關(guān)于“公平”作文思路、素材與范文

有關(guān)“公平”作文的思路、素材與范文思路公平就是給大家同一個起點(diǎn)公平應(yīng)該成為一個社會的普遍原則公平需要公正和公開一個社會只有公平才能和諧絕對的公平是沒有的不公平會造成很多社會問題公平就是指每個人都有發(fā)展的機(jī)會公平是現(xiàn)代文明進(jìn)步的尺度公平需要法律的保障實(shí)現(xiàn)公平需要全社會的努力名言人要尊重自己，就必須抱有一種信念：公平對待他的同胞?！穆宓?勃朗特正直者，順道而行，順理而言，公平無私。——韓嬰世界之大，而能獲得最公平分配的是常識?！芽柮裰髡w應(yīng)避免這樣兩種極端，就是不平等的精神和極端平等的精神?！系滤锅F平等是各種善的根源，極度不平等是各種惡的根源?！_伯斯庇爾平等的第一步是公正?！旯约荷妫沧寗e人生存，這是公理的法則?！了魍粋€太陽照著他的宮殿，也不曾避過了我們的草屋，日光是一視同仁的。——莎士比亞我們在上帝面前，都同樣聰明，同樣愚蠢?！獝垡蛩固箾]有完全的平等，就沒有愛?！栏衲蚣热怀姓J(rèn)人人平等，那么，不管誰做了相同的錯事，便應(yīng)該受到相應(yīng)的裁判?！郀柣裏o私，一言而萬民齊?！痘茨献印贩罟绶▌t上下平。——《史記》天不在人之上創(chuàng)造人，也不在人之下創(chuàng)造人?！芍I吉法律并不能使所有的人都平等，但是所有的人在法律面前都是平等的?！蹇藳]有共同權(quán)利的地方就沒有法律，而沒有法律的地方就無所謂公正?！舨妓估韲?，在于公平正直?！獏蔷の覀兩鷣矶际瞧降鹊?，是德行使我們有貴賤之分?！≈V語經(jīng)典素材交通部長超速行駛(公平拒絕特權(quán))法國政府兩位部長曾被發(fā)現(xiàn)在一條鄉(xiāng)間公路上超速行駛。這兩位部長分別是交通部長德羅比恩和負(fù)責(zé)管理交通執(zhí)法的內(nèi)政部長薩爾科奇，他們所乘的轎車分別以98公里和103公里的時速在一條最高限速每小時70公里的路上飛速行駛。據(jù)悉，他們都是趕去參加法國第一部自動路邊雷達(dá)測速裝置的啟用儀式。這一裝置能夠?qū)⒊傩旭偟乃緳C(jī)記錄在案。交通部長辦公室發(fā)言人稱，德羅比恩沒有否認(rèn)這一事實(shí)。他還補(bǔ)充說：“法律面前人人平等，交通部長也不例外，趕去參加活動不是借口。”龍永圖談公平競爭(市場經(jīng)濟(jì)要確保公平競爭)市場經(jīng)濟(jì)的核心就是競爭，而競爭必須在公平的基礎(chǔ)上進(jìn)行。外經(jīng)貿(mào)部副部長龍永圖指出：世貿(mào)組織的所有原則歸納到一點(diǎn)，就是要確保市場經(jīng)濟(jì)競爭的公平性。這次我們加入世貿(mào)組織，根據(jù)世貿(mào)組織的規(guī)則做出了一個重要承諾：從此以后，我們再也沒有經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法律法規(guī)上的特殊性了。要執(zhí)行的就必須公布，不公布就不能執(zhí)行。這是對以往我們制定法律法規(guī)的一個非常重大的改變，它體現(xiàn)了世貿(mào)組織的透明度原則。趙奢鐵面無私(維護(hù)公平要依法辦事)趙惠文王的弟弟趙勝，號平原君，任趙國丞相，家有食客數(shù)千，頗有權(quán)勢。他的家臣家丁因此倚勢不遵守國法。有一年，趙國田部吏趙奢鐵面無私，按法將平原君家9個不納稅的管事家臣全部處以死刑，平原君大怒，要?dú)②w奢。趙奢說：“我秉公執(zhí)法，原是為國家考慮。如果你的家臣不奉公守法，又何以叫國人守法呢？國人不守法，恐怕趙國也不鞏固，你的榮華富貴也不存在了。”一席話，說得平原君啞口無言。平原君認(rèn)為他是賢才，向趙王推薦。趙奢被任命管理國家的賦稅，他辦事公平合理，使得趙國國庫充實(shí)，人民富裕。曹操與滿寵(法律面前人人都是平等的)曹操有個堂弟，名字叫曹洪。曹洪跟隨曹操帶兵打仗，立過許多戰(zhàn)功，曹操對他十分信任與寬容。有一天，曹操的侍衛(wèi)報告：“丞相，曹洪有急事求見?！辈懿僬f：“讓他進(jìn)來。”曹洪氣喘吁吁地走進(jìn)來。曹操問：“有什么緊急的事嗎？”曹洪向曹操行過禮，說：“有。您快管管滿寵吧，他要?dú)⑽业娜肆?。這不是故意讓我出丑嗎？”原來，曹洪的手下有一個人，這個人依仗曹洪的勢力，常常干違犯法律的事，還滿不在乎。最近，他又犯了法，被人告到地方官滿寵那里。滿寵立即抓來那個人，經(jīng)過審問，根據(jù)法令，判處那個人死刑。曹洪聽說以后，連忙寫信給滿寵。信中說：“??請大人能夠看在我的面子上，饒了這個人吧。這個人是我的親信，您千萬不可殺他。如果饒了他，您有什么要求，我一定盡力為您效勞??”滿寵收到信，心中十分不高興，他說：“曹洪身為大將，怎能為自己犯罪的親信辯護(hù)？實(shí)在不應(yīng)該！”滿寵對曹洪的說情理也不理，仍然堅(jiān)持原則。曹洪沒有辦法，只好來求曹操出面講情。曹操想了想，說：“待我問個明白。”曹操傳令，召見滿寵。過了好久，滿寵才來見曹操。曹操剛想開口詢問，滿寵倒先講話了。滿寵不慌不忙地說：“我想，您是要為曹洪將軍的一位犯法的親信說情吧？我剛才已經(jīng)把他殺了！”曹操聽了，大吃一驚，說：“怎么？你怎么能這樣做呢？”滿寵說：“丞相請您千萬不要生氣。我聽說曹洪將軍找您告我的狀，我料想您找我來，就是為了曹洪將軍的那個親信的事。那個人罪大惡極，是不能饒恕的。我怕您命令我放掉他，所以，就干脆先按判決殺了他才來見您?！睗M寵說完，望著曹操，等候發(fā)落。曹操聽罷，想了想說：“當(dāng)然，我很為曹洪傷心，但是，滿寵你做得是對的，你大概還怕我治你的罪吧？”滿寵說：“不。我沒有罪，所以我不怕。”曹操哈哈笑了起來，豎起大拇指，贊揚(yáng)說：“滿寵做得對！做官就應(yīng)該像滿寵這樣。不然，我定下的法律，誰還愿意執(zhí)行？不管是誰，犯了法，就要按法律處置！”裁判的不公平(比賽呼喚公平競爭)雅典奧運(yùn)會上裁判的公信度受到了很大質(zhì)疑，從體操到擊劍，幾乎所有帶主觀性的項(xiàng)目都出現(xiàn)了裁判的問題，而從各個代表團(tuán)的反應(yīng)看好像所有人都很委屈，都受到了搶劫一樣，花了錢買票進(jìn)場觀看比賽的觀眾也覺得受到了愚弄，甚至最為熱心競技體育的觀眾也失去了耐心，人們不禁要問，裁判到底怎么了？讓我們以體操比賽涅莫夫風(fēng)波為例，男子體操單杠的決賽中，俄羅斯名將涅莫夫以飄逸瀟灑的動作征服了在場的觀眾，可是分?jǐn)?shù)卻被裁判無端壓低，氣憤的觀眾們用噓聲表達(dá)不滿，比賽一度中斷10分鐘之久，雖然觀眾不是專家，但他們同樣能分辨那些明顯違背實(shí)際的打分。第三次參加奧運(yùn)會曾贏得12枚獎牌的涅莫夫賽后對觀眾們的支持深表謝意，“我想謝謝所有的觀眾，他們給了我最大的支持，現(xiàn)在我想大家都應(yīng)該明白不能再愚弄觀眾了?！薄白鳛檫\(yùn)動員，我尊重裁判，賽場上我只想自己做到最好，我很高興能高昂著頭離開雅典。”涅莫夫說。象征優(yōu)雅和美好的體操本是一項(xiàng)觀眾非常喜愛的運(yùn)動，可是現(xiàn)在的奧運(yùn)賽場越來越多的黑暗面正在顯露。意林故事音樂教授的評分：前不久曾有這樣一個案例：一位音樂教授在一次歌曲大賽中任評委。在初賽中，他給一位選手打了高分，而在復(fù)賽中，卻給了低分，最終此選手與冠軍頭銜擦肩而過。究其原因，原來這位教授在初賽后發(fā)現(xiàn)這名選手是自己“死對頭”（另一位音樂教授）的學(xué)生。為什么同一個人，在別人那里會有如此大的反差？這是因?yàn)橐魳方淌谑茏约旱母星橹?，較少顧及比賽的規(guī)則——公平性。應(yīng)聘條件：現(xiàn)在大學(xué)生在應(yīng)聘時會遇到各種各樣的不公平的歧視，且歧視的理由讓人哭笑不得。年齡、性別歧視是很常見的，竟還有“姓”歧視和“血型”歧視。一民辦高校男生應(yīng)聘客戶服務(wù)主管時，就因?yàn)樗铡百Z”，公司領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為這個字會影響公司聲譽(yù)而不予錄取。一個大學(xué)生也因?yàn)樾铡芭帷倍У袅藭嬄毼?。還有一家國內(nèi)知名公司，在“應(yīng)聘須知”上除了注明對學(xué)歷、工作經(jīng)驗(yàn)的要求外，還要求應(yīng)聘者血型必須是O型或B型，理由是O型和B型血型的人遇事沉著冷靜，忠誠度高，心理素質(zhì)好，善于駕馭復(fù)雜多變的市場環(huán)境。這種種的歧視，嚴(yán)重破壞了社會上公平競爭的原則。應(yīng)用與創(chuàng)新呼喚教育公平：教育的基本功能之一，就是縮小貧富差距，促進(jìn)社會平等。我國兩千多年前的“有教無類”思想，就蘊(yùn)涵著社會公平的深意。如果教育不能指向社會公平，反而擴(kuò)大社會差距，那豈不是背離了教育的初衷？我國的教育事業(yè)在過去幾年取得了跨越式發(fā)展，這是有目共睹的。但是我們也要看到，伴隨著這種跨越式發(fā)展，很多深層次的矛盾陸續(xù)出現(xiàn)。教育公平問題，就是在這個時期出現(xiàn)的比較突出的問題。教育不公平首先體現(xiàn)在教育投入不足上。教育不公平也體現(xiàn)在對教育資源的配置上。長期以來，我國城市和農(nóng)村的教育資源配置存在不均衡現(xiàn)象，即便同在農(nóng)村，城鎮(zhèn)和邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)以及重點(diǎn)與非重點(diǎn)學(xué)校之間也不均衡。優(yōu)質(zhì)教育資源的不足，使解決辦學(xué)困難的任務(wù)下放到基層，致使學(xué)校競相在微觀上“搞活”，“錢權(quán)交易”、“錢學(xué)交易”、“亂收費(fèi)”時有發(fā)生，加劇了受教育機(jī)會的不平等。教育的不公平還體現(xiàn)在一些不盡合理的政策上。錄取分?jǐn)?shù)線和錄取率不公平，給一些小城鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生接受高等教育造成阻力，人為地加大了城鄉(xiāng)差距。有人說，高校招生中的“定向生”、“保送生”、“專升本”等，也是制造教育不公平的源頭。這話不無道理。教育公平是社會公平的起點(diǎn)，是構(gòu)建和諧社會的基石。人們接受教育的不平等直接影響到將來經(jīng)濟(jì)收入的不平等，進(jìn)而埋下城鄉(xiāng)、區(qū)域、階層矛盾的隱患，與構(gòu)建和諧社會背道而馳。貢獻(xiàn)，報酬與公平：美國行為科學(xué)家亞當(dāng)斯的公平理論指出：當(dāng)一個人做出了成績并取得了報酬以后，他不僅關(guān)心自己所得報酬的絕對量，而且關(guān)心自己所得報酬的相對量。因此，他要進(jìn)行種種比較來確定自己所獲報酬是否合理，比較的結(jié)果將直接影響今后工作的積極性。我們經(jīng)?？吹?，學(xué)校教職工也都有估價自己報酬與貢獻(xiàn)的傾向。教職工在進(jìn)行縱向和橫向比較后，如果認(rèn)為自己“貢獻(xiàn)”與“報酬”相符，就有公平感，因而心理平靜，心情舒暢，工作積極性高。反之，如果他發(fā)現(xiàn)“貢獻(xiàn)”與“報酬”不符，甚至相差很大時，則會產(chǎn)生心理上的不平衡，有時會以減少貢獻(xiàn)來求得公平、合理，嚴(yán)重的還會影響學(xué)校工作的正常進(jìn)行。在學(xué)校里，公平與不公平是客觀存在、相互依賴而且可以相互轉(zhuǎn)化的一對矛盾體。人的自尊心是一個人生命的底線，而且最能夠傷害人自尊心的，就是不公平。公平對于平民百姓來說，可能只是物質(zhì)上的需求多寡，而對于學(xué)校教職工來說，更多的則是人格尊嚴(yán)的獲得或喪失。校長要注重在教職工精神世界里培育公平，盡最大的主觀努力去爭取最大的公平。緬懷馬丁·路德·金先生雖然林肯100年前已經(jīng)在美國廢除了奴隸制度，1955年黑人仍普遍被視為二等公民。美國黑人不僅不能投票，而且也不能和白人就讀同一所學(xué)?；蛟谠S多餐廳里一起用餐。美國黑人痛恨這種不平等待遇，但多數(shù)人忍耐下來，直到一個叫羅莎·帕克的黑人婦女做了件不可思議的事：她在蒙哥馬利市的公共汽車上拒絕將座位讓給一名白人乘客。當(dāng)帕克因此事被捕時，蒙哥馬利市憤怒的黑人們聯(lián)合抵制當(dāng)?shù)氐倪\(yùn)輸公司，美國民權(quán)運(yùn)動由此爆發(fā)。馬丁·路德·金很快領(lǐng)導(dǎo)了這場運(yùn)動，而且因?yàn)樗目诓藕蛷?qiáng)有力的哲學(xué)觀，他成為了一個理想的領(lǐng)袖。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，民權(quán)運(yùn)動迅速發(fā)展成為大規(guī)模反對市、州政府的游行。全美各地的黑人都開始抗議行動，從工作場所依種族分開的午餐區(qū)到只允許白人就讀的學(xué)校都成為了大家攻擊的對象。1955年12月，蒙哥馬利市警察當(dāng)局以違反公共汽車座位隔離條令為由，逮捕了黑人婦女羅莎·帕克。金遂同幾