鑄劍讀后感-讀書筆記

1、鑄劍讀后感讀書筆記篇一：鑄劍讀后感鑄劍是一個十分典型的復(fù)仇故事。它與莎士比亞的著名悲劇哈姆雷特 有許多相似之處，同樣都包含了復(fù)仇故事所需要的動機和情節(jié)。這實在不是一個平常的夜晚。當(dāng)晚子時過后，眉間尺就滿十六歲了。在眉間 尺的成人儀式中，他首先要脫離對母親的依戀，其次要擺脫對兒童玩具（老鼠） 的迷戀，然后，他獲得了一個尖銳的、進攻性的器具一一寶劍，而且是父親遺留 下來的寶劍。這是男性成人的標(biāo)志。寶劍可以看做是一個象征性的物件， 繼承父 親的寶劍，也就意味著擁有成年男子的本質(zhì)特征：力量和雄性氣概。復(fù)仇過程同時也是復(fù)仇者，無論是少年眉問尺還是王子哈姆雷特的個人精神 成長史，在某種意義上說，眉間尺也是

2、一位王子一一鑄劍王之子。通過復(fù)仇行動， 故事的主人公由少年長大成人，成為一個成熟的男人。而這一過程的催化劑則是 復(fù)仇行動所需要的仇恨、勇氣和力量。小說中的“黑衣人”在眉間尺的復(fù)仇行動中，是一個必不可少的角色。他有 著一種非凡的堅定和果敢，充分成熟的男性氣概。這些恰恰是年輕的眉間尺所缺 乏的?！昂谝氯恕迸c其說是一個人，不如說是一個影子。他仿佛就是黑夜的化身， 與黑夜完全融為一體，在黑暗之中只看見他的“兩粒磷火一般的”眼光。其在故 事中的功能與哈姆雷特中老國王的鬼魂類似。他是對眉間尺的復(fù)仇精神之不 在場狀態(tài)的一種補償。甚至也可以說，他只是眉間尺的夢想的產(chǎn)物。在故事的最后，為了完成復(fù)仇，眉間尺、黑衣

3、人 和王君砍下了頭顱，在沸 騰的大鼎中搏斗，最終同歸于盡。被煮爛的三顆頭顱，在鼎中混作一處，無法分 開。王的廷臣只好將三顆頭顱骨跟國王的身體一道埋葬。這就是所謂“三王?！?。作為偶像的父親（影子）、作為敵人的父親（仇人）和兒子（復(fù)仇者）的“三 位一體”，共享“王”的禮遇，在仇恨與死亡的舞臺上，他們共同扮演“王者”，共享“王者”榮耀?；蛘哒f他們是復(fù)仇之神不可分割的三重性。 而這也就意味著， 仇的心理模式隱含著某種危險性。 仇恨對于仇之心理中的諸結(jié)構(gòu)元素，均有對等 的侵害性，具爆炸性的破壞力將波及整個仇恨場域。復(fù)仇從其最根本處，乃是復(fù) 仇者由“施虐”轉(zhuǎn)向“受虐”。當(dāng)復(fù)仇的沖動存在于未完成狀態(tài)時，仇敵

4、之間依 靠敵意互相對立。一旦復(fù)仇實現(xiàn)，同時也就是仇恨的終結(jié)。在恨的爆炸性的沖動 結(jié)束的那一剎那，仇恨消失了，復(fù)仇渴望突然歸于幻滅。篇二：鑄劍讀后感相信很多人都讀過哈姆雷特，魯迅的鑄劍，一個十分典型的復(fù)仇故事， 與哈姆雷特有很多相似之處。小說一開始描寫少年眉問尺的日常生活， 這是一個平常的夜晚，他被老鼠咬 鍋蓋的聲音騷擾的無法入睡，于是，便爬起身來搗鼓那只老鼠。后來，他一不小 心踏死了那只老鼠，他又不禁生起憐憫心來。這是一個不平常的夜晚。當(dāng)晚子時 過后，眉間尺就滿十六歲了，即將長大成人了。母親告訴他關(guān)于父親之死的秘密， 并將父親留下的寶劍傳授給他，希望他能夠改變自己“優(yōu)柔的性情”一一哈姆雷 特式

5、的性情，用這把寶劍去殺那個殺死父親的仇人一一國王。 就這樣，這個剛才 還在與老鼠搏斗的少年，將不得不擔(dān)負起刺殺國王替父復(fù)仇的使命。通過復(fù)仇行動，故事的主人公由少年長大成人。而這一過程的催化劑正是復(fù) 仇行動所需要的仇恨、勇氣和力量。復(fù)仇使他的意志成人化了，但他的身體拒絕 長大成人，抑或是身體本能在拒絕承擔(dān)成年人的仇恨。在關(guān)鍵時刻無意的摔倒， 致使自身遠離了復(fù)仇對象，正如哈姆雷特的猶豫一樣，無意識中逃避著復(fù)仇使命。小說中的“黑衣人”在眉間尺的復(fù)仇行動中，是一個必不可少的角色。他有 一種非凡的堅定和果斷，充分成熟的男性氣概。這些恰恰是年輕的眉間尺所缺乏 的。與哈姆雷特中老國王的鬼魂類似。他是對眉間尺

6、復(fù)仇精神缺失的補償。是恨，是復(fù)仇的愿望，而不是愛心、義氣、同情之類的情感，將眉間尺與“黑 衣人”聯(lián)系在一起。“黑衣人”關(guān)注復(fù)仇本身，只關(guān)注復(fù)仇行動的有效性。他對 復(fù)仇以外的情感不感興趣，或者說，他已經(jīng)摒棄了除仇恨之外的一切的情感?！昂?衣人”就是復(fù)仇意志本身，是眉間尺的復(fù)仇手段。作為復(fù)仇手段的“黑衣人”的 確是以其奇特的，卻是行之有效的方式，完成了復(fù)仇的使命。在故事的最后，為了完成復(fù)仇，眉間尺、黑衣人和王君砍下了頭顱，在沸騰 的大鼎中搏斗，最終同歸于盡。被煮爛的三顆頭顱，在鼎中混作一處，無法分開。 王的廷臣只好將三顆頭顱骨跟國王的身體一道埋葬。文章結(jié)束了，卻讓我遲遲不能走出文章，魯迅用一個古小

7、說的“新編”既表 達了百姓向暴君復(fù)仇的熱望，又含蓄地寫出了自己內(nèi)心深處的郁悶和痛苦。 在飽 受列強欺凌的舊中國，又是個人情緒和民族感情的完美結(jié)合。那神秘的黑衣人。 正是魯迅的化身，強烈的復(fù)仇的心理在魯迅的心中，就像一個光明的使者，指引 革命的前進。篇三：鑄劍讀后感鑄劍的故事源自古書列異傳和搜神記，是故事新編中的一 篇。魯迅以白話寫文言，用新編的手法把原本僅僅幾百字的文言文， 加入自己的 看法，自己的想象，使文章變得更加生動更加有感染力。古文中的楚王命名鑄劍師干將為之鑄寶劍，劍成，不僅不賞，反將干將殺頭， 何等暴虐殘忍。干將的遺腹子赤鼻果然在“客”幫助下，用父親遺下的雄劍和自 己的頭顱殺死了楚王

8、。全文有幾個主要人物，在魯迅的鑄劍中將鑄劍師的兒子“赤鼻”改成了“眉間尺”。眉尺間是一個剛滿16歲的優(yōu)柔寡斷的少年，文章最開始眉尺間膽小 得害怕老鼠，殺死一只老鼠都會為之神傷。后來知道父親的事，經(jīng)過母親的教育 剛強起來并終于完成報仇大業(yè)，他的性格有一個發(fā)展、升華的過程。將“客”改 成了 “黑色的人宴之效者”，他舍己為人，行俠仗義，是一名光輝的古代俠士的 形象，幫助眉尺間報了殺父之仇。將“楚王”改成了 “王”，具有了更大的適應(yīng) 性，也有了血肉生動的性格：暴戾、荒淫、昏庸。文章還增添了 “干癟臉少年”、 眾多妃子、王后、太監(jiān)、老臣、武士、侏儒等次要人物。這些都有使文章高潮迭 起，情節(jié)更加驚心動魄，

9、文章結(jié)構(gòu)更加完整。故事的最后眉尺間殺死了王，成功報了殺父之仇，這看似是一個喜劇，但是 我卻從這個喜劇里面讀出了無限的悲劇。自古都說：冤冤相報何時了。眉尺間是一個還沒有長大的16歲的孩子，性格怯懦膽小，但是他的母親卻在他剛滿16歲的時候告訴他有關(guān)父親死亡的消息， 要他拿著父親鑄的劍殺了王！這是何等的可笑，一個 16歲的毛孩子，卻要他獨 身一人殺了擁有眾多護衛(wèi)的王！這本就是一個不可能完成的任務(wù)。 于是，為了報 仇，眉尺間割掉了自己的腦袋，失去了自己的性命。而黑衣人，我覺得他不僅是在為別人復(fù)仇，也是在為他自己復(fù)仇。，”仗義、同情，那些東西，先前曾經(jīng)干凈過，現(xiàn)在卻都成了放鬼債的資本。我的心里全沒 有你

10、所謂的那些。我只不過給你報仇！ ”“你的就是我的；他也就是我。我的魂靈 上是有這么多的，人我所加的傷，我已經(jīng)厭惡了我自己?！碑?dāng)黑衣人看到金鼎中， 眉間尺的頭不敵王的頭時，便毅然砍下了自己的頭，來幫助眉間尺，”待到知道了王確已斷氣，便四目相視，微微一笑，隨即合上眼睛，仰面向天，沉到水底里 去了?！睘榱藥椭汲邌栠@個毫無復(fù)仇能力的孩子復(fù)仇，黑衣人也失去了自己的 性命。眉尺間、黑衣人的死都讓我心驚，二人就像瘋狂的復(fù)仇者，復(fù)仇的因子深入 了他們的骨髓，為了復(fù)仇他們先砍掉自己的腦袋，先殺了自己，為了復(fù)仇，他們 可以干出任何事！在復(fù)仇的同時，他們也殺了自己的命！冤冤相報何時了？母親替死去的丈夫報了仇，但同

11、時也失去了自己的兒子！ 這樣的復(fù)仇意義何在？黑衣人殺死了昏庸的君主， 但是他也失去了看見下一個明 君的機會，這樣的復(fù)仇意義何在？生命的意義絕不在于茍活著，但我們?nèi)匀粦?yīng)該用犀利的眼光，將復(fù)仇在這種 現(xiàn)實下必然失敗和無意義揭示出來，這種犧牲自己去復(fù)仇的方式是絕不正確的！ 失去了至親，雖然心痛，但仍要正視現(xiàn)實，而非絕望地反抗。篇四：鑄劍讀后感鑄劍是魯迅根據(jù)歷史故事改編而成于 1927年版的短篇小說，講述名鑄 劍師干將將、莫邪之子眉問尺為父報仇，與黑衣人合作仗劍除惡的傳說。最初出現(xiàn)時一個十六歲的少年，懵懂又有著一顆慈悲的心。他討厭那夜里吱 吱作響的老鼠，怕它會驚醒熟睡了的母親，在老鼠死了的時候他卻又覺

12、得可憐。如此一個連殺害一只老鼠都不忍心的青年， 在得知自己背負著殺父之仇時就走向 了替父報仇的路。然而明明是有著這樣柔弱的性格的他又怎可能獨自報了這仇。當(dāng)一個黑色人出現(xiàn)在他的眼前說可以幫他報仇可是他得付出他的生命，眉間尺卻沒有猶豫。大殿之上，沸水之中，三個人頭相斗，無疑三人一俱死亡，并于沸水 之中無法辨別誰是誰。于是，眉間尺與黑色人一并享受著國王葬禮的殊榮。眉間尺以復(fù)仇的姿態(tài)出現(xiàn)在我的視線中，我為他能把殺父之仇報了而喜卻也 為他把自己的生命也送上了而悲，然而懂得終究他只是一個弱者，一個為復(fù)仇而 生為復(fù)仇而死的弱者。母親一句“你必須改過”，讓他沒有了其他選擇。哪怕是 優(yōu)柔的性情，亦只可以前往。然

13、而卻又正是當(dāng)初被欺凌的中國中千千萬萬個弱者 中得其中一個。為了懲奸除惡，他不惜以生命為代價?！懊奸g尺便舉手向肩頭抽取青色的劍，順手從后項窩向前一削，頭顱墜在地面的青苔上，一面將劍交給黑 色人。”如此看來他雖是有著優(yōu)柔的性情卻又有著壯士一去兮不復(fù)還的氣概。在 復(fù)仇之計還無從下手時，眉宇間已被通緝。這已注定，他無法逃脫于其中，無論 復(fù)仇進不進行到底，亦都無法存活。如此看來，他把這樣的重任托付于一個素未 謀面的人也說得上是明智。小說中作者還對眉尺間的父親的事跡作了大幅的描述， 因為如果沒有這件事，眉尺間依舊只是一個優(yōu)柔的少年。 而這一仇恨卻給他灌以 滿腔的熱血，盡管不能以英雄去稱呼他，他也不失有這樣

14、的氣概。黑色人的出現(xiàn) 無疑給這劇情添加了許多的神秘性。 在看來，義士是侮辱他，同情亦是倍受污辱 的名稱。盡管直到結(jié)尾也沒有給他過多的介紹， 他卻是給我們留下了懲惡除奸的 高大形象。一句“我只不過要給你報仇”為此，他也不惜付出生命。這似乎是作 者用自己激蕩的內(nèi)心所塑造出的人物， 表達出作者內(nèi)心的正義感。當(dāng)時所處的社 會似乎正是國王的化身，隨時有可能在背后給正義之士以致命的一擊。當(dāng)然，許多帶著懲惡除奸的使命的他們從不因此而畏懼。國王最后與他們一俱于沸水之中 死去是他們奮不顧身的結(jié)局。在他們看來，死亡并不可怕，為了光明而死亡更是 沒有畏懼。各大臣妃子想盡各種辦法也無法將國王的投從殺他們的人中辨認出來

15、， 最后只能是一同在人們的敬仰中離去。細細想來，這樣的安排也正是恰到好處。 盡管當(dāng)時盲目的百姓對眉尺間與黑色人甚是憎恨， 卻又無可奈何。正是表達了作 者內(nèi)心對他們的高度敬仰，把他們放到了讓人仰視的高度，同時又無形中把國王 放到了讓人不屑的位置。歷史也正如作者所預(yù)示的那樣，丑惡的社會終于被推翻 了，社會最終迎來了新面目。復(fù)仇貫穿了全文，也正是那樣有著復(fù)仇的責(zé)任才有著懲惡除奸的使命。故事雖簡短卻沉重，讓人能感受到那時社會的處處威逼之意。誰亦無法于那樣的社會 中安好地生存著除了那些如同王一樣奸惡狡詐卻又自以為正義的人。哪怕不可得知黑色人究竟是有何來歷。言語之間亦可以看出他對當(dāng)時的社會的失望。如此讓

16、人失望的社會也是作者所處的社會。 雖是取材于歷史故事但又有自己的改編， 他 用辛辣的嘲諷來表達自己對那樣的社會的不滿。 一邊是殺父的仇人所喻的害人社 會，一邊是為了懲惡除奸付出了自己生命的黑色人所喻的作者的內(nèi)心；一邊是兩個為報仇而犧牲頭，一邊是前來看熱鬧的百姓，這極具對比性，這也正是對當(dāng)時 社會存在的許多把國家興亡的責(zé)任置身于外的看客。 他們看著同自己一樣被欺負 的人受害卻如同與自己無關(guān)一樣。然而，崇高的使命與庸眾相對竟有被消解之意， 終究孤不敵眾，這也有表達作者對當(dāng)時的社會的失望。 只有自己一人去反抗當(dāng)時 的社會，想要成功似乎并不容易甚至還有些絕望。 故事還有許多極具創(chuàng)新的故事， 夸張中也顯

17、露著許多的恐怖，無疑也只是想表露作者所處的那個吃人的社會的恐怖。篇五：鑄劍讀后感鑄劍主要講的是一個為夫復(fù)仇的故事， 十六歲的優(yōu)柔寡斷的少年眉間尺 在得知自己父親為國王鑄劍卻被國王殘忍殺死的真相時， 毅然絕然走上了為夫報 仇的道路。期間得到神秘的黑衣人宴之效者的幫助，終于成功報仇。“令人感到恐怖的不是哭，而是笑”，這是我看完鑄劍后的第一感受。 文中明顯的黑衣人的笑有三個場景， 但每次都讓人感到死亡的氣息。首先就是在 眉間尺被一個干癟臉少年刁難時神秘黑衣人的出場“前面的人圈子動搖了，擠進 一個黑色的人來，黑須黑眼睛，瘦得如鐵。他并不言語，只向眉間尺冷冷一笑， 一面舉手輕輕地一撥干癟臉少年的下巴，并

18、且看定了他的臉?！本褪沁@冷冷一笑， 讓人覺得不寒而栗，難怪那干癟臉少年只是在看了他一下， 趕緊松開了眉間尺的 衣領(lǐng)，溜走了。黑衣人第二次發(fā)笑就是在眉間尺自刎后把劍交給黑衣的人時候“呵呵！他一手接劍，一手捏著頭發(fā)，提起眉間尺的頭來，對著那熱的死掉的 嘴唇，接吻兩次，并且冷冷的尖利的笑。”這個場景想著想著就覺得恐怖，你可 以想象在一個漆黑的夜晚里，一個人拿著一個死人頭接吻，身邊還有一條無頭尸， 然后發(fā)出冷冷的尖利的笑，這是一個多么驚悚詭異的血腥畫面。 最后一次笑就是 在復(fù)仇完畢后黑衣人和眉間尺”便四目相視，微微一笑，隨即合上眼睛，仰面向 天，沉到水底里去了。”這里，眉間尺的深仇大恨已報，黑衣人也釋

19、然了，可他 笑的背后是經(jīng)過多大的戰(zhàn)爭啊，我無法想象三顆頭顱在一個燒開了水的金鼎里你 咬我我咬你是一個多么慘烈的畫面，我也無法想象到底需要多大的勇氣人們才會 愿意拿出自己的命棄絕塵世一切的羈絆來替別人報仇。 每一次笑的背后都有一股 寒意，就預(yù)示著有人的生命被威脅著，就預(yù)示著下一個悲劇正在發(fā)生。看這部小說的時候，覺得魯迅的整個文筆都很悲壯，我不知道他為什么會想 改編干將莫邪這個故事，而且還寫得這么淋漓盡致的癲狂，特別是看到那一 幕狼吃人的景象“笑聲即刻散布在杉樹林中，深處隨著有一群磷火似得眼光閃動， 倏忽臨近，聽到咻咻的餓狼的喘息。第一口撕盡了眉間尺的青衣，第二口便身體 全都不見了，血痕也頃刻舔盡

20、，只微微聽得骨頭咀嚼的聲音?！薄白钕阮^的一匹大 狼就像黑衣人撲了過來。他用青劍一揮，狼頭便墜在地面的青苔上。別的狼們第 一口撕盡了它的皮，第二口便身體全都不見了，血痕也頃刻舔盡，只微微聽得骨 頭咀嚼的聲音。”狼不管在吃人還是在吃自己的同類，都是這么冷血無情的，連 動作都分毫不差。還有那“一頭獨舞，二頭爭斗，三頭相搏”的高潮場景，看著 也觸目驚心，再加上全文的色調(diào)都是冷冷的青和黑，青劍、黑夜、眉間尺”頭發(fā) 蓬松，正如青煙一陣”、黑衣人“黑須黑眼睛”這些都塑造了一個沉郁悲痛、 莊重冷、透著死亡與悲哀的氛圍，而且還透露著一種復(fù)仇者“與汝偕亡”的情緒 和決心?？催@個故事的時候有幾個似懂非懂的地方， 首

21、先，為什么忽然會冒出一個黑 衣人替眉問尺報仇呢，明明就是陌生人，還說了一堆迷糊人的話，什么“我一向認識你”“我一向認識你的父親，也如一向認識你一樣” “你的就是我的；他也就 是我”；話聽起來都瘋瘋癲癲的，卻又好像心靈獨白一樣”仗義，同情，那些東 西，先前曾經(jīng)干凈過，現(xiàn)在卻都成了放鬼債的資本”“你還不知道么，我怎么地善于報仇”“我的靈魂上是有這么多的，人我所加的傷，我已經(jīng)憎惡了我自己” 看著這些話我都猜測這娃是不是受了什么重大心靈創(chuàng)傷，然后患上了什么愛報仇 的病一發(fā)不可收拾；其次感到不解的就是那四首悲天蹌地的歌謠，嗚嗚呼呼兮兮 的，晦澀難懂，我想這可能是為全文增加一些更悲壯的基調(diào)吧，又或者是為了

22、增加一些神話的奇幻色彩吧，抓頭想了一陣子，我安慰自己，一個瘋子和一顆頭顱 唱的歌我們這些普通人不懂也很正常的；最后感到奇怪的是對大王的“模糊化” 處理，“三頭合葬”是搜神記、列異傳中固有的情節(jié)，本不足怪；可小說 濃墨重彩的渲染，卻又使人不敢相信僅僅出于對原作的忠實。 惜墨如魯迅者，肯 在無足輕重之處下這樣的功夫么？更重要的是，鋪張揚厲得甚至連頭、須發(fā)、后枕骨、鼻準(zhǔn)骨都寫到了，王的面目反而愈加模糊起來。這與魯迅善用極經(jīng)濟的筆 墨勾勒魂魄的藝術(shù)功力不符，更與小說刻畫人物的原則相悖。合理的解釋膚淺的 我至今也沒弄明白。我想鑄劍絕對是我看得最恐懼最難受的一個復(fù)仇故事。篇六：鑄劍讀后感這是一個血淋林的復(fù)

23、仇故事。故事源于列異傳與搜神記 ，魯迅先生 以白話寫文言，在簡短的篇幅中加入自己深沉的思考和強烈飽滿的反抗力量， 使 簡單的復(fù)仇原型表現(xiàn)出人物的個性以及事件本身的張力。故事一開始還原了一個十六歲男孩應(yīng)有的狀態(tài)： 天真、單純，對這個世界談 不上熱愛也說不上厭惡。他會害怕老鼠，他會貪玩地捉弄老鼠，看到老鼠在水中 痛苦的樣子，他會去拯救，更會在老鼠死后產(chǎn)生罪惡感?！八钟X得很可憐，仿佛自己作了大惡似的，非常難受。他蹲著，呆看著，站不起來?！边@是眉間尺最真實的本性，但這是他的可貴之處亦是他的致命之傷，“你就是十六歲了，性情還是那樣，不冷不熱地，一點都不變?？磥?，你的父親的仇是沒人報的了。 ”是 的，因

24、為他是一個有殺父之仇的少年，所以天性再怎么可貴被視為不能行大事的 優(yōu)柔寡斷。少年的成長歷程，在和老鼠的斗爭中得到體驗，這無疑是鑄劍中 最精彩的篇章，是作者刻畫人物的神來之筆。小說在這里揭示了主人公最典型的 性格，產(chǎn)生了第一個人物與社會環(huán)境的矛盾并為下文眉間尺不能完成殺父之仇埋 下了伏筆。原本的故事，父子兩代的篇幅是大體均等的。而在鑄劍中，真正的鑄劍 者在故事開始的時候已死去，他的事跡是通過主人公母親之口交代的?！按髿g喜的光彩，便從你父親的眼睛里四射出來；他取起劍，拂拭著，拂拭著。然而悲慘 的皺紋，卻也從他的眉頭和嘴角出現(xiàn)了。他將那兩把劍分裝在兩個匣子里?！澳?不要悲哀。這是無法逃避的。眼淚絕不能洗掉運命。我可是早有準(zhǔn)備在這里了！ 他眼里忽然發(fā)出電火似的光芒，將一個劍匣放在我膝上。這是雄劍他說。你 收著。明天，我只將這雌劍獻給大王。倘若我一去竟不回來了呢，那是我一定不 在人問了。你不是懷孕已經(jīng)五六個月了么？不要悲哀，待生了孩子，好好撫養(yǎng)。 一到成人之后，你便交給他這雄劍，教他砍在大王的脖頸上，給我報仇。這莊嚴(yán)的筆調(diào)，是魁梧的人格，是反抗者的頌歌。眉間尺的父親是真正的英 雄，是作為其子的“史前史”而出現(xiàn)的，故事這樣安排，作者的匠心在于拉開英 雄與現(xiàn)實之間的距離，樹立一個理想寄寓之所，告訴我們真正的安身立命所在。 小說中還有一個值得品味的細節(jié)：雄劍溶在青光中看似全無，正隱約象