人教版九年級語文課教案

人教版九年級語文課教案在初中語文的教學(xué)中，閱讀占據(jù)著主要地位，老師通過閱讀教學(xué)，讓學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方式，理解和感悟文學(xué)作品，受高雅文學(xué)的熏陶，進(jìn)展個性，豐富學(xué)生的精神世界。今天在這給大家整理了一些人教版九班級語文課教案，我們一起來看看吧!

人教版九班級語文課教案1

教學(xué)目標(biāo)：

1、把握小說故事情節(jié)，認(rèn)識小說所反映的社會生活。

2、感知藝術(shù)形象，學(xué)習(xí)運(yùn)用描寫人物的手法。

3、品味小說語言，領(lǐng)悟諷刺藝術(shù)的魅力。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、梳理故事情節(jié)，從范進(jìn)中舉前后的生活變化認(rèn)識作品所反映的社會生活。

2、了解范進(jìn)這一形象的典型性，了解作品刻畫人物的藝術(shù)手法及其作用。

教學(xué)難點(diǎn)：

品味小說的語言，領(lǐng)略古小說的諷刺藝術(shù)的魅力。

教學(xué)方法：

討論法

教學(xué)過程：

第一課時

一、導(dǎo)入新課：

1、請同學(xué)們朗讀課文標(biāo)題，分析課文題目中所流露出來的信息。

明確：人物--范進(jìn)事件--中舉。

2、課文題目反映了我們古代何種現(xiàn)象?

明確：科舉制度。

3、溝通有關(guān)科舉的知識。

科舉制度：

童生：要取得正式考試的資格，先要參加童試，參加童試的人稱為儒生或童生。

生員：錄取入學(xué)的童生稱為生員。

秀才：生員肆業(yè)后稱為秀才。

舉人：通過本省學(xué)政巡回舉行的科考的成績優(yōu)良的秀才參加每三年一次的在省城舉行的鄉(xiāng)試之后，考中的稱舉人，第一名稱解元，其他的稱亞元。

貢士：舉人于鄉(xiāng)試后第二年春天參加禮部舉行的會試，取中后稱為貢士，第一名稱為會元。

進(jìn)士：貢士參加殿試，取中后稱進(jìn)士。進(jìn)士分三甲---進(jìn)士及第、進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身。第一甲錄取三名---狀元、榜眼、探花。

二、介紹作家作品：

1、吳敬梓，清，字敏軒，號粒民，晚年又號文木老人，安徽全淑人。代表作《儒林外史》。

吳敬梓出生于一個科甲鼎勝的縉紳世家，其曾祖父和祖父兩代人中，共出了六名進(jìn)士，包括一名榜眼，一名探花。由于家族的影響，吳少時曾熱中于科舉，早年入學(xué)為秀才，二十九歲時參加鄉(xiāng)試，卻因“文章大好人大怪”而遭黜落。他雖曾發(fā)奮制藝，但科舉并未成為他對人生的追求。讀書生活使他顯露出孤標(biāo)脫俗的叛逆?zhèn)€性。特別在他嗣父母及生父去世后，近房中不少人覬覦遺產(chǎn)，使吳得以認(rèn)清科甲世家的虛偽和卑劣。吳由憤世嫉俗激發(fā)為縱情背禮，放浪形骸，大肆揮霍遺產(chǎn)，不上十年，就將遺產(chǎn)消耗一空。經(jīng)歷了由富貴到貧賤的不平常變化后，他飽嘗了世態(tài)炎涼，體察到士大夫階層的種種墮落與無恥?？辞辶饲嗤醭y(tǒng)治下政治的腐敗與社會的污濁。正因?yàn)閰堑膫€人經(jīng)歷，使他了解儒生的生活和精神狀態(tài)，故寫下了的諷刺小說《儒林外史》。

2、《儒林外史》：我國文學(xué)一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長篇諷刺小說。全書故事情節(jié)沒有一個主干，可是有一個中心貫穿其間，那就是反對科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱中功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會習(xí)氣，成功的展示了一幅以封建儒生的生活和精神狀態(tài)為中心的十八世紀(jì)中國社會的風(fēng)俗畫。

3、有關(guān)課文內(nèi)容相關(guān)的情節(jié)。

范進(jìn)的宗師周進(jìn)長期未能進(jìn)學(xué)，后來他做生意的朋友為他捐了一個秀才的資格，他才能考上舉人，最后考上了進(jìn)士。

他特別注意老童生，看到了衣衫襤褸的老范進(jìn)，他就特別關(guān)照。周進(jìn)看范進(jìn)的卷子，根本就看不懂，不知在說些什么。又看了幾遍后，說了這樣的話：“這樣的文字，連我看一兩遍也不能解，直到三遍之后，才曉得是天地間之至文!真乃一字一珠!”所以在別的卷還沒有看，就給范進(jìn)填了第一名，范進(jìn)因此中了秀才，并囑他參加鄉(xiāng)試。課文中說“宗師說我火候已到，自古無場外的舉人”就是指這些內(nèi)容。

范進(jìn)中舉后不久，他的母親喜極而逝。范進(jìn)為自己所謂“功名”著想，為了做官，便隱秘不報。又在張靜齋的唆使下去高要縣湯知縣處打秋風(fēng)，最終成了一個貪婪的人。

三、梳理情節(jié)復(fù)述故事：

1、梳理情節(jié)。

請瀏覽課文，以最快的速度梳理出故事的情節(jié)結(jié)構(gòu)，并簡要概括出其內(nèi)容。

第一部分(1-2)：中舉前貧困的生活和卑微的社會地位，以及他不顧一切參加鄉(xiāng)試的情況。

第二部分(3-12)：中舉后喜得發(fā)瘋及社會地位發(fā)生了顯著變化。

2、復(fù)述故事。

要求學(xué)生通過自我復(fù)述、同桌間相互復(fù)述的方式，將故事用現(xiàn)代漢語復(fù)述出來。

要求學(xué)生在復(fù)述時思考：

范進(jìn)中舉前后，生活發(fā)生了哪些變化?

四、課堂小結(jié)：

課文對比描寫范進(jìn)中舉前后，特別是出榜那一天截然不同的境遇，著重刻畫范進(jìn)顛狂的丑態(tài)與他周圍各色人等趨炎附勢的嘴瞼，批判的鋒芒不僅對著科舉制度而且指向整個封建社會。

五、布置作業(yè)：

思考課后習(xí)題二

第二課時

一、歸納變化，探究成因，認(rèn)識生活：

1、歸納變化。

再讀課文，分析范進(jìn)中舉前后，其生活發(fā)生了哪些變化?可以從不同的角度來思考。指導(dǎo)學(xué)生分小組完成。

提供角度如：

(1)家境。

(2)地位。

(3)別人的態(tài)度。

典型：胡屠戶、鄰人。

(4)本人態(tài)度。

明確：丈人胡屠戶態(tài)度可用“前倨后恭”四個字概括。眾鄉(xiāng)鄰在范進(jìn)中舉前對他是漠不關(guān)懷(范進(jìn)去省城應(yīng)試，家里餓了兩三天;發(fā)榜那日范家斷糧，只好去集上賣雞。在范家如此困難的境地，沒有一位鄉(xiāng)鄰來過問);中舉后對他熱心幫忙(拿來雞蛋、酒、米等招待報錄人，尋范進(jìn)，細(xì)心照顧范進(jìn))。張鄉(xiāng)紳在范進(jìn)中舉前對他不屑一顧(一向有失親近);中舉后竭力巴結(jié)、拉攏他。

2、這些種種變化，反映出怎樣的社會生活?

所有這些都反映出當(dāng)時社會對有錢有勢者的極力巴結(jié);對無錢無勢的人的冷漠無情。

人教版九班級語文課教案2

【教學(xué)目的】：

1、簡介及《水滸傳》。

2、理清課文思路，明確線索及人物關(guān)系。

3、具體分析“智押”及“智取”。

【教學(xué)設(shè)計】：

一、復(fù)習(xí)舊知：

聽寫15、16課詞語(部分詞語要注音，其中“味同嚼蠟、狂妄自大、因小失大、開卷有益”要求學(xué)生造句)。

二、新課導(dǎo)入：

常言道：“智不智看《三國》，勇不勇看《水滸》?！币馑际钦f：三國多智士，梁山多勇夫，那么水滸英雄是不是都是“四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡單”的人呢?答案是否定的。他們的計謀同樣讓人拍案叫絕。不信，我們就來學(xué)習(xí)《智取生辰綱》，領(lǐng)略一下梁山好漢的計謀。

三、介紹、作品及相關(guān)背景

1、本文是選自《水滸》71回本第16回。是元末明初的施耐庵。

◆展示課件(一)(71回本封面)

2、《水滸傳》是我國的四大古典名著之一，許多劇情是婦孺皆知的。大家已經(jīng)看過原著的影視作品了。那么有哪位同學(xué)說說楊志的出身及“押運(yùn)生辰綱”前的主要遭遇?

(楊志出身名門，是楊家將的后代，武舉出身，官至制使。后押運(yùn)花石綱，在黃河遭風(fēng)浪而丟官，窮困賣刀時殺了潑皮牛二而被充軍。一心想光宗耀祖，封妻蔭子的楊志當(dāng)然不甘心，后來得到大名府梁中書的賞識并受重用，派他押運(yùn)生辰綱。)

◆展示多媒體課件(與楊志有關(guān)的影視畫面)

(二)楊志失陷花石綱

(三)楊志殺牛二被充軍

(四)楊志比武受重用

(五)楊志押運(yùn)生辰綱

四、整體感知課文，分析小說情節(jié)：

1、生辰綱是什么東西?

(為太師蔡京祝壽而進(jìn)獻(xiàn)的大批財物，這些都是老百姓的血汗錢，是被搜刮來的不義之財。)

2、生辰綱是誰取的?又是從誰的手里取走的?用怎樣的方式取走的?

(晁蓋、吳用等八條好漢;楊志;智取。)

3、小說以“生辰綱”的爭奪為中心事件，采納了雙線結(jié)構(gòu)，明線是什么?暗線是什么?

(◆展示課件六：

明線--楊志押運(yùn)生辰綱;暗線--晁吳智取生辰綱)

4、請大家跳讀課文，篩選信息，以人物的主要行動為歸納點(diǎn)，分別用簡要的語言概括出明、暗兩條線索的故事情節(jié)。

◆展示課件七(情節(jié)與線索)：

花開兩朵，各表一枝：

一枝是楊志押送生辰綱，這是明線：上路--中計--失綱

一枝是好漢智取生辰綱，這是暗線：定計--施計--劫綱

5、明、暗雙線在什么時間、什么地點(diǎn)交接在一起?

(六月初四正午;黃泥岡松樹林)

五、抓住課文重點(diǎn)，分析文中之“智”：

1、晁、吳之“智”

(1)六月初四正午，在黃泥岡的松樹林中，押綱的楊志和劫綱的晁蓋等人碰上了，他們是不是偶然的不期而遇呢?

(不是，是吳用精心安排設(shè)下圈套，等楊志來鉆)

(2)為什么吳用安排這樣的時間和地點(diǎn)來取生辰綱呢?

①時間：六月初四正午，天氣有何特征?

(十分炎熱，熱不可當(dāng)，為松樹林休息和白勝賣酒作好準(zhǔn)備，從中可以看出，這個時間是吳用精心挑選的，可說是智用天時;

②地點(diǎn)：為什么選黃泥岡、松樹林為劫綱的地點(diǎn)?

(山岡可用來掩護(hù)，松樹林既可以誘敵休息又可以模糊敵人的視線，使他們看不清松林內(nèi)的真實(shí)情況。為下文吳用取藥，下藥作好了準(zhǔn)備。從中可以看出，這個地點(diǎn)也是精心挑選的，可以說是智用地利。

(3)在“天時、地利”起作用后，晁蓋等又是如何發(fā)揮“人和”優(yōu)勢，通力合作，用計謀“智取生辰綱”的呢?

①晁蓋他們是以什么身份出現(xiàn)在楊志面前的?扮作客商有何用意?

(扮客商，穩(wěn)住對方，初步消除楊志的疑心)

②楊志是老江湖了，為什么他連下蒙汗藥這種勾當(dāng)也防不住，著了道兒?

(晁蓋等人的戲演得好。佯爭酒，引誘對方，半瓢酒消盡了楊志的疑心。

③這蒙汗藥是如何神不知鬼不覺地下到酒里去的?

(巧下藥，麻倒對方，半瓢酒放倒青面獸)

◆展示課件八(板書設(shè)計)

晁、吳之“智”

智用天時--六月初四正午

智用地利--黃泥岡松樹林

一穩(wěn)-扮客商，穩(wěn)住對方(初消)

智用人和二誘-佯爭酒，引誘對方(消盡)眾人巧演雙簧

三麻-巧下藥，麻倒對方(放倒)

2、楊志之“智”

為了押運(yùn)成功，楊志也殫精竭慮，絞盡腦汁，文中哪些地方可看出楊志的計謀?(1)他為什么不多帶兵?

(為了掩人耳目，這叫“智藏行蹤”)

(2)離京五七日后楊志對時間作了怎樣的調(diào)整?為什么要調(diào)整?

(五更→日中，辰牌→申時，這說明他小心謹(jǐn)慎，這叫“智變行辰”。怕在晨光中或暮色中遭偷襲，而正午炎熱，恐怕連強(qiáng)盜也不愿出來活動。)

(3)楊志一行人為什么放著寬平的官道不走，凈找些偏僻崎嶇的小徑自討苦吃?

(這叫“智選路徑”。這樣難走的路徑，恐怕連歹人也不愿走。)

(4)從“智藏行蹤、智變行辰、智選路徑”，可以看出楊志的用心良苦，為了保證生辰綱安全，甚是煞費(fèi)苦心。請同學(xué)們再在課文中找找，為了確保生辰綱的安全，楊志還有哪些舉措?

①逼趕：怕路長夢多，不惜打罵軍士，斥責(zé)虞侯，得罪老都管;

②減少中途休息：擔(dān)心軍士懈怠;

③審察棗販：謹(jǐn)慎，多疑;

④對賣酒漢子高度警惕;

⑤喝酒時慎之又慎，小心翼翼。

這說明楊志是個精明、謹(jǐn)慎、多智之人。

◆展示課件九(板書設(shè)計)

楊志之“智”

智藏行蹤--精明

智變行辰--謹(jǐn)慎

智選路徑--多智

3、綜合比較：

為什么一個如此精明、謹(jǐn)慎、多智的楊志押送生辰綱仍不免失敗的命運(yùn)呢?楊志到現(xiàn)在仍然想不明白，請同學(xué)們替他總結(jié)一下失敗的原因是什么?

(1)沒有處理好內(nèi)部關(guān)系

◆展示課件十(板書設(shè)計)

軍健--罵、打--怨悵

楊志虞侯--嗔--搬口無不怨悵

老都管--煩--惱他

(軍士、虞侯、老都管，無不怨恨。楊志把生辰綱看成是自己東山再起的賭注，為確保其安全不惜采納任何方法，這種急功近利導(dǎo)致他欠理智，失人和。攘外必先安內(nèi)。堡壘都是從內(nèi)部被攻破的，楊志一行人內(nèi)部矛盾重重，這就為失敗埋下了隱患。)

(2)天外有天，人外有人。智多星吳用計謀比青面獸楊志的計謀要高明。楊志棋差一招。楊志之智，更加襯托出吳用之智的高明?？梢哉f是“楊志輸智，吳用有用”。

◆展示課件十一(板書設(shè)計)

楊志失敗的外因：急功近利欠理智與人不和

楊志失敗的內(nèi)因：天外有天棋差一招

六、拓展延伸，布置作業(yè)：

1、同學(xué)們，楊志和吳用的斗智讓我想起了《三十六計秘本兵法》?！侗ā吩疲骸坝帽鐚O子，策謀三十六。六六三十六，數(shù)中有術(shù)，術(shù)中有數(shù)。陰陽變理，機(jī)在其中”。三十六計有：

◆展示課件十二：

(一)勝戰(zhàn)計：

1、瞞天過海2、圍魏救趙3、借刀殺人

4、以逸待勞5、趁火打劫6、聲東擊西

(二)敵戰(zhàn)計：

1、無中生有2、暗渡陳倉3、隔岸觀火

4、笑里藏刀5、李代桃僵6、順手牽羊

(三)攻戰(zhàn)計：

1、打草驚蛇2、借尸還魂3、調(diào)虎離山

4、欲擒故縱5、拋磚引玉6、擒賊擒王

(四)混戰(zhàn)計：

1、釜底抽薪2、混水摸魚3、金蟬脫殼

4、關(guān)門捉賊5、遠(yuǎn)交近攻6、假道伐虢

(五)并戰(zhàn)計：

1、偷梁換柱2、指桑罵槐3、假癡不癲

4、上屋抽梯5、樹上開花6、反客為主

(六)敗戰(zhàn)計：

1、美人計2、空城計3、離間計

4、苦肉計5、連環(huán)計6、走為上

請同學(xué)們課上相互討論一下，本文運(yùn)用了三十六計中的那幾計?

▲展示課件十三：

瞞天過海--偽裝客商暗渡陳倉--走小路

以逸待勞--林中休息聲東擊西--吳用下藥

混水摸魚--偷酒拋磚引玉--送棗

欲擒故縱--不肯賣酒走為上策--劫走生辰綱

釜底抽薪--楊志斷了升官夢

2、課后完成小論文《我看〈智取生辰綱中〉的三十六計》

人教版九班級語文課教案3

教學(xué)設(shè)想

《魚我所欲也》一文議論性很強(qiáng)，其論證方法的運(yùn)用是教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。本文內(nèi)容涉及儒家學(xué)派的一些基本思想，修辭、論證方法上均有特色，必須反復(fù)誦讀才能領(lǐng)悟得深刻，故課堂仍宜采納誦讀教法。通過誦瀆，認(rèn)識孟子“舍生取義”的道德主張;通過誦讀，了解本文邏輯嚴(yán)密、設(shè)喻巧妙的特點(diǎn)。

課時安排

2課時。

第一課時

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、預(yù)習(xí)安排

1.要求誦讀課文，仔細(xì)辨析“為”(全文中出現(xiàn)12次)的讀音。

2.思考：課文中哪句話可以概括全篇的大意?

二、檢查背誦，導(dǎo)入新課

學(xué)生背誦《得道多助，失道寡助》中的精彩句子，導(dǎo)人新課。

三、簡介孟子

孟子(約前372一前289)，名軻，字子輿，鄒(今山東鄒縣)東南人。戰(zhàn)國時期的思想家、政治家、教育家。早歲喪父，幼年受母親教誨(“孟母三遷”故事出自《烈女傳母儀篇》可證)。長大后受業(yè)于于思(即孔極，孔子之孫)，治儒術(shù)，通《五經(jīng)》，尤長于《詩》《書》。曾游說梁惠王，不成功。又入齊，見齊宣王，一度充當(dāng)“客卿”，頗受尊重。但當(dāng)時各國國君用兵爭強(qiáng)，以權(quán)謀為先，對孟子的“王道”主張，都以為“迂闊而遠(yuǎn)于事情(實(shí)際情況)”，不予采納。以后孟子返回家鄉(xiāng)，與弟子萬章、公孫丑等著書立說。

《孟子》一書，《漢書藝文志》著錄十一篇，現(xiàn)存七篇，跟《論語》一樣，也是用語錄體寫的，但體式有所不同，有些章論述當(dāng)代的某些重要問題，篇幅比較長，論證也很充分，已經(jīng)具有議論文的規(guī)模，不過仍在章首冠以“孟子曰”一語，《魚我所欲也》即屬于這一類。孟子長于言辭，在辯論中常常設(shè)譬，以小喻大，邏輯性很強(qiáng)，有極大的說服力;其文氣勢磅礴，筆帶鋒芒，又富于鼓動性，對后世散文有很大的影響。

四、檢查預(yù)習(xí)規(guī)定的思考題

1.確定“舍生而取義者也”一句可以概括本章主旨。

2.問：“此之謂失其本心”中的“本心”是指什么說的?(“羞惡之心”)這跟“舍生而取義”有什么關(guān)系?(“義”產(chǎn)生于羞惡之心，有羞惡之心，才會根據(jù)“義”的原則行事。)’

3.孟子認(rèn)為“羞惡之心”是人的“本心”的一種，這是他的“性善論”中的一個觀點(diǎn)。為了使同學(xué)們對這一觀點(diǎn)認(rèn)識得更加清楚，下面簡單地介紹一下“性善論”的要點(diǎn)：

(1)“善”是人的本性?！叭诵灾埔?，猶水之就下也。人無有不善。水無有不下?！?/p>

(2)人有四種“本心”：同情心、羞恥心、尊敬心、是非心。仁義禮智的道德規(guī)范即由此產(chǎn)生?！皭烹[之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;尊敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;尊敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠(外授)我也，我固有之也，弗思耳?！?/p>

(3)人性變壞，是由于受外物的影響，不是本性的表現(xiàn)?！案粴q子弟多賴(嫩、懶)，兇歲子弟多暴，非天之降才爾殊也，其所以陷溺其心者然?！?/p>

(4)本性也需要“養(yǎng)”?！捌埖闷漯B(yǎng)，無物不長;茍失其養(yǎng)，無物不消?！?/p>

4.試用孟子“性善”論的觀點(diǎn)來解釋本章中的兩個例證(先誦讀，后解釋)。

五、誦讀第二段

1.請根據(jù)文章內(nèi)容給第二段劃分層次。

可分兩層。開頭至“乞人不屑也”為第一層;“萬鐘則不辯禮義而受之”至末尾為第二層。

2.誦讀第一層。

(1)補(bǔ)充解釋。

①“一簞食(舊讀sì，一豆羹，得之則生，弗得則死?！?-形容餓者欲食之急。

②“呼爾而與之，行道之人弗受?！?《禮記檀弓》有一段故事與此相類：“齊大饑，黔敖(富人)為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨貿(mào)貿(mào)(同“吒吒”)然來。黔敖左奉(捧)食，合執(zhí)飲，曰：‘嗟!來食!’揚(yáng)其目而視之，曰‘予唯不食嗟來之食以至于斯也?！瘡亩x焉，終不食而死?！?/p>

③“不屑也”--承上文“屑”后省“受”字。

(2)用“性善’’論觀點(diǎn)解釋：“行道之人…‘乞人”為什么不受呢?(惡其無禮。)這說明了什么?(有羞惡之心，本心未泯，故寧死而不食。)

再問：這個例證跟第一段中哪一句話“照應(yīng)”?(“所惡有甚于死者”。)

(3)學(xué)生練習(xí)背誦，老師檢查。

3.誦讀第二層。

(1)補(bǔ)充解釋。

①“萬鐘’’二句--“萬鐘’’言俸祿之厚，因其厚而不辯禮義，雖受，一人不能獨(dú)食萬鐘，故云“于我何加”?！凹印?，增益之意。

②“為宮室’，一句--既不能獨(dú)食，故有此問?！皩m室”等三事皆身外之物，即所謂物欲，物欲陷溺其心，則失其本心，故“不辯禮義而受之”。

③“鄉(xiāng)為’’六句--這是將“呼爾蹴爾之食弗受”和“不辯禮義而受萬鐘”二事作對比論述：前者說明人在困難危迫之際尚能保持其羞惡之心，可知這羞惡之心為人所固有;后者說明人在豐裕環(huán)境中為物欲所制，而失其羞惡之心。這是以正襯反，重在說明喪失本心的原因，所以下文接著問道：“是亦不可以已乎?”提醒人們要防止這種情況的發(fā)生。

④“本心”--這里專指“羞惡之心”。

(2)學(xué)生練習(xí)背誦，老師檢查。

(3)用“性善’’論觀點(diǎn)來解釋：為物欲所蔽，則失其本心。這是用反面例子來論證“舍生取義”。

提問：本段跟第一段中哪些語句“照應(yīng)”?(“賢者能勿喪耳”中包含了“不賢者易喪”的意思。)

六、背誦第二段

七、布置作業(yè)

熟讀《魚我所欲也》第一段。

第二課時

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、背誦《魚我所欲也》第二段，導(dǎo)入新課

二、誦讀第一段

1.注疏要點(diǎn)。

(1)“魚，我所欲也”句--“二者不可得兼”是假設(shè)口氣，意為如不能兼而得之，則舍魚而取熊掌，蓋熊掌之味美于魚也。魚喻生，熊掌喻義，義高于生，所以又說“舍生而取義者也”，用類比引出全章主旨。

(2)“生亦我所欲”二句--上文既已提出“舍生取義”的命題，這里就來說明“生”與“死”、“義”與“不義”之間的關(guān)系?！八猩踔辽摺?，指“義”而言;“茍得”，茍且得生之意?！八鶒河猩跤谒勒摺?，指“不義”而言;“患”，指“死”而言。欲生惡死是人之常情，而欲義惡不義，則是因有“羞惡之心”。這二句解釋“舍生取義”的原因：“義”高于“生”。這是從正

面論證本章主旨。

(3)“如使人之所欲”二句--所欲“莫甚于生”，所惡“莫甚于死”，即含欲生畏死之意;“何不用”“何不為”皆貶義，即不顧禮義之意，合起來就是：“生”高于“義”。這二句用了假設(shè)推理的方式，是從反面論證本章主旨。

這二句貶斥意甚重，“何不用”“何不為”后用嘆號更恰當(dāng)。

(4)“由是”二句--這是承以上四句，將“生”“死”“義”“不義”之間的關(guān)系加以總結(jié)，即求生避患都要合乎“義”的原則，不合于“義”則寧肯舍生就死以“取義”?！坝胁挥谩薄坝胁粸椤钡摹坝小?，同“或”，有人。

至此，“舍生取義”的命題已得到充分的論證。下面再作推論。

(5)“是故”二句--“所欲”“所惡”二小句，重復(fù)上文，分別指“義”與“不義”而言。這一大句緊接下文，“是心”，即“欲義”“惡不義”之心，也就是“羞惡之心”?！叭私杂兄?，賢者能勿喪耳”，是由“舍生取義”推出的一個新論斷。下文的例證即用來證明這一論斷。

2.老師范讀，學(xué)生聽讀。

3.學(xué)生背誦第一段。

背誦這一段，關(guān)鍵是要弄清它的結(jié)構(gòu)層次。劃分層次有不同的方式(各種參考資料因劃分標(biāo)準(zhǔn)不同而出入較大)，我們可以按文章的邏輯推理過程來劃分。

三、本文小結(jié)

1.本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”，這是全章的論點(diǎn)。然后說明其所以如此，是因?yàn)槿硕加小坝粸槠埖?，惡死而有所不辟”之?即“羞惡之心”;又從反面來說，如果人只是欲生惡死，那就會不顧禮義，什么事都做得出來。因此，重要的是，求生避患不能違反“義”的原則。

2.這種“羞惡之心”是人人都有的，只有賢者才不會喪失。為什么有些人會喪失呢?是因?yàn)樗麄優(yōu)槲镉?。例如有人不食“嗟來之食”，這說明他有羞惡之心，可后來卻不辯禮義而接受萬鐘之祿，這就是物欲使他的羞惡之心喪失了?？梢姡龅健吧嵘×x”，就必須使自己的羞惡之心不為物欲所蔽。

3.從上述內(nèi)容的進(jìn)展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴(yán)密;從魚與熊掌的比方、不吃嗟來之食和不辯禮義而受萬鐘之祿的對比，可以看出設(shè)喻的巧妙。

4.文中的比方、對比、排比的修辭方法，加強(qiáng)了說理的邏輯性。

四、布置作業(yè)

1.背誦全文。

2.你過去一定也作過許多次選擇，其中哪一次對你的影響，給你的印象最深?請以“選擇”為話題寫一篇小作文。

人教版九班級語文課教案4

教學(xué)目標(biāo)

1.知識和技能①了解《戰(zhàn)國策》的有關(guān)常識;②掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞

2.過程和方法①引導(dǎo)學(xué)生歸納重點(diǎn)文言詞語的特殊用法和特殊句式

②學(xué)習(xí)類比推理和以小見大、設(shè)喻說理的語言藝術(shù)

3.情感態(tài)度和價值觀①體會鄒忌善于思考、實(shí)事求是的處世態(tài)度;②領(lǐng)悟齊王納諫除弊對今天的借鑒意義。

教學(xué)重點(diǎn)

①引導(dǎo)學(xué)生歸納重點(diǎn)文言實(shí)詞詞義、特殊用法和特殊句式

教學(xué)難點(diǎn)

①學(xué)習(xí)類比推理和以小見大、設(shè)喻說理的語言藝術(shù)

課時安排二課時

第一課時

一、導(dǎo)入新課

俗話說：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！?/p>

然而，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，“忠言”就一定是“逆耳”的嗎?今天我們就一起來學(xué)習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》這篇課文，看看鄒忌的一番“忠言”是“逆耳之言”還是“順耳之言”?

二、《戰(zhàn)國策》有關(guān)文學(xué)常識

《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國時代國別體史書匯編，同時也是一部歷史散文總集，又稱《國策》、《國事》等，已不可考證。后經(jīng)西漢末年劉向編訂，定名《戰(zhàn)國策》。全書共33篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策。內(nèi)容記載了戰(zhàn)國時期各國謀臣策士游說諸侯或進(jìn)行謀議論辯時的政治主張和縱橫捭闔(bǎihé)(縱橫捭闔：指在政治、外交上運(yùn)用手段進(jìn)行聯(lián)合或分化。)、爾虞我詐的故事?！稇?zhàn)國策》長于議論和敘事，文筆流暢，生動活潑，尤其善于運(yùn)用寓言故事說明抽象的道理，以比方、夸張的手法增強(qiáng)散文的表達(dá)效果。因此，此書既有重要的史學(xué)價值，又有很高的文學(xué)價值。但它在記述歷史事件時，往往美化統(tǒng)治者，過分夸張渲染謀臣策士的作用，有時為了突出縱橫游說之士在歷史事件中的決定作用，甚至編造一些情節(jié)，不免違反歷史的真實(shí)。

三、解題

如何理解本文標(biāo)題的結(jié)構(gòu)?(兼語短語)

鄒忌諷齊王納諫

諷：諷諫，用暗示、比方之類的方法，委婉地規(guī)勸。與現(xiàn)代漢語“諷刺”不同。

納：接受

諫：規(guī)勸的話(臣子向國君提出的意見)

鄒忌用委婉的話勸齊王接受臣子的規(guī)勸。

鄒忌諷齊王納諫

主謂賓/主(兼語)謂賓

四、朗讀欣賞

要求：1、認(rèn)準(zhǔn)字音、字形;

2、注意停頓、語速、重音和語氣、語調(diào)。

讀準(zhǔn)字音，認(rèn)準(zhǔn)字形：

昳麗yì窺鏡kuī間進(jìn)jiàn期年jī....

謗譏服衣冠zhāo皆朝于齊cháo..bàngjī朝..

五、課文重點(diǎn)文言知識講析

學(xué)生根據(jù)課文注解，理解字義、詞義、句意，提出質(zhì)疑。在預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上接龍式逐句翻譯，學(xué)生評判補(bǔ)充，老師把關(guān)。

人教版九班級語文課教案5

教學(xué)目標(biāo)

1、結(jié)合的生活經(jīng)歷及作品的寫作背景理解這五首詞的內(nèi)容;

2、感悟作品的思想內(nèi)涵，把握的感情;

3、朗讀與背誦。

教學(xué)重難點(diǎn)

1、理解詩的內(nèi)容，把握的感情;

2、目標(biāo)3

課時安排：3課時

教學(xué)過程

第1課時

教學(xué)任務(wù)：《望江南》、《武陵春》

一、導(dǎo)入

在我國古代，往往不同的時代有這個時代代表性的文學(xué)體裁，如唐代的代表性文學(xué)體裁是詩，還有宋詞、元曲，明清的小說等。今天我們來集中學(xué)習(xí)一下幾首詞，體會一下這種體裁的藝術(shù)特色，把握的思想感情。

二、學(xué)習(xí)《望江南》

1、解題

“望江南”，詞牌名，又名“憶江南”“夢江南”

2、及背景

溫庭筠(wēnyún)晚唐詩人、詞人。他精通音律，但屢考進(jìn)士不第，一生不得意。其詞多寫女性生活，多反映青樓閨閣的相思之情。

五代時，后蜀的趙崇祚選錄了溫庭筠、韋莊等十八家詞五百首，編為《花間集》。他們多寫閨情。在詞風(fēng)上也大體全都，因此，后世就將他們稱為“花間派”。

3、反復(fù)朗讀，揣摩詩意

4、理解大意(學(xué)生概述，老師補(bǔ)充指正)

文章大意：描寫了一位因心上人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心感情。在清晨梳洗完畢后，她在樓上憑欄眺望，看到許許多多帆船從樓前駛過，但卻沒有自己要等的那只船。夕陽西下，愛人沒有回來，只空見江水東流，思念讓她肝腸寸斷。

梳洗獨(dú)倚江樓→希望

望過盡千帆斜暉、水→失望情

腸斷→絕望

5、體會文章寫作特色

提問：結(jié)合詞中個別詞，說說你的理解。

要點(diǎn)：“梳洗罷”表明她精心裝扮，心中充滿希望?！蔼?dú)”寫盡了她的孤獨(dú)和期盼?！敖圆皇恰睂懗隽伺右淮未螐南Ｍ绞倪^程，讓人為之心碎?！靶睍煛币痪浒涤髂峭┣锼难凵?。

總結(jié)：本文短短27個字，卻容納了很多內(nèi)容：時間，從清晨到黃昏;景物，從樓頭