張雪門(mén)教育實(shí)習(xí)思想對(duì)當(dāng)前幼兒教師職前培養(yǎng)的啟示

1、張雪門(mén)教育實(shí)習(xí)思想對(duì)當(dāng)前幼兒老師職前培養(yǎng)的啟示論文關(guān)鍵詞張雪門(mén)教育實(shí)習(xí)幼兒老師職前培養(yǎng)論文摘要我國(guó)著名幼兒教育家張雪門(mén)先生在其?實(shí)習(xí)三年?一書(shū)中全面、詳細(xì)、深化地闡述了他關(guān)于實(shí)習(xí)的意義、原理、階段、內(nèi)部及指導(dǎo)等方面的思想，對(duì)我國(guó)當(dāng)前幼兒老師職前培養(yǎng)有著重要的啟示，使我們認(rèn)識(shí)到教育實(shí)習(xí)應(yīng)當(dāng)貫穿幼兒老師職前培養(yǎng)的全過(guò)程；教育實(shí)習(xí)應(yīng)當(dāng)是經(jīng)過(guò)系統(tǒng)組織和周密方案的；教育實(shí)習(xí)的范圍和內(nèi)容應(yīng)當(dāng)既廣泛又深化；教育實(shí)習(xí)應(yīng)通過(guò)為社會(huì)效勞來(lái)增強(qiáng)師范生的社會(huì)責(zé)任感和主觀能動(dòng)性；教育實(shí)習(xí)應(yīng)重視師范生職業(yè)態(tài)度、職業(yè)情感、職業(yè)品性的形成。我國(guó)著名幼兒教育家張雪門(mén)先生于1961年8月在臺(tái)灣出版了一本專(zhuān)門(mén)闡述幼兒師范教育中實(shí)習(xí)

2、問(wèn)題的著作?實(shí)習(xí)三年?。這本書(shū)完好地反映了他關(guān)于教育實(shí)習(xí)的思想，其闡述涉及了實(shí)習(xí)的意義、原理、階段、詳細(xì)內(nèi)容及實(shí)習(xí)指導(dǎo)等方面的問(wèn)題。他根據(jù)自己的辦學(xué)經(jīng)歷，用生動(dòng)的案例對(duì)上述內(nèi)容進(jìn)展了完好而深化的闡述，其中的許多觀點(diǎn)對(duì)當(dāng)今幼兒老師的職前培養(yǎng)仍然具有重要的啟發(fā)和借鑒意義。一、論實(shí)習(xí)的意義(一)實(shí)習(xí)是解決師范生與兒童和社會(huì)的隔膜的準(zhǔn)一出路張雪門(mén)對(duì)實(shí)習(xí)意義的闡述是從當(dāng)時(shí)幼兒師范學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的老師存在的問(wèn)題人手的。他指出當(dāng)時(shí)的幼兒師范生主要存在兩個(gè)問(wèn)題:一是不理解兒童;二是不理解社會(huì)。要解決這些問(wèn)題，靠在師范教育中增設(shè)關(guān)于兒童和社會(huì)的課程是無(wú)計(jì)于事的，“除非師范學(xué)校全部課程按著師范生實(shí)際行動(dòng)分作不同的階

3、段。ll于是他進(jìn)一步指出:“要想克制這些教學(xué)上、老師業(yè)務(wù)上以及行政處理社會(huì)輔導(dǎo)上存在的種種困難，沒(méi)有別的方法，只有一條路，那就是實(shí)地上實(shí)習(xí)。nZ為了便于實(shí)習(xí)，張雪門(mén)認(rèn)為:“重要的還是在于師范學(xué)校能設(shè)立幼稚教育實(shí)驗(yàn)區(qū)。這種實(shí)驗(yàn)區(qū)的形式是“凡區(qū)內(nèi)學(xué)前兒童人數(shù)、居民職業(yè)、有關(guān)機(jī)構(gòu)、公共場(chǎng)所、以及招生、設(shè)備、組織課程、指導(dǎo)活開(kāi)工作都由師范生自行擔(dān)任調(diào)查統(tǒng)計(jì)研究與試驗(yàn)，這不僅可以增進(jìn)他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，而且可以從各種不同的社會(huì)活動(dòng)中獲得各種不同的社會(huì)經(jīng)歷。(二)實(shí)習(xí)是幼兒教育師范生獲得真實(shí)知識(shí)和增進(jìn)時(shí)職業(yè)的熱愛(ài)的重要途徑張雪門(mén)認(rèn)為:“一種真實(shí)知識(shí)的獲得，是應(yīng)該以直接經(jīng)歷做根底，再來(lái)擴(kuò)大間接的經(jīng)歷(就是書(shū)本

4、的知識(shí))，才會(huì)融會(huì)貫穿知識(shí)能使人知其所當(dāng)為，但愿為和不愿為，卻是由于感情(而)感情必須在于行動(dòng)的鍛煉。;4他將上述對(duì)實(shí)習(xí)意義的認(rèn)識(shí)詳細(xì)闡述為:1.在實(shí)習(xí)中常會(huì)體驗(yàn)到學(xué)理的意義，使你不但可以印證學(xué)理，有時(shí)還可以找到新學(xué)理。2.在實(shí)習(xí)中始能實(shí)在注意到兒童教育問(wèn)題而求其解決。3.實(shí)習(xí)是師范生加人兒童隊(duì)伍唯一的時(shí)機(jī)。4.實(shí)習(xí)是培養(yǎng)師范生忠實(shí)負(fù)責(zé)，詳于方案，坦率和平，慎重有恒，英勇果斷等習(xí)性的開(kāi)端。張雪門(mén)先生對(duì)實(shí)習(xí)意義的認(rèn)識(shí)，雖然是基于50,60年代臺(tái)灣地區(qū)的師范教育狀況，但其實(shí)他所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，在我國(guó)大陸當(dāng)前的幼兒老師職前培養(yǎng)過(guò)程中仍然存在，而且問(wèn)題還比擬嚴(yán)重。二、論實(shí)習(xí)的原理張雪門(mén)指出:“會(huì)騎馬的人是

5、從馬背上學(xué)會(huì)的;分開(kāi)了馬背，盡管念一輩子的騎馬術(shù)，假如跨上馬去，還是會(huì)從馬背上翻下來(lái)。那末，專(zhuān)從書(shū)本討經(jīng)歷的人，無(wú)論對(duì)教材或教法的研究下過(guò)多深的功夫，一旦實(shí)際與兒童對(duì)面，那幾十雙小眼睛，就可以使你喪魂落魄手足無(wú)措了。rrb這就是他“騎馬者應(yīng)從馬背上學(xué)的理論，由此他認(rèn)為實(shí)習(xí)假如不能根據(jù)正確的原理去組織，也會(huì)導(dǎo)致畸形開(kāi)展?！敖痰姆ㄗ樱鶕?jù)學(xué)的法子;學(xué)的法子，要根據(jù)做的法子;事情怎樣做，就怎樣學(xué);怎樣學(xué)就怎樣教。門(mén)但是假如做的法子不正確，也會(huì)導(dǎo)致全盤(pán)皆輸。而正確的做的法子就是要堅(jiān)持生活教育的觀點(diǎn)。生活教育中的生活應(yīng)該是有目的的、有方案的、有組織的生活。最有效的生活法就是“教學(xué)做合一。他認(rèn)為，實(shí)習(xí)假

6、如沒(méi)有方案和準(zhǔn)備，那就是與教學(xué)做合一的原理相抵觸的。同時(shí)他進(jìn)一步指出，系統(tǒng)組織的實(shí)習(xí)包括四個(gè)要素:有步驟，有范圍，有相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，有合適的導(dǎo)師與方法。張雪門(mén)對(duì)幼師三年的實(shí)習(xí)方案從內(nèi)容到方法都進(jìn)展了比擬完好的規(guī)劃，同時(shí)他還特別強(qiáng)調(diào)應(yīng)該由廣泛的人來(lái)?yè)?dān)任師范生的實(shí)習(xí)導(dǎo)師，如幼稚園老師、教誨主任、醫(yī)生、護(hù)士、社會(huì)工作者、會(huì)計(jì)等都可以成為師范生不同實(shí)習(xí)階段的導(dǎo)師。三、論實(shí)習(xí)的階段、內(nèi)容及指導(dǎo)(一)實(shí)習(xí)的階段張雪門(mén)主張實(shí)習(xí)應(yīng)當(dāng)提早到第一學(xué)年開(kāi)場(chǎng)。根據(jù)其應(yīng)當(dāng)有步驟地開(kāi)展實(shí)習(xí)的觀點(diǎn)，他將實(shí)習(xí)大體分為四個(gè)階段:一是參觀，時(shí)間為一個(gè)學(xué)期;二是見(jiàn)習(xí)，時(shí)間也是一學(xué)期;三是試教，時(shí)間是二年級(jí)一學(xué)年;四是輔導(dǎo)，時(shí)間是三年級(jí)

7、一學(xué)年。8實(shí)習(xí)的階段貫穿了師范生培養(yǎng)的全程三年，?實(shí)習(xí)三年?一書(shū)也因此而得名。張雪門(mén)有關(guān)實(shí)習(xí)四階段的思想是在總結(jié)其早年在北平幼稚師范時(shí)的辦學(xué)經(jīng)歷根底上形成的，且其正確性和有效性已經(jīng)過(guò)了理論的檢驗(yàn)。師范生進(jìn)展全程實(shí)習(xí)，對(duì)于早日形成他們的專(zhuān)業(yè)意識(shí)、專(zhuān)業(yè)情感和專(zhuān)業(yè)才能非常必要。這四個(gè)階段表達(dá)了由淺入深、由表及里、由觀摩到參與、由參與到負(fù)責(zé)的層層遞進(jìn)的安排，完全符合師范生的學(xué)習(xí)規(guī)律，而且其中的設(shè)計(jì)很好地表達(dá)了他認(rèn)為實(shí)習(xí)應(yīng)當(dāng)是有系統(tǒng)、有組織以及有步驟的思想。(二)實(shí)習(xí)的內(nèi)容及指導(dǎo)實(shí)習(xí)的四個(gè)階段所包含的詳細(xì)內(nèi)容及指導(dǎo)策略都有所不同。張雪門(mén)對(duì)此從如何準(zhǔn)備、詳細(xì)內(nèi)容、實(shí)習(xí)方法等方面進(jìn)展了非常詳細(xì)的闡述。1.參

8、觀階段的內(nèi)容及指導(dǎo)。張雪門(mén)認(rèn)為參觀是實(shí)習(xí)的開(kāi)端，其目的主要是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)幼稚園的根本觀念。參觀分作兩個(gè)階段，第一階段是在人學(xué)的第一學(xué)期。最好在理念一致的學(xué)校中心幼稚園進(jìn)展，以利于保證師范生形成正確觀念，第二階段是在二年級(jí)的第二學(xué)期，旨在進(jìn)一步堅(jiān)決和充實(shí)學(xué)生已經(jīng)形成的根本觀念。另外為保證實(shí)習(xí)的系統(tǒng)化和組織化，張雪門(mén)非常注重參觀前的準(zhǔn)備，詳細(xì)地列出了兩個(gè)階段的參觀應(yīng)注意的事項(xiàng)。關(guān)于參觀的詳細(xì)范圍與內(nèi)容，他認(rèn)為參觀的范圍宜拓展到各種類(lèi)型的幼稚園、小學(xué)低年級(jí)、社會(huì)教育、地方教育行政以及各種的社會(huì)建立。根據(jù)參觀的階段，參觀的范圍主要分為兩局部:一是對(duì)于幼稚園行政及教學(xué)的參觀，應(yīng)當(dāng)包括設(shè)備、老師與兒童、兒童

9、與習(xí)慣、各科教學(xué)的過(guò)程、整個(gè)的設(shè)計(jì)以及行政等，其中每一項(xiàng)都詳細(xì)地列舉了詳細(xì)內(nèi)容;二是對(duì)小學(xué)、托兒所及其他機(jī)關(guān)的參觀。他認(rèn)為“師范生更應(yīng)該參觀社會(huì)以增進(jìn)社會(huì)的知識(shí)，明白社會(huì)的真相，喚起改造(或建立)社會(huì)的興趣與決心。9對(duì)社會(huì)的參觀可以從家庭和機(jī)關(guān)兩方面人手。參觀后還應(yīng)組織討論和報(bào)告，以到達(dá)互相交流的目的。2.見(jiàn)習(xí)階段的內(nèi)容及指導(dǎo)。張雪門(mén)認(rèn)為:“見(jiàn)習(xí)是把師范生從參觀中所得的經(jīng)歷，再經(jīng)過(guò)一次行為的表演，使得他們的認(rèn)識(shí)更清楚，觀念更堅(jiān)決，而且加深他們對(duì)于教育的看法，不應(yīng)當(dāng)僅僅以為是一種知識(shí)，并應(yīng)有相當(dāng)?shù)臒嵴\(chéng)和技能。yb他強(qiáng)調(diào)對(duì)見(jiàn)習(xí)的準(zhǔn)備，認(rèn)為見(jiàn)習(xí)必須有步驟地進(jìn)展。見(jiàn)習(xí)內(nèi)容詳細(xì)分為兩大局部:幼稚園行政和

10、事務(wù)的見(jiàn)習(xí)以及教誨見(jiàn)習(xí)。前者可見(jiàn)習(xí)的事項(xiàng)包括:供招生用的各種簿冊(cè)、供測(cè)驗(yàn)用的各種工具及材料、制作各種統(tǒng)計(jì)圖表、制作教室用氣象日歷及檢查衛(wèi)生、出勤等的表格、填寫(xiě)每學(xué)期兒童成績(jī)并通知家庭、協(xié)助布置教室、預(yù)備兒童餐點(diǎn)、協(xié)助檢查清潔、協(xié)助種牛痘、協(xié)助量?jī)和w重及身長(zhǎng)、參與外出旅行時(shí)的管理、協(xié)調(diào)各種會(huì)議的列席和出席日程等。!川后者可見(jiàn)習(xí)的內(nèi)容有:參與各種教學(xué)材料的制作和使用以及對(duì)各種教學(xué)行為的學(xué)習(xí)和參與。見(jiàn)習(xí)完畢后要進(jìn)展討論和報(bào)告?？梢钥闯?，張雪門(mén)所說(shuō)的見(jiàn)習(xí)實(shí)際上要求師范生不僅要“看，而且要有一定的“做，即見(jiàn)習(xí)應(yīng)是一個(gè)邊看邊做的過(guò)程。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.3.試教階段的內(nèi)容及指導(dǎo)。張雪門(mén)認(rèn)為試教是給師范

11、生一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間的獨(dú)立負(fù)責(zé)的時(shí)機(jī)，所以他提倡師范生可以利用課余時(shí)間和一些閑置的資源，辦不收費(fèi)的平民幼稚園，作為試教的場(chǎng)所。平民幼稚園的一切工作由師范生承當(dāng)，老師起指導(dǎo)和監(jiān)視的作用。師范生的試教事項(xiàng)包括招生、開(kāi)學(xué)、編制課程、課程施行、月終報(bào)告、學(xué)期終了。z每一工程下面都有許多詳細(xì)的事宜。對(duì)于師范生在試教前關(guān)注的事項(xiàng)，如教材的選擇與排列、教具的使用、教案的編制與施行等問(wèn)題，老師除給學(xué)生提供相應(yīng)的參考書(shū)外，還要對(duì)他們進(jìn)展相關(guān)的輔導(dǎo)，說(shuō)明詳細(xì)的方法和標(biāo)準(zhǔn)。除上述試教內(nèi)容外，還應(yīng)包括向社會(huì)試教的事項(xiàng)，如種牛痘、通俗講演、參觀教育、舉行擴(kuò)大兒童節(jié)、創(chuàng)辦新平民幼稚園。此外，他對(duì)試教的方案、討論和報(bào)告也做了詳細(xì)

12、的介紹，并提供了一些范例。A.輔導(dǎo)階段的內(nèi)容及指導(dǎo)。張雪門(mén)認(rèn)為:“一個(gè)師范生從參觀開(kāi)場(chǎng)，完了試教，可說(shuō)對(duì)教育已經(jīng)打定了一個(gè)基?？墒沁@一種根底是非常脆弱的:教育的情感不高，而教育的態(tài)度又不夠積極，所以更需有一個(gè)階段輔導(dǎo)，使之實(shí)際輔導(dǎo)社會(huì)的建立，方能從理論中理解教育的真正價(jià)值，而一個(gè)教育學(xué)者堅(jiān)貞卓絕的人格和百折不撓的精神在不斷的努力中始能長(zhǎng)大起來(lái)。13輔導(dǎo)的內(nèi)容分為縱橫兩局部。縱的局部包括兒童、家庭、托兒所、小學(xué)低年級(jí)。橫的方面與社會(huì)相聯(lián)絡(luò)，如社區(qū)調(diào)查、營(yíng)養(yǎng)站、衛(wèi)生站、輔導(dǎo)會(huì)、導(dǎo)生班。這些工作全部由三年級(jí)的師范生自己方案、分配工作和檢討改良。在這一階段，師范生不僅要理解兒童，更要理解社會(huì)，從事整體

13、的社會(huì)活動(dòng)。從中可以看出，輔導(dǎo)階段的設(shè)立反映了張雪門(mén)把幼兒教育事業(yè)與社會(huì)生活聯(lián)絡(luò)在一起的大幼兒教育思想，反映了其對(duì)師范生用自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)效勞社會(huì)的殷切期望。四、張雪門(mén)教育實(shí)習(xí)思想對(duì)當(dāng)前幼兒老師職前培養(yǎng)的啟示張雪門(mén)以“教學(xué)做合一的思想指導(dǎo)整個(gè)實(shí)習(xí)過(guò)程，使得三年實(shí)習(xí)方案的施行很好地解決了幼兒老師職前培養(yǎng)中普遍存在的理論與理論脫節(jié)、理性與情感別離以及幼兒教育與社會(huì)相隔膜等問(wèn)題。我們認(rèn)為，其至少對(duì)我們當(dāng)前的幼兒老師教育有以下幾點(diǎn)啟示:(一)教育實(shí)習(xí)應(yīng)當(dāng)貫穿幼兒老師職前培養(yǎng)的全過(guò)程“教育理論課程是教育專(zhuān)業(yè)課程的重要組成局部，是老師培養(yǎng)的關(guān)鍵一環(huán)，其目的是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)，促使學(xué)生掌握老師職業(yè)的根本技能

14、，進(jìn)步學(xué)生從事幼兒園教育教學(xué)及科研工作的實(shí)際才能。而要到達(dá)這一目的，在理論這一環(huán)節(jié)，必需要有時(shí)間上的保證。.ya當(dāng)前，在幼兒老師職前培養(yǎng)中增加理論類(lèi)課程的課時(shí)已經(jīng)成為一種必然的趨勢(shì)。然而，筆者認(rèn)為，對(duì)于將來(lái)的幼兒老師培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，僅僅在職前培養(yǎng)后期增加理論類(lèi)課程的課時(shí)并不夠，不能很好地解決學(xué)生理論和理論脫節(jié)的問(wèn)題。只有借鑒張雪門(mén)關(guān)于“全程實(shí)習(xí)的思想，才能最大限度地發(fā)揮理論類(lèi)課程對(duì)師范生的全方位培養(yǎng)功能。(二)教育實(shí)習(xí)應(yīng)當(dāng)是經(jīng)過(guò)系統(tǒng)組織和周密方案的教育實(shí)習(xí)作為幼兒老師教育理論才能培養(yǎng)的主要渠道，它不僅應(yīng)當(dāng)貫穿師范生學(xué)習(xí)的全過(guò)程，而且必須基于幼兒老師成長(zhǎng)的規(guī)律和幼兒教育的特點(diǎn)，進(jìn)展系統(tǒng)組織和周密方案。

15、張雪門(mén)在強(qiáng)調(diào)對(duì)教育實(shí)習(xí)的宏觀規(guī)劃和組織的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)對(duì)每次教育實(shí)習(xí)的詳細(xì)組織和精心安排。而在當(dāng)前對(duì)教育實(shí)習(xí)的組織和方案普遍存在缺乏的形勢(shì)下，如何根據(jù)職前幼兒老師成長(zhǎng)規(guī)律，科學(xué)地組織教育實(shí)習(xí)，還有許多理論和理論的問(wèn)題需要深人研究。張雪門(mén)有關(guān)教育實(shí)習(xí)的思想和理論無(wú)疑可以為我們提供非常有益的啟示。(三)教育實(shí)習(xí)的范圍和內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是既廣泛又深化的“從實(shí)習(xí)內(nèi)容看，張雪門(mén)先生結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)開(kāi)展與教育實(shí)際情況，進(jìn)展了一系列富有開(kāi)拓性的工作。.ys他認(rèn)為實(shí)習(xí)應(yīng)當(dāng)是全方位的，師范生的實(shí)習(xí)范圍.不應(yīng)只囿于幼稚園這個(gè)相對(duì)狹小的天地，而應(yīng)以幼稚園為中心，兼顧到社會(huì)中與兒童相關(guān)的各種事務(wù)。這種教育實(shí)習(xí)思想極大地拓寬了我們

16、當(dāng)前對(duì)實(shí)習(xí)范圍和內(nèi)容的固有思路。我們通常將師范生的教育實(shí)習(xí)僅局限在托幼機(jī)構(gòu)內(nèi)部，同托幼機(jī)構(gòu)中保育員和老師一起工作的實(shí)習(xí)。張雪門(mén)不僅認(rèn)為教育實(shí)習(xí)的范圍應(yīng)當(dāng)拓寬，還認(rèn)為教育實(shí)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)深人。他在實(shí)習(xí)的各個(gè)階段不僅為師范生安排了老師工作的實(shí)習(xí)，還為師范生安排了幼稚園行政和事務(wù)的實(shí)習(xí)內(nèi)容，這對(duì)我們當(dāng)前僅將教育實(shí)習(xí)局限在保育和教育工作兩局部的觀念有很重要的啟發(fā)。另外注重通過(guò)實(shí)習(xí)來(lái)培養(yǎng)師范生的創(chuàng)業(yè)才能也應(yīng)引起我們的注意。(四)教育實(shí)習(xí)應(yīng)當(dāng)通過(guò)為社會(huì)效勞來(lái)增強(qiáng)師范生的社會(huì)責(zé)任感和主觀能動(dòng)性“培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感被稱(chēng)為教育的第五目的，。16張雪門(mén)始終把幼兒教育看作社會(huì)事業(yè)的組成局部，認(rèn)為只有通過(guò)效勞社會(huì)才能使將來(lái)的老師更加認(rèn)識(shí)到幼兒教育的價(jià)值和身為老師所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任。他提出的諸如讓師范生辦不收費(fèi)的平民幼稚園，以及鼓勵(lì)師范生做社區(qū)調(diào)查，到營(yíng)養(yǎng)站、衛(wèi)生站等處去輔導(dǎo)社會(huì)等的理念，表達(dá)了其對(duì)師范生才能的充分信任。目前我們比擬強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)習(xí)使師范生更加理解兒童、理解幼兒園的老師和各項(xiàng)_l作，至于如何通過(guò)實(shí)習(xí)培養(yǎng)師范生的社一會(huì)責(zé)任感那么關(guān)注較少。因此，在當(dāng)前的幼兒老師教育中重視師范生的社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，給他們更大的施展才能的空間，必將極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，最大限度地提升他們的理論才能，從而使將來(lái)的幼兒老師更理解幼教事業(yè)的價(jià)值，更加熱愛(ài)自己的職業(yè)。(五)教育實(shí)習(xí)應(yīng)當(dāng)重視師范生職業(yè)態(tài)度、