以“德”為本教書(shū)育人獲獎(jiǎng)科研報(bào)告論文

以“德”為本，教書(shū)育人獲獎(jiǎng)科研報(bào)告論文【摘要】教育的首要目的就是德育，德育的方式有很多，在語(yǔ)文教育中德育方法主要有背景滲透法、討論法、課外拓展法和啟發(fā)法。如果應(yīng)用得當(dāng)一定會(huì)起到事半功倍的作用。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文教學(xué)德育滲透拓展

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德育在中小學(xué)教育中占有很重要的角色，如果我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中能合理夠滲透德育教育那將會(huì)起到事半功倍的作用。語(yǔ)文教學(xué)的作用是將語(yǔ)文知識(shí)、能力、思想傳授給學(xué)生，在這個(gè)過(guò)程中可以與道德情操教育相結(jié)合，根據(jù)語(yǔ)文教材以形感人，以情觸人的的特征，把德育教育融合到語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀在語(yǔ)文課程中得到激發(fā)，讓學(xué)生在感受中華文化中砥礪品質(zhì)和陶冶情操，把適合的思想教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，可以讓學(xué)生在潛移默化中得到教育。

一、背景滲透法

在語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)背景滲透法進(jìn)行德育教學(xué)具有不可估量的深遠(yuǎn)性意義。每個(gè)人出生的時(shí)候都是一塊璞玉，這時(shí)是可雕塑的。而作為高中生，雖然已經(jīng)告別了單純懵懂的年齡，但是其心志還沒(méi)有成熟，還處于人生中世界觀及人生觀形成期，這時(shí)候他們心里的判定是非曲直的能力還是薄弱的。因此，我們要抓住學(xué)生的這個(gè)時(shí)間，抓住教育的機(jī)會(huì)，對(duì)其進(jìn)行適時(shí)的引導(dǎo)，為學(xué)生今后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

在很多的語(yǔ)文課文中我們都可以涉及到歷史背景簡(jiǎn)紹，通過(guò)對(duì)作者生平事跡的簡(jiǎn)紹和課文總結(jié)可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。例如在對(duì)《夢(mèng)游天姥吟留別》作者李白的簡(jiǎn)紹中，我們可以用李白自己的詩(shī)句來(lái)述說(shuō)，他的一生可以概括為“十五觀奇書(shū)，作賦凌相如”、“仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人”、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！比齻€(gè)階段，每個(gè)階段中李白都會(huì)用自己的詩(shī)句來(lái)述說(shuō)自己的情懷。我們用他自己口吻來(lái)以此講述他不平凡的一生，我們對(duì)“鐵杵磨成針”進(jìn)行講解來(lái)理解他浪漫、豪放又不失瀟灑的情懷。在權(quán)貴面前可以做出“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的行動(dòng)。

二、討論法

在語(yǔ)文教學(xué)中我們經(jīng)常使用討論的形式進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生更好的掌握課文中的知識(shí)，同樣我們也可以用討論的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。例如在《燭之武退秦師》的教學(xué)中就可以采用討論的方法，教師首先對(duì)課文進(jìn)行背景簡(jiǎn)紹和閱讀設(shè)疑，讓學(xué)生英雄這個(gè)概念為突破口學(xué)習(xí)文章。教師組織小組進(jìn)行討論英雄這個(gè)詞在辭海中是如何解釋的，你又是如何看待英雄的呢？學(xué)生通過(guò)一段時(shí)間的討論都形成自己小組的意見(jiàn)，然后再進(jìn)行課堂交流活動(dòng)。教師在交流中要做好引導(dǎo)工作?？梢詥?wèn)學(xué)生以下問(wèn)題：你是如何看到燭之武不畏險(xiǎn)阻，親赴敵營(yíng)的？這種行為是不是愛(ài)國(guó)行為，燭之武身上的愛(ài)國(guó)與忠君是不是一致的呢？通過(guò)這樣的引導(dǎo)，同學(xué)自然而然就表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意志，從中受到愛(ài)國(guó)主義的熏陶。

三、課外拓展法

語(yǔ)文課堂的時(shí)間總是有限的，但是語(yǔ)文知識(shí)的汲取總是無(wú)時(shí)無(wú)刻在進(jìn)行的，所以語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該又課堂拓展到課外，利用教學(xué)以為的時(shí)間進(jìn)行教育，從中我們也可以進(jìn)行德育滲透，具體的方式有很多，例如可以成立讀書(shū)會(huì)、品鑒會(huì)、賞詩(shī)會(huì)、作文評(píng)選和演講比賽等。我們也可以結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)時(shí)事展開(kāi)語(yǔ)文拓展活動(dòng)，有針對(duì)性的進(jìn)行小組對(duì)抗性的辯論。組織學(xué)生參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地，本地的風(fēng)景名勝古跡，邀請(qǐng)德高望重的專業(yè)人士進(jìn)行講座和專題報(bào)告會(huì)，社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)。這些活動(dòng)無(wú)疑可以讓學(xué)生開(kāi)拓眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，增加生活閱歷，更為重要的是可以對(duì)學(xué)生的思想品德和人格塑造起到關(guān)鍵積極的引導(dǎo)作用。

四、啟發(fā)法

啟發(fā)式教學(xué)是現(xiàn)在新課程改革下的重要教學(xué)方法，啟發(fā)的重點(diǎn)在于教師的引導(dǎo)。我們面對(duì)的高中生，他們一定程度上課堂表現(xiàn)沒(méi)有小學(xué)、初中積極，但是他們有了更加成熟的思維。所以給語(yǔ)文教師有了很大的挑戰(zhàn)，語(yǔ)文教師應(yīng)該在情景設(shè)置，氣氛營(yíng)造，輿論引導(dǎo)上下功夫，努力讓學(xué)生從中有所觸動(dòng)和改變，當(dāng)然這樣的行為并不是孤立進(jìn)行啟發(fā)而在于德育設(shè)計(jì)與語(yǔ)文教學(xué)同步。

例如在《紀(jì)念劉和珍君》的學(xué)習(xí)中，我們可以采用魯迅先生自己的名言作為開(kāi)頭，一句“悲劇就是將那些有價(jià)值的東西毀滅給人看”讓學(xué)生體會(huì)到了悲劇的真切內(nèi)涵，學(xué)生們恍然大悟，原來(lái)悲劇就是這個(gè)意思。教師再開(kāi)始引導(dǎo)“那文本中的劉和珍他的價(jià)值在于哪里”，“這個(gè)悲劇又是如何毀滅了這些有價(jià)值的東西”，通過(guò)以上兩個(gè)問(wèn)題既和文本主線相一致，有設(shè)立了另外的情景，這樣有效激發(fā)了學(xué)生的興趣，帶著這些問(wèn)題去閱讀文本。

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