貴州省遵義地區(qū)重點達標名校2023學年中考五模語文試題含答案解析

1、2023中考語文模擬測試卷考生請注意：1答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1下列各項判斷與分析中，錯誤的一項是（ ）A“我匆匆跑下去看，果然一只鳥是死了，羽毛松散著，好像曾與它的敵人掙扎了許久。”這句話中加點的詞依次為動詞、連詞。B“我母親對我這一舉動不但不反對，還給我許多慰勉?！边@是一個遞進關系的復句。C“性格溫和”“張燈結彩”依次是主謂短語、并列短語。D“

2、這個長頭發(fā)的嬉皮士日后竟引領著整個人類的數(shù)字生活”，這個句子的主干是“嬉皮士引領生活?！?下列句子沒有語病的一項是( )A光與影交疊生輝是南京博物館在“博物館日”開展的夜間對外開放活動的最大特色。B亞洲文明對話大會因為促進了亞洲文明交流，也為世界文明繁榮注入新時代的力量。C巴黎圣母院突遭火災，塞納河畔的烈火映照著巴黎的上空，法國人眾多都失聲痛哭。D一代建筑大師貝聿銘的作品遍布世界各地，是促進東西方文化交匯的優(yōu)雅的擺渡人。3下列句子沒有語病的一項是（ ）A女強人過去往往遭“白眼”，在改革開放的年代卻受到人們熱切的“青睞”，就在“白眼”與“青睞”之間，她們體會到了社會對婦女的鄙視。B他在某雜志生活

3、欄目上發(fā)表的那篇關于飲食習慣與健康的文章，批評的人很多。C當人類信息以指數(shù)級別爆炸式增長時，我們需要能深度學習的人工智能為我們提供協(xié)助，幫助我們讓生活更加便捷輕松。D古代神話雖然玄幻瑰奇，但仍然來源于生活現(xiàn)實，曲折地反映了先民們征服自然、追求美好生活。4下列文學文化常識說法正確的一項是：（ ）A曲是盛行于宋代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，題材豐富多樣。B左傳是我國第一部編年體通史，資治通鑒是我國保存較為完備的編年體史書。C鄉(xiāng)愁我愛這土地都是我國現(xiàn)代文學家艾青的作品。D法國浪漫主義作家雨果的代表作是巴黎圣母院，我們學過他的作品致巴特勒的信。5用詩文原句填空。欲窮千里目，_。 （王之渙登鸛雀樓）

4、雞聲茅店月，_。 （溫庭筠商山早行）_，悠然見南山。 （陶淵明飲酒）春潮帶雨晚來急，_。 （韋應物滁州西澗）_，柳暗花明又一村。 （陸游游山西村）_，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。 （朱自清春）我們常用愛蓮說中的“_，_”來提醒自己和朋友潔身自好，做一名 不與世俗同流合污的君子。酒入詩行，揉出萬種風情。蘇軾水調歌頭以“明月幾時有，把酒問青天”來抒情言志；王維送 元二使安西以“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”來送別撫友；李白月下獨酌以“_， _”來反襯詩人孤獨至極的感慨。6下面是名著閱讀任務單，請你完成相關任務。名著閱讀任務單名著篇目契訶夫短篇小說選艾青詩選呼蘭河傳閱讀策略關注創(chuàng)作風格關注詩歌意

5、象關注人物言行內容呈現(xiàn)他也真怪，即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶上雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣。他總是把雨傘裝在套子里，把表放在一個灰色的鹿皮套子里；就連削鉛筆的小刀也是裝在一個小套子里的。他的臉也好像蒙著套子，因為他老是把它藏在豎起的衣領里。他戴黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。他一坐上馬車，總要叫馬車夫支起車篷?？傊?，這人總想把自己包在殼子里，仿佛要為自己制造一個套子，好隔絕人世，不受外界影響。從遠古的墓塋從黑暗的年代從人類死亡之流的那邊震驚沉睡的山脈若火輪飛旋于沙丘之上太陽向我滾來它以難掩的光芒使生命呼吸使高樹繁枝向它舞蹈使河流帶著狂歌奔向它去當它來時，我聽見冬蟄的蟲蛹轉動于地下太

6、陽（節(jié)選）他（祖父）遇到了小孩子，每每喜歡開個玩笑，說：“你看天空飛個家雀。”趁那孩子往天空一看，就伸出手去把那孩子的帽取下來了，有的時候放在長衫的下邊，有的時候放在袖口里頭。他說：“家雀叼走了你的帽啦?！?孩子們都知道了他的這一手了，并不以為奇， 就抱住他的大腿，向他要帽子，摸著他的袖管， 撕著他的衣襟，一直到找出帽子來為止。閱讀任務本段文字所用的藝術手法，在契訶夫小說中大量運用，這種藝術手法是：_詩人在這首詩中借太陽這一意象表達了對光明的向往，艾青詩選中還借助_等意象表達這種情感。結合整部作品，可以知道“他”的主要性格特征是：_二、閱讀7三峽結尾處引用“巴東巫峽三峽長，猿鳴三聲淚沾裳”有什

7、么作用？8閱讀下文，回答問題。岳陽樓記慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，

8、皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”歟！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日1本文作者是_（朝代）政治家、文學家_（人名）。2解釋下列加點詞語在文中的意思。增其舊制（_）予觀夫巴陵勝狀（_）得無異乎（_）檣傾楫摧（_）3作者在文中是怎樣概括“岳陽樓之大觀”的？請找出文中語句并工整抄寫下來。4關于岳陽樓，“前人之述備矣”，那么作者在本文中重點表達的

9、內容是什么？5作者身在貶謫之中卻用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”勉勵自己和朋友，你怎樣評價這種情懷？9閱讀以下兩個文言語段，完成下列小題。甲元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。乙丁卯四月，余讀書天瓦庵，午后同二三友人登絕頂，看落照。一友曰：”少需之，俟月出去。勝期難再得，縱遇虎，亦命也。有虎亦有道，夜則下山覓豚犬食耳，渠上山亦看月耶？”語亦有理。四人踞座金簡石上。是日月正望，日沒月出，山中草木都發(fā)光怪，悄然生恐。月白路明，相與策

10、杖而下。行未數(shù)武，半山嗅呼，乃余蒼頭同山僧七八人，持火燎、勒刀、木棍，疑余輩遇虎失路，緣山叫喊耳。余接聲應，奔而上，扶掖下之。次日，山背有人言：”昨晚更定，有火燎數(shù)十把大盜百余人過張公嶺不知出何地？”吾輩匿笑不之語。謝靈運開山臨獬，從者數(shù)百人，太守王琇驚駭，謂是山賊。乃知為靈運，乃安。吾輩是夜不以山賊縛獻太守，亦幸矣。注釋渠：它。此處指虎。張岱：明亡后披發(fā)入山，安貧著書，?；貞浢篮猛隆?用“/”給下面句子斷句（限斷三處）。有 火 燎 數(shù) 十 把 大 盜 百 余 人 過 張 公 嶺 不 知 出 何 地？2解釋下列加點詞語的意思。俟月出去（_）勝期難再得（_）緣山叫喊耳（_）3用現(xiàn)代漢語寫出下列

11、句子的意思。吾輩是夜不以山賊縛獻太守，亦幸矣。4甲文畫線句能否改為“庭下如積水空明，竹柏影亦如藻、薦于水中交橫”？為什么？5兩篇賞月小品文，讀來都有“趣”，請用自己的話闡述兩文“趣”之不同。10閱讀散文苦夏，完成小題。苦夏馮驥才這一日，終于撂下扇子。來自天上干燥清爽的風，忽吹得我衣袂飛舉，并從袖口和褲管鉆進來，把周身滑溜溜地撫動。我驚訝地看著陽光下依舊奪目的風景，不明白數(shù)日前那個酷烈非常的夏天突然到哪里去了。是我逃遁似的一步跳出了夏天，還是它就像1976年的“文革”那樣在一夜之間崩潰？身居北方的人最大的福分，便是能感受到大自然的四季分明。我特別能理解一位新加坡朋友，每年冬天要到中國北方住上十天

12、半個月，否則會一年里周身不適。好像不經(jīng)過一次冷處理，他的身體就會發(fā)酵。他生在新加坡，祖籍中國河北；雖然人在終年都是夏的新加坡長大，血液里肯定還執(zhí)著地潛在著大自然四季的節(jié)奏。四季是來自于宇宙的最大的拍節(jié)。在每一個拍節(jié)里，大地的景觀便全然變換與更新。四季還賦予地球以詩，故而悟性極強的中國人，在四言絕句中確立的法則是：起，承，轉，合。這四個字恰恰就是四季的本質。起始如春，承續(xù)似夏，轉變若秋，合攏為冬。合在一起，不正是地球生命完整的一輪？為此，天地間一切生命全都依從著這一拍節(jié)，無論歲歲枯榮與生死的花草百蟲，還是長命百歲的漫漫人生。然而在這生命的四季里，最壯美和最熱烈的不是這長長的夏嗎？女人們孩提時的記

13、憶散布在四季，男人們的童年往事大多是在夏天里。這由于，我們兒時的伴侶總是各種各樣的昆蟲。蜻蜓、天牛、螞蚱、螳螂、蝴蝶、蟬、螞蟻、蚯蚓，此外還有青蛙和魚兒。它們都是夏日生活的主角；每種昆蟲都給我們帶來無窮的快樂。甚至我對家人和朋友們記憶最深刻的細節(jié)，也都與昆蟲有關。比如妹妹一見到壁虎就發(fā)出一種特別恐怖的尖叫，比如鄰家那個斜眼的男孩子專門殘害蜻蜓，比如同班一個最好看的女生頭上花形的發(fā)卡，總招來蝴蝶落在上邊；再比如，父親睡在鋪了涼席的地板上，夜里翻身居然壓死了一只蝎子。這不可思議的事使我感到父親的無比強大。后來父親挨斗，挨整，寫檢查；我勸慰和寬解他，怕他自殺，替他寫檢查那是我最初寫作的內容之一。這時

14、候父親那種強大感便不復存在。生活中的一切事物，包括夏天的意味全都發(fā)生了變化。在快樂的童年里，根本不會感到蒸籠般夏天的難耐與難熬。惟有在此后艱難的人生里，才體會到苦夏的滋味?？鞓钒褧r光縮短，苦難把歲月拉長，一如這長長的仿佛沒有盡頭的苦夏。但我至今不喜歡談自己往日的苦楚與磨礪。相反，我卻從中領悟到“苦”字的分量?？啵巧钪械拿?。人生的一切收獲都壓在這沉甸甸的苦字的下邊。然而一半的苦字下邊又是一無所有。你用盡平生的力氣，最終所獲與初始時的愿望竟然去之千里。你該怎么想？于是我懂得了這苦夏它不是無盡頭的暑熱的折磨，而是我們頂著毒日頭默默又堅忍的苦斗的本身。人生的力量全是對手給的，那就是要把對手的壓力

15、吸入自己的骨頭里。強者之力最主要的是承受力。只有在匪夷所思的承受中才會感到自己屬于強者，也許為此，我的寫作一大半是在夏季。很多作家包括普希金不都是在爽朗而愜意的秋天里開花結果？我卻每每進入炎熱的夏季，反而寫作力加倍地旺盛。我想，這一定是那些沉重的人生的苦夏，鍛造出我這個反常的性格習慣。我太熟悉那種寫作久了，汗?jié)竦母觳舱吃跁啦Ａ系拿烂顭o比的感覺。在維瓦爾第的四季中，我常常只聽“夏”的一章。它使我激動，勝過春之蓬發(fā)、秋之燦爛、冬之靜穆。友人說“夏”的一章，極盡華麗之美。我說我從中感受到的，卻是夏的苦澀與艱辛，甚至還有一點兒悲壯。友人說，我在這音樂情境里已經(jīng)放進去太多自己的故事。我點點頭，并告訴

16、他我的音樂體驗。音樂的最高境界是超越聽覺；不只是它給你，更是你給它。年年夏日，我都會這樣體驗一次夏的意義，從而激情迸發(fā)，心境昂然。一手撐著滾燙的酷暑，一手寫下許多文字來。今年我還發(fā)現(xiàn)，這伏夏不是被秋風吹去的，更不是給我們的扇子轟走的夏天是被它自己融化掉的。因為，夏天的最后一刻，總是它酷熱的極致。我明白了，它是耗盡自己的一切，才顯示出夏的無邊的威力。生命的快樂是能量淋漓盡致地發(fā)揮。但誰能像它這樣，用一種自焚的形式，創(chuàng)造出這火一樣輝煌的頂點？于是，我充滿了夏之崇拜！我要一連跨過眼前的遼闊的秋，悠長的冬和遙遠的春，再一次邂逅你，我精神的無上境界苦夏！1閱讀全文簡要分析，作者對夏的思想情感經(jīng)歷了怎樣的

17、轉變過程？2閱讀文章第段中的劃線句，歸納概括作者所領悟到的“苦”字的分量，包含幾層含義？3當代著名作家馮驥才創(chuàng)作了大量優(yōu)秀散文、小說，在文壇產(chǎn)生深遠影響。有同學正在為學校網(wǎng)頁專欄做“馮驥才經(jīng)典語錄/名句”編輯整理工作，請你從苦夏這篇文章中挑選一個合適的語句推薦給這位同學，并說明選擇這一句的理由。11閱讀下文，回答問題。你做的鞍子在說話艾平你少說話，你做的鞍子會說話這是我哥哥巴特爾的師傅留給他的教導，同時留給他的還有一個師傅的師傅傳下來的鐵砧子。六十年轉瞬即逝，呼倫貝爾一代鞍具大師，我哥哥巴特爾，他一直坐在那個黢黑發(fā)亮的砧子跟前，“咔咔咔”地打鏨鞍具，金銀銅鐵，在他的鑿子下熠熠閃光，慢慢綻放出海

18、棠卷草和吉祥八寶的圖案。當暴風雪肆虐的夜晚，這聲音匯入駿馬的嘶鳴；當?shù)谝豢没揖G色的牧草鉆出地面，這聲音追趕著激蕩的春雷。你做的鞍子會說話我哥哥巴特爾把一生的夢想，鏨入了滄桑的歲月里。我哥哥巴特爾的師傅終日坐在他師傅留下的砧子跟前，打鏨紫銅和白鋼，琢磨玉石，修整鞍具的木構件，很久才會抬起頭來，輕輕抿一口奶茶，復又埋頭于手里的活計。我哥哥巴特爾學徒的第一課，是使用斧子和鑿子，練習斧鑿馬鞍的木頭底座。這個慣于在草原上四處飛跑的年輕人，完全不適應如此單調乏味的營生，他玩心太盛，不時走神，每每戳傷了手，然后就開始大呼小叫。師傅抬起頭，看他一眼，什么都不說，照舊作手里的活兒。后來，我哥哥終于完成了基本功訓

19、練，把斧子和鑿子變成了無所不能的魔術棒，掌握了金、銀、銅、鐵、木、皮、竹、漆全套手藝。當他將第一架自己做的鞍子交到師傅的手里，難免有幾分喜形于色。師傅隨手把我哥哥巴特爾的處女作，置放在高高的壁爐臺上。他說，你給我每天看一遍，看上兩個月再說。于是，我哥哥巴特爾每天反復看自己做的鞍子，琢磨來琢磨去，懂得了師傅的沉默。有一天，一個牧人拿來一架鞍子請師傅修理，我哥哥巴特爾沒有管住自己的嘴，他說就這爛鞍子還配找我?guī)煾敌蘩?，你怎么想? 那架鞍子的確是個孬活，鞍座不具形狀，鞍橋開裂，所有的裝飾品都粗俗難看。說話間，一個飛來的小螺絲打在我哥哥巴特爾的手上，刀割似的痛。我哥哥巴特爾趕緊閉嘴，師傅親自接過了那架

20、舊鞍子。當這架舊鞍子起死回生，伴著主人滿臉的歡喜離開車間之后，師傅教導了我哥哥巴特爾你少說話，你做的鞍子會說話。師傅的語氣有些重，沒想到這話竟成了遺言，不久他就去世了。我哥哥巴特爾就這樣成了師傅的繼承人。記不得那是哪一年，草原上改變了游牧的傳統(tǒng)，家家圈在包產(chǎn)到戶的小草場里放牧，遠方和天邊的概念消失了，摩托車的輪子替代了駿馬的四蹄。由于生意清淡，鞍具社倒閉，師傅的徒弟們也散了。只有我哥哥巴特爾，還在做鞍子。他每天用狼油揩拭師傅傳給他的鐵砧子，揩著揩著就回到了以往的日子里，嫂子不喊他，他就忘記了吃飯的事兒。他賣掉了家里的羊群，去買制作鞍具的原材料；他讓嫂子辭了工作，幫他繡鞘皮的花紋。有人說，這個老

21、頭兒吃了醉馬草，醒不過來了。我的哥哥巴特爾，就是兩耳不聞窗外事，一心做他的鞍子。他做的鞍子擺滿了一屋地，一架比一架更帶勁兒，既有來自師傅的神韻，又添以時尚的華彩。雖然那些贊嘆我哥哥巴特爾手藝的人沒有減少，卻沒有誰愿意買走他做的馬鞍；雖然女兒結婚時家里的存折上僅僅剩下五十元錢，我哥哥巴特爾一點兒都不慌亂，他相信只要草原和天空不分離，蒙古人就還在馬背上，長調和史詩就還在蒙古人的血液里，自己做的鞍子就會有人要。只有一件事兒，讓我哥哥巴特爾惦記很久了。終于有一天，他雇來汽車，把一架架漂亮的鞍子往一個個學校送。他說老師們，你們讓咱們的孩子看看鞍子，他們就知道自己是從哪里來的了。學校的老師很感動，連連說傳

22、承民族文化是必須的。我哥哥巴特爾把這事兒辦妥了，便心滿意足地回了家。他做的鞍子放在學校的陳列室里，上面小心翼翼地覆蓋著塑料布，有人按時去擦塑料布上的灰塵，卻沒有人觸動那鞍子。我哥哥巴特爾沒有看到這一幕，他坐在鐵砧子跟前等待著，他覺得學校應該請他去給孩子們講一講馬鞍的故事到底是大自然喚醒了草原上的畜牧業(yè)，牧民之家紛紛剪斷了阻擋馬蹄的鐵絲網(wǎng)，開始互助游牧。遼闊的草原回來了，無垠的大地回來了，再沒有什么可以阻止他們飛奔的心! 馬群如云從天而落，牧馬人的唿哨隨風傳送，四面八方的客人相約草原，馬鞍不僅恢復了它的實用功能，還作為一種光榮的象征，矗立在每一個有蒙古包的地方。一代鞍具大師我哥哥巴特爾，他忙極了

23、，每天都有人眼盯著他手里的鑿子和身前的鐵砧子，渴盼著脫穎而出的新鞍子。有人一擲萬金，有人開來寶馬豪車，只為獲得一副大師的杰作。我哥哥巴特爾，草原上的一代鞍具大師，他無動于衷，不言不語，臉上的微笑像湖水一般寧靜，將手中的鑿子徐徐舉起，徐徐放下他聽見師傅在天上說著話，他聽見自己做的鞍子在草原上說著話。說云卷云舒，說花開花落，說百年猶如一夜，說歲月荏苒，說源遠流長你做的鞍子會說話，你做的鞍子在說話。1給下面詞語中加點字注音。鐵砧子（ ） （2）琢磨（ ）（3）熠熠閃光（ ）（4）無垠（ ）2本文圍繞著“鞍子”，敘述了我的哥哥巴特爾從“四處飛跑的年輕人”到“一代鞍具大師”的經(jīng)歷，請用簡潔的語言對這個過

24、程的每一環(huán)節(jié)加以概括。3從語言表達的角度賞析下面的句子。當暴風雪肆虐的夜晚，這聲音匯入駿馬的嘶鳴；當?shù)谝豢没揖G色的牧草鉆出地面，這聲音追趕著激蕩的春雷。4文章第二自然段“你做的鞍子會說話我哥哥巴特爾把一生的夢想，鏨入了滄桑的歲月里?！边@句話有何作用？5哥哥巴特爾的成長、成材、成就之路上，師傅的教導始終縈繞在他耳邊。從文章中，你感受到師傅是一個怎樣的人？6當草原改變傳統(tǒng)，人們不再需要馬鞍時，哥哥巴特爾為什么仍然“覺得學校應該請他去給孩子們講一講馬鞍的故事”？7文章不但題為“你做的鞍子會說話”，并且文中多次寫到師傅教導他：“你少說話，你做的鞍子會說話”為什么要少說話？聯(lián)系全文，說說他們所做的鞍子說

25、了哪些“話”？三、應用12閱讀下面材料，按要求作答。在人體的23對染色體上記錄著約30億個堿基對，其中第21對染色體上排列著大約5000萬個堿基對，約占總數(shù)的1.5%。據(jù)讀賣新聞報道，由日本和德國科學家組；成的國際科研小組將于2月中旬結束對第21對染色體基因序列的測定工作，這將有助于找到與阿爾海默氏癥、白血病、唐氏綜合征以及肌肉萎縮性側索硬化癥等許多疑難病癥有關的基因以及治療這些疑難病癥的辦法。請用一句話概括以上材料的內容(20個字以內)。請你以“科學家”為描述對象，用排比的修辭手法，寫一句話。四、綜合性學習與寫作13閱讀下面的文字，按要求作文。2016年5月，105歲的楊絳女士與世長辭。她在

26、送給年輕人的話中寫道：“有些人之所以不斷成長，就絕對是有一種堅持下去的力量。好讀書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記。人要成長，必有原因，背后的努力與積累一定倍于普通人。所以，關鍵在還在于自己”請以“堅持下去的力量”為題，寫一篇文章。要求：不少于600字；除詩歌外文體不限；文中不要出現(xiàn)含有個人信息的姓名、校名和人名等；不得抄襲、套作；要有真情實感。2023學年模擬測試卷參考答案（含詳細解析）一、積累1、A【答案解析】BCD三項正確。A項的“與”在這里是“介詞”。2、A【答案解析】B.關聯(lián)詞使用錯誤；C.“眾多”與“都”語意不諧，“眾多”應該修飾“法國人”；D.“作品”與“擺渡人”搭配不當。故選A。3

27、、C【答案解析】A項，兩面對一面，在句末加“和尊重”；B項，“批評的人”，有歧義。改為：他在某雜志生活欄目上發(fā)表的那篇關于飲食習慣與健康的文章，有很多人批評；C項，正確；D項，成分殘缺，在句末加“的愿望”?！敬鸢更c睛】病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。4、D【答案解析】A曲是盛行于元代的一種文藝形式。B“左傳是我國第一部編年體通史”錯。左傳是我國第一部編年體史，但他主要記錄西周歷史，屬于斷代史。C鄉(xiāng)愁作

28、者余光中。5、 （1）更上一層樓 （2）人跡板橋霜 （3）采菊東籬下 （4）野渡無人舟自橫 （5）山重水復疑無路 （6）山朗潤起來了 （7）出淤泥而不染， 濯清漣而不妖 （8）舉杯邀明月， 對影成三人【答案解析】本題考查考生對古詩文的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫題。要求學生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子即可。“籬、朗、淤、濯、漣”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。古詩文名句和現(xiàn)代詩文的書寫，要想得滿分，關鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字。點

29、睛：古詩文默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用和賞析。學習和復習的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進行背誦和書寫。另外要對古詩文中的名句要注意分類積累。6、漫畫式的夸張 （或：夸張變形；或：諷刺） 黎明、曙光、火把、火焰 慈愛 【答案解析】契訶夫的短篇小說裝在套子里的人中的主人公別里科夫的外貌描寫，作者通過夸張又不失典型的細節(jié)描寫把一個因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的“套中人”形象刻畫得栩栩如生。艾

30、青的作品一般是描寫太陽、火把、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對舊社會的黑暗和恐怖的痛恨以及對黎明、光明、希望的向往與追求。從文段可以看出寫的是“祖父”，從他與孩子們開玩笑的動作、神態(tài)中看出祖父是一位童心未泯，慈祥、和善、熱愛生活的人。二、閱讀7、渲染秋天蕭瑟的氛圍，表現(xiàn)三峽的凄婉美?！敬鸢附馕觥勘绢}考查學生對文本的理解和把握。結合“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕?！钡囊饩撤治觥Ｎ恼轮性脻O歌，一是極言三峽之長，再是言其聲哀，突出三峽秋季景物的一種蕭瑟氣氛。從猿鳴中，使人進一步體會出山高、嶺連、峽窄、水長，同時山猿哀鳴，更渲染出秋天的凄婉氣氛。8、1 北宋

31、范仲淹 2 （1）規(guī)模 （2）景致 （3）能夠 （4）桅桿 3銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。4本文意在通過寫景，引出“遷客騷人”登樓時不同的“覽物之情”，進而闡發(fā)議論，表達自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負和“不以物喜，不以己悲”的生活態(tài)度，用以自勉與共勉。5作者胸懷天下，憂國憂民，以國事為重，不計較個人毀譽得失，他的高尚情懷值得今人思考和學習。（意思對即可）【答案解析】1文學常識的考核主要集中在中外的作家、作品、文學現(xiàn)象、文學流派、文體知識等。重點記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重

32、要人物的名字。此題考查的是與范仲淹有關的文學常識。本文作者是北宋政治家、文學家范仲淹。范仲淹（9891052年），字希文，漢族，北宋著名的政治家、思想家、軍事家、文學家，世稱“范文正公”。范仲淹文學素養(yǎng)很高，寫有著名的岳陽樓記。2考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“制”：規(guī)模。所以千萬不要以今釋古。而“檣”作為生僻詞的意思，理解好上下文內容是作答的關鍵。3文言文要點的信息的提取。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息

33、。如作者在文中是概括“岳陽樓之大觀”的句子可直接提取“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千”作為答案。4考查對文章內容的理解。這篇文章敘述了事情的本末源起，通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。體現(xiàn)本文主旨：天下興亡，匹夫有責；位卑未敢忘憂國。對滕子京的勸勉和規(guī)諫，希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠；另一方面也含蓄地表達了自己愿與古仁人同道的曠達胸襟和遠大抱負。5考查對文章重要語句的理解。結合文章內容和自己的社會實踐解讀。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”就是把國家、民

34、族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運擔憂分愁，為天底下的人民幸福出汗流血?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，是一個人世界觀的反映。要真正做到這一點，必須加強品德修養(yǎng)，陶冶自己的情操，向歷代民族英雄和志士仁人學習，汲取其精神滋養(yǎng)。在改革開放的今天，外面的世界真精彩，各種誘惑接踵而來。這就更加要求我們，尤其是領導干部，守住自己的精神家園，時刻記住自己手中的權力是人民賦予，并代表著人民，自己是人民的公仆，且慢行樂，切勿忘憂，更不能大肆揮霍，貪污受賄，中飽私囊，為一己之樂，造成百姓之憂、國家之憂。愿“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”像一口古老的洪鐘，常鳴在人們的心間?！敬鸢更c睛】文言實詞意義推斷?？?/p>

35、語境，文言文實詞含義豐富，大多都存在一詞多義現(xiàn)象，要想對其進行準確的界定、理解，需要我們借助上下文的語境進行推斷?？醋中危瑵h字中多為會意字和形聲字，因此我們可以借助漢字的形旁來忖度實詞的含義。看語法，根據(jù)漢語語法知識，主語、賓語大多由名詞、代詞充當，謂語大多由形容詞、動詞充當，定語由名詞、代詞充當，狀語由副詞充當。依據(jù)它們所處的語法位置，推知它的詞性，進而推知它的意義。譯文：慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。我觀看那巴陵

36、郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景

37、象，感慨到了極點而悲傷的心情。到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡?。。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情 ，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或

38、悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢 ？寫于慶歷六年九月十五日。9、1有火燎數(shù)十把/大盜百余人過張公嶺/不知出何地？2 等待 美好的 沿著 3我們這些人這天夜里沒有被當做山賊捆綁起來送到太守那，也是很幸運了。4不能。原句更能表現(xiàn)當時作者所產(chǎn)生的錯覺，誤以為庭院中有空明的積水，水中有交錯的藻行，最后輕輕一點，謎底讓人恍然大悟，趣味良多。更好地寫出月色之美。改句沒有這種效果。5甲文之趣，趣在解衣欲

39、睡，而月色入戶相邀；尋友賞月，友亦未睡，可謂心有靈犀；月色如水，藻荇交橫，抬首一看，方恍然大悟。乙文之趣，趣在經(jīng)歷。夜晚賞月，怕遇老虎。結果沒遇到老虎，朋友卻誤以為我們遭虎，帶了火把等前來救急。被當?shù)厝苏`以為是山賊出沒，好在沒被抓去見官?！敬鸢附馕觥?本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：有火燎數(shù)十把/大盜百余人過張公嶺/不知出何地？譯為：有幾十個火把，一百多個大盜，經(jīng)過張公嶺，不知從哪里來的？此題要注意把幾個相關的意思劃開。2考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用

40、詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“勝”：美好的。所以千萬不要以今釋古。而“俟”作為生僻詞的意思，理解好上下文內容是作答的關鍵。3本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“是”：這?！翱`”：捆綁?！靶摇保盒疫\。4“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”：月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯，原來是竹子和

41、柏樹的影子。寫庭下景色，用“空明”一詞，不枝不蔓，體現(xiàn)出空靈、坦蕩的意境，將竹柏影子比作水中藻荇，已然十分貼切，“交橫”一詞更準確地表現(xiàn)了藻荇姿態(tài)，仿佛觸手可及。而“水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”有讓人恍然大悟之意。把認知過程給描述出來了。改句自然沒有這種表達效果，所以不能改動。5要求用自己的話闡述兩文“趣”之不同。文言文要點的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。如甲文之趣，可從月色入戶相邀后尋友賞月的角度，可從先“庭下如積水空明”后恍然大悟分角度作答。乙文之趣，可從朋友誤以為我們遭虎的角度，從被當?shù)厝苏`以為是山賊出沒的角度作答。

42、【答案點睛】文言斷句的題目，注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，一般考核較少，大多集中在人稱的轉換和在句中充當?shù)某煞郑€要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。（一）譯文：元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光照在門上，（于是我就）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有和我一起游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方?jīng)]

43、有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。（二）譯文：丁卯年四月，我在天瓦庵讀書，午后和兩三個友人登上絕頂，看夕陽西照。一個朋友說:“稍停片刻，等到月亮出來再回去。這美景難再看到，就算遇到老虎，也是天命。況且老虎也有生活規(guī)律，夜里下山找豬、狗來吃，怎會上山也來看月亮?”他說的也有道理。于是四人座在金簡石上。這天，正是農(nóng)歷十五，太陽下山月亮就出來了，山中的草木都發(fā)出怪異的光色，不覺讓人害怕。月色很亮道路也清晰，大家互相扶持著下山。沒走多遠，半山有人叫喊，原來是余蒼頭(蒼頭:傭人)和七八個山僧，手持火把、刀、木棍，以為我們遇到老虎迷失了道路，沿著山路叫喊。我回應，他們跑上來，駕扶著我們下

44、了山。第二天，山那邊有人傳言:“昨晚半夜，有幾十個火把，一百多個大盜，經(jīng)過張公嶺，不知從哪里來的?”我們暗笑沒有回答。從前謝靈運進山游玩，跟隨的人有數(shù)百，太守王大驚，以為是山賊，還來知道是謝靈運，才放心。我們那天晚上沒有被讓當作山賊綁起來送到太守那里，也算幸運了。10、1童年時，因為有各種昆蟲相伴的快樂，作者對夏天是喜愛的；在父親處在困境時，作者對夏天感到苦夏的難耐與難熬；作者在苦夏的鍛煉后有所感悟，對夏充滿了熱愛的激情；在夏的極致酷熱中，作者升華了精神境界，充滿了對夏的崇拜。2“苦”字的分量主要包含兩層含義：示例：苦是人生奮斗過程中的必然經(jīng)歷，在苦的磨礪與鍛煉中會收獲幸福的甜蜜。3合乎題意即

45、可【答案解析】1考查對文章內容的梳理概括。仔細閱讀全文，抓住關鍵句子來概括，童年的夏天，因為有了“蜻蜓、天牛、螞蚱、螳螂、蝴蝶、蟬、螞蟻、蚯蚓，此外還有青蛙和魚兒”，所以給我們帶來無窮的快樂；后來父親“后來父親挨斗，挨整，寫檢查”，感到蒸籠般夏天的難耐與難熬；在維瓦爾第的四季中，我常常只聽“夏”的一章，它使我激動，體驗一次夏的意義，從而激情迸發(fā)，心境昂然；最后感情升華，充滿了對夏的崇拜。2“苦夏”包含的內容，要分析作者的感受，根據(jù)兩段即可概括出答案。人在夏天默默堅忍的苦斗；苦夏鍛造不尋常的品格，苦是生活中的“蜜”。3開放性測試卷，從文中選擇有哲理的經(jīng)典語錄句子，并寫出合理的理由，語句通順流暢即

46、可。11、1zhn zhu或zu y yn2剛開始，完全不適應單調乏味的營生，時時走神；第一次做好馬鞍，師傅要求他觀察兩個月，懂得了師傅的沉默；看到師傅修理舊鞍子，學會了沉默而專心致志。繼承師傅后，專心致志做鞍子。3擬人或環(huán)境描寫，生動形象地寫出了敲打鞍具的聲音經(jīng)久不息，表現(xiàn)出哥哥一生對做馬鞍的專注與執(zhí)著，孜孜不倦，表達了作者的敬仰之情。4承上啟下，承接上文對哥哥一生做馬鞍的總結，同時為下文寫哥哥學習做馬鞍的經(jīng)過并堅持一生做鋪墊。5沉默寡言；心思縝密；教徒有方；精益求精等6哥哥認為馬鞍是蒙古族人的精神象征（蒙古人就應該在馬背上，文化應該在蒙古人的血液里），這種文化需要繼承（需要被孩子知道），所

47、以要去講馬鞍的故事。表現(xiàn)了哥哥巴特爾對民族文化、馬鞍的熱愛。7原因：1.師傅希望哥哥能夠專心致志、內心安定的人。2.師傅希望所做的鞍子靠品質說話。說話：1.鞍子不需宣傳，用品質訴說著一代手工者的專注。2.鞍子本身是蒙古文化的符號，它的存在是對文化的闡釋【答案解析】1本題考查學生對字音的掌握情況，關于字音，要求學生平時的學習中注意字音的識記和積累，特別是多音字?！白痢笔嵌嘁糇郑谶@里讀“zhu”或“zu”都可以。2本題考查學生的概括能力。要求學生仔細閱讀文本，把握關鍵語句即可。“我哥哥巴特爾學徒的第一課，是使用斧子和鑿子，練習斧鑿馬鞍的木頭底座。這個慣于在草原上四處飛跑的年輕人，完全不適應如此單

48、調乏味的營生，他玩心太盛，不時走神，每每戳傷了手，然后就開始大呼小叫?！笨傻贸觯簞傞_始，完全不適應單調乏味的營生，時時走神；“當他將第一架自己做的鞍子交到師傅的手里，難免有幾分喜形于色。師傅隨手把我哥哥巴特爾的處女作，置放在高高的壁爐臺上。他說，你給我每天看一遍，看上兩個月再說。于是，我哥哥巴特爾每天反復看自己做的鞍子，琢磨來琢磨去，懂得了師傅的沉默?！?可得出：第一次做好馬鞍，師傅要求他觀察兩個月，懂得了師傅的沉默；“我哥哥巴特爾趕緊閉嘴，師傅親自接過了那架舊鞍子。當這架舊鞍子起死回生，伴著主人滿臉的歡喜離開車間之后，師傅教導了我哥哥巴特爾你少說話，你做的鞍子會說話?！?可得出：看到師傅修理

49、舊鞍子，學會了沉默而專心致志；“我的哥哥巴特爾，就是兩耳不聞窗外事，一心做他的鞍子?！?可得出：繼承師傅后，專心致志做鞍子。3本題考查學生的賞析能力。要求學生從修辭，描寫、遣詞造句的角度賞析句子即可。結合“當暴風雪肆虐的夜晚，這聲音匯入駿馬的嘶鳴；當?shù)谝豢没揖G色的牧草鉆出地面，這聲音追趕著激蕩的春雷?！狈治觥斑@聲音追趕著激蕩的春雷”采用了擬人的修辭，生動形象地寫出了敲打鞍具的聲音經(jīng)久不息，表現(xiàn)出哥哥一生對做馬鞍的專注與執(zhí)著，孜孜不倦，表達了作者的敬仰之情。4本題考查學生對段落作用的理解和把握，要從內容和結構兩方面考慮。結構上根據(jù)位置不同，作用也不同來區(qū)分?！澳阕龅陌白訒f話我哥哥巴特爾把一生的

50、夢想，鏨入了滄桑的歲月里?！睆慕Y構上分析：是承上啟下。內容上，承接上文對哥哥一生做馬鞍的總結。為下文描寫哥哥學習做馬鞍的經(jīng)過并堅持一生做鋪墊。5本題考查學生對人物形象的分析和把握。分析一個人的形象時，一定要根據(jù)文章內容、故事情節(jié)、人物的言行舉止來整體感知的。概括時要做到既全面，又要突出重點。根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。結合“師傅抬起頭，看他一眼，什么都不說，照舊作手里的活兒。”可以得出：沉默寡言；“師傅隨手把我哥哥巴特爾的處女作，置放在高高的壁爐臺上。他說，你給我每天看一遍，看上兩個月再說。于是，我哥哥巴特爾每天反復看自己做的鞍子，琢磨來琢磨去，懂得了師傅的沉默?！?可以得出：教徒有方；“當這架

51、舊鞍子起死回生，伴著主人滿臉的歡喜離開車間之后，師傅教導了我哥哥巴特爾你少說話，你做的鞍子會說話。”可以得出：精益求精。然后總結即可。6本題考查學生對文本的理解和把握。要求學生仔細閱讀文本。圍繞“文化傳承”的分析。結合“我哥哥巴特爾一點兒都不慌亂，他相信只要草原和天空不分離，蒙古人就還在馬背上，長調和史詩就還在蒙古人的血液里，自己做的鞍子就會有人要?！薄暗降资谴笞匀粏拘蚜瞬菰系男竽翗I(yè)，牧民之家紛紛剪斷了阻擋馬蹄的鐵絲網(wǎng)，開始互助游牧。遼闊的草原回來了，無垠的大地回來了，再沒有什么可以阻止他們飛奔的心! 馬群如云從天而落，牧馬人的唿哨隨風傳送，四面八方的客人相約草原，馬鞍不僅恢復了它的實用功能

52、，還作為一種光榮的象征，矗立在每一個有蒙古包的地方?！狈治龅贸觯厚R鞍是蒙古族人的精神象征（蒙古人就應該在馬背上，文化應該在蒙古人的血液里），這種文化需要繼承（需要被孩子知道），所以要去講馬鞍的故事。表現(xiàn)了哥哥巴特爾對民族文化、馬鞍的熱愛。7本題考查學生對文本的理解和把握。“你少說話，你做的鞍子會說話”。兩個說話的含義不同。第一個說話，是用嘴說。第二個說話是引申義，是用鞍子的質量，品質證明。然后結合問題回答。第一問原因：結合“這個慣于在草原上四處飛跑的年輕人，完全不適應如此單調乏味的營生，他玩心太盛，不時走神，每每戳傷了手，然后就開始大呼小叫。師傅抬起頭，看他一眼，什么都不說，照舊作手里的活兒?！狈治觯尭绺鐚W會沉默，專心致志、內心安定。第二問，從精神象征，品質等方