江西鄱陽湖生態(tài)區(qū)民間藝術(shù)素材在創(chuàng)意教育中的價值

1、江西鄱陽湖生態(tài)區(qū)民間藝術(shù)素材在創(chuàng)意教育中的價值江西鄱陽湖生態(tài)區(qū)民間藝術(shù)素材在創(chuàng)意教育中的價值我們的民族在七千年中論文聯(lián)盟大局部時間都走在時代開展進(jìn)步的前面，當(dāng)今天我們重新向這個目的前進(jìn)的時候，重新審視我們祖先創(chuàng)造的燦爛而又獨特的偉大文化，我們發(fā)現(xiàn)中華民族在七千年的絕大局部時間里一直充滿著無比的想象力和創(chuàng)造力。我們需要尋找我們失去已久的想象力和創(chuàng)造力，這是推動現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開展的最好良方。傳統(tǒng)民間藝術(shù)都?xì)v經(jīng)了漫長歷史的錘煉而閃耀著民族的聰明智慧，已經(jīng)成為傳統(tǒng)文化不可缺少的重要組成局部。民間藝術(shù)根植于民間，是實用與審美、物質(zhì)與精神的完美統(tǒng)一。它蘊(yùn)藏著民族精神，顯示出強(qiáng)大的生命活力，是最具有原創(chuàng)力的藝

2、術(shù)，因此它能為我們今天的創(chuàng)意理論提供最直接的靈感和最豐厚的借鑒。眾所周知審美才能與創(chuàng)造才能培養(yǎng)是創(chuàng)意人才培養(yǎng)根本任務(wù)，傳統(tǒng)民間藝術(shù)款式幾乎都同時具備了創(chuàng)意人才培養(yǎng)的這兩個根本要素。所以在創(chuàng)意教育中進(jìn)展民間藝術(shù)藝術(shù)理論該成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)教育的重要組成局部，是培養(yǎng)創(chuàng)意人才提升審美才能、啟發(fā)和培養(yǎng)創(chuàng)造才能的最好途徑。1一、江西鄱陽湖經(jīng)濟(jì)生態(tài)區(qū)區(qū)域內(nèi)主要民間藝術(shù)形式鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)位于江西省北部，包括南昌、景德鎮(zhèn)、鷹潭3市，以及九江、新余、撫州、宜春、上饒、吉安市的局部縣市、區(qū)，共38個縣市、區(qū)和鄱陽湖全部湖體在內(nèi)，面積為5.12萬平方公里。占江西省國土面積的30%，人口占江西省50%。鄱陽湖經(jīng)濟(jì)生態(tài)區(qū)區(qū)

3、域歷史上民間藝術(shù)品種非常豐富，主要可以歸納為以下幾種主要表現(xiàn)形式。1、民間美術(shù)，民間美術(shù)是人民群眾自發(fā)創(chuàng)作的，以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動為目的，在日常生活中應(yīng)用、流行的美術(shù)。鄱陽湖經(jīng)濟(jì)生態(tài)區(qū)區(qū)域內(nèi)民間美術(shù)近年來經(jīng)過保護(hù)性的開展，形成了一批在全國都有一定影響力的民間美術(shù)種類，其中比擬典型代表的有景德鎮(zhèn)民窯陶瓷美術(shù)、南昌瓷板畫、宜春版畫、瑞昌剪紙藝術(shù)等。2、民間手工藝技巧，民間手工藝技巧泛指勞動人民為適應(yīng)生活需要和審美要求，自己創(chuàng)作、消費并使用、欣賞的手工藝品及其特殊的制作技藝。江西的民間藝人一直默默耕耘，有的刻苦鉆研了幾十年，在理論中練就了一身技藝，說其中有許多高人毫不為過。區(qū)域內(nèi)較有代表性的

4、有：鄱陽脫胎漆器制作工藝、景德鎮(zhèn)民間陶瓷工藝等、萬載夏布制作工藝等。3、民間曲藝藝術(shù)，民間藝術(shù)是指流傳民間各種說唱表演藝術(shù)的統(tǒng)稱，它是由民間口頭文學(xué)和歌唱藝術(shù)經(jīng)過長期開展演變形成的一種獨特的藝術(shù)形式。在鄱陽湖經(jīng)濟(jì)生態(tài)區(qū)這片熱土中，民間曲藝藝術(shù)自古至今仍然非常活潑。由于區(qū)域內(nèi)民間曲藝藝術(shù)種類的淵源、衍變、流傳方式的各自不同，在其開展的過程中，都嚴(yán)密地與當(dāng)?shù)刈诮?、民風(fēng)民俗和社會建制有著不可割裂的關(guān)系，其種類因地域而別，內(nèi)容非常豐富。主要有撫州南豐、宜春萬載等地的儺舞，南昌采茶戲，吉安燈彩等。二、江西鄱陽湖經(jīng)濟(jì)生態(tài)區(qū)民間藝術(shù)素材在創(chuàng)意教育中價值通過對在江西具有典型性的鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)地區(qū)民間藝術(shù)形式移

5、植到大學(xué)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)教育的研究，具有重要的價值與現(xiàn)實意義。首先，民間藝術(shù)可以作為創(chuàng)意素材重要來源。民間藝術(shù)與現(xiàn)代創(chuàng)意工作從外表上看似風(fēng)馬牛不相及，毫無關(guān)聯(lián)，但從本質(zhì)上講二者之間潛藏著一種天然的關(guān)系。2民間藝術(shù)以其獨特的造型語言和藝術(shù)形式反映著本地域民眾的情感生活和生活追求，蘊(yùn)含著本地域社會生活、歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰和美學(xué)觀念等方面的豐富內(nèi)涵。在民間藝術(shù)作品中，具有濃郁地方特色，百姓生活中常見的神話傳說、歷史典故、小說與英雄人物等常常作為表現(xiàn)主題，可以說民間藝術(shù)根本上是與日常生活完全交融在一起。而創(chuàng)意，作為一種以人為主體，主觀意念為形式，客觀世界為內(nèi)容的思想產(chǎn)物，與人的思維、經(jīng)歷及活動親密相

6、關(guān)。所以在生活中積累的創(chuàng)意素材的充實和豐富是創(chuàng)意的基矗培育和扶植文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)也是讓老百姓的尋常生活更加豐富多彩，創(chuàng)作貼近生活、貼近實際、貼近群眾，老百姓喜聞樂見的優(yōu)秀創(chuàng)意產(chǎn)品才能更加接近現(xiàn)代人的精神生活需求。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一個低碳環(huán)保的行業(yè)，其行業(yè)開展屬性與鄱陽湖經(jīng)濟(jì)生態(tài)區(qū)建立追求目的低碳開展高度契合。區(qū)域內(nèi)各具特色民間藝術(shù)形式，一定可以給區(qū)域創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)建立開展提供源源不斷的活力。其次，民間藝術(shù)可以啟論文聯(lián)盟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意過程中的想象力與創(chuàng)造力。想象與創(chuàng)造力是創(chuàng)意消費的制勝武器，國內(nèi)外許多從事智力研究學(xué)者關(guān)于培養(yǎng)人的創(chuàng)造性的主張中，都不約而同的提到創(chuàng)設(shè)無拘無束、異想天開的情境訓(xùn)練，能有效培養(yǎng)人的

7、創(chuàng)造才能和創(chuàng)新精神。民間藝術(shù)創(chuàng)作時的自由心態(tài)、豐富的創(chuàng)作形式、多維的聯(lián)想方法、多時空形象的交融與多視角形態(tài)的表達(dá)，正是現(xiàn)代創(chuàng)意消費活動的工作理念應(yīng)追求的境界。3鄱陽湖經(jīng)濟(jì)生態(tài)區(qū)區(qū)域內(nèi)民間藝術(shù)形式豐富，將民間藝術(shù)資源引入創(chuàng)意教學(xué)中，可以更加豐富教學(xué)內(nèi)容。激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)作熱情，充分調(diào)動了他們創(chuàng)新積極性。再次，民間藝術(shù)可以拓寬創(chuàng)意專業(yè)學(xué)生學(xué)科知識面，有利于培養(yǎng)全面開展、素質(zhì)較高的復(fù)合型創(chuàng)意人才。隨著經(jīng)濟(jì)全球化不斷深化和科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，社會對教育和人才培養(yǎng)提出了更高的新要求。越來越多的企事業(yè)單位業(yè)務(wù)全球化，效勞多元化，所以具有多學(xué)科知識背景的人才成為企事業(yè)單位、選人用人的一致共識。同樣創(chuàng)意教育活動中

8、多學(xué)科的融會貫穿，不僅利于培養(yǎng)學(xué)生的穿插學(xué)科知識掌握，且更加有利于促進(jìn)創(chuàng)意成果形式的多樣化。民間藝術(shù)一門跨學(xué)科穿插綜合藝術(shù)種類，不僅與美術(shù)、音樂有著直接的聯(lián)絡(luò)，而且與其他學(xué)科都有互相結(jié)合的地方，也綜合著文學(xué)、宗教信仰、哲學(xué)、史學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)、氣象學(xué)、生物學(xué)等各個學(xué)科的知識。民間藝術(shù)可以讓學(xué)生建立起學(xué)科相通的橋梁，以專業(yè)技能扎實，知識面寬，具有較強(qiáng)的綜合分析與判斷才能，積極主動地適應(yīng)鄱陽湖經(jīng)濟(jì)生態(tài)區(qū)建立開展的需求。三、完畢語總之，搶救、開掘、搜集、整理、保護(hù)和傳播民間藝術(shù)遺產(chǎn)是當(dāng)下區(qū)域內(nèi)創(chuàng)意教育迫在眉睫的當(dāng)務(wù)之急，而把民間藝術(shù)納入創(chuàng)意課堂教學(xué)那么是功在當(dāng)代，利在千秋之舉。使博大精深的民間藝術(shù)形式實在運用在創(chuàng)意教育理論中，從根本上重新喚起民間藝術(shù)，并注入新的藝術(shù)生命，使區(qū)域內(nèi)豐富多彩的民間藝術(shù)通過創(chuàng)意理論得以繼續(xù)傳承并發(fā)揚(yáng)光大，必定推動鄱陽湖經(jīng)濟(jì)生態(tài)區(qū)現(xiàn)代創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)蓬勃開展，勢必可以在全國打響贛鄱特色創(chuàng)意文化名片，成為推動鄱陽湖經(jīng)濟(jì)生態(tài)區(qū)經(jīng)濟(jì)開展又一重要引擎。參