問(wèn)題教學(xué)法在教學(xué)中的運(yùn)用

1、問(wèn)題教學(xué)法在教學(xué)中的運(yùn)用摘要長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)史教學(xué) 中由于“灌輸式”教學(xué)法的獨(dú)霸天下而教學(xué)效果不盡 如人意，要改變這種局面必須強(qiáng)化和培養(yǎng)學(xué)生的“問(wèn) 題意識(shí)”，為此教師必須在課堂教學(xué)中釆用“問(wèn)題教學(xué) 法”。本文就此對(duì)中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)史課程教學(xué)應(yīng) 用“問(wèn)題教學(xué)法”的可行性、具體要求進(jìn)行了分析和 闡述。關(guān)鍵詞中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)史；教學(xué)方法；問(wèn)題 教學(xué)法隨著當(dāng)今科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，知識(shí)總量成倍增 長(zhǎng)，以往單純的以傳授知識(shí)型為主的教學(xué)模式已風(fēng)光 不再。面對(duì)“生有涯而知無(wú)涯”的矛盾和困惑，許多 有識(shí)之士不約而同地為能力和素質(zhì)教育而呼吁。以培 養(yǎng)能力、開(kāi)發(fā)智力、注重素質(zhì)為核心的教育模式日漸 成為目前

2、教學(xué)改革的新趨勢(shì)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們?cè)谥?國(guó)古代文學(xué)批評(píng)史課程的教學(xué)中一般都采取“灌輸 式”教學(xué)方法。這種以教師為中心的“灌輸式”教學(xué) 方法，教師神情嚴(yán)肅地滿堂講授，學(xué)牛正襟危處地被 動(dòng)聽(tīng)講，師生之間缺乏主動(dòng)真誠(chéng)的以“問(wèn)題”為中心 的互動(dòng)和交流，學(xué)生很少有根據(jù)自己的理解發(fā)表看法 和意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，他們的個(gè)性由此受到壓抑。而教師在 課堂上由于總得不到學(xué)生的積極回應(yīng)，課堂氣氛始終 沉悶，有時(shí)情緒難免會(huì)受到影響，這樣潛在的靈感不 易激發(fā)，教師的講課水平也會(huì)大打折扣，很難達(dá)到理 想的教學(xué)效果。因此，本人認(rèn)為，改革以灌輸式為主 的教學(xué)方法，采用“問(wèn)題教學(xué)法”等新穎的教學(xué)方法， 符合當(dāng)今的教育教學(xué)規(guī)律，能夠更加適

3、應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的 需要，滿足廣大高校學(xué)生日益提高的學(xué)習(xí)要求。問(wèn)題教學(xué)法的主導(dǎo)思想是以問(wèn)題為核心，通過(guò)大 量的有內(nèi)在聯(lián)系的“問(wèn)題”的不斷“刺激”，學(xué)生在思 考中掌握知識(shí)。采用這一教學(xué)方法的主要目的是立足 于對(duì)學(xué)生分析問(wèn)題和獨(dú)立解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)和創(chuàng)造 性才能的開(kāi)發(fā)，克服長(zhǎng)期以來(lái)存在的死記硬背和重知 識(shí)輕能力的傾向。問(wèn)題教學(xué)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古希臘就有 了問(wèn)題教學(xué)法。20世紀(jì)初，杜威曾提倡過(guò)問(wèn)題教學(xué)法, 認(rèn)為教學(xué)法的要素和思維的要素是相同的，這些要素 按序列為：情境、問(wèn)題、假設(shè)、推理、驗(yàn)證，稱(chēng)為五 步教學(xué)法。從20世紀(jì)五六十年代開(kāi)始，隨著科技的迅 速發(fā)展、世界性課程改革運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展和思維心理學(xué)研 究的深入，問(wèn)

4、題教學(xué)法在教學(xué)中運(yùn)用的越來(lái)越廣泛。 從心理機(jī)制看，問(wèn)題教學(xué)法是屬于探究性的，使用這 種方法時(shí)，學(xué)生掌握的知識(shí)不是教師直接提供的，而 是教師引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)的。因此其有利于激發(fā)學(xué)生的 思維活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。一、中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)史課程教學(xué)應(yīng)用“問(wèn)題 教學(xué)法”的可行性當(dāng)前我國(guó)課堂教學(xué)改革及學(xué)科素質(zhì)教育的要求決 定了 “問(wèn)題教學(xué)法”在中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)史課程 教學(xué)中運(yùn)用的可行性。我國(guó)第三次全國(guó)教育工作會(huì)議 提出素質(zhì)教育的重點(diǎn)在于“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí) 踐能力”。當(dāng)前我國(guó)課堂教學(xué)改革及學(xué)科素質(zhì)教育要求 把“問(wèn)題”作為教學(xué)的中心，問(wèn)題教學(xué)法的釆用，有 利于進(jìn)一步明確和分解課堂教學(xué)目標(biāo)，使教師和學(xué)生 的

5、行為活動(dòng)更有針對(duì)性，有的放矢，在有限的課堂教 學(xué)時(shí)間內(nèi)集中精力解決具體問(wèn)題，以提高課堂教學(xué)效 率。并通過(guò)在課堂中調(diào)動(dòng)學(xué)生分析與解決問(wèn)題的積極 性，充分發(fā)揮其在教學(xué)中的主體作用和進(jìn)一步優(yōu)化教 師在教學(xué)中的作用。現(xiàn)代大學(xué)生的心理特點(diǎn)也決定了問(wèn)題教學(xué)法在中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)史課程教學(xué)中的可行性。當(dāng)今 社會(huì)信息多元，資訊發(fā)達(dá)，崇尚競(jìng)爭(zhēng)；當(dāng)代高校學(xué)生 總體來(lái)說(shuō)個(gè)性鮮明且自信，目光遠(yuǎn)大且敏銳，思維活 躍且敏捷，思想新穎且解放，有很強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)和參 與意識(shí)。這是“問(wèn)題教學(xué)法”在中國(guó)古代文學(xué)批評(píng) 史課程教學(xué)中應(yīng)用很好的基礎(chǔ)和條件。問(wèn)題教學(xué)法 在中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)史課程教學(xué)中的可行性還由 該門(mén)課程的特點(diǎn)所決定。中國(guó)古

6、代文學(xué)批評(píng)史課程 的顯著特點(diǎn)是理論系統(tǒng)、完整，邏輯嚴(yán)密且又高度抽 象和概括。它要求學(xué)牛必須擅于運(yùn)用較強(qiáng)的理性思維、 邏輯思維等創(chuàng)造性思維去理解和掌握基本理論。若中 國(guó)古代文學(xué)批評(píng)史課程教育教學(xué)中采用問(wèn)題教學(xué)法, 鼓勵(lì)學(xué)生大膽、主動(dòng)地參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，不僅可 以鍛煉、提高他們的問(wèn)題意識(shí)”、理性思維能力及語(yǔ) 言表達(dá)能力和組織能力，更重要的是通過(guò)增強(qiáng)他們的 主動(dòng)參與意識(shí)，提高戰(zhàn)勝自我的信心。二、中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)史課程教學(xué)應(yīng)用“問(wèn)題 教學(xué)法”的具體要求把問(wèn)題教學(xué)法引入中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)史的課 堂，首先需要把一些似是而非的場(chǎng)景與問(wèn)題教學(xué)法區(qū) 別開(kāi)來(lái)。有時(shí)課堂也許是以問(wèn)題為核心組織教學(xué)的， 老師在教學(xué)中會(huì)

7、問(wèn)很多問(wèn)題，但其中一些是屬于“填 空式”的，常常把一個(gè)深刻的、一個(gè)可以進(jìn)行探究的 問(wèn)題，分解成若干個(gè)細(xì)小、不需要學(xué)生獨(dú)立深刻思維， 很容易就得到答案的問(wèn)題。這樣的問(wèn)題沒(méi)有思維深度, 沒(méi)有探究性，不利于學(xué)生多元智能的培養(yǎng)，是背離問(wèn) 題教學(xué)法的。還有一種情況是以教師為主體，由教師 在課堂教學(xué)時(shí)先提出問(wèn)題，并要求學(xué)生記下這些問(wèn)題, 然后由教師再逐一講解。這樣做的好處是可以幫助學(xué) 生形成明確的問(wèn)題意識(shí)，并有重點(diǎn)的掌握知識(shí)，從而 較好地提高課堂教學(xué)效率?？墒钦谜n的問(wèn)題，都是 老師提出的，屬于老師想當(dāng)然的問(wèn)題，老師步步引導(dǎo)， 逼迫學(xué)生思考，表面上看，學(xué)生也在思考回答問(wèn)題， 但實(shí)際上是沒(méi)有自己獨(dú)立的思維，

8、只是被老師牽著鼻 子走。這種被動(dòng)的問(wèn)題教學(xué)法對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的產(chǎn)生 只起到外力推動(dòng)的作用，而作為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生自 己提出問(wèn)題的能力仍未得到更大程度的有效開(kāi)發(fā)。筆者認(rèn)為，上述問(wèn)題的癥結(jié)在于那種所謂的問(wèn)題 教學(xué)的立足點(diǎn)錯(cuò)站在了教師一方，而非學(xué)生，因而忽 略了問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)。以學(xué)生為中心的問(wèn)題教學(xué)法， 應(yīng)以學(xué)生為中心，以培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和質(zhì)疑能力 為主要內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性、創(chuàng)造性為目的。因而， 在教學(xué)實(shí)踐中，問(wèn)題教學(xué)法的實(shí)施，最關(guān)鍵的一個(gè)環(huán) 節(jié)，也是最基礎(chǔ)的一個(gè)環(huán)節(jié)，那就是問(wèn)題的提出。要 使學(xué)生對(duì)一堂課的知識(shí)產(chǎn)生學(xué)習(xí)研究探討的興趣，從 而把自己的問(wèn)題提出來(lái)，以作進(jìn)一步解決。因此在課 堂教學(xué)中，應(yīng)

9、有意識(shí)加大對(duì)學(xué)牛自主提出問(wèn)題能力的 培養(yǎng)。學(xué)牛自主提出問(wèn)題能力的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的 過(guò)程。首先可以從培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題的能力開(kāi)始 著手。教師提出問(wèn)題再逐一講解的模式可以保留，在 此基礎(chǔ)上增加要求學(xué)生在課前按照教師提出的問(wèn)題先 行準(zhǔn)備的內(nèi)容，并要求學(xué)生在準(zhǔn)備的過(guò)程中寫(xiě)出書(shū)面 作業(yè)。這樣，在新課講授以前，先由教師在上一講結(jié) 束時(shí)預(yù)告下一講的內(nèi)容，并給出基本問(wèn)題，然后分頭 指定幾名學(xué)生按照上述要求準(zhǔn)備相應(yīng)內(nèi)容。布置這些 問(wèn)題時(shí)，為了鍛煉學(xué)生的研究能力，一般不開(kāi)列參考 書(shū)，而是讓學(xué)生自己摸索，查閱資料，然后獨(dú)立完成。與課堂提出問(wèn)題再逐一講解的基本辦法相比，這一做 法由于事先把問(wèn)題交給了學(xué)生，就會(huì)將

10、部分學(xué)生帶進(jìn) 了問(wèn)題教學(xué)法的運(yùn)行軌道。學(xué)生有了獨(dú)立解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)后，教師要有意識(shí) 的引導(dǎo)和督促學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題。具體做法是，在 要求學(xué)牛課前以問(wèn)題形式預(yù)先準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，再要求 課前準(zhǔn)備的學(xué)生選出兩本以上的同類(lèi)教科書(shū)進(jìn)行教材 對(duì)讀，或者搜索兩種以上關(guān)于同一問(wèn)題的不同看法， 然后仔細(xì)比較這些教科書(shū)及文章對(duì)所準(zhǔn)備問(wèn)題的敘述 及其異同，最后給予相應(yīng)評(píng)說(shuō)。學(xué)生在比較了不同觀 點(diǎn)之后，往往會(huì)自然的提出許多相關(guān)問(wèn)題，并生出解 答這些問(wèn)題的渴望。課堂實(shí)踐證明，這樣的方法對(duì)于 引導(dǎo)學(xué)生自主提出和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是簡(jiǎn)單而有效的，具有 很強(qiáng)的可操作性。學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)被充分激發(fā)之后，回過(guò)頭來(lái)，還 要進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生研究

11、問(wèn)題的能力。此前由教 師提出問(wèn)題，學(xué)生被動(dòng)的做出解答，這時(shí)候?qū)W生雖然 已具備一定的解決問(wèn)題的能力，但他們的視野往往被 教師的問(wèn)題所拘囿，不能站在一個(gè)更廣大更自由的學(xué) 術(shù)背景中去解決這些問(wèn)題?，F(xiàn)在學(xué)生能夠自主提出和 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，再適當(dāng)引導(dǎo)和鼓勵(lì)他們探索不同的解決路 徑，學(xué)生研究問(wèn)題的能力就會(huì)得到較快的提高，這樣 就保證了問(wèn)題教學(xué)法的基本目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。實(shí)際上，問(wèn)題教學(xué)法從西方傳入后，在中國(guó)古 代文學(xué)批評(píng)史課程教學(xué)中得到積極推廣并已經(jīng)取得 了一些良好的效果。它把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新 能力作為教育教學(xué)重點(diǎn)，從傳授現(xiàn)成的知識(shí)轉(zhuǎn)移到在 教師指導(dǎo)下，學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題并尋找解決問(wèn) 題方法的軌道上來(lái)，是對(duì)傳統(tǒng)灌輸式教育教學(xué)模式的 超越。參考文獻(xiàn)：李建中古代文論教