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文檔簡介
中國人失掉自信力了嗎?作者簡介
魯迅(1881_1936),原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。我國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。主要作品有:小說集《吶喊》、《彷徨》;歷史小說集《故事新編》;散文集《朝花夕拾》;散文詩集《野草》;雜文集《華蓋集》、《南腔北調(diào)集》、《墳》、《熱風(fēng)》等十五部。魯迅精神:橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。時代背景:
這篇文章寫于1934年9月25日,正是“九·一八”事變?nèi)苣旰?。?dāng)時,有些人散布對抗日前途的悲觀論調(diào),指責(zé)中國人失掉了自信力,他們這樣做只能瓦解斗志,甘做亡國奴。魯迅這篇文章,就是為批駁這種錯誤論調(diào),鼓舞民族的自信心而寫的。論證方式:立論、駁論駁論:用正確的觀點(diǎn)披露或駁斥錯誤的觀點(diǎn),從而進(jìn)一步闡明和確立正確的觀點(diǎn)。駁論文的一般模式豎靶子批靶子擺觀點(diǎn)駁論文寫作思路
樹靶子
打靶子
擺論敵論點(diǎn)
駁敵論點(diǎn)駁敵論據(jù)駁敵論證
立觀點(diǎn)
證明自己觀點(diǎn)
聽課文朗讀注意:聽準(zhǔn)字音把握情感讀準(zhǔn)字音
渺miǎo茫誆kuāng騙家譜pǔ
脊jǐ梁污蔑miè
脂zhī粉摧cuī殘宰zǎi相前仆pū后繼倘tǎng若抹mǒ殺籠lǒng罩zhào
玄xuán虛慨kǎi嘆省xǐng悟切qiè實(shí)
誣蔑wūmiè捏造事實(shí)敗壞別人的名譽(yù)。自夸zìkuā自己夸耀自己。省悟xǐngwù在認(rèn)識上由模糊而清楚,由錯誤而正確。
自信
zìxìn自己相信自己。自欺zìqī自己欺騙自己。
抹殺
mǒshā一概不計;完全勾銷。倘若
tǎngruò連詞,表示假設(shè)。脂粉
zhīfěn胭脂和香粉。
誆騙kuāng
piàn說謊話騙人。懷古傷今huáigǔshāng
jīn追念古代的事情,感傷今天的事情。埋頭苦干máitóukǔgàn專心一意地刻苦工作。舍身求法shěshēn
qiúfǎ原指佛教徒舍棄肉身去尋求佛法。后來比喻為了追求真理而不惜犧牲個人的生命。地大物博dì
dà
wù
bó土地廣大,物產(chǎn)豐富。前仆后繼qián
pū
hòu
jì前面的人倒下,后面的人繼續(xù)跟上去。形容英勇戰(zhàn)斗,不怕犧牲。自欺欺人zì
qī
qī
rén既欺騙自己,也欺騙別人。不足為據(jù)bùzúwéijù不值得當(dāng)做根據(jù)。為民請命wèi
mín
qǐng
mìng替老百姓向掌權(quán)的人請求解除他們的痛苦,保全他們的性命。也指替老百姓說話。閱讀并思考
敵方的錯誤論點(diǎn)是什么?作者為什么認(rèn)為它是錯誤的?作者正面提出了什么觀點(diǎn)?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?
【1】對方的錯誤觀點(diǎn)是“中國人失掉自信力了”;
【2】因為信“地”信“物”信“國聯(lián)”,從來就沒有相信過自己;而現(xiàn)在的求神拜佛,則是在自欺了。【3】作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國有并不失掉自信力的中國人在”;
【4】因為有過去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。(一)論敵的論點(diǎn)論據(jù)論據(jù)論點(diǎn)兩年前:不久:現(xiàn)在:
自夸“地大物博”希望國聯(lián)求神拜佛
中國人失掉自信力了(二)反駁直接反駁間接反駁
論點(diǎn)有并不失掉自信力的中國人在論據(jù)古今埋頭苦干的人有確信,不自欺拼命硬干的人為民請命的人前仆后繼的戰(zhàn)斗舍身求法的人文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容
(三)結(jié)論:
自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下脊梁(1—2)(3—5)(6—8)(9)小結(jié)
本文以反駁對方的論證為“突破口”,因為敵論據(jù)是事實(shí),但只是部分事實(shí),對方最弱的環(huán)節(jié)在于論證犯了以偏概全的錯誤,這樣的反駁強(qiáng)勁有力。我們要學(xué)習(xí)這種駁論的方式,在駁論中,可以針對對方的論點(diǎn)、論據(jù)、論證進(jìn)行。
中國人失掉了自信力了嗎
第二課時從公開的文字看起來:兩年以前,我們總自夸著“地大物博”,是事實(shí);不久就不再自夸了,只希望著國聯(lián),也是事實(shí);現(xiàn)在是既不自夸,也不信國聯(lián).改為一味求神拜佛,懷古傷今了——卻也是事實(shí)。于是有人慨嘆曰:中國人失掉自信力了。
含義?暗示國民黨反動派還有許多不愿或不敢公開的見不得人的事情。所有的中國人新課國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人
分析討論:
1、文章怎樣提出批駁的論點(diǎn)的?
從公開的文字的三個階段談起:先是自夸“地大物博”,后是寄希望國聯(lián),再后改為一味求神拜佛,懷古傷今。亮出批駁的論點(diǎn)
2、前兩段話中,揭示了對方的什么謬誤論點(diǎn)?什么論據(jù)?哪些語句最富于諷刺意味?
【1】對方的謬誤論點(diǎn)是:中國人失掉自信力了。【2】論據(jù)是:公開的文字的三個階段?!?】最富于諷刺意味的文字是:“改為一味求神拜佛,懷古傷今了”國難當(dāng)頭,國民黨政府官僚和“社會名流”不是號召人民奮起反抗,而是以祈禱“解救國難”為名,多次在一些大城市舉辦“時輪金剛法會”等。請菩薩來“解救國難”,多么荒誕,多么愚昧??!
3、文中反復(fù)承認(rèn)“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”,與后文的批判有什么關(guān)系?
先確認(rèn)敵論據(jù)的真實(shí)性,但這真實(shí)的論據(jù)不能證明其論點(diǎn),為后文的駁論證勢定基礎(chǔ)。閱讀3-5自然段4、文章如何批駁論證的自夸“地大物博”希望國聯(lián)
求神拜佛悲觀論者早就失掉了自信力,只有“他信力”,現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。論據(jù)不能證明其論點(diǎn).突破口是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”是事實(shí)也是事實(shí)卻也是事實(shí)直接反駁思考:“他信力”的表達(dá)效果?由“自信力”衍生而來,是對國民黨統(tǒng)治者及其御用文人的諷刺。運(yùn)用仿詞的修辭手法,將敵論的自我麻醉,自欺欺人的本質(zhì)充分揭露出來,也增強(qiáng)了文章的邏輯力量。失掉了他信力,就會疑,一個轉(zhuǎn)身,也許能夠只相信自己,倒是一條心生路,但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”,還是切實(shí)的東西,國聯(lián)就渺茫,不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虛之至了,有意或是有害,一時就找不出分明的結(jié)果來,它可以令人更長久的麻醉著自己。
5、作者指出“求神拜佛”的危害性是什么?
危害性是有益或是有害,一時就找不出分明的結(jié)果來,它可以令人更長久的麻醉著自己。
6、“失掉了他信力,就會疑,一個轉(zhuǎn)身,也許能夠只相信了自己,倒是一條新生路。”這里的“新生路”指什么?
新生路指相信自己的力量,號召全國民眾團(tuán)結(jié)起來抗日救亡。閱讀6--8自然段,思考:1、作者的論點(diǎn)?提出哪些論據(jù)來加以論證的?2、采用怎樣的論證方法?我們有并不失掉自信力的中國人在。埋頭苦干的人,拼命硬干的人,為民請命的人,舍身求法的人,……這就是中國的脊梁。正面立論,間接反駁敵論點(diǎn)。這一類人們堅持抗戰(zhàn)和民族解放。間接反駁勞動人民,包括知識分子,如畢升,李時珍反對剝削階級和外來侵略者的革命志士、民族英雄。同情人民,杜甫,白居易英勇獻(xiàn)身,追求真理
3、作者為什么贊揚(yáng)他們“這就是中國的脊梁”?
這是比喻的說法。這些沒有失掉自信力的中國人是中國的主流,是中國的希望。4、這一類沒有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何?(l)從人數(shù)上看:何嘗少呢?(2)從特征上看:有確信,不自欺,前仆后繼地戰(zhàn)斗。(3)從處境上看:總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家所知道。
5、作者“這一類的人們”指的是誰?
指堅持抗戰(zhàn)和民族解放的人們。6、“說中國人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡直是誣蔑?!边@句話批駁敵論證的什么毛病?
批駁敵論證以偏概全的毛病。
7、課文最后一段如何總結(jié)的?本段在全文中的作用?
第一句先論論點(diǎn)的前半部分,“中國人”不能看“表面的自欺欺人的脂粉”卻要看“他的筋骨和脊梁”。不能以偏概全。第二句再論論點(diǎn)的后半部分,“自信力”的有無,“狀元宰相的文章是不足為據(jù)的”要拿出自己的眼光來看地底下不能為大家所知道的事實(shí)作用:照應(yīng)題目,作出回答。說出下列詞語在文中的意思:脂粉:筋骨和脊梁:狀元宰相:地底下:美化、偽裝精神、品質(zhì)、人格、操守國民黨反動政客及御用文人人民群眾的生活和斗爭,暗指當(dāng)時還處于地下斗爭的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量
難點(diǎn)解析
1、本文按什么樣的順序反駁的?
按逐層推進(jìn)的邏輯順序反駁的。2、文中有加黑點(diǎn)的兩段文字,這是作品發(fā)表時被國民黨檢查官刪掉的。想想為什么被刪去?
因為這兩段文字諷刺了當(dāng)時一些國民黨官僚和“社會名流”,以祈禱“解救國難”為名,多次在一些大城市舉辦“時輪金剛法會”等行徑,指出求神拜佛的危害性。所以不合國民黨檢查官的胃口被刪掉。
3、魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國的脊梁”?
高度贊揚(yáng)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日救亡、民族解放的斗爭,認(rèn)為這是中國人的主流,是中國未來的希望。
5、本文語言上有什么特色?
辛辣的諷刺是本文語言上的特色。如“他信力”“自欺力”等。
4、你能舉出一些具體事例來證明作者的觀點(diǎn)嗎?
“九?一八”事變后,中國共產(chǎn)黨于9月20日和22日連續(xù)發(fā)表宣言,提出“組織群眾的反帝運(yùn)動,發(fā)動群眾斗爭,反抗日本帝國主義的侵略”的戰(zhàn)斗號召。在黨的號召和領(lǐng)導(dǎo)下,全國掀起聲勢浩大的抗日運(yùn)動,堅決反對蔣介石政府的不抵抗政策。1931年9月至12月,曾發(fā)生三次規(guī)模很大的學(xué)生請愿運(yùn)動。
5、作者指出應(yīng)如何評價中國人?
“要論中國人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下?!?/p>
文中提到了四種“中國的脊梁”,你知道歷史上哪些人物具有這樣的品行?課外查找資料,搜集相關(guān)的人物事跡,與同學(xué)進(jìn)行交流。①“埋頭苦干的人”指默默無聞、努力工作的廣大勞動人民。如畢升、祖沖之、李時珍、張衡、詹天佑等人。②“拼命硬干的人”、指那些不怕犧牲、不計得失、忠于祖國的人。如岳飛、文天祥、戚繼光、林則徐等人。
③“為民請命的人”指同情人民,為人民鳴不平、伸張正義的人。如屈原、關(guān)漢卿、海瑞、包公等人。④“舍身求法的人”指歷盡艱辛、英勇獻(xiàn)身、追求真理的人。如商鞅、譚嗣同、玄奘、法顯等人。
1997年7月1日,香港在淪亡百年之后于回到祖國的懷抱一九九七年六月三十日午夜,英國旗徐徐降下
1999年12月20日,中國政府對澳門恢復(fù)行使主權(quán)澳門兒童手拿區(qū)旗與國旗,迎接回歸中國國旗在會場揚(yáng)起來
2001年7月13日,薩馬蘭奇在莫斯科宣布北京獲得2008年奧運(yùn)會主辦權(quán)。
2001年10月7日,中國隊1比0二度勝阿曼,提前兩輪進(jìn)入世界杯決賽。44年的等待,7次沖擊世界杯,終于夢圓五里河。2001年11月10日,世界貿(mào)易組織(WTO)作出決定,接納中國加入WTO,歷經(jīng)15年的奮爭與期待,中國終昂首跨入WTO大門!
2002年,中國上海市獲得了2010年世界博覽會舉辦權(quán)。這將是世博會第一次在發(fā)展中國家舉行。上海市民在南京東路步行街歡慶申博成功。
2003年,從春到夏,突如其來的非典疫情迅速蔓延到全國大部分省、自治區(qū)、直轄市。全黨全國人民在黨中央、國務(wù)院的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,萬眾一心,眾志成城,防治非典斗爭取得階段性重大勝利。
2003年10月15日,“神舟”五號載人飛船成功發(fā)射,并于16日安全返回地面。我國成為世界上第三個獨(dú)立掌握載人航天技術(shù)的國家。航天員楊利偉成為中國首位航天英雄。
雅典奧運(yùn)上,中國代表團(tuán)以32金的驕人成績,躋身亞軍,直逼美國霸主地位。中國人體現(xiàn)了“更快、更高、更強(qiáng)”的奧運(yùn)精神,中國人整體的精神風(fēng)貌體現(xiàn)了改革開放中的國家的蓬勃朝氣。中國女排獲得雅典奧運(yùn)金牌再創(chuàng)輝煌劉翔獲得的男子110米欄金牌是中國男選手在奧運(yùn)會上奪得的第一枚田徑金牌。中國國務(wù)院副總理吳儀宣布南博會開幕
2004年11月3日上午,首屆中國-東盟博覽會在廣西南寧開幕,來自中國及東盟十國的二萬多名賓客參加這一盛會。
中華民族之所以能夠渡過每一個危險時候,關(guān)鍵在于我們有埋頭苦干的人,拼命硬干的人,為民請命的人,舍生求法的人。他們就是我們民族的脊梁。歌曲《松花江上》
共同祈禱:愿世界不再有殺戮,讓世界和平的歌聲響徹寰宇。5、請以“逆境是否有
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