湖北省黃岡市2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期9月調(diào)研考試 語(yǔ)文試題 Word版含答案

黃岡市2022年高三年級(jí)9月調(diào)研考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“澡雪精神”是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的命題，也是中國(guó)古代文人的創(chuàng)作品格追求。《莊子·知北游》中的“疏淪（沐浴）而心，澡雪而精神”，與《論語(yǔ)》中的“吾日三省吾身”有異曲同工之意，“以雪洗身，清凈神志”的澡雪精神對(duì)文藝工作者提出了警省與自省的要求。修煉藝德，學(xué)藝先學(xué)德，演人先做人。習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開幕式上明確指出了文藝工作者的自身修養(yǎng)對(duì)文藝行風(fēng)，乃至整個(gè)文化領(lǐng)域、社會(huì)生活生態(tài)具有重要影響。近年來娛樂圈中頻頻出現(xiàn)的“飯圈文化”“娘炮形象”將大眾審美一度引向了畸形發(fā)展。在自媒體與互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，即便是其日常行為中的不當(dāng)示范也將引發(fā)社會(huì)的高度關(guān)注與輿論的軒然大波，更不用說那些有違行業(yè)準(zhǔn)則、觸犯公序良俗、逾越法律底線的行徑。拒絕浮躁，去除文藝圈的陋習(xí)、幻象與妄念，文藝工作者，尤其是青年文藝工作者應(yīng)當(dāng)認(rèn)清楚腳下的路，看清前進(jìn)的方向，甩掉對(duì)速成、虛名、捷徑的妄想，腳踏實(shí)地地錘煉自己的藝術(shù)技藝與自身修養(yǎng)，用心專研每一個(gè)角色，用情呈現(xiàn)每一部作品，用作品說話。以文化人，以藝通心是新時(shí)代文藝工作者的使命，讓我們文藝工作者心懷敬畏之心與赤誠(chéng)之心，澡雪垢滓，三省吾身，走好自己的道，守好自己的業(yè)，靜心觀察、潛心創(chuàng)作、用心表達(dá)，創(chuàng)作出無愧于時(shí)代和人民的優(yōu)秀文藝作品。（摘編自焦陽(yáng)《澡雪垢淬，以藝通心——文藝工作者三省》）材料二：莊子在《知北游》中記錄孔子與老子兩位圣人的對(duì)話；“孔子問于老聃曰：‘今日晏閑，敢問至道?！像踉唬骸挲S戒，疏瀹而心，澡雪而精神，掊擊而知。夫道，窅然難言哉！’”老子認(rèn)為追求深遠(yuǎn)精深之“道”雖然玄妙飄無，但只要具有“澡雪精神”，濯垢除污，去其所惡，疏浚心中雜念雜質(zhì)，使神志、思想保持純正，就能滌蕩浮躁、回歸本真。劉勰把“澡雪精神”作為文藝創(chuàng)作想象力的思維原點(diǎn)：“是以陶鈞文思，貴在虛靜，疏瀹五藏，澡雪精神，積學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理以富才。”只有以虛靜寧?kù)o的心靈去觀照現(xiàn)實(shí)生活，不浮不躁、專心致志、深研問題，才能激活藝術(shù)創(chuàng)作力?！霸柩┚瘛背蔀橹袊?guó)傳統(tǒng)文人加強(qiáng)品行磨煉、保持身心純潔的座右銘，閃爍著中華文化智慧的光輝。“澡雪精神”注重創(chuàng)作主體的自我調(diào)適與修為。面對(duì)紛繁復(fù)雜、信息狂潮的大千世界和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人的本樸心性難免受到各種名利的影響和刺激，在這些人那里文藝成為縱欲逐利的工具，藝術(shù)的崇高和精神的標(biāo)高被矮化和消解。針對(duì)這股歪風(fēng)，迫切需要作家藝術(shù)家在潔白無瑕的“雪”里滌垢凈化、堅(jiān)守藝術(shù)追求，不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)，把自己的理想人格與道德文章融為一體，認(rèn)真嚴(yán)肅地考慮作品的社會(huì)效果，講品位，重藝德，努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國(guó)人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品。“澡雪精神”秉持創(chuàng)作過程的精巧構(gòu)思與打磨。考察中外文學(xué)藝術(shù)史，那些流傳至今的經(jīng)典名著，都經(jīng)過“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的創(chuàng)作過程，用更費(fèi)時(shí)的意志推敲、更精細(xì)的態(tài)度打磨、更深刻的思想呈現(xiàn)，成為人類藝術(shù)想象力、生命表現(xiàn)力和思想穿透力的瑰麗篇章和精神寶藏。曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》用了10余年；當(dāng)代作家路遙創(chuàng)作《平凡的世界》從1982年構(gòu)思寫作到1988年完稿，用了6年；法國(guó)作家雨果的《悲慘世界》從搜集資料到完成用了25年，從中可發(fā)現(xiàn)一條藝術(shù)精品創(chuàng)作規(guī)律：大凡敘事性、巨制型經(jīng)典的產(chǎn)生都是與創(chuàng)作者耗費(fèi)的時(shí)間成正比例的。即使那些瞬間迸發(fā)的詩(shī)絮詞羽，雖耗時(shí)不多，但也與作者的才智才情和長(zhǎng)期的生活積累是分不開的。寫作是一種冥思苦想、反復(fù)打磨的過程，是對(duì)社會(huì)、對(duì)生活、對(duì)人生的深入觀察、深邃思考，來不得草率而為、隨意鋪就，要靜下心來、精益求精搞創(chuàng)作，沉潛沉穩(wěn)地把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民?！霸柩┚瘛弊非髣?chuàng)作效應(yīng)的審美把握與價(jià)值。文藝作品一旦離開創(chuàng)作主體就具有獨(dú)立自主的內(nèi)涵力和影響力。因此，為人民提供什么樣的文學(xué)藝術(shù)作品，就事關(guān)社會(huì)文明程度的提升。凈化文藝發(fā)展空間，也必然關(guān)系著凈化群眾文化生活場(chǎng)景。大凡知道美學(xué)目標(biāo)所在的藝術(shù)家，都能志向堅(jiān)定而鎮(zhèn)靜不躁、思慮周詳，不會(huì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，在“為什么人”的問題上發(fā)生偏差，都能祛除浮躁，守正創(chuàng)新，為歷史存正氣，為世人弘美德，書寫和記錄人民的偉大實(shí)踐、時(shí)代的進(jìn)步要求，彰顯信仰之美、崇高之美，弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，展現(xiàn)齊家治國(guó)、至善盛德的中華審美風(fēng)范。（摘編自李明泉《以澡雪精神蕩滌浮躁之風(fēng)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文藝工作者必須用“以雪洗身，清凈神態(tài)”的澡雪精神嚴(yán)格自省自律，不放松藝德的修煉。B.文藝工作者應(yīng)拒絕浮躁，拋除陋習(xí)、妄念，腳踏實(shí)地地追求德藝雙馨，以無愧于時(shí)代使命。C.“澡雪精神”能除污去雜，滌蕩浮躁，讓人內(nèi)心寧?kù)o，被劉勰視為文藝創(chuàng)作想象力的思維原點(diǎn)。D.社會(huì)文明程度影響文學(xué)藝術(shù)作品創(chuàng)作，因此文藝工作者應(yīng)追求創(chuàng)作效應(yīng)的審美把握與價(jià)值。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.文藝工作者只要重視藝德修煉，就能走好自己的路，守好自己的業(yè)，創(chuàng)作出真正優(yōu)秀的文藝作品。B.文藝工作者的自身修養(yǎng)不僅關(guān)乎個(gè)人成敗，也對(duì)文藝行風(fēng)甚至整個(gè)文化領(lǐng)域、社會(huì)生活生態(tài)具有重要影響。C.那些流傳至今的文藝作品都不是瞬間迸發(fā)的，越是經(jīng)典，越是要打磨，創(chuàng)作者耗費(fèi)的時(shí)間就越多。D.文藝工作者在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中不要迷失方向，要通過凈化群眾文化生活場(chǎng)景來凈化文藝發(fā)展空間。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料中“澡雪精神”的一項(xiàng)是（）A.唯有多情枝上雪，暗香浮動(dòng)月黃昏。（王安石）B.白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。（韓愈）C.十年肺渴今夕平，皓然胸次堆冰雪。（陸游）D.侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條。（杜甫）4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證結(jié)構(gòu)。5.在自媒體與互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，文藝工作者為什么更應(yīng)該以“澡雪精神”嚴(yán)格自省自律？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，對(duì)此加以簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?.D2.B3.C4.材料二采用總分式的論證結(jié)構(gòu)。開頭一段屬于總論。后面分三個(gè)分論點(diǎn)來展開論證：首先闡述“澡雪精神”注重創(chuàng)作主體的自我調(diào)適與修為，接著論證“澡雪精神”秉持創(chuàng)作過程的精巧構(gòu)思與打磨，最后指出“澡雪精神”追求創(chuàng)作效應(yīng)的審美把握與價(jià)值。5.①網(wǎng)絡(luò)時(shí)代極易放大文藝界的不當(dāng)行為，造成惡劣社會(huì)影響，文藝工作者應(yīng)保持自省，修煉品德。②網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息繁雜，以文藝逐利的歪風(fēng)邪氣難以禁絕，文藝工作者要加群自我同適與修為，追求藝術(shù)的崇高和精神的標(biāo)桿。③網(wǎng)絡(luò)時(shí)代容易助長(zhǎng)對(duì)速成、虛名、捷徑的妄想，文藝王作名要秉持創(chuàng)作過程的精巧構(gòu)思與打磨，多出精品。④網(wǎng)絡(luò)時(shí)代使文藝作品有更強(qiáng)的影響力，能提升社會(huì)文明程度；文藝工作者牢記使命，以優(yōu)秀文化作品守護(hù)好文化陣地。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。鮑團(tuán)長(zhǎng)汪曾祺鮑團(tuán)長(zhǎng)是保衛(wèi)團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)。保衛(wèi)團(tuán)是由商會(huì)出錢養(yǎng)著的一支小隊(duì)伍。保衛(wèi)什么人？保衛(wèi)大商家和有錢有勢(shì)的紳士大戶人家，防備土匪進(jìn)城搶劫。鮑團(tuán)長(zhǎng)名崇岳，山東掖縣人，行伍出身。十幾歲就投了張宗昌的部隊(duì)。張宗昌被打垮了，他在孫傳芳的“聯(lián)軍”里干了幾年。孫傳芳下野，他參加了國(guó)民革命軍——這一帶人稱之為“黨軍”，屢升為營(yíng)長(zhǎng)。鮑崇岳怎么會(huì)到這個(gè)小縣城來當(dāng)一個(gè)保衛(wèi)團(tuán)長(zhǎng)呢？他所在的那個(gè)團(tuán)駐扎到這個(gè)縣，在地方黨政紳商的接風(fēng)宴會(huì)上，意外地見到小時(shí)候一同讀私塾的一個(gè)老同學(xué)，在縣政府當(dāng)秘書，他鄉(xiāng)遇故，酒后暢談。鮑崇岳表示，他對(duì)軍隊(duì)生活已經(jīng)厭倦，希望找個(gè)地方清清靜靜地住下來，寫寫字。老同學(xué)說：“這好辦，你來當(dāng)保衛(wèi)團(tuán)長(zhǎng)?！崩贤瑢W(xué)找商會(huì)會(huì)長(zhǎng)王蘊(yùn)之一說，王蘊(yùn)之欣然同意，說：“薪金按團(tuán)長(zhǎng)待遇。只是對(duì)鮑營(yíng)長(zhǎng)來說，太屈尊了?！崩贤瑢W(xué)說：“他這人，我知道，無所謂。”鮑團(tuán)長(zhǎng)在這個(gè)縣待了十多年，和縣里的紳士都有人情來往，如馬家、王家、楊家……每逢這幾家有喜喪壽慶，他是必到的。事前也必送一個(gè)幛子或一副對(duì)子，幛子、對(duì)聯(lián)上是他自己寫的“石門銘”體的大字。一個(gè)武人，能寫這樣的字，使人驚奇。楊宜之說：“據(jù)我看，全縣寫‘石門銘’的，除了王蔭之，要數(shù)你，什么時(shí)候王大太爺回來，你把你的字送給他看看?！睏罴沂鞘兰掖笞濉钜酥母赣H十九歲就中了進(jìn)士，做過兩任知府。楊家所住的巷子就叫楊家巷。楊家巷北頭高，南頭低，坡度很大，拉黃包本從北頭來，得直沖下來。楊家北面地勢(shì)高，叫做“高臺(tái)子”。由平地上高臺(tái)子要過三十級(jí)石階。高臺(tái)上有一座大廳，很敞亮，是楊宜之宴客的地方。每回宴客，楊宜之都給鮑團(tuán)長(zhǎng)送去知單。鮑團(tuán)長(zhǎng)早早就到了。鮑團(tuán)長(zhǎng)是楊宜之的棋友。開席前后，大廳里有兩桌麻將。別人打麻將，楊宜之和鮑崇岳在大廳西邊一間小書房里下圍棋。有時(shí)牌局三缺一，楊宜之只好去湊一角，鮑崇岳就一個(gè)人擺《桃花譜》，或是翻看楊宜之所藏的碑帖。鮑團(tuán)長(zhǎng)家住在咸寧庵。從團(tuán)部到咸寧庵，楊家巷是必經(jīng)之路。有時(shí)離團(tuán)部早，就順腳跨進(jìn)楊家的高門檻——楊家的門檻特別高，過去楊家有大事，就把門檻拆掉，好進(jìn)轎子，找楊宜之閑談一會(huì)。近三個(gè)月來，鮑崇岳遇到三件不痛快的事。鮑崇岳有一兒一女，兒子叫鮑亞璜，女兒叫鮑亞琮。鮑亞璜、鮑亞琮和楊宜之的女兒楊淑媛從小同學(xué)，鮑亞璜比她們高一班。鮑亞琮常到楊淑媛家去，一同做功課，玩。楊淑媛也常到鮑亞琮家去。她們有什么算術(shù)題不會(huì)做，就問鮑亞璜。鮑亞璜考取了外地的高中，就要離開這個(gè)縣了。一天，他給楊淑媛寫了一封情書。這件事鮑崇岳不知道。他到楊宜之家去，楊宜之拿出這封信說：“寫這樣的信，他們都太早了一點(diǎn)。”鮑崇岳看了信，很生氣，說：“這小子，我回去要好好教訓(xùn)他一頓！”楊宜之說：“小孩子的事，不必認(rèn)真。”楊宜之話說得很含蓄，很委婉，但是鮑崇岳從楊宜之的微笑中讀出了言外之意：鮑家和楊家門第懸殊太大了！鮑團(tuán)長(zhǎng)覺得受了侮辱。從此，楊淑媛不再到鮑家來。鮑崇岳也很少到楊家去了。楊家有事，不得已，去應(yīng)酬一下，不坐席。本縣湖西有一個(gè)紈绔浮浪子弟，乘抗日軍興之機(jī)，拉起一支隊(duì)伍，和顧祝同、冷欣拉上關(guān)系，號(hào)稱獨(dú)立混成旅，在里下河一帶活動(dòng)。他的隊(duì)伍開到縣境，禍害本土，魚肉鄉(xiāng)民，敲詐勒索，無所不為。他行八，本地人都稱之為“八舅太爺”。本地把蠻不講理的人叫做舅大爺。商會(huì)會(huì)長(zhǎng)王蘊(yùn)之把鮑團(tuán)長(zhǎng)請(qǐng)去，希望他利用軍伍前輩的身份，找八舅太爺規(guī)勸規(guī)勸。鮑團(tuán)長(zhǎng)這天特意穿了軍裝，到八舅太爺?shù)穆貌壳笠?。門崗接了鮑團(tuán)長(zhǎng)的名片，說“請(qǐng)稍候”。不大一會(huì)，門崗把原片拿出來，說：“旅長(zhǎng)說：不見！”鮑崇岳一輩子沒有碰過這樣一鼻子灰，氣得他一天沒有吃飯。他這個(gè)老資格現(xiàn)在吃不開了。這么一點(diǎn)事都辦不了，要他這個(gè)保衛(wèi)團(tuán)長(zhǎng)干什么，他覺得愧對(duì)鄉(xiāng)親父老。本縣有個(gè)大書法家王蔭之，是商會(huì)會(huì)長(zhǎng)王蘊(yùn)之的長(zhǎng)兄，合縣人稱之為大太爺。他寫漢碑，專攻《石門銘》，他把《石門銘》和草書化在一起，創(chuàng)出一種“王蔭之體”，書名滿江南江北。鮑崇岳見過不少他的字，既遒勁，也嫵媚，瀟灑流暢，顧盼生姿，很佩服。他和無錫榮家是世交，常年住在無錫，榮家供養(yǎng)著他，梅園的不少聯(lián)匾石刻都是他的手筆。他每年難得回本鄉(xiāng)住一兩個(gè)月。上個(gè)月，回鄉(xiāng)來了。鮑崇岳拿了自己寫的一卷字，托王蘊(yùn)之轉(zhuǎn)給大太爺看看，請(qǐng)大太爺指點(diǎn)指點(diǎn)。如果有緣識(shí)荊，親聆教誨，尤為平生幸事。過了一個(gè)月，王蔭之回?zé)o錫去了，把鮑崇岳的一卷字留給了王蘊(yùn)之，鮑崇岳拆開一看，并無一字題識(shí)。鮑崇岳心里明白：王蔭之看不起他的字。鮑崇岳繞室徘徊，忽然意決，提筆給王蘊(yùn)之寫了一封信，請(qǐng)求辭去保衛(wèi)團(tuán)長(zhǎng)。信送出后，他叫老伴攤幾張煎餅，卷了大蔥面醬，就著一碟醬狗肉，一包炒花生，喝了一斤高粱。既醉既飽，鋪開一張六尺宣紙，寫了一個(gè)大橫幅，溶“石門銘”入行草，一筆到底，不少踟躕，書體略似王蔭之：田彼南山蕪穢不治種一頃豆落而為萁人生行樂耳須富貴何時(shí)寫罷擲筆，用按釘按在壁上，反復(fù)看了幾遍，很得意。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中交待保衛(wèi)團(tuán)的職責(zé)、鮑團(tuán)長(zhǎng)的從軍經(jīng)歷等內(nèi)容，可窺見小說獨(dú)特的時(shí)代背景。B.“他這人，我知道，無所謂”，從側(cè)面突出了鮑團(tuán)長(zhǎng)處世淡泊、不求名利的個(gè)性特點(diǎn)。C.自然的陳述、口語(yǔ)的融入、文言的夾雜，使小說語(yǔ)言獨(dú)具一格，呈現(xiàn)流動(dòng)變化之美。D.敘述鮑團(tuán)長(zhǎng)遇到的三件不痛快的事，意在寫人，頗感散漫突兀，與前文無甚關(guān)聯(lián)。7.文中關(guān)于鮑崇岳被八舅太爺拒絕見面的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.八舅太爺本是紈绔浮浪子弟，國(guó)難之時(shí)拉起隊(duì)伍橫行鄉(xiāng)里，百姓深受其害。B.商會(huì)會(huì)長(zhǎng)想請(qǐng)鮑團(tuán)長(zhǎng)以軍武前輩身份，前去勸阻八舅太爺不要禍害百姓。C.鮑團(tuán)長(zhǎng)特意穿上軍裝去規(guī)勸投靠軍閥的八舅太爺，表現(xiàn)出高人一等的傲慢。D.鮑團(tuán)長(zhǎng)沒能勸阻作亂的八舅太爺，既感挫敗屈辱，心生不快，又愧對(duì)鄉(xiāng)親父老。8.作者為何花費(fèi)比較多筆墨描述楊家巷及楊家宴客的情景？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。9.有人評(píng)價(jià)汪曾祺的晚年作品帶有一種傳統(tǒng)文人的“夫子氣”，請(qǐng)結(jié)合文中鮑崇岳這一形象作簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.D7.C8.①體現(xiàn)楊家的財(cái)富地位，為后文因門第之差使鮑團(tuán)長(zhǎng)受辱作鋪墊。②表現(xiàn)楊宜之內(nèi)心的勢(shì)利傲慢，雖然表面上與鮑團(tuán)長(zhǎng)志趣相投，但心里卻輕視他。③反襯鮑團(tuán)長(zhǎng)的和善儒雅，一心只想結(jié)交志趣相投的好友，并不著意于楊家的富貴，使人物形象更豐滿。9.①主人公鮑崇岳有文人的儒雅之風(fēng)。他雖為武將，但讀過私塾，他的喜好不俗，如對(duì)子、書法、圍棋等；他待人誠(chéng)懇，熱心常受冷遇，并不與人爭(zhēng)論是非。②鮑崇岳進(jìn)退自若，人生自治，不失達(dá)觀，頗有傳統(tǒng)文人的風(fēng)骨。鮑團(tuán)長(zhǎng)屈就做保衛(wèi)團(tuán)長(zhǎng)，不戀名利，后幻夢(mèng)破碎，辭官歸隱，書就橫幅，自嘲中蘊(yùn)藏灑脫。③鮑崇岳的個(gè)性沒有武將的剛烈張揚(yáng)，反倒“夫子氣"十足。如他極愛書法，求人指教——“有緣識(shí)荊，親聆教海，尤為平生幸事”，說話文縐縐，態(tài)度懇切謙遜。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。秦惠王謂寒泉子曰；“蘇秦欺寡人，欲以一人之智，反覆東山之君，從以欺秦。趙固負(fù)其眾，故先使蘇秦以幣帛約乎諸侯。諸侯不可一，猶連雞之不能俱止于棲之明矣。寡人忿然，含怒日久。吾欲使武安子起往喻意焉。”寒泉子曰；“不可。夫攻城墮邑，請(qǐng)使武安子。善我國(guó)家使諸侯，請(qǐng)使客卿張儀?！鼻鼗萃踉?；“敬受命。”張儀欲以漢中與楚，請(qǐng)秦王曰：“有漢中，蠹。種樹不處者，人必害之；家有不宜之財(cái)，則傷本。漢中南邊為楚利，此國(guó)累也。”甘茂謂王曰；“地大者，固多憂乎！天下有變，王割漢中以為和楚，楚必畔天下而與王。王今以漢中與楚，即天下有變，王何以市楚也？”楚攻魏。張儀謂秦王曰：不如與魏以勁之魏戰(zhàn)勝?gòu)?fù)聽于秦必入西河之處不勝魏不能守必取之王用儀言，取皮氏卒萬人，車百乘，以與魏。（魏）犀首戰(zhàn)勝威王，魏兵罷弊，恐畏秦，果獻(xiàn)西河之外。張儀惡陳軫于秦王。曰；“軫馳楚、秦之間，今楚不加善秦而善軫，然則是軫自為而不為國(guó)也，且軫欲去秦而之楚，王何不聽乎？”王謂陳軫曰：“吾聞子欲去秦而之楚，信乎？”陳軫曰：“然?！蓖踉唬弧皟x之言果信也?！痹弧胺仟?dú)儀知之也，行道之人皆知之。曰：‘孝己愛其親，天下欲以為子；子胥忠乎其君，天下欲以為臣。賣仆妾售乎閭巷者，良仆妾也；出婦嫁鄉(xiāng)曲者，良婦也?！岵恢矣诰嗪我暂F為忠乎？忠且見棄，吾不之楚，何適乎？”秦王曰：“善?！蹦吮刂?。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.不如與魏/以勁之魏/戰(zhàn)勝?gòu)?fù)聽于秦/必入西河/之外不勝/魏不能守/王必取之/B.不如與魏以勁之/魏戰(zhàn)勝/復(fù)聽于秦必入/西河之外/不勝魏/不能守王/必取之/C.不如與魏以勁之/魏戰(zhàn)勝/復(fù)聽于秦/必入西河之外/不勝/魏不能守/王必取之/D.不如與魏/以勁之魏/戰(zhàn)勝?gòu)?fù)聽/于秦必入/西河之外不勝/魏不能守王/必取之/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.諸侯，是古代分封制時(shí)各方君主的統(tǒng)稱，歷代皆分為公、侯、伯、子四個(gè)等次。B.百乘，即一百輛兵車。在中國(guó)古代，一輛四匹馬拉的兵車，稱之為“一乘”。C.魏兵罷弊的“罷弊”指疲勞乏困，與《過秦論》中“率疲弊之卒”的“疲弊”相同。D.閭巷，古時(shí)二十五家為一閭，后來稱平民居住區(qū)為閭里、閭巷，泛指鄉(xiāng)里民間。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.蘇秦企圖與六國(guó)訂立合縱盟約反反復(fù)復(fù)與秦國(guó)抵抗，秦惠王對(duì)蘇秦早已懷恨在心，欲除之而后快。B.寒泉子認(rèn)為武安子善于攻城掠地，而張儀則善于外交，能擔(dān)當(dāng)出使諸侯重任。秦惠王認(rèn)可他觀點(diǎn)。C.張儀認(rèn)為漢中是楚國(guó)利益所在，會(huì)成為秦國(guó)禍患，因此建議秦惠王割讓給楚國(guó)，但甘茂表示反對(duì)。D.陳軫常奔走在秦、楚之間，而楚國(guó)對(duì)秦不友好卻對(duì)陳軫很友善，致使張儀懷疑陳軫將要背叛秦國(guó)而投奔楚國(guó)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）王今以漢中與楚，即天下有變，王何以市楚也？（2）忠且見棄，吾不之楚，何適乎？14.面對(duì)張儀的猜疑和秦王的質(zhì)問，陳軫采用的應(yīng)答策略有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0.C11.A12.A13.（1）大王今天拿出漢中給楚國(guó)（求和），假若天下再有什么禍亂，大王您又拿什么去與楚國(guó)作交易呢？（2）忠心耿耿尚且被遺棄、被放逐，我不去楚國(guó)又去哪里呢？14.①肯定張儀的看法，以退為進(jìn)，體現(xiàn)了游說之士的權(quán)謀機(jī)變。②取譬設(shè)喻，闡述自己的觀點(diǎn)，言之成理，使秦惠王深信不疑，并進(jìn)而善待他。參考譯文：秦惠王對(duì)寒泉子說：“蘇秦欺負(fù)我們太甚，（他）企圖憑一個(gè)人的智慧（雄辯之術(shù)），改變山東六國(guó)君主的政策，企圖連結(jié)合縱之盟來抗拒和欺擾秦國(guó)。趙國(guó)原來就自負(fù)兵力雄厚，所以就首先派蘇秦用重禮聯(lián)合諸侯訂立合縱盟約。諸侯各懷心思，企圖和步調(diào)的不可一致性，就像把很多雞綁起來不能棲息在一處，（合縱不成）這是很明顯的道理。寡人為蘇秦的事痛恨已久，因此想派武安君白起去會(huì)見崤山以東的各諸侯，讓他們明白天下的局勢(shì)。”寒泉子說：“不可以這樣。攻城掠地，可以派武安君率軍前往，假如是為我們秦國(guó)爭(zhēng)取利益出使諸侯，（大王）就應(yīng)該派張儀才行！”秦惠王說：“我接受你的意見?！睆垉x想要把漢中讓給楚國(guó)，對(duì)秦惠王說：“漢中是一個(gè)禍害。就好像樹種得不是地方，別人必定要傷害它；又如同家里有不相宜的財(cái)物，也一定要遭受損害?，F(xiàn)在漢中南邊為楚國(guó)利益的所在，這是秦國(guó)的憂患?！备拭瘜?duì)秦惠王說：“土地廣大，憂患就一定多！天下一有禍亂，大王您就讓漢中去求和，楚國(guó)必定會(huì)背離天下諸侯與大王親善。大王今天拿出漢中給楚國(guó)（求和），假若天下再有什么禍亂，大王您又拿什么去與楚國(guó)作交易呢？”楚國(guó)攻打魏國(guó)。張儀對(duì)壽王說：“（您）不如幫助魏國(guó)，以便強(qiáng)化魏國(guó)的勢(shì)力，假如魏國(guó)能戰(zhàn)勝（楚國(guó)），從此就會(huì)更加聽命于秦國(guó)，一定送來西河之外的土地；假如魏戰(zhàn)敗，那魏國(guó)就不能守住邊塞，大王就可以將魏國(guó)奪取過來。”秦王采納張儀的計(jì)策，調(diào)派皮氏之軍一萬人和戰(zhàn)車一百輛，援助魏國(guó)。（魏國(guó)大將）犀首戰(zhàn)勝楚威王的軍隊(duì)。得勝的魏軍已是疲憊不堪，害怕秦國(guó)，果真把西河之外的地方獻(xiàn)給了秦國(guó)。張儀在秦王前面誹謗陳軫，說：“陳軫奔走于楚國(guó)和秦國(guó)之間，但現(xiàn)在楚國(guó)不見得對(duì)秦友好，反而卻和陳軫的關(guān)系非常親密。如此看來，陳軫一切舉動(dòng)都是為自己，而不是為了秦國(guó)。況且陳軫企圖離開秦國(guó)而投奔楚國(guó)，大王為什么不明察此事呢？”于是秦王就問陳軫說：“我聽人說你準(zhǔn)備背秦而去楚國(guó)，有這回事嗎？”陳軫回答說：“有這回事?！鼻赝跤悬c(diǎn)生氣地說：“那么張儀所說的話是真的了？”陳軫回答：“何止張儀知道這件事，就連路人也知道這件事！常言道：‘由于孝已（著名孝子，殷高宗之子）孝順?biāo)母改?，因而天下父母都希望孝已做自己的兒子；由于伍子胥忠于他的君王因而天下的君王都希望伍子胥作自己的大臣。賣仆妾時(shí)如果能賣到本鄉(xiāng)，那就證明是一位好仆妾；被休的妻子如果能改嫁到本鄉(xiāng)，那就證明他是一位好妻子。’如果我不忠君愛國(guó)，忠誠(chéng)于秦王，那么楚王又怎么要我做他的大臣呢？忠心耿耿尚且被遺棄、被放逐，我不去楚國(guó)又去哪里呢？”秦王感動(dòng)地說：“賢卿言之有理?！庇谑蔷桶殃愝F挽留下來。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。念奴嬌·過小孤山秦觀長(zhǎng)江滾滾，東流去，激浪飛珠濺雪。獨(dú)見一峰青崒?shí)?，?dāng)住中流萬折。應(yīng)是天公，恐他瀾倒，特向江心設(shè)。屹然今古，舟郎指點(diǎn)爭(zhēng)說。岸邊無數(shù)青山，縈回紫翠，掩映云千疊。都讓洪濤恣洶涌，卻把此峰孤絕。薄幕煙扉，高空日煥，諳歷陰晴徹。行人過此，為君幾度擊楫。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“獨(dú)見一峰青崒?shí)?，?dāng)住中流萬折”，將小孤山置于洶涌的江流中，借以突出長(zhǎng)江千回萬折的磅礴氣勢(shì)。B.“應(yīng)是天公，恐他瀾倒，特向江心設(shè)”，表明小孤山是大自然造化的杰作，以此襯托其所處環(huán)境的兇險(xiǎn)。C.下片以兩岸群山襯托砥柱中流的小孤山，“卻把此峰孤絕”既寫小孤山的傲然獨(dú)立，又暗示作者的處境。D.“行人過此，為君幾度擊楫”用典，寫行人駐足喝彩的情形，與上片“屹然今古，舟郎指點(diǎn)爭(zhēng)說”呼應(yīng)。16.秦觀是“蘇門四學(xué)士”之一，其詞深受蘇軾影響。試分析此詞與《念奴嬌·赤壁懷古》在寫景上有何相似之處?！敬鸢浮?5.A16.①寫景都是從大處著筆，寫得大氣磅礴，境界宏闊。②巧用修辭，秦詞“激浪飛珠濺雪”,蘇詞“卷起千堆雪”都運(yùn)用了比喻，把浪花比作雪，形象生動(dòng)。③將寫景、抒情融為一體（情景交融），兩詞都借闊大之景抒發(fā)曠達(dá)之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《勸學(xué)》中用“木受繩則直”“金就礪則利”設(shè)喻，引出“__________，__________”的觀點(diǎn)，表明君子的智慧、道德可以通過廣泛學(xué)習(xí)、不斷反省而提升。（2）杜甫《登高》中的“__________，__________”寫出郁積在詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無限悲涼難以排遣。（3）直接寫“明月”的古詩(shī)名句舉不勝舉，如：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)；海上生明月，天涯共此時(shí)；秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還；__________，__________?！敬鸢浮竣?君子博學(xué)而日參省乎己②.則知明而行無過矣③.艱難苦恨繁霜鬢④.潦倒新停濁酒杯⑤.明月松間照⑥.清泉石上流（此生此夜不長(zhǎng)好明月明年何處看；明月別枝驚鵲清風(fēng)半月鳴蟬）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。承德，一座深遠(yuǎn)而厚重的城市。5000多年的紅山文化、1000多年的遼金文化和300多年的清文化在這里融合碰撞。亭臺(tái)樓闊，山水相依，林海綿延，自然風(fēng)景與人文歷史在這里__________。一墻一瓦都是文化，山水之中皆有故事。在這里，林海與草原相接，山莊與古剎輝映，城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村共榮，人們漫步在青石小路，輕撫紅色宮墻，恍然間與歷史打了一個(gè)照面……才感盛夏，忽而已秋，避暑山莊正門前卻______，熱度不減，世界文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力吸引著八方來客。游客們?cè)絹碓疥P(guān)注這里深厚的歷史文化，對(duì)每一件文物都______。文物保護(hù)是“留根”，更是“護(hù)魂”。避暑山莊正以科技賦能文物保護(hù)，以文化傳承賡續(xù)民族團(tuán)結(jié)根脈，以文旅融合創(chuàng)新發(fā)展。如何保護(hù)好歷史資源，傳承好、利用好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？承德市按照首先開展文物調(diào)查、建立古建筑保護(hù)信息庫(kù)，然后組建由文物管理和古建施工等單位組成的文保團(tuán)隊(duì)，最后保護(hù)利用文物、讓古建筑煥發(fā)新光彩的規(guī)劃進(jìn)行文物保護(hù)工作。承德全力抓好文物保護(hù)、傳承、利用工作，向全國(guó)人民交出了一份優(yōu)秀答卷。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?0.文中畫橫線的句子使用了排比和擬人的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。【答案】18.交相輝映（或：相映生輝）游人如織（或：摩肩接踵、絡(luò)繹不絕、門庭若市）興趣盎然19.承德市按照規(guī)劃進(jìn)行文物保護(hù)工作，首先開展文物調(diào)查、建立古建筑保護(hù)信息庫(kù)，然后組建由文物管理和古建施工等單位組成的文保團(tuán)隊(duì)，最后保護(hù)利用文物、讓古建筑煥發(fā)新光彩。20.①使用排比，從多角度具體展現(xiàn)了此地自然風(fēng)景與人文歷史交匯、古典與現(xiàn)代交融的獨(dú)特風(fēng)貌，節(jié)奏鮮明，抒情意味強(qiáng)烈。②使用擬人，將歷史比擬為人，漫步于此，窺見歷史，似見故人，表達(dá)靈動(dòng)逼真，突出此地深厚的歷史文化底蘊(yùn)。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！度窠∩韺?shí)施計(jì)劃》為提升體育課程教學(xué)質(zhì)量，確保學(xué)生每天在校內(nèi)和校外各有一個(gè)小時(shí)的時(shí)間來鍛煉身體提供了政策保障。“雙減”政策實(shí)施后的第二個(gè)暑假，各地各類體育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也推出了豐富多彩的培訓(xùn)項(xiàng)目，從體能類到專項(xiàng)類、從大眾類到小眾類，①，為廣大青少年提供了運(yùn)動(dòng)新選擇。體育培訓(xùn)行業(yè)越是擴(kuò)容，②。當(dāng)前的校外體育培訓(xùn)一定程度上存在機(jī)構(gòu)良莠不齊、人員魚龍混雜、有效監(jiān)管不足等問題。這可能是發(fā)展初期的問題，但事關(guān)青少年的成長(zhǎng)，必須從源頭上著手，調(diào)動(dòng)各方力量，抓好監(jiān)管?！半p減”后面是“雙升”，“雙升”是德、智、體、美、勞各方面的全面提升，是課堂教學(xué)質(zhì)量（包括體育課程教學(xué)質(zhì)量）的提升，③，提高質(zhì)量、提升水平，讓青少年全面健康的成長(zhǎng)才是目標(biāo)。21.下列句子中的引號(hào)和文中畫橫線處的引號(hào)，用法相同的一項(xiàng)是（）A.現(xiàn)代畫家徐悲鴻筆下的馬，正如評(píng)論家所說的那樣，“形神兼?zhèn)洌錆M生機(jī)”。B.你知道什么是“五講四美”嗎？這個(gè)曾風(fēng)靡一時(shí)的全民熱詞，影響了數(shù)代中國(guó)人。C.包身工的身體是屬于帶工老板的，所以她們根本沒有“做”或“不做”的自由。D.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過去，叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。【答案】21.B22.①形式多種多樣②越需要提質(zhì)③“雙減”不是目標(biāo)四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說：一幅名畫，一支名曲……可以另