陜西省西安高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題

1、高二年級(jí)語(yǔ)文期中測(cè)試題分值： 150 分 時(shí)間： 150 分鐘一、語(yǔ)言文字識(shí)記與運(yùn)用 18 分 1 以下字詞的注音全正確的哪一項(xiàng) 3 分A 羸弱 y n 譎詐 ju 驪l 山 刈sh 旗B 躑躅 zh zh 投箸 zh 勖 x 勉 扁舟 pi n C俳 fi優(yōu) 垓下 g i 嬪p n妃 囹圄 l ngy D銅鉦 zh ng 黍 sh 離 慰籍 ji 憮然 f 2 以下詞語(yǔ)沒(méi)有錯(cuò)別字的哪一項(xiàng) 3 分A 轆轆饑腸 陰謀鬼計(jì) 槁項(xiàng)黃馘 功利境域B 無(wú)所適從 草營(yíng)人命 朝暾夕月 晨光暮藹C鼎鐺玉石 綢繆 聒噪 錙銖必較D鐘鼓饌玉 寂廖 偃仰 兔起鶻落3 以下句子中沒(méi)有語(yǔ)病表意明確的哪一項(xiàng) 3 分A 世

2、界銀行在華盛頓和世界各地的雇員超過(guò)了 10 萬(wàn)人,年預(yù)算大約為 90 億美元左右,用于支持最窮國(guó)家,美國(guó)是它的主要股東 . B 至昨日止,西安市公安局警情統(tǒng)計(jì)顯示,今年 期下降了近一倍 . 2 月,西安 110 報(bào)警臺(tái)接賭博類警情較上年同C我們或許是被連在一些電路里,以便處理、貯存、取出信息,由于這好像是全部人類事物中最基本、最一般的活動(dòng) . D我們從楚人悲壯的祭歌中,感受到中華民族精神中千百年來(lái)不變的堅(jiān)決與堅(jiān)強(qiáng) . 4以下各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)哪囊豁?xiàng) 3 分A. 陶淵明替我們?nèi)恐袊?guó)人做了一個(gè)夢(mèng),這個(gè)夢(mèng),沒(méi)有剝削壓迫,沒(méi)有勾心斗角,人們和諧相處,其樂(lè)融融 .B. 青年應(yīng)當(dāng)確立遠(yuǎn)大的理想

3、,但假如徘徊滿志,理想太多,也只會(huì)讓自己無(wú)所適從,失去明確的奮斗目標(biāo) .C.積貧積弱的清政府在多次挨打后,簽訂了一系列喪權(quán)辱國(guó)條約,妄圖用土地?fù)Q取寂靜,這無(wú)異于抱薪救火 .D. 商海浮沉這么多年,他對(duì)那些殺敵制勝的法寶早已諳熟,今日這點(diǎn)小事情,處理起來(lái)自然是游刃有余 .5與“ 予不能然也,而心識(shí)其所以然” 中的 “ 然” 的意思相同的哪一項(xiàng) 3分A生而同聲,長(zhǎng)而異俗,教使之然也B由山以上五六里,有穴窈然C沛公然其計(jì),從之 D比好游者尚不能十一,然視器其左右,來(lái)而記之者已少6. 填入下面橫線上的句子,與上下文前后連貫的一組是 3 分1一提到雨,也就必定要想到雪：_. ”、“ 柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸

4、人”、“ 前村深雪里,昨夜一枝開(kāi)、“ 晚來(lái)天欲雪,能飲一杯無(wú)”、“ 寒沙梅影路,微雪酒香村”、是江南雪夜,更深人靜后的境況 、又到了其次天的早晨,和狗一樣寵愛(ài)弄雪的村童來(lái)報(bào)告村景了 、自然是江南日暮的雪景 、雪月梅的冬宵三友,會(huì)合在一道,在調(diào)戲酒姑娘了 A、 B、 C、 D、二、 閱讀下文,完成第 710 題 每道題 3 分,共 12 分 學(xué)習(xí)中國(guó)古代詩(shī)歌散文觀看,我們學(xué)到了許多古代的優(yōu)秀詩(shī)歌,品嘗了多少的佳詞 妙句 . 中國(guó)詩(shī)歌之所以能歷久而不衰,一個(gè)重要的緣由是它本身有一種調(diào)劑功能,其語(yǔ)言形 式處在不斷變化的過(guò)程之中 . 從四言到五言到七言,隨著漢語(yǔ)的進(jìn)展變化而不斷形成新的節(jié) 奏. 二二節(jié)

5、奏的四言詩(shī)是詩(shī)歌的早期形式,隨著詩(shī)經(jīng)時(shí)代的終止而趨于僵化 . 此后的四言詩(shī),如曹操短歌行那樣的佳作實(shí)在不多. 中國(guó)詩(shī)歌主要的形式是二三節(jié)奏的五言和四三節(jié)奏的七言 . 四言詩(shī)一句分成均等的兩半,節(jié)奏呆板 . 五七言前后相差一個(gè)音節(jié),寓變化于整齊之中,節(jié)奏活潑 . 所以五七言取代了四言而成為中國(guó)詩(shī)歌的主要形式 . 為什么七言沒(méi)有連續(xù)加長(zhǎng),進(jìn)展為九言呢？我想這是由于一句詩(shī)七個(gè)音節(jié)已經(jīng)達(dá)到讀起來(lái)不至于呼吸急促的最大限度,加長(zhǎng)到九言讀起來(lái)呼吸急促 . 這樣的詩(shī)行不簡(jiǎn)潔建立起來(lái) . 在音節(jié)變化的同時(shí),格律也在逐步嚴(yán)密化 . 中國(guó)詩(shī)歌是從自由體 古詩(shī) 走向格律體 近體詩(shī) ,但格律體確立之后自由體仍不衰退,而

6、是和格律體并存著,各有其特長(zhǎng) . 就一個(gè)詩(shī)人來(lái)說(shuō)當(dāng)然有的善于自由體,有的善于格律體,但兩方面的訓(xùn)練都是具備的 . 在自由體與格律體之間始終沒(méi)有分成派別 . 它們相互補(bǔ)充各擅其能,共同促使中國(guó)詩(shī)歌的富強(qiáng)進(jìn)展 . 從深層考察,詩(shī)歌的進(jìn)展乃是性情與聲色兩種因素的交互作用. 從重性情到重聲色,是中國(guó)詩(shī)歌史的第一個(gè)轉(zhuǎn)變,這個(gè)轉(zhuǎn)變發(fā)生在晉和宋 南北朝時(shí)期的宋 之際,具體地說(shuō)是在陶謝之間 . 這恰好也正是近體詩(shī)的各種技巧被自覺(jué)加以運(yùn)用的時(shí)候. 明代的陸時(shí)雍說(shuō)： “ 詩(shī)至于宋,古之終而律之始也. 體制一變,便覺(jué)聲色俱開(kāi). 謝靈運(yùn)鬼斧默運(yùn),其梓慶之鑢乎. ” 具體地說(shuō),這個(gè)轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面,即從重寫意轉(zhuǎn)到

7、重摹象,從啟示性的語(yǔ)言轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)性的語(yǔ)言 . 文心雕龍 .明詩(shī)篇說(shuō)： “ 儷采百字之偶,爭(zhēng)價(jià)一句之奇；情必極貌以寫物,辭必窮力而追新 . ” 指出了轉(zhuǎn)變后的狀況. 從陶到謝的轉(zhuǎn)變,反映了兩代詩(shī)風(fēng)的嬗遞. 正如沈德潛所說(shuō)： “ 詩(shī)至于宋,性情漸隱,聲色大開(kāi),詩(shī)運(yùn)轉(zhuǎn)關(guān)也. ” 說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ) 重聲色的階段從南朝的宋連續(xù)到初唐,一方面豐富了表現(xiàn)技巧,另一方面也建立起嚴(yán)密的格律,到盛唐,性情與聲色完善地統(tǒng)一起來(lái),遂達(dá)到了詩(shī)歌的高潮. . 重性但是性情與聲色的統(tǒng)一到底不能保護(hù)多久. 盛唐半個(gè)世紀(jì)一過(guò),二者便又開(kāi)頭分別2情的,聲色不足；求聲色的,性情不完. 此后二者統(tǒng)一的詩(shī)作雖然不少,但能以二者的統(tǒng)一保護(hù)一個(gè)時(shí)代

8、的再也沒(méi)有了 . 中國(guó)詩(shī)歌史總的看來(lái)是輝煌輝煌的,但其頂峰也不過(guò)只有這么一個(gè)盛唐,半個(gè)世紀(jì)而已 . 7以下對(duì)中國(guó)詩(shī)歌自身“調(diào)劑功能 ” 的懂得,不正確的哪一項(xiàng) A“ 調(diào)劑功能 ” 是指歷久不衰的中國(guó)詩(shī)歌在其進(jìn)展過(guò)程中不斷求變的一種特性 . B其語(yǔ)言形式的調(diào)劑功能表達(dá)在不斷形成新的詩(shī)句節(jié)奏：五七言取代了四言 . C語(yǔ)言形式的調(diào)劑功能仍表達(dá)在格律的逐步嚴(yán)密化：格律體取代了自由體 . D調(diào)劑功能仍表達(dá)在性情與聲色的交互作用,從而使中國(guó)詩(shī)歌顯現(xiàn)出不同的風(fēng)貌 . 8以下表述完全符合原文意思的哪一項(xiàng) A隨著人們對(duì)詩(shī)經(jīng)愛(ài)好的降低,詩(shī)經(jīng)的時(shí)代終止了,人們由此感覺(jué)到二二節(jié)奏的四言詩(shī)越來(lái)越僵化 . B中國(guó)詩(shī)歌沒(méi)有

9、從五言七言進(jìn)展成九言,是由于五言七言寓變化于整齊之中,節(jié)奏更為活潑的緣故 . C明代陸時(shí)雍和文心雕龍.明詩(shī)篇都指出了兩代詩(shī)風(fēng)的嬗遞發(fā)生在陶淵明和謝靈運(yùn)之間. D晉宋之間,詩(shī)歌轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在從重寫意到重摹象,從啟示性語(yǔ)言轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)性語(yǔ)言兩個(gè)方面 . 9. 以下對(duì)中國(guó)詩(shī)歌性情與聲色之間關(guān)系的表述不正確的哪一項(xiàng) . . A. 晉宋之際,中國(guó)詩(shī)歌發(fā)生了第一次轉(zhuǎn)變,從重性情轉(zhuǎn)向重聲色. B盛唐時(shí),性情與聲色的完善統(tǒng)一,使中國(guó)詩(shī)歌達(dá)到了進(jìn)展的頂峰. C 詩(shī)歌在盛唐之前,重聲色,輕性情；在盛唐之后,重性情,輕聲色. D盛唐半個(gè)世紀(jì)一過(guò),能以性情與聲色的統(tǒng)一保護(hù)一個(gè)時(shí)代的現(xiàn)象再也沒(méi)有過(guò)10、依據(jù)原文供應(yīng)的信息,

10、以下推斷不正確的哪一項(xiàng) A中國(guó)詩(shī)歌能歷久不衰,是由于人們?cè)谠?shī)歌創(chuàng)作中總是保持探究求新的自身調(diào)劑的狀態(tài)B中國(guó)詩(shī)歌的進(jìn)展是從自由體走向格律體,后來(lái)顯現(xiàn)各種技巧被自覺(jué)運(yùn)用的重聲色也就不足為奇了 . C古詩(shī)與近體詩(shī)的長(zhǎng)期并存,說(shuō)明在中國(guó)詩(shī)歌史上對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言形式層面的追求意義不大. . D從詩(shī)歌的進(jìn)展來(lái)看,性情與聲色兩者只有完善統(tǒng)一起來(lái),才能真正成就詩(shī)歌的輝煌輝煌. 三、 閱讀下面的文言文,完成1114 題.19 分李光弼幼持節(jié)行,善騎射,能讀班氏漢書.少?gòu)娜?嚴(yán)毅有大略,起家左衛(wèi)郎光弼以景城、河間兵五千入太原.前此,節(jié)度使王承業(yè)政弛謬,侍御史崔眾主兵太原,每侮狎承業(yè),光弼素不平 .及是,詔眾以兵付光弼

11、.眾素狂易,見(jiàn)光弼長(zhǎng)揖,不即付兵,光弼怒,收系之 .會(huì)使者至,拜眾御史中丞 .光弼曰： “ 眾有罪,已前系,今但斬侍御史 .如使者宣詔,亦斬中丞 .” 使者內(nèi)詔不敢出,乃斬眾以徇,威震三軍 . 至德二載,思明、希德率高秀巖、牛廷蚧將兵十萬(wàn)攻光弼,時(shí)銳兵悉赴朔方,而麾下卒3不滿萬(wàn),眾議培城以守,光弼曰：“ 城環(huán)四十里,賊至治之,徒疲吾人.” 乃徹民屋為摞石車,車二百人挽之,石所及輒數(shù)十人死,賊傷十二.思明為飛樓車,障以木幔,筑土山臨城,光弼遣人穴地頹之 .思明宴城下,倡優(yōu)居臺(tái)上靳指天子,光弼遣人隧地禽取之 .思明大駭,徙牙帳遠(yuǎn)去,軍中皆視地后行 .又潛溝營(yíng)地,將沈其軍,乃陽(yáng)約降 .至期,以甲士守

12、陴,遣裨校出,如送款者,思明大悅 .俄而賊數(shù)千沒(méi)于塹,城上鼓噪,突騎出乘之俘斬萬(wàn)計(jì) .思明畏敗,乃去,留希德攻太原 .光弼出敢死士搏賊,斬首七萬(wàn)級(jí),希德委資糧遁走 .初,賊至,光弼設(shè)公幄城隅以止息,經(jīng)府門不顧 .困解,閱三昔乃歸私寢 .收清夷、橫野等軍 . 與九節(jié)度圍安慶緒于相州,大戰(zhàn)鄴西,敗之 .光弼與諸將議：“ 思明勒兵魏州,欲以怠我,不如起軍逼之 .彼懲嘉山之?dāng)?不敢輕出,就慶緒可禽 .” 觀軍容使魚朝恩固謂不行 .既而思明來(lái)援,光弼拒賊,戰(zhàn)尤力,殺略大當(dāng) 仍太原 .帝貸諸將罪 . 弼傳 .會(huì)諸將驚潰,各引歸,所在剽掠,獨(dú)光弼整眾 節(jié)選自引舊唐書 .李光11對(duì)以下句子中加點(diǎn)的詞的說(shuō)明,不

13、正確的哪一項(xiàng) 3 分 A使者內(nèi)詔不敢出 內(nèi)：收起B(yǎng)乃徹民屋為摞石車 徹：拆毀C突騎出乘之俘斬萬(wàn)計(jì) 乘：趁著D希德委資糧遁走 委：舍棄12以下各組句子中,全都說(shuō)明李光弼用兵有謀略的一組是 3 分 少?gòu)娜?嚴(yán)毅有大略 賊至治之,徒疲吾人 遣裨校出,如送款者 光弼出敢死士搏賊 光弼設(shè)公幄城隅以止息 光弼拒賊,戰(zhàn)尤力A B C D13以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的哪一項(xiàng) 3 分 A李光弼剛正不阿,敢作敢為. 侍御史崔眾傲岸無(wú)禮,不按朝廷命令馬上交付兵權(quán),李光弼將其捉拿關(guān)押,并頂住壓力讓朝廷使者將其斬首,從而威震三軍 . B李光弼有勇有謀,臨危不亂. 太原保衛(wèi)戰(zhàn),在敵眾我寡的緊急情形下,李光弼

14、冷靜自如,力排眾議,不死守城池,用靈敏的戰(zhàn)術(shù)擊敗敵人,成功解圍 . C李光弼一心為公,領(lǐng)先垂范. 起初,史思明叛軍剛到,李光弼設(shè)公幄城隅以止息,經(jīng)府門不顧 . 圍困解除后,過(guò)了三晚才回家 . D李光弼治軍有方,處變不驚 . 圍攻安慶緒一戰(zhàn),在敵我殺略大當(dāng)狀態(tài)下,李光弼尚能整軍仍太原,而其他眾將潰不成軍,幸好皇帝寬恕了諸將 . 14把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) .10 分 1 思明為飛樓車,障以木幔,筑土山臨城,光弼遣人穴地頹之 .5 分 42 思明勒兵魏州,欲以怠我,不如起軍逼之. 彼懲嘉山之?dāng)?不敢輕出,就慶緒可禽.5分 四,閱讀下面古詩(shī)詞,回答疑題10分 御街行 秋日懷舊范仲淹紛紛墜葉

15、飄香砌 . 夜寂靜,寒聲碎 . 真珠簾卷玉樓空,天淡銀河垂地 . 年年今夜,月華如練,長(zhǎng)是人千里 . 愁腸已斷無(wú)由醉 . 酒未到,先成淚 . 殘燈明滅枕頭欹,諳盡孤眠味道 . 都來(lái)此事,眉間心上,無(wú)計(jì)相回避 . 注：砌,指臺(tái)階 . 欹：斜,傾側(cè) . 15. 結(jié)合作品分析 “ 紛紛墜葉飄香砌 . 夜寂靜,寒聲碎” 所表現(xiàn)的意境特點(diǎn) .4 分 16. 本詞中 “ 愁腸已斷無(wú)由醉 . 酒未到,先成淚 . ” 與范仲淹在其蘇幕遮一詞中“ 明月樓高休獨(dú)倚,酒入愁腸,化作相思淚” 相比較,所抒發(fā)的情感有何相同之處？又有何不同之處？請(qǐng)結(jié)合作品具體分析 .6 分 五、古詩(shī)詞名句默寫填空 6 分 17補(bǔ)寫出以下

16、名篇名句中的空缺部分 . 1 ,千金散盡仍復(fù)來(lái)2 五更鼓角聲悲壯,. 3 昆山玉碎鳳凰叫,. 4 ,故國(guó)不堪回首明月中 . 5 ,逸豫可以亡身6 況,大塊假我以文章六、閱讀下面一篇文章,完成 18-21 題18 分 拐杖的另類妙用拐杖,老人可能都會(huì)用過(guò),文人也寵愛(ài),宋代文人尤喜拐杖 著豐富的中國(guó)文化信息 . . 在他們的筆下,拐杖寓含人們?cè)缇褪构照冗@個(gè)原本簡(jiǎn)潔的生活用品人格化了 . 人們從它身上引申出了品德等喻義,從它身上獲得啟示；這些品德之類的喻義,正是中國(guó)古人愛(ài)杖以及 因之一 . “ 杖文學(xué) ” 眾多的基本原漢代文人言杖,常把杖比作君子、圣賢,杖被附加上了戒慎、克制、節(jié)欲以及認(rèn)真助人、忘我

17、助人的德行,以此強(qiáng)調(diào)其扶持、輔佐的作用,提示人們應(yīng)當(dāng)從用杖中體會(huì)到任用賢人之 重要 . 魏晉唐人除了連續(xù)將杖與扶持、輔佐之類相聯(lián)系外,又將勁直、高節(jié)、逍遙和杖聯(lián)系 了起來(lái) . 到宋代,有的人連續(xù)申說(shuō)杖的扶持作用,而另一些人就在魏晉唐人的基礎(chǔ)上進(jìn)一步豐富5其含義 . 張九成、黃庭堅(jiān)強(qiáng)調(diào)了忠信篤恭、內(nèi)圣、廉、直、節(jié). 最能典型地表達(dá)宋人觀念的,就是蔡戡的邛竹杖歌,其后半首曰：“ 孤根端有歲寒操,勁節(jié)肯染京城紅 . 飄然飛去不行執(zhí),西山南浦聊淡定 . 放行天地?zé)o障礙,倚觀宇宙皆虛空 . 橫挑斜倚任所適,去來(lái)無(wú)定如飛鴻. ” 賦杖以節(jié)操、脫俗、閑適、飄逸的個(gè)性,正是宋人寫杖的最大特色 . 在中國(guó)文化史

18、上,宋代是中國(guó)傳統(tǒng)文化中各種觀念整合、沉淀、定型的一個(gè)特殊重要的時(shí)期,普遍的內(nèi)斂?jī)A向使各種紛擾的觀念、騷動(dòng)的心理被普遍的寂靜之美、逍遙之求所代替 . 程顥的詩(shī)秋日偶成最具典型：“ 萬(wàn)物靜觀皆滿意,四時(shí)佳興與人同 . 道通天地有形外,思入風(fēng)云變態(tài)中 . 富貴不淫貧賤樂(lè),男兒到此是豪雄 . ” 這種有別于唐人專重功名富貴的“ 男兒觀 ” ,代表了宋代文人人生態(tài)度的新內(nèi)容 . 宋人這種人生態(tài)度,也表達(dá)在對(duì)杖的品德等喻義的解說(shuō)上. 在宋人筆下,杖的戒慎啟示、扶持、輔佐功能、賢人之喻明顯淡出,它從一個(gè)側(cè)面顯示了宋代文人的入世意識(shí)、政治主人翁意識(shí)的淡化 . 宋人的杖主要是用來(lái)顯示一種脫俗、逍遙、閑適的情懷

19、. 與這種人生態(tài)度和情懷相應(yīng)的,是他們的審美樂(lè)趣. 宋代文人寵愛(ài)的拐杖,在材質(zhì)上都偏愛(ài)來(lái)自山野自然的植物 . 他們?nèi)蕴厥鈱檺?ài)給杖加上枯、曲、瘦、短、輕等形容詞 . 可見(jiàn),宋人愛(ài)寫杖,正是其人生態(tài)度、審美心理的外化表現(xiàn),他們使杖有了豐富的文化附著 . 所以,宋人常可通過(guò)杖來(lái)獲得一些人生感悟,或借助它去表達(dá)人生感悟 . 如蘇軾的 “ 竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生 羈絆的輕松自由 . ” ,在竹杖芒鞋與馬的比較中,作者體會(huì)到不受宦事由此可見(jiàn),宋人對(duì)杖及寫杖的偏愛(ài)是在中國(guó)文化富有連貫性的演化中,隨著整個(gè)封建社會(huì)的興衰變化,隨著文人心態(tài)、旨趣的變遷而逐步形成的 . 18 對(duì)文章懂得有誤的哪一項(xiàng)

20、3 分 A 中國(guó)古人之所以愛(ài)“ 杖” ,是由于從杖身上引申出來(lái)的喻義給人以啟示 . B 宋代文人對(duì)杖的含義的創(chuàng)新是在對(duì)前人否定的基礎(chǔ)上完成的 . C 宋代文人寵愛(ài)選擇山野自然景物做杖的材質(zhì)是源于他們的審美樂(lè)趣 . D 蘇軾借筆下的 “拐杖 ” “芒鞋 ” 表達(dá)了自己不受宦事束縛后的輕松、瀟灑的心境19. 以下詩(shī)詞中最能反映文中所說(shuō)的宋代文人的情懷的哪一項(xiàng) 3 分 A. 生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄 . 李清照 B. 小舟從今逝,江海寄余生 . 蘇軾 C.憑誰(shuí)問(wèn),廉頗老矣,尚能飯否？ 辛棄疾 D.出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間 . 陸游 20. 簡(jiǎn)述 “ 拐杖 ”在中國(guó)文人身上的幾大功能 . 6 分

21、21. 結(jié)合文體,分析說(shuō)明宋代文人寵愛(ài)寫杖的緣由 .6 分 七、語(yǔ)言運(yùn)用 7 分 622、讀懂以下材料再回答疑題：3 分 有個(gè)中國(guó)同學(xué)在澳大利亞留學(xué),他利用空余時(shí)間去一家超市打工 . 超市老板與他交待工作時(shí),很謹(jǐn)慎地告知他：這里有時(shí)會(huì)顯現(xiàn)搶劫行為. 一旦遇上搶劫,確定要做好三件事情才能保證自已的人生安全 . 一是預(yù)備好強(qiáng)盜要的東西；二是幫他們搬上汽車 強(qiáng)盜開(kāi)車搶劫 ；三是向強(qiáng)盜說(shuō) “ 再見(jiàn)” .請(qǐng)你寫一句話,要能表達(dá)超市老板的生活或生存新理念 . 23依照下面的比如形式,另寫一組句子要求選擇新的本體和喻體意思連貫完整 不要求與原句字?jǐn)?shù)相同 4 分 假如自然是一本書,旅行就是閱讀,你可以從中收成

22、許多東西 登山,你可以讀到深厚雄奇 觀海,你可以讀到博大深沉 八作文 60 分 伸出是溫和的服務(wù),攤開(kāi)是放飛的想象,張大是制造的力氣,捧起是收成的歡快 依據(jù) 圖片請(qǐng)自選角度,自定立意,自擬題目,寫一篇不少于800 字的記敘文或談?wù)撐? 7高二語(yǔ)文下學(xué)期期中考試答案中國(guó)古代詩(shī)歌散文觀看三、五六單元 一、基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)選擇18分每道題 3分1 B 2C 3D 4B 5A 6 D 二、閱讀題選擇題 12分 每道題 3分7C 8D 9C 10C 三、文言文閱讀 19分選擇每道題 3分,翻譯 10分11C 解析：此題考查懂得常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的才能 . 解答此題可接受聯(lián)想推斷聯(lián)想課文語(yǔ)句 、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷

23、、辨析詞性推斷、語(yǔ)法分析推斷、語(yǔ)境分析推斷、鄰字幫助推斷、隨文引申推斷等方法 .C. 乘：追逐 . 答案： C. 12C 解析：此題考查選擇文中的信息的才能 . 解答此題應(yīng)留意：1審清題干,明確方向.要明確題干提出的問(wèn)題,“ 誰(shuí)” “ 什么 ” “ 怎么樣 ” 等.2判定性質(zhì),識(shí)別錯(cuò)項(xiàng) .3把握規(guī)律,辨明陷阱 .考題中常見(jiàn)的陷阱有三種：暗換對(duì)象；進(jìn)程紛亂；答非所問(wèn) .只是說(shuō)王溫舒少時(shí)做過(guò)盜墓的壞事,看不出陰險(xiǎn)狠辣 文中明確說(shuō) “ 溫舒為人諂,善事有勢(shì)者,即無(wú)勢(shì)者,視之如奴 .” ,主要表現(xiàn)他的勢(shì)利 .仍沒(méi)有用兵 表現(xiàn)李光弼身先士卒 表現(xiàn)李光弼英勇無(wú)畏 . 答案： C 13A 解析：此題從張冠李

24、戴的角度考查對(duì)文章內(nèi)容的把握. 這類題一般以 “ 選非 ” 的形式考查,常見(jiàn)的設(shè)誤角度有：曲解詞義、夸大其詞、以偏概全、張冠李戴、顛倒事實(shí)、因果混淆、時(shí)序錯(cuò)位、無(wú)中生有、添枝加葉等.A 項(xiàng),結(jié)合語(yǔ)境看是李光弼斬殺了崔眾,張冠李戴. 答案： A. 14 解析：此題懂得并翻譯文中的句子的才能,此題涉及一詞多義、重點(diǎn)虛詞、詞類活用、古今異義次及省略句等 . 答案： 1 史思明造飛樓車,用木板遮擋,在靠近城墻的地方筑土山,李光弼派人挖地洞使土山倒塌 . 采分點(diǎn)：句式, “ 障以木幔 ” 其次個(gè)句式更隱晦 頹,使動(dòng)用法 ；穴,名詞動(dòng)用,挖地窖；2 史思明陳兵于魏州不來(lái)救援,是想讓我軍懈怠,我們不如起軍靠

25、近他 . 他接受于嘉山之?dāng)〉慕逃?xùn),不敢輕意出兵,那么安慶緒就可擒獲了 使動(dòng)用法；懲,接受教訓(xùn)而當(dāng)心 【參考譯文】. 采分點(diǎn)：勒：擺設(shè)、部署,帶領(lǐng)；怠,李光弼年幼即有良好的節(jié)操和品德,善于騎馬射箭,能通讀班固的漢書. 年輕時(shí)即從軍,嚴(yán)謹(jǐn)剛毅有大智謀,從左衛(wèi)郎做起 . 李光弼帶領(lǐng)景城、河間兵馬五千進(jìn)入太原. 這之前,節(jié)度使王承業(yè)政務(wù)放松紛亂；侍御史崔眾主持太原軍務(wù),經(jīng)常輕慢王承業(yè),李光弼始終為此不平 . 到這時(shí),皇帝下詔書命令崔眾把軍隊(duì)交付李光弼 . 崔眾一貫狂傲看不起他人,見(jiàn)到李光弼只是長(zhǎng)揖而已,沒(méi)有馬上交出8軍隊(duì),李光弼很憤慨,將他抓住關(guān)押起來(lái). 恰好朝廷使者到了,授予崔眾御史中丞之職. 李光

26、弼說(shuō)： “ 崔眾有罪,此前已關(guān)押,現(xiàn)在只殺侍御史. 假如使者宣讀皇帝的任命詔書,也要?dú)⒘诵氯蚊挠分胸?” 使者收起詔書不敢拿出來(lái),于是李光弼殺了崔眾示眾,威震全軍 . 至德二年,史思明、蔡希德率高秀巖、牛廷蚧帶領(lǐng)十萬(wàn)軍隊(duì)攻打李光弼 . 當(dāng)時(shí),精銳軍隊(duì)全部開(kāi)赴北方,李光弼手下兵士不到一萬(wàn)人,眾人建議加高城墻來(lái)保衛(wèi),李光弼說(shuō)：“ 城墻四周四十里,叛軍到了再整修它,白白地使我們的兵士和百姓疲頓 . ” 于是拆毀民屋造摞石車,摞石車由兩百人拉動(dòng),發(fā)射的石頭砸到之處常數(shù)十人死傷,結(jié)果特殊之二的叛軍被砸死砸傷 . 史思明造飛樓車,用木板遮擋,在靠近城墻的地方筑土山,李光弼派人挖地洞使土山倒塌 . 史思

27、明在城墻下歡宴,歌女戲子在戲臺(tái)上戲辱諷刺天子,李光弼派人挖地道抓獲了他們 . 史思明特殊驚恐,將主帥的營(yíng)帳移走,遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi),軍隊(duì)都選擇地勢(shì)紛紛后撤 . 李光弼又暗中在敵軍營(yíng)地邊挖出深溝,預(yù)謀使敵軍陷入其中,就假裝商定投降 . 到商定時(shí)間,以精銳士兵保衛(wèi)城上的矮墻,派遣副校將出城,好像送財(cái)物投降的人,史思明特殊興奮 . 不久,叛軍數(shù)千人陷入深溝中,城上守軍擂鼓吶喊,精銳騎兵出城追逐敵軍,俘虜、殺死敵人按萬(wàn)計(jì)算. 史思明可怕失敗,就率軍離開(kāi)了,只留下蔡希德攻擊太原,李光弼派出敢死隊(duì)與敵軍搏擊,殺敵七萬(wàn)人,蔡希德丟下糧草物資逃跑了. 起初,叛軍剛到,李光弼在城中一角安置營(yíng)帳來(lái)休息,經(jīng)過(guò)府門不看一眼. 圍困解除后,過(guò)了三晚才回家. 后來(lái),又收編清夷、橫野等地的軍隊(duì) . 李光弼與九節(jié)度使將安慶緒圍困在相州,大戰(zhàn)鄴西,擊敗他 思明陳兵于魏州不來(lái)救援,是想