導言課：史學入門課件-統(tǒng)編版（2019）高中歷史必修中外歷史綱要上冊

史學入門目錄CONTENTS史學入門史觀介紹作業(yè)講解史觀應用作業(yè)講解史學入門史學入門歷史與歷史學歷史觀與唯物史觀史學的優(yōu)秀傳統(tǒng)史料的分類史料的研讀跨學科研究影響歷史解釋的因素常見紀年方式歷法的知識古代帝王的幾種稱號悠久的歷史傳統(tǒng)與教材容量的有限性之間的矛盾精彩的歷史情節(jié)和教材敘事的克制之間的矛盾史觀的應用及結(jié)構(gòu)化思維的訓練?。?！當我們在說史學入門的時候我們在說什么？大量的歷史線索與人體腦容量的有限性之間的矛盾從鄭州暴雨說起從新冠疫情到鄭州暴雨，你看到了什么？21世紀20年代、中國對人民生命的重視多種傳播手段，了解災情一線社會各界的廣泛參與人民民主專政的社會主義國家互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展及智能媒體普及中華民族緊密相連的共同使命多難興邦！??！時空定位歷史解釋唯物史觀家國情懷史料實證從下面兩幅圖中，你又看到了什么？1901辛丑條約簽訂2021中美高層戰(zhàn)略對話史學學習歷史研究有點像刑警破案，通過種種蛛絲馬跡，深入發(fā)掘拓展，找到更多的線索，運用邏輯分析和推理，把所有能夠掌握到的歷史碎片串連拼合起來，最后組成一張相對完整的歷史過程圖……——史學家楊奎松歷史人物歷史事件歷史現(xiàn)象歷史概念歷史的四大要素《辭?！罚骸艾F(xiàn)象與本質(zhì)相對，現(xiàn)象是本質(zhì)的外在表現(xiàn)?！薄艾F(xiàn)象比本質(zhì)豐富、生動、易變”?！读x務教育歷史課程標準》：“歷史現(xiàn)象不是某一個歷史人物的活動，也不是某一個歷史事件的具體內(nèi)容，而是透過多個歷史人物的活動，或多個歷史事件所呈現(xiàn)的歷史過程或歷史發(fā)展趨勢。”歷史事件VS歷史現(xiàn)象歷史概念反映歷史、認知歷史、表達歷史等各種歷史特征的專業(yè)術(shù)語或名詞；對歷史事實的概括和總結(jié)，反映著人們對歷史事物的本質(zhì)屬性及特征的認識程度；是歷史事件和歷史規(guī)律之間的橋梁歷史學科的專業(yè)化表達when(時間）Where（地點）who（人物）what（什么）how（怎么樣）why（為什么）史觀入門安陽殷墟遺址出土土方征涂朱卜骨刻辭斧鉞王，天下所歸往也?！h）許慎《說文解字》文字的演變文字的演變有什么特點？

為什么是這樣的趨勢呢？本質(zhì)：適應時代社會需求統(tǒng)一的多民族國家，戰(zhàn)爭、法律文書等需求社會經(jīng)濟活動往來，文字是重要的工具對外交流的需要文化的傳承和交融需要個體思維從感性到理性唯物史觀的基本觀點：物質(zhì)決定意識生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)有反作用社會存在與社會意識：社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；（錯誤觀點：英雄是歷史的創(chuàng)造者）歷史是不斷發(fā)展前進的，過程中可能有曲折和反復唯物史觀描述舉例文明史觀常提各類文明，了解制度演進，研究文明成果。“宋沿唐制，亦貴進士科。然唐時猶兼采譽望，不專辭章。宋則糊名考校，一決文字而已?！庇纱丝梢?，與唐代科舉相比，宋代(考試程序更加公正)。近代化史觀常提工業(yè)化、民主化、科學化

現(xiàn)代化，又稱近代化，是指人類歷史由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向近代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的過程。在英國，狹窄的鐵路跨過像綠色海洋一樣的鄉(xiāng)間，把沿途被裝進火車的英國人民，拋進城門口越來越稠密的人群之中。這一現(xiàn)象反映了工業(yè)革命(推動城市化進程)。全球史觀強調(diào)聯(lián)系加強，交流增多，活動范圍擴大新航路的開辟讓世界逐漸成為一個整體社會史觀強調(diào)社會百姓生活，習俗變遷徐珂《清稗類鈔》記述：“先由男子陳志愿于父母，得父母允準，即延介紹人約期訂邀男女會晤，男女同意，婚約始定?！边@反映晚清婚俗的變化是(婚姻尊重當事人的意愿)。生態(tài)史觀強調(diào)天人關(guān)系，生態(tài)平衡，環(huán)境問題英國

18

世紀人口死亡率明顯下降，但

1816

年后死亡率上升，1831-1841年，工廠集中的伯明翰每年人口死亡率由14.6上升到27.2，利物浦由21上升到34.8，導致上述情況發(fā)生的重要原因是(城市環(huán)境極其惡化)。

史學者，學問之最博大而最切要者也，國民之明鏡也，愛國心之源泉也。今日歐洲民族主義所以發(fā)達，列國所以日進文明，史學之功居其半焉。?——史學家梁啟超史觀應用牛刀小試（2020河南鄭州高二第二學期期末）1883年3月，恩格斯在《馬克思墓前的講話》中說：“正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁茂蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術(shù)、宗教等等···”這一講話蘊含的歷史學科素養(yǎng)是（）A.時空觀念B.唯物史觀C.歷史解釋D.家國情懷答案：B牛刀小試(2018高三下·鎮(zhèn)江模擬)小說《白鹿原》產(chǎn)生于以追求歷史、改寫歷史為宗旨的新寫實歷史小說思潮盛行的年代，白鹿原作為皇權(quán)制度下的一個典型的自然村落，自清末民初以來隨著現(xiàn)代國家的興起，諸如耕織、家政、祭祖、婚禮、認干親、伐神取水、治喪、遷墳等禮俗都遭到了破壞。對此解讀的史觀角度是（）A.文明史觀B.社會史觀C.近代化史觀D.整體史觀答案：B考點：新浪潮沖擊下的社會生活和交通通訊的變化。牛刀小試（2021湖南模擬）遠古時期，伏羲有網(wǎng)罟之歌，反映人們用網(wǎng)捕鳥、捕魚的情形；朱襄氏作樂用來調(diào)和陰陽，生育萬物；葛天氏之樂歌頌草木與五谷繁盛生長；炎帝作樂歌歌頌神農(nóng)教人種植區(qū)分農(nóng)作物和測定農(nóng)時的功德。據(jù)此可知，遠古之樂（）A.形成了完整的樂理體系B.反映了當時的生產(chǎn)生活C.受到了巫術(shù)理念的影響D.具有較濃厚的宗教色彩答案：B牛刀小試（2021南寧模擬）距今五千多年前的杭州良渚文化遺址出土了大量制作精美的玉琮（如圖），在其后全國多個文化遺址中也出土了不少造型風格類似的玉琮，如成都金沙遺址出土的一件玉琮其造型和紋飾都與良渚玉琮高度一致。這表明（）A.良渚文化是中華文明