社會文化的投影：熱播劇《士兵突擊》的文化啟示

1、社會文化的投影：熱播劇?士兵突擊?的文化啟示內(nèi)容摘要：?士兵突擊?是一部特殊的電視劇，其在網(wǎng)絡和電視臺的熱播，投射出當下特殊的社會文化現(xiàn)象。文章并不是要分析其熱播的原因，而是試圖通過對文本的解讀，提醒出其中隱含的文化現(xiàn)象的本質(zhì)，進而從文化的角度肯定這部戲的深層意義和價值。關(guān)鍵詞：社會文化投射熱播?士兵突擊?這部電視劇一出現(xiàn)便顯示出了它的卓而不群。不同于以往的電視劇，它首先是在網(wǎng)上熱播，在百度上觀看觀眾評價超過60萬條，而就是在這樣一部網(wǎng)絡熱播劇中，竟然沒有一個女性角色，沒有一個明星大腕，沒有浪漫曲折的愛情故事，可以說所有的市場元素都不具備，可放到各個電視臺播出后，收視率仍然飄紅，這是以前電視劇

2、很少出現(xiàn)的一種現(xiàn)象。電視劇是現(xiàn)代娛樂休閑的產(chǎn)物，其宏大的收視面以及龐大的觀眾群體直接反映了某一歷史時期社會體系的精神需求，可以說熱播的電視劇是社會文化的直接表達。?士兵突擊?這樣一部特別的熱播劇，那么投射出當下特殊的社會文化。一、“好好活就有意義投射出的碎片化生存現(xiàn)狀?士兵突擊?有一個很大的特點，就是第一次把精神和心理問題放在比擬突出的位置來表現(xiàn)，這是以往同題材電視劇當中不多見的，或者是不突出的。劇中的許三多說得最多的一句話就是，“好好活就有意義，自勉的同時勉勵別人。我們當下的境遇，實際上是一種人的碎片化生存狀態(tài)，即在不同的生存環(huán)境里要遵循不同的邏輯，生活的整體性已經(jīng)很難再維持，我們會感覺到生

3、活是斷裂的，這就是生活碎片化的表征，這就是我們今天的境遇，生活正在失去或者說已經(jīng)失去核心的根底，每個人生活的意義要靠自己去創(chuàng)造，傳統(tǒng)的生命根基已經(jīng)被動遙本劇中的幾個重要人物都曾不屑或是迷茫地問：“什么叫有意義？這是在問許三多，也是在問他們自己。生活的碎片化帶來了人們價值的缺失和對存在意義的拷問，導致人存在的虛無感，怎樣走出虛無？許三多的答復是“好好活就有意義。這是他對存在意義的解釋，這也是對人的存在的一種本原性觀照的回歸。追根溯源，生命根基的動搖源于文化的破碎感。當下文化的多樣性確實刺激了我們的眼球，但具有機械復制特征的群眾文化取代了與個人生命空間親切聯(lián)絡的民間文化款式，從而使得當下的文化空間

4、盡管貌似繁華卻內(nèi)在地失去了一種鮮活的文化溫情，文化的繁雜與多樣帶來某些個人文化選擇的迷失。從這種意義上說，這部戲是用軍事題材這個載體，講述了一個關(guān)于信念、成長與蛻變的故事，在反映人們碎片化生存狀態(tài)的同時，也正面答復了人們心底的疑問，在勵志這個表象下，涌動著哲學的思辨和深入。二、主人公的成長歷程投射出的“邊緣人姿態(tài)在當下這個節(jié)奏越來越快的社會里，每一個人都會從社會和別人那里感受到時代施加于個人的影響，只要你用心去發(fā)現(xiàn)，我們無時無刻不感受到外來的壓力，一個鄉(xiāng)下人進入城市，從邊緣地帶到中心地帶，內(nèi)心充滿焦慮。所謂邊緣姿態(tài)，就是一個對現(xiàn)代化有些怯生生恐懼的外鄉(xiāng)人的根本生活姿態(tài)，這個外鄉(xiāng)當然不僅是指鄉(xiāng)村

5、本身。這種焦慮和邊緣姿態(tài)在許三多的身上表現(xiàn)得淋漓盡致。“我分開過家，我不想再分開家了正是對這種置身于現(xiàn)代化漩渦之中“身不由己的一種吶喊和掙扎。許三多喜歡讀書，卻被暴躁的父親送進部隊，懵懵懂懂地就被推向了“中心地帶，焦慮由此開場。許三多把班長史今視作依靠，副班長伍六一卻因擔憂許三多拖垮班長而仇恨般地看著他，許三多第一次感受到如此宏大的壓力。三多被分到了偏遠艱辛的后勤管道維護班，仍然每天出操、訓練，老兵們覺得他不合群，打亂了本來悠閑的生活，于是許三多遭到了眾人的排斥，成了五班的“邊緣人，他只能靠寫信和記日記來排遣內(nèi)心的孤獨和無助。生活終于出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折，三多靠一個人的力量修成了一條路，老兵們受到了感染

6、，他剛被集體承受，卻又要被調(diào)到鋼七連，“身不由己的漂泊感讓許三多仰躺在飯桌上淚流滿面。在現(xiàn)代化面前，我們就如過河的卒子，一去不回頭，毫無退路可言。到了鋼七連后，許三多的“邊緣人地位使他成了越來越?jīng)]信心的人，周圍的人都比他強，生存壓力空前宏大。越怕犯錯誤卻錯誤不斷，拖累了班長也拖累了全班的成績。為了擺脫“邊緣人的陰影，許三多一次次地在單杠上旋轉(zhuǎn)，又一次次摔下來，在一次做完333個旋轉(zhuǎn)后終于倒了下來，他用這種近乎自虐的方式贏得了自尊，讓人感慨的同時更讓人心酸。隨后，壓力漸漸晉級，許三多進入了一個他從未意料到的世界“a大隊，與他以往的所有部隊不同，這里沒有理解、沒有關(guān)愛，只有冷血、只有訓練。這樣一個

7、典型環(huán)境正是現(xiàn)代化高壓社會的一個極端化縮影。袁朗為了錘煉他們，讓所有的隊員毫無準備地徹底放棄了自己，然后再重新打造符合現(xiàn)代化作戰(zhàn)要求的軍人群體。新的作戰(zhàn)形態(tài)需要單純的許三多頭腦不能太單純，需要喜歡依賴別人的許三多獨立判斷和決定自己的行動，在一次又一次挑戰(zhàn)生理和心理極限的訓練中，許三多靠本我的力量，堅持了下來。在與境外雇傭軍組成的毒販武裝的實戰(zhàn)行動中，許三多殺死了敵人，長時間淤積下來的壓力和第一次殺人的沖擊，讓許三多的精神崩潰了。當然，故事到最后給了許三多一個積極的結(jié)尾，但不難想象，許三多還在不停地尋找著一個答案、一種解脫?！安粧仐?、不放棄是他努力融入社會的自我鼓勵和心理暗示，這句話溫暖了一大批

8、當今社會上沒有話語權(quán)的生活在社會底層的“邊緣人，也是一條消除焦慮和克制恐懼的出路。三、男人間溫情的營造投射出的社會溫情的缺失在社會轉(zhuǎn)型期中，傳統(tǒng)的倫理溫情被消解，取而代之的是某些冷漠和疏離，人與人之間更多的是基于利益的關(guān)系。?士兵突擊?中對于這一現(xiàn)象有非常精彩的演繹，比方說劇中精于人情世故的成才對人的態(tài)度。他手里有三包煙，好的煙給連長抽，一般的煙給班長抽，最廉價的煙給士兵抽。而與之對照的史班長、老馬、袁朗卻用男人的溫情顛覆了這種基于“利益的人情，用行動詮釋了生命的平等。從招兵時的一碗酒和一個承諾開場，?士兵突擊?便撒開了溫情的網(wǎng)。在這網(wǎng)中，彌漫著史今不求回報的呵護之心、老馬父親般的關(guān)愛之情和袁朗獨特的知遇之恩，再加上其他戰(zhàn)友的理解和幫助?？梢哉f，在一般人眼里有點“傻的“許木木是幸運的，因為有這么多人抱著平等的心去接近他、照顧他，幫他克制本性當中的笨拙、呆板和怯懦，挖掘他骨子里隱忍、仁慈和執(zhí)著的潛能。一個成熟的自我，是可以意識到自我與別人的共在，我們要意識到每個人都是