演講稿《愛(ài)和自由》

1、愛(ài)和自由每個(gè)家長(zhǎng)、老師都愛(ài)自己的孩子，那愛(ài)究竟是什么？尤其值得我們幼兒教師去沉思，看了孫瑞雪的愛(ài)和自由，感覺(jué)好多。書中是這樣定義“愛(ài)”的“愛(ài)是忍受，愛(ài)是慈愛(ài)，愛(ài)是不妒忌，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒凡事包含，凡事相信，凡事期望，凡事忍受，愛(ài)是永不只息的等候?！庇龅竭@些文字的啟示，我感覺(jué)：愛(ài)是尊敬，愛(ài)是珍愛(ài)尊嚴(yán)。愛(ài)和自由作者孫瑞雪，中國(guó)有名教育學(xué)家少兒心理學(xué)家。以蒙特梭利、盧梭、皮亞杰等經(jīng)典教育學(xué)心理學(xué)理論為基礎(chǔ)，在18年高度專注教育實(shí)踐和科學(xué)研究中完美了她自己獨(dú)到的少兒成長(zhǎng)與發(fā)展的教育教課系。并創(chuàng)立了多家國(guó)際幼兒教育機(jī)構(gòu)。這本書是她一次演講的記錄。被很多讀者廣為流傳。從事

2、幼教工作四年以來(lái)，我自認(rèn)為是一名認(rèn)真負(fù)責(zé)的教師，每日組織幼兒進(jìn)行活動(dòng)時(shí)，我最多對(duì)孩子說(shuō)的一句話就是“注意安全，必定要當(dāng)心”，我也是要求孩子一定像我這樣做，我發(fā)現(xiàn)孩做的與我不同樣，或許危險(xiǎn)的動(dòng)作時(shí)，我會(huì)很快過(guò)去阻擋他，告訴他，這個(gè)不可以，這個(gè)危險(xiǎn)，我想把孩子安排在自己的掌控之中。在玩區(qū)角活動(dòng)時(shí)，我也是惟恐孩子不回取玩具，不會(huì)玩，老是不由得要去告訴孩子：“寶貝你能夠玩這個(gè)呀，這個(gè)這樣玩，你看多好玩呀”我感覺(jué)孩子.就是孩子，老是喜愛(ài)把我們的意向強(qiáng)加于孩子。我向來(lái)認(rèn)為這樣就是愛(ài)孩子，保護(hù)孩子，卻不知，我們已經(jīng)剝奪了孩子自由選擇的權(quán)益，截止了孩子的研究欲念，扼殺了孩子的創(chuàng)建力，這樣做恰好違反了孩子的成長(zhǎng)

3、規(guī)律。直到看完孫瑞雪的愛(ài)和自由，我忽然意會(huì)到，我們的愛(ài)關(guān)于少兒就是約束，我們成人有太多的規(guī)矩，太多的不可以夠，在幼兒園我們老是讓幼兒事事都遵從我們安排，總想著駕御孩子的思想，其實(shí)這樣其實(shí)不是愛(ài)孩子，愛(ài)孩子就是不只是要蹲下身來(lái)看孩子，更要蹲下心來(lái)看孩子，去認(rèn)真察看孩子的所需所想，勇敢的松手，這有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。假如少兒要?jiǎng)?chuàng)建自己，一定生活在愛(ài)和自由中，他一定擁有時(shí)間空間，一定擁有愛(ài)的照料和支持，這樣他才有創(chuàng)建自己的時(shí)機(jī)，他才能夠創(chuàng)建獨(dú)到的自己。我們中班有一個(gè)孩子，他老是偷偷吃小朋友的吃的，剛開始我有點(diǎn)生氣，我教育他，不可以隨意吃他人的東西，但是這個(gè)孩子有時(shí)還會(huì)持續(xù)

4、偷吃他人的東西，看了孫瑞雪的愛(ài)和自由我才理解，少兒偷吃東西，在我們成人眼里這是偷吃他人的食品，但是在少兒看來(lái)，他不是偷，他就是感覺(jué)那邊有好吃的，為何不給我吃，此后只需這個(gè)孩子再拿其余小朋友的食品時(shí)，我會(huì)走過(guò)去對(duì)他說(shuō)來(lái)我?guī)湍隳?，剛開始他會(huì)難堪，會(huì)說(shuō)謊說(shuō)他幫其余小朋友拿的，每一次都這樣，持.續(xù)了一段時(shí)間，這個(gè)孩子不再吃他人的東西了，他已經(jīng)知道控制自己的行為了。這個(gè)結(jié)果就是自由與尊敬的結(jié)果。確實(shí)，幸福和快樂(lè)感必定要在童年經(jīng)歷，經(jīng)歷了，體驗(yàn)了，感覺(jué)了，就會(huì)對(duì)幸福和快樂(lè)有了認(rèn)識(shí)，未來(lái)就會(huì)成為這樣，這正是幸福成長(zhǎng)的內(nèi)涵，幸福也是要成長(zhǎng)的，所以以前所說(shuō)的自己做自己的主人，這其實(shí)不是我們過(guò)去認(rèn)為的想做什么就是

5、什么，而是你能夠按自己的意識(shí)，履行自己的計(jì)劃，你的計(jì)劃不被任何人損壞。但在現(xiàn)實(shí)中，少兒的這類自由常因各樣原由被截止了。比方，父親母親總感覺(jué)孩子還小，做不好一些事情，或許做了一些事情后會(huì)給自己帶來(lái)麻煩，于是就阻擋孩子或許代孩子去達(dá)成。再比方，父親母親老是從自己的一些固有觀點(diǎn)去評(píng)判孩子所做的事情，會(huì)由于自己的想自但是去干預(yù)孩子的選擇，也就是所謂的“上帝姿態(tài)”。而這全部對(duì)少兒都是一種精神上的打劫。為何說(shuō)要給少兒自由？由于好多時(shí)候，假如大人能夠理解少兒的做法，他便可能會(huì)給少兒這么做的自由。而假如他不可以理解，甚至誤會(huì)的時(shí)候，他就會(huì)阻擋、會(huì)干預(yù)。而少兒依據(jù)精神胚胎所進(jìn)行的活動(dòng)，向來(lái)都是自覺(jué)而存心義的，它

6、不該受大人的理解程度左右。所以在你理解不了的時(shí)候，相信孩子這么做老是有他的原由，相信孩子，給孩子自由，就是正確的選擇。.給孩子自由其實(shí)不意味放羊式的放養(yǎng)，相反，父親母親和老師需要付出更多的心血和更大的耐心。生命之初的孩子對(duì)陌生的世界充滿好奇和求知欲，但如果教育方法不妥，會(huì)逐漸損壞他們的胃口，約束了孩子靈性。孩子需要你無(wú)條件的愛(ài)，它就是：不論孩子的狀況怎樣，都愛(ài)他們，不論孩子的長(zhǎng)相怎樣、天資、短處或缺點(diǎn)怎樣，也不論我們的希望怎樣，還有最難的一點(diǎn)是不論孩子的表現(xiàn)怎樣，都要愛(ài)他們。愛(ài)是修養(yǎng)孩子的基礎(chǔ)。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有資格談去教育孩子。當(dāng)家長(zhǎng)當(dāng)老師都同樣，我們要與孩子相處，我們要教育孩子，第一我們要愛(ài)孩子

7、。我們要做精神上的傭人，而不是主人。外國(guó)一很有名研究所1994年起，以高速拍照技術(shù)來(lái)察看水的結(jié)晶。他們發(fā)布了實(shí)驗(yàn)結(jié)果來(lái)自水的訊息一書，證明帶有和善、感謝、神圣等的美好訊息，會(huì)讓水結(jié)晶成漂亮的圖形，而惱恨、難過(guò)、急躁等不良的訊息，會(huì)出現(xiàn)失散丑惡的形狀。并且不論是文字、聲音、意念等，都帶有訊息的能量。音樂(lè)家做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，水聽了貝多芬田園交響曲的水結(jié)晶照片。實(shí)驗(yàn)報(bào)告寫到：交響曲田園的曲調(diào)明快、爽心，是貝多芬的代表作之一。這張漂亮結(jié)晶照片仿佛證明良性音樂(lè)能夠給水活性、快樂(lè)的感覺(jué)。聽蕭邦的分別曲的水結(jié)晶照片。圖片報(bào)告說(shuō)：沒(méi)有比獲得這張水結(jié)晶時(shí)更令.人感覺(jué)驚訝的了。攝制這張照片的顯微鏡的倍數(shù)與其余照片是同

8、樣的，但是分別的曲調(diào)竟讓基本形狀的水結(jié)晶被完好地分化得更小，成為地地道道的分別模樣。研究院博士拍攝了很多讓水聽音樂(lè)的照片，發(fā)現(xiàn)讓水聽了歌詞不雅的現(xiàn)代重金屬音樂(lè)，水體現(xiàn)出解體的影像，仿佛打散了原有的結(jié)晶形狀。實(shí)驗(yàn)顯示，音樂(lè)與歌詞都可能帶有良善美好或丑惡不好的訊息。所以在前面講的時(shí)候我說(shuō)了，給孩子一個(gè)愛(ài)的環(huán)境就會(huì)給孩子一個(gè)好的影響，他就會(huì)往好的方面去發(fā)展！水是一無(wú)生命的物質(zhì)，都能這樣，況且我們?nèi)四兀∷晕覀円獰o(wú)條件的去愛(ài)孩子！今日我的演講我想把我最喜愛(ài)的書分享給大家，把我最真切的經(jīng)驗(yàn)分享給大家，今日我的演講想要告訴全部為教育事業(yè)奮斗的老師們：老師們，我們要在努力工作的同時(shí)，學(xué)會(huì)聆聽學(xué)會(huì)調(diào)理自己的耐心，我們要把更多的耐心分享給我們?nèi)康暮⒆影覀冏约旱暮⒆?。此后?dāng)我們?cè)诮逃?/p>