2022年艱苦奮斗教育月心得體會(huì)模板

1、第5頁(yè)共5頁(yè)2022年艱苦奮斗教育月心得體會(huì)模板任何一個(gè)國(guó)家搞現(xiàn)代化建設(shè)、任何一個(gè)企業(yè)搞發(fā)展創(chuàng)新，都需要腳踏實(shí)地、老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)。這就決定了我們有一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的艱苦奮斗的過(guò)程。公司全體黨員同志積極參加花都供電局艱苦奮斗作風(fēng)教育系列專題講座活動(dòng)，取得了很大收獲，無(wú)論是思想上還是意識(shí)上有了較大提高。一、艱苦奮斗應(yīng)從我做起。大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，特別是黨員干部同志要發(fā)揮表率作用，從我做起。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，只能用來(lái)為廣大人民謀利益。要樹(shù)立正確的權(quán)力觀，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。無(wú)論在成績(jī)面前還是在困難面前，都要始終保持謙虛謹(jǐn)慎、

2、不驕不躁的作風(fēng)，保持艱苦奮斗的作風(fēng)，要自覺(jué)地發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干的作風(fēng)，弘揚(yáng)艱苦樸素、勤儉興企的精神，堅(jiān)決_浮躁浮夸、急功近利，堅(jiān)決_鋪張浪費(fèi)、大手大腳。二、鑒定意志、培養(yǎng)吃苦耐勞的品質(zhì)。意志堅(jiān)強(qiáng)、不怕困難、百折不撓、開(kāi)拓進(jìn)取是一個(gè)人優(yōu)秀的品質(zhì)，這種品質(zhì)是經(jīng)過(guò)艱苦錘煉形成的，什么時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)。世上的任何事情要想獲得成功，必須經(jīng)過(guò)奮斗和努力，克服這樣那樣的困難，有時(shí)要付出很大的代價(jià)，沒(méi)有吃苦的精神是不能到達(dá)勝利的彼岸的。因此，一個(gè)人項(xiàng)成就一番事業(yè)、有所建樹(shù)，歷經(jīng)磨難吃一點(diǎn)苦是必要的。就是有真才實(shí)學(xué)，如果不肯吃苦耐勞，也難以保持良好的競(jìng)技狀態(tài)，不僅適應(yīng)不了激烈的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)，還極容易被困難嚇倒，被

3、挫折擊垮。三、要實(shí)現(xiàn)企業(yè)興旺發(fā)達(dá)，使其沿著科學(xué)、規(guī)范、健康的軌道向前發(fā)展。需要全體員工團(tuán)結(jié)起來(lái)，在實(shí)踐中不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，牢固樹(shù)立艱苦奮斗的思想，磨練艱苦奮斗的意志，扎扎實(shí)實(shí)、踏踏實(shí)實(shí)地工作。艱苦奮斗精神更是公司事業(yè)發(fā)展的支柱，一定要大力弘揚(yáng)水文精神、艱苦奮斗精神，只有生活上向低標(biāo)準(zhǔn)看齊，工作、學(xué)習(xí)上向高標(biāo)準(zhǔn)看齊，腳踏實(shí)地，立足本職，企業(yè)的發(fā)展才能蒸蒸日上。2022年艱苦奮斗教育月心得體會(huì)模板（二）自_年_月_日參加了_的艱苦奮斗作風(fēng)教育系列專題講座后，我深深的體會(huì)到了“艱苦奮斗”的深刻涵義。艱苦奮斗作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅僅是要常掛于嘴上，牢記于心中，更應(yīng)把其深刻內(nèi)涵落實(shí)到平時(shí)的工作中，

4、生活中去。作為企業(yè)中的黨員干部更應(yīng)繼承并大力弘揚(yáng)。正所謂“苦不苦，想想紅軍兩萬(wàn)五;累不累看看革_老前輩”作為具有當(dāng)代物質(zhì)條件生活的我們來(lái)講，更應(yīng)把勤儉節(jié)約的意義，樹(shù)牢樹(shù)強(qiáng)。不因念一時(shí)的享樂(lè)，而把勤儉節(jié)約，至于腦后，通過(guò)這次艱苦奮斗教育，我真正的理解到了力行節(jié)約的真正涵義；在此次艱苦奮斗教育中，不斷總結(jié)，不斷吸取教訓(xùn)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀、消費(fèi)觀及居安思危的意識(shí)。將攀比心理，導(dǎo)致存在超前消費(fèi)的意識(shí)消除在萌芽狀態(tài)。在以后的工作生活中，做到以下幾點(diǎn)：一、勤儉節(jié)約，杜絕鋪張浪費(fèi)思想，牢記我黨的光榮傳統(tǒng)。堅(jiān)定思想意志，不怕困難，開(kāi)拓進(jìn)取，更好地完成本職工作。二、艱苦奮斗，從我做起。無(wú)論是工作還是生活中養(yǎng)生勤

5、儉節(jié)約的連號(hào)作風(fēng)，牢固樹(shù)立艱苦奮斗的思想觀念。杜絕麻木攀比思想，不因圖一時(shí)高興，忘記了勤儉節(jié)約重要意義和深刻內(nèi)涵。三、樹(shù)立正確的價(jià)值觀、消費(fèi)觀。2022年艱苦奮斗教育月心得體會(huì)模板（三）藝術(shù)，其實(shí)就是一種具有審美價(jià)值的形式或結(jié)構(gòu)，或者說(shuō)，是一種有意義的、高級(jí)的形式和結(jié)構(gòu)。無(wú)論是繪畫、雕塑，還是戲劇、建筑，甚至音樂(lè)、舞蹈，都是以一種相對(duì)整一的、富有內(nèi)涵的形式和結(jié)構(gòu)呈示出來(lái)的，除了建筑和工藝這些特殊的形式之外，藝術(shù)主要訴諸人們的精神。藝術(shù)的創(chuàng)作很少來(lái)自于直接的功利性。藝術(shù)的欣賞就是對(duì)美的發(fā)現(xiàn)和感情，那么美在哪里呢。美就在你的心中。審美既是一種可以通過(guò)判斷來(lái)定性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，也是一種可以通過(guò)形象來(lái)體認(rèn)

6、，通過(guò)_來(lái)表述的體驗(yàn)活動(dòng)。畫家詩(shī)人創(chuàng)造的美，就是他們心靈創(chuàng)造的意象，獨(dú)辟的靈魂，那么什么是意境呢。因人于世界接觸關(guān)系層次的不同而有不同的表現(xiàn)?；蚴菫闈M足生理的物質(zhì)的需要而有功利的境界；或是因人群公共互愛(ài)的關(guān)系而有倫理的境界；或是因人群組合互制的關(guān)系而有政治的境界；或是因研究物理追求智慧而有的學(xué)術(shù)境界；或是因欲近本人歸真，冥合天人而有的_境界。功利境界主于利，倫理境界主于愛(ài)，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，_境界主于神?；瘜?shí)景而為虛境，創(chuàng)形象而為象征，使人類最高的心靈具體化，肉身化。對(duì)藝術(shù)的投入，就有美感的誕生；對(duì)藝術(shù)的展示就有美麗的縮放。或許一切美的光都來(lái)自心靈的源泉。一個(gè)意韻，我想就應(yīng)該是一

7、個(gè)情與景的結(jié)晶，深入了才可得鏡中花，水中月。散步于美學(xué)中，亙古不變的芳香泗溢。然而，美是有相對(duì)性的。美的相對(duì)性是美和審美的辯證屬性的重要方面，它與美的絕對(duì)性之間呈現(xiàn)出既對(duì)立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。美的相對(duì)性具有三方面含義，其一是指審美對(duì)象自身對(duì)美的表現(xiàn)有程度的區(qū)別，這種表現(xiàn)程度的差異性是以對(duì)象自身屬性為基礎(chǔ)的；其二是指不同審美主體對(duì)同一審美對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的審美感受，即使同一審美主體在不同條件下對(duì)同一對(duì)象的感受也有程度差異甚至截然相反，這是美感的相對(duì)性；其三是隨著主客觀因素及其關(guān)系的歷史發(fā)展和審美活動(dòng)的逐步深化，主體的審美情趣將呈現(xiàn)出多層次、多趨向的狀況，因而審美標(biāo)準(zhǔn)具有相對(duì)性。美的相對(duì)性的三種情況在

8、美學(xué)史上的均被注意到，古希臘_克利特所謂“最美麗的猴子與人相比也是丑的”就意識(shí)到美本身的相對(duì)性，中國(guó)古代關(guān)于人體美的標(biāo)準(zhǔn)變遷如“環(huán)肥燕瘦”也顯示出人們對(duì)美的相對(duì)性的思考。美是人們對(duì)生活的一種向往，也是對(duì)追求的一種期望，女人的美是一種修飾，男人的美是一種氣質(zhì)，孩子的美是天真，老人的美是歲月的烙??；美是一種文化，是一種無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的情感體現(xiàn)，這也正是幾千年來(lái)人類所追求的一種精神。藝術(shù)美學(xué)離不開(kāi)藝術(shù)的哺育，但也缺不了哲學(xué)的引領(lǐng)。藝術(shù)美學(xué)是各種藝術(shù)學(xué)學(xué)科群皇冠上的明珠。這就意味著它只有充分汲取各門藝術(shù)的精華、不斷充實(shí)自己才能“成其大者”，進(jìn)而贏得其他藝術(shù)學(xué)科的由衷臣服，確立自己的王者地位。如果它疏

9、離了與各門具體藝術(shù)的血脈聯(lián)系，就會(huì)在空洞化中走向死亡。并且藝術(shù)美學(xué)是一門源于哲學(xué)的理論學(xué)科，必須堅(jiān)持自己的哲學(xué)追求?？僧?dāng)今的藝術(shù)美學(xué)不是缺乏藝術(shù)，就是缺乏哲學(xué)，抑或兩者都缺乏。中國(guó)有個(gè)著名的美學(xué)家叫朱光潛，朱老教授有句話說(shuō)的非常的好，他說(shuō)“不懂藝，莫談美。不懂藝，莫談美”。我_談藝術(shù)美學(xué)呢。因?yàn)槟阋芯棵缹W(xué)，不懂藝術(shù)，你不要去談美學(xué)，因?yàn)槟阊芯棵缹W(xué)，要有藝術(shù)創(chuàng)作，要有藝術(shù)家的體驗(yàn)，沒(méi)有這個(gè)體驗(yàn)的話，你很難理解美，所以真正好的藝術(shù)作品，做到極至，那就是一種大美東西。什么是美。美是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)對(duì)象世界中，獲得自由的一種感性顯現(xiàn)，美就是那種感性顯現(xiàn)的自由，沒(méi)有自由不可能有人們的審美，不可能有美。美是人的自由表達(dá)。所以離開(kāi)人的自由，不可能有對(duì)美的理解。藝術(shù)讓我們的人生美麗，而人生本身就是一種藝術(shù)。熱愛(ài)藝術(shù)，熱愛(ài)真正的藝術(shù)。因?yàn)樗囆g(shù)給你源源不斷的創(chuàng)作之源，給你源源不斷的創(chuàng)作的靈感性。熱愛(ài)美學(xué)。因?yàn)槊朗侨说囊环N自由狀態(tài)。而審的過(guò)程，是我們最高的一種存在狀態(tài)，所以大家只要看看現(xiàn)代西方，就會(huì)明白_會(huì)有當(dāng)今這個(gè)物欲橫流，商品大潮，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，人性墮落，人心不古的社會(huì)。大家一定要堅(jiān)守自己和尋找自己真正的