最新高中詩歌教學(xué)教案設(shè)計(jì)

高中詩歌教學(xué)教案設(shè)計(jì)

【篇一：高中第一冊詩歌單元教學(xué)設(shè)想.-教學(xué)教案】

設(shè)想：

以知識點(diǎn)為網(wǎng)絡(luò)，以課文為范例，重新整合本單元的所有詩歌。突出中國現(xiàn)當(dāng)代新詩的地位，兼顧外國詩，毛澤東詞附帶講〔至今不明白把毛澤東詞二首歸于本單元的意圖所在〕。中心目標(biāo)：

學(xué)會(huì)如何閱讀詩歌，培養(yǎng)良好的讀詩趣味和審美情趣。

教學(xué)重點(diǎn)：

意象、象征、語言

課時(shí)安排：

1、回到“詩性〞的閱讀——?面朝大海，春暖花開?

2、意象——?錯(cuò)誤?

3、象征性意象——?致橡樹?、?死水?

4、意象群落——?贊美?

5、語言——?再別康橋?、?雨巷?

6、?外國詩三首?

7、?毛澤東詞二首?

8、相關(guān)文體知識聚合第一單元第一課時(shí)：意象——?錯(cuò)誤?

一、范文點(diǎn)讀

1、初讀〔朗讀〕，解釋字面上不理解的詞句。

學(xué)生提出了“恰假設(shè)青石的街道向晚〞、“春帷不揭〞，我給了解釋，還有提出“美麗的錯(cuò)誤〞的，屬于內(nèi)容的不理解，留到后面。

2、再讀〔默讀〕，說說你的閱讀體驗(yàn)〔感受〕。

學(xué)生答復(fù)有憂傷、寂寞、失落、詩中的女子很美等，從學(xué)生的答復(fù)中，我挑出關(guān)鍵詞板書。并概括為：美麗凄哀幽怨。3、是哪些句子或者詞語讓你產(chǎn)生這樣的感受的？

學(xué)生答復(fù)：“容顏如蓮花〞，讓人想到這個(gè)女子是很美的；“柳絮不飛〞，“小小的寂寞的城〞，“小小的窗扉〞，給人寂寞的感覺；“我不是歸人，是個(gè)過客〞可見詩人很失落。

我補(bǔ)充：把容顏比作蓮花，為什么就能讓人感到美？還要注意，詩人不只是把女子比作蓮花，后面還有兩個(gè)字，“開落〞，這怎么理解？東風(fēng)和柳絮是春天特有的，為什么“東風(fēng)不來〞、“柳絮不飛〞？把女子的芳心比作“小小的寂寞的城〞、“小小的窗扉緊掩〞，有什么意味？接近黃昏的“青石的街道〞有什么特征？

對以上問題，在我的引導(dǎo)下，學(xué)生一一思考作答。

詩歌所描寫的形象給了我們很深感觸。它們究竟是一些什么東西，為什么能夠觸動(dòng)我們的情感體驗(yàn)？這要講到詩歌閱讀的一個(gè)最關(guān)鍵的概念。

二、鑒賞方略

板書(括號內(nèi)是對板書補(bǔ)充解釋)：

意象

意象，即融入了詩人情思的客觀形象?！菜梢灾参?，動(dòng)物，自然景觀，等等?！?/p>

意象的營造是詩歌的根本特征，有沒有意象是詩與非詩的根本區(qū)別。(因此，一首詩的核心構(gòu)成在于它的意象，讀詩，應(yīng)先從意象分析入手。)

三、范文回讀

再來看?錯(cuò)誤?，看一看這首詩營造了哪些意象，把它們挑出來。

板書：

蓮花的開落東風(fēng)柳絮小小的寂寞的城青石的街道春帷小小的窗扉達(dá)達(dá)的馬蹄

這些意象各自傳達(dá)的意味，我們前面的學(xué)習(xí)已經(jīng)討論過了。正是這些意象，使詩人的情感、情緒、思想得以最大程度的呈現(xiàn)，從而直接引發(fā)了我們的情感體驗(yàn)。當(dāng)然，一首詩里面，除了意象，還有一些非意象成分，如議論、抒情、表達(dá)等語言成分，用來說明、補(bǔ)充意象的意義，延伸與擴(kuò)張了我們的體驗(yàn)。

再想想，這些意象有什么共同特征？〔學(xué)生答復(fù)不出。大概是古詩積累得太少，也或許這個(gè)問題問得有些不著邊際，只好我來說?！尺@些意象經(jīng)常在中國古典詩歌中出現(xiàn)，如“江南可采蓮，蓮葉何田田〞，“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘〞，如“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子花時(shí)雨〞，“古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯〞，等等。這些來自中國古典詩歌的傳統(tǒng)意象，委婉地抒寫了一段纏綿悱惻的情懷，具有濃厚的民族風(fēng)格。而這樣的風(fēng)格，正是這首小詩的魅力所在。

課后閱讀課本上的其它詩歌，首先要注意對意象的把握。

第一單元第二課時(shí)：回到詩性的閱讀——?面朝大海，春暖花開?

一、范文回讀

再讀?錯(cuò)誤?，討論兩個(gè)問題：詩中隱含了一個(gè)什么樣的故事？“錯(cuò)誤〞是誰造成的？〔上節(jié)課下課前預(yù)留的問題〕

隱含的故事學(xué)生容易看明白。討論的重心是錯(cuò)誤因誰而起。

學(xué)生的意見有四種：

一、“錯(cuò)誤〞是女子造成的。詩中的“我〞是一個(gè)很好的男孩子，因?yàn)樗麑@個(gè)女子觀察得很細(xì)致，應(yīng)該是愛上她了。但是女子“心扉緊掩〞，可能是另有所愛，為了等待那個(gè)“歸人〞，而錯(cuò)過了“我〞。其實(shí)她應(yīng)該調(diào)整一下自己的愛情觀，不應(yīng)該在一棵樹上吊死。

二、“錯(cuò)誤〞是“我〞造成的。他們認(rèn)為，“我〞不是女子等的人，我不應(yīng)該打破她的平靜寂寞的生活，我的出現(xiàn)使女子由驚喜而失望，是一個(gè)美麗的錯(cuò)誤；三、錯(cuò)誤是雙方面的，他們都愛上了不該愛的人。

四、錯(cuò)在“歸人〞，第三者，女子的情郎，他害得這個(gè)女子愛是自己，又把女子丟在這里這么長時(shí)間不回來，沒有盡到自己的責(zé)任。

以上是學(xué)生討論中談到的觀點(diǎn)，我補(bǔ)充了另外一種可能性：

其實(shí)，“我〞就是女子朝思暮想的情人，“我〞終于騎著馬兒“達(dá)達(dá)〞到來，但是，“我〞是一個(gè)不回家的男人，過慣了四處飄泊的生活，是一個(gè)四海為生的浪子，還可能很多情，很花心，不愿意受束縛，所以，我到女子這里來，只是路過，不打算停留，所以我的出現(xiàn)是一個(gè)“美麗的錯(cuò)誤〞，導(dǎo)致了女子的傷心和失望，我玩弄了她的感情。

對我的這一觀點(diǎn)，學(xué)生饒有興趣。我趁機(jī)追問：到底哪種說法是正確的呢？學(xué)生無言。時(shí)機(jī)成熟，進(jìn)入下一環(huán)節(jié)。

二、鑒賞方略

如何閱讀詩歌——回到“詩性〞的閱讀

對于新詩，我們一方面有著強(qiáng)烈的閱讀欲望，又普遍感到“讀不懂〞。為什么讀不懂？因?yàn)槲也贿€不知道讀詩歌應(yīng)該讀些什么。我們對文章文從字順、主題鮮明的要求在現(xiàn)代詩歌中幾乎是無效的。

詩歌是非常獨(dú)特的文體，它最富有情感性、想象性、象征性、超現(xiàn)實(shí)性。這是詩歌的特性。所謂“詩性〞閱讀，就是尊重詩歌的特性的閱讀。最有“詩性〞的閱讀方式，就是“體會(huì)〞〔而不是“解釋〞〕。把你的生命感觀翻開，面對詩歌意象和語言，在專注的探觸與體驗(yàn)中，得出“思想〞或引發(fā)你的情感、情緒，甚至莫名的沖動(dòng)。因此，讀詩歌，除了讀“思想〞，還可以讀情感，讀情緒，讀意象本身，讀語言本身。

我們來回憶上節(jié)課閱讀?錯(cuò)誤?的方式。你們體驗(yàn)到了一種凄美、寂寞、失落的情緒，這種情緒是怎么來的？不是我告訴你們的，是你們從詩歌的意象和語言的探觸中獲得的。我們腦海里想象著一個(gè)寂寞的小城，一條黃昏的青石街道，一扇緊掩的窗戶，窗戶里一個(gè)美麗哀怨的年輕女子，我們還可以想象得到男女主人公的短暫相遇卻又擦肩而過的場景。這就是詩歌告訴我們的。我們其實(shí)已經(jīng)讀懂了這首詩歌。

那么，我們?yōu)槭裁礋o法得出關(guān)于“錯(cuò)誤〞的更確鑿的解釋？

請記住，“詩無達(dá)詁〞。查字典，解釋這四個(gè)字的意思。

這是詩歌的特性決定的，是詩歌閱讀中普遍存在的現(xiàn)象。一首詩是詩人與讀者共同完成的。詩歌所創(chuàng)造的藝術(shù)空間，具有多元闡釋性，也就是說，當(dāng)讀者帶著自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)去感知詩人所創(chuàng)造的意象世界時(shí)，詩歌的意味是多向的，是輻射的。因此，剛剛同學(xué)們提出了對于?錯(cuò)誤?的四種解釋，是正常的現(xiàn)象，只要是有文本依據(jù)的理解，就是正確的理解。

板書：“詩性〞閱讀——體會(huì)

詩無達(dá)詁

三、范文點(diǎn)讀

面朝大海，春暖花開

1、朗讀。

2、說說閱讀體驗(yàn)。

我在黑板上寫下學(xué)生答復(fù)的關(guān)鍵詞(依據(jù)色彩不同分成兩組)：

溫暖美好、開闊、悠閑、純樸、自由自在苦澀想哭、傷感失落

3、回憶這些體驗(yàn)的獲得。

再請剛剛發(fā)言的同學(xué)進(jìn)一步說說是怎樣獲得這些感受的。前者說得很好?！皽嘏篮猫暋?，開闊〞，因?yàn)樵娙讼胍姆孔邮敲娉蠛?，春暖花開的。喂馬劈柴、關(guān)心糧食和蔬菜讓我想起陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山〞那樣的生活。感到苦澀、傷感的學(xué)生說，不知道怎么會(huì)有這種感覺。

4、我的提點(diǎn)

〔1〕注意詩人海子的身世經(jīng)歷。有學(xué)生介紹了一些大概，我補(bǔ)充西川?思念海子?中關(guān)于海子的生活和情感的內(nèi)容。

〔2〕注意一個(gè)意象，兩個(gè)詞語。

“我有一所房子，面朝大海，春暖花開〞，這是一所溫暖美麗的房子，在這所房子里，可以“喂馬劈柴，種植糧食和蔬菜〞，這是一種充滿詩意的田園牧歌式的幸福生活，是與我們穿行在鋼筋水泥高樓大廈中的忙碌茫然所截然不同的生活。

但是同時(shí)我們應(yīng)該意識到，這所房子是不存在的，只是詩人海子的想象。詩歌第一句，“從明天起〞，這個(gè)詞語給我們傳達(dá)出了與整首詩的溫暖平和不太協(xié)調(diào)的信息，為什么是從明天起？他的今天是怎么樣的情況？跟這四個(gè)字一樣隱含著不協(xié)調(diào)信息的還有什么詞語？〔只愿〕有什么意味？

至此，學(xué)生懂得，詩人的現(xiàn)實(shí)生活是孤獨(dú)暗淡的，他的偏頗注定了他在塵世中無法獲得幸福生活，他雖然也有過幸福，但像閃電一樣短暫，那所神話般的房子，只是詩人渴望的精神家園的象征。

5、再讀詩歌，認(rèn)真體會(huì)平白溫暖的語氣中隱含的悲涼與憂傷。

6、要求課后自讀海子的其它詩歌。我提供了一本?海子的詩?，答復(fù)讀了這首詩“想哭〞的那個(gè)男孩子最先把書搶走了。

[1]

【篇二：淺談高中古典詩歌教學(xué)的現(xiàn)狀及對策】

淺談高中古典詩歌教學(xué)的現(xiàn)狀及對策

新課標(biāo)對中學(xué)詩歌教學(xué)作了明確的要求：“培養(yǎng)鑒賞詩歌濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提髙文學(xué)修養(yǎng)，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富內(nèi)蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力，用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)〞同時(shí)還要求：“學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的根本方法，把握詩歌的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)，并嘗試詩歌的創(chuàng)作〞。與學(xué)生詩歌鑒能力賞能力以及自己平時(shí)詩歌教學(xué)相對照，筆者發(fā)現(xiàn)目前高中詩歌教學(xué)現(xiàn)狀存在以下問題：

一、學(xué)生沒有閱讀興趣。筆者在自己所帶的兩個(gè)理科班132名學(xué)生中做過問卷調(diào)查，統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示喜歡詩歌的14名，107名學(xué)生表示如果不是高考需要，絕不會(huì)主動(dòng)閱讀詩歌，但這種現(xiàn)狀著實(shí)令人擔(dān)憂。

二、高考導(dǎo)致詩歌教學(xué)趨向功利化，老師想方設(shè)法將詩歌鑒賞簡化為應(yīng)試技巧的指導(dǎo)，學(xué)生恨不得從老師那里得到一個(gè)像數(shù)學(xué)公式一樣的“靈丹妙藥〞以應(yīng)對所有試題，缺失了審美鑒賞過程，談何鑒賞能力的提高、文學(xué)修養(yǎng)的提高，這樣的教學(xué)背離了詩歌鑒賞的宗旨。

三、教師教學(xué)觀念陳舊，教學(xué)方法單一。很多教師的課堂仍是一個(gè)人的舞臺，無視學(xué)生是學(xué)習(xí)主體這一重要的特點(diǎn)，課堂里看不到學(xué)生與作者、學(xué)生與文本思想碰撞的火花，沒有心靈交流的動(dòng)態(tài)過程，沒有學(xué)生個(gè)性化、多元化解讀的聲音，老師一支粉筆，一張嘴就是一節(jié)課，教學(xué)效果平平。

四、學(xué)生詩歌訓(xùn)練沒有系統(tǒng)性，鑒賞水平淺薄。人教版必修一至必修五按歷史順序共編排了23首古典詩歌的教學(xué)內(nèi)容，這對提高學(xué)生的鑒賞水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，致使在學(xué)完5本必修，大多數(shù)學(xué)生鑒賞水平僅停留在文字解讀層面上，不具備開掘出詩歌蘊(yùn)藏的深邃思想、濃厚情感的能力，甚至對一些淺顯的詩歌有時(shí)也存在分析障礙，即使能分析出一些道理來，也是很淺薄。

結(jié)合上述詩歌教學(xué)現(xiàn)狀、存在問題以及詩歌本身的特點(diǎn)、新課標(biāo)的要求，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面改良古典詩歌的教學(xué)

一、營造氣氛，培養(yǎng)興趣。

美國著名心理學(xué)家和教育家布盧姆說過:“學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力,是對學(xué)習(xí)材料的興趣。〞“人假設(shè)志趣不遠(yuǎn),心不在焉,雖學(xué)無成。〞張載如是說。老師可推薦經(jīng)典詩歌，早讀時(shí)間學(xué)生自主選擇誦讀吟詠；學(xué)生之間可針對熟讀成誦的詩歌，交流感受及喜歡的原因；也可寫不限字?jǐn)?shù)的賞析性文字交流，校園教室應(yīng)該定期張貼更換詩歌書法作品，學(xué)校班級定期舉辦詩歌朗誦比賽，課桌角設(shè)計(jì)每日一詩等。給古典文化一席之地，營造一個(gè)詩韻氤氳的大環(huán)境，努力培養(yǎng)學(xué)生對古典詩歌的學(xué)習(xí)興趣，久而定見成效。

二、遵循詩歌教學(xué)規(guī)律開展教學(xué)。

者閱讀文學(xué)作品時(shí)的一種審美認(rèn)識活動(dòng)。讀者通過語言的媒介，獲得對文學(xué)作品塑造的藝術(shù)形象的具體感受和體驗(yàn)，引起思想感情上的強(qiáng)烈反響，得到審美的享受，從而領(lǐng)會(huì)文學(xué)作品所包含的思想內(nèi)容，這就是在進(jìn)行文學(xué)鑒賞。文學(xué)鑒賞是文學(xué)發(fā)揮和實(shí)踐其社會(huì)作用的重要環(huán)節(jié)。〞詩歌鑒賞也是一種文學(xué)鑒賞活動(dòng)，是一個(gè)主觀性很強(qiáng)的自主活動(dòng)，學(xué)生是教學(xué)過程的主體，對詩歌形象、意境、情感的把握應(yīng)該通過學(xué)生的積極參與加上老師的引導(dǎo)調(diào)整共同完成，而不是老師個(gè)人的體會(huì)認(rèn)識，老師應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)學(xué)生可自主理解感悟、生生可合作探究、師生可互動(dòng)交流的有序、和諧、寬容教學(xué)環(huán)境，而不能把課堂當(dāng)成老師一個(gè)人的舞臺。

三、結(jié)合高考的命題情況，制定有效的教學(xué)方法。

詩歌鑒賞很久以來一直成為高考必考的內(nèi)容，詩歌鑒賞能力的培養(yǎng)已經(jīng)成為中學(xué)語文教學(xué)的一局部，它已成為高中生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。鑒于高考對于高中生的重要性，鑒于語文在高考中的重要性，鑒于古代詩歌鑒賞在語文中的不可無視性，教師必須結(jié)合高考的命題情況，基于學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，制定一套切實(shí)有效的教學(xué)方法。

1、根據(jù)詩歌的特點(diǎn)開展教學(xué)。詩歌的特點(diǎn)是情感性、畫面性、音樂性。別林斯基說：“沒有情感就沒有詩人，也就沒有詩。〞白居易的根情、苗言、華聲、實(shí)義。也認(rèn)為詩歌的核心是情感。鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)深挖詩歌所蘊(yùn)含的情感，如學(xué)生對蘇軾的“長淮忽迷天遠(yuǎn)近，青山久與船低昂〞的解讀，一開始僅僅停留在景物描寫的層面上，在老

師的引導(dǎo)與點(diǎn)撥下，學(xué)生之間相互交流討論后，有從寫景角度，解讀出遠(yuǎn)近動(dòng)靜結(jié)合的，也有從情感角度提出是對前途迷茫的感慨，還有同學(xué)認(rèn)為青山隨船在水中起伏時(shí)抵時(shí)昂是詩人對宦海沉浮感慨的形象表達(dá)，這些個(gè)性化的解讀非常好，應(yīng)予以肯定和贊揚(yáng)。

2、努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，可以從較為簡單的或帶有故事情節(jié)的古詩詞入手，讓學(xué)生改寫成現(xiàn)代散文詩；也可以從現(xiàn)有的化用古典詩詞的歌曲中讓學(xué)生找出對應(yīng)的古詩詞，如歌手許嵩的?廬州月?旋律典雅，化用了成語和古詩詞，學(xué)生邊聽音樂邊欣賞古詩詞，興趣盎然。

3、拓展課外閱讀，提升鑒賞能力?！安偾髸月暎^千劍而后識器〞，只有拓展詩歌課外閱讀量，才能慢慢體會(huì)出其規(guī)律，感受其特點(diǎn)，也只有見得多，認(rèn)識才會(huì)深刻明確，才能感受是人豐富含蓄的情感，才能準(zhǔn)確把握其藝術(shù)手法。

中國古典詩歌是一門獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)，與其他文學(xué)樣式不同，它言辭凝練，想象豐富，表現(xiàn)手法多樣，源于生活而又高于生活，形成簡約、精煉、形象、意蘊(yùn)豐富的一門特殊的語言藝術(shù)，古典詩歌教學(xué)是語文教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，在尊重學(xué)生個(gè)性解讀的前提下，采用靈活有效的教學(xué)策略，提高學(xué)生的鑒賞能力是所有一線老師的責(zé)任。

【篇三：選修課?中國古代詩歌欣賞?教學(xué)設(shè)計(jì)】

選修課?中國古代詩歌散文欣賞?教案

詩歌局部

第一單元以意逆志，知人論世

教學(xué)目標(biāo)：

引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握古代詩歌鑒賞的根本方法之一：以意逆志，知人論世

教學(xué)重點(diǎn)：

理解“以意逆志，知人論世〞的內(nèi)涵。

掌握運(yùn)用“以意逆志，知人論世〞的理論分析鑒賞詩歌的方法。

教學(xué)方法：

講論結(jié)合，析品結(jié)合

課時(shí)安排：5課時(shí)

[講〔概念理解〕+讀〔概念讀解〕+析〔作品分析〕+論〔作品討論〕+悟〔融會(huì)貫穿〕]

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：理解“以意逆志，知人論世〞的理論內(nèi)涵。

教學(xué)步驟：

一、讀講

〔一〕以意逆志

1、導(dǎo)入：

古代詩歌的特點(diǎn)是言簡意豐、精妙含蓄。后人讀前人的作品，往往因?yàn)槟硞€(gè)方面的原因，而曲解了詩意，或者妄加評改。我們來看看下面的例子。

〔1〕下面這首詩的主題是什么?

閨意獻(xiàn)張水部唐朱慶馀

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。

妝罷低聲問夫婿：畫眉深淺入時(shí)無？

選擇：a愛情詩b閨怨詩c行卷詩

酬朱慶馀

張籍

越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。

齊紈未足時(shí)人貴，一典菱歌敵萬金。

注:張籍，水部郎中，當(dāng)時(shí)以擅長文學(xué)而又樂于提拔后進(jìn)與韓愈齊名。

讀懂詩歌的重要前提：了解背景

〔2〕明朝人楊慎改杜牧?江南春?絕句，以為“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)〞中，“千〞應(yīng)為“十〞，原因是“千里綠映紅誰人見得，千里鶯啼誰人聽得？〞改得如何？

江南春

杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

昔人何文煥在?歷代詞話考索?中提出批評：“即作十里，亦未必盡聽得著看得見。此詩之意，意既廣不得專指一處，故總而命曰?江南春?，詩家善立題者也。〞〔這正是用“以意逆志〞的方法批駁了他人的謬誤，顯得合情合理?！?/p>

2、導(dǎo)讀：

那么，何文煥的批評恰當(dāng)嗎？他的批評表現(xiàn)了什么道理？請認(rèn)真閱讀課文“賞析指導(dǎo)〞的“以意逆志〞局部，并勾畫要點(diǎn)，來答復(fù)這個(gè)問題。

3、答問和講析：

學(xué)生答復(fù)。

教師講析。

何文煥的批評是有道理的。他的批評，指出了表達(dá)了對這種死扣詞句的做法的否認(rèn)，其實(shí)也暗合了“以意逆志〞的詩歌理解的方法。

那么，什么是“以意逆志〞呢？

同時(shí)，我們還要善于把自己的生活體驗(yàn)和主觀感受融入欣賞的過程，理解詩意，甚至還可以在此根底上，生發(fā)出新的旨趣。

4、課堂活動(dòng)

〔1〕“黃河之水天上來〞，是李白在說夢話嗎？

沒有“以意逆志〞，不了解詩人創(chuàng)作的目的和表達(dá)的特點(diǎn)。由于詩人向黃河上游望去，看到水天相接的磅礴氣勢，寫出他真實(shí)的內(nèi)心感受和體驗(yàn)，也符合常人的感覺。用意并不注重說明黃河的真正源頭在那里。

〔2〕杜甫詩中的“朱門酒肉臭〞一句，有人那么發(fā)出“肉可以臭，酒怎么會(huì)臭〞的疑問。你認(rèn)為他的錯(cuò)誤出在哪里？

沒有“以意逆志〞，而是死扣詞句，以文害辭。“酒肉〞借代朱門富戶的奢華生活，不可硬拆來理解。

〔3〕杜牧?泊秦淮?詩中“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。〞有人認(rèn)為，作者在苛求“商女〞。你認(rèn)為呢？

錯(cuò)！只從字面上去讀解，故而曲解。用“以意逆志〞的方法去理解，就會(huì)得出正確的結(jié)論，作品批評的決不是商女，而是譴責(zé)詩中只字未涉的正在酒家征歌買笑，尋歡作樂的達(dá)官貴人。

〔二〕知人論世

1、導(dǎo)讀：不能夠準(zhǔn)確理解詩歌，甚至是曲解詩意，除了不能“以意逆志〞〔即不能整體把握、不能由表及里〕這個(gè)原因外，我們還要注意什么呢？請閱讀“欣賞指導(dǎo)〞的“知人論世〞局部。

2、問答：

〔1〕什么是“知人論世〞？

“知人論世〞就是為理解某個(gè)人的作品，而了解這人并研究他所處的時(shí)代，即結(jié)合作家思想和時(shí)代背景理解作品。它為文學(xué)閱讀和欣賞提供了豐富的背景材料，對理解原文無疑有很大的幫助。

〔2〕為什么要知人論世？

王國維說：“是故由其世以知其人，由其人以逆其志，那么古詩雖有不可解者寡矣。〞目的就是為了更加準(zhǔn)確地把握創(chuàng)作的背景，從而更準(zhǔn)確地理解作品的內(nèi)涵和主旨。

〔3〕怎樣知人論世？

盡量多地了解作者及其時(shí)代背景、創(chuàng)作背景。

但又不過于夸大“知人論世〞的作用，忽略對原文的探究，否那么必然會(huì)望文生義，穿鑿附會(huì)，造成新的曲解。

3、活動(dòng)：

〔1〕同作者比擬：杜甫。

江畔獨(dú)步尋花七絕句

〔之五〕

黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。

桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。

〔其六〕

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。

注：上元元年〔760〕杜甫卜居成都西郭草堂，在飽經(jīng)離亂之后，開始有了安身的處所，詩人為此感

到欣慰。春暖花開的時(shí)節(jié)，他單獨(dú)沿江畔散步，情隨景生，一連成詩七首。此為組詩之五、之六。

登高

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

〔2〕同題材比擬：送別詩或邊塞詩

請學(xué)生具體說明。

活動(dòng)要點(diǎn)：以競賽方式來鼓勵(lì)學(xué)生。

二、課后作業(yè)：

閱讀“賞析例如〞局部，談?wù)勀銓?長恨歌?主旨的理解：本詩是愛情詩還是諷喻詩？

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：閱讀“賞析例如〞局部，找到運(yùn)用“以意逆志，知人論世〞的理論讀解分析詩歌的方法。

教學(xué)步驟：

一、讀一讀

1、誦讀?長恨歌?全詩。

2、閱讀賞析文字。

〔1〕找出表達(dá)作者的觀點(diǎn)的句子。

〔2〕想一想，作者是如何得出這樣的觀點(diǎn)的。

a、分析作品。按詩歌內(nèi)容來分析和判斷。結(jié)構(gòu)、詩句、內(nèi)容。

第一局部〔開頭到“驚破?霓裳羽衣曲?〞三十二句〕：寫唐明皇和楊貴妃的愛情生活、愛情效果，以及由此導(dǎo)致的荒政亂國和安史之亂的爆發(fā)。

重要的句子：

首句：漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。〔為全詩奠定感情基調(diào)?！?/p>

回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。〔總寫楊貴妃的美貌?！?/p>

春宵苦短日高起，從此君王不早朝〔寫唐明皇的迷戀聲色，荒廢政事〕

緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看缺乏〔寫唐明皇的迷戀聲色，荒政誤國。〕

漁陽鼙煽動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲〔因?yàn)榻y(tǒng)治集團(tuán)如此昏庸腐朽，所以當(dāng)安祿山一發(fā)起叛亂，唐王朝這座炫人眼目的金字塔立刻就傾倒崩潰了?！?/p>

第二局部〔從“九重城闕煙塵生〞到“魂魄不曾來入夢〞共四十二句〕：寫馬嵬兵變，貴妃被殺，以及從此以后唐明皇對楊貴妃的朝思暮想，深情不移。

其中開頭十句講馬嵬驛兵變。

“黃埃散漫風(fēng)蕭索〞以下八句寫唐明皇在前往成都的路上以及在成都的日子里對楊貴妃的思念。

“天旋地轉(zhuǎn)回龍馭〞以下四句寫唐軍收復(fù)長安后，唐明皇由成都回京再次經(jīng)過馬嵬驛時(shí)的見今思昔，對景傷情。

“君臣相顧淚沾衣〞以下二十句寫唐明皇回京后的見物思人，悲不欲生。

重要的句子：六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?！矖钯F妃死于兵變，亦即民憤〕君王掩面救不得，回看血淚相和流?！矡o可奈何〕

歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳?！捕梦锼既恕?/p>

芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂！

悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。〔生離死別〕

第三局部〔從“臨邛道士鴻都客〞至詩的末尾〕：寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃，描寫二人天人永隔的悠悠情思、綿綿長恨。

重要的句子：上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見〔尋尋覓覓〕

含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。〔仙人永隔〕

在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！矏矍槭难浴?/p>

天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。〔綿綿長恨〕

b、結(jié)合背景。從“開元盛世〞到“安史之亂〞的巨大的社會(huì)動(dòng)亂，這個(gè)大的背景，使李楊愛情的悲劇結(jié)局有了一個(gè)可以供人思考和聯(lián)系的對象。再加上二人的身份特殊，這樣的社會(huì)動(dòng)亂，就必然成為我們考慮的主要依據(jù)。

二、想一想：

1、標(biāo)題是“長恨歌〞，“恨〞