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文檔簡介
1、第 六 單 元 測 試 卷(考查范圍:第六單元)一、積累與運(yùn)用。(25分)A.布衾(qn) 鰷魚(tio) 大庇(p) 沉塘坳(o)B.掛罥(jun) 北冥(mn) 兌命(yu) 食馬者(s)C.修睦(m) 盡粟(l) 突兀(w) 學(xué)學(xué)半(xio)D.駢死(pin) 槽櫪(l) 怒號(ho) 摶扶搖(tun)1.下列詞語中加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()(2分) 【解析】庇(b);冥(mng);粟(s)。D2.下列詞語中沒有錯別字的一項(xiàng)是()(2分)A.伯樂至道輾冰轍天之滄滄B.老嫗 奴隸 盡其材 教學(xué)相長C.昏黑 幽咽 備晨吹 外戶不閉D.亂賊 兩鬢 一丈菱 請循其本【解析】滄滄(蒼蒼);吹
2、(炊);菱(綾)。B3.下列句子中沒有通假字的一項(xiàng)是()(2分)A.鯤之大,不知其幾千里也 B.食馬者不知其能千里而食也C.才美不外見 D.選賢與能,講信修睦A4.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()(2分)A.既已知吾知之而問我 執(zhí)策而臨之B.其真無馬邪 弗學(xué),不知其善也C.海運(yùn)則將徙于南冥 貨惡其棄于地也D.鳴之而不能通其意 子之不知魚之樂 A5.對下列句子的翻譯不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?” 譯文:莊子說:“你不是我,怎么知道我不知道魚的快樂?”B.野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。 譯文:野生的馬,空氣中的塵埃,都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。C
3、.學(xué)然后知不足,教然后知困。 譯文:學(xué)習(xí)之后才能知道自己的不足,教導(dǎo)別人之后才能知道自己的 困惑。D.嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也! 譯文:唉!真的沒有千里馬嗎?大概是他們真的不識千里馬吧!B6.下列關(guān)于文學(xué)常識的表述不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.賣炭翁是唐代詩人白居易創(chuàng)作的組詩新樂府中的一篇。唐代 時(shí),宮中派宦官到民間市場強(qiáng)行買物,名為“宮市”,實(shí)為掠奪。B.大道之行也選自禮記禮運(yùn)。禮記是道家經(jīng)典之一,秦 漢以前各種禮儀論著的匯編,相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。C.馬說是唐代文學(xué)家韓愈的一篇借物寓意的雜文,屬于論說文體。 “說”是古代一種議論文體裁。D.逍遙游是莊子的首篇,在思想上和藝術(shù)上都
4、可作為莊子 一書的代表。B7.名著閱讀。(4分)(1)閱讀下面文字,回答問題。(2分)“好姑娘,你別擔(dān)心,我可不會這么容易就進(jìn)棺材的。我還要活下去,哪怕有意跟那些醫(yī)學(xué)權(quán)威的預(yù)言搗搗蛋也好嘛。他們對我病情的診斷完全正確,但是寫個證明,說我百分之百失去了勞動能力,那就大錯特錯了。我們走著瞧吧!”這段文字出自_,文中的“好姑娘”是指_。鋼鐵是怎樣煉成的達(dá)雅(2)許多名著中的人物都有“成長”的故事:草房子中的桑桑、童年中的阿廖沙、鋼鐵是怎樣煉成的中的保爾柯察金在成長路上,他們曾遭遇了怎樣的人生困境?又是如何走出困境的?從中你獲得了什么感悟?請圍繞保爾柯察金,結(jié)合作品具體情節(jié)簡要闡述。(150字以內(nèi))(
5、2分)_示例:保爾柯察金在筑路時(shí),得了傷寒并引發(fā)了肺炎,無法正常工作,也曾迷惘動搖,后到公園烈士墓前憑吊戰(zhàn)友時(shí),重新思考人生的意義,想到要為理想而獻(xiàn)身,又忘我地投入工作。感悟:面對困境,我們要想想自己的人生目標(biāo)和理想,有了理想,就有了方向,有了精神寄托,內(nèi)心才會強(qiáng)大;要有頑強(qiáng)的意志,堅(jiān)持理想信念;榜樣的力量是無窮的。8.古詩文默寫。(5分)(1)山光悅鳥性,_。(常建題破山寺后禪院)(2)_,落日故人情。(李白送友人)(3)無意苦爭春,一任群芳妒。_,只有香如故。(陸游卜算子詠梅)(4)白居易的賣炭翁中表明賣炭翁復(fù)雜矛盾心理的詩句是:_,_。潭影空人心浮云游子意零落成泥碾作塵可憐身上衣正單心憂
6、炭賤愿天寒9.綜合性學(xué)習(xí)。(4分)(1)仔細(xì)觀察右邊的圖片,介紹畫面的內(nèi)容并說說“和”的文化意義。(2分)_內(nèi)容:圖片正上方是一個大寫的行楷“和”字,下面是“家和萬事興,人和百業(yè)旺”幾個字,以及落款。意義:中華民族一向“以和為貴”,對外努力維護(hù)國家統(tǒng)一和安定團(tuán)結(jié),對內(nèi)倡導(dǎo)的道德規(guī)范意識有利于培養(yǎng)現(xiàn)代公民意識;“和為貴”的思想有利于和諧社會的構(gòu)建。(2)朱熹曾對“禮義”做過這樣的闡述:“詩書不可不讀,禮義不可不知。”請閱讀下面的材料,寫出你的探究結(jié)果。(2分)在世界奧林匹克數(shù)學(xué)競賽中,中國選手榮獲16金中的10金。在交換禮物時(shí),外國小朋友送上自己精心準(zhǔn)備的禮物,而中國選手因沒有準(zhǔn)備禮物,只好回贈
7、人民幣。_示例一:中國選手雖然獲得了大多數(shù)金牌,但卻在禮儀上輸給了外國小朋友。示例二:中國選手既要學(xué)好文化知識,更要補(bǔ)上禮儀一課。示例三:外國小朋友有良好的禮儀,不論比賽輸贏,都會向競爭對手贈送精心準(zhǔn)備的禮物,以表達(dá)自己的善意和尊敬。二、閱讀與理解。(45分)茅屋為秋風(fēng)所破歌八月秋高風(fēng)怒號,卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長林梢,下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,歸來倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹!安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡
8、顏!風(fēng)雨不動安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!(一)古詩詞閱讀。(5分)10.下列對這首詩的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.這首詩是杜甫因所住茅屋被秋風(fēng)吹破引發(fā)感慨而寫下的膾炙人口的不 朽詩篇。B.詩人對南村群童公然抱茅逃進(jìn)竹林的行為無可奈何,只好拄杖歸來, 獨(dú)自嘆息。C.布衾如鐵,屋漏床濕,雨腳如麻,長夜難眠,表現(xiàn)出詩人窮困苦痛的 生活狀況。D.這首詩最后一段運(yùn)用敘述抒情的表達(dá)方式,表現(xiàn)了詩人憂國憂民的濟(jì) 世情懷。D11.請對這首詩中畫線的句子進(jìn)行簡要賞析。(3分)_示例:畫線句子用“飛”“渡”“灑”“掛罥”“飄轉(zhuǎn)”“沉”這一系列動詞,細(xì)致地描寫了狂風(fēng)中茅草亂飛
9、的情景,表現(xiàn)了詩人的痛惜之情。(言之成理即可)(二)馬說(9分)世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也! 12.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(3分)(1)一食或盡粟一石 或:_(2)才美不外見 見:_(3)鳴之而不能通其意 通:_ 有時(shí)同“現(xiàn)”,表現(xiàn)通曉,知道13.把文中畫線的句子翻譯
10、成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)食馬者不知其能千里而食也。_(2)執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”_喂馬的人不懂得要根據(jù)它能夠日行千里(的本領(lǐng))來喂養(yǎng)它。(喂馬的人)拿著鞭子面對著它,說:“天下沒有千里馬!”14.下列對選文理解不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.文章第一段提出了論點(diǎn)“世有伯樂,然后有千里馬”,強(qiáng)調(diào)了伯樂的 重要性。B.造成千里馬“欲與常馬等不可得”的根本原因是“食馬者不知其能千 里而食也”。C.文章以“馬”為喻,抒發(fā)了作者對封建統(tǒng)治者不能識別人才、埋沒人 才、摧殘人才的行為的憤慨之情。D.“其真無馬邪?其真不知馬也”兩句,表達(dá)了作者對沒有人才以及沒 有發(fā)現(xiàn)人才的伯樂的感慨?!窘馕觥坎皇恰皼]
11、有人才”,而是沒有發(fā)現(xiàn)人才。D(三)閱讀下面兩篇文言文,回答問題。(11分)【甲】馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!(節(jié)選自韓愈馬說)【乙】大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶
12、而不閉。是謂大同。(大道之行也)15.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.一食或盡粟一石(泛指谷類)B.策之不以其道(馬鞭)C.選賢與能(同“舉”,推舉,選舉)D.男有分(職分,職守) 【解析】“策”為名詞用作動詞,譯為“用馬鞭驅(qū)趕”。B16.下列選項(xiàng)中“之”字的用法與例句相同的一項(xiàng)是()(2分)例句:大道之行也A.策之不以其道B.而不知太守之樂其樂也C.鳴之而不能通其意 D.何陋之有 【解析】例句中的“之”用在主謂之間,取消句子的獨(dú)立性?!爸笔谴~。“之”是語氣助詞,不譯?!爸笔侵~,賓語前置的標(biāo)志。B17.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)且欲與常馬等不可得,安求
13、其能千里也?_(2)力惡其不出于身也,不必為己。_想和普通的馬一樣尚且達(dá)不到,又怎么(能夠)要求它能日行千里呢?力氣,厭惡它不出于自己,但愿意多出力并不是為了自己的私利。18.【甲】文針對統(tǒng)治者不識人才發(fā)出了怎樣的感慨?【乙】文針對此問題談了怎樣的人才觀?(3分)_【甲】文發(fā)出統(tǒng)治者不識人才的感慨,作者期待統(tǒng)治者發(fā)現(xiàn)人才,自己能夠?yàn)閲医üαI(yè),但是統(tǒng)治者卻“真不知馬也”?!疽摇课?,“選賢與能,講信修睦”,表明作者認(rèn)為要建立大同社會,需要人們把那些品德高尚的人、德才兼?zhèn)涞娜诉x舉出來,管理政務(wù)。(四)閱讀下面兩篇文言文,回答問題。(9分)【甲】雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善
14、也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長也。兌命曰“學(xué)學(xué)半”,其此之謂乎!(雖有嘉肴)【乙】且天生人也,而使其耳可以聞,不學(xué),其聞不若聾;使其目可以見,不學(xué),其見不若盲;使其口可以言,不學(xué),其言不若爽;使其心可以知,不學(xué),其知不若狂。故凡學(xué),非能益也,達(dá)天性也。能全天之所生而勿敗之,是謂善學(xué)。子張,魯之鄙家也;顏涿聚,梁父之大盜也;學(xué)于孔子。段干木,晉國之大駔也,學(xué)于子夏。高何、縣子石,齊國之暴者也,指于鄉(xiāng)曲,學(xué)于子墨子。索盧參,東方之鉅狡也,學(xué)于禽滑黎。此六人者,刑戮死辱之人也。今非徒免于刑戮死辱也,由此為天下名士顯人,以終其壽,王公大人從而
15、禮之,此得之于學(xué)也。(節(jié)選自呂氏春秋尊師)【注釋】爽:敗壞,指口里有病說不出話??瘢嚎駚y無知。子張:與下文顏涿聚、段干木、高何、縣子石、索盧參、禽滑黎等均為古代人名。駔(zng):牲口交易的經(jīng)紀(jì)人。暴:兇惡、殘暴。指:受指責(zé)。鉅狡:聞名的狡猾的人。鉅,同“巨”。刑戮死辱:刑罰、處死、侮辱?!疽椅膮⒖甲g文】況且上天造人,使人的耳朵可以聽聲音,(如果)不學(xué)習(xí),人的耳朵能聽見還不如耳聾;使人的眼睛可以看見物體,(如果)不學(xué)習(xí),人的眼睛能看見還不如眼瞎;使人的口可以發(fā)出聲音,(如果)不學(xué)習(xí),嘴巴能說話還不如口里有病說不出話;使人的心可以了解事物,(如果)不學(xué)習(xí),人心能認(rèn)知還不如狂亂無知。所以凡是學(xué)習(xí),
16、并非能夠給人增加好處,只是使人通達(dá)天性。只是能夠保全上天所贈予的本能而不敗壞它們,這就叫作善于學(xué)習(xí)。子張,原是魯國庸俗的小人;顏涿聚,原是梁父山上的大強(qiáng)盜;后來跟從孔子學(xué)習(xí)。段干木,原是晉國牲口交易的經(jīng)紀(jì)人,后來跟從子夏學(xué)習(xí)。高何、縣子石,原是齊國兇惡、殘暴的人,被鄉(xiāng)間的人們所指責(zé),后來跟從墨子學(xué)習(xí)。索盧參,原是東方聞名的狡猾的人,后來跟從禽滑黎學(xué)習(xí)。這六個人,是該受刑罰、處死、侮辱的人。如今他們不只是免于受到刑罰、處死、侮辱,還從此因?yàn)閷W(xué)習(xí)而成為天下知名顯達(dá)的人,年老才壽終,王公大人信服并禮遇他們,這都是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的原因。19.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1分)(1)不知其善也 善:_(2)魯之鄙
17、家也 鄙:_ 好見識短淺(或鄙俗、庸俗)20.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(2分)今非徒免于刑戮死辱也,由此為天下名士顯人。_如今他們不只是免于受到刑罰、處死、侮辱,還從此因?yàn)閷W(xué)習(xí)而成為天下知名顯達(dá)的人。21.下列句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是()(2分)A.雖/有嘉肴,弗食,不知/其旨也B.是故/學(xué)/然后知不足C.能全天之所生/而勿敗之,是/謂/善學(xué)D.王公/大人從而禮之,此/得之于學(xué)也【解析】正確的劃分是:王公大人/從而禮之,此/得之于學(xué)也。D22.兩文均論述了學(xué)習(xí)的重要性,【甲】文強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的好處在于可以“知不足”“ _”,【乙】文指出學(xué)習(xí)的目的在于“_”。(2分)能自反達(dá)天性23.從論證方
18、法上看,【甲】【乙】兩文有何異同?(2分)_同:都運(yùn)用道理論證,論證了學(xué)習(xí)的重要性。異:【甲】文還運(yùn)用了類比論證,【乙】文還運(yùn)用了舉例論證。(五)使民富且壽(11分)魯哀公問政于孔子,對曰:“政有使民富且壽。”哀公曰:“何謂也?”孔子曰:“薄賦斂則民富,無事則遠(yuǎn)罪,遠(yuǎn)罪則民壽?!惫唬骸叭羰莿t寡人貧矣。”孔子曰:“詩云:愷悌君子,民之父母。未見其子富而父母貧者也?!薄咀⑨尅眶敯Ч呼攪?。愷悌:和樂平易。【參考譯文】魯哀公向孔子問有關(guān)政事的問題,孔子回答說:“為政之道,在于讓百姓富裕而且長壽?!濒敯Чf:“怎么說?”孔子說:“少征稅百姓就富裕;不擾民,百姓就少犯罪;少犯罪,百姓就長壽?!濒敯Чf:“要是這樣那我就貧窮了?!笨鬃诱f:“詩經(jīng)上說:品德優(yōu)良、和樂平易的人,就是人民的父母。沒見過孩子富裕了但父母貧窮的?!?4.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(2分)(1)薄賦斂則民富?。篲(2)若是則寡人貧矣 若是:_(3)詩云 云:_(4)未見其子富而父母貧者也 貧:_ 少如果像這樣說貧窮25.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)(1)政有使民富且壽。_(2)薄賦斂則民富,無事則遠(yuǎn)罪,遠(yuǎn)罪則民壽。_為政之道,在于讓百姓富裕而且長壽。少征稅百姓就富裕;不擾民,百姓就少犯罪;少犯罪,百姓就長壽。26.用自己的話簡要回答孔子認(rèn)為“使民富且壽”的措施應(yīng)該有哪幾點(diǎn)。(3分)
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