試論動(dòng)詞隱喻映射

1、試論動(dòng)詞隱喻映射提要:從認(rèn)知角度看,動(dòng)詞隱喻義是人的認(rèn)識(shí)從事物、事件的物理特性、功能特性上升到其事理特性、類比特性的必然結(jié)果。動(dòng)詞隱喻產(chǎn)生的各義項(xiàng)之間存在內(nèi)在聯(lián)絡(luò),這種聯(lián)絡(luò)來(lái)自于同一個(gè)深層的意向圖式、圖式變體及圖式從根本認(rèn)知域到其他認(rèn)知域的隱喻映射。文章有關(guān)動(dòng)詞隱喻意義的這些分析將為我們探究語(yǔ)言和思維之間的關(guān)系,闡釋語(yǔ)言多義關(guān)系提供新的認(rèn)知視角。關(guān)鍵詞:隱喻映射;意象圖式;抽象認(rèn)知域studiesntheetaphrappingfverbpengyu-hai(entrefrrussianlanguageandliteraturestudiesfheilngjianguniversity,har

2、bin150080,hina)inthegnitiveviepint,etaphrialeaningfverbsisaertainresultfgnitinraisingfrphysialandfuntinalprpertiesttheabstratandanalgusnesfthingsandevents.angtheetaphrialeaningsfverbsthereareinherentrelatinships,hihefrthesaedeepshee,itsvariantandetaphrialappingfbasignitivedaintthers.thepapersinterre

3、latedanalysesfverbetaphreaningsprvidenegnitiveperspetiveupnsearhingtherelatinsbeteenlanguageandthughtandexplaininglexialplysey.keyrds:etaphrapping;iageshee;abstratgnitivedain1動(dòng)詞隱喻中的意象圖式和認(rèn)知域意象圖式(iageshea)是動(dòng)詞隱喻的基矗作為隱喻認(rèn)知根底的意象圖式是人類經(jīng)歷和理解中的一種抽象關(guān)系和詳細(xì)意象,“是人們與外界互相感知、互相作用的過(guò)程中,不斷反復(fù)出現(xiàn)的、賦予我們經(jīng)歷一致性構(gòu)造的動(dòng)態(tài)性形式(jhnsn19

4、87:23,lakff1987:267),“是人或社團(tuán)對(duì)典型物體、事件、狀態(tài)、所具有的知識(shí)總和或?qū)傩园?gldstein,rberts1980:42),一般有語(yǔ)義方面的自主性,是認(rèn)知理解、操作的根底(構(gòu)造)。按照認(rèn)知原型理論,意象圖式與人的感知、思維和行為等都有關(guān)聯(lián),是在對(duì)事物間根本關(guān)系進(jìn)展梳理的根底上形成的認(rèn)知構(gòu)造,是人類經(jīng)歷和理解中一種聯(lián)絡(luò)抽象關(guān)系和詳細(xì)意象的組織單元。因此意象圖式是聯(lián)絡(luò)不同經(jīng)歷、認(rèn)知域的紐帶,本身具有可以直接理解的概念構(gòu)造,又通過(guò)隱喻構(gòu)造其他復(fù)雜概念(特別是抽象概念)的構(gòu)造,“意象圖式的一大特點(diǎn)是可以被擴(kuò)展、運(yùn)用于其他認(rèn)知活動(dòng)(lakff1987:269),也是有關(guān)語(yǔ)言意

5、義的一種認(rèn)知形式,為周圍世界和經(jīng)歷的理解賦予了一致性、構(gòu)造性。認(rèn)知意象圖式是心智的想象性構(gòu)造和經(jīng)歷根底,它對(duì)事件、概念、知識(shí)等進(jìn)展記載、界定,往往是完形的,形成一個(gè)整體感知的構(gòu)造,因?yàn)樵诶斫?、建?gòu)認(rèn)知概念時(shí),我們利用的不是單一語(yǔ)義特征及其集合,而是整個(gè)形象即認(rèn)知意象,意象圖式就成為我們接觸現(xiàn)實(shí)、環(huán)境最直接的認(rèn)知方法,也是處理、儲(chǔ)存信息和交換思想最為實(shí)用的認(rèn)知層次。因此意象圖式可以看成是體驗(yàn)性的原型構(gòu)造(prttypestruture),立足事件的典型特點(diǎn),原型構(gòu)造既可以用來(lái)表現(xiàn)詳細(xì)的動(dòng)作事件,也可以反映抽象動(dòng)作事件。另外,應(yīng)該看到的是,意象圖式作為認(rèn)知擴(kuò)展的根本經(jīng)歷構(gòu)造形式存儲(chǔ)于人的大腦中,成

6、為認(rèn)知推展、認(rèn)知映射的先位概念,在人的經(jīng)歷組織過(guò)程中獨(dú)立于任何概念。所謂認(rèn)知域(gnitivedain)即語(yǔ)義構(gòu)造的概念領(lǐng)域、心智中的事件域,可以指動(dòng)覺(jué)概念、身體經(jīng)歷、知識(shí)系統(tǒng)、事件屬性等根本認(rèn)識(shí)內(nèi)容。認(rèn)知域也可以看成是一種圖式化,通過(guò)圖式化可以把一個(gè)意象圖式轉(zhuǎn)用于不同的事物、事件,并體驗(yàn)、感知新的事物、事件或定位上存在某種困難的事件,賦予認(rèn)知構(gòu)造、知識(shí)構(gòu)造以一定的條理性、連接性。而通過(guò)對(duì)事件對(duì)象的要素、屬性及其互相關(guān)系的認(rèn)識(shí),認(rèn)知域中的各種信息構(gòu)成知識(shí)網(wǎng)絡(luò),根據(jù)喻體特點(diǎn)的不同,會(huì)做出適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)移,這即是意象圖式從一個(gè)認(rèn)知域映射、轉(zhuǎn)移到另一認(rèn)知域,進(jìn)而形成不同的隱喻意義以意象圖式的經(jīng)歷為根底,認(rèn)

7、知域的轉(zhuǎn)移、變換賦予了動(dòng)詞新的隱喻意義。這樣,隱喻過(guò)程一般包含源認(rèn)知域(suredain)和目的認(rèn)知域(targetdain),前者構(gòu)成動(dòng)詞隱喻的基矗而且從指稱關(guān)系上看,意象圖式的所指是實(shí)現(xiàn)認(rèn)知域轉(zhuǎn)移的能指,它們處于不同的符號(hào)階層。認(rèn)知域的映射、轉(zhuǎn)移包含動(dòng)詞意義范疇的跨越(金娜娜陳自力2022:28),同時(shí)也是認(rèn)知范疇的跨越,與此同時(shí)人們對(duì)源域的理解會(huì)自動(dòng)地投射到不同動(dòng)作目的域的概念上去。可以認(rèn)為,認(rèn)知域轉(zhuǎn)移實(shí)際是利用意象圖式對(duì)新的事件進(jìn)展概念化操作的過(guò)程,是在一定認(rèn)知條件下,意象圖式所在的源域?qū)δ康挠虻哪軇?dòng)作用。因此,動(dòng)詞隱喻映射對(duì)應(yīng)的意象圖式轉(zhuǎn)移代表的是語(yǔ)義認(rèn)知和人的自身認(rèn)識(shí)的深化、擴(kuò)展。

8、本文將以俄語(yǔ)動(dòng)詞為討論的對(duì)象物。該動(dòng)詞的本義即認(rèn)知原型情景(抽象圖式)、源認(rèn)知域是“人分開(kāi)、走開(kāi)、到地方去、做(事情)去:,。它含有“行進(jìn)(運(yùn)動(dòng))、“空間位移、方位變化、“獨(dú)立地、“不用交通工具、“在硬質(zhì)界面上(運(yùn)動(dòng)介質(zhì))、“源點(diǎn)、“終點(diǎn),甚至“動(dòng)作目的等語(yǔ)義成分。由于沒(méi)有了詳細(xì)的動(dòng)作階段、過(guò)程(這一過(guò)程預(yù)設(shè)在另一動(dòng)詞中作者注),該認(rèn)知域中被凸顯出來(lái)的側(cè)面(prfile)實(shí)際只是空間運(yùn)動(dòng)終點(diǎn)所在的豎側(cè)面。動(dòng)詞隱喻機(jī)制中,根源意義是其中的原發(fā)局部,它構(gòu)成隱喻想象及其構(gòu)造的中心點(diǎn)和根底性內(nèi)容,因此動(dòng)詞原型義的特性和構(gòu)造語(yǔ)義實(shí)際上至關(guān)重要。俄語(yǔ)動(dòng)詞與運(yùn)動(dòng)動(dòng)詞,有所不同的是,表示由封閉空間到開(kāi)闊空間,

9、表示的是由開(kāi)闊空間進(jìn)入到封閉的空間,而它那么不受運(yùn)動(dòng)起點(diǎn)、終點(diǎn)空間形狀特征的制約,因此受到的限制相對(duì)要小,具有更大的隱喻映射潛力。動(dòng)詞隱喻把根本意象圖式映射到不同的認(rèn)知域,但其本原的動(dòng)作組織、動(dòng)作內(nèi)在構(gòu)造和邏輯關(guān)系不會(huì)發(fā)生改變,所以“動(dòng)詞有隱喻時(shí)的理?yè)?jù)可循(彭玉海2022:89)。在動(dòng)詞隱喻意義構(gòu)造中,我們認(rèn)為村在三種認(rèn)知域轉(zhuǎn)移的隱喻映射類型,最為典型的是由詳細(xì)域(或物理域)到抽象域的轉(zhuǎn)移用詳細(xì)的表示抽象的是最最原初的隱喻動(dòng)機(jī),其次是由一個(gè)詳細(xì)域到另一詳細(xì)域的轉(zhuǎn)移,再有一種(較少)是由詳細(xì)域到“準(zhǔn)詳細(xì)域或由詳細(xì)域到“抽象性質(zhì)詳細(xì)域的轉(zhuǎn)移。需要指出,lakff(1987)等提到的或者關(guān)注的主要是

10、第一種轉(zhuǎn)移方式,而后面兩種認(rèn)知轉(zhuǎn)移形式在詞義隱喻中實(shí)際也很有價(jià)值,而且作為一種客觀存在,也同樣不容無(wú)視,因?yàn)閺恼J(rèn)知心理、認(rèn)知多面性講,“本體未必局限于深?yuàn)W的、生疏的(倪保元1983:62),隱喻中的本體即目的域動(dòng)作事件也完全可能是詳細(xì)、物理性質(zhì)的。但由于篇幅限制,本文只就動(dòng)詞第一種隱喻映射相關(guān)的問(wèn)題展開(kāi)討論。2詳細(xì)域到抽象域的隱喻映射這屬于高層級(jí)的隱喻()?！耙庀髨D式投射到抽象域是一個(gè)典型的隱喻行為,存在著將意象圖式轉(zhuǎn)化為抽象域的隱喻概念。(lakff1987:72)“人們?cè)趯?duì)抽象概念進(jìn)展認(rèn)知操作時(shí),往往把它和詳細(xì)概念進(jìn)展類比和等同。(1998:295)該層級(jí)的認(rèn)知域投射正是由詳細(xì)的物理空間到

11、概念空間的隱喻映射,空間運(yùn)動(dòng)的意象圖式通過(guò)隱喻投射使抽象動(dòng)作有了實(shí)體構(gòu)造特征,本無(wú)空間內(nèi)容的抽象行為事件、概念被賦予了一種詳細(xì)、直觀的概念構(gòu)造。該類意象域的轉(zhuǎn)換透射出的隱喻意義具有較強(qiáng)的轉(zhuǎn)義性。而值得注意的是,在該類意象圖式的認(rèn)知域轉(zhuǎn)移中,實(shí)際還有一個(gè)觀念化的環(huán)節(jié),即包含了人的知識(shí)、認(rèn)識(shí)中的“觀念化()過(guò)程,人們首先需要將想要表達(dá)的較為抽象的事件進(jìn)展歸類,然后把這些認(rèn)知觀念同目的域聯(lián)絡(luò)、對(duì)應(yīng)起來(lái),正如“人的情感可以觀念化為身體感受、心理狀態(tài)可以類比于生理狀態(tài)“情感、心理活動(dòng)有了身體上的類比物()(1993:28,1995:460)。就本文討論的俄語(yǔ)動(dòng)詞而言,它在隱喻并產(chǎn)生相應(yīng)詞義變化時(shí),詳細(xì)意

12、象域?qū)?yīng)的動(dòng)作事件在隱喻過(guò)程中,是作為喻體的一方,它的物理作用、空間運(yùn)動(dòng)構(gòu)成抽象動(dòng)作、事件本體的理?yè)?jù)()。相關(guān)空間活動(dòng)的經(jīng)歷把相似的經(jīng)歷組織成詳細(xì)意象,該意象被提娶投射于其他較為抽象的認(rèn)知活動(dòng),后者便有了類似于運(yùn)動(dòng)的經(jīng)歷構(gòu)造和前者提供的動(dòng)態(tài)畫面感,動(dòng)詞借助這樣的投射相應(yīng)獲得隱喻意義。詳細(xì)意象域或物理域向抽象意象域的投射、轉(zhuǎn)移可以提取的動(dòng)作屬性是多方面的,包括線性動(dòng)作結(jié)果、動(dòng)作方位變化、動(dòng)作程序、動(dòng)作源點(diǎn)、動(dòng)作過(guò)程、動(dòng)作方式、動(dòng)作游離性、動(dòng)作步驟、動(dòng)作方向性、動(dòng)作相適性、動(dòng)作邊界(有界)性以及動(dòng)作構(gòu)造、動(dòng)作動(dòng)態(tài)趨勢(shì)、動(dòng)作的設(shè)定、動(dòng)作意志性,甚至動(dòng)作的評(píng)價(jià)(動(dòng)作變形、偏離)等。另外,動(dòng)詞在實(shí)現(xiàn)這一

13、意象域由詳細(xì)到抽象層面的轉(zhuǎn)化時(shí),一般伴有詞義構(gòu)造中核心義素“人的身體運(yùn)動(dòng)、身體空間位置變化的變化或消失,正如.所說(shuō),“隱喻化往往要抹殺原詞義中的局部語(yǔ)義成分,而這些語(yǔ)義成分多為陳述局部()(1995:492)。當(dāng)然,除此之外,被剝離的也可能包括其他性質(zhì)的語(yǔ)義成分。以下由詳細(xì)到抽象意象域轉(zhuǎn)移的各種情況“本質(zhì)上是語(yǔ)言運(yùn)用者根據(jù)抽象行為與實(shí)體行為之間的某種相似性來(lái)派生動(dòng)詞詞義(彭玉海2022:41),它們包含有一個(gè)共性原那么、規(guī)律,即可見(jiàn)與非可見(jiàn)層次之間的比照過(guò)程構(gòu)成意象的投射、認(rèn)知域的轉(zhuǎn)化過(guò)程,而進(jìn)一步講,這一共性實(shí)際是認(rèn)知圖式化的特征,圖式化引領(lǐng)人的意識(shí)進(jìn)展意象圖式的轉(zhuǎn)換,也使我們通過(guò)圖式間的相

14、似性理解和獲得意義,并賦予人的經(jīng)歷以概念實(shí)體性、經(jīng)歷-思維的一致性。下面是動(dòng)詞該類隱喻映射轉(zhuǎn)義義項(xiàng)的實(shí)際分析。2.1“花掉、花光、花在上、用在上動(dòng)詞的這一隱喻義項(xiàng)較為典型地反映了圖式由物理域到抽象認(rèn)知域轉(zhuǎn)移的特征。動(dòng)詞這一隱喻過(guò)程中,空間的喻體動(dòng)作將某一局部特性映射到“花消這一本體動(dòng)作上,而“本體在承受映射時(shí),必然要對(duì)喻體的屬性做出選擇和限制(王寅2022:3),該動(dòng)詞隱喻映射提取的是源域的“線性(空間運(yùn)動(dòng))動(dòng)作結(jié)果、“事物運(yùn)動(dòng)程序、軌跡、“動(dòng)作潛在目的性等動(dòng)作屬性,被抹殺的源域語(yǔ)義成分是“運(yùn)動(dòng)源點(diǎn)、“空間位移。值得注意的是,該隱喻意義包含了事物、現(xiàn)象(句中的主體)“不再存在()的成分,而這一

15、語(yǔ)義成分多少賦予動(dòng)詞義項(xiàng)物理作用、物理表現(xiàn)的性質(zhì)。但事物、現(xiàn)象的這一狀態(tài)變化反映在人的頭腦中卻是抽象的圖式方式、構(gòu)造,或者說(shuō)這一動(dòng)詞在概括該狀態(tài)特性時(shí),是把詳細(xì)的空間轉(zhuǎn)移投射為抽象的意識(shí)構(gòu)造,由詳細(xì)的運(yùn)動(dòng)域變?yōu)槌橄蟮摹叭?dòng)域(),實(shí)際上此時(shí)事件要素的羅列和分布方式是不一樣的,一個(gè)是實(shí)體點(diǎn)的依序鋪排,另一個(gè)那么是意象點(diǎn)的挪動(dòng)、消失,并且它們?cè)谌说囊庾R(shí)中是作為一個(gè)整體瞬時(shí)消失或趨向事件終位,前者(詳細(xì)域動(dòng)作方式)是表象的、顯性的,后者是深層的、無(wú)形、隱性的。例如:;-;.而該次類詳細(xì)抽象認(rèn)知域轉(zhuǎn)移中,目的域的特點(diǎn)是,動(dòng)作、行為的對(duì)象事物(句子中的主體)要轉(zhuǎn)移、附著于其他事物上、消耗于其用處-事件上

16、,被消磨掉,而且主體事物在認(rèn)知構(gòu)造中是動(dòng)作的受事或消磨的對(duì)象,因此事件整體的認(rèn)知框架含有一定的被動(dòng)意義。2.2“消逝、失去、不存在該動(dòng)詞義項(xiàng)通過(guò)詳細(xì)的空間挪動(dòng)隱喻事物、狀況、現(xiàn)象的消失,該動(dòng)詞隱喻映射提取的是源域的“(一去不復(fù)的)單向運(yùn)動(dòng)方向框架屬性,抹殺的源域語(yǔ)義成分是“動(dòng)作方位變化、“動(dòng)作源點(diǎn)、“動(dòng)作目的性。例如:;.該次類詳細(xì)抽象認(rèn)知域轉(zhuǎn)移中,目的域的特點(diǎn)是,主體事物、現(xiàn)象作為線性物體徹底消失,而不是轉(zhuǎn)移。2.3“回避、逃避、擺脫該意義中,通過(guò)詳細(xì)的空間運(yùn)動(dòng)意象圖式表示人躲避某一行為或者心理影響、從某種心理狀態(tài)、影響中走出來(lái),該動(dòng)詞隱喻映射提取的是源域的“動(dòng)作的向背即脫離源點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)目的框

17、架屬性,增加并突出了語(yǔ)義成分“主體行為的主觀意志性,而抹殺的源域語(yǔ)義成分是“方位變化、“運(yùn)動(dòng)動(dòng)作過(guò)程性、“動(dòng)作的組或構(gòu)造方式。例如:;.該次類詳細(xì)抽象認(rèn)知域轉(zhuǎn)移中,目的域的特點(diǎn)是,突出或居主導(dǎo)地位的不是動(dòng)作的目的終位,而是本該要做的事情或人本來(lái)所處的身心狀態(tài)。2.4“脫離、退出、放棄、(被)開(kāi)除俗該意義中,通過(guò)詳細(xì)的空間運(yùn)動(dòng)意象圖式喻指人從工作崗位、職務(wù)上分開(kāi),即脫離了原來(lái)的社會(huì)身份相貌,它代表的是人所處狀態(tài)的變化,該動(dòng)詞隱喻映射提取的是源域的“運(yùn)動(dòng)終位、結(jié)果、“方位變化框架屬性,抹殺的源域語(yǔ)義成分也是“運(yùn)動(dòng)動(dòng)作過(guò)程性。例如:;,.這一隱喻意義特征在俄語(yǔ)其他運(yùn)動(dòng)動(dòng)詞中也不難發(fā)現(xiàn),例如:,/等(

18、1995:490)。該次類詳細(xì)抽象認(rèn)知域轉(zhuǎn)移中,目的域的特點(diǎn)是,突出或居主要地位的不是空間運(yùn)動(dòng)目的地,而是人本來(lái)有的一種社會(huì)身份、社會(huì)屬性。2.5“專心致志地做、埋頭干、沉浸于該意義中,通過(guò)詳細(xì)的空間運(yùn)動(dòng)意象圖式喻指人全身心地投入到一種工作狀態(tài)或進(jìn)入到某種精神-意志狀態(tài)、事態(tài),而且這里本體的線性圖式還表現(xiàn)了新?tīng)顟B(tài)“程度的深指數(shù)(程度之深)。該動(dòng)詞隱喻映射提取源域的“動(dòng)作的線性行進(jìn)方式框架屬性,增加并突出了語(yǔ)義成分“動(dòng)作的徹底、果斷、“動(dòng)作強(qiáng)度,而抹殺的源域語(yǔ)義成分是“動(dòng)作的(起始、完畢)對(duì)稱性、“動(dòng)作主體方位變化、“空間位置挪動(dòng)。另外,該隱喻義項(xiàng)在意象域轉(zhuǎn)移的同時(shí),動(dòng)詞會(huì)增加新的評(píng)價(jià)意義成分“

19、行為的專注性,即對(duì)動(dòng)作投入程度的評(píng)價(jià),“隱喻過(guò)程中詞語(yǔ)會(huì)參加評(píng)價(jià)、預(yù)設(shè)等其他細(xì)微意義成分(1995:492)。例如:;,.該次類詳細(xì)抽象認(rèn)知域轉(zhuǎn)移中,目的域的特點(diǎn)是,突出或居主要地位的不是空間運(yùn)動(dòng)目的地,而是人在活動(dòng)、事件中的心智活動(dòng)狀態(tài)。2.6“超過(guò)、趕過(guò)該意義中,通過(guò)詳細(xì)的空間運(yùn)動(dòng)意象圖式喻指人或事物與一般狀態(tài)的間隔 、對(duì)常規(guī)狀態(tài)的超越。它隱喻映射提取的是源域的“運(yùn)動(dòng)源點(diǎn)和終點(diǎn)間的空間間隔 (差距)框架屬性,抹殺的源域語(yǔ)義成分主要是“運(yùn)動(dòng)動(dòng)作過(guò)程性、“主體方位變化。例如:;,.該次類詳細(xì)抽象認(rèn)知域轉(zhuǎn)移中,目的域的特點(diǎn)是,突出或居主要地位的不是空間形式的起始點(diǎn),而是人對(duì)事件中對(duì)象事物所做的理

20、性評(píng)價(jià)、判斷,并由此得出的一種結(jié)論。2.7“偏離、脫離該意義中,通過(guò)詳細(xì)的空間運(yùn)動(dòng)意象圖式喻指事物與它本該圍繞的核心點(diǎn)產(chǎn)生了偏離、話題、主題事物與現(xiàn)實(shí)之間存在一定偏向。動(dòng)詞隱喻映射提取的是源域的“空間運(yùn)動(dòng)對(duì)源點(diǎn)的游離框架屬性,抹殺的源域語(yǔ)義成分是“動(dòng)作的目的、意向性或“動(dòng)作的設(shè)定、“空間方位變化。例如:;.該次類詳細(xì)抽象認(rèn)知域轉(zhuǎn)移中,目的域的特點(diǎn)是,突出或居主要地位的是事件、活動(dòng)(結(jié)果)與其主旨不在一個(gè)點(diǎn)上。3完畢語(yǔ)隱喻映射是動(dòng)詞不同義項(xiàng)之間的重要聯(lián)絡(luò)手段、聯(lián)絡(luò)環(huán)節(jié),有著自己特定的語(yǔ)言學(xué)地位和語(yǔ)言學(xué)價(jià)值。研究說(shuō)明,動(dòng)詞隱喻意義中圖式的變化、意象域的轉(zhuǎn)移是以本體和喻體動(dòng)作、動(dòng)作域之間的聯(lián)絡(luò)為根底

21、的,而它們之間的聯(lián)絡(luò)又進(jìn)一步構(gòu)成制約動(dòng)詞多義義項(xiàng)語(yǔ)義聯(lián)絡(luò)的重要原那么。文中分析也說(shuō)明,動(dòng)詞隱喻意義是人的經(jīng)歷方式和認(rèn)知特點(diǎn)在詞義構(gòu)造中的一般反映。意象圖式從一個(gè)認(rèn)知域映現(xiàn)到另一認(rèn)知域的相應(yīng)構(gòu)造引申出不同的隱喻意義,而這種類型化的意義實(shí)際代表的是一種隱喻形式,它不僅可以表達(dá)詳細(xì)的動(dòng)作語(yǔ)義關(guān)系,也可以提醒抽象的事件構(gòu)造,因此它又是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言概念化、語(yǔ)言理解和意義范疇化的有效方法。由此我們也可以得出一個(gè)結(jié)論,那就是在認(rèn)知語(yǔ)義的理解中,一個(gè)詞的意義是在認(rèn)知形式的根底上以不同的相關(guān)認(rèn)知域?yàn)楸尘敖?gòu)起來(lái)的認(rèn)知構(gòu)造。最后,詞義變化中的認(rèn)知經(jīng)歷、根本圖式及其特性是當(dāng)前認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)研究的一個(gè)重要課題,包括動(dòng)詞在內(nèi)的詞匯隱