跨文化交際下的動(dòng)物

跨文化交際下的動(dòng)物(一)在人類歷史發(fā)展的漫長(zhǎng)進(jìn)程中，動(dòng)物一直與人類保持著密切聯(lián)系并對(duì)人類的生存、發(fā)展有著深刻的影響。這種親密無(wú)間的關(guān)系使得人類對(duì)動(dòng)物產(chǎn)生喜愛、同情、厭惡、恐懼等錯(cuò)綜復(fù)雜的情感，人們也常常借動(dòng)物來(lái)寄托和表達(dá)人的感情，所以在英漢兩種文化中都有許許多多與動(dòng)物相關(guān)的詞匯。語(yǔ)言中的詞匯反映了文化發(fā)展的差晃由于受歷史、習(xí)俗、價(jià)值觀念、宗教信仰等諸方面文化因素的影響，中英兩種語(yǔ)言賦予動(dòng)物詞匯以各自特定的文化內(nèi)涵。眾所周知，在不同語(yǔ)言和不同文化背景下，每個(gè)詞除了具有字面意義(denotation)夕卜,還有豐富的文化內(nèi)涵(culturalconnotation),即該詞所隱含的附帶的聯(lián)想義、比喻義、象征義及帶有感情色彩的褒義和貶義等。許多同一動(dòng)物在不同語(yǔ)言中其語(yǔ)詞有著不同的文化內(nèi)涵。例如：中國(guó)生產(chǎn)的“山羊〃牌鬧鐘質(zhì)量好，暢銷國(guó)際市場(chǎng)?？墒窃谟?guó)卻無(wú)人問津，原因就在于商標(biāo)用的詞語(yǔ)上。在中國(guó)、'山羊〃可代表博學(xué)之人，幼兒園的小朋友都知道老山羊爺爺很有學(xué)問;而goat在英語(yǔ)中含有''好色的不正經(jīng)的男子〃的文化內(nèi)涵。由此可見，同一動(dòng)物詞在不同的文化背景里給人帶來(lái)的聯(lián)想截然不同。從文化語(yǔ)言學(xué)和對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)分析對(duì)比中英兩種語(yǔ)言中動(dòng)物詞的文化內(nèi)涵之異同會(huì)有助于語(yǔ)言學(xué)習(xí)。通過(guò)對(duì)同一動(dòng)物在英漢語(yǔ)言中內(nèi)涵相同、相反、零對(duì)應(yīng)、不同的動(dòng)物詞可能引起相類似的聯(lián)想諸方面的對(duì)比研究，可以透析出文化對(duì)詞匯的影響,也生動(dòng)地揭示出中英兩種文化間的差異。一、 同一動(dòng)物詞在中英文化中具有相同的文化內(nèi)涵由于人類生活的生態(tài)環(huán)境大致相似，中英兩國(guó)人民從動(dòng)物的基本屬性這一角度去認(rèn)識(shí)動(dòng)物，自然會(huì)產(chǎn)生相同或相似的聯(lián)想，賦予動(dòng)物詞相同的文化內(nèi)涵。比如：英國(guó)人說(shuō):“Heisafox.'中國(guó)人的理解是''他這個(gè)人非常狡猾?！梢娪⒄Z(yǔ)中也常用狐貍來(lái)形容人奸詐、狡猾。又如，ascunningasafox(象狐貍一樣狡猾)。從中可以看出不同的語(yǔ)言文化賦予了''狐貍〃相同的文化內(nèi)涵。具有相同文化內(nèi)涵的同一動(dòng)物詞還有很多。羊(sheep)在中西文化中均被視為一種性情極馴服、溫順的動(dòng)物。該詞在英漢文化中都用來(lái)比喻性格溫和、恭順。鸚鵡(parrot)是一種會(huì)模仿人發(fā)音的鳥，英漢文化中都用來(lái)表示只會(huì)學(xué)舌,人云亦云,沒有獨(dú)立見解的人。狼(wolf)本性貪婪、兇殘，所以英漢兩種語(yǔ)言中都有相似的表達(dá)方式ascruelasawolf(像狼一樣兇殘)。豬(pig)除了生性骯臟、貪吃外，還有懶、憨、丑等文化內(nèi)涵，如eatlikeapig;makeapigofoneself(指大吃大喝)。蜜蜂(bee)在英漢語(yǔ)言中都是''忙碌勤勞〃的象征，asbusyasabee(像蜜蜂一樣忙碌)。鴿子(pigeon)是和平的象征，因此中國(guó)人稱之為''和平鴿〃。驢子(ass)在中英文中都用來(lái)形容那些愚蠢、沒有頭腦的苯蛋，如makeanassofoneself(使自己出洋相、干蠢事)。二、 同一動(dòng)物詞在中英文化中具有不同的文化內(nèi)涵由于英漢兩民族長(zhǎng)期生活在不同的文化背景中，自然而然地對(duì)同一動(dòng)物詞產(chǎn)生不同的聯(lián)想，賦予動(dòng)物詞以更豐富的文化內(nèi)涵。下面從傳統(tǒng)文化差異、審美價(jià)值取向兩方面分析英漢同一動(dòng)物詞的文化內(nèi)涵差異。1傳統(tǒng)文化差異使一些動(dòng)物帶有鮮明的民族文化特征龍(dragon)是中西方文化神話傳說(shuō)中的動(dòng)物。中文里吉祥尊貴的、'龍〃與英文中邪惡兇殘的dragon形成了鮮明的對(duì)比。在中國(guó)文化中，龍象征著吉祥、權(quán)威、高貴和繁榮。中華民族是''龍的傳人〃。在封建社會(huì)，龍是帝王的象征，歷代皇帝都把自己稱為''真龍?zhí)熳印ār(shí)至今日，龍?jiān)谥袊?guó)人民心中仍是至高無(wú)上的，我們把自己的國(guó)家稱作''東方巨龍〃，龍可以看作是中華民族的圖騰。漢語(yǔ)中有大量的關(guān)于龍的成語(yǔ)，諸如龍騰虎躍，龍飛鳳舞，龍鳳呈祥，生龍活虎都展現(xiàn)了龍?jiān)跐h文化中的文化內(nèi)涵。然而在西方文化中，人們卻認(rèn)為dragon是邪惡的代表，是一種猙獰的怪獸，是惡魔的化身。''圣經(jīng)〃中撒旦被稱為dragon。英語(yǔ)中還稱兇暴的女人為dragon,如Sheisarealdragon,you'dbetterkeepawayfromher.(她是兇狠的母夜叉，最好離她遠(yuǎn)點(diǎn))。中英文化的差異使同一動(dòng)物詞有不同的內(nèi)涵，給人帶來(lái)的聯(lián)想截然不同。人們?nèi)粝胗糜⒄Z(yǔ)表達(dá)漢語(yǔ)中的'龍〃這一概念，最好將其譯成theChinesedragon。如''亞洲四小龍”可譯成'Fourtigers”，而不是'Fourdragons”，以免引起誤解。類似的動(dòng)物還有鳳凰(phoenix)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中鳳凰是一種神異的動(dòng)物，是百鳥之王，人們用鳳凰比喻皇后。所以在漢語(yǔ)中鳳凰象征''吉祥〃。然而英語(yǔ)中phoenix寓意''純潔”，還有''再生、復(fù)活”的涵義。如Religion,likeaphoenix,hasbeenresurrectedfromtheashesofthewar(宗教就像鳳凰一樣，在戰(zhàn)爭(zhēng)的灰燼中又復(fù)活了)。2.審美價(jià)值取向和社會(huì)心理的差異審美價(jià)值取向和社會(huì)心理的差異的不同造成同一動(dòng)物詞在中英兩種文化中產(chǎn)生不同的褒貶義，這與英漢兩個(gè)民族對(duì)動(dòng)物的好惡有關(guān)。對(duì)該動(dòng)物喜歡、欣賞那相對(duì)應(yīng)的動(dòng)物詞就會(huì)向褒義方向發(fā)展。反之，就會(huì)向貶義方向發(fā)展。(1)同一動(dòng)物詞在漢英兩種語(yǔ)言中褒貶意義截然不同。同一動(dòng)物詞在英語(yǔ)中表示褒義在漢語(yǔ)中卻表示貶義，如狗(dog)、貓頭鷹(owl)、熊(bear)。與人友善的dog和令人厭惡的狗。在英漢語(yǔ)言中狗的基本意義是一致的，都表示家養(yǎng)的，有四條腿，可幫人看家護(hù)院的一種動(dòng)物。但其文化內(nèi)涵意義卻差異甚大。狗在英語(yǔ)中大多數(shù)場(chǎng)合是褒義詞，可用來(lái)形容值得同情信賴的人，如helpadogoverastill(助人度過(guò)難關(guān)),aluckydog(幸運(yùn)兒),anolddog佬手),loveme,lovemydog愛屋及烏)。很顯然，這些說(shuō)法反映了英國(guó)人的文化心理，他們視狗為可愛的同伴，人類最好的朋友，如asfaithfulasadog就是用來(lái)形容人的忠誠(chéng)?？稍跐h文化中，狗是屢遭謾罵的東西，代表卑劣可惡的品性。帶有狗字的詞語(yǔ)明顯具有貶義色彩如走狗、狼心狗肺、狐朋狗友、喪家狗、狗仗人勢(shì)、狗咬狗等。智慧的owl和不祥的貓頭鷹。在英語(yǔ)中owl是一種聰明、機(jī)智的鳥，因而帶有''精明、智慧”等文化內(nèi)涵，如aswiseasanowl(象貓頭鷹一樣聰明)。但在中國(guó)人心目中由于它夜間叫聲凄慘，認(rèn)為它是不祥之物。人們一聽到貓頭鷹叫就會(huì)想到厄運(yùn)或不吉利的事即將來(lái)臨，所以才有''貓頭鷹進(jìn)宅，好事不來(lái)”的說(shuō)法。天才的bear與窩囊熊。熊在中國(guó)人和英國(guó)人頭腦中產(chǎn)生的聯(lián)想意義更是大相徑庭。在英語(yǔ)口語(yǔ)中bear可形容有特殊才能的人，如Heisabearatmaths他是個(gè)數(shù)學(xué)天才)。但中國(guó)人一談到與熊有關(guān)的詞匯就會(huì)想起'窩囊、沒本事〃等文化內(nèi)涵,如''瞧他那個(gè)熊樣兒”、'真熊”等貶義詞。(2)同一動(dòng)物詞在英語(yǔ)中具有貶義，而在漢語(yǔ)中卻含有褒義色彩的也比比皆是，如，孔雀(peacock)、蝙蝠(bat)、海燕(petrel)、喜鵲(magpie)、魚(fish)等等。驕傲狂妄的peacock與吉祥美麗的孔雀。由于英漢民族的審美角度不同，所以同一動(dòng)物常常在他們的心目中產(chǎn)生不同的聯(lián)想。英國(guó)人強(qiáng)調(diào)peacock與人媲美的高傲的一面，如asproudasapeacock(孔雀般驕傲),playthepeacock沾沾自喜)。而漢族人注重她開屏?xí)r的美麗，孔雀在中國(guó)文化中是吉祥美麗的象征。邪惡的bat與吉利的蝙蝠。西方人一提起bat就害怕。蝙蝠令人厭惡，使人聯(lián)想到丑陋與罪惡，所以英語(yǔ)中凡帶有bat的習(xí)語(yǔ)都含有貶義，如asblindasabat（有眼無(wú)珠）,bat成了睜眼瞎的典型形象。而在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，蝙蝠因其中''蝠字與''?！ㄗ滞簦瑩u身一變成了吉祥物。興風(fēng)作浪的petrel與英勇頑強(qiáng)的海燕。英國(guó)人把petrel喻為那些帶來(lái)災(zāi)禍、糾紛的人，《朗文當(dāng)代英漢雙解詞典》將petrel釋義為“Astormypetrelisapersonwhosepresenceexcitesdiscontentment,quarrelling,etc.inasocialgroup.”,由此可見其一斑。而在中國(guó)人眼里，海燕是不屈不撓、不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的英雄是人們學(xué)習(xí)的榜樣。前蘇聯(lián)著名作家高爾基的《海燕之歌》更是歌頌了海燕這種堅(jiān)毅勇敢的精神。令人生厭的magpie與報(bào)喜的喜鵲。英語(yǔ)中magpie用來(lái)比喻愛嘮叨、喋喋不休的人。而在中國(guó)喜鵲被視為''吉祥鳥〃，人們把它與喜事、吉利、運(yùn)氣聯(lián)系在一起。人們常說(shuō)''喜鵲叫，喜事到〃，喜鵲臨門是令人高興的事?？蓱z的fish與給人帶來(lái)富裕的魚。fish與魚的文化內(nèi)涵在中英文化的喻義更是大相徑庭。英語(yǔ)中fish含有貶義色彩，一般用來(lái)形容不好的人和事，如apoorfish（可憐蟲）,aloosefish（生活放蕩的女人）,fishintheair（水中撈月）。漢語(yǔ)中魚和''余〃諧音，中國(guó)人過(guò)春節(jié)時(shí)除夕夜的餐桌上不能沒有魚。據(jù)說(shuō)，即使在不出產(chǎn)魚的山區(qū)，人們也用木頭刻成魚的形狀，擺在餐桌上，藉此表達(dá)年年有余（魚）的良好企盼。特有的社會(huì)習(xí)俗賦予了魚以豐富的文化色彩。三、 同一動(dòng)物詞在英漢兩種語(yǔ)言中沒有相關(guān)對(duì)應(yīng)詞同一動(dòng)物詞在英語(yǔ)中有著豐富的文化內(nèi)涵，而在漢語(yǔ)中卻沒有相關(guān)的文化內(nèi)涵cat（貓）在英語(yǔ)民族文化中是一種有著豐富喻義形象的動(dòng)物，如raincatsanddogs（大雨傾盆）。中國(guó)人對(duì)此想象不到，由于文化差異更難于理解。英語(yǔ)中還有很多與貓有關(guān)的習(xí)語(yǔ)，如，bellthecat（為別人冒險(xiǎn)）,letthecatoutofthebag泄露機(jī)密）,acatinthepan（叛徒）等等。而漢語(yǔ)中很少有與貓有關(guān)的類似表達(dá)法。beaver（海貍）是生活在北美洲的一種動(dòng)物，它有特有的技藝和富于獨(dú)創(chuàng)性，英美人通常用它來(lái)比喻工作勤奮認(rèn)真的人。而對(duì)于那些對(duì)此一無(wú)所知的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，它不過(guò)是一種普通的動(dòng)物而已，海貍這一動(dòng)物詞不會(huì)給他們帶來(lái)任何聯(lián)想。同一動(dòng)物詞在漢語(yǔ)中有著豐富的文化內(nèi)涵，而在英語(yǔ)中卻沒有蠶（silkworm）產(chǎn)于中國(guó)，吐出的絲所織成的絲織品深受外國(guó)人的喜愛。''絲綢之路〃早就聞名于世，中國(guó)的蠶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。''春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！ㄟ@句詩(shī)高度頌揚(yáng)了蠶的奉獻(xiàn)精神，蠶的這一特定的文化內(nèi)涵深深地刻印在中國(guó)人的心里，打上了不可磨滅的文化烙印?？蓅ilkworm在英國(guó)人的眼里充其量只不過(guò)是一只小蟲，兩者之間的文化差異可想而知。四、 不同的動(dòng)物詞在中英文化中具有相似的文化內(nèi)涵不同的動(dòng)物詞在中英文化中具有相同的文化內(nèi)涵，即中英文中用不同的動(dòng)物詞來(lái)表達(dá)同樣意思。雖然兩種語(yǔ)言中所用的動(dòng)物詞不同，但它們的喻義卻是相似的。比喻''膽小〃，我們立刻會(huì)想到中文的''膽小如鼠”，中國(guó)人常用鼠來(lái)形容膽子小。而英語(yǔ)中卻用rabbit,chicken,pigeon來(lái)類比，如astimidasarabbit,chicken-heartedorpigeon-hearted0比喻''著急”，漢語(yǔ)用''熱鍋上的螞蟻”，英語(yǔ)卻用likeacatonhotbricks（熱磚上的貓）。比喻''說(shuō)大話”，漢語(yǔ)說(shuō)''吹?！ǎ捎⒄Z(yǔ)中卻用talkhorse。漢語(yǔ)中一般用牛來(lái)形容力氣大；而英語(yǔ)中要用horse,如，Heisasstrongasahorse。比喻''頑固〃，英語(yǔ)用asstubbornasamule（頑固得像頭騾子）,而漢語(yǔ)通常說(shuō)''犟得象頭?！?。形容一個(gè)人蠢笨，在漢語(yǔ)中一般用''豬〃來(lái)指代,如蠢豬、笨得象頭豬等；而英語(yǔ)中卻用ass來(lái)表達(dá)這個(gè)意思，如，makeanassofoneself（干蠢事）。中文常用''貓哭老鼠'來(lái)形容虛偽和偽善，英語(yǔ)中相似的表達(dá)法是shedcrocodiletears（鱷魚的眼淚）。漢語(yǔ)中人們把老虎看作百獸之王，人們常用''虎〃形容勇猛威武。而英語(yǔ)中雄壯威猛的形象當(dāng)首推lion,如，asboldasalion。以上數(shù)例只在說(shuō)明中英兩種語(yǔ)言中的不同的動(dòng)物詞有著相同或相似的文化內(nèi)涵。正是文化差異導(dǎo)致了語(yǔ)言表達(dá)上的不同。四、從文化語(yǔ)言學(xué)和對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)分析英漢動(dòng)物象征意義對(duì)比關(guān)系離不開其內(nèi)涵比較，文化意義是指社會(huì)所賦予詞語(yǔ)的引申義、隱喻義、借代義、聯(lián)想義、象征義、感情色彩、語(yǔ)體色彩以及特有的含義，在浩瀚的詞匯海洋里，動(dòng)物詞往往蘊(yùn)涵著豐富的感情色彩，它不僅有直接的，表面的，字典的意義，還有內(nèi)涵的，情感的，遷移的意義。盡管不同語(yǔ)言動(dòng)物詞的概念意義（conceptualmean-ing）相同或相近，但具有其民族特征的內(nèi)涵意義（connotativemeaning）有時(shí)則大相徑庭。許多同一動(dòng)物在不同語(yǔ)言中其語(yǔ)詞有著不同的文化內(nèi)涵，因此同一動(dòng)物詞在不同的文化背景里給人帶來(lái)的聯(lián)想也截然不同。例如，提起'公雞〃，國(guó)人往往會(huì)聯(lián)想到''聞雞起舞〃、''金雞報(bào)曉〃、''雄雞一唱天下白〃，但''金雞〃牌鬧鐘銷往英美國(guó)家，若商品名譯為''GoldenCock”則恐怕無(wú)人問津，因?yàn)樵谟⒄Z(yǔ)中cock有''雄性動(dòng)物生殖器”之意，這種難登大雅之堂的聯(lián)想自然會(huì)令商品滯銷。從文化語(yǔ)言學(xué)和對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)分析對(duì)比中英兩種語(yǔ)言中動(dòng)物詞文化內(nèi)涵的異同會(huì)有助于語(yǔ)言學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)同一動(dòng)物在英漢語(yǔ)言中文化意義基本重疊，部分重疊,完全不對(duì)應(yīng)和存在語(yǔ)義空缺的動(dòng)物詞可能引起相類似聯(lián)想等諸方面的對(duì)比研究，可以透析出文化對(duì)詞匯的影響：第一種是漢英動(dòng)詞完全相同的涵義，動(dòng)物千姿百態(tài)，特征突出，常被用來(lái)描述有關(guān)人或物的某種品質(zhì)、性格，使表達(dá)鮮明，形象生動(dòng)，各民族人民對(duì)某些動(dòng)物屬性往往有共同的認(rèn)識(shí)，從而對(duì)一些動(dòng)物名稱產(chǎn)生相似的聯(lián)想，漢語(yǔ)和英語(yǔ)從動(dòng)物的基本屬性角度出發(fā)使用動(dòng)物名稱時(shí)，其文化內(nèi)涵往往是相同的。例如''狐貍〃一詞在英漢兩種語(yǔ)言中都會(huì)引起'精明，狡猾，多疑〃的聯(lián)想，漢語(yǔ)里''狐媚，狐疑，狐貍精，狐貍尾巴，狐假虎威，狐群狗黨〃等詞多帶貶義，英語(yǔ)中的fox也表示''詭計(jì)多端”之義，如：Don'ttrustthatman.He'saslyoldfox。（不要相信那個(gè)人，他是只狡猾的老狐貍。）由此可見''狐貍〃與fox在英漢兩種文化里是象征''狡猾〃和''欺騙”的動(dòng)物。很多不同文化中引起不同民族的相似的聯(lián)想。比如，在英漢兩種文化中，豺狼兇殘貪婪，漢語(yǔ)說(shuō)'狼心狗肺，狼子野心〃，英語(yǔ)也有類似用法greedyasawolf；兔子的迅捷，漢語(yǔ)說(shuō)''靜如處子，動(dòng)如脫兔”，英語(yǔ)有asrapidasahare；漢語(yǔ)和英語(yǔ)都用''母雞”（hen）喻妻子，漢語(yǔ)說(shuō)''母雞司晨家不興”，英語(yǔ)中的hen-pecked（被母雞啄的）即指''妻管嚴(yán)〃。這些聯(lián)想表明不同的民族社會(huì)之間存在許多共同點(diǎn)或相符點(diǎn)點(diǎn)（correspondence），這些相符點(diǎn)反映在不同體系的語(yǔ)言之中。第二種有部分相同，部分出現(xiàn)歧義。由于不同民族文化背景的差異，不同動(dòng)物名稱可以表達(dá)相同的文化內(nèi)涵。漢語(yǔ)里常用''虎”來(lái)比喻''勇猛威武”，如''龍騰虎躍”、''虎踞龍盤〃、''九牛二虎之力〃、''狐假虎威〃、''如虎添翼〃，漢語(yǔ)中的''虎威〃在英語(yǔ)里卻不用tiger（虎）,而用lion獅）來(lái)表示。在西方，獅子是力量和好戰(zhàn)勇猛的象征，如boldasalion如獅子般勇猛），majesticasalion（如獅子般威風(fēng)凜凜）。中國(guó)的俗語(yǔ)''老虎屁股摸不得”，對(duì)應(yīng)的英語(yǔ)則說(shuō)Don'tbeardthelion（不要挑逗獅子）。英國(guó)人還以lion為自己國(guó)家的象征，勇武大膽的英王查理一世被喻為lion-hearted（獅心），史稱''獅心查理王〃。另外，lion還引申作''危險(xiǎn)〃、''險(xiǎn)地〃，如placeone'sheadinthelion'smouth（置身于虎口）?？梢?，由于生活經(jīng)驗(yàn)和風(fēng)俗習(xí)慣不同，英漢語(yǔ)言中設(shè)喻的喻體也不同，漢英不同動(dòng)物名稱表達(dá)相同的文化意義，還體現(xiàn)在如下表達(dá)法中，如表示不敢做聲的'曦若寒蟬〃與asmuteasfish（沉默如魚），表示焦急不安的''像熱鍋上的螞蟻〃與likeacatonhotbricks如熱磚上的貓）或likeahenonahotgirdle（像熱鍋上的雞）。還有''牛飲〃與drinklikeafish（如魚飲水），''落湯雞〃與wetasadrownedrat濕如落水鼠），aratinahole與“甕中之鱉〃，gooseflesh與''雞皮疙瘩〃，''過(guò)牛馬不如的生活〃與leadadog'slife過(guò)狗般的生活），“滑得像泥鰍〃與，slipperyasaneel（滑得像鱔魚），諸如此類，不一而足。第三種完全不對(duì)應(yīng)，例子就多了。英語(yǔ)的cricket與漢語(yǔ)的"蟋蟀”同指一種鳴叫的小昆蟲,卻有著迥然不同的文化內(nèi)涵.在中國(guó)文化中,”蟋蟀”常給人以優(yōu)傷凄涼，孤獨(dú)寂寞的聯(lián)想.早在《詩(shī)經(jīng)》電蟋蟀的叫聲就被作為農(nóng)夫歲末困頓生活的映襯，如《幽風(fēng)七月》.此后，蟋蟀幾乎無(wú)一例外地以其凄苦，悲涼的形象出現(xiàn)在文學(xué)作品中.如"獨(dú)申旦而不寐兮,哀蟋蟀之宵征”（宋玉《九》片蚤唱如波咽，更深似水寒"（杜牧《寢夜》）,"但聞四壁蟲聲卿卿，如助余之嘆息”（歐陽(yáng)修《秋聲賦》）,”惱碎芳心近砌下.啾啾卿卿寒蛋鬧”〔王和卿《百字知秋令》〕,"昨夜寒蛋不住鳴，驚回夢(mèng),已三更......?欲將心事付瑤箏,知音少，弦斷有誰(shuí)聽”（岳飛《小重山》）.而在英語(yǔ)中，自從莎士比亞在《亨利四世》中用過(guò)asmerryascrickets以后，英美人就一直沿用著asmerryascricket這一明喻成語(yǔ),cricket成了歡樂，愉快的象征，如C.Kingley在TwoYearsAgo中寫到:"1havenothadalltheluckIexpected,but...amasmerryasacricket.可見，同樣的蟋蟀在不同的文化中所產(chǎn)生的聯(lián)想反映了使用不同語(yǔ)言的人們對(duì)自然界的獨(dú)特認(rèn)識(shí)和態(tài)度以及獨(dú)特的審美觀念。再如，中國(guó)古代”龍”是有鱗有須能興云降雨的神異動(dòng)物，封建社會(huì)”龍”是帝王和高貴的象征.”龍”在中國(guó)文化中占有顯赫地位，它不僅象征皇權(quán)，威嚴(yán)與神力，還象征吉祥，財(cái)富，前途和權(quán)力，象征一種蒸蒸日上的精神.中國(guó)人對(duì)"龍”的偏愛可追溯到原始部落的圖騰時(shí)代，在整個(gè)社會(huì)的歷史長(zhǎng)河中,"龍”已經(jīng)超越了"圖騰”和”法力”的實(shí)體詞匯意義，成為整個(gè)中華民族的象征。凡與"龍”有關(guān)的詞語(yǔ)無(wú)一不是褒義詞，如:龍鳳呈祥，望子成龍，乘龍快婿，龍馬精神.而dragon在西方的象征意義與中國(guó)有關(guān)龍的傳說(shuō)截然不同，西方中世紀(jì)dragon是守候在地獄之門的有翼能噴火的巨大怪物，象征魔鬼與邪惡.在基督教里，龍被看做是一種不祥的動(dòng)物，dragon一詞基本含貶義，喻指”兇暴的人”.如:Wewerereal彳亍frightenedofthemathsteacher.Shewasarealdragon.（我們的確害怕數(shù)學(xué)老師，她真是一個(gè)兇狠的脾氣很壞的老太婆.）”龍”與dragon雖指示意義相同，但二者所蘊(yùn)涵的民族文化信息則是對(duì)立的,相反的，所以"望子成龍”宜意譯為expectone'ssontobecomeanoutstandingpersonage而中國(guó)人稱自己為”龍的傳人",勢(shì)必會(huì)使西方人誤解以至有損形象，因此，有人主張把中國(guó)的”龍”譯成long而不是dragon,這大概也不無(wú)道理.同一個(gè)動(dòng)物詞在不同語(yǔ)言中的文化內(nèi)涵的褒貶能折射出不同的民族性格，民族心態(tài)及其價(jià)值觀念.再比如漢語(yǔ)''狗〃一詞的概念意義是:一種嗅覺和聽覺都很靈敏的家畜，與dog兩詞的直指意義基本相同,但一涉及到與民族文化和民族心理特征有關(guān)的文化意義，這兩個(gè)詞就不能一一對(duì)應(yīng)了.英語(yǔ)國(guó)家中，狗被視作人們的忠誠(chéng)朋友，所以英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)中,常以狗的形象比喻人的行為，此時(shí)dog不指狗，更不含貶義，而是代人的普通用語(yǔ).如:aluckydog（幸運(yùn)兒）,Loveme,lovemydog.（愛屋及烏）,Everydoghasitsday.（凡人皆有得意時(shí)）,Givedogabadnameandhanghim.欲加之罪，何患無(wú)詞）.但漢語(yǔ)中與狗有關(guān)的成語(yǔ)則多為貶義,如:狗急跳墻，狗屁不通，狗尾續(xù)貂，狗仗人勢(shì)，狗血噴頭,狼心狗肺，雞鳴狗盜，狐朋狗黨.第四種情況是語(yǔ)義空缺。文化不是等效的，由于東西方文化傳統(tǒng)迥然不同，有些動(dòng)物詞在一種語(yǔ)言文化里具有豐富的內(nèi)涵和外延，且能引起美好的聯(lián)想，而在另一種語(yǔ)言文化里卻平淡無(wú)奇，毫無(wú)文化意義,兩種語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換很難做到完全對(duì)等，這就是文化的個(gè)性和差異。文化差異造成了動(dòng)物詞語(yǔ)義空缺現(xiàn)象的出現(xiàn)，所謂空缺是指原語(yǔ)所載文化信息在譯語(yǔ)中無(wú)'對(duì)等語(yǔ)〃。一方面，指稱意義（conceptualmeaning）相同的動(dòng)物形象，在原語(yǔ)和譯語(yǔ)中的語(yǔ)用意義（pragmaticimplication）可能相去甚遠(yuǎn)，甚至完全相悖;另一方面，有些動(dòng)物形象在原語(yǔ)中含有豐富的語(yǔ)用意義，而在譯語(yǔ)中卻沒有，因而在譯語(yǔ)中不能產(chǎn)生等值的意象聯(lián)想.漢英動(dòng)物詞匯里的這種情況顯著地表現(xiàn)在crane與”鶴”這一組詞上.”鶴”一詞的實(shí)體詞匯意義是”鳥類的一屬”，英語(yǔ)叫crane,"鶴”與crane均有”鳥的一種,,的實(shí)體詞匯意義，但英語(yǔ)的crane只有因其頸長(zhǎng)而具"伸長(zhǎng)脖子”的引申義，幾乎沒有什么文化意義，如:Janecranedherheadtolookforherhusbandinthecrowd.（簡(jiǎn)探頭四望在人群中尋找她丈夫.）漢語(yǔ)里的”鶴”相對(duì)于英語(yǔ)的crane,卻有獨(dú)特的文化內(nèi)涵.鶴在漢文化里占有很重要的地位：①對(duì)中國(guó)人而言,它首先是長(zhǎng)壽的象征，如"鶴發(fā)童顏""松鶴延年""龜鶴齊齡".《淮南子說(shuō)林訓(xùn)》日：”鶴壽千歲，以極其游.”古人以鶴為長(zhǎng)壽仙禽，后人便常用”鶴”為祝壽之辭.②由于鶴在鳥類中給人亭亭玉立的感觀印象，所以"鶴立雞群”常用來(lái)形容儀表和才能出眾的人.③"鶴”暗含"歸隱”意，如"閑云野鶴”表示自由自在，不受紅塵俗事所煩.再如劉禹錫榮秋詞》：”晴空一鶴排云去，便引詩(shī)情到碧霄",喻”身處逆境，直飛云霄，沖天而去”.④鶴在中國(guó)古代就是稀少的珍貴動(dòng)物，物以稀為貴，因此還可以喻美好的東西.如"焚琴煮鶴”是殺風(fēng)景之一,把琴當(dāng)做燃料燒了去煮白鶴，喻”隨意糟踢美好的事物".⑤"鶴駕”"鶴馭”中的”鶴”為仙人車駕,"鶴駕何時(shí)去,游人自不逢","鶴馭已從煙際下”,又因仙人乘鶴升天，故此兩語(yǔ)又為死的諱稱,如“鶴駕不來(lái)塵世隔,芙蓉城閡月茫茫〃。通過(guò)英漢動(dòng)物詞文化內(nèi)涵的對(duì)比分析，我們可以清楚地看到任何一種語(yǔ)言中的動(dòng)物詞都不僅僅是動(dòng)物形象的符號(hào)代表，文化差異給動(dòng)物詞打上了深深的文化印記，動(dòng)物詞也因此具有豐富的文化內(nèi)涵。要想真正掌握詞匯就必須在理解詞的內(nèi)涵上下功夫。同樣，要正確理解詞語(yǔ)的文化內(nèi)涵,就應(yīng)堅(jiān)持不懈地大量閱讀，研究其文化差異，閱讀時(shí)切忌望文生義。只有深入地了解英國(guó)的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，才能順利地進(jìn)行交際，在跨文化語(yǔ)言交際中真正做到''胸有成竹〃?？缥幕浑H下的動(dòng)物（二）1.英漢文化聯(lián)想意義基本相同的動(dòng)物詞不同民族對(duì)一些動(dòng)物在不同的文化背景中能引起人們相似的屬性聯(lián)想，他們所具有的民族文化附加意義也就基本相同。如：在中國(guó)人眼中是一種奸詐、狡猾、多疑的動(dòng)物。狐貍（fox）指人狡猾多用''狐貍〃。這與fox在英語(yǔ)中的意義是相符的。fox指的是〃acraftyslyorcleverperson（狡猾而聰明的人）?！癱rafty^狡猾的）“crafty-“（或由之產(chǎn)生的形容詞foxy的意思是”樣子狡猾的"。如：“Don'ttrustthatman,heisaslyoldfox"（別信那人，是一只狡猾的老狐貍）綿羊（sheep）在中國(guó)人看來(lái)是馴服、善良、溫順、任人宰割的，''可憐的小綿羊”迷途的羔羊”替罪羊”故有，等俗語(yǔ)，表達(dá)了中國(guó)人對(duì)綿羊的愛憐與同情，英語(yǔ)中sheep也指馴服、溫順，有些愚鈍靦腆的人。“tofellowlikesheep’（盲從）,“tocatssheep'eyes"（媚眼），"separatethesheepfromthegoats"（分辨好人與壞人）。狼（wolf）在漢文化中表示兇殘、野蠻、殺戮，因此人們常說(shuō)''狼子野心”狼狽為奸“。英語(yǔ)中的wolf也讓人聯(lián)想到野蠻殘忍?！癢olfinsheep'clothing"（披著羊皮的狼）“asgreedyasawolf"“thebigbadwolf"（令人恐怖的人或物.stupid的動(dòng)物，我們常想到驢（ass）在漢語(yǔ)里是一種較愚蠢說(shuō)“蠢驢”驢腦袋”、“。英語(yǔ)中也有“asdullasanas"（蠢得像驢一樣），anassinaliorisskin（冒充有智慧的人），“tomakeanassofoneself"（犯傻）。輕盈的鹿（deer）"asfleetasadeer“等。2.中西文化聯(lián)想意義相同，動(dòng)物詞不同.虎（tiger），在漢語(yǔ)中虎可指勇猛、有活力、尊貴、權(quán)威majesty、dignity、dominate）如：虎生威，騰虎，虎龍（prowess、躍，虎踞龍盤；英語(yǔ)中表達(dá)類似含義（courage、dignity、royalty）則用（lion獅子）如：BritishLion就是指英國(guó)，（theliterarylion）則指文學(xué)界的名人，成語(yǔ)里也處處體現(xiàn)著獅子的威風(fēng)：regalasalion,toriselikelions（Shelly），在翻譯中，漢語(yǔ)里與“虎”有關(guān)的詞組通常都被改成英語(yǔ)里的''獅子〃，如：攔路虎，（beardthelionintheway/path）狐假虎威（donkeyinalion!hide）老虎屁股摸不得（Oneshouldnottwistthelion'stail.）等。英語(yǔ)中的牛與英文中的馬，在文化聯(lián)想中很對(duì)應(yīng)。牛中國(guó)人心目中是終日勞碌，埋頭苦干，無(wú)私奉獻(xiàn)的典范，漢語(yǔ)中有不少贊美牛的，而西方人對(duì)牛的看法卻是橫沖直撞，桀鷲不遜，在許多情況下，中文中的'、?！ê陀⑽闹械膆ors形象正好吻合。Talkhorse.吹牛。Heisasstrongasahorse.他壯如牛。Heisreallyawillinghorse.他真是頭老黃牛。另外一些內(nèi)涵相同、表達(dá)不同的動(dòng)物詞列表如下：下面是一些常見的這種''指鹿為馬〃的表達(dá)法：膽小如鼠astimidasarabbit,象熱鍋中的螞蟻likeahenonahotgirdle,雞皮疙瘩gooseflesh,貓哭耗子toshedcrocodile'stears,害群之馬blacksheepoftheduck,如魚得水likeducktowater,牛飲drinklikeafish.中西文化聯(lián)想意義不同或相反語(yǔ)言中的詞匯反映了文化發(fā)展的差異。由于受歷史、習(xí)俗、價(jià)值觀念、宗教信仰等諸方面文化因素的影響，中英兩種語(yǔ)言賦予動(dòng)物詞匯以各自特定的文化內(nèi)涵。例如：中國(guó)生產(chǎn)的'山羊’牌鬧鐘曾出口到英國(guó)，但很滯銷，原因不是質(zhì)量問題，也不是價(jià)格問題，原因在于商標(biāo)的用詞上，用的是'Goat''山羊’在漢語(yǔ)中蘊(yùn)含'博學(xué)之人’的意思，而在英語(yǔ)中'Goat'含有'好色的、不正經(jīng)的男子’的文化內(nèi)涵，英國(guó)人當(dāng)然不愿意使用。中英兩國(guó)人民對(duì)狗的看法大為不同。在英漢語(yǔ)言中，狗的基本意義是一致的，都表示家養(yǎng)的，可幫人看家護(hù)院（dog的一種動(dòng)物。但其文化內(nèi)涵意義卻差異很大。'dog'在英語(yǔ)中大多數(shù)場(chǎng)合下是褒義詞，可用來(lái)形容值得同情信賴的人，如、worklikeadog（拼命地工作）'tobetopdog（身居要職），'Loveme,lovemydog（（愛屋及烏），'aluckydog'（幸運(yùn)兒），很顯然，這些說(shuō)法'Everydoghashisday'（凡人皆有得意日）。反映了英國(guó)人的文化心理，他們視狗為可愛的同伴，人類最，好的朋友，如'asfaithfulasadog'就是用來(lái)形容人的忠誠(chéng)。但在漢語(yǔ)中，大多數(shù)情況下狗是屢遭謾罵的東西，比喻壞人壞事，帶有狗的詞語(yǔ)明顯具有貶義色彩，'走狗，如狼心狗肺，權(quán)威、高狗仗人勢(shì)’在中國(guó)文化。龍（dragon）象征著吉祥、貴和繁榮。中華民族是'龍的傳人'封建時(shí)代用龍作為皇帝，的象征，'祖龍死，謂始皇也。祖，人之本；龍，人君之象也。如一《論衡紀(jì)妖》，?’還有一些詞語(yǔ)如'龍騰虎躍、龍飛鳳舞、龍鳳呈祥’這些體現(xiàn)了龍?jiān)跐h文化中的內(nèi)涵。在英語(yǔ)文化等，中，"dragon'（fiercepersonf，espawoman—兇惡的人，尤指悍'惡魔的化身。因此，我們把'亞洲四小龍'婦）是邪惡的代表，譯為'TheFourTigerofAsia'.而不是'TheFourDragonofAsia.'英語(yǔ)中用'shedcrocodile'stears'（鱷魚的眼淚）表示虛偽，而漢語(yǔ)常用'貓哭老鼠'來(lái)形容。'talkhorse'與馬沒有關(guān)系，譯過(guò)來(lái)是'吹牛八。Worklikeahorse'努力地工作'dothedonkeyworlk是'干粗活，做呆板乏味的工作'都不是漢語(yǔ)中的'做牛馬活'，因?yàn)?做牛馬活’指奴役，把人當(dāng)牛做馬，具有一定的貶義。英語(yǔ)中'ass'（驢）表示蠢'如'playtheass'（做糊涂事，出洋相）以及'makeanassofoneself'（做蠢事，鬧笑話.英語(yǔ)中'fish'含有貶義色彩，如'apoorfish（可憐蟲），adull（蠢漢），aloosefish（放蕩鬼）而在漢語(yǔ)中魚與'余諧音，有一種富余的意思，所以，中國(guó)人過(guò)春節(jié)時(shí)，除夕夜的餐桌上不能沒有魚，象（喜鵲）用來(lái)比喻愛嘮叨、征著來(lái)年富裕有余。英語(yǔ)中'magpie喋喋不休的人，而漢