外國文學史8的課件

1、1第二節(jié) 莎士比亞第三章 文藝復興文學2一、莎士比亞生平 莎士比亞（William Shakespeare，1564-1616）英國文藝復興詩人、劇作家，人類戲劇史上一個里程碑。 3經(jīng) 歷 出生英國中部沃里克郡斯特拉福德鎮(zhèn)，離倫敦約100英里。祖上務農，父親是經(jīng)營羊毛皮革的商人。幼時在當?shù)乩∥姆▽W校讀書，18歲時與一位26歲的自由民之女安妮結合，生有三子;21歲那年，因得罪當?shù)貦噘F不得不離開家鄉(xiāng)到倫敦謀生；他先是給人幫傭，繼而在劇團打雜，后來成為演員、編劇、股東；約1612年功成名就的莎士比亞衣錦還鄉(xiāng)，置辦產業(yè)，于斯特拉夫安居，直至逝世。故居4墓志銘 1610年退出倫敦戲劇界，回到家鄉(xiāng)，16

2、16年4月23日在家鄉(xiāng)病故，終年52歲。遺體安葬在鎮(zhèn)上圣三一教堂。墓志銘寫： “看在耶穌的份上，好朋友， 切莫動底下的這抔黃土！ 讓我安息者上天保佑， 移我尸骨者永受詛咒?！?5紀念碑像 豎立在斯特拉福德鎮(zhèn)的莎士比亞紀念碑像（1888），柱子頂部是莎士比亞坐像，柱子四周有四個像：福斯塔夫代表喜劇，麥克白夫人代表悲劇，亨利五士代表歷史，哈姆萊特代表哲學。6陳列館 斯特拉福德鎮(zhèn)建有莎士比亞研究中心和陳列館，成為英國文學朝圣的游覽地。中國1978年人民文學出版社出版的莎士比亞全集中文譯本也陳列在此。7二、創(chuàng)作分期 伊麗莎白女王統(tǒng)治的盛年。王權鞏固，經(jīng)濟繁榮。人民生活安定。 莎士比亞的創(chuàng)作特征是樂觀主

3、義，追求歡樂生活，反對禁欲主義。 主要成就：十四行詩154首，歷史劇9部，喜劇10部。1.歷史劇喜劇時期（1590-1600）8詩歌長篇敘事詩維納斯與阿都尼（1593） 魯克麗絲受辱記（1594 ） 中譯本全集11卷十四行詩154首（15921598） 中譯本全集11卷9歷史?。?部亨利六世第二部（1590） 中譯本全集6卷亨利六世第三部（1590） 中譯本全集6卷亨利六世第一部（1591） 中譯本全集6卷理查三世（1592） 中譯本全集6卷理查二世（1595） 中譯本全集4卷約翰王（1596） 中譯本全集4卷亨利四世第一部（1597） 中譯本全集5卷亨利四世第二部（1597） 中譯本全集5卷

4、亨利五世（1598） 中譯本全集5卷歷史劇10喜?。?0部錯誤的喜劇（1592）中譯本全集2卷 馴悍記（1593） 中譯本全集3卷維洛那二紳士（1594） 中譯本全集1卷 愛的徒勞（1595） 中譯本全集2卷仲夏夜之夢（1596） 中譯本全集2卷威尼斯商人（1596） 中譯本全集3卷無事生非（1578） 中譯本全集2卷溫莎的風流娘兒們（1598） 中譯本全集1卷皆大歡喜（1599） 中譯本全集3卷第十二夜（1600） 中譯本全集4卷喜劇11悲?。?部羅密歐與朱麗葉（1594） 中譯本全集8卷裘力斯凱撒（1599） 中譯本全集8卷泰特斯安德洛尼克斯（1593） 中譯本全集7卷悲劇122.悲劇時期

5、（1601-1608） 王權由盛至衰，各種社會矛盾激化。1603年伊麗莎白女王去世，詹姆斯一世即位，加強君主專制，王權和資產階級矛盾尖銳，社會動亂。 莎士比亞的創(chuàng)作特征是嚴峻批判社會邪惡勢力。 主要成就：悲劇，風格悲憤沉郁。寫作著名的四大悲劇。13悲劇：8部哈姆雷特（1601） 中譯本全集9卷奧瑟羅（1604） 中譯本全集9卷李爾王（1605） 中譯本全集9卷麥克白（1606） 中譯本全集8卷安東尼與克莉奧佩特拉（1607） 中譯本全集10卷科利奧蘭納斯（1607） 中譯本全集7卷雅典的泰門（1608）中譯本全集8卷泰爾親王配力克里斯（1608） 中譯本全集10卷悲劇14喜劇喜?。?部特洛伊羅

6、斯與克瑞西達（1602） 中譯本全集7卷終成眷屬（1602） 中譯本全集3卷一報還一報（1604） 中譯本全集1卷153.傳奇劇時期（1609-1612） 封建王朝專制加劇，壓制言論自由。戲劇界出現(xiàn)迎合宮廷貴族趣味的傾向，倫敦大眾化劇場的全盛時代已成過去。 莎士比亞創(chuàng)作特征是調和現(xiàn)實矛盾，轉向夢幻世界。 主要成就：傳奇劇，充滿浪漫情調，富有傳奇色彩，宣揚寬恕和解。代表作暴風雨。16傳奇?。?部辛白林（1609） 中譯本全集10卷冬天的故事（1610） 中譯本全集4卷暴風雨（1612） 中譯本全集1卷歷史劇：1部亨利八世（1612） 中譯本全集7卷傳奇劇17三、十四行詩 莎士比亞詩歌成就主要是十

7、四行詩。詩的主題乃歌頌青春、友誼、愛情、時間、藝術等，流露出對生活的熱愛，對真善美的追求。 1126首寫友誼，歌頌詩人和一位青年貴族的友誼。 127152首寫愛情，描寫詩人對一個皮膚黝黑的女子的愛情。 詩中的“男朋友”和“黑美人”是誰，不可考。寫給男朋友的詩，有人認為莎氏有同性戀傾向。是歌頌愛情還是歌頌友誼，我們可以根據(jù)自己的欣賞要求去做選擇。18十四行詩與奏鳴曲 十四行詩，是英文Sonnet的譯名，Sonnet也稱作Sonata，與音樂中的“奏鳴曲”同名。 奏鳴曲是器樂獨奏套曲，它的第一樂章的曲式結構是奏鳴曲式，通常分為三大部分：呈示部，展開部，再現(xiàn)部，尾聲。 莎氏的十四行詩是“彼特拉克體”

8、的變體，由三個四行組和一個兩行組構成，形式上與奏鳴曲式相似，形成了一個詩歌奏鳴曲式。僅以第18首為例分析。19第18首分析 第一個四行組“呈示部” 這是詩歌主體的最初陳述。 能不能讓我來把你比擬作夏日？ 你可是更加溫和，更加可愛； 狂風會吹落五月里開的好花兒， 夏季的生命又未免結束得太快； 在這四句里，詩人把他的友人比作“夏日”、“花”，企圖使友人的美和情誼長存，但又感到“夏日”和“花”都有缺陷，不能長存。這是詩人對美長留、人長在的主題的最初陳述，提出問題。同時他的比喻又與他的主題形成對比，好似奏鳴曲式的“呈示部”。20 第二個四行組“展開部” 這部分是將所陳述的詩歌主題加以展開，進一步豐富所

9、表達的內容。 有時候蒼天的巨眼照得太灼熱， 他那金彩的臉色也會被遮暗； 每一樣美呀，總會離開美而凋落， 被時機或者自然的代謝所摧殘； 在這四句詩里，詩人上承第一個四行組指出的“夏日”和“花”不能永存的缺陷，進一步展開主題，將比喻分解和綜合。每一種美的事物和人都不能長留。好似奏鳴曲的“展開部”。21 第三個四行組“再現(xiàn)部” 這部分是呈示部的再現(xiàn)，回到主題。 但是你永久的夏天決不會凋枯， 你永遠不會失去你美的儀態(tài)； 死神夸不著你在他影子里躑躅， 你將在不朽的詩中與時間同在； 這四句詩是對第二個四行組的轉折，與第一個四行組呼應。這個呼應不是簡單的重復，而是帶有變化性的，富有動力性的再現(xiàn)。詩人指出友人

10、的夏天用不凋零，詩歌將使友人的美克服時間的銷蝕，回到美長留，人長在的主題，具有總結的性質，好似奏鳴曲式的“再現(xiàn)部”。22 兩行組“尾聲” 這部分是概括全詩，點明主題，使整首詩的意義得到升華。 只要人類在呼吸，眼睛看得見， 我這詩就活著，使你的生命綿延。 （屠岸譯文） 這兩句詩形成對偶句，加強和肯定主題，補充和延伸主題的未盡之意：詩長存，美長留，人長在。好似奏鳴曲式曲終殿以的“尾聲”。23四、歷史劇 莎士比亞歷史劇主要取材賀林希德英格蘭、蘇格蘭和愛爾蘭編年史應時代要求而寫，反映1588年英國打敗西班牙無敵艦隊后高漲的愛國情緒。以歷史劇向人民進行政治啟蒙教育和愛國教育，同時從民族歷史中尋求民族前途

11、的答案。 歷史劇主要反映英國13世紀初至15世紀300年的歷史。內容并不完全符合史實。表現(xiàn)人文主義原則在國家和社會生活中的勝利。24亨利四世 （1597） 亨利四世是歷史劇的代表作，分上下篇。主要內容描寫亨利四世篡位后，引起各封建主的不滿，紛紛作亂。國王率領他的兩個兒子平亂。 它的主題是反對封建割據(jù)，尊重統(tǒng)一王權。這是該劇的歷史價值。25福斯塔夫形象 亨利四世最大的文學成就是塑造了福斯塔夫形象。他是莎士比亞筆下最出色的一個喜劇人物，也是歐洲文學史上一個著名的喜劇典型。他與堂吉訶德并列為文藝復興時期的兩大喜劇形象。 26反面喜劇人物 福斯塔夫是一個反面喜劇人物，五毒俱全。是英國由封建主義向資本主

12、義過渡時期的流氓、雇傭兵和冒險家形象。他道德敗壞，好色淫蕩，貪食酗酒，膽小怯懦，招搖撞騙，偷盜搶劫，厚顏無恥，吹牛撒謊等，各種惡習，應有盡有。 他的優(yōu)點是具有社會底層人物的樂觀粗獷，機智幽默。 福斯塔夫出入宮廷，混跡市井酒肆，是聯(lián)結貴族和平民的紐帶人物。他的活動為讀者提供了貴族和平民社會“五光十色”的生活圖景。 27幽默感的表現(xiàn) 福斯塔夫有不可抑制的幽默感，開口就引人逗笑。 “來，唱一支淫蕩的歌兒給我聽聽，讓我快活快活。我本來是一個規(guī)規(guī)矩矩的紳士：難得賭幾次咒；一星期頂多也不過擲七回骰子；一年之中，也不過逛三四百回窯子；借了人家的錢，十次中間有三四次是還清的。那時侯我過著很好很有規(guī)律的生活，現(xiàn)

13、在卻糟成這個樣子，簡直不成話了?！?8幽默的魅力 福斯塔夫的幽默是他的可愛之處，具有不可抵抗的感染力。他的幽默攪活了一臺戲，劇中所有人物都跟著福斯塔夫俏皮起來。從而受到讀者和觀眾的喜愛。 據(jù)說伊麗莎白女王因沒有看見福斯塔夫談戀愛時的情景。感到美中不足。莎士比亞專門寫了一部福斯塔夫談戀愛的喜劇溫莎的風流娘兒們，風采不如亨利四世。29美的獨立性：機智幽默的性格 從倫理學角度看，福斯塔夫在現(xiàn)實生活中是一個被否定的流氓騙子。從美學角度看，他是一個具有藝術魅力的喜劇人物。機智幽默的性格給他帶來光彩，表現(xiàn)了美的獨立性。 30五、喜劇 莎士比亞的喜劇題材，大都從異國作品取材，主要是意大利作品。 錯誤的喜劇模

14、仿古羅馬普勞圖斯孿生兄弟， 馴悍記學習意大利即興喜劇， 仲夏夜之夢接近大學才子李利的抒情喜劇。 喜劇的情節(jié)大都發(fā)生在南歐。但反映的是英國的現(xiàn)實生活。31喜劇風格 莎士比亞喜劇風格樂觀明朗，幽默歡快，具有浪漫主義的抒情性。表現(xiàn)以人文主義道德原則為基礎的愛情與婚姻關系以及忠誠的友誼、高尚的品質等，其體現(xiàn)者則幾乎是清一色年輕美麗的男女主人公。32威尼斯商人 （1596） 莎氏最著名的喜劇是威尼斯商人。故事講商人安東尼奧為了幫助朋友巴薩尼奧，向猶太商人夏洛克借了一筆高利貸。夏洛克立下一個奇怪的契約，如果安不能按時還錢，就從安東尼奧身上割下一磅肉。 還錢時間到了，安東尼奧的商船還未歸來，夏洛克堅持要割安

15、東尼奧的一磅肉。貴族小姐鮑西婭是巴薩尼奧的戀人，為了救戀人的朋友，女扮男裝出任法官審理這起荒唐的案子，應用智慧和法律判決夏洛克敗訴。33三條情節(jié)線 全劇三條情節(jié)線平行發(fā)展： 1.安東尼奧和夏洛克圍繞一磅肉的訴訟，反映商業(yè)資本和高利貸資本的沖突，白人和猶太人的矛盾。 2.巴薩尼奧與鮑西婭三匣擇親的故事，反映自由戀愛和金錢婚姻的沖突。 3.羅蘭佐與杰西卡攜款私奔的故事，反映夏洛克與杰西卡之間的父女沖突。 34法庭審判 三條情節(jié)線在法庭一場合在一起，達到高潮。構成鮑西婭與夏洛克之間仁愛與貪欲，人道要求與形式主義理解法律的矛盾沖突。35安東尼奧 高尚、正直、慷慨的安東尼奧，體現(xiàn)了作家關于紳士的理想，他

16、疏財仗義，重承諾、貴友情，憎惡貪詐、尤其心地善良，即使在領教了對手的豺狼面孔和毒辣手段后仍為之求情。 劇作家還賦予他某種深沉憂郁的性格，一出場便是副悶悶不樂的樣子，與一般大腹便便、腦滿腸肥的商人迥然不同。莎士比亞有意突出其博大深邃的精神境界或哲人頭腦，寫他默然于一般人所渴望的物質享樂而熱衷追索人生究竟，表示他有圣者的智慧。 有智者善感，善感者多愁，故其自謂于諾大人生舞臺上扮演的是個悲劇角色。36女法官鮑西婭 作為文藝復興時期的智慧女神 ，鮑西婭是劇中刻畫的新女性，美麗聰明，才智超過男人。她采用欲擒故縱、以牙還牙的策略，解決了“一磅肉”的難題，把個磨刀霍霍、兇焰囂張的猶太老兒片刻之間搞定！堂堂須

17、眉一籌莫展的奇案，讓這妙齡女郎快刀斬亂麻似的予以了結，直讓人擊節(jié)稱賞！ 使 夏洛克利用法律殺人的圖謀破產，使人道、正義、愛情、友誼贏得了勝利。 37夏洛克 莎翁筆下最著名典型之一。作為高利貸者，其最顯著的特征是貪得無厭、一毛不拔，既是吸血鬼，又是守財奴，摒棄一切生活享受，連仆人都給餓跑，甚至不讓親生女兒有任何樂趣，導致其離家出逃。因安東尼奧擋了他的財路，所以必除之而后快。 莎翁并沒有把他寫成一個簡單的惡棍，而是揭示了種族歧視下人的心靈痛苦和扭曲的可怕真相，表現(xiàn)出深刻地人道同情。有了這一層，其報復行為也就帶上了合理而復雜的動機。38傳入中國 威尼斯商人和易卜生的玩偶之家在五四運動之后介紹到中國舞

18、臺，改名一磅肉、肉券、女律師。對婦女解放運動起了作用。39六、悲劇悲劇主題： 揭示理想與現(xiàn)實不可調和的矛盾，或者說理想的幻滅。性格悲?。好砍鰬虼蟮置鑼懩骋蛔鹳F人物陷于某一困難境地，然后他性格上的某種弱點或偏見被揭示出來，這就是造成其悲劇的基本契機。作家著力刻畫主人公所生存活動的全部世界包括內心世界。他的悲劇主人公，無不處在尖銳斗爭的中心，也無不具有巨大的道德上的勇氣，既體現(xiàn)了文藝復興時期的巨人性格，也反映出詩人的理想。著名的四大悲劇： 哈姆萊特、奧賽羅、李爾王、麥克白，是莎氏創(chuàng)作的高峰。 40奧賽羅 （1604） 奧賽羅寫一個輕信和嫉妒者的悲劇。摩爾人奧賽羅是威尼斯大將，白人貴族小姐苔絲狄蒙娜

19、不顧家人反對與其私奔結合。遭到奧賽羅的旗官伊阿古的忌妒。又因奧賽羅提拔了部屬凱西奧做副將，引起伊阿古的更大忌妒和仇恨。便捏造苔絲狄蒙娜與凱西奧有私情，激起奧賽羅的忌妒，殺死妻子。真相大白，奧賽羅悔恨不已，拔劍自刎。伊阿古受到制裁。41奧賽羅的忌妒 奧賽羅具有人文主義思想，富有冒險精神。伊阿古的挑撥激起他的忌妒而殺妻。 歷來評論家認為奧賽羅的忌妒是因愛而忌妒。別林斯基說：“只有從這樣的愛情中才能產生這樣的忌妒。” 這種愛是男人愛自己私有財產的愛，因愛而生忌妒的根源是奧賽羅的男權思想，掌控妻子的生殺大權。42手帕的悲劇 奧賽羅的悲劇又被稱為“手帕的悲劇”。手帕是奧賽羅的父親給他母親的，奧賽羅的母親

20、在臨死前交給兒子，要他“有了妻子以后，就把它交給新婦?！弊鳛槠拮?，保有這方手帕，就可“享受專房的愛寵”，失去它，就要遭到丈夫的懲罰。43手帕的遺訓 奧賽羅嚴格按照母親遺訓，把手帕送給妻子說：“我遵照她的吩咐給了你，所以你必須格外小心，珍惜它像珍惜你自己寶貴的眼睛一樣，萬一失去了，或者送給別人，那就難免遭到一場無比的災禍?！?表現(xiàn)了濃厚的封建男權思想。 苔絲狄蒙娜不慎遺失了手帕，被伊阿古的妻子揀去給了伊阿古，伊阿古拿去丟在凱西奧房間，以此陷害凱西奧。就為這張遺失的手帕，奧賽羅殺死了妻子。手帕的隱喻實現(xiàn)了。44手帕的象征 手帕是一件古老的紀念品，它包含的是一種道德遺訓。 手帕是婦女的貞操，貞操為丈

21、夫專有。手帕在，貞操在；手帕丟失，貞操打破。 手帕是一件物，妻子也是丈夫的一件物。 手帕是一件私人物品，妻子也是丈夫的私人物品。 手帕的命運由丈夫支配，妻子的生命由丈夫主宰。45處置私有財產 奧賽羅說：“我們可以在名義上把這些可愛的人兒稱為我們所有，卻不能支配她們的愛憎喜惡！”“我寧愿做一只蛤蟆，呼吸牢室中的濁氣，也不愿占住了自己心愛之物的一角，讓別人把它享用?！薄拔乙阉绯梢欢讶忉u?！?這些話表明妻子是丈夫所有，一件心愛之物，歸丈夫支配。奧賽羅用戕害生命來處置他心愛的私有財產苔絲狄蒙娜。46行使男權 恩格斯論述古代家庭說：“為了保證妻子的貞操，從而保證子女出生自一定的父親，妻子便落在丈夫的

22、絕對權力之下了；即使打死了她，那也不過是行使他的權利罷了。”（馬恩選集4卷53頁） 奧賽羅殺妻前說：“可是她不能不死，否則她將要陷害更多的男子?！?7愛的權利 愛是一種情感，情感可以保持延續(xù)，也能中斷消失。它是有一定范圍的。人有愛的權利，卻沒有以愛為理由剝奪他人生命的權利。奧賽羅發(fā)現(xiàn)自己錯殺了妻子，他對妻子的愛又恢復了，并以自殺表達悔意。但他至死也不明白他沒有權利殺妻子。即使妻子不忠，他也沒有這個權利。48麥克白 （1606） 麥克白寫蘇格蘭大將麥克白戰(zhàn)功赫赫，受到國王鄧肯的重用。三女巫預言他將做國王，使他的野心蠢蠢欲動。在妻子的慫恿下，他殺死國王，篡奪王位，又派人暗殺了大臣班柯和武將麥克德夫

23、的妻兒老小。 麥克白篡位后，內心充滿恐懼，良心受到譴責。麥克白夫人發(fā)瘋自殺，他也被討伐的麥克德夫殺死，老王的兒子馬爾康做了國王。491. 認識女巫 麥克白寫了女巫的兩次預言，它們引導悲劇的發(fā)展，構成悲劇的引子和悲劇的結局。這絕不是迷信的描寫，而有深刻的社會隱喻。我們需要認識女巫，了解文藝復興時代的巫術性質。50巫 師 巫師（sorcier）的法文原意是指能夠以祭祀儀式去改變他人命運的人。字首sors在拉丁語中表示“命運”。巫師往往具有某種特異功能，他的施法方式是下咒語，發(fā)預言。人們認為他們的法力來自魔鬼附身。 魔法師、占卦師、巫醫(yī)，一切與神秘力量有溝通的人，都被歸于巫師一類。51女 巫 女巫即

24、女巫師，是巫師中數(shù)量最大，受害最深的人。宗教裁判所對女巫的迫害，使得婦女問題浮出水面。圣經(jīng)認為夏娃偷吃禁果，犯了原罪，女巫成了替身，遭受迫害。這是性別歧視，對婦女的壓迫。52撒旦的情人 女巫沒有父母、兒女、配偶、家庭，出沒在荒山野地。她們成為人們談巫色變的妖魔，撒旦的情人。 不符合宗教規(guī)范，懂得植物習性，會治病的婦女，常常被污為女巫。女巫大都是鄉(xiāng)村窮苦的中老年婦女、寡婦。53麥克白的三女巫 莎士比亞時代巫術盛行，他相信巫術，并在麥克白中描寫三女巫出沒在荒原。54女巫的第一次預言 麥克白以三女巫的預言開始，其實是對專制獨裁和社會動蕩的憂患和解答。 三女巫預言麥克白將做國王，它是麥克白篡位的一個誘

25、因，把人性的弱點暴露出來。55女巫的第二次預言 第四幕，女巫對麥克白的命運做了第二次預言。預言他的失敗是樹木會走路，不是女人生的人將殺死他。 麥克白認為他的王位是長久的，樹木不會走路，不是女人生的人不存在。 56女巫的立場 這個預言表現(xiàn)了女巫的智慧。軍隊頂著砍伐的樹木前進，剖腹產的人不是女人“生”的。女巫預示了麥克白的結局，以預言的方式表現(xiàn)她們善惡的立場。572.野心的悲劇 人性的弱點之一是野心。雄心與野心只差一步。權力的誘惑使麥克白放棄善良的天性，越過雄心發(fā)展野心，由一個受人尊敬的人民英雄淪為弒君篡位的暴君。這是一出野心的悲劇。關鍵在于麥克白不加控制的野心膨脹。58麥克白夫人的野心 麥克白夫

26、人野心是強烈的家族擴張欲望。 她有頑強的意志力量和堅強性格，遇事冷靜，心狠手辣。被稱為“偉大的壞女人”（赫士列特語，英國19世紀評論家） 她自稱如果必要，她可以從親生的嬰兒嘴里拔出自己的乳頭，把他的腦袋砸碎。她在謀殺鄧肯前的祈禱中表現(xiàn)出這種殘忍的性格。59麥克白夫人的作用 野心不能慫恿、煽動，只能制止、平息。否則火上加油，越燃越旺，毀滅一個人。麥克白夫人對麥克白的野心起了推波助瀾的慫恿、煽動作用，堅定了麥克白動搖的意志。她的慫恿煽動并非是隔岸觀火的教唆，而是要假麥克白的手，實現(xiàn)她的野心。因此她是麥克白的同謀犯，表現(xiàn)出非同一般的狠毒。60絕配夫妻野心家 麥克白夫婦是絕配的一對夫妻，兩個野心家，互

27、相鼓勵，相互配合，共同謀殺國王。613. 恐懼心理 恐懼心理是麥克白最突出成功的心理描寫。自謀殺國王后，麥克白夫婦一天都不得安寧。殺死國王，也殺死了自己的睡眠。即使用整個大海的水，也洗不掉手上的血跡。 麥克白說：“這是什么手！嘿！它們要挖出我的眼睛。大洋里所有的水，能夠洗凈我手上的血跡嗎？不，恐怕我一手的血，倒要把一碧無垠的海水染成一片殷紅呢。”62恐懼的敲門聲 麥克白在凌晨殺死國王后，舞臺上出現(xiàn)了“靜場”，沒有任何聲響，麥克白血腥謀殺的罪惡氣氛籠罩了整個舞臺。正當觀眾屏住呼吸目睹著這片“靜場”時，突然傳來了敲門聲。 莎士比亞制造了有人敲門的情節(jié)，敲門聲把一種令人畏懼的力量和莊嚴氣氛投射到兇手

28、身上，麥克白對自己的罪惡感到恐懼和道義上的懊悔。 麥克白的敲門聲的場景歷來被評論家和演出家所稱道，為之叫絕。19世紀的挪威劇作家易卜生的玩偶之家娜拉出走時的關門聲是惟一可以和麥克白的敲門聲媲美的場景描寫，耐人尋味，意味深長。63“The table is full” 恐懼使麥克白產生幻覺，在宴席上，他看見班柯的鬼魂坐在自己的座位上，驚恐之下只說了一句：“The table is full.”（席上已經(jīng)坐滿了） 這是一句非常生動的個性化語言，表現(xiàn)麥克白的恐懼心理。司湯達說：“還有什么詩，什么音律，可以再加到這句話的美之上？”64麥克白夫人瘋狂 恐懼給人造成巨大的心理損害，麥克白夫人終于精神崩潰而

29、瘋狂。她重讀丈夫寫給她的表達野心的信，充滿悔恨，最終自殺。這是良心對野心的審判，謀殺遭到道義的懲罰。65麥克白失敗 麥克白始終都是處于恐懼狀態(tài)，女巫的第二次預言應驗，進攻他的軍隊頂著砍伐的樹木前進，麥克德夫不是母親所生，是剖腹產來到人世。 麥克白被麥克德夫殺死。他的恐懼在死中沉寂。66李爾王 李爾王是部規(guī)模宏大而氣氛格外壓抑的悲劇，深刻寫出了現(xiàn)實的殘酷性，和處于分崩離析狀態(tài)的社會圖景，形形色色的冒險家、利己主義者組成一股強大的邪惡勢力，造成道德淪喪、災禍不絕的可怕時代。67兩條情節(jié)線1、描寫不列顛老王李爾聽信長女和次女的花言巧語，在分封國土時居然剝奪了小女兒的份地，使她遠嫁法王；但得到繼承權的

30、女兒卻殘忍地對待父王，致其瘋癲，于暴風雨之夜奔向曠野流民的隊伍；小女聞訊，興兵討伐忤逆的姊妹，不幸兵敗被俘，縊死于父親面前，李爾王傷心痛極而亡。2、大臣葛羅斯特聽信私生子愛德蒙讒言，放逐長子埃德加，自己則因反對李爾王女兒不義被挖去雙眼，于原野上受佯瘋避害的長子保護；與此同時，李爾王長女串通愛德蒙圖謀殺害丈夫奧本尼，繼而演化為兩姐妹為愛德蒙爭風吃醋，導致自相殘殺而死；惡人愛德蒙也終于死在埃德加劍下，奧本尼公爵登上王位。68哈姆萊特“四大悲劇”之首的哈姆萊特被譽為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。悲劇描寫丹麥王子哈姆萊特為父復仇的故事。王子德國留學期間，父王為其弟克勞狄斯弒殺，兇

31、手掩蓋真相，竊居王位，迎娶王嫂；哈姆萊特費盡周折，得以弄清真相，與奸王斗志斗勇，一波三折、驚心動魄，終于誅殺元兇，同時亦中對手毒計，復仇的同時以身殉難。69有一千個讀者就有一千個哈姆萊特18世紀以來，一些著名人物包括歌德在內，認為他雖天性美好，然而優(yōu)柔寡斷，缺乏意志力，在無力承受、又不能放棄的重負下毀滅了。19世紀，俄國大作家屠格涅夫干脆將其視為意志消沉、抱怨不已、無所作為的利己主義者，一個與堂吉訶德的高尚志趣截然相反的人。弗洛伊德甚至試圖用“俄狄浦斯情結”理論對他的優(yōu)柔寡斷進行精神分析：王子自幼戀愛母后，仇視父王；叔父謀殺國王篡位娶嫂，王子便從這一丑惡罪行中覺察到自己也有同樣的罪惡心理，故變

32、得惶惑遲疑、難以下手復仇。因為若殺死叔父，就等于殺死了靈魂中的自我。70一個人文主義思想家哈姆萊特受過人文主義教育，是個學者型的王子，他文武全才、光明磊落，觀察敏銳，長于思考與分析，具有思想家的全部素質。例如有個人的不幸想到普遍的苦難，由宮廷陰謀看到整個時代的混亂，從而把復個人之仇提到重整乾坤的高度。71憂郁王子哈姆萊特的封建尊嚴感和榮譽感極強，也太多思慮、太重理想，由于認識到社會黑暗而心情沉重而難有歡顏，是故有“憂郁王子”之稱。72王子人格的巨大魅力和崇高的悲劇性這位年輕的王子，潔白無暇的“時代的明鏡，人倫的典范”太光明磊落了！他高貴的天性容不得半點道德污穢，在他，任何非公開的行動都可能被視

33、為卑鄙，威登堡大學里的人文主義教育使他高尚的志趣錦上添花，文明的種子已深植于純潔的心田。而復仇避開法律以完全個人的方式，就像原始時代的野蠻人那樣太不符合哈姆萊特的教養(yǎng)和個性！我們有理由認為，在他的潛意識中，是厭惡這件復仇任務的，他之所以遲遲不肯動手，除了諸多的客觀不便之外，根本的原因或許在此。73哈姆萊特的“延宕” 盡管王子在意識深處鄙視類似謀殺的復仇方式，但他從不逃避復仇的責任，只是苦于未能找到理想的途徑而已。其實他尋找的是如何正大光明地把罪人交給法律，用人類理性與正義原則的體現(xiàn)法律的利劍，懲罰罪惡、申訴冤屈、整飭綱紀。他苦苦探索的不過就是這些，雖然未形成自覺意識。所謂優(yōu)柔寡斷，所謂憂郁躊躇

34、，及批評家們莫衷一是的延宕問題，其癥結或許就在于此罷。74“質本潔來還潔去” 哈姆萊特以他悲壯的死謳贊了個性的尊嚴，贏得了對舊制度及黑暗勢力道義上的勝利，從而鼓舞著后繼者的斗志；他那崇高的品格、憂國憂民的使命感和熱情激昂的思想力量，作為一種永恒的精神財富，也必將為愛好爭議的人們所珍視。75一部經(jīng)住了時空挑戰(zhàn)的名著哈姆萊特不僅是作家的影子，也是人類理想永遠面對無奈結局的寫照，其愿望與現(xiàn)實的矛盾同樣困擾著現(xiàn)實中的每個人?；蛟S這就是主人公形象中最富內涵的因素，它可以而且應該上升至歷史哲學的高度，借此透視其所蘊藏的現(xiàn)實意義，并昭示其與作家思想品格的關系。76激情悲劇 莎士比亞的悲劇描寫人類七情六欲中的

35、各種欲望。悲劇主人公都帶有某種偏執(zhí)狂式的激情，這種激情的燃燒，最終導致主人公的失敗與毀滅。 奧賽羅的忌妒、麥克白的野心、李爾王的父愛、哈姆萊特的復仇，在與外力和內心的矛盾沖突中，表現(xiàn)激烈、深刻、震撼人心，反映了人類共有的某些心理特質，引起不同時代的人的共鳴，顯示出悲劇的力量。77莎士比亞與關漢卿比較 中國悲劇產生于元代，以關漢卿為代表。關漢卿生于金末，卒于宋亡（1279）之后，比莎士比亞要早300年，一生寫劇67個，比莎士比亞多30個。 關漢卿的悲劇與莎士比亞悲劇性質不同。悲劇的沖突傾向于節(jié)制、折中、調和、大團圓結局。這是中國文化精神的反映。因此也就沒有莎劇對人類心理品質的探討和表現(xiàn)出的巨大震

36、撼力。78七、莎士比亞創(chuàng)作特色791.創(chuàng)作原則：戲劇是反映人生的鏡子 莎氏在哈姆萊特中提出了“鏡子說”：“自有戲劇以來，它的目的始終是要像鏡子一樣反映自然，顯示善惡的本來面目，給它的時代看一看它自己變化發(fā)展的模型?！边@是對古希臘羅馬理論家西賽羅和賀拉斯的“喜劇就是人類關系的鏡子”的繼承和發(fā)展。莎氏按照這一現(xiàn)實主義原則來寫劇本，反映英國16世紀的社會生活。它的傳奇劇雖然帶有浪漫色彩，但它的出發(fā)點還是基于現(xiàn)實。這一創(chuàng)作原則也成為后代現(xiàn)實主義作家廣泛遵循的原則。802.塑造豐富的藝術典型 莎氏在他的劇作中塑造了一系列的典型形象，在他們身上，莎氏揭示了廣泛繁復的社會關系，這些形象既有鮮明的個性，又概括

37、了特定階層以及人類的某些共同特征，因而成為不朽的藝術典型群像。 馬克思在給拉薩爾的信（1859/4/19）提出“更加莎士比亞化”，不要“席勒式的把個人變成時代精神的單純的傳聲筒”，這個“莎士比亞化”的特點之一就是塑造具有個性的藝術典型。81喜劇典型性格簡單的喜劇典型： 培尼狄克、貝特麗絲（無事生非）一對歡喜冤家。 道格培里、弗吉斯（無事生非）兩個形影不離的老巡警 。 馬伏里奧（第十二夜）一個虛榮的管家。性格復雜的喜劇典型： 夏洛克（威尼斯商人） 福斯塔夫（亨利四世）82悲劇典型性格復雜的悲劇典型：哈姆萊特、奧賽羅、李爾王、麥克白性格簡單的悲劇典型：羅密歐、朱麗葉83反面人物典型克勞迪斯（哈姆萊

38、特王位篡奪者。理查三世（理查三世）王位篡奪者。伊阿古（奧瑟羅），陰謀家。愛德蒙（李爾王），陰謀家、冒險家。麥克白夫人（麥克白）野心家。843.性格化語言 莎劇有多少人物，就有多少不同的性格化語言。每個人物說的話都與他的性格一致，本性一致。 莎氏是語言大師，他所使用的詞匯量驚人的龐大，1974年英國馬文斯配瓦克教授借助德國電子計算機專家的力量，精確地統(tǒng)計出莎氏全部詞匯量達29066個之多。英國的另一個語言大師，17世紀詩人彌爾頓一向被認為學問最淵博，他的詩歌才用了8000個單詞。莎氏近3 萬，這個數(shù)字是驚人的。莎氏就是利用無與倫比的龐大詞匯來錘煉人物的性格化語言，打動人。 85哈姆萊特臺詞 人類

39、是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！ 莎士比亞哈姆萊特2幕2場，朱生豪譯86哈姆萊特臺詞原文 What a piece of work is man! How noble in reason! how infinite in faculties ! in form and moving, how express and admirable! in action, how like an angel! in apprehension, how like a god! the

40、 beauty of the world! the paragon of animals! William Shakespeare: Hamlet, Act 2 scene 2, 160187多音節(jié)詞 在這段引文中，劃線字母為元音，有31個單音節(jié)詞，雙音節(jié)詞和多音節(jié)詞多達12個。 哈姆萊特是一個思想者，他的語言富有詩意和哲理，因此雙音節(jié)詞和多音節(jié)詞較多。說話滔滔不絕，一瀉千里。 一旦翻譯成中文，英語的語言節(jié)奏和氣勢便在譯文中丟失了。884.戲劇獨白 戲劇獨白就是劇中角色獨自一人所說的臺詞。西方戲劇中，從古希臘羅馬戲劇到19世紀前期浪漫主義戲劇，都采用戲劇獨白。 莎氏的獨白是當時伸出式舞臺的產物

41、，便于演員和觀眾交流，引起觀眾共鳴。這些獨白語言精美，是莎氏戲劇藝術的一大特色。 89哈姆萊特獨白 哲理性獨白含意深刻，耐人尋味。是理解人物性格的一把鑰匙。哈姆萊特關于：“活下去還是不活？”的獨白是這種哲理性獨白的名篇。 哈姆萊特的獨白表現(xiàn)出他的思考和躊躇。90“活下去還是不活”中譯文 活下去還是不活，這是個問題；默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？死了；睡著了；什么都完了；要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結局。死了，睡著了；睡著了也許還會做夢；嗯，阻礙就在這兒：因為當我們擺脫了這一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眼里，究竟將要做些什么夢，那不能不使我們躊躇顧慮。 三幕一場，全集9卷，103915.豐富的情節(jié)線 莎氏的情節(jié)常常是幾條平行的線索交織在一起，由此顯出戲劇情節(jié)的生動性和豐富性。這些平行的線索展開了廣闊的社會畫面，帝王將相、王孫貴族和下層人民同臺出現(xiàn)，突破了貴族與平民不可同臺演出的限制。 比如威尼斯商人有三條情節(jié)線索，哈姆萊特也有三條復仇線索。哈姆萊特、雷歐提斯、福丁布拉斯均有父親被殺的仇恨。仲夏夜之夢的情節(jié)線索多達四條。926