人教版九年級的優(yōu)秀語文教案

1、 人教版九年級的優(yōu)秀語文教案 學(xué)習(xí)目的 1.學(xué)習(xí)做一個富有制造性的人。 2.理解本文的中心論點和分論點。 3.理解并運用事實論據(jù)。 重點難點 1.重點：理解本文的中心論點和分論點。 2難點：理解并運用事實論據(jù)。 學(xué)習(xí)方法：自主探究，合作溝通 學(xué)習(xí)過程 一、根底學(xué)問 查字典，給以下加點字注音并解釋以下詞語。 吸取(ji)：吸取。 推敲：傳奇唐代詩人賈島騎著驢做詩，得到“鳥宿地邊樹，僧敲月下門”兩句。其次句的“敲”字又想改用“推”字，遲疑不決，就用手做推、敲的樣子，無意中碰上了韓愈，向韓愈說明原委。韓愈想了一會兒說，用“敲”字好(見于苕溪漁隱叢話卷十九引劉公嘉話。后入就用推敲來比方斟酌字句，反復(fù)琢

2、磨。 根深蒂固：比方根底穩(wěn)固，不簡單動搖。 孜孜不倦(zi1)：勤勉的樣子。 持之以恒：有恒心地堅持下去。 鍥而不舍(qi4)：雕刻一件東西，始終刻下去不放手，比方有恒心。有毅力。 不言而喻：不用說就可以明白。 輕而易舉：形容事情簡單做。 一事無成：連一樣事情也沒做成;什么事情都做不成。 二、技能訓(xùn)練 閱讀全文，思索提示和課后練習(xí)中的問題。 1、有人說，事物的正確答案不止一個。你同意這種看法嗎? 2.提問：不看課文，“從以下四種圖形中，找出一共性質(zhì)與其他三個不同來”，并說明理由。 3.提問：這個問題說明白什么? 4.為什么說“不滿意于一個答案，不放棄探求這一點特別重要”? 5、制造性的思維又有

3、哪些必要的要素呢? 6.本文為了證明“發(fā)揮制造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用學(xué)問”，列舉了哪兩個事例?試聯(lián)系自己的生活閱歷，補充一兩個漢例。 7.提問：制造的靈感是怎樣產(chǎn)生的? 8.“區(qū)分一個人是否擁有制造力，主要依據(jù)之一”是什么? 9.做一個富有制造性的人，關(guān)鍵在哪里? 10.本文用什么挨次論證怎樣做一個富有制造性的人這個中心論點的? 11.本文論證了怎樣的論點? 三、自我測評 1.什么是年輕精神的品質(zhì)呢?第一，是真理的追求者。他是一張白紙，毫無成見地去承受客觀 真實，他A虛心坦懷地受人指教，B如饑似渴地請人指教.他C肯向一切學(xué)習(xí)，以養(yǎng)成他的才智。這是年輕精神的第一特征。 段中有兩個語句應(yīng)對調(diào)位

4、置，行文才連貫，這兩個需要調(diào)換的語句是()和()(只填寫字母即可) 2.“大公無私、博愛、人饑己饑”，是從下文中抽出的詞語，請 依據(jù)文意推斷，應(yīng)分別填入下文段中哪一個括號內(nèi)? 答：其次，是()的實踐者。他()，好打抱不平，決不或很少為自己準備，實切實地有著()，人溺己溺的懷抱，而為他人 效勞。這是年輕精神的其次特征。 3.請仿照“他是一張白紙，毫無成見地去承受客觀真實”的 句式，再寫出三個語句，只需在括號內(nèi)填寫有關(guān)詞語，所填詞語要和空 格后的內(nèi)容連接，并且不能重復(fù)。 答：他是()()()()，流淌不息地奔向遠方。 他是()()()()，無所畏懼地搏擊長空。 他是()()()()，大公無私地播撒

5、光明。 參考答案：1.AB2.3.略 教學(xué)目的要求： 1. 讀懂課文，了解文中事物的正確答案不止一個的觀點。理解由一個詳細實例引出論點的寫法。 2. 把握文章的構(gòu)造，理解文章的思路，理解圍繞中心講道理，擺事實，逐層深入的論證方法。理清“事物的正確答案不止一個”的思維方式與制造性思想、制造力之間的關(guān)系。 3. 激發(fā)學(xué)生的制造性思維，培育學(xué)生的創(chuàng)新力量。讓學(xué)生真正熟悉制造性思維的重要性，努力成為具有制造精神的人。 4. 通過爭論法、論辯小擂臺等多種形式，讓學(xué)生更好地深入理解課文。 教學(xué)重點難點： 重點：教學(xué)目的要求1、2 難點：教學(xué)目的要求3、4 教學(xué)課時數(shù)： 一課時 教學(xué)內(nèi)容與過程： 一、 導(dǎo)入

6、課文 用詩歌題西林壁導(dǎo)入，讓學(xué)生說說學(xué)習(xí)這首詩的感受;或用兩個相對的人臉圖形、想象導(dǎo)入，讓學(xué)生進展制造性思維的訓(xùn)練;或用1+1=?導(dǎo)入，讓學(xué)生進展制造性思維訓(xùn)練;或就課文的幾個圖形的同異比擬導(dǎo)入。 二、 整體感知全文 思索以下問題： 1. 課文論述的中心問題是什么?為什么會提出這個問題? 2. 圍繞論述的中心，課文分別從哪幾方面進展了論述? 三、 深入感悟課文 1.事物的正確答案為什么不止一個? 2.文中運用了怎樣的論證方法來闡述“事物的正確答案不止一個”這一觀點?這樣的論證方法有什么好處? 3.產(chǎn)生制造性思維必需具備哪些條件?這里又運用了怎樣的論證方法來論證? 四、 課堂爭論、溝通 做一個富

7、有制造性的人，關(guān)鍵在哪里? 五、 論辯小擂臺 正方：事物的正確答案只有一個 反方：事物的正確答案不止一個 六、 總結(jié) 本文圍繞中心，運用了多種論證方法，逐層深入地進展了論述，使我們熟悉到思維方法的變化對培育制造性思維和創(chuàng)新型人才的重要性。 七、 作業(yè) 1. 練習(xí)1、2 2. 編寫提綱。 人教版九年級的優(yōu)秀語文教案2 教學(xué)目的 一、學(xué)習(xí)鮮亮的比照手法和高度的挖苦藝術(shù)。 二、了解古代白話小說的語言與今日口語的差異。 三、熟悉封建科舉制度的罪惡。 教學(xué)設(shè)想 一、使學(xué)生理解比照手法和挖苦藝術(shù)，是本文的教學(xué)重點。 二、第一課時采納以讀為主了解大意，發(fā)揮學(xué)生的主動性，到達理解文章內(nèi)容的目的。其次課時抓住中

8、舉前后比照進展分析，使學(xué)生感受文中的挖苦藝術(shù)，理解文章所表達的中心思想。 教學(xué)時間：2課時 教學(xué)過程 第一課時 一、指導(dǎo)預(yù)習(xí)。 1引導(dǎo)學(xué)生讀“預(yù)習(xí)提示”，要求： (1)了解吳敬梓。 (2)了解課文內(nèi)容。 (3)儒林外史的挖苦藝術(shù)。 2自讀排障、疑難詞語補充解釋。如：進學(xué)、爛忠厚、闖將來、權(quán)變等。 (為什么古代的白話小說中有這么多難懂的詞?一是由于時代的變遷，好多當時通用的習(xí)慣用語，現(xiàn)在已被淘汰，如古代稱“妻子”為“渾家”，稱秀才為“相公”。二是文言文對口頭語言的影響。如“謹具賀儀”“華居”等。所以，我們在閱讀古代白話小說時，要留意古今詞義的不同，以免產(chǎn)生歧義。) 3結(jié)合解釋默讀全文，體會文中句

9、子的含義。 二、設(shè)疑導(dǎo)引 1、范進為什么會發(fā)瘋?對他的發(fā)瘋應(yīng)當怎樣理解? 2、借報錄人之口，設(shè)計治療瘋病的靈丹妙藥是狠狠打他一個嘴巴，這里表現(xiàn)了怎樣的思想感情? 3、課文是怎樣運用比照的?比照的運用產(chǎn)生了怎樣的藝術(shù)效果? 4、試將范進中舉與孔乙己作一個總體的比擬。 三、爭論釋疑。 小結(jié)： 這一節(jié)課初步了解了課文的內(nèi)容，爭論中的疑難問題我們將在下一節(jié)課里連續(xù)分析，進一步理解課文。 其次課時 一、師生共同爭論，完成第一課時“練習(xí)”：重點歸納總結(jié)比照的運用產(chǎn)生了怎樣的藝術(shù)效果。 1通過比照，表現(xiàn)人物性格，提醒主題思想。 我們以“中舉”為分界限，將三個人物中舉前后的語言、行動等等作了一系列的比照，從而

10、提醒了人物的內(nèi)心世界。一個(范進)醉心功名;一個(胡屠戶)庸俗勢利;一個(張鄉(xiāng)紳)逢迎拉攏。中舉前后三個人物的種種變化，無不受封建科舉制度的制約?？梢娢恼碌拿^直接指向封建科舉制度和締造這種制度的黑暗社會。 2通過比照，挖苦鞭撻，表達的思想感情。 我們試分析三種不同的比照形式，來看比照到達的藝術(shù)效果。 通過人物的種種丑態(tài)和名貴身分的比照，收到了劇烈的挖苦效果。 那中了舉人的范老爺：“抱著雞，手里插個草標，一步一踱的，東張西望，在那里尋人買?！?丑態(tài)之一)“走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水?！?丑態(tài)之二)“在一個廟門口站著，散著頭發(fā)，滿臉污泥，鞋都跑

11、掉了一只，兀自拍著掌，口里叫道：中了!中了!”(丑態(tài)之三) 在等級森嚴的封建社會里，舉人老爺是天上的文曲星下凡，而眼前這個形象卻是：窮酸、瘋顛、荒.唐。比照非常劇烈，豈能不教“眾人和鄰居見這模樣，忍不住的笑”。從而收到了抱負的藝術(shù)效果。 通過同一人物對同一大事因情勢的不同而前后語言行動都不同，提醒沖突，形成比照，來到達挖苦的目的。 胡屠戶兩次賀喜的表演，同一地點，對同一對象，評價截然不同。前面是說“我自倒運，把個女兒嫁與你這現(xiàn)世寶，歷年以來，不知累了我多少”;后來“現(xiàn)世寶”成了舉人，成了老爺，語言立即變化，說“我自己覺得女兒像有些福氣的，究竟要嫁與個老爺，今日果真不錯”。 中舉前后在胡屠戶對范

12、進的態(tài)度完全兩樣。中舉前，范進去向胡屠戶借盤費，“被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭”，“兇神似的”樣子簡直令人發(fā)指。中舉后“屠戶被眾人局不過，只得連斟兩碗酒喝了，壯一壯膽”“大著膽子打了一下”，竟然“那只手隱隱的疼將起來;自己看時，把個巴掌仰著，再也彎不過來?！边@一打一罵相映成趣，挖苦鞭撻何等深刻，胡屠戶的形象也就躍然紙上。 通過人物的言詞與截然相反的事實之間的比照，來提醒人物丑惡的靈魂，取得良好的挖苦效果。 中舉后，張鄉(xiāng)紳來了，張口一個“世先生”，閉口一個“親切的世弟兄”，而且“你我年誼世好，就如至親骨肉一般”，又送銀子，又送房子。既然如此親近，那么當時，當時范進“家里餓了兩三天”“抱

13、著雞”“尋人買”時，你這位“至親骨肉般”的世弟兄到哪里去了呢?人物的言詞與當實初的事實一比照，那丑惡的靈魂，那可鄙的形象不是昭然若揭了嗎? 在完成上述分析后，由學(xué)生概括、歸納，教師巡察，個別指導(dǎo)，答案不必強求一律。 二、師生連續(xù)爭論，將范進中舉與孔乙己作一個總體比擬。 明確： 我們將兩篇文章從三方面進展比擬： 1人物和主題思想。 范進與孔乙己同是讀書人，一個到晚年最終中舉而發(fā)瘋，一個始終沒有進學(xué)，潦倒而死。從思想性格方面來說，他們都熱衷于功名，迂腐可笑，瘋的不知為何而瘋，死的不知因誰而死，麻木不仁，可悲可憐。因此，這兩篇文章從不同角度揭露了封建科舉制度對讀書人的毒害，摧殘他們的精神，摧殘他們的

14、肉體。 2的態(tài)度和挖苦手法。 范進中舉和孔乙己都運用了挖苦手法，但又有區(qū)分。前者是對仆人公(范進)鋒利的稱贊，那“抱著雞，手里插了草標”的形象，那“頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身水”的丑態(tài)，刻畫得入木三分;后者對孔乙己的嘲諷，嚴峻而冷峻，卻并不顯露，那又臟又破的長衫，那“坐著用這手漸漸走去”的神情，描繪得那樣淋漓盡致。 為什么有這樣的區(qū)分呢?吳敬梓對筆下的人物是的鋒利的稱贊，無情的鞭撻，由于他痛恨封建科舉制度;魯迅對他筆下的人物卻是“哀其不幸，怒其不爭”，由于盼望他能從麻木中覺醒，以便挽救中華民族。由此可見，作品中的人物形象，由對該形象的態(tài)度所打算。 3表現(xiàn)手法。 范進中舉主要運用了劇烈

15、的比照手法，來塑造人物形象，表現(xiàn)主題思想;而孔乙己則選取人物一生中幾個富有表現(xiàn)力的片斷，放在一個典型的環(huán)境里，去刻畫人物表現(xiàn)主題。 三、布置作業(yè)完成“揣摩運用” 人教版九年級的優(yōu)秀語文教案3 教學(xué)目標： 1、學(xué)問與技能：分析語言材料，梳理信息，表達感悟熟悉力量訓(xùn)練，能夠合作溝通自己的思想。 2、過程與方法：處理材料，歸納分析，爭論溝通。 3、情感與態(tài)度：內(nèi)因與外因的辨證思想熟悉，正確的人才觀。 教學(xué)重難點： 通過語言材料洞悉人物心理，感受人物形象。人才觀的溝通與表達。 教學(xué)方法：問題探究，合作溝通。 教學(xué)媒體：略 教學(xué)步驟： 一、導(dǎo)入：曹操觀滄海中句子：日月之行，若出其中;星漢絢爛，若出其里。

16、 心胸開闊，吞吐宇宙，雄才偉略，霸氣昭然。但也有狹隘與偏見 二、揣度人物心理活動與語言表達： 1、師：上一節(jié)課，我們知道了曹操斬殺楊修的想法是由來已久的，請找出每次楊修觸犯曹操忌諱后，寫曹操勞理及行為反響的句子，并簡要評述曹操對楊修是怎樣由“忌”到“恨”的。教師板書七個大事。 2、生：分組爭論溝通，并表述，教師板書記錄。 3、師：歸納小結(jié)。(在劫難逃) 三、人物形象分析 1、師：有人認為小說節(jié)選內(nèi)容中曹操和楊修共性鮮亮，認為他們(教師幻燈展現(xiàn)) 曹操： 楊修： 不知你是否有同樣的熟悉，請梳理課文信息，作出評價。 2、生：處理課文語言材料，探究思索，溝通表述。 3、教師小結(jié)：曹操(陰險狡詐，一代

17、奸雄);楊修(才思過人，恃才放曠) 四、擴展延長，情感態(tài)度表達 辯題一：是誰殺死了楊修?曹操，楊修? 師： 對于課文中楊修之死，歷來就有不同見解，有人認為應(yīng)歸之于操，有人認為應(yīng)歸之于修。 請兩組同學(xué)，分別就課文情節(jié)事實，有理有據(jù)，綻開辯論。 生： 稍作研討，輪番綻開辨駁 師小結(jié)：對辯論作出評判，歸結(jié)“世間萬物均是由內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果”(一個巴掌拍不響就是這個道理) 辯題二：說說你的人才觀? 師： 曹操怒殺楊修，究竟還是給了我們很多圓滿，曹操怒殺楊修后，強令進軍，結(jié)果被蜀軍殺得落荒而逃，同時又失去一個才思過人的主薄，真是“賠了夫人又折兵”，不該不該! 而楊修才思靈敏，卻因恃才放曠，疏于理法

18、，落得個英年早逝，真可謂“一失足，千古恨”，圓滿圓滿! 請你結(jié)合歷史與現(xiàn)實社會，假如你是曹操，你將怎樣使用人才;假如你是楊修，怎樣發(fā)揮自己的聰慧才智。 生：溝通表達 師：不管怎么說，楊修死了不行復(fù)生。有人給華山楊修墓題了一幅挽聯(lián)，現(xiàn)展現(xiàn)給大家，請大家在課后玩味。在將來的生活里一路走好。 生：齊讀對聯(lián)。 五、教師小結(jié)后下課 注： 板書略 教學(xué)流程略 人教版九年級的優(yōu)秀語文教案4 教學(xué)目的 1、把握詩經(jīng)的根本狀況。 2、分析關(guān)雎的內(nèi)涵。 3、把握詩中比興手法的運用。 4、反復(fù)朗讀，直至成誦。 一.教學(xué)重難點 學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會其表達效果。 體會詩中大量運用重章疊句的表達方式。 品析語言

19、，體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。 參考資料 中國文學(xué)史 袁行霈 高等訓(xùn)練出版社 中國歷代文學(xué)作品選 朱東潤 上海古籍出版社 教學(xué)內(nèi)容及過程 一,導(dǎo) 入【5分鐘】 有一條河，緩緩流淌了三千年，河畔的每一株草，每一縷清風，每一絲香甜，都被完整的珍藏。歲月的風塵無法將之淹滅，時間的足音無法將之掩蓋，全部的細節(jié)會聚成一個個富有靈性的文字，輕輕跳動這條河有一個洪亮的名字詩經(jīng) ! 詩經(jīng)是我國詩歌文學(xué)的鼻祖，孔子論詩，必從詩經(jīng)開頭，古人認為經(jīng)過詩經(jīng)教化，能讓人“溫順敦厚”。 今日咱們要學(xué)習(xí)的關(guān)雎是“風”之始，也是詩經(jīng)第一篇。孔子說：“關(guān)雎樂而不淫，哀而不傷?！逼渎?、情、文、義俱佳，足以為風之始，三百篇之

20、冠。讓我們帶著仰慕之情去傾聽那經(jīng)受了三千年之久卻依舊鮮活美妙的吟唱! 二.深入學(xué)習(xí)【90分鐘】 (一)、走近關(guān)雎仰視:關(guān)于詩經(jīng)(30分鐘) 1、詩經(jīng)的根本狀況 詩經(jīng)是我國第一部詩歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉約五個世紀的三百零五篇詩歌，分為風、雅、頌三個局部，表現(xiàn)手法包括賦、比、興。 詩經(jīng)的形成與修訂，是周王朝經(jīng)過諸侯各國的幫助，進展采集，然后命樂師整理，編纂而形成;漢代學(xué)者認為經(jīng)過孔子刪訂而成(如司馬遷就實行這種說法) 2、詩經(jīng)的影響 民歌中表現(xiàn)出的“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實主義精神對后世文學(xué)影響。它推動詩人、作家關(guān)懷國家命運和人民的疾苦，而不是把文學(xué)作為流連光景、消遣閑情的東西。

21、 如：唐朝的古文運動，“古文”這一概念由韓愈最先提出。 他把六朝以來講求聲律及辭藻、 排偶的駢文視為俗下文字，認為自己的散文繼承了先秦兩漢文章的傳統(tǒng)，所以稱“古文”。韓愈提倡古文，目的在于恢復(fù)古代的儒學(xué)道統(tǒng)，將改革文風與復(fù)興儒學(xué)變?yōu)橄噍o相成的運動。在提倡古文時，進一步強調(diào)要以文明道。 白居易“文章合為時而著，歌詩合為事而作” (二)、走進關(guān)雎透視(50分鐘) 1.讀詩歌，想象詩歌描繪的幾幅畫面。 (1)、配樂讀，體會詩歌音韻美感。 (2)、同學(xué)全體朗讀，用聲音傳遞出詩歌的美感和韻味。 關(guān)雎和鳴圖以物喻人，襯托氣氛。 少女采荇圖窈窕淑女，一見傾心。 長夜難眠圖求之不得，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 盡興狂歡圖求之

22、既得，琴瑟和諧。 2.解讀詩歌 雎鳩關(guān)關(guān)在唱歌，在那河中沙洲上。文雅美妙的少女，小伙殷切的追求。 長長短短鮮荇菜，順流兩邊去撈取。文雅美妙的少女，朝朝暮暮想追求。 追求沒能如心愿，日夜心頭在掛念。長夜漫漫不到頭，翻來覆去難成眠。 長長短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。文雅美妙的少女，彈琴鼓瑟表傾慕。 長長短短鮮荇菜，兩邊認真來選擇。文雅美妙的少女，鐘聲換來她笑顏。 3. 品嘗，觀賞詩歌，賞析美點。 (1)、語言美 重章疊句的表達方式：大多數(shù)句子一樣，少數(shù)字詞不同，重復(fù)歌詠。這樣反復(fù)詠唱，增加了節(jié)奏感，音樂感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種余味悠長的感覺。 (2)、人物美。 采荇菜的少女勤勞能干，

23、心靈手巧;文中的“君子”年輕人對愛情特別執(zhí)著，他傾慕、追求漂亮的采荇女，求之不得時，日思夜想，輾轉(zhuǎn)難眠，可見，他是一個重情重義之人。 (3)、情感美 君子初見淑女時，心中布滿著喜悅和傾慕之情，從“窈窕淑女，君子好逑”可以看出來;君子追求淑女時，特殊是“求之不得”時，內(nèi)心肯定是焦慮、苦悶、絕望的，從“優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”可以看出來;情極生幻，睡夢中、憧憬中，消失了和淑女相親相愛的愉悅情景，此時此刻，君子的內(nèi)心肯定會滿溢著沉醉和幸福之情，“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”可以為證。因此，這首詩抒發(fā)的情感是生動細膩、安康明朗、質(zhì)樸直率的。 (4)、意境美 “關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這兩句詩寫了關(guān)關(guān)鳴叫的雎鳩鳥，

24、碧水悠悠的河流，芳草萋萋的河洲，還有參差的荇菜，漂亮的采荇女，多情的君子，有景物，有人物，有故事，有畫面，有情感，交錯融合，意境美麗。 聽著大家深情的朗讀，我們仿佛又聽到了雎鳩鳥在沙洲鳴叫，我們仿佛又觀察了采荇女在河邊勞碌，我們仿佛又感受到了男仆人公無盡的思念選擇你印象最深刻的一個情景或一處細節(jié)，將其改寫成一段美麗的散文或幾行意韻悠遠的小詩，擬個題目，甚至可以配上曲子! (三)、走進歷史回憶：鑒賞評析(10分鐘) 1、后妃之德 毛詩序：關(guān)雎，后妃之德也，風之始也，所以風天下而正夫婦也。故用之鄉(xiāng)人焉，用之邦國焉。風，風也，教也，風以動之，教以化之。 2、孔子 關(guān)雎樂而不淫，哀而不傷：歡樂卻不是沒

25、有克制，悲傷卻不至于過于哀痛。 我們又好像夢回了三千年前的那一條河，那一片洲，依舊是河水清清，草色油油。三千年的文化，三千年的文明，關(guān)雎只是其中一扇小窗口，還有很多扇窗等著我們?nèi)ラ_啟，我們當寤寐求之，我們當琴瑟友之!虔誠的破譯祖先文字的原碼，執(zhí)著的探尋民族文化的源頭，感受其芳香，承受其哺養(yǎng)，我們當永不止步! 三、總結(jié)【3分鐘】 詩經(jīng)是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡潔、干凈?？鬃右苍f：“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。讓我們在以后的生活中吟誦這美麗文字，傳唱這古老歌謠，我信任我們都可以詩意地棲居在大地上! 四、作 業(yè)【2分鐘】 背誦本詩。 人教版九年級的優(yōu)秀語文教案5 教學(xué)目標： 1.積存文言文常用的實詞、虛詞，擴大文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀力量。 2.了解孟子的道德主見，領(lǐng)悟文章的思想內(nèi)涵。 3.強化朗讀訓(xùn)練、品嘗孟子散文的語言特色。 4.把握古人運用詳細事例、正反比照或比方說理的方法，理解的觀點。 5.引導(dǎo)學(xué)生摒棄一己之私利，將正義放在首位，明辨是非，做