中華文明的起源課件共51p

1、歡迎進(jìn)入歷史課堂中國古代史內(nèi)容介紹中國古代史開始于我國境內(nèi)人類的產(chǎn)生，結(jié)束于1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕，歷經(jīng)原始社會、奴隸社會和封建社會三個發(fā)展階段。中國境內(nèi)至少在170萬年前已經(jīng)出現(xiàn)了人類活動。經(jīng)過漫長的歲月，原始人類完成了從氏族、部落到國家的發(fā)展。公元前2070年，夏朝的建立標(biāo)志著早期國家的產(chǎn)生。自夏、商、西周，到春秋、戰(zhàn)國，社會發(fā)生了劇烈變革。公元前221年秦兼并六國，實(shí)現(xiàn)了國家的統(tǒng)一。秦漢時期，統(tǒng)一的多民族國家得到初步鞏固。三國兩晉南北朝時期，出現(xiàn)了長期的分裂局面，西部和北部的少數(shù)民族大量涌入中原，逐步實(shí)現(xiàn)了與漢族的融合。隨著北方人口的南遷，江南地區(qū)得到初步開發(fā)。隋唐時期，出現(xiàn)了社會經(jīng)

2、濟(jì)文化繁榮、政治開明的局面，國內(nèi)各民族友好往來和中外交流得到進(jìn)一步發(fā)展。宋元時期，經(jīng)濟(jì)重心由黃河流域轉(zhuǎn)移到長江流域，契丹、女真、蒙古等少數(shù)民族南下，民族關(guān)系出現(xiàn)了新變化。明清時期，統(tǒng)一的多民族國家得到發(fā)展和鞏固，經(jīng)濟(jì)和文化取得了一定成就。同時專制統(tǒng)治不斷強(qiáng)化，對外閉關(guān)鎖國，社會危機(jī)日益加深。中華文明源遠(yuǎn)流長，綿延不斷，成就輝煌，對人類進(jìn)步做出了偉大貢獻(xiàn)。單元介紹：本單元敘述約170萬年前到四五千年前的歷史。這一時期，我們的祖先創(chuàng)造了原始文化，說明中華文明源遠(yuǎn)流長。中國是發(fā)現(xiàn)早期人類遺址最多的國家，是世界文明起源的重要地區(qū)。本單元共編三課，敘述的主要內(nèi)容是：元謀人、北京人、山頂洞人是我國境內(nèi)的遠(yuǎn)

3、古人類。河姆渡人、半坡人過著原始農(nóng)耕生活，形成了較穩(wěn)定的氏族。炎帝、黃帝、蚩尤和堯、舜、禹的傳說，反映了我國原始社會末期的情況。黃帝被認(rèn)為是中華文明的人文始祖。、以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存；、簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征；（原始種養(yǎng)、磨制石器、燒制陶器、定居生活）、知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，了解傳說和史實(shí)的區(qū)別。復(fù)習(xí)要點(diǎn)：（課程標(biāo)準(zhǔn)）第 1 課 中華大地的遠(yuǎn)古人類第 3課 傳說時代的文明曙光第 2課 星羅棋布的氏族聚落第 一單元中華文明的起源我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類北京人山頂洞人元謀人第 1 課 中華大地的遠(yuǎn)古人類 元謀人生活地點(diǎn)：距今年代

4、： 元謀人云南元謀約170萬年 北京人 元謀人 北京人生活地點(diǎn)：距今年代：北京周口店龍骨山7020萬年 北京人 山頂洞人 元謀人 山頂洞人生活地點(diǎn)：距今年代： 北京周口店龍骨山頂部洞穴18000年用表格將本課所學(xué)原始人類的知識進(jìn)行歸納人工取火掌握了磨制和鉆孔技術(shù)和現(xiàn)代人差不多約18000年北京周口店龍骨山山頂洞人天然火打制石器保留猿的特征約7020萬年北京周口店龍骨山北京人天然火打制石器約170萬年云南元謀縣元謀人用火情況工具制造體質(zhì)特征距今年代生活地點(diǎn)原始人類名稱用表格將本課所學(xué)原始人類的知識進(jìn)行歸納人工取火掌握了磨制和鉆孔技術(shù)和現(xiàn)代人差不多約18000年北京周口店龍骨山山頂洞人天然火打制石

5、器保留猿的特征約7020萬年北京周口店龍骨山北京人天然火打制石器約170萬年云南元謀縣元謀人用火情況工具制造體質(zhì)特征距今年代生活地點(diǎn)原始人類名稱練一練1.科學(xué)證明，人類是從猿進(jìn)化而來的。在這個進(jìn)化過程中，起到重要作用的因素是( )A.使用火 B.直立行走 C.勞動 D.使用文字 2.下面這些對北京人一天生活的描述，正確的是( )A.早晨，幾十個人圍在一起喝小米粥;B.下午，一個人在原始森林中用弓箭射死了一頭野獸;C.大家很高興，馬上鉆木取火燒烤捕到的野獸;D.晚上，大家住在洞穴中，洞口燃著一堆大火以驅(qū)趕野獸和照明. CD 閱讀資料: “上古之世,人民少 而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲蛇.”-韓非子

6、這反映了怎樣的社會面貌？我們的祖先是怎樣與之作斗爭的？ 第2課星羅棋布的氏族聚落第2課 星羅棋布的氏族聚落一、半坡聚落二、河姆渡聚落三、大汶口原始居民二、河姆渡聚落1、地點(diǎn)和距今年代浙江余姚河姆渡村2、生產(chǎn)和生活使用磨制石器和骨器飼養(yǎng)家畜 燒制黑陶干欄式房屋種植水稻長江流域距今約7000年一、半坡聚落2、生產(chǎn)和生活1、地點(diǎn)和距今年代陜西西安半坡村種植粟和蔬菜使用磨制石器和骨器飼養(yǎng)家畜 燒制彩陶 半地穴式房屋黃河流域距今6000多年原始居民時間地點(diǎn)房屋類型原始農(nóng)耕原始家畜飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)河姆渡聚落半坡聚落距今約7000年距今約6000多年浙江余姚河姆渡村陜西西安半坡村世界上最早種植水稻世界上最早

7、種植粟飼養(yǎng)豬狗、水牛等飼養(yǎng)豬、狗燒制黑陶燒制彩陶半坡、河姆渡原始農(nóng)耕生活簡表干欄式半地穴式回顧小結(jié)原始居民時間地點(diǎn)房屋類型原始農(nóng)耕原始家畜飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)河姆渡聚落半坡聚落距今約7000年距今約6000多年浙江余姚河姆渡村陜西西安半坡村世界上最早種植水稻世界上最早種植粟飼養(yǎng)豬狗、水牛等飼養(yǎng)豬、狗燒制黑陶燒制彩陶半坡、河姆渡原始農(nóng)耕生活簡表干欄式半地穴式填一填原始居民時間地點(diǎn)房屋類型原始農(nóng)耕原始家畜飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)河姆渡聚落半坡聚落距今約7000年距今約6000多年浙江余姚河姆渡村陜西西安半坡村世界上最早種植水稻世界上最早種植粟飼養(yǎng)豬狗、水牛等飼養(yǎng)豬、狗燒制黑陶燒制彩陶半坡、河姆渡原始農(nóng)耕生活簡

8、表干欄式半地穴式填一填說一說黃河長江粟水稻1.半坡原始居民和河姆渡原始居民分別是我國_流域和_流域的早期居民。2.半坡聚落和河姆渡的遺物證明，我國是世界上最早種植_和_ 的國家。B2.半坡原始居民可能吃的食物是（ ）A主食是粟，副食有魚、肉、蔬菜B主食是稻，副食有魚C主食有麥，副食有魚肉和蔬菜D主食是水稻，副食有肉和蔬菜A選一選1.下列關(guān)于河姆渡人的說法錯誤的是( ) A.這些先民最早生活在長江下游地區(qū) B.是我國北方農(nóng)耕文化的典型代表 C.最早栽培了水稻 D. 還能夠飼養(yǎng)家畜3.半坡和河姆渡遺址都地處大河流域，這是因?yàn)榇蠛恿饔颍?）A、交通便利，適宜發(fā)展商業(yè)B、戰(zhàn)略位置重要C、土質(zhì)肥沃適宜于

9、農(nóng)耕生產(chǎn)D、便于生活用水4.古籍“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風(fēng)雨”說的是（ ）A.上古時代人們住的野外的洞穴里B.后來圣人建造房屋 C.從此可以躲避風(fēng)雨D.人類走出洞穴蓋房定居DC1.上面房屋有可能是半坡還是河姆渡原 始居民居住的房子？2.這種房子的設(shè)計(jì)者考慮到了哪些問題？想一想傳說時代的文明曙第 3二、堯舜“禪”讓 1、杰出的部落首領(lǐng)2、炎帝、黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭3、華夏族的形成4、“人文始祖”黃帝一、炎帝與黃帝三、大禹治水（方法、啟示）炎帝部落X涿鹿渤 海黃 海河 水 原來生活在陜西歧山東面，后向東發(fā)展，到達(dá)今河南山東一帶。神農(nóng)嘗百草圖炎帝姓姜，號神農(nóng)氏。他教民農(nóng)耕，發(fā)

10、明陶器，開辟集市。是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人。炎 帝炎帝部落黃帝部落X涿鹿渤 海黃 海河 水 水淮 發(fā)祥于陜西北部，后向東遷徙。黃帝黃帝，姓姬，號軒轅氏。著名的部落首領(lǐng)，被后人尊為華夏族的祖先，是中華民族的人文始祖。炎帝部落黃帝部落九黎部落X涿鹿渤 海黃 海河 水 水淮 原來居住在我國東部地區(qū)，后來發(fā)展到山東、河南、安徽一帶，是最早進(jìn)入中原的部落。蚩尤蚩尤，九黎族的首領(lǐng)。傳說他銅頭鐵額，打仗非常厲害。炎帝部落黃帝部落九黎部落X涿鹿渤 海黃 海河 水 水淮 X涿鹿渤 海黃 海河 水 水淮 炎帝部落黃帝部落九黎部落華 夏 族 黃帝和他的部屬有哪些發(fā)明創(chuàng)造？建造宮室造車指南車嫘祖養(yǎng)蠶倉頡造字伶?zhèn)?/p>

11、制樂器大撓作干支歷法 黃帝和他的部屬的這些發(fā)明創(chuàng)造,是真的嗎？你能說出傳說與史實(shí)的區(qū)別嗎？暢想天地 遠(yuǎn)古傳說是文字發(fā)明前先民們對遠(yuǎn)古時代歷史的一種夸張記述，有神話的成分，也有一些可靠的根據(jù)。史實(shí)是完全真實(shí)客觀存在的歷史事實(shí)。 遠(yuǎn)古時代存留下的先民活動的遺址與文物為這些傳說的真實(shí)性提供了證據(jù)。禪讓制：（存在于堯舜禹時期）通過民主推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法。 “公天下” 。世襲制：（從夏朝啟開始到封建社會結(jié)束）指一個家族世代世襲王位（帝位），父死子繼，兄終弟及，是一種“家天下”的制度。 1、傳說4000多年以前，黃河中下游地區(qū)有兩位杰出的部落首領(lǐng)，即_、_。 2、炎、黃兩族結(jié)成一體定居中原后，經(jīng)過

12、長期發(fā)展，形成了_族。 3、后人尊奉_和_為華夏族的祖先，稱他們是“_”。 4、傳說中堯舜禹時代，采用民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，叫“_”。 填空題炎帝黃帝華夏炎帝黃帝人文始祖禪讓制1. 在下列哪個戰(zhàn)役之后，炎黃兩部落結(jié)成部落聯(lián)盟，形成華夏族主體（ ）A. 涿鹿之戰(zhàn) B. 牧野之戰(zhàn)C. 阪泉之戰(zhàn) D. 官渡之戰(zhàn)C選擇題2.中國人自稱是“龍的傳人”。龍的形象突出地反映了 （）A.中國人善于想象 B.華夏族是由不同部落融合而成 C.中華民族的銳意進(jìn)取精神 D.中華民族的團(tuán)結(jié)友愛傳統(tǒng) B4.傳說中的治水英雄是 （ ） A黃帝 B堯 C舜 D禹3.“禪讓制”是一種部落首領(lǐng)更替的制度，他在什么情況或條件

13、下替代( )A.父子 B.母女 C.叔侄 D.有才有德的人DDC5.生產(chǎn)力是不斷向前發(fā)展的。最能代表生產(chǎn)力發(fā)展水平的是( )A.語言、文字 B.過群居生活的方式C.生產(chǎn)工具的進(jìn)步 D.人的體貌特征的變化 1韓非子描述遠(yuǎn)古自然環(huán)境時寫到：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇?！币虼斯湃俗钚枰狝學(xué)會制造工具 B。住山洞里 C。使用火 D。過群居生活2半坡遺址考古中，出土了大量的骨制箭頭、魚叉和魚鉤，由此可以判斷半坡居民A主要食物是魚和其它獵物 B。經(jīng)濟(jì)生活中漁獵占有一定的比重C主要的休閑方式是打獵和捕魚 D。主要的生產(chǎn)活動是打獵和捕魚3半坡聚落和河姆渡聚落原始居民共同的生活特點(diǎn)不包括A普遍

14、使用打制石器 B。會建造房屋 C。過定居生活 D。種植農(nóng)作物4下列是我國原始社會出現(xiàn)的現(xiàn)象，按時間順序排列正確的是種植水稻 使用天然火 建造半地穴式房屋 禪讓制 A B. C. D. 5我們把自己稱為“炎黃子孫”是因?yàn)?A我們是黃皮膚的黃色人種 B.我們的祖先是一個叫“炎黃”的人C中華民族是炎黃部落聯(lián)盟發(fā)展來的 D.炎帝和黃帝打敗了蚩尤6現(xiàn)在的民主政治所追求的“選賢與能”，和我國古代的哪一制度相近 A郡縣制 B.禪讓制 C.世襲制 D.宗法制閱讀下面材料浪卷頭應(yīng)白，憶從前、海峽兩岸，水深難涉。游子孤身懸海外，誰問人間冷暖？淚如雨、思鄉(xiāng)心切。幾度花開花又謝，盼團(tuán)圓，望破中秋月。無限恨，幾時歇？ 東風(fēng)萬里消寒雪。到今朝、尋根問祖，故人來謁。黃帝陵前同叩首，沸騰炎黃熱血。嘆李、扁，癡心都滅。突記書生收港澳，豪氣臨風(fēng)發(fā)。談笑間，補(bǔ)天裂。 -連戰(zhàn)訪大陸祭黃帝陵 （1）.黃帝陵位于那一