中部彝族學(xué)生普通話元音習(xí)得的聲學(xué)實(shí)驗(yàn)

1、中部彝族學(xué)生普通話元音習(xí)得的聲學(xué)實(shí)驗(yàn)中部彝族學(xué)生普通話元音習(xí)得的聲學(xué)實(shí)驗(yàn)彝語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系、藏緬語(yǔ)族、彝語(yǔ)支、彝語(yǔ)。全國(guó)彝語(yǔ)共分為六大方言(北部方言、東部方言、南部方言、西部方言、東南部方言、中部方言)和二十六個(gè)土語(yǔ)。各方言之間差異比較大,主要表如今詞匯上,其次是語(yǔ)音上。說(shuō)不同方言的彝族,彼此不能通話。在彝語(yǔ)各大方言區(qū)中,云南省楚雄州南華彝族居民所操的彝語(yǔ)屬于中部方言區(qū)。一.理論根底1.母語(yǔ)遷移理論遷移(transfer)是一個(gè)心理學(xué)概念,來(lái)源于行為主義心理學(xué),指的是學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)或技能會(huì)對(duì)新知識(shí)或新技能的獲得產(chǎn)生影響。這種影響有的起積極、促進(jìn)的作用,叫正遷移(positive tr

2、ansfer);有的起阻礙作用,叫負(fù)遷移(negative transfer),也叫干擾。從20世紀(jì)50年代進(jìn)入語(yǔ)言教學(xué)研究領(lǐng)域以來(lái),語(yǔ)言遷移一直是應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、第二語(yǔ)言習(xí)得和語(yǔ)言教學(xué)領(lǐng)域中的重要研究課題。研究者的興趣集中在負(fù)遷移,認(rèn)為在第二語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中,習(xí)得者依賴已經(jīng)掌握的母語(yǔ),經(jīng)常將母語(yǔ)的語(yǔ)言形式、意義以及與之相聯(lián)絡(luò)的文化遷移到第二語(yǔ)言習(xí)得中去,產(chǎn)生語(yǔ)言遷移現(xiàn)象。語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的母語(yǔ)遷移表如今語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯和語(yǔ)義等各個(gè)方面。2.元音格局理論石鋒(2002:30)認(rèn)為,每一種語(yǔ)言和方言的語(yǔ)音都是成系統(tǒng)的,表現(xiàn)為各自的語(yǔ)音格局(soundpattern)。元音格局那么是元音系統(tǒng)性的表現(xiàn),包括的內(nèi)

3、容可以是元音的定位特征、內(nèi)部變體的分布、整體的配列關(guān)系等等。按照石鋒(2022:30)的理論,根據(jù)單元音跟音節(jié)中其它構(gòu)造成分的組合關(guān)系,可以劃分出不同的元音級(jí)別。在漢語(yǔ)中,出如今單韻母中的元音是一級(jí)元音。二.實(shí)驗(yàn)說(shuō)明三.實(shí)驗(yàn)分析 LWlm (注:左為男生圖,右為女生圖) 從各個(gè)元音的前后排列次序來(lái)看,高元音、舌尖元音、中元音的橫向分布次序?yàn)?i/或/ y /,/?/或/ ?/,/?/,/ u/。從聲學(xué)元音圖中,我們可以看出高元音/i/與/y/有穿插重疊現(xiàn)象,但不嚴(yán)重。從兩個(gè)舌尖元音/? 、?/的相對(duì)位置來(lái)看,二者的分布很混亂,有時(shí)呈上下分布,有時(shí)呈前后分布。小部分人雖意識(shí)到二者是不同的音,個(gè)別

4、字會(huì)注意一下卷舌發(fā)音,但大部分人意識(shí)不到它們有什么差異,認(rèn)為這兩個(gè)音是一個(gè)音位,一般直接用舌尖前音/?/代替舌尖后音/?/。從各個(gè)元音的上下排列次序來(lái)看,/i/與/y/高度大體一致,在最上層。兩個(gè)舌尖元音/?/、/?/與后高元音/u/高度大體一致,由于/u/元音的趨前、趨下,使得這三個(gè)元音較/i/、/y/略微有些偏低。央元音/?/沒(méi)有明顯的動(dòng)程,居于三角形框架的中部,/a/元音在最下層。四.對(duì)彝族小學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)普通話元音的建議對(duì)于民漢兼用型的少數(shù)民族個(gè)體而言,在使用漢語(yǔ)的同時(shí),也使用本民族語(yǔ)言。他們的漢語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該是以本民族的特色漢語(yǔ)為根底的向漢語(yǔ)普通話靠攏的漢語(yǔ)教學(xué)。無(wú)論在教學(xué)理論還是教學(xué)方法

5、上,都與漢族地區(qū)現(xiàn)行的漢語(yǔ)文教學(xué)很不相似。對(duì)于南華地區(qū)的彝族學(xué)生來(lái)說(shuō),彝語(yǔ)是第一語(yǔ)言,漢語(yǔ)是第二語(yǔ)言,在普通話的語(yǔ)音習(xí)得過(guò)程中,母語(yǔ)的遷移現(xiàn)象大量存在。相似元音會(huì)導(dǎo)致母語(yǔ)的正遷移,因此學(xué)習(xí)者很容易掌握這類元音;外表上看起來(lái)相似,而實(shí)際上發(fā)音存在差異的元音容易造成混淆,學(xué)習(xí)者往往注意不到這種差異,而是用母語(yǔ)中的元音直接去替代目的語(yǔ)中的元音,但實(shí)際上,二者無(wú)論在發(fā)音還是感知上都是不同的,因此,學(xué)習(xí)者的發(fā)音聽(tīng)起來(lái)就會(huì)很不地道,有濃重的彝族腔,對(duì)于母語(yǔ)中不存在的元音,學(xué)習(xí)者無(wú)法直接用母語(yǔ)中近似的元音來(lái)替代,因此很可能會(huì)發(fā)成源于其母語(yǔ)的其他元音,會(huì)造成這類元音發(fā)音的不穩(wěn)定。通過(guò)格局分布的比較,對(duì)南華彝族

6、小學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)普通話元音提出以下兩點(diǎn)建議:1.普通話中的/u/是圓唇、后舌、高元音,發(fā)音特點(diǎn)是發(fā)音時(shí)嘴唇向前突出,中間只留一個(gè)小圓孔,似乎要吹蠟燭一樣,雙唇比較緊張。而彝語(yǔ)中的/?/是非圓唇元音,舌位必然前移,雙唇緊呈現(xiàn)微啟狀態(tài),和普通話相比,雙唇既不圓唇、也不突出、更無(wú)需緊張,發(fā)音比較省力。因?yàn)閮烧卟町愝^大,假設(shè)教師不自覺(jué)地糾正,發(fā)出來(lái)的音必然帶有很明顯的母語(yǔ)特征。因此,在教學(xué)中,要注意嘴唇的圓唇度,發(fā)音要到位。同時(shí),還要注意舌位要高一些、靠后一些。2.對(duì)于新元音采用帶音辨音的方法,利用母語(yǔ)中存在的音引導(dǎo)出新學(xué)的音。參考文獻(xiàn): 2石鋒 溫寶瑩.?中、日學(xué)生元音發(fā)音中的母語(yǔ)遷移現(xiàn)象?J.南開(kāi)語(yǔ)言學(xué)刊, 2022.3溫寶瑩.?漢語(yǔ)元音習(xí)得的實(shí)驗(yàn)研究?D.南開(kāi)大學(xué)博士論文,2022.4石 鋒.?語(yǔ)音格局的分析方法?,?第六屆全國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)音學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議論文集?(上),2022.5蔡榮男.?傣語(yǔ)的腔調(diào)格局和元