實(shí)用參考工匠精神作文評講

1、高語優(yōu)質(zhì)參考文檔/85*-/“工匠精神”作講評【題現(xiàn)】閱讀面料根要寫篇少 800 字文當(dāng)著社會學(xué)家和思想理查德桑特在他的匠人一書中說幾乎每一人都可以為人，因 為心一把事情做好的望，是根于每一個(gè)內(nèi)心深處的人性動(dòng)。但是們所見的實(shí)，匠人 精卻終是一種稀缺的質(zhì)，以至成為了情的象征。在個(gè)新月異的社會，們常常會創(chuàng)新者和人拿來進(jìn)行對比似乎求新變，才是有義的部 分才價(jià)值所在。真是此？對上語闡的點(diǎn)你么？表你態(tài)，述的法要綜材的容含， 好角，定意明文，題擬不套，要襲【題析】一、作文材料由三部分組。1、材料第一段第一句話說了兩個(gè)方面的問題一是人人都可以成為匠人，是給匠人下了一個(gè)定義：把情做好的欲 望，是根植于每一個(gè)人

2、內(nèi)深處的人性沖動(dòng)。換句話就是人內(nèi)心深處的人性沖就是為了把事情做好而好好作的欲 望。第二句話說現(xiàn)實(shí)中匠精神稀缺?！暗恰币晦D(zhuǎn)顯然是強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。2、材料第二段了一個(gè)詞“似乎”，似乎的思是什么？似乎是“仿佛、像”的意思。這里有“質(zhì)疑的意思。質(zhì)疑 什么？創(chuàng)新才最有意義、有價(jià)值嗎？匠人沒有意義價(jià)值嗎？在科學(xué)技術(shù)日新月異的今，盡管很多工作被機(jī)器人代，但是工匠身上所擁有精益求精、專心敬業(yè)的精神格是代替 不了的。3、第三段“真是如此嗎？”的意思是什么？是創(chuàng)新者的求新求變，才是有意義的部分，才是價(jià)值所嗎？由“似 乎”得知：不是的。匠人有意義、價(jià)值。二、看看作文要求：“上面語段闡述的觀點(diǎn)”什么觀點(diǎn)？（人人都可以成

3、為匠人（匠心就是把事情做好的欲，是根植于人內(nèi)心深處的人沖動(dòng)。（匠人精神是一種稀缺的品。（創(chuàng)新者似乎是最有意義、值的所在。三、由于“上面語段闡述觀點(diǎn)”不只一個(gè)觀點(diǎn)，那，我們選擇哪一個(gè)觀點(diǎn)作？由上邊的分析我們會自然到應(yīng)該選擇第四個(gè)觀點(diǎn)作。即創(chuàng)新者最有意義、價(jià)還是匠人最有意義、價(jià)值？四、問題來了，誰最有意、價(jià)值？創(chuàng)新者有意義、價(jià)值。匠有意義、價(jià)值。簡單地肯一個(gè)否定另一個(gè)顯然是不的。其實(shí)，兩者并不矛盾。新者要有 匠人精神，匠人要有創(chuàng)新神。兩者結(jié)合才是最有意、價(jià)值的，我們的時(shí)代最要這樣的人才。所以作文可是不否定 創(chuàng)新的前提下著重肯定工精神的意義價(jià)值或者是論兩者不可偏廢?！靖酿仭恳弧鄮熀霞壘咔辄c(diǎn)二、 班

4、中問（供考：、材料棄不；、“匠心神如何解讀、“匠人如界定？、標(biāo)簽化不人身上的匠心精神具體表現(xiàn)是什、例子如充燃燒？【論錦】從我故宮修物看中“工匠神”近日，央視紀(jì)錄片我在宮修文物（下簡稱修物）火了：一共三集的子，出乎意料地獲得超百萬擊率。 紀(jì)錄片爆紅，當(dāng)然離不開物本身的魅力：隋代展子的游春圖、宋代張擇的清明上河圖、唐代三馬，遼金 木雕佛像這些普通人緣得見、價(jià)值連城的國寶以公開亮相，絕對是吸粉器。其實(shí)，修文物走火，源于它的細(xì)節(jié)：相較于“大上”的文物，一群“普人”用一輩子時(shí)間與古董文打交道的 幕后故事更讓人感動(dòng)。優(yōu)質(zhì)參考文檔優(yōu)質(zhì)參考文檔/85*-/在任何一集紀(jì)錄片里，我都能看到“文物醫(yī)生”們作的身影：

5、精瘦的鐘表專王津永遠(yuǎn)在捯飭西洋音樂鐘語氣柔和 的陶瓷專家王五勝依舊在漆、小心翼翼地修復(fù)唐朝彩馬；工作起來一臉嚴(yán)肅字畫組張旭光老師傅，依然帶徒弟們 修補(bǔ)古代名畫這些從純手工勞動(dòng)的師傅們，他其貌不揚(yáng)，個(gè)人氣場也像了“路人甲”。然而，一批殘損 甚或破成碎片的文物，經(jīng)他們的手，重獲新生的時(shí)，我們很容易覺察到他們上讓人動(dòng)容的光芒。一傾注了無 數(shù)心血終獲成功的欣慰，觀者瞬間感動(dòng)。這樣甘坐幾十年冷板凳，益求精的做派，不正是我常說的“工匠精神”？有網(wǎng)友說，看了修文物后，現(xiàn)在去博物館看陳列會專注很多，因?yàn)橹烂總€(gè)文物背后有大師們付出的血。 也有很多人認(rèn)為，文物修專家們個(gè)個(gè)平凡淡然，堅(jiān)自持，實(shí)在是了不起。筆者腦海

6、里突然冒出了一現(xiàn)代湖北匠人的身影北英山作家熊召政。早在好多年前，熊召政就借其鴻篇巨制的小說張正震驚中國文壇。 年 10 月，又一部驚喜之作面世：歷時(shí)十 年創(chuàng)作的多卷本長篇小說大金王朝第一卷，在那時(shí)候出版。據(jù)介紹，不同于現(xiàn)在很多家奇思妙想的創(chuàng)作方式，召政為了寫好大金王朝的第一卷“北方手持的王者，花費(fèi)了 整整三年時(shí)間。在這三年間里，他在大金遺址上行了 萬公里，翻閱了 300 冊史料研究中國中紀(jì)時(shí)期的歷史。此 外，為了讓作品更接近風(fēng)原貌，他專程 20 多次趕赴東北，不同的人聊天、反復(fù)看東北人轉(zhuǎn)，最終，終于得以熟練 地用東北特有的風(fēng)格寫活事和人物。當(dāng)大金王朝第一卷寫進(jìn)入收尾沖刺階段時(shí)，熊政請了 3 個(gè)

7、月假，他將寫作地點(diǎn)完全搬到了故發(fā)生地山海關(guān) 和葫蘆島?！敖?、遼的那語言就在你身邊，寫起來一種身臨其境的感覺。”召政說。為了一部小說的第一卷，花了整整十年的時(shí)間?！澳陼r(shí)間不短，人們會懷疑我這么寫是不是有點(diǎn)太慢了不是我 慢，是太多的東西需要研，我不能由著自己的筆想么寫就怎么寫。寫得慢不我不聰明?！毙苷僬@樣解。 熊召政的堅(jiān)持和付出獲得市場和業(yè)內(nèi)人士的廣泛認(rèn)，不少歷史學(xué)家紛紛對他起大拇指，稱其作品“嚴(yán)謹(jǐn)生動(dòng)，值 得收藏”。數(shù)十年如一日地追求事業(yè)極致化，靠著勤奮和鉆研締造著一個(gè)又一個(gè)為世人道的傳奇這不就是最純的中國工 匠精神嗎？今年的全國兩會正如期召，筆者注意到，李克強(qiáng)總在政府工作報(bào)告上說：“勵(lì)企業(yè)開

8、展個(gè)性化定制、柔化生產(chǎn)， 培育精益求精的工匠精神增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”其實(shí)，豈止是這個(gè)道理！想，如果我們每一個(gè)中國都能成為抓發(fā)展的能手、難題的“工匠”，中國還怕能出世界 精品、還怕不能順利完成十三五”目標(biāo)嗎？惟愿中國社會，再多一點(diǎn)實(shí)專注的“匠氣”！我在故宮修文物詮釋貴的工匠精神今年初在央視首播后獲得大反響的紀(jì)錄片我在故修文物電影版將于 月 16 日上映。這部三集紀(jì)錄片點(diǎn)擊 量近 萬，目前豆瓣評分高達(dá) 9.4。在現(xiàn)代社會中，節(jié)奏快是個(gè)人都能夠切身感受到的實(shí)，無論是生活還是工作都已經(jīng)被安排滿滿當(dāng)當(dāng)，似容 不得片刻休息。更重要的，在這樣的繁忙中最容易就是迷失自我。而通過在故宮修文物的紀(jì)錄片形卻讓我

9、們 看到一種可貴的工匠精神傳遞。一方面，從紀(jì)錄片電影，如此影像記憶的模，都能夠帶給我們視覺上的擊，讓我 們能夠深入其中，懂得工精神的內(nèi)核。另外一方面對于平凡的崗位平凡的工來說，也需要工匠精神的撫，所以， 如此電影的模式更值得期。工匠精神在于耐得住、沉下。通過記錄片我在故修文物可以看到，那些故宮的文物修復(fù)師都具備“一 事，終一生”的匠人精神這種精神說白了就是能夠復(fù)雜的環(huán)境中，耐得住也得下。對于他們來說，一生能就在于 一件事的完美無缺，那就文物修復(fù)事業(yè)。其實(shí)，工精神的內(nèi)核就在于此。比，修表的師父修好一個(gè)文物，需要 200 多天時(shí)間。修瓷器的師父給個(gè)地方著色，可能要幾萬。這種堅(jiān)持和耐心，正是浮的現(xiàn)代

10、社會最缺失的。所以 這樣的紀(jì)錄片，這樣的電，可以帶給我們更大的沖。另外，工匠精神更在于始如一的堅(jiān)守。對于工匠精來說，需要更多的內(nèi)涵賦。而通過我在故宮修文物這部 紀(jì)錄片，能夠讓我們看到匠精神的內(nèi)涵。那就是：一個(gè)自己喜愛的人，做自喜愛的事兒；堅(jiān)守一個(gè)東西把這個(gè)變 成自己的愛好；甘愿受寂；追求完美、執(zhí)著；一直持在做這個(gè)事情正是過這樣的始終如一的堅(jiān)守，人們懂得 認(rèn)真、堅(jiān)持的價(jià)值所在，你的工作做到什么程度在你的態(tài)度。優(yōu)質(zhì)參考文檔優(yōu)質(zhì)參考文檔/85*-/當(dāng)然，工匠精神最重要的是精益求精的內(nèi)涵。在在故宮修文物的紀(jì)錄片，我們看到，雕琢是一個(gè)技活， 對于文物的修復(fù)更是如此那些工匠們能夠從一件小的物件找尋到屬于自

11、己的地。這對于很多人來說就是有洞天的 價(jià)值所在。對于你我來說這些內(nèi)容中，需要賦予的是這個(gè)價(jià)值，工匠精神，在于雕琢，就在于完善，在一件事情 上的不斷修復(fù)。唯有如此才能夠不斷向著最終的目邁進(jìn)。所以，感謝我在故宮修物等這樣的紀(jì)錄片，也吁更多類似紀(jì)錄片的出現(xiàn)不斷增強(qiáng)我們對于工匠精神理 解，懂得堅(jiān)守的價(jià)值所在“中國造”亟“工匠精”政府工作報(bào)告里的新詞匯工匠精神”，這幾日備受注。“工匠精神”的理念是從容獨(dú)立、踏實(shí)務(wù)實(shí)；摒浮躁、寧 靜致遠(yuǎn)；精致精細(xì)，執(zhí)著一。當(dāng)下，“中國制造”正在“中國智造”強(qiáng)力邁進(jìn)，們要補(bǔ)上“工匠精神”這課，讓它為中國騰飛，做出極擔(dān)當(dāng)。 從容獨(dú)立、踏實(shí)務(wù)實(shí)?！八賱t不達(dá)”、“蘿卜快了洗泥”告

12、訴我們，無論是業(yè)發(fā)展、人的發(fā)展，太強(qiáng)調(diào)快”和 “立竿見影”，注定會留粗糙、浮躁的印記。無法人永久記住。因此，需要踏踏實(shí)實(shí)方面下功夫：不貪求快，不 好高騖遠(yuǎn)，不眼花繚亂，惜力，不怕費(fèi)事。甚至費(fèi)周折沒有收獲也無怨無悔不輕言放棄，用一步一個(gè)腳的精神， 艱苦磨練，產(chǎn)品和技能才不斷攀越，走向精致。比“大國工匠”胡雙錢，在己的行業(yè)干了 35 年，“在車間里，他 從不挑活，什么活都干，過完成各種各樣的急件、件，他的技術(shù)能力也在慢積累和提高”。摒棄浮躁、寧靜致遠(yuǎn)。也是所謂的職業(yè)心境的從容泊：外邊的世界很熱鬧，己卻不輕易盲從；燈紅酒綠的誘惑很 多，自己卻堅(jiān)守“初心”一切“走心”，像田野一安靜，像詩歌一樣平和。靜

13、能生慧”，“靜能生樂”所以，工 匠們才能把更多的時(shí)間投到枯燥的專業(yè)發(fā)展中，擁不知疲倦的技術(shù)性快樂。技術(shù)發(fā)展，離淺入深，不斷躍。比如 “大國工匠”毛臘生，是導(dǎo)彈鑄造衣服的人，在現(xiàn)生活中，卻“很無趣，甚連個(gè)愛好都沒有，有時(shí)甚至表達(dá)都成 問題”?！?39 年，他只做了一事讀懂砂子，鑄好導(dǎo)彈。他將“木訥”當(dāng)做淡定，“無趣”當(dāng)做安靜，浮躁少 了，當(dāng)然就能造就技術(shù)的煌。精致精細(xì)，執(zhí)著專一。書 大謨有云：“人心惟危，道心惟；惟精惟一，允執(zhí)厥中?！奔夹g(shù)競爭、人才競爭 白熱化的當(dāng)下，要想謀求輝煌的成果，“差不多的維”要不得，它會讓自己于庸俗，止于輕薄、膚淺和糙。發(fā)展 思想不精細(xì)，產(chǎn)品就上不檔次。所以，我們要有“

14、有我優(yōu)”的技術(shù)追求，選一個(gè)目標(biāo)，努力用一生的時(shí)和更多的 精力，精心打造，永不放，不遺余力，精益求精，至用強(qiáng)迫一樣的思維，讓術(shù)和產(chǎn)品“從 99.99%”的過程 中，迂回推進(jìn)，不厭其煩努力堅(jiān)守，把每一個(gè)生產(chǎn)品，當(dāng)作工藝品一樣精雕刻、耐心打磨。久而久之，能創(chuàng)造出 與眾不同的發(fā)展奇跡、震效應(yīng)。比如“大國工匠”雙錢，“在 35 年里加工過數(shù)十萬個(gè)飛機(jī)零件，在這面沒有出現(xiàn) 過一個(gè)次品?！本?xì)到了種程度，由此可見一斑。人人都有“工匠精神”，中國智造”、中國品質(zhì)，然就能更上一層樓。匠人精誠如桑內(nèi)特所說，誰不曾生命的某一刻，嘗試成為個(gè)真正的匠人呢？去鉆研沉浸、改進(jìn)，重拾這“內(nèi)心處沖 動(dòng)”，“幾乎每一個(gè)人都以成為

15、匠人”。匠人的精神就是專注、思、不斷地了解、不斷地琢，使每一個(gè)作品達(dá)到最精只有一個(gè)行業(yè)內(nèi)非常專注做得出類拔萃的人，才能稱為工匠。談及工匠精神，我們都會約而同地想起瑞士手表。表作為一種高精密的器物完全是由手工制作完成。而士手表之 所以名揚(yáng)世界，就是因?yàn)闇?zhǔn)、精確，工藝細(xì)致入微工匠精神在此呈現(xiàn)得淋漓致。匠人也稱為工匠，一般是技藝高超的手藝人。而這人身上所具備的嚴(yán)謹(jǐn)、專、敬業(yè)精神，被稱為工匠精。從歷史 的維度來看，工匠是現(xiàn)代會之前的一個(gè)群體，他們工作和勞動(dòng)，主要依靠手完成。工業(yè)革命之后，機(jī)器大生產(chǎn)代 替了手工作坊的生產(chǎn)，工逐漸受到了冷落。然而，機(jī)器化大生產(chǎn)的時(shí)代，更重產(chǎn)品的精度和品質(zhì)，這和匠精神不 謀

16、而合?？梢赃@么講，科越是發(fā)達(dá)，工匠精神越發(fā)要。當(dāng)今社會，并不是一地鼓勵(lì)人們?nèi)ギ?dāng)從事手工勞的工匠， 因?yàn)槭止ぷ鞣坏纳a(chǎn)方式經(jīng)一去不復(fù)返。我們可以做工匠，也不可能人人成工匠，但是工匠精神值得學(xué)。在高新 技術(shù)主導(dǎo)工業(yè)生產(chǎn)的今天工匠精神顯得尤為寶貴。今天的程序員、醫(yī)生、父和公民都需要了解匠人精的價(jià)值所在。回顧中國歷史，春秋時(shí)期魯班便發(fā)明了木工工具、城器械、農(nóng)業(yè)機(jī)具、仿生械等，被視為工匠的典范與師；東漢 張衡發(fā)明地動(dòng)儀、三國諸亮發(fā)明木牛流馬中國古以來似乎并不缺少“技乎道”的源流。優(yōu)質(zhì)參考文檔優(yōu)質(zhì)參考文檔/85*-/當(dāng)前，中國正在由“制造國”向“制造強(qiáng)國”邁進(jìn)這對于企業(yè)的生存發(fā)展而，其實(shí)提出了更高的要求。

17、得不指 出，中國有的企業(yè)為了短利益，從而忽略了產(chǎn)品的量。中國企業(yè)界，目前不需要大批技術(shù)過硬的工匠和術(shù)工人， 更需要努力培育工匠精神而工匠精神與企業(yè)精神中誠信、擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新和堅(jiān)持都是同根同源、一脈相承的工匠精神 不僅僅可以幫助企業(yè)制造高品質(zhì)的產(chǎn)品，還可以使業(yè)實(shí)現(xiàn)真正的持續(xù)發(fā)展。當(dāng)今的匠人指的是什么？不只是單純的手工藝者或沒有思想的機(jī)械者，而是把專注、技能、思考等一系相關(guān)能力 帶進(jìn)他們領(lǐng)域的人。當(dāng)今匠人出現(xiàn)在各個(gè)行業(yè)，如序員、建筑工程師、音樂這個(gè)時(shí)我們?yōu)槊催€需要人？當(dāng)代著名社會學(xué)家和思想理查德桑內(nèi)特在他的匠一書中說，幾乎每個(gè)人可以成為匠人，因?yàn)榻承陌咽虑樽?好的欲望，是根植于每個(gè)內(nèi)心深處的人性沖動(dòng)。

18、但們所見的現(xiàn)實(shí)是，匠人精卻始終是一種稀缺的品質(zhì)，至于成為 了情懷的象征。在這個(gè)日新月異的社會，們常常會把創(chuàng)新者和匠人來進(jìn)行對比，似乎求新求，才是最有意義的部分，才價(jià)值 所在。真是如此嗎？這個(gè)世界上，一直不缺少想法的人，但踏踏實(shí)實(shí)做的人卻很少。而一個(gè)事情成的過程中，更多的是無數(shù)上去 并不起眼、似乎沒有創(chuàng)新環(huán)節(jié)，它們看起來平淡無。匠人，就指的是專注于每個(gè)規(guī)定的工序和細(xì)節(jié)，反練習(xí)，帶著心去做，最終到極致。去年春節(jié)，中國游客“從本買回馬桶蓋現(xiàn)象”曾引熱議，人們反思為何能讓九上天，卻造不出一只智能桶蓋。有 人說，日本的馬桶蓋本來是中國代工的，中國制造行。一年之后，媒體曝光，國內(nèi)智能馬桶蓋產(chǎn)量激增但要小心

19、 燒屁股。今年春節(jié)，馬伊琍吐槽國機(jī)場母嬰室形同虛設(shè)獲網(wǎng)“怒贊”：馬伊琍講述了機(jī)場為小女兒換尿布時(shí)，由母嬰室設(shè) 置問題遭遇尷尬的經(jīng)歷，吁按標(biāo)準(zhǔn)建立母嬰室。母室怎樣才能“從有到精” 盡管，前對母嬰室設(shè)置沒有國際統(tǒng) 標(biāo)準(zhǔn)，但必備的設(shè)施應(yīng)該全。有網(wǎng)友爆料，日本母室甚至提供溫水洗手，母室喂奶的地方和換尿不濕的方是分開 的，等等。以上兩件小事闡釋了什么“細(xì)節(jié)決定成敗”，從小的馬桶蓋到母嬰室，不在有沒有，在乎是否“用心”當(dāng)我們高 呼要從中國制造向中國“”造躍升時(shí)，卻忽略了中制造或中國服務(wù)的品質(zhì)提。簡言之，時(shí)代需要一種“人精神”，以一種做人做敬天畏人的態(tài)度，對抗日熾熱的浮躁之風(fēng)。不少媒體報(bào)道、游客也見了日本匠

20、人對于自己的手要求之苛刻，并為此不厭煩、不惜代價(jià)但求做到精益精的職業(yè) 精神。其實(shí)，翻開歷史，開天工開物這部“中 17 世紀(jì)的工藝百科全書”，精益制的中國就在眼前。中國有著 五千年的燦爛文明，除了子百家、唐詩宋詞以外，州橋、蘇州園林、絲綢、泰藍(lán)、青花瓷都體現(xiàn)了華文明的 精粹，而它們的創(chuàng)造者，是無數(shù)知名或不知名的工，“不風(fēng)魔，不成活”就他們的職業(yè)精神。當(dāng)前，中國企業(yè)對所謂“益生產(chǎn)”“六西格瑪”已耳熟能詳，只是多年以來中國企業(yè)只注重優(yōu)化企業(yè)流、管理系 統(tǒng)化，更關(guān)注如何與客戶立良好的關(guān)系，卻恰恰忽了精益的靈魂工匠精。精良產(chǎn)品或服務(wù)來自精良職業(yè)鍛煉 和職業(yè)倫理。我們一味高呼擁抱創(chuàng)新，時(shí)候卻忘記了“創(chuàng)舊”

21、的要前提，舊東西做不好做精，何言創(chuàng)新 ?股漲跌，人心浮動(dòng)， 其中不乏“工業(yè) ”“互聯(lián)網(wǎng)”等概念股。必須指出，興中國經(jīng)濟(jì)，沒有匠人精，所謂創(chuàng)新只是空中樓閣無本之 木。迎接工業(yè)自動(dòng)化、互網(wǎng)革命、產(chǎn)業(yè)升級換代，能忘本，本立而道生?！敖橙司瘛保瑢挿憾允侵笇ぷ?、事業(yè)的精益精的態(tài)度，是把工作或一事情、一門手藝當(dāng)作信仰的求。它并 不局限于制造領(lǐng)域或手藝當(dāng)，而關(guān)鍵在“精神”二。匠人精神的作者秋利輝對此作了很好的概括：一流的匠 人，人品比技術(shù)更重要，一流的心性，必有一流的術(shù)?！碑?dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代追求速和兌現(xiàn)，不少企業(yè)熱衷于上市圈錢”，不少新興行忙著賺快錢，抄襲模仿山寨行。這樣 如何能做到基業(yè)長青呢 “匪君子

22、，如切如磋，如琢磨?！痹娊?jīng)論述的君之道，也適合匠人之道，適企業(yè)之 道，對當(dāng)下有啟示意義。我們相信，中國傳統(tǒng)文化的沉沉靜氣，與現(xiàn)代科學(xué)作管理系統(tǒng)相結(jié)合，能結(jié)先進(jìn)工業(yè)文明之果。我們相信，只要企業(yè)“敬畏人”，敬畏每一塊土地做好每一項(xiàng)工作，善待每位員工和客戶，盈利增長和業(yè)長青就 是自然而然之事。喬布斯說：“從事非凡意義的工，方能給你帶來真正的滿感。而從事一份偉大工作的一方法，優(yōu)質(zhì)參考文檔優(yōu)質(zhì)參考文檔/85*-/就是去熱愛這份工作?！蔽覀冋J(rèn)為，從某種意義上，我們都是“手藝人”，匠精神體現(xiàn)在對產(chǎn)品的精細(xì)琢、精益求精上。正如本一貫堅(jiān)持 做深度有價(jià)值的新聞，致于以工匠精神生產(chǎn)值得閱的內(nèi)容，不負(fù)讀者殷切期。20

23、15 年央視播放了大工匠的系列專題片。系片里，沒有領(lǐng)導(dǎo)，沒有專家只有在生產(chǎn)一線的工人或“代匠 人”。沒有他們，就沒有箭上天 ; 沒有他們，沒有高鐵面世。在他們眼中財(cái)富和地位并不重要，能夠自己的崗位 上精益求精，做好本職工，才是他們的追求。中國業(yè)已走向世界的民族牌華為，其掌舵人任正非時(shí)提醒員工，華為能走到天就是憑著一種堅(jiān)守精神，種厚積薄 發(fā)的精神，“當(dāng)我們像烏一樣在爬的時(shí)候，中國可四處都是鮮花，我們?nèi)?dāng)沒有看到，至今還在艱苦奮?！?我們堅(jiān)信，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代重提“工匠精神”并不落。它是一種態(tài)度，是一種承，更是一種堅(jiān)持，它能讓華文明走 得更久遠(yuǎn)。這個(gè)時(shí)，我們什么還需匠人？去年春節(jié)，中國游客“從本買回馬

24、桶蓋現(xiàn)象”曾引熱議，人們反思為何能讓九上天，卻造不出一只智能桶蓋。有 人說，日本的馬桶蓋本來是中國代工的，中國制造行。一年之后，媒體曝光，國內(nèi)智能馬桶蓋產(chǎn)量激增但要小心 燒屁股。今年春節(jié)，馬伊琍吐槽國機(jī)場母嬰室形同虛設(shè)，講了在機(jī)場為小女兒換尿布，由于母嬰室設(shè)置問題遭遇尬的經(jīng) 歷，呼吁按標(biāo)準(zhǔn)建立母嬰。從小小的馬桶蓋到母嬰，不在乎有沒有，在乎是“用心”。當(dāng)我們高呼要從國制造向 中國“智”造躍升時(shí)，卻略了中國制造或中國服務(wù)品質(zhì)提升。國務(wù)院總理李克強(qiáng)在作政工作報(bào)告時(shí)提到，鼓勵(lì)企開展個(gè)性化定制、柔性化產(chǎn)，培育精益求精的匠人精，增品 種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?！敖尘瘛笔状纬霈F(xiàn)在政府作報(bào)告中，讓人耳目一新“匠人

25、精神”首次登上政工作報(bào)告，為何總理如此重？因?yàn)檫@是我們的差距今年 月 日，李克強(qiáng)總理在加一個(gè) 有關(guān)鋼鐵煤炭行業(yè)產(chǎn)能過的座談會時(shí)，舉例說中國今不能生產(chǎn)模具鋼，比如珠筆的“圓珠”都需要進(jìn)口 1895 年 圓珠筆就已經(jīng)被發(fā)明了，鐵、大飛機(jī)都造得出來，珠筆珠竟然還不能生產(chǎn)！果不是總理說出來，估計(jì)好人真不知 道。很多人認(rèn)為匠人是一種機(jī)重復(fù)的工作者，其實(shí)匠人著更深遠(yuǎn)的意思。它代表一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，堅(jiān)定、踏、精益求 精。匠人不一定都能成為業(yè)家，但大多數(shù)成功企業(yè)身上都有這種匠人精神。為什么需要匠人精神？據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球壽命超過 200 年的企業(yè)，日本有 3146 家，為全球最多，德國有 837 家，荷蘭有 222

26、家，法國有 家。為 什么這些長壽的企業(yè)扎堆現(xiàn)在這些國家，是一種偶嗎？他們長壽的秘訣是什呢？他們都在傳承著一種精匠人 精神！當(dāng)你的能力還撐不起夢想時(shí)候，需要做的就是“眼事”。我們來看看匠人精神在一國家的表現(xiàn)。第一匠人精神在日本在日本，如果你被稱為匠，這意味著你得到了極大尊重。只有一個(gè)行業(yè)內(nèi)非專注、做得非常出類拔萃的，他才能 被稱為匠人或者職人。如你做面食做得很好，旁邊人就會稱贊你是一個(gè)搟面匠人，這個(gè)人的口吻里一定滿著敬 佩。手藝人會根據(jù)今天的氣、溫度和濕度，結(jié)合今面粉的實(shí)際來和面，然后出獨(dú)此一家的面食。當(dāng)下備受中國企業(yè)家推崇、創(chuàng)建了兩家世界 500 強(qiáng)公司的日本“經(jīng)營之圣”稻盛和也是一個(gè)具有匠人

27、精神的企家， 他曾說：“要用率真的眼目不轉(zhuǎn)睛地觀察現(xiàn)場。就這種審視、傾聽、貼心當(dāng)，我們才能第一次聽到產(chǎn)對我們的 私語，找到解決問題的策?！薄笆帜梅糯箸R仔細(xì)察產(chǎn)品，等同于用耳朵靜產(chǎn)品的哭泣聲如果找到不合格產(chǎn) 品，就是聽到了產(chǎn)品的泣聲，我就會想，這子什么地方疼痛才哭泣呢它哪里受傷了呢？當(dāng)你把個(gè)個(gè)產(chǎn)品 完全當(dāng)做自己的孩子，滿愛情，細(xì)心觀察時(shí)，必然會獲得如何解決問題、如提高制成率的啟示?！辈恢惯@些企業(yè)，日本有五商幫，其中之一是名古屋幫，這一商幫的精神特征“具備徹底的匠人精神”。在這個(gè)商 幫中有一批著名的企業(yè)，如豐田、本田、三菱、日、新日鐵等。第二匠人精神在德國關(guān)于匠人精神，德國管理師赫曼西蒙有非常獨(dú)到

28、的觀點(diǎn)他認(rèn)為，在歐債危機(jī)中，公為德國是最有能力解救歐盟 國的，但德國靠的不是享全球的大型跨國公司，而隱身德國鄉(xiāng)間、卻在本領(lǐng)擁有世界第一稱號的眾多中企業(yè)。在優(yōu)質(zhì)參考文檔優(yōu)質(zhì)參考文檔/85*-/他的隱形冠軍： 世紀(jì)最被低估的競爭優(yōu)勢一書中揭示了德國保持所在領(lǐng)域出世界第一的秘密，就在這群隱 形冠軍”身上。這群“隱冠軍”有一個(gè)共同特點(diǎn)，是都有非常優(yōu)秀的手工藝承，工人們具有令人尊敬的人精神。 德國人認(rèn)為一個(gè)專注的技操作工人和科學(xué)家沒什么樣，這無疑給予了匠人極的社會地位。第三匠人精神在中國我們有一個(gè)成語，叫做“心獨(dú)運(yùn)”，用“匠心”來容做事的高妙境界。而中人最為推崇的匠之鼻祖就是班?？?見，中國自古還是有“

29、技乎道”的文化源流的。然，獨(dú)尊儒術(shù)的中國文化把動(dòng)分出了貴賤和上下，萬般下囚，唯 有讀書高；同時(shí)，現(xiàn)代化程不斷加速又使人類擁有能的有效期快速縮短，這使得人們堅(jiān)守和潛心某一職技能勞動(dòng) 顯得更加不易。這看上去匠人的缺失，卻主要還是為匠人精神的流失。如今，我們的時(shí)代需要一“匠人精神”，以一種做做事敬天畏人的態(tài)度，對日漸熾熱的浮躁之風(fēng)。呼喚“匠精神隨著全國兩會的召開，“匠精神”一詞紅遍大江南。“工匠精神”也首次出在政府工作報(bào)告中。報(bào)告中是寫道， “改善產(chǎn)品和服務(wù)供給要出抓好提升消費(fèi)品品質(zhì)、進(jìn)制造業(yè)升級、加快現(xiàn)代務(wù)業(yè)發(fā)展三個(gè)方面。鼓勵(lì)企開展個(gè)性 化定制、柔性化生產(chǎn)，培精益求精的工匠精神，增種、提品質(zhì)、創(chuàng)品

30、牌?！笔裁词枪そ尘瘢繛槭裁磁嘤そ尘?？什么是工匠精神？說到工匠精神，很多人的一反應(yīng)是日本制造。知乎有一個(gè)熱門問答“日本的匠精神到底是怎樣的？”有非常翔實(shí) 的介紹。其中，被廣泛引的是好萊塢巨星娜塔莉特曼在去年哈佛畢業(yè)典禮講中提到的一個(gè)例子。她和夫去東京 一家著名壽司店吃壽司，現(xiàn)壽司好吃到讓她這個(gè)素主義者都欲罷不能，但發(fā)店里只有 6 個(gè)座位。她一開始很好奇為 什么不擴(kuò)張，后來朋友向解釋：東京所有最棒的飯都這么小，而且只做一樣理，因?yàn)樗麄円咽虑樽龊闷?，關(guān) 鍵不在于數(shù)量，而在于對物追求至善至美過程中的悅。從這個(gè)小故事，我們不難煉出工匠精神的內(nèi)涵。它的是一種精工制作的意識一個(gè)產(chǎn)品的每個(gè)環(huán)節(jié)、每道

31、序、每個(gè) 細(xì)節(jié)都精心打磨、精益求，專注、精確、極致、追卓越。套用財(cái)經(jīng)學(xué)者吳曉的話來講，工匠精神就是：電飯煲 的，能讓煮出來的米飯粒晶瑩不黏鍋；做吹風(fēng)機(jī)的能讓頭發(fā)吹得干爽柔滑；菜刀的，能讓每一個(gè)主婦手刀落，輕 松省力；做保溫杯的，能每一個(gè)出行者在雪地中喝一口熱水；做馬桶蓋的，讓所有的屁股都潔凈似玉，沐春 風(fēng)而工匠精神的反面，是追短期經(jīng)濟(jì)效益、“短、平快”的粗制濫造。當(dāng)然，造業(yè)的最終目的都是為了盈， 工匠精神也不例外，只不，相較于粗制濫造賺快錢堅(jiān)守工匠精神更苦更難、是唯一正確的路。你要靜得心、耐得 住寂寞、坐得住冷板凳、得了苦功夫，因此，工匠神不僅是一項(xiàng)技能，也是種精神品質(zhì)。為何呼工匠精？毫無疑問

32、，中國已經(jīng)是世上最令人矚目的制造大國一。國外曾流傳這樣的趣：一位母親問孩子：“上帝在哪 里？”孩子答道：“既然帝創(chuàng)造了萬物，他一定住中國。因?yàn)樗袞|西都是中國制造?！币环矫?，中制造在全 球市場具有極高的占有率但另一方面，部分中國制在全球消費(fèi)者的印象卻很一般，甚至大多中國人本身更喜歡外 國貨。據(jù)日本觀光廳公布的最新?lián)@示，過去的一年，中游客在日本消費(fèi)總金額為 14174 億日元，即 億人民幣。世界各 地區(qū)游客在日本消費(fèi)的總額前五名中，中國大陸游消費(fèi)總額比臺灣、韓國、港、美國游客在日消費(fèi)的總還多 1518 億日元（88 億人民幣。但去年，中國的實(shí)體消費(fèi)場卻很低迷。有報(bào)道指出國人到日本爆買的產(chǎn)品其是

33、中國產(chǎn)的，如馬桶，卻絲未澆滅國 人到日本掃貨的熱情。這襯出某種尷尬：因?yàn)楣そ成竦膮T乏與廉價(jià)低質(zhì)的刻印象，中國制造業(yè)正在不斷失本國的 消費(fèi)群體。隨著中國經(jīng)濟(jì)的崛起，人物質(zhì)生活水平的提高，以龐大中產(chǎn)階層的出現(xiàn)，中人的消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)習(xí)慣發(fā)了根本性 的變化。 年前，大家都圖個(gè)廉價(jià)實(shí)用，只能夠滿足基本需求即可； 30 年后的今天，“物不美價(jià)廉”無法滿足人 們的需求，價(jià)格不是最重的考量因素，人們更在乎是產(chǎn)品的附加值：創(chuàng)意、術(shù)含金量、人文關(guān)懷、參與。 只可惜，中國的制造業(yè)結(jié)不均衡，以工匠精神為特的中高端制造業(yè)嚴(yán)重不足大家口袋里有錢，卻買不到意的產(chǎn) 品，由此中高端消費(fèi)市場期為歐美、日韓等國壟斷雪上加霜的是，隨

34、著生產(chǎn)本的增加，屬于勞動(dòng)密集和資源密集型的中國制造，它引以為傲的人力與成本勢正在喪優(yōu)質(zhì)參考文檔優(yōu)質(zhì)參考文檔/85*-/失，與此同時(shí)，美國等發(fā)國家提出了“再工業(yè)化”本土回歸”“重振制造業(yè)的戰(zhàn)略思路。競爭加劇、外萎縮、內(nèi) 需不足、成本上升，中國造業(yè)的全球市場也在不斷縮，中國制造業(yè)面臨著嚴(yán)的生死挑戰(zhàn)。如何培育工匠精神？顯然，工匠精神是轉(zhuǎn)型的備條件。工匠精神不單代著一種新的生產(chǎn)理念，它是中國制造業(yè)的轉(zhuǎn)型方向。低端制造 的泥淖中走出，淘汰落后復(fù)產(chǎn)能，加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新，最終目的是“增品種、提質(zhì)、創(chuàng)品牌”，提升中國制業(yè)的整體 水平與形象。只是，轉(zhuǎn)型不是喊喊口號就能夠完成。道理大家都懂，問題的鍵在于，我們該如何付

35、諸實(shí)？我們該 如何培育工匠精神？其實(shí)，中國自古以來就不持有工匠精神之人。有人，古代中國曾是世界上最的原創(chuàng)之國、匠品出口國、人之國。 中國的絲綢、瓷器、茶葉漆器、金銀器、壁紙等產(chǎn)是世界各國王宮貴族和富階層的寵兒。為何今日的中制造只給 人粗制濫造的印象？顯然工匠精神的有無，與社會境的變遷息息相關(guān)。試想一下，如果你是個(gè)兢業(yè)業(yè)的工人，你技術(shù)精湛追求完美，每一件產(chǎn)品都費(fèi)大量功夫打磨，可惜，你在的企 業(yè)、你的領(lǐng)導(dǎo)只用“合格否”而不是“完美與否”評判產(chǎn)品質(zhì)量。因此，你績效是廠里最差的、你不被導(dǎo)待見、 你拿著最低的薪水，廠里效益一差，你還可能第一被下崗。此時(shí)，你還會恪工匠精神嗎？再試想一下，如果你是個(gè)追求、有

36、理想的企業(yè)家，投入大量資金研發(fā)新技術(shù)要求員工每一件產(chǎn)品都要精求精。可 是，研發(fā)新技術(shù)要耗費(fèi)大資金，但你貸不到款；如幸運(yùn)一些，你研發(fā)的新技成功了，新產(chǎn)品剛上架，市上立即推 出大量的仿冒產(chǎn)品；或者的產(chǎn)品即便比其他同類品質(zhì)量更好，但囿于中國制業(yè)集體的低端形象，你的產(chǎn)賣不出 去；再者，你一年下來辛奔波、費(fèi)盡心力，但收益還不如鄰家的阿婆賣一套子的收益更多這時(shí)，你能守住初 心嗎？前文提到，工匠精神既是種技能，也是一種精神品，其實(shí)，放大了看，工匠神更關(guān)乎著一個(gè)國家的工業(yè)明。我們 的國家、社會是怎么看待業(yè)生產(chǎn)的？我們對于工業(yè)產(chǎn)恪守怎么樣的標(biāo)準(zhǔn)、心怎么樣的期待？一個(gè)國家工精神的匱 乏背后，其實(shí)是工業(yè)文明匱乏：品

37、牌、百年老店、人、企業(yè)文化以及一整套關(guān)的體制機(jī)制，乃至社會心、共識和 氛圍。應(yīng)該看到，德國、日本的造業(yè)也曾經(jīng)歷過粗制濫造階段，但德國通過“法律標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量認(rèn)證”三位一體質(zhì)量管理 體系，促進(jìn)了德國制造質(zhì)蛻變；日本在上世紀(jì) 年代實(shí)施“質(zhì)救國”戰(zhàn)略，促使日本制打開了歐美和全球市場。 因此，培育“工匠精神”我們既需要“大國工匠”榜樣的激勵(lì)，但更離不開府的高效作為：完善崇尚實(shí)、崇尚工 匠精神的體制機(jī)制、法律規(guī)，并花大力氣營造現(xiàn)代造文明的價(jià)值觀和時(shí)代精。讓有工匠精神的工人活得面、有尊嚴(yán)，讓有工匠精的企業(yè)擁有健康的市場競環(huán)境，讓工匠精神成為一種會共識與 社會心理在如此土壤，工匠精神自會生根發(fā)芽時(shí)代呼“工匠神”

38、為什么培育“工匠精神”引發(fā)廣泛共鳴？想到了一個(gè)有趣兒的現(xiàn)象外國人學(xué)中文，學(xué)得最快好的一個(gè)成語是“馬馬虎”。究其原因，是我們馬馬虎的 工作態(tài)度或者馬馬虎虎的謙之詞，在現(xiàn)實(shí)生活中太易看見了。工作態(tài)度馬馬虎，工作標(biāo)準(zhǔn)“差不多就得”，一夜 暴富、一舉成名的浮躁，至是投機(jī)取巧耍小聰明這些無疑都是“工匠精神缺失的表象。中國作為一個(gè)擁有“四大明”的文明古國，具有歷悠久而技藝高超的手工業(yè)薪火相傳的能工巧匠們留下數(shù)不 勝數(shù)的傳世佳作。在現(xiàn)代業(yè)中，我國成為了制造業(yè)國，卻缺乏巨匠。近年來人到國外搶購電飯煲、馬桶等物品的 新聞，讓中國企業(yè)臉紅，就是“工匠精神”缺失最接最現(xiàn)實(shí)的危害。是以國家的名義重拾“工精神”的時(shí)候了?！芭嘤尘瘛北粚戇M(jìn)政府工報(bào)告，這是國家的行動(dòng)，是時(shí) 代的呼喚?！肮そ尘瘛敝v究精雕細(xì)、追求完美，是我們的優(yōu)傳統(tǒng)，也是我們的寶貴財(cái)。新中國成立以來，“工匠神” 成就了“兩彈一星”等事，也涌現(xiàn)出了錢學(xué)森、陳潤、時(shí)傳祥、王進(jìn)喜、許超等一大批追求卓越、愛崗業(yè)的代表 人物。然而