關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)在當(dāng)代新聞實(shí)踐中的影響與應(yīng)用

1、關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)在當(dāng)代新聞理論中的影響與應(yīng)用論文關(guān)鍵詞：審美心理；審美文化；新聞理論；新聞報(bào)道；意境美論文摘要：熱愛美、追求美、創(chuàng)造美，是人的天性。人類的一切活動(dòng)，無不表達(dá)著人的本質(zhì)力量對(duì)象化；人類的一切文明成果，無不積淀著人類的審美心理。新聞活動(dòng)也是人類的一種審美創(chuàng)造活動(dòng)，新聞作品也是人類對(duì)自身歷史的一種審美描繪成果。作為研究人類審美理論的美學(xué)，也理應(yīng)將新聞納入自己的視野，研究新聞美，建構(gòu)新聞美學(xué)理論。正是基于這樣的學(xué)科背景，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)在當(dāng)代新聞理論中的詳細(xì)影響和應(yīng)用予以解釋。羅丹曾說過：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。這就告訴我們，生活中到處充滿了美?！懊朗?/p>

2、個(gè)誘人的字眼，它以其無法抗拒的美麗迫使們不懈地追求它，甚至不惜獻(xiàn)身。因?yàn)樵谌藗兊男哪恐?，凡與美組成的詞都能給人以愉悅的遐想和高品位的感受；凡以美作定語的事物。都是們所追求和為之奮斗的目的?？v觀大干世界蕓蕓眾生，古往今來，人不分美丑、性不分善惡，都致有對(duì)美的追求。當(dāng)代社會(huì)的學(xué)術(shù)研究，由于方法的多樣性和視野的多維性，人們對(duì)同一學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)識(shí)總會(huì)有多種不同的答案。運(yùn)用社會(huì)學(xué)的方法，進(jìn)人社會(huì)學(xué)視野中的新聞，就是“新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道，或是新近變動(dòng)的事實(shí)的傳播。而運(yùn)用美學(xué)的方法，進(jìn)入美學(xué)視野中的新聞，那么無疑是“新聞作者審美意識(shí)的物化，或是“具有審美價(jià)值的信息。作為新的學(xué)科研究方向，本文力從國(guó)人固有的審

3、美心理討論“美在新聞理論中的影響和應(yīng)用，所以我們首先討論中國(guó)傳統(tǒng)審美心理的形成問題。1中國(guó)傳統(tǒng)審美心理的形成在世界民族之林中，中華民族的審美心理具有極其鮮明的地域特征和民族特色，也因此留下了大量的歷史文化遺存和社會(huì)文化產(chǎn)品。中國(guó)文化從史前直到今天從未發(fā)生“斷裂，由此我們才可以對(duì)其整體(包括中國(guó)人的審美心理)開展過程做宏觀的把握和查源知流式的審視。啟蒙哲學(xué)有一句箴言：懂得了起源便懂得了本質(zhì)，這對(duì)于中國(guó)這種“連續(xù)性文明來說是再貼切不過了。從歷史上看，中華民族作為個(gè)自覺的民族實(shí)體，是近百年來在中國(guó)和西方列強(qiáng)的對(duì)抗中出現(xiàn)的，但作為個(gè)自在的民族實(shí)體那么是在數(shù)千年的歷史演化過程中形成的。距今三千年前，在黃

4、河中游出現(xiàn)了個(gè)由假設(shè)干民族聚集和逐步交融的楊，它起著凝聚和聯(lián)絡(luò)的作用，從而奠定了以這個(gè)疆域內(nèi)許多民成的不可分割的統(tǒng)一整體，成為個(gè)自在的民族實(shí)體，經(jīng)過民族自覺而稱為中華民族。中國(guó)文明的起源和中國(guó)特色的形成，是與中國(guó)人的進(jìn)化及中華民族的逐漸形成相伴隨、相始終的，我們這里要探究的具有“中國(guó)特色的審美心理的形成或發(fā)生自然也不能脫離這一過程。按照心理學(xué)的理解，任何一種心理的形成都是由多種因素決定的。中國(guó)人的審美心理和思維方式的形成，直接和大腦功能、體質(zhì)特征、血統(tǒng)、氣質(zhì)爭(zhēng)理發(fā)生的物質(zhì)根底有關(guān)，而這些物質(zhì)根底最初是由地域、氣候等自然條件來決定的。民族審美心理學(xué)的研究說明：民族的生態(tài)環(huán)境，特別是物質(zhì)消費(fèi)方式和

5、生活方式從根本上制約著民族審美心理的形成、演化與歷史開展趨勢(shì)。這一點(diǎn)越是在類文化的早期越是表現(xiàn)得明顯。2中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)在當(dāng)代新聞理論中的影響21美學(xué)視野中的新聞理論運(yùn)用美學(xué)的方法，進(jìn)入美學(xué)視野中的新聞是“新聞作者審美意識(shí)的物化，或“具有審美價(jià)值的信息，“從美學(xué)的角度說，它又是一種審美對(duì)象，“新聞作品也是新聞作者審美意識(shí)的載體，新聞作者總是將自己的價(jià)值判斷、審美判斷、審美興趣、審美經(jīng)歷自覺不自覺地融進(jìn)新聞作品中。中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)思想積淀成_種文化理指導(dǎo)并制約著新聞作者寫作，使新聞作品寫作遵循著“美的規(guī)律，有著美的內(nèi)容、美的特征、美的性質(zhì)。22中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)對(duì)當(dāng)代新聞理論的深遠(yuǎn)影響中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想從道德

6、修養(yǎng)、審美傾向、文章之用等方面影響著新聞創(chuàng)作的形成。同時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)關(guān)于意境美、語言美，作品的情感真實(shí)與語言真實(shí)，作品的情與理的思想也對(duì)新聞作品構(gòu)成有著深遠(yuǎn)影響。首先，受傳統(tǒng)儒家思想的影響，中國(guó)古代美學(xué)思想極為重視審美主體心理構(gòu)造中的人格因素，如“忠吮、“內(nèi)時(shí)的自我修身原那么。新聞?dòng)浾呤菫樯鐣?huì)立言、為公眾立言、為社會(huì)道德立言的社會(huì)觀望鏡，他首先要具備高尚的人格修養(yǎng)，其次要具備在工作和生活中以他的人格魅力去感染人、影響人的道德修養(yǎng)。其次，自古以來遺留下來的性善論、仁愛論、揚(yáng)善避惡論等美學(xué)傾向?qū)Ξ?dāng)代新聞作品仍有著根深蒂固的影響。第三，儒家美學(xué)思想主張文章為政治道德效勞，“興、觀、群、怨，新聞作品要

7、具有社會(huì)喉舌和時(shí)代鼓手的作用等等，這些具有很強(qiáng)的感染力、號(hào)召力及潛移默化的教育功能的新聞理念至今仍然是新聞工作者必須薄循的職業(yè)道德。3中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想在新聞理論構(gòu)成上的應(yīng)用31新聞意境美意境是我國(guó)作家在文學(xué)創(chuàng)作中錘煉出來的審美范疇，并對(duì)書法、繪畫藝術(shù)產(chǎn)生過積極的影響。王國(guó)維說：“詞以境界為最上。有境界那么自成高格，自有名句。在我國(guó)文藝開展史上，那些優(yōu)秀的詩詞曲賦，無疑不是以其優(yōu)美的意境贏得讀者的喜歡。意境不僅是用來品評(píng)文學(xué)作品和書畫作品優(yōu)劣上下的標(biāo)準(zhǔn)，也是文學(xué)家、書畫家藝術(shù)創(chuàng)作追求的終極目的。新聞報(bào)道能否借用意境的創(chuàng)造，以進(jìn)步新聞作品的品位，贏得讀者的喜歡呢?答復(fù)是肯定的。新聞作品，假設(shè)能在真

8、實(shí)地反映新聞事實(shí)的根底上創(chuàng)造出優(yōu)美的意境來，無疑會(huì)增強(qiáng)新聞作品的感染力，給讀者以更多的審美愉悅和啟迪。因此，研究意境在新聞作品中的運(yùn)用，對(duì)于總結(jié)我國(guó)新聞創(chuàng)作的規(guī)律，建立有民族特色的新聞理論，具有重要的意史。32新聞?wù)Z言美語言，是人類用來表達(dá)思想、交流思想的工具，是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象。人的交往離不開語言，寫文章同樣也離不開語言。語言有口頭語言、書面語言；有文學(xué)語言、行業(yè)語言；有普通語言、地方語言。新聞?wù)Z言和上述的語言類型都有所不同。它既有自己的個(gè)陛，又兼有各類語言的特點(diǎn)。因?yàn)樾侣勆孀愀鱾€(gè)地方、各個(gè)領(lǐng)域，接觸各種人物，所以形成了自己的特色和規(guī)律；新聞報(bào)道在使用通用語言的同時(shí)，也兼用文學(xué)語言、地方語

9、言和口頭語言，有時(shí)在同一新聞作品中還往往運(yùn)用多種語言形式，實(shí)際上這正是語言的綜合運(yùn)用。假設(shè)說要給新聞?wù)Z言下個(gè)定義的話，那么應(yīng)該是：新聞?wù)Z言是用于表述、傳播新聞事實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)化語言。新聞報(bào)道是用語言文字來表情達(dá)意的，這就有了個(gè)美與不美的問題，不少新聞界的前輩都強(qiáng)調(diào)年輕的新聞工作者要練好語言的根本功?？鬃釉疲骸把砸宰阒荆囊宰阊?。不言，誰知其志。言之無文，行而不遠(yuǎn)?？鬃咏逃笕藢懳恼乱⒁馕牟?，自古以來，中國(guó)文學(xué)就非常講究對(duì)漢語言文字的推敲、琢磨。新聞?wù)Z言不同文學(xué)語言要講究辭藻華美，但是同樣不能無視語言表達(dá)的要求。33新聞構(gòu)造美新聞構(gòu)造，就是新聞寫作中表達(dá)內(nèi)容、表達(dá)主題的謀篇布局，或者說是一篇新聞報(bào)道組織材料、安排層次段落的構(gòu)思設(shè)計(jì)，也可以說是新聞報(bào)道中事實(shí)材料的排列方式。它一般包括突出中心、處理詳略、確定表述秩序、劃分層次段落、設(shè)計(jì)開頭結(jié)尾和考慮照應(yīng)、過渡等。世界上的任何種事物，都有其獨(dú)特的構(gòu)造形式，構(gòu)造形式不同