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1、馬說課文語段閱讀題及答案篇一:馬說練習(xí)題及馬說練習(xí)題世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬, 只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食()或盡粟一石。食()馬者不知其能千里而食()也。是馬也,雖有千里之能,食()不飽,力不足,才美不外見,且 欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食()之不能盡其材,鳴之不能通其意,執(zhí)策而臨之, 曰:“天下無馬! ”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。一、1.在文中給”食”注音:填空世稱,有文之稱,被列為之首。與共倡古文運(yùn)動(dòng),合稱“韓柳”。二、1.解釋加粗字的意思只辱于奴隸人之手:駢死于槽櫪之間:一食或盡粟一石
2、:食馬者不知其能千里而食 也才美不外見且欲與常馬等不可得:策之不以其道:食之不能盡其材(10)鳴之而不能通其 意:(11)執(zhí)策而臨之:(12)其真無馬邪:(13)其真不知馬也(14)是馬也,雖有千 里之能:3、解釋下列句中的通假字食馬者不知其能千里而食也同,意思是才美不外見同,意思是食之不能盡其材同,意思是其真無馬邪同,意思是4、翻譯下列句子故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱 也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲 與常馬等不可得,安求其能千里也其真無馬邪?其真不知馬也策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意三、按原文填空。1、明伯樂對千里馬命運(yùn)
3、起決定作用的句子:2、表明千里馬“不以千里稱也”必然性的句子:。3、描繪千里馬終身遭遇的句子是:4、千里馬被埋沒的根本原因是:5、千里馬被埋沒的直接原因是: 6、本文的主旨是:7、有一句話叫做“世上不是沒有美。而是缺少發(fā)現(xiàn)”由此可聯(lián)想到 馬說中的哪句話:四、文章通過巧妙地比喻來闡述深刻的道理,指出“伯樂”“千里馬” “食馬者”的比喻義。六、找出文中刻畫食馬者愚妄淺薄的語句,采用了什么修辭手法在表達(dá)上 有怎樣的作用?九、請結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓Α笆烙胁畼?,然后有千里馬” 一句的理解?十二、你認(rèn)為二十一世紀(jì)的青少年應(yīng)具備什么素質(zhì),才可能成為“千 里馬”?充分發(fā)揮自己的才能呢?十三、在現(xiàn)實(shí)生活中,如果你是
4、千里馬,沒有遇到伯樂你該怎么辦?十四、古往今來,曾有多少卓有才華的仁人志士被封建統(tǒng)治者埋沒甚 至迫害過,這些人也由衷地發(fā)出了無言的感慨。試舉兩例。十五、伯樂和千里馬在現(xiàn)實(shí)生活中,哪個(gè)更重要?(選擇一個(gè)回答)十六、對對聯(lián):上聯(lián):懷才不遇思伯樂下聯(lián):馬說練習(xí)題答案一、填空二、解釋加粗字的意思故雖有名馬:即使只辱于奴隸人之手:屈辱,埋沒。駢死于槽 櫪之間:并列而死一食或盡粟一石:有時(shí)食馬者不知其能千里而食也:通“飼”喂才美不外見通“現(xiàn)”見且(況且)欲與常馬等不可得:一樣; 等同策之不以(按照)其道:馬鞭,引申為鞭打這里意為鞭策、駕馭 食之不能盡其材,通“才”鳴之而不能通其意:懂得(11)執(zhí)策而臨之:
5、面對(12)其(難道)真無馬邪:通“耶”,表示疑問 語氣(13)其真不知馬也,恐怕三、按原文填空。1、明伯樂對千里馬命運(yùn)起決定作用的:世有伯樂,然后有千里馬2、表明千里馬“不以千里稱也”必然性的句子:千里馬常有,而伯 樂不常有。3、描繪千里馬終身遭遇的句子是:只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪 之間4、千里馬被埋沒的根本原因是:食馬者不知其能千里而食也?;颍?其真不知馬也。5、千里馬被埋沒的直接原因是:食不飽,力不足,才美不外見6、本文的主旨是:其真不知馬也7、有一句話叫做“世上不是沒有美。而是缺少發(fā)現(xiàn)”由此可聯(lián)想到 馬說中的哪句話:千里馬常有,而伯樂不常有8、誦讀古文,與先賢對話,和智者交流,能讓
6、我們獲得有益的人生 啟示。韓愈馬說中的“世有伯樂,然后有千里馬”環(huán)境對人才的決定 作用。四、文章通過巧妙地比喻來闡述深刻的道理,指出“伯樂”“千里 馬,,“食馬者,,的比喻義。千里馬一一人才伯樂一一善于識別人才、任用人才的封建統(tǒng)治者食馬 者不識別人才培養(yǎng)人才的封建統(tǒng)治者。能識別人才,重用人才,善待人才,使他們充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng) 性。六、找出文中刻畫食馬者愚妄淺薄的語句,采用了什么修辭手法在表達(dá)上 有怎樣的作用?語句:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。九、請結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓Α笆烙胁畼?,然后有千里馬” 一句的理解?寫出了伯樂對千里馬的決定作用,也寫出來了千里馬對伯樂的依賴關(guān) 系。
7、如果沒有伯樂,我們也要自己儲備知識能量,尋找機(jī)會(huì),創(chuàng)造機(jī)會(huì), 為社會(huì)做貢獻(xiàn)。贊同。因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)即使有人才,沒有伯樂的發(fā)現(xiàn)也會(huì)被埋沒甚至 被摧殘。十二、你認(rèn)為二十一世紀(jì)的青少年應(yīng)具備什么素質(zhì),才可能成為 “千里馬”,充分發(fā)揮自己的才能呢?努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,培養(yǎng)多方面才能,選擇最適合的職業(yè)。努力 實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。十三、在現(xiàn)實(shí)生活中,如果你是千里馬,沒有遇到伯樂你該怎么辦?對自己充滿信心;不斷完善自我,提升自我;不如放過任何機(jī)會(huì),并 創(chuàng)造機(jī)會(huì),施展自己的才華。十四、古往今來,曾有多少卓有才華的仁人志士被封建統(tǒng)治者埋沒甚 至迫害過,這些人也由衷地發(fā)出了無言的感慨。試舉兩例。李白一一長風(fēng)破浪會(huì)
8、有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。劉禹錫一一斯是陋室, 惟吾德馨。十五、伯樂和千里馬在現(xiàn)實(shí)生活中,哪個(gè)更重要?(選擇一個(gè) 回答)我認(rèn)為,千里馬更重要,因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展需要人才,而人才正是推動(dòng)社 會(huì)發(fā)展的巨大動(dòng)力;我認(rèn)為,伯樂更重要,因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展中決策者和領(lǐng)導(dǎo)者善于識別人才、 重用人才,能使人才充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,才能更好推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。十六、對對聯(lián):上聯(lián):懷才不遇思伯樂下聯(lián):仕途失意作馬說篇二:馬說練習(xí)題及答案馬說練習(xí)題世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬, 只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食()或盡粟一石。食()馬者不知其能千里而食()也。是馬也,雖有千里
9、之能,食()不飽,力不足,才美不外見,且 欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食()之不能盡其材,鳴之不能通其意,執(zhí)策而臨之, 曰:“天下無馬! ”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。一、1.在文中給食”注音:填空二、1.解釋加點(diǎn)字的意思故雖有名馬:只辱于奴隸人之手:.駢死于槽櫪之間:一食或盡粟一石:.食馬者不知其能千里而食也才美不外見.且欲與常馬等不可得:策之不以其道:.食之不能盡其材鳴之而不能通其意:.(11)執(zhí)策而臨之:(12)是馬也,雖有千里之能:.2、解釋下列句中的通假字食馬者不知其能千里而食也同,意思是才美不外見同,意思是食之不能盡其材同,意思是其真無馬邪同,意思是3、解釋
10、下列多義詞不以千里稱也策之不以其道.策之不以其道執(zhí)策而臨之.安求其能千里也其真無馬邪?.其真不知馬也.只辱于奴隸人之手食之不能盡其材.雖有千里之能執(zhí)策而臨之(6) 一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也(7 )能是馬也,雖有千里之能安求其能千里也盡一食或盡粟一石食之而不能盡其材雖故雖有名馬雖有千里之能4、翻譯下列句子只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。食不飽,力不足,才美不外見且欲與常馬等不可得,安求其能千里也其真無馬邪?其真不知馬也(4)策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意5、下面品析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)。()文章共用十一個(gè)“不”淋漓盡致地揭露了 “食馬者”的無知與平 庸愚妄。
11、第一、二、三段結(jié)尾的三個(gè)“也”,分別表達(dá)出痛恨、嘲諷的感 情。文章為表現(xiàn)主題采用的手法是托物寓意。文章從結(jié)構(gòu)看是先反后正,再層層深入,使文章短而中心突出。三、按原文填空。1、表明伯樂對千里馬命運(yùn)起決定作用的句子:2、描繪千里馬悲慘遭遇的句子是:3、千里馬被埋沒的根本原因是:4、千里馬被埋沒的直接原因是5、本文的主旨是:6、有一句話叫做“世上不是沒有美。而是缺少發(fā) 現(xiàn)”由此可聯(lián)想到馬說中的哪句話:四、文中“執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”在表達(dá)上有怎樣的作用?六、你認(rèn)為二十一世紀(jì)的青少年應(yīng)具備什么素質(zhì),才可能成為“千里馬”?七、龔自珍的“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”與本文闡述的選 拔人才的方法
12、是否一致?為什么?八、上聯(lián):懷才不遇思伯樂下聯(lián):馬說練習(xí)題答案一、填空二、解釋加粗字的意思故雖有名馬:即使只辱于奴隸人之手:屈辱,埋沒。駢死于槽 櫪之間:并列而死一食或盡粟一石:有時(shí)食馬者不知其能千里而食也: 通“飼”喂才美不外見通“現(xiàn)”見且(況且)欲與常馬等不可得:一 樣;等同策之不以(按照)其道:馬鞭,引申為鞭打這里意為鞭策、駕 馭食之不能盡其材,通“才”鳴之而不能通其意:懂得(11)執(zhí)策而臨之: 面對(12)其(難道)真無馬邪:通“耶”,表示疑問語氣(13)其真不知馬也, 恐怕三、按原文填空。1、明伯樂對千里馬命運(yùn)起決定作用的句子:2、表明千里馬“不以千里稱也”必然性的句子:。3、描繪千
13、里馬終身遭遇的句子是:4、千里馬被埋沒的根本原因是:馬也。5、千里馬被埋沒的直接原因是:6、本文的主旨是:7、有一句話叫做“世上不是沒有美。而是缺少發(fā)現(xiàn)”由此可聯(lián)想到 馬說中的哪句話:千里馬常有,而伯樂不常有8、誦讀古文,與先賢對話,和智者交流,能讓我們獲得有益的人生 啟示。韓愈馬說中的“世有伯樂,然后有千里馬”環(huán)境對人才的決定 作用。四、文章通過巧妙地比喻來闡述深刻的道理,指出“伯樂”“千里 馬”“食馬者”的比喻義。千里馬一一人才伯樂一一識別人才之人食馬者一一不識別人才的封建 統(tǒng)治者。利用他們,讓他們發(fā)揮自己的聰明才智。六、找出文中刻畫食馬者愚妄淺薄的語句,采用了什么修辭手法在表達(dá)上 有怎樣
14、的作用?語句:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而 臨之,曰:“天下無馬!”七、怎樣理解“且欲與常馬等不可得”?因?yàn)槭紫仁菦]有得到正常的喂養(yǎng),食不飽,本領(lǐng)根本表現(xiàn)不出來,所 以和普通的馬都無法比,與食馬者的無知愚妄淺薄,才造成了這樣的原因。表達(dá)了自己憤慨和懷才不遇、壯志難酬的感情。十一、請結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓Α笆烙胁畼罚缓笥星Ю锺R” 一句的理解?贊同。因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)即使有人才,沒有伯樂的發(fā)現(xiàn)也會(huì)被埋沒甚至 被摧殘。十三、你認(rèn)為二十一世紀(jì)的青少年應(yīng)具備什么素質(zhì),才可能成為 “千里馬”?要有足夠的知識儲備,要有樂觀向上的態(tài)度,要有良好的心 理素質(zhì),也要擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志并愿意在這里工作
15、。十四、對于人才,有人主張“待遇留人”假如你是一個(gè)部門的領(lǐng)導(dǎo)者, 你將采取什么辦法把人才留???并簡要說明理由?尊重人才,給他們施展的空間,讓他們愛這里并愿意留在這里工作和 發(fā)展。十五、古往今來,曾有多少卓有才華的仁人志士被封建統(tǒng)治者埋沒 甚至迫害過,這些人也由衷地發(fā)出了無言的感慨。試舉兩例。李白長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。劉禹錫一一斯是陋室,惟吾德馨。十六、龔自珍的“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”與本文闡述的 選拔人才的方法是否一致?為什么?不一樣。馬說是讓伯樂發(fā)現(xiàn)人才,龔自珍是上層領(lǐng)導(dǎo)到下層去選拔人 才十七、對對聯(lián):上聯(lián):懷才不遇思伯樂下聯(lián):仕途失意作馬說篇三:九年級語文上冊28馬說精
16、彩語段練習(xí)語文版精彩語段練習(xí)(一)世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖 有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也, 雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之, 日:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪其真不知馬也。1、下列詞語中的“臨”字與“執(zhí)策而臨之”的“臨”字意思相同的 一項(xiàng)是()A、如臨大敵B、臨陣磨槍C、身臨其境D、臨別贈(zèng)言2、解釋文中加點(diǎn)的詞語。(1)或:(2 )食:3、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)駢死
17、于槽櫪之間。譯文:(2)其真無馬邪?譯文:4、從文中看,造成千里馬被埋沒和被摧殘的原因有哪些?答:參考答案:1、A2、(1)有時(shí)(2)喂3、(1)和普通的馬一同死在槽櫪之間(馬廄里)。(2)(難道) 真的沒有千里馬嗎?4、(1)伯樂不常有;(2)食馬者不知其能千里而食也。(3)策之 不以其道(鳴之而不能通其意)。(二)世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖 有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也, 雖有千里之能,鏟不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之, 日:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬
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