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文檔簡介

1、山2021山山山山山山山山山山I2021 屆東濰市三模文題(一)言文字運(yùn)用 題共 題, 分)閱讀下面材料,完成下面小題。中國人自古有“天人合一”的思想【甲水畫為例,其誕生之初,在藝術(shù)功能上就與標(biāo)記地位置的地形圖迥然不同。像是南朝宗炳的“山水以形媚道”就為中國山水畫奠定了以藝載道、物言志的基調(diào)【乙人化在詩畫創(chuàng)作理論研究中十分常見。宋代畫家郭熙就在其著作林泉高致中,以擬人的手法對自然山水展開討論。詩詞中擬人化的精彩描寫更是不勝枚舉【丙見青山多嫵媚,料青山見我應(yīng)如是。”詩人、畫家與自然萬物的對話,正應(yīng)和了“天地入胸臆”“物象由我裁”的旨。無論詩人還是畫家,他們自覺自愿地融入自然,也請自然萬物融之于“

2、我”。在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí),他們景物作為 自己思想情感的寄托,寓情于景,借景抒情【丁的作品,怎能不氣韻生動,穿越古今?18. 文漏掉了“畫家的情思和智慧時(shí)時(shí)隱現(xiàn)于山水作品中”一句,放在文中哪處位置最合適? )A. 【】 B. 【】 C. 丙】 D. 【】19. 下各項(xiàng)中,和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是( )A. 白三千丈,緣愁似個(gè)長。B. 青隱隱水迢迢,秋盡江南草未凋。C. 雕玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。D. 感花濺淚,恨別鳥驚心。【答案】18. B 19. 2021 屆東淄市三模文題1(一)言文字運(yùn)用 (本共 2 題, 分)閱讀下面的文字,完成各題。戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同

3、藝術(shù)形式綜合而成。它起源于原始歌舞,是一歷史悠久的綜合舞臺藝術(shù)樣式。經(jīng)過漢唐到宋金才形成比較完整的戲曲藝術(shù),它由文學(xué)、音樂、舞等表演藝術(shù)綜合而成戲曲的劇種 表演形式豐富多彩有說有唱有有武集唱念做打于一體,在世界戲劇史上 。曲是一高度綜合的藝術(shù)形式。這種綜合性不僅表現(xiàn)在它將各個(gè)藝術(shù)門類 ,而且還體現(xiàn)在它的表演藝術(shù)上。各種不同的藝術(shù)因素與表演藝術(shù)緊密結(jié)合,通過演員的表演實(shí)現(xiàn)戲曲的全部功能。其中,唱、念、做、打在演員身上的有機(jī)結(jié),便是戲曲綜合性最集中、最突出的體。通 過四種表演技法的綜合使用,不僅彰顯了一幕幕的戲曲場景,更構(gòu)成了深刻的音樂精神。18. 依填入文中橫線上的詞語,全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A

4、. 百齊放B. 燦繁星C. 百齊放D. 燦繁星標(biāo)新立異 融會貫通 美美奐獨(dú)樹一幟 觸類旁通 美美奐獨(dú)樹一幟 融會貫通 精絕倫標(biāo)新立異 觸類旁通 精絕倫19. 文畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A. 通四種表演技法的綜合使用,不僅構(gòu)成了一幕幕的戲曲場景,更彰顯了深刻的音樂精神。B. 四表演技法的綜合使用,不僅彰顯了深刻的音樂精神,更構(gòu)成了一幕幕的戲曲場景。C. 通四種表演技法的綜合使用,不僅彰顯了深刻的音樂精神,更構(gòu)成了一幕幕的戲曲場景。D. 四表演技法的綜合使用,不僅構(gòu)成了一幕幕的戲曲場景,更彰顯了深刻的音樂精神?!敬鸢浮?8. C 19. 山省照 屆三二??颊Z試(一語文字運(yùn)用

5、 本共 3 小10 分閱讀下面的文字,完成 題2牛是人類的朋友,是農(nóng)耕文明的標(biāo)志,傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)離不開牛。揮別 _,揖別牛耕馬犁, 農(nóng)業(yè)科技日益刷新,牛依然是中國鄉(xiāng)村的風(fēng)景、中華文化的元素。牛習(xí)慣了賤養(yǎng)苦用,干的活多活苦、活臟活累,從;得簡陋、吃得簡單,養(yǎng)育成 本低,從無半句怨言。牛無夜草不壯 ),在沒有青草日子可以供牛過冬。棕繩穿鼻系柴扉,早晚 殷勤問饑寒,半夜提燈去看欄,清晨起床添飼料,是牛主人每天的作業(yè)。把牛關(guān)在薄屋邊,養(yǎng)后院里, 聽著牛嚼草牛呼嚕的聲音,心里踏實(shí)_。離離原上草,一歲一枯榮,草兒日消夜長、秋去春發(fā),牛兒日漸健壯、回報(bào)以力,大自然就這自然 _,回往復(fù)、循環(huán)互補(bǔ),相互滋養(yǎng)、生

6、生不息。18次填入中橫線處的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng) 分A茹毛飲血B耕火種C毛飲血D耕火種斤斤計(jì)較斤斤計(jì)較錙銖必較錙銖必較滿意滿足滿意滿足妥帖妥帖貼切貼切19列填入中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)(3 分A于是,一捆捆干稻草被扎成圓柱形懸在樹身,經(jīng)過幾場秋雨冬雪的浸潤B是,人把一捆捆干稻草扎成圓柱形懸掛在樹身,經(jīng)過幾場秋雨冬雪的浸潤C(jī)是,經(jīng)過幾場秋雨冬雪浸潤,一捆捆干稻草被扎成圓柱形懸掛在樹身D是,經(jīng)過幾場秋雨冬雪浸潤,人們把捆捆干稻草扎成圓柱形懸掛在樹身20你結(jié)合料中體現(xiàn)的牛的精神,寫一組對偶句作為座右銘來勉勵(lì)自己。不超過 2 個(gè)。 分 【答案】18B 解析 “耕火種”指始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式飲血”形容

7、事物或人處于野蠻狀態(tài) 計(jì)較”指對無關(guān)緊要的事過分計(jì)較必較”用來形容非常小氣,很少的錢也一定要計(jì)較”指 達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn),符合心愿足更強(qiáng)調(diào)達(dá)到了期望,很知足帖”表示十分恰當(dāng),十分合適 切”表示措辭)恰當(dāng)、確切。19 解析主語應(yīng)是“一捆干稻草”,排除 B、D。C 與上文銜接不連貫。20答案示例: 吃苦耕自奮,穩(wěn)健似牛行致遠(yuǎn)。 任任怨勤耕耘,無悔無憾篤前行。【評分標(biāo)準(zhǔn)4 分扣住“牛的精神2 分符合對偶要 分意思對即可。山省南章區(qū) 屆高三 4 月二階性試文題3閱讀下面的文字,完成 題曠野和城市,從根本上講,是對立的。人們多以為和城市相對應(yīng)的那個(gè)詞,是鄉(xiāng)村,比如常城人鄉(xiāng)下人。實(shí)鄉(xiāng)村不過是城市發(fā)育 的低級階段

8、。再簡陋的鄉(xiāng)村,也是城市的一脈兄長。唯有曠野與城市永無聲息地對峙著。城市襲了曠野 昔日的領(lǐng)地,驅(qū)散了曠野原有的駐民,破壞了曠野古老的風(fēng)景,越來越多地以井然有序的繁華取代我行 我素的自然風(fēng)光。城市是人類所有偉大發(fā)明的需求地,展覽廳,比賽場,評判臺。如果有一雙眼從宇宙 觀看夜晚的地球,他一定被城市不滅的光芒所震撼。曠野是舒緩的,城市是激烈的。曠野是寧的,城市 是喧累的。曠野對萬物具有強(qiáng)大的包容性,城市幾乎是人的一統(tǒng)天下人們把城市像巨釘一樣楔入曠野,并以此為據(jù)點(diǎn),頑強(qiáng)地繁衍著后代,創(chuàng)造出溢光流彩的文明曠野 在最初漠然置之甚是溫文雅地接受著曠野一旦反撲人就一籌莫展了尼雅古城龐古城 一系列歷史上輝煌的城

9、郭名字,湮滅在大地的皺褶里。18.下列各句中的引號,和文中引號作用相同的一項(xiàng)是3 分A.救如救,二話不說,包上頭就扮戲B.這聰人還少一點(diǎn)好。他點(diǎn)像契訶夫說醋栗中的主人公,于是大家就叫醋栗。那樣的看根就不能算是看,頂多只能算是一種感覺而已。19. 文中畫波浪線的句子可以改寫成 曠野是舒緩寧靜的,對萬物具有強(qiáng)大的包容性 城是激烈喧囂的, 幾乎是人的一統(tǒng)天下從義上看二者基本相同,但原文表達(dá)效果更好,為什?( 分20.語文課上學(xué)們對再陋的鄉(xiāng)村城市的一脈兄長一句的修辭手法產(chǎn)生分歧的認(rèn)為是擬, 有的則認(rèn)為是比喻,請談?wù)勀愕囊庖姡⒄f明原因 分)【答案】1819對比鮮明。原文將曠野和市的特點(diǎn)進(jìn)行一一對比,突

10、出各自的特點(diǎn),令人印象深刻。排比 手法。原文結(jié)構(gòu)相同,形成排比,充滿抒情性。意蘊(yùn)悠長。原文文末有省略號,由于前面三特點(diǎn)對舉 形成排比效果,讀者看到省略號會自然而然地聯(lián)想曠野與城市的其他特點(diǎn)對比,意蘊(yùn)悠長 2 , 任意兩點(diǎn)即可)20是比喻。擬人是將物人格化使物具有人的感情、思維等。比喻是用跟甲事物有相似之點(diǎn)乙事 物來描寫或說明甲事物,關(guān)鍵點(diǎn)是相似性。本句強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村與兄長的相似性,兄長之于弟弟,類鄉(xiāng)村之于4城市,所以是比喻點(diǎn) 分分析手法區(qū)別 2 分,合文段分析 2 山省城 屆三模文題分)(一語文字運(yùn)用 1 (本共 3 小題, 分閱讀下面的文字,完成 1820 題。窗前有好幾株梧桐樹,這些都是鄰家院子

11、里的東西,但在形式上是我所有的。因?yàn)樗鼈兒臀腋?著 的離,好像是專門種給我看的。它們的主人,對于它們的局部狀態(tài)也許比我看得清楚但是對 它們的全體容貌,恐怕始終沒看清楚呢。唐人講云“山遠(yuǎn)始為容樹亦如此 a )自初至, 這株桐就我前妝抹那些團(tuán)扇大的葉片得 去不留一線空隙像個(gè)大綠障好圖案畫中的一座青山。 在我所常見的庭院植物中,葉子之大,除了芭蕉以外,恐怕無過于梧桐了。芭蕉葉形狀雖大,目不多,那丁香結(jié)要過好幾天才展開一張葉子來,全樹的葉子 桐葉雖不及它大, ( b ),重重疊地掛著,一直從低枝上掛到樹頂。窗前擺了幾枝梧桐,我覺得綠意實(shí)在太多了。古人說“芭蕉分綠上窗 ,眼光_太低,只是階前窗下的所見而

12、已。若登樓眺望,芭蕉便落在眼底,應(yīng)見“梧桐分綠上窗紗”了18.依填入文中橫線上的詞,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)(3 分A.適當(dāng) 密密層層 寥寥可數(shù) 未B.適 密麻麻 寥可數(shù) 不免C.合適 密層層 寥無幾 未免合適 密麻麻 寥無幾 免19.下選項(xiàng)與文中畫波浪線句子修辭手法相同的一項(xiàng)(3 分 A.只見白浪翻滾,形成一道兩丈多高的白色長城。B. 死亡在洪水的獰笑聲中逼近。C.一群淚痕面的紅領(lǐng)巾,相互扶著肩,踮著腳望著,.假如沒有這泉,濟(jì)南定會丟失一半的美。20.請次在文中括號處補(bǔ)寫當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超 過 15 個(gè)字(4 分【答案】18. A519. 題干句為擬人, 為喻

13、,B 為人,為代 為張 20. a 須隔著相當(dāng)?shù)木嚯x方才看見 b 可是數(shù)目繁多山省沂沂第中 屆高 5 月二輪擬測文題閱讀下面的文字,完成 1820 。江南河港交流,且又地濱大海,湖沼特多,故空氣里時(shí)含水分;到得冬天,不時(shí)也會下著微雨而這 微雨寒村里的冬霖景象,又是一種說不出的悠閑境界。你試想想,秋收過后,河流邊三五人家聚在一個(gè) 小村子里,門對長橋,窗臨遠(yuǎn)阜,這中間又多是樹枝槎椏的雜木樹林;在這一幅冬日農(nóng)村的圖,再灑上 一層細(xì)得同粉也似的白雨,加上一層淡得幾不成墨的背景,你說還夠不夠悠閑?若再要點(diǎn)些景進(jìn)去,則 門前可以泊一只烏篷小船,茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客;天垂暮了,還可以加一味紅黃,在屋窗

14、中畫 上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個(gè)境界,自然會胸襟灑脫起來,終至于得失俱亡,死生問了。我 們總該還記得唐朝那位詩人做的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句罷?詩人到此,連對綠林豪客客氣起來 了,這不是江南冬景的迷人又是什么?一提到雨,也就必然的要想到雪 ”自然是江南日暮的雪景 雪月梅的冬宵 三友,會合在一道,在調(diào)戲酒姑娘了 江雪夜,更深人靜后的景況 ”又到 了第二天的早晨,和狗一樣喜歡弄雪的村童來報(bào)告村景了。詩人的詩句,也許不盡是江南所寫而做這幾 句詩的詩人,也許不盡是江南人,但這幾句詩來描寫江南的雪景,豈不直截了當(dāng),比我這一枝劣的筆所 寫的散文更美麗得多?18下列各項(xiàng)中,和畫波浪線的子使用的

15、修辭手法相同的一項(xiàng)是3 分A. 春滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來。B. 山破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。C. 落不是無情物,化作春泥更護(hù)花。D. 想年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。19給文中畫橫線的部分填上恰的詩句,符合原文意境的的一項(xiàng)是3 分A寒沙梅影路,微雪酒香村柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人晚來天欲雪,能飲一杯無?前村深雪里,昨夜一枝開B晚來天欲雪,能飲一杯無? 沙梅影路,微雪酒香村柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人前村深雪里,昨夜一枝開6C晚來天欲雪,能飲一杯無? 門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人寒沙梅影路,微雪酒香村D前村深雪里,昨夜一枝開寒沙梅影路,微雪酒香村前村深雪里,昨夜一枝開晚來天欲雪,能飲一杯無?柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜

16、歸人20文中畫橫線的語句有語病,修改 分【答案】18B19B20詩人的詩句,也許不盡是在南所寫,而做這幾句詩的詩人,也許不盡是江南人,但借這句詩來描 寫江南的雪景,豈不直截了當(dāng),比我這一枝愚劣的筆所寫的散文更美麗得多?【評分細(xì)則南所寫”前面沒有介詞,加“在句詩來”成分殘缺”面加“ 有其他答案,只要修改正確,即可給分。山省安 屆三輪測考文卷(一)語言文字運(yùn)用 I (本題共 3 小題,10 分)閱讀下面的文字,完成 1820 題。古琴,一種歷史悠久及文化內(nèi)涵豐富的絲弦樂器。從殷商甲骨文的“樂”字為“絲附木 上明早在甲骨文產(chǎn)生以前我國就已存在琴瑟之類的弦樂器彈奏了有關(guān)古琴的記載最早 見于尚書經(jīng)等文獻(xiàn)。甚至許多古籍中有將琴的創(chuàng)制推至遠(yuǎn)古的伏羲、神農(nóng)、堯、舜 等說法。相傳黃帝之妃嫘祖 (又名累祖開始制作蠶絲。 ) ,很有可能在黃帝時(shí)代已出 現(xiàn)。古琴音樂,作為傳統(tǒng)音樂中最具民族審美趣味的器樂,始終具有自己獨(dú)立的音樂品格。 古琴藝術(shù)在豐富多彩的唐樂中,絕不是取悅于喧鬧的殿堂宴飲歌舞場 ,而是企求在“簡靜” 的意境中表現(xiàn)內(nèi)在的情思和感受,是一種陽春白雪的超越塵世的音樂境界。18.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 )(3 分)A.那么彈絲得音,以絲為弦,并因而獲得“樂”的概念B.那么獲得“樂”的概念,以絲為弦,彈之得音7C.那么以絲為弦,彈之得音,并因而獲得

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