長恨歌-唐玄宗與楊貴妃

1、論長恨歌之主旨唐玄宗與楊貴妃傳奇性的愛情故事， 在我國幾乎是家喻戶曉。中 國歷史文人墨客以此為題材寫了不少成名之作，白居易的長恨歌 便是一例。學(xué)過歷史的人都知道，在開元二十二年七月，唐玄宗的女兒咸宜 公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環(huán)也應(yīng)邀參加。咸宜公主之胞弟壽王李瑁 對楊玉環(huán)一見鐘情，唐玄宗在武惠妃的要求下當(dāng)年就下詔冊立她為壽 王妃?；楹?，兩人甜美異常。開元二十五年（737年）武惠妃逝世，李瑁的母親武惠妃是玄宗 最為寵愛的妃子，在宮中的禮遇等同于皇后。玄宗因此郁郁寡歡，當(dāng) 時后宮數(shù)千，無可意者，有人進(jìn)言楊玉環(huán) 姿質(zhì)天挺，宜充掖廷工于 是唐玄宗將楊氏召入后宮之中。開元二十八年（740年）十月，以為 玄

2、宗母親竇太后祈福的名義，敕書楊氏出家為女道士，道號太真”。天寶四年（745年），唐玄宗把韋昭訓(xùn)的女兒冊立為壽王妃后，遂冊 立楊玉環(huán)為貴妃。其時唐玄宗 56歲，楊玉環(huán)剛22歲。我認(rèn)為，楊貴妃對唐玄宗并沒有多么深的愛。 而且楊貴妃不太可 能是因為愛情才進(jìn)入皇宮的，更可能是為了權(quán)勢和富貴，亦或者是為 了她的家族。試問有多少青春正好，德才兼?zhèn)?，并且已為人婦的女子 能對一個能當(dāng)自己父親的男人會動心動情呢更何況對方已經(jīng)擁有萬 千佳麗。長恨歌一開始就說唐玄宗好色，想尋找一個“傾國”女子來多年不安慰自己的暮年。即“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得” 得，楊玉環(huán)卻恰好出現(xiàn)了。在我看來，楊玉環(huán)不是被動的，而是主動

3、的?！疤焐愘|(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?！薄半y自棄”三個字是她主 動的最好說明。雖然“為尊者諱”作者隱去了楊玉環(huán)是玄宗兒媳的歷 史事實，但是“難自棄”卻暴露了蛛絲馬跡。 “難自棄”是楊玉環(huán)成 為貴妃的關(guān)鍵。有人說，皇帝選妃子，女人沒有拒絕的權(quán)利。這話不 對。一般的女人的確沒有權(quán)利拒絕，但是，楊玉環(huán)完全有權(quán)利拒絕， 因為她是玄宗的兒媳、，是玄宗親封的壽王妃。她如果拒絕玄宗，玄宗會強迫嗎可能性不大。問題是楊玉環(huán)沒有 拒絕，而是主動迎合。這說明在“難自棄”的動力之下，楊玉環(huán)忘記 了倫理大節(jié)。有人又說，是玄宗首先亂了倫理的。當(dāng)然，亂倫理大節(jié) 的責(zé)任首先應(yīng)該是玄宗。但是，玄宗老昏了，玉環(huán)卻沒有老昏。一個

4、巴掌拍不響。玉環(huán)如果拒絕了，玄宗就不一定終于亂倫。玉環(huán)主動迎 合，亂倫就不可避免了。玉環(huán)為什么主動背上亂倫的罵名呢富貴和權(quán) 勢的欲望支配了她。追求最高權(quán)力和享受最高榮華富貴是楊玉環(huán)的目 的，達(dá)到這個目的只有成為玄宗最寵愛的妃子。玄宗對她的寵愛是她實現(xiàn)目的的最好的手段。知道了這一點，楊玉環(huán)就主動迎合了。在思想上說玉環(huán)主動迎合的證據(jù)是“難自棄”，即追求富貴與權(quán) 勢。而表現(xiàn)在行動上，就是刻苦練習(xí)霓裳羽衣曲這個舞蹈。作為 壽王妃，她沒必要跳舞，即使是愛好，也沒有必要刻苦練習(xí)。她刻苦 練習(xí)這個難度極大的舞蹈也是有目的的，就是投玄宗所好。霓裳羽衣曲是玄宗修改過的他最喜愛的舞曲。作為妃子，如果能把這個舞 曲

5、跳得出神入化，那獲得玄宗的寵愛就基本不成問題了。 楊玉環(huán)在作 壽王妃的時候就做到了出神入化， 說明她早就在準(zhǔn)備著。因為楊玉環(huán) 明白，要想得到玄宗的寵愛，只有“天生麗質(zhì)”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在“天 生麗質(zhì)”的基礎(chǔ)上，加上“回眸一笑百媚生”，再加上出神入化的舞 蹈技藝，玄宗就成了囊中之物了。楊玉環(huán)把所有的聰明才智都用到投玄宗所好上了，豈有不成為貴妃的道理 成為貴妃也就有了富貴，但還缺少權(quán)勢。于是，“姊妹弟兄 皆列土”就成了進(jìn)一步追求的目標(biāo)，而且以楊貴妃的聰明才智這一目 標(biāo)很快就實現(xiàn)了。有人說，這不是楊貴妃的錯，而是玄宗的錯。這種 觀點是缺乏說服力的。姊妹封了國夫人，堂兄當(dāng)了宰相，而且是奸相。 姊妹兄弟胡

6、作非為，路人側(cè)目，沒有楊貴妃的支持是不可能的?？傊? 玄宗因為美麗、聰明和高超的舞技而愛上楊玉環(huán)，是正常的。而要說 楊玉環(huán)是為了愛情而愛上玄宗，是缺乏根據(jù)的。因此，我覺得作者的真正用意在于批判，長恨歌是作者借李、楊 之情事，暴露統(tǒng)治階級荒淫無恥，諷刺李隆基貪色誤國，以致引發(fā)“安 史之亂”。告誡最高統(tǒng)治者應(yīng)引以為戒，免蹈覆轍。有人說，長恨歌的后面部分描寫了楊貴妃在仙界對玄宗的思念， 說明楊貴妃對玄宗是有愛情的。在我看來，并不盡然。其一，世界上 是沒有仙界的，這個故事是根據(jù)民間傳說杜撰的，所以楊貴妃的思念 是烏有的。其二，貴妃對于玄宗不可能一點怨都沒有。因為如果她并 不愛玄宗，卻如此被逼死，怎么可

7、能一點都不怨。在陳鴻的長恨歌 傳中有一句話“上知不免，而不忍見其死，反袂掩面，使?fàn)恐ァ?倉皇展轉(zhuǎn)，竟就死于尺組之下?！币馑际牵夯噬现离y以改變，可又不忍心看見貴妃死，就扯起袖子擋住臉，讓人把她拉走。貴妃慌張掙 扎，最后死在三尺白綾之下。從這里面可以看出，貴妃不是自愿死的， 那么她怎么可能沒有怨呢如果說長恨歌應(yīng)該是以諷勸君王 不惑”為主要目的的。那么就出現(xiàn)了一個問題一一對詩歌后半部分李、楊纏綿愛情描寫的理 解。這也是歷代學(xué)者矛盾集中的所在。因為，此部分與前部分的主旨 似乎不太相符。是白居易創(chuàng)作至此時被李、楊的愛情故事所感，而轉(zhuǎn) 變了詩的主題嗎這正是雙重主題說的觀點。 然而，如果對白居易的創(chuàng)

8、作特點進(jìn)行一下研究，就可以發(fā)現(xiàn)，雙重主題說是站不住腳的。白居 易在創(chuàng)作上，主題有單一性和單純性的特點，所以在寫長恨歌時 也不大可能會違背自己的習(xí)慣，因此長恨歌也不應(yīng)是雙重主題的。作者寫的好像是楊貴妃非常思念玄宗，在我看來，這是一種曲折表達(dá)批判的手法?！盎仡^下望人寰出，不見長安見晨霧?！边@一句是作 者批判意識的明顯表露，是說長安城看不見了，只看見晨霧，就是指 戰(zhàn)爭的晨霧，批判了玄宗不理朝政導(dǎo)致安史之亂的錯誤。 安史之亂直 接導(dǎo)致唐朝邊境危機(jī)，吐蕃貴族趁機(jī)入侵，回鶻也在制造摩擦，國家 一直動蕩不安，而藩鎮(zhèn)割據(jù)讓皇帝只能依靠宦官導(dǎo)致宦官專權(quán)。在德 宗即位時，各鎮(zhèn)已經(jīng)不聽朝廷號令，武力也無法解決。唐朝

9、廷的疆域 縮小至長安附近，順宗即位后王叔文改革失敗，順宗被廢。唐憲宗被 宦官扶植上臺，對宦官很信任，但他很厭惡節(jié)度使，于是從淮西下手 打仗。雖然勝了幾次，但是根本沒有解決藩鎮(zhèn)割據(jù)，不久宦官內(nèi)江， 一派殺死了憲宗，此時藩鎮(zhèn)割據(jù)恢復(fù)。到文宗時，甘露之變除宦官的 計劃失敗，文宗被軟禁，朝中大臣也搞朋黨，各地爆發(fā)農(nóng)民起義。公 元880年，黃巢起義軍攻入長安，唐朝名存實亡。公元 907年，朱全 忠篡位，短赫一時的大唐帝國宣告滅亡。下面，作者的批判意識通過楊貴妃的恨來表現(xiàn)?！暗钚乃冀疴殘?，天上人間會相見?！闭f的是楊貴妃埋怨玄宗沒有“金鈿堅”。正因 為沒有金鈿堅，所以他們現(xiàn)在不能相見?！芭R別殷勤重寄詞，詞

10、中有 誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在 地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期?！边@八句是最著 名的，有人認(rèn)為它表達(dá)了楊貴妃對愛情的堅貞，其實，我認(rèn)為表達(dá)的 是對玄宗對愛情不堅貞的埋怨?；蛘哒f，表達(dá)的是對玄宗縊死貴妃的“恨就是此恨綿綿無絕期”的“恨”。為什么恨呢因為玄宗違背 了自己的愛情誓言縊殺了貴妃，貴妃不愿意死而被迫死了，豈能不恨反過來說，玄宗對死后的楊貴妃的思念在很大程度上是一種自 責(zé)。他思念得越深，說明自責(zé)也越深。因為玄宗對當(dāng)年的愛情誓言是 牢記著的，是準(zhǔn)備牢守這個愛情誓言的。不想在生命和皇位面前，他 最終放棄了愛情誓言。前面說過，玄宗在心里是愛楊貴妃

11、的，因為愛， 所以才會自責(zé)：因為自責(zé)，所以才更思念。作為一位皇帝，對妃子寵愛到不分清紅皂白的地步， 是絕對不應(yīng) 該的。更何況唐玄宗是一個知人善任，賞罰分明，辦事干練果斷，開創(chuàng)了開元盛世的皇帝。卻因為一個女子 “春宵苦短日高起，從此君王 不早朝”。批判的句子，例如“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”，“遂令天父母心，不重生男重生女”等等，幾乎句句都含有批判的意所以，作者寫長恨歌的真實用意在于批判不合常理的愛情。 皇帝與妃子之間應(yīng)該有真正的愛情，但是，這種愛情不應(yīng)該超出常理。 如果楊玉環(huán)真的愛唐玄宗，她便一定會為玄宗著想，不可能讓玄宗因 為她拋棄他的國家，讓他的一世英名毀于自己。由“春宵苦短日高起，

12、 從此君王不早朝”可以看出楊玉環(huán)并不愛玄宗，甚至她的出現(xiàn)很可能 是為了毀滅唐玄宗。從此可以看出，作者對于他們的愛情明顯是不贊 同的，是批判的。唐憲宗元和初，白居易任監(jiān)屋縣尉，陳鴻與王質(zhì)夫居該縣，三人 同游，話及唐玄宗、楊貴妃事，白居易遂作長恨歌，而陳鴻作長 恨歌傳。白居易寫長恨歌的時候，陳鴻、王質(zhì)夫是和他在一起 的，所以可以從長恨歌傳中揣摩白居易當(dāng)時的感情。自居易的好朋友陳鴻在長恨歌傳末尾說過：“樂天因為長恨 歌。意者不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來者也。歌既 成，使鴻傳焉。世所不聞?wù)?，予非開元遺民，不得知：世所知者，有 玄宗本紀(jì)在。今但傳長恨歌云爾?！边@段話的意思是：白居易的 長恨歌。讀懂的人不但被這事所感動，還警告了特別漂亮的女人， 是阻塞皇帝視聽、禍亂朝廷的禍根，留傳給后人。詩寫好后，讓我作 傳。世上的人不知道，我不是開元年間人，不知道這事，世人所知道 的，都是玄宗本紀(jì)上的那些事，現(xiàn)在作長恨歌以傳世。這段 話的意思有兩點，其一，自居易是在批判楊貴妃的，其二，為長恨 歌