統(tǒng)編版拿來(lái)主義課件1

拿來(lái)主義魯迅

拿來(lái)主義魯迅1“拿來(lái)主義”的故事

著名作家馮驥才出訪法國(guó)的一次宴會(huì)上，一個(gè)西方記者問(wèn)：“尊敬的馮先生，貴國(guó)改革開(kāi)放，學(xué)習(xí)西方資本主義國(guó)家的東西，你們不擔(dān)心變成資本主義嗎？”

馮驥才說(shuō)：“不，人吃了豬肉不會(huì)變成豬，吃了牛肉不會(huì)變成牛!？”

“拿來(lái)主義”的故事著名作家馮驥才出訪法2教學(xué)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證把抽象深?yuàn)W的道理講得深入淺出的方法，學(xué)習(xí)先破后立的論證方法。2.了解雜文的特點(diǎn)，體會(huì)魯迅雜文犀利、辛辣、幽默的語(yǔ)言特點(diǎn)。3.學(xué)習(xí)本文，認(rèn)清對(duì)待外來(lái)文化的正確態(tài)度——批判地吸收，并能運(yùn)用正確的觀點(diǎn)解讀一些實(shí)際問(wèn)題。教學(xué)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證把抽象深?yuàn)W的道理講得深入淺出3

魯迅，原名周樹(shù)人，浙江紹興人，我國(guó)現(xiàn)代偉大的

文學(xué)家、思想家、革命家。他一生有大量的創(chuàng)作，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有巨大的影響。作品主要有:

雜文集:《華蓋集》、《墳》、《南腔北調(diào)集》《二心集》、《而已集》、《且介亭雜文》

短篇小說(shuō)集:《吶喊》、《徬徨》、《故事新編》

散文集:《朝花夕拾》

散文詩(shī)集:《野草》作者簡(jiǎn)介：作者簡(jiǎn)介：4雜文是一種直接、迅速反映社會(huì)事件或動(dòng)向的文藝性論文。特點(diǎn)是"雜而有文”，短小、鋒利、雋永，具有獨(dú)特的藝術(shù)感染力。在劇烈的社會(huì)斗爭(zhēng)中，雜文是戰(zhàn)斗的利器;在和平建設(shè)年代，它也能起到針砭時(shí)弊的作用。雜文是文藝性的論文，它有以下幾個(gè)特征:1.戰(zhàn)斗性、愉悅性的和諧統(tǒng)一。2.論辯性、形象性的有機(jī)結(jié)合。3.幽默、諷刺與文采的巧妙運(yùn)用。4.短小精悍。雜文雜文是一種直接、迅速反映社會(huì)事件或動(dòng)向的文藝性論文。雜文5寫(xiě)作背景

清朝政府實(shí)行“閉關(guān)主義”，其結(jié)果是落后挨打；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，清朝政府和北洋軍閥奉行賣國(guó)政策即“送去主義”；國(guó)民黨反動(dòng)政府繼承他們的衣缽，政治上投靠帝國(guó)主義，經(jīng)濟(jì)上以至文化上繼續(xù)實(shí)行“送去主義”。當(dāng)時(shí)在文化工作者中間，在對(duì)待外國(guó)文化問(wèn)題上，存在兩種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，概括起來(lái)，就是“全盤(pán)否定”和“全盤(pán)西化”。針對(duì)這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，魯迅寫(xiě)了這篇雜文文章，提出了“拿來(lái)主義”的口號(hào)，闡明了對(duì)待外國(guó)文化的正確態(tài)度。寫(xiě)作背景清朝政府實(shí)行“閉關(guān)主義”，其結(jié)果是落后挨打；6自詡（xǔ）殘羹（gēng)冷炙（zhì)冠冕（guānmiǎn)堂皇骨髓（suǐ)吝嗇（lìnsè)蹩（bié)孱頭（càn)禮尚往來(lái)：禮節(jié)上重在有來(lái)有往。尚：崇尚，重視。自詡：自我夸耀。譬如（pì)：比如。課文字詞自詡（xǔ）殘羹（gēng)冷炙（zhì)課文7本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：先破后立

破:對(duì)片面的、錯(cuò)誤的、反動(dòng)的觀點(diǎn)進(jìn)行批駁。立:證明自己的觀點(diǎn)、主張正確。破：閉關(guān)主義、送去主義、送來(lái)主義立：拿來(lái)主義本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：先破后立

破:對(duì)片面的、錯(cuò)誤的、反動(dòng)的觀點(diǎn)進(jìn)8整體把握回顧全文，整理思路

第一部分（第1--2段）：揭露“送去主義”，在學(xué)藝上的表現(xiàn)及其鼓吹者的媚外行徑，與一味“送去”針?shù)h相對(duì)，提出“拿來(lái)”。

第二部分（第3--5段）：揭露送去者與“送來(lái)”者的奴才主子關(guān)系，辨明“拋來(lái)”與“拋給”的不同，提出“拿來(lái)主義”

第三部分（第6-7段）：揭露“送來(lái)者”的真面目，劃清“拿來(lái)”與“送來(lái)”的界限，提出“拿來(lái)主義”的要旨：運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿。

第四部分（第8-10段）：批判對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度，指出“拿來(lái)主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)應(yīng)是“占有”“挑選”和創(chuàng)造，最后得出結(jié)論。整體把握回顧全文，整理思路第一部分（第1--2段）：9議論文的邏輯思路：什么是為什么怎么樣（什么是拿來(lái)主義）（為什么要拿來(lái)）（怎么拿來(lái)）議論文的邏輯思路：什么是為什么怎么樣（什么是拿來(lái)主義）（為什101-7段內(nèi)容理解1-7段內(nèi)容理解11作者先指出了“送去主義”產(chǎn)生的根源是__________,其實(shí),兩者是一脈相承的.然后列舉了“送去主義”的表現(xiàn)有______________和_______________,以及_________.接著,作者一針見(jiàn)血地指出了“送去主義”的實(shí)質(zhì)是_____________,最后又形象的揭示了“送去主義”的危害:一是導(dǎo)致___________,二是導(dǎo)致____________.閉關(guān)主義送去主義表現(xiàn)實(shí)質(zhì)危害閉關(guān)主義送古董送梅蘭芳崇洋媚外經(jīng)濟(jì)衰敗主權(quán)喪失送古畫(huà)新畫(huà)第一段作者是怎樣批判“送去主義”的?作者先指出了“送去主義”產(chǎn)生的根源是__________,其12

提問(wèn)：第一段最后一句“活人代替了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”，其中“進(jìn)步”一詞用了什么修辭方法？表達(dá)作者什么樣的感情？

這是反語(yǔ)，表現(xiàn)了作者對(duì)“送去主義”的嘲諷

本段中“大師”、“捧著”、“幾張”、“一路掛過(guò)去”、“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”、“傳道”等都表現(xiàn)出嘲諷的感情。提問(wèn)：第一段最后一句“活人代替了古董，我敢說(shuō)13

第三段：一味奉行“送去主義”會(huì)產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果及危害？作者以尼采自詡他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮作類比，“尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋”；中國(guó)不僅“豐富”，還要“大度”，“只是送出去”，同樣是愚蠢可笑的。說(shuō)“掘起地下的煤來(lái)，就足夠全世界幾百年之用”，“幾百年之后呢”我們的子孫，“當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”。“磕頭”、“討”和“殘羹冷炙”、“獎(jiǎng)賞”等詞語(yǔ)，形象、深刻地寫(xiě)出了“送”的結(jié)果是我們的子孫后代無(wú)法立足于世界民族之林。

第三段：一味奉行“送去主義”會(huì)產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果及危害？作者14

這里是對(duì)“送去主義”的諷刺，不是“豐富”，而是自欺欺人；不是“大度”，而是媚外求寵。一味地送出去，當(dāng)然是壞事情。

提問(wèn)：說(shuō)說(shuō)第四段中“拋來(lái)”、“拋給”、“送來(lái)”各指什么意思。

提問(wèn)：怎樣理解第三段中“豐富”、“大度”、“不算壞事情”的含義？

1，

“拋給”是有目的的給予,是惡意輸出，猶如嗟來(lái)之食,意味著輕蔑,侮辱。2，“送來(lái)”是特意的,是拋給的冠冕的說(shuō)法,即侵略者按其心意送來(lái),懷有不良動(dòng)機(jī)。3，“拋來(lái)”是隨意的,把無(wú)用的東西送人，或無(wú)代價(jià)的送人或施舍,是中性詞,一般不懷有不良動(dòng)機(jī)。這里是對(duì)“送去主義”的諷刺，不是“豐富”15第5段中哪些詞語(yǔ)含有諷刺意味？

“摩登”是針對(duì)上文“自從給槍炮打破了大門(mén)之后……成了什么都是‘送去主義’了”而言的，把賣國(guó)媚外的行徑說(shuō)成“時(shí)髦”，一味地“送去”說(shuō)成“趕時(shí)髦”，其諷刺意味是很濃烈的。“吝嗇”是針對(duì)上文“豐富”、“大度”而言的，兩者鮮明對(duì)照，對(duì)“送去主義”者進(jìn)行諷刺鞭撻。第5段中哪些詞語(yǔ)含有諷刺意味？“摩登”是針對(duì)上文“自從16第6段文章中說(shuō)侵略者按其心意給我國(guó)送來(lái)了什么?送來(lái)英國(guó)的鴉片德國(guó)的廢槍炮美國(guó)的電影日本的小東西糟粕渣滓靡靡之音經(jīng)濟(jì)、軍事、文化侵略、掠奪送來(lái)的實(shí)質(zhì)第6段文章中說(shuō)侵略者按其心意給我國(guó)送來(lái)了什么?送來(lái)英國(guó)的鴉片17送去

——主動(dòng)送去，媚外求榮，自欺欺人送來(lái)

——被動(dòng)接受，沒(méi)有選擇，大受其害拿來(lái)——主動(dòng)挑選，取其精華，棄其糟粕因?yàn)樗腿?、送?lái)都不好，所以只能拿來(lái)（因果論證)總結(jié)：“送去”.“送來(lái)”和“拿來(lái)”有什么不同?總結(jié)：“送去”.“送來(lái)”和“拿來(lái)”有什么不同?18運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿!所以：我們要有思考有鑒別有選擇運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿!所以：我們要有思考有鑒別有選擇198-10段內(nèi)容理解8-10段內(nèi)容理解20★“大宅子”比喻什么?對(duì)待文化遺產(chǎn),文章一共列舉了幾種態(tài)度?是怎樣說(shuō)理的?大宅子文化遺產(chǎn)不敢進(jìn)門(mén)接受一切放火燒光“拿來(lái)”!形象的比喻論證,繼承“大宅子”即繼承“文化遺產(chǎn)”不敢接受全盤(pán)否定辯證吸收全盤(pán)肯定★“大宅子”比喻什么?對(duì)待文化遺產(chǎn),文章一共列舉了幾種態(tài)21

怕被染污徘徊

不敢走進(jìn)門(mén)

比喻害怕繼承拒絕借鑒的逃避主義者

對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度第一種錯(cuò)誤態(tài)度指哪類人？孱頭怕被染污徘徊比喻害怕繼承拒絕借鑒的逃避22勃然大怒放一把火燒光比喻割斷歷史,盲目排斥的虛無(wú)主義者對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度第二種錯(cuò)誤態(tài)度指哪類人？昏蛋勃然大怒放一把火燒光比喻割斷歷史,盲目排斥的虛無(wú)主義者對(duì)待文23欣欣然蹩進(jìn)臥室大吸鴉片比喻崇洋媚外全盤(pán)西化的投降主義者對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度第三種錯(cuò)誤態(tài)度指哪類人？廢物欣欣然蹩進(jìn)臥室大吸鴉片比喻崇洋媚外全盤(pán)西化的投降主義者對(duì)待文24大宅子文化遺產(chǎn)比喻孱頭昏蛋廢物逃避主義者虛無(wú)主義者投降主義者

反面指出錯(cuò)誤做法大宅子文化遺產(chǎn)比喻孱頭昏蛋廢物逃避主義者虛無(wú)主義者投降主義者25

1、課文第九段中的“大宅子”、“魚(yú)翅”、“鴉片”“煙燈和煙槍”、“姨太太”等分別比喻什么？這些比喻分別與最后一段中的哪些詞相對(duì)應(yīng)？大宅子——比喻文化遺產(chǎn)魚(yú)翅———比喻文化遺產(chǎn)中的精華鴉片———比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕、也有某些有益的部分煙槍煙燈、姨太太——比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕。使用—（魚(yú)翅）吃掉，（鴉片）供治病存放—（鴉片）送到藥房里去，（煙具）送一點(diǎn)給博物館。毀滅—（煙具）大可以毀掉，（姨太太）請(qǐng)它們各自走散。1、課文第九段中的“大宅子”、“魚(yú)翅”、“鴉片”“煙燈和26

態(tài)度

具體所指

對(duì)象魚(yú)翅煙槍煙燈鴉片姨太太如何正確對(duì)待文化遺產(chǎn)？文化遺產(chǎn)中的精華文化遺產(chǎn)中的舊形式文化遺產(chǎn)中精華、糟粕互見(jiàn)的部分文化遺產(chǎn)中的糟粕吸收(使用)適當(dāng)保存(存放毀滅)批判地吸收(使用毀滅)堅(jiān)決拋棄(毀滅)一言以敝之,“拿來(lái)主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)是:吸取精華,剔除糟粕!先占后挑.態(tài)度具體所27比喻論證的作用？文中運(yùn)用“大宅子”、“魚(yú)翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”等當(dāng)時(shí)人們所熟悉的事物作比方，使如何對(duì)待文化遺產(chǎn)這個(gè)抽象問(wèn)題具體化，深?yuàn)W道理淺顯化，將怎樣“挑選”說(shuō)得具體形象又清楚透徹。尤其是對(duì)“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意豐富，耐人尋味。

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文章結(jié)尾共有五個(gè)句子組成,如果這五句話是五個(gè)問(wèn)題的答案,應(yīng)提哪五個(gè)問(wèn)題?“拿來(lái)”的最終目的是為了什么?問(wèn)題設(shè)計(jì):(１).對(duì)待文化遺產(chǎn),我們應(yīng)該怎么辦?(２).怎樣“拿來(lái)”?(３).“拿來(lái)”有何意義?(４).拿來(lái)主義者應(yīng)具備的條件?(５).“拿來(lái)”的重要性要“拿來(lái)”!或使用,或存放,或毀滅建設(shè)民族新文化沉著,勇猛,有辨別,不自私?jīng)]有拿來(lái)，人不能自成為新人第十段優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】拿來(lái)主義ppt課件1優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】拿來(lái)主義ppt課件1文章結(jié)尾共有五個(gè)句子組成,如果這五句話是五個(gè)問(wèn)題的答29總結(jié)優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】拿來(lái)主義ppt課件1優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】拿來(lái)主義ppt課件1總結(jié)優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】拿來(lái)主30破昏蛋拿來(lái)主義完全否定閉關(guān)主義（排外）反對(duì)三種態(tài)度拿來(lái)主義送去主義（媚外）立破立：新人孱頭消極逃避廢物全盤(pán)接受存放或利用（鴉片與部分煙具）使用（魚(yú)翅與部分鴉片）毀滅（煙具與姨太太）占有挑選提出三種方式送來(lái)主義（亡國(guó)）優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】拿來(lái)主義ppt課件1優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】拿來(lái)主義ppt課件1破昏蛋拿來(lái)主義完全否定閉關(guān)主義（排外）反對(duì)三種態(tài)度拿來(lái)主31類比論證（第3段）因果論證（第7段）比喻論證（8、9段）4.對(duì)比論證（8、9段）本文的論證藝術(shù)優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】拿來(lái)主義ppt課件1優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】拿來(lái)主義ppt課件1類比論證（第3段）本文的論證藝術(shù)優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件32本文的語(yǔ)言藝術(shù)

諷刺辛辣，妙趣橫生

詼諧中見(jiàn)譏諷，憎惡溢于言表反語(yǔ)：“活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯示一點(diǎn)進(jìn)步了?！薄澳軌蛑皇撬腿?，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。”

諷刺：幾位“大師”，“捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲一路地掛過(guò)去，”叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】拿來(lái)主義ppt課件1優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】拿來(lái)主義ppt課件1本文的語(yǔ)言藝術(shù)諷刺辛辣，妙趣橫生優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課33①批判國(guó)民黨反動(dòng)政府的賣國(guó)策，②批判對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度，③闡明對(duì)文化遺產(chǎn)的正確主張，④指出正確對(duì)待文化遺產(chǎn)的必要性。中心思想優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】拿來(lái)主義ppt課件1優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】拿來(lái)主義ppt課件1①批判國(guó)民黨反動(dòng)政府的賣國(guó)策，②批判對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度，34學(xué)習(xí)小結(jié)（1）本文批判了國(guó)民黨反動(dòng)派的賣國(guó)主義政策和一些人對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度，闡明了批判繼承文化遺產(chǎn)的基本原理和方法，指出了正確的繼承和借鑒乃是建設(shè)民族新文化的必不可少的條件。魯迅對(duì)文化遺產(chǎn)的見(jiàn)解，跟毛澤東同志“古為今用”、“洋為中用”，“排泄其糟粕，吸收其精華”的意見(jiàn)是一致的。時(shí)至今日，這篇文章仍然放射著思想光輝，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。

（2）寫(xiě)作特點(diǎn)。①先破后立，破立結(jié)合；②運(yùn)用貼切的比喻闡明抽象、深?yuàn)W的道理；③語(yǔ)言犀利、幽默。優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】拿來(lái)主義ppt課件1優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】拿來(lái)主義ppt課件1學(xué)習(xí)小結(jié)（1）本文批判了國(guó)民黨反動(dòng)派的賣國(guó)主義政策和一些人對(duì)35今天是一個(gè)高度開(kāi)放的時(shí)代，全球一體化、信息社會(huì)化，我們?cè)絹?lái)越感覺(jué)到，世界是如此廣闊，中國(guó)正走向世界，世界也在矚目中國(guó)。那么，作為一個(gè)年青人，在民族復(fù)興的今天，我們?cè)撊绾稳∩?？?qǐng)大家聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)劷裉煳覀兪欠裥枰脕?lái)主義？想想議議優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】拿來(lái)主義ppt課件1優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】拿來(lái)主義ppt課件1今天是一個(gè)高度開(kāi)放的時(shí)代，全球一體化、信息社會(huì)化，我們?cè)絹?lái)越36

韓流指韓國(guó)音樂(lè)、電視劇大舉登陸中國(guó)后人們的一種形象說(shuō)法，它諧音于“寒流”，暗指我國(guó)的音樂(lè)和電視劇處于被動(dòng)地位。最近一段時(shí)間以來(lái)，“韓流”這兩個(gè)漢字頻頻出現(xiàn)在韓國(guó)的媒體上。一些報(bào)刊甚至刊登連載文章，介紹“韓流”在中國(guó)及其他亞洲地區(qū)的流行情況，并且認(rèn)為“韓國(guó)經(jīng)濟(jì)的出路就在韓流之中”?！绊n流”現(xiàn)象已經(jīng)引起韓國(guó)政府的高度重視。韓國(guó)政府最近表示，要借“韓流”現(xiàn)象更多更廣泛地進(jìn)軍中國(guó)文化商品市場(chǎng)，使“韓流”成為促進(jìn)出口的橋梁。優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】拿來(lái)主義ppt課件1優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】拿來(lái)主義ppt課件1

37抵制日貨1、鄭州抵制日貨行動(dòng)升級(jí),藥店餐館等積極參與。2、沈陽(yáng)一家連鎖超市近30家店更是將所有日貨下架，中日合資產(chǎn)品亦一件不留，深圳一家酒吧亦擺出寫(xiě)有“不銷售朝日啤酒”字樣的燈箱。優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】拿來(lái)主義ppt課件1優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】拿來(lái)主義ppt課件1抵制日貨優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編38掛著中國(guó)名字的外國(guó)品牌：

中華牙膏雙匯金龍魚(yú)白加黑感冒藥優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】拿來(lái)主義ppt課件1優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】拿來(lái)主義ppt課件1掛著中國(guó)名字的外國(guó)品牌：優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部39拿來(lái)主義的現(xiàn)實(shí)意義我們生活的這個(gè)社會(huì)可謂豐富多彩，思想導(dǎo)向也是五花八門(mén)，面對(duì)外界的誘惑，我們?cè)撊绾芜x擇呢？拿來(lái)主義是否已給了我們一些啟發(fā)。在交朋友的過(guò)程中，對(duì)于朋友提出的建議我們是否也應(yīng)該實(shí)行拿來(lái)主義，擇其善者而從之，其不善者而改之。還有對(duì)網(wǎng)絡(luò)、小說(shuō)、游戲等等，也都可以實(shí)行拿來(lái)主義，批判地吸收。優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】拿來(lái)主義ppt課件1優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】拿來(lái)主義ppt課件1拿來(lái)主義的現(xiàn)實(shí)意義我們生活的這個(gè)社會(huì)可謂豐富多彩，思想導(dǎo)向也40迪斯尼動(dòng)畫(huà)《花木蘭》優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】拿來(lái)主義ppt課件1優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】拿來(lái)主義ppt課件1迪斯尼動(dòng)畫(huà)《花木蘭》優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版41拿來(lái)主義魯迅

拿來(lái)主義魯迅42“拿來(lái)主義”的故事

著名作家馮驥才出訪法國(guó)的一次宴會(huì)上，一個(gè)西方記者問(wèn)：“尊敬的馮先生，貴國(guó)改革開(kāi)放，學(xué)習(xí)西方資本主義國(guó)家的東西，你們不擔(dān)心變成資本主義嗎？”

馮驥才說(shuō)：“不，人吃了豬肉不會(huì)變成豬，吃了牛肉不會(huì)變成牛!？”

“拿來(lái)主義”的故事著名作家馮驥才出訪法43教學(xué)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證把抽象深?yuàn)W的道理講得深入淺出的方法，學(xué)習(xí)先破后立的論證方法。2.了解雜文的特點(diǎn)，體會(huì)魯迅雜文犀利、辛辣、幽默的語(yǔ)言特點(diǎn)。3.學(xué)習(xí)本文，認(rèn)清對(duì)待外來(lái)文化的正確態(tài)度——批判地吸收，并能運(yùn)用正確的觀點(diǎn)解讀一些實(shí)際問(wèn)題。教學(xué)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證把抽象深?yuàn)W的道理講得深入淺出44

魯迅，原名周樹(shù)人，浙江紹興人，我國(guó)現(xiàn)代偉大的

文學(xué)家、思想家、革命家。他一生有大量的創(chuàng)作，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有巨大的影響。作品主要有:

雜文集:《華蓋集》、《墳》、《南腔北調(diào)集》《二心集》、《而已集》、《且介亭雜文》

短篇小說(shuō)集:《吶喊》、《徬徨》、《故事新編》

散文集:《朝花夕拾》

散文詩(shī)集:《野草》作者簡(jiǎn)介：作者簡(jiǎn)介：45雜文是一種直接、迅速反映社會(huì)事件或動(dòng)向的文藝性論文。特點(diǎn)是"雜而有文”，短小、鋒利、雋永，具有獨(dú)特的藝術(shù)感染力。在劇烈的社會(huì)斗爭(zhēng)中，雜文是戰(zhàn)斗的利器;在和平建設(shè)年代，它也能起到針砭時(shí)弊的作用。雜文是文藝性的論文，它有以下幾個(gè)特征:1.戰(zhàn)斗性、愉悅性的和諧統(tǒng)一。2.論辯性、形象性的有機(jī)結(jié)合。3.幽默、諷刺與文采的巧妙運(yùn)用。4.短小精悍。雜文雜文是一種直接、迅速反映社會(huì)事件或動(dòng)向的文藝性論文。雜文46寫(xiě)作背景

清朝政府實(shí)行“閉關(guān)主義”，其結(jié)果是落后挨打；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，清朝政府和北洋軍閥奉行賣國(guó)政策即“送去主義”；國(guó)民黨反動(dòng)政府繼承他們的衣缽，政治上投靠帝國(guó)主義，經(jīng)濟(jì)上以至文化上繼續(xù)實(shí)行“送去主義”。當(dāng)時(shí)在文化工作者中間，在對(duì)待外國(guó)文化問(wèn)題上，存在兩種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，概括起來(lái)，就是“全盤(pán)否定”和“全盤(pán)西化”。針對(duì)這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，魯迅寫(xiě)了這篇雜文文章，提出了“拿來(lái)主義”的口號(hào)，闡明了對(duì)待外國(guó)文化的正確態(tài)度。寫(xiě)作背景清朝政府實(shí)行“閉關(guān)主義”，其結(jié)果是落后挨打；47自詡（xǔ）殘羹（gēng)冷炙（zhì)冠冕（guānmiǎn)堂皇骨髓（suǐ)吝嗇（lìnsè)蹩（bié)孱頭（càn)禮尚往來(lái)：禮節(jié)上重在有來(lái)有往。尚：崇尚，重視。自詡：自我夸耀。譬如（pì)：比如。課文字詞自詡（xǔ）殘羹（gēng)冷炙（zhì)課文48本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：先破后立

破:對(duì)片面的、錯(cuò)誤的、反動(dòng)的觀點(diǎn)進(jìn)行批駁。立:證明自己的觀點(diǎn)、主張正確。破：閉關(guān)主義、送去主義、送來(lái)主義立：拿來(lái)主義本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：先破后立

破:對(duì)片面的、錯(cuò)誤的、反動(dòng)的觀點(diǎn)進(jìn)49整體把握回顧全文，整理思路

第一部分（第1--2段）：揭露“送去主義”，在學(xué)藝上的表現(xiàn)及其鼓吹者的媚外行徑，與一味“送去”針?shù)h相對(duì)，提出“拿來(lái)”。

第二部分（第3--5段）：揭露送去者與“送來(lái)”者的奴才主子關(guān)系，辨明“拋來(lái)”與“拋給”的不同，提出“拿來(lái)主義”

第三部分（第6-7段）：揭露“送來(lái)者”的真面目，劃清“拿來(lái)”與“送來(lái)”的界限，提出“拿來(lái)主義”的要旨：運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿。

第四部分（第8-10段）：批判對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度，指出“拿來(lái)主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)應(yīng)是“占有”“挑選”和創(chuàng)造，最后得出結(jié)論。整體把握回顧全文，整理思路第一部分（第1--2段）：50議論文的邏輯思路：什么是為什么怎么樣（什么是拿來(lái)主義）（為什么要拿來(lái)）（怎么拿來(lái)）議論文的邏輯思路：什么是為什么怎么樣（什么是拿來(lái)主義）（為什511-7段內(nèi)容理解1-7段內(nèi)容理解52作者先指出了“送去主義”產(chǎn)生的根源是__________,其實(shí),兩者是一脈相承的.然后列舉了“送去主義”的表現(xiàn)有______________和_______________,以及_________.接著,作者一針見(jiàn)血地指出了“送去主義”的實(shí)質(zhì)是_____________,最后又形象的揭示了“送去主義”的危害:一是導(dǎo)致___________,二是導(dǎo)致____________.閉關(guān)主義送去主義表現(xiàn)實(shí)質(zhì)危害閉關(guān)主義送古董送梅蘭芳崇洋媚外經(jīng)濟(jì)衰敗主權(quán)喪失送古畫(huà)新畫(huà)第一段作者是怎樣批判“送去主義”的?作者先指出了“送去主義”產(chǎn)生的根源是__________,其53

提問(wèn)：第一段最后一句“活人代替了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”，其中“進(jìn)步”一詞用了什么修辭方法？表達(dá)作者什么樣的感情？

這是反語(yǔ)，表現(xiàn)了作者對(duì)“送去主義”的嘲諷

本段中“大師”、“捧著”、“幾張”、“一路掛過(guò)去”、“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”、“傳道”等都表現(xiàn)出嘲諷的感情。提問(wèn)：第一段最后一句“活人代替了古董，我敢說(shuō)54

第三段：一味奉行“送去主義”會(huì)產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果及危害？作者以尼采自詡他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮作類比，“尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋”；中國(guó)不僅“豐富”，還要“大度”，“只是送出去”，同樣是愚蠢可笑的。說(shuō)“掘起地下的煤來(lái)，就足夠全世界幾百年之用”，“幾百年之后呢”我們的子孫，“當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”?！翱念^”、“討”和“殘羹冷炙”、“獎(jiǎng)賞”等詞語(yǔ)，形象、深刻地寫(xiě)出了“送”的結(jié)果是我們的子孫后代無(wú)法立足于世界民族之林。

第三段：一味奉行“送去主義”會(huì)產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果及危害？作者55

這里是對(duì)“送去主義”的諷刺，不是“豐富”，而是自欺欺人；不是“大度”，而是媚外求寵。一味地送出去，當(dāng)然是壞事情。

提問(wèn)：說(shuō)說(shuō)第四段中“拋來(lái)”、“拋給”、“送來(lái)”各指什么意思。

提問(wèn)：怎樣理解第三段中“豐富”、“大度”、“不算壞事情”的含義？

1，

“拋給”是有目的的給予,是惡意輸出，猶如嗟來(lái)之食,意味著輕蔑,侮辱。2，“送來(lái)”是特意的,是拋給的冠冕的說(shuō)法,即侵略者按其心意送來(lái),懷有不良動(dòng)機(jī)。3，“拋來(lái)”是隨意的,把無(wú)用的東西送人，或無(wú)代價(jià)的送人或施舍,是中性詞,一般不懷有不良動(dòng)機(jī)。這里是對(duì)“送去主義”的諷刺，不是“豐富”56第5段中哪些詞語(yǔ)含有諷刺意味？

“摩登”是針對(duì)上文“自從給槍炮打破了大門(mén)之后……成了什么都是‘送去主義’了”而言的，把賣國(guó)媚外的行徑說(shuō)成“時(shí)髦”，一味地“送去”說(shuō)成“趕時(shí)髦”，其諷刺意味是很濃烈的?！傲邌荨笔轻槍?duì)上文“豐富”、“大度”而言的，兩者鮮明對(duì)照，對(duì)“送去主義”者進(jìn)行諷刺鞭撻。第5段中哪些詞語(yǔ)含有諷刺意味？“摩登”是針對(duì)上文“自從57第6段文章中說(shuō)侵略者按其心意給我國(guó)送來(lái)了什么?送來(lái)英國(guó)的鴉片德國(guó)的廢槍炮美國(guó)的電影日本的小東西糟粕渣滓靡靡之音經(jīng)濟(jì)、軍事、文化侵略、掠奪送來(lái)的實(shí)質(zhì)第6段文章中說(shuō)侵略者按其心意給我國(guó)送來(lái)了什么?送來(lái)英國(guó)的鴉片58送去

——主動(dòng)送去，媚外求榮，自欺欺人送來(lái)

——被動(dòng)接受，沒(méi)有選擇，大受其害拿來(lái)——主動(dòng)挑選，取其精華，棄其糟粕因?yàn)樗腿ァ⑺蛠?lái)都不好，所以只能拿來(lái)（因果論證)總結(jié)：“送去”.“送來(lái)”和“拿來(lái)”有什么不同?總結(jié)：“送去”.“送來(lái)”和“拿來(lái)”有什么不同?59運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿!所以：我們要有思考有鑒別有選擇運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿!所以：我們要有思考有鑒別有選擇608-10段內(nèi)容理解8-10段內(nèi)容理解61★“大宅子”比喻什么?對(duì)待文化遺產(chǎn),文章一共列舉了幾種態(tài)度?是怎樣說(shuō)理的?大宅子文化遺產(chǎn)不敢進(jìn)門(mén)接受一切放火燒光“拿來(lái)”!形象的比喻論證,繼承“大宅子”即繼承“文化遺產(chǎn)”不敢接受全盤(pán)否定辯證吸收全盤(pán)肯定★“大宅子”比喻什么?對(duì)待文化遺產(chǎn),文章一共列舉了幾種態(tài)62

怕被染污徘徊

不敢走進(jìn)門(mén)

比喻害怕繼承拒絕借鑒的逃避主義者

對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度第一種錯(cuò)誤態(tài)度指哪類人？孱頭怕被染污徘徊比喻害怕繼承拒絕借鑒的逃避63勃然大怒放一把火燒光比喻割斷歷史,盲目排斥的虛無(wú)主義者對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度第二種錯(cuò)誤態(tài)度指哪類人？昏蛋勃然大怒放一把火燒光比喻割斷歷史,盲目排斥的虛無(wú)主義者對(duì)待文64欣欣然蹩進(jìn)臥室大吸鴉片比喻崇洋媚外全盤(pán)西化的投降主義者對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度第三種錯(cuò)誤態(tài)度指哪類人？廢物欣欣然蹩進(jìn)臥室大吸鴉片比喻崇洋媚外全盤(pán)西化的投降主義者對(duì)待文65大宅子文化遺產(chǎn)比喻孱頭昏蛋廢物逃避主義者虛無(wú)主義者投降主義者

反面指出錯(cuò)誤做法大宅子文化遺產(chǎn)比喻孱頭昏蛋廢物逃避主義者虛無(wú)主義者投降主義者66

1、課文第九段中的“大宅子”、“魚(yú)翅”、“鴉片”“煙燈和煙槍”、“姨太太”等分別比喻什么？這些比喻分別與最后一段中的哪些詞相對(duì)應(yīng)？大宅子——比喻文化遺產(chǎn)魚(yú)翅———比喻文化遺產(chǎn)中的精華鴉片———比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕、也有某些有益的部分煙槍煙燈、姨太太——比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕。使用—（魚(yú)翅）吃掉，（鴉片）供治病存放—（鴉片）送到藥房里去，（煙具）送一點(diǎn)給博物館。毀滅—（煙具）大可以毀掉，（姨太太）請(qǐng)它們各自走散。1、課文第九段中的“大宅子”、“魚(yú)翅”、“鴉片”“煙燈和67

態(tài)度

具體所指

對(duì)象魚(yú)翅煙槍煙燈鴉片姨太太如何正確對(duì)待文化遺產(chǎn)？文化遺產(chǎn)中的精華文化遺產(chǎn)中的舊形式文化遺產(chǎn)中精華、糟粕互見(jiàn)的部分文化遺產(chǎn)中的糟粕吸收(使用)適當(dāng)保存(存放毀滅)批判地吸收(使用毀滅)堅(jiān)決拋棄(毀滅)一言以敝之,“拿來(lái)主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)是:吸取精華,剔除糟粕!先占后挑.態(tài)度具體所68比喻論證的作用？文中運(yùn)用“大宅子”、“魚(yú)翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”等當(dāng)時(shí)人們所熟悉的事物作比方，使如何對(duì)待文化遺產(chǎn)這個(gè)抽象問(wèn)題具體化，深?yuàn)W道理淺顯化，將怎樣“挑選”說(shuō)得具體形象又清楚透徹。尤其是對(duì)“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意豐富，耐人尋味。

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文章結(jié)尾共有五個(gè)句子組成,如果這五句話是五個(gè)問(wèn)題的答案,應(yīng)提哪五個(gè)問(wèn)題?“拿來(lái)”的最終目的是為了什么?問(wèn)題設(shè)計(jì):(１).對(duì)待文化遺產(chǎn),我們應(yīng)該怎么辦?(２).怎樣“拿來(lái)”?(３).“拿來(lái)”有何意義?(４).拿來(lái)主義者應(yīng)具備的條件?(５).“拿來(lái)”的重要性要“拿來(lái)”!或使用,或存放,或毀滅建設(shè)民族新文化沉著,勇猛,有辨別,不自私?jīng)]有拿來(lái)，人不能自成為新人第十段優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】拿來(lái)主義ppt課件1優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】拿來(lái)主義ppt課件1文章結(jié)尾共有五個(gè)句子組成,如果這五句話是五個(gè)問(wèn)題的答70總結(jié)優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】拿來(lái)主義ppt課件1優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】拿來(lái)主義ppt課件1總結(jié)優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】拿來(lái)主71破昏蛋拿來(lái)主義完全否定閉關(guān)主義（排外）反對(duì)三種態(tài)度拿來(lái)主義送去主義（媚外）立破立：新人孱頭消極逃避廢物全盤(pán)接受存放或利用（鴉片與部分煙具）使用（魚(yú)翅與部分鴉片）毀滅（煙具與姨太太）占有挑選提出三種方式送來(lái)主義（亡國(guó)）優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】拿來(lái)主義ppt課件1優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】拿來(lái)主義ppt課件1破昏蛋拿來(lái)主義完全否定閉關(guān)主義（排外）反對(duì)三種態(tài)度拿來(lái)主72類比論證（第3段）因果論證（第7段）比喻論證（8、9段）4.對(duì)比論證（8、9段）本文的論證藝術(shù)優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】拿來(lái)主義ppt課件1優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】拿來(lái)主義ppt課件1類比論證（第3段）本文的論證藝術(shù)優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件73本文的語(yǔ)言藝術(shù)

諷刺辛辣，妙趣橫生

詼諧中見(jiàn)譏諷，憎惡溢于言表反語(yǔ)：“活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯示一點(diǎn)進(jìn)步了?！薄澳軌蛑皇撬腿?，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。”

諷刺：幾位“大師”，“捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲一路地掛過(guò)去，”叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】拿來(lái)主義ppt課件1優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】拿來(lái)主義ppt課件1本文的語(yǔ)言藝術(shù)諷刺辛辣，妙趣橫生優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課74①批判國(guó)民黨反動(dòng)政府的賣國(guó)策，②批判對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度，③闡明對(duì)文化遺產(chǎn)的正確主張，④指出正確對(duì)待文化遺產(chǎn)的必要性。中心思想優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】拿來(lái)主義ppt課件1優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】拿來(lái)主義ppt課件1①批判國(guó)民黨反動(dòng)政府的賣國(guó)策，②批判對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度，75學(xué)習(xí)小結(jié)（1）本文批判了國(guó)民黨反動(dòng)派的賣國(guó)主義政策和一些人對(duì)待文化遺產(chǎn)