陜西省西安市長(zhǎng)安區(qū)一中2020-2021學(xué)年高二政治上學(xué)期期末考試試題理【含答案】

陜西省西安市長(zhǎng)安區(qū)一中2020-2021學(xué)年高二政治上學(xué)期期末考試試題理（（（含解析）））一、選擇題：本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.文化是指相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，包括具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分和非意識(shí)形態(tài)的部分。下列屬于非意識(shí)形態(tài)文化的有（）①5G技術(shù)②零和思維③蒙古文④海市蜃樓A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【分析】【詳解】①③：文化是指相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，文化既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分，“5G技術(shù)”以及“蒙古文”均屬于非意識(shí)形態(tài)的文化，①③正確。②④：“零和思維”以及“海市蜃樓”均屬于意識(shí)形態(tài)的文化，與題意不符，排除②④。故本題選A。2.2020年8月29日，為期8天的第十屆北京國(guó)際電影節(jié)圓滿落幕。電影節(jié)共展映300多部中外佳片，市場(chǎng)簽約金額330.89億元人民幣。這表明（）A.經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ) B.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融C.文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映 D.文化決定經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展【答案】B【解析】【分析】【詳解】B：電影節(jié)共展映300多部中外佳片，市場(chǎng)簽約金額330.89億元人民幣，表明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，B觀點(diǎn)符合題意。AC：材料體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，不能體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，也不能體現(xiàn)文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映，AC觀點(diǎn)與題意無關(guān)。D：經(jīng)濟(jì)和政治決定文化的發(fā)展，D觀點(diǎn)錯(cuò)誤。故本題選B?！军c(diǎn)睛】3.作家梁曉聲曾說，讀書的目的，不在于取得多大的成就，而在于當(dāng)你被生活打回原形，陷入泥潭倍受挫折的時(shí)候，給你一種內(nèi)在的力量，讓你安靜從容地去面對(duì)。從中可以看出（）A.文化對(duì)人的發(fā)展起促進(jìn)作用 B.文化修養(yǎng)是后天形成的C.文化的實(shí)質(zhì)是一種精神力量 D.文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物【答案】C【解析】【分析】【詳解】A：優(yōu)秀文化促進(jìn)人的發(fā)展，A錯(cuò)誤。B：材料體現(xiàn)的是文化的作用，沒有強(qiáng)調(diào)文化修養(yǎng)的形成，B觀點(diǎn)與題意無關(guān)。C：讀書能給你一種內(nèi)在的力量，讓你安靜從容地去面對(duì)生活挫折，說明文化的實(shí)質(zhì)是一種精神力量，C觀點(diǎn)符合題意。D：材料體現(xiàn)的是文化的作用，沒有體現(xiàn)文化的產(chǎn)生，D觀點(diǎn)與題意無關(guān)。故本題選C?！军c(diǎn)睛】4.中國(guó)巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語熱”現(xiàn)象，而遍布世界五大洲的孔子學(xué)院，更是讓中國(guó)的語言文化在世界煥發(fā)出生機(jī)。這說明()①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有反作用②文化交流能夠增強(qiáng)文化影響力③文化既是民族的，又是世界的④教育是文化傳播的主要手段A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】B【解析】【分析】【詳解】②③：中國(guó)巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語熱”現(xiàn)象，而遍布世界五大洲的孔子學(xué)院，更是讓中國(guó)的語言文化在世界煥發(fā)出生機(jī)。這說明文化具有多樣性，文化既是民族的，又是世界的，文化交流傳播有利于增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力，②③符合題意。①：中國(guó)巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語熱”現(xiàn)象，這說明經(jīng)濟(jì)決定文化，沒有體現(xiàn)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有反作用，①不合題意。④：大眾傳媒是當(dāng)今文化傳播的主要手段，教育是文化傳播的途徑，④錯(cuò)誤。故本題選B。5.“身體已進(jìn)入21世紀(jì),而腦袋還停留在過去?！币恍┟绹?guó)政客對(duì)中國(guó)的敵意,是自私、狹隘和偏執(zhí)的混合物,暴露出錯(cuò)誤的世界觀、過時(shí)的知識(shí)結(jié)構(gòu)和頑固的意識(shí)形態(tài)偏見。他們的想法還停留在冷戰(zhàn)思維、零和博弈的舊框框內(nèi)。由此可見A.文化交融能消除國(guó)家間的政治分歧 B.文化影響著人們的思維方式C.文化是維護(hù)國(guó)家安全的重要精神武器 D.文化的對(duì)立體現(xiàn)在政治的對(duì)立【答案】B【解析】【分析】【詳解】B：他們的想法還停留在冷戰(zhàn)思維、零和博弈的舊框框內(nèi)。由此可見文化影響著人們的思維方式。B符合題意。A：中“消除”說法錯(cuò)誤，A不選。C：材料未涉及文化對(duì)維護(hù)國(guó)家安全的影響，C不選。D：文化是政治的反映，D不選。故本題選B?！军c(diǎn)睛】文化對(duì)人的影響：1.文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。2.表現(xiàn)：（1）文化影響人們的交往行為和交往方式。（取決于價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等）；（2）文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。（影響因素：文化環(huán)境、知識(shí)素養(yǎng)、價(jià)值觀等）。6.德國(guó)歷史學(xué)家斯賓格勒認(rèn)為,“每-種文化都植根于她自己的土壤,各有自己的家鄉(xiāng)和故土的觀念.各有自己的風(fēng)景和圖象”。對(duì)此.我們要①兼收并蓄其他民族文化的一切形式②尊重不同民族的文化，理解個(gè)性③努力消除各國(guó)文化之間的差異④遵循各民族文化一律平等的原則A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【分析】【詳解】“每一種文化都植根于她自己的土壤,各有自己的家鄉(xiāng)和故土的觀念，各有自己的風(fēng)景和圖象”。對(duì)此，我們要遵循各民族文化一律平等的原則，尊重差異，理解個(gè)性，在民族平等的基礎(chǔ)上，做到世界各國(guó)人民相互尊重、共同發(fā)展，②④適合題意；學(xué)習(xí)借鑒其他民族文化的優(yōu)秀成分和有益成果，①錯(cuò)誤；文化具有多樣性，消除各國(guó)文化之間的差異說法錯(cuò)誤，排除③；故本題答案選C。7.粽子主要有甜、咸兩種，其中北方以包小棗的北京棗粽為代表，南方則多用豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等作餡料，以浙江嘉興的粽子為代表。一般來說，導(dǎo)致這種文化差異的因素可能有（）①自然環(huán)境的差異②共同的社會(huì)實(shí)踐③經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平④各地歷史傳統(tǒng)的不同A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④【答案】B【解析】【分析】【詳解】①③④：材料中南北方飲食習(xí)慣上的差異，反映了不同區(qū)域的文化各具特色，導(dǎo)致這種文化差異的因素有自然環(huán)境的差異，有經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異以及各地歷史傳統(tǒng)的差異，①③④正確。②：共同的社會(huì)實(shí)踐是文化具有共性的原因，而不是具有差異的原因，②排除。故本題選B。8.立法保護(hù)好文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)，展現(xiàn)世界文化的多樣性。對(duì)待世界文化的多樣性，必須遵循（）A.各民族文化一律平等的原則 B.以我為主、為我所用的原則C.取其精華、去其糟粕的原則 D.繼承和發(fā)展相結(jié)合的原則【答案】A【解析】【分析】【詳解】A：文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，?duì)待世界文化的多樣性，必須遵循各民族文化一律平等的原則，A正確。B：在文化交流、借鑒過程中，必須堅(jiān)持“以我為主、為我所用”的原則，排除B。C：對(duì)待傳統(tǒng)文化要取其精華、去其糟粕，排除C。D：繼承和發(fā)展相結(jié)合是對(duì)待傳統(tǒng)文化的做法，與題意不符，排除D。故本題選A。9.全國(guó)人大代表、河北曲陽定瓷技藝傳承人龐永輝做客新華網(wǎng)說道：“做定瓷，拉坯24年，我理解的工匠精神：一個(gè)是專注，一個(gè)是追求極致。”“工匠精神”是勤奮勤勉和創(chuàng)新創(chuàng)造的融合，是精益求精和開明開放的融合。要弘揚(yáng)“工匠精神”需要（）①立足實(shí)踐，承襲傳統(tǒng)，在行動(dòng)中創(chuàng)新②繼承傳統(tǒng)，推陳出新，在傳承中創(chuàng)新③平等交流，包容一切，吸收外來文化④面向世界，博采眾長(zhǎng)，吸收前沿技術(shù)A.①② B.①③ C.③④ D.②④【答案】D【解析】【分析】【詳解】①：對(duì)于傳統(tǒng)文化要批判繼承，而不是全面“承襲”，①排除。②④：材料中，“工匠精神”是勤奮勤勉和創(chuàng)新創(chuàng)造的融合，是精益求精和開明開放的融合，要弘揚(yáng)“工匠精神”需要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，在傳承中創(chuàng)新，面向世界，博采眾長(zhǎng)，吸收前沿技術(shù)，②④正確。③：“包容一切”的表述不當(dāng)，要吸收外來的優(yōu)秀文化，③排除。故本題選D。10.民間剪紙是中國(guó)古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。長(zhǎng)期沿襲下來的約定俗成，形成特定的“剪紙語匯”，是現(xiàn)代剪紙的依據(jù)，失去它，就等于失去了根，失去了中國(guó)民間剪紙的風(fēng)格特色。這說明（）A.一定的文化反作用于一定的政治 B.文化創(chuàng)新要體現(xiàn)時(shí)代精神C.文化創(chuàng)新要以文化的繼承為基礎(chǔ) D.文化創(chuàng)新要博采眾長(zhǎng)【答案】C【解析】分析】【詳解】A：材料中沒有體現(xiàn)文化與政治的關(guān)系，排除A。B：材料中強(qiáng)調(diào)的是文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系，沒有體現(xiàn)文化創(chuàng)新要體現(xiàn)時(shí)代精神，排除B。C：材料中，長(zhǎng)期沿襲下來的約定俗成，形成特定的“剪紙語匯”，是現(xiàn)代剪紙的依據(jù)，失去它，就等于失去了根，失去了中國(guó)民間剪紙的風(fēng)格特色。這說明文化創(chuàng)新要以文化的繼承為基礎(chǔ)，C正確。D：材料中沒有體現(xiàn)文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng)，排除D。故本題選C。11.詩詞以其特殊的形式承載著最為豐富的文化信息，無論哪個(gè)年代都值得我們?nèi)テ纷x。從文化內(nèi)涵的角度，下列對(duì)古詩詞的文化解讀對(duì)應(yīng)正確的是（）A.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山--體現(xiàn)文化現(xiàn)象無時(shí)不在B.敏而好學(xué)，不恥下問--表明疑問是獲得文化素養(yǎng)的主要途徑C.朝采蓮，暮采蓮，蓮花艷冶蓮葉鮮--說明文化源于社會(huì)實(shí)踐D.明月松間照，清泉石上流--體現(xiàn)純粹“自然”的東西也是文化【答案】C【解析】【分析】【詳解】A：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的意思指想要渡黃河，冰雪堵塞了這條大川；想要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山，體現(xiàn)文化現(xiàn)象無處不在，不體現(xiàn)文化現(xiàn)象無時(shí)不在，排除A。B：每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來的，疑問不是獲得文化素養(yǎng)的主要途徑，排除B。C：“朝采蓮，暮采蓮，蓮花艷冶蓮葉鮮”意思指早上和晚上采的蓮，蓮花美麗妖艷蓮葉才鮮，說明了說明文化源于社會(huì)實(shí)踐，C正確。D：文化是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象，純粹“自然”的東西不是文化，排除D。故本題選C。12.閱讀史即是一個(gè)人的精神發(fā)展史。閱讀優(yōu)秀作品能夠（）①提升人的審美水平②提高人的道德素養(yǎng)③解決人的各種困難④增強(qiáng)人的精神力量A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】B【解析】【分析】【詳解】①②④：文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。通過閱讀優(yōu)秀作品能夠提升人的審美水平，提高人的道德素養(yǎng)，豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，①②④正確。③：該選項(xiàng)過于夸大了閱讀優(yōu)秀文化作品的作用，排除③。故本題選B。13.下圖漫畫《改變》主要反映了A.互聯(lián)網(wǎng)具有雙向互動(dòng)的特點(diǎn) B.文化與經(jīng)濟(jì)相互影響相互交融C.一定的文化是一定經(jīng)濟(jì)的反映 D.大眾傳媒成為現(xiàn)代文化傳播的主要手段【答案】D【解析】【分析】【詳解】漫畫型選擇題利用生動(dòng)形象的漫畫對(duì)某些思想、行為進(jìn)行辛辣而又不失幽默的諷刺或贊揚(yáng)，從而給人以啟迪和教育。漫畫型選擇題總體設(shè)計(jì)新穎別致、構(gòu)思精巧，全面考查考生理解和運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，特別是透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。漫畫《改變》中“這就是互聯(lián)網(wǎng)的魅力”體現(xiàn)了大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，是文化傳播的主要手段，D適合題意；其它選項(xiàng)說法正確但不符合漫畫主旨，排除；故本題答案選D。14.“遠(yuǎn)古之光--馬家窯文化彩陶珍品展”在北京市東城區(qū)中華民族藝術(shù)珍品館舉辦，集中展出70余件距今5800年至4050年的史前彩陶珍品。這些彩陶珍品（）A.具有輝煌而悠久的歷史 B.是凝固藝術(shù)的風(fēng)格標(biāo)志C.具有豐富而絢麗的內(nèi)涵 D.是中華文化的基本載體【答案】A【解析】【分析】【詳解】A：材料中，在此次彩陶珍品展上，展出了70余件距今5800年至4050年的史前彩陶珍品。這些彩陶珍品具有輝煌而悠久的歷史，A正確。B：傳統(tǒng)建筑被稱為凝固的藝術(shù)，B排除。C：該選項(xiàng)闡述的是傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)，排除C。D：漢字是中華文化的基本載體，排除D。故本題選A。15.今天的中國(guó)，早已變得更加從容自信，國(guó)家的強(qiáng)大無需再用金牌的多少來證明。然而，為國(guó)爭(zhēng)光的愛國(guó)主義，敢于爭(zhēng)先的拼搏精神，永遠(yuǎn)是振奮民族自信心的強(qiáng)大力量。當(dāng)今女排精神已超越體育層面，成為鼓舞全國(guó)各族人民的精神力量。女排精神A.助推了中華民族偉大復(fù)興B.需通過奪冠表現(xiàn)出來C.已成為中華民族精神的核心D.隨著時(shí)代的變化而不斷豐富【答案】A【解析】【分析】【詳解】本題考查弘揚(yáng)民族精神的時(shí)代意義。為國(guó)爭(zhēng)光的愛國(guó)主義，敢于爭(zhēng)先的拼搏精神，永遠(yuǎn)是振奮民族自信心的強(qiáng)大力量。當(dāng)今女排精神已超越體育層面，成為鼓舞全國(guó)各族人民的精神力量，這表明有利于推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興，A正確且符合題意；B說法錯(cuò)誤；愛國(guó)主義是中華民族精神的核心，C錯(cuò)誤；D正確但不符合題意，排除；故本題答案選A。16.2013年12月23日，“中國(guó)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示周”活動(dòng)在北京開幕。展覽設(shè)“剪刻繪畫”、“文學(xué)史詩”、“紙張印刷”、“制茶工藝”、“木作編扎”等多個(gè)主題展區(qū)，涉及20個(gè)省區(qū)的433項(xiàng)少數(shù)民族的文化遺產(chǎn)。這一活動(dòng)A.展示了中華文化的博大精深 B.增強(qiáng)了中華文化的時(shí)代性特征C.豐富了傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵 D.加快了各民族文化的融合趨同【答案】A【解析】【分析】【詳解】A：“中國(guó)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示周”中的展覽涉及“剪刻繪畫”、“文學(xué)史詩”、“紙張印刷”、“制茶工藝”、“木作編扎”等多個(gè)主題，這些主題展示了中華文化獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，展示了中華文化的博大精深，A說法正確。BC：材料強(qiáng)調(diào)動(dòng)的是中華文化內(nèi)容豐富，BC與題意不符。D：各民族文化相互借鑒、融合，但不是趨同，D錯(cuò)誤。故本題選A?！军c(diǎn)睛】17.在日本宣布無條件投降74周年之際，人們來到侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，參觀展覽，銘記歷史，紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利74周年。從文化生活角度看，人們的自覺行為（）①表明愛國(guó)主義是中華民族之魂②傳遞出中國(guó)人民愛好和平、捍衛(wèi)和平的正能量③豐富了中華文化的內(nèi)涵④有利于弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神A.①② B.①③ C.③④ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：民族精神是中華民族之魂，①說法錯(cuò)誤，排除。②：人們紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利74周年，傳遞出中國(guó)人民愛好和平、捍衛(wèi)和平的正能量，②正確。③：紀(jì)念行為并沒有豐富中華文化的內(nèi)涵，③說法錯(cuò)誤，排除。④：銘記歷史，紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利74周年，有利于弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神，④正確。故本題正確答案為D。18.英國(guó)歷史學(xué)家阿諾德?湯因比在評(píng)價(jià)中國(guó)古代文明時(shí)說，在世界四大文明中，其他三大文明都已經(jīng)中斷或衰落，唯有中華文明傲立世界五千載而綿延不絕。這說明（）A.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承 B.中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化C.中華文化能夠借鑒其他文明的長(zhǎng)處 D.中華文化博大精深【答案】A【解析】【分析】【詳解】A：材料中，在世界四大文明中，其他三大文明都已經(jīng)中斷或衰落，唯有中華文明傲立世界五千載而綿延不絕。這說明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承，A正確。B：世界各民族文化一律平等，排除B。C：該選項(xiàng)表述本身正確，但題目中沒有體現(xiàn)，排除C。D：材料中體現(xiàn)的是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不體現(xiàn)博大精深，排除D。故本題選A。19.毛澤東指出：國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，是我們的事業(yè)勝利的基本保證。下列詩句表達(dá)偉大團(tuán)結(jié)精神的是（）A.書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親 B.眾人種樹樹成林，大家栽花花才香C.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅 D.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來【答案】B【解析】【分析】【詳解】A：該選項(xiàng)的意思是指書卷就好像是我的多年老友，無論清晨傍晚還是憂愁快樂總有它的陪伴，不體現(xiàn)團(tuán)結(jié)精神，排除A。B：“眾人種樹樹成林，大家栽花花才香”強(qiáng)調(diào)了團(tuán)結(jié)一致的重要性，體現(xiàn)了偉大團(tuán)結(jié)精神，B正確。C：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”體現(xiàn)了愛國(guó)主義的中華民族精神，與題意不符，排除C。D：該選項(xiàng)喻義要想擁有珍貴品質(zhì)或美好才華等是需要不斷的努力、修煉，克服一定的困難才能獲得的，不體現(xiàn)團(tuán)結(jié)精神，排除D。故本題選B。20.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是把馬克思主義的基本原理與中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際、中華文明五千年?duì)N爛文化相結(jié)合而形成的。這句話表明（）A.哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華 B.哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華C.哲學(xué)為社會(huì)變革提供物質(zhì)力量 D.哲學(xué)反映時(shí)代要求，把握時(shí)代的脈搏【答案】A【解析】【分析】【詳解】A：材料中，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是把馬克思主義的基本原理與中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際、中華文明五千年?duì)N爛文化相結(jié)合而形成的，這說明了哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華，A正確。B：真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華，B排除。C：哲學(xué)為社會(huì)變革提供精神力量，C錯(cuò)誤。D：真正的哲學(xué)正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，把握住了時(shí)代的脈搏，總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，D錯(cuò)誤。故本題選A。21.北京市開展特種設(shè)備安全進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)公共場(chǎng)所等系列宣傳活動(dòng)，發(fā)放各類宣傳材料7000余份，宣傳活動(dòng)涉及5800人次。從哲學(xué)角度看，開展這一活動(dòng)是基于（）A.世界觀決定方法論 B.方法論對(duì)世界觀具有反作用C.世界觀是零散的、不自覺的 D.世界觀與方法論可以相互轉(zhuǎn)化【答案】A【解析】【分析】【詳解】A：材料中，為了更好地保障人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，北京市開展特種設(shè)備安全進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)公共場(chǎng)所等系列宣傳活動(dòng)，并發(fā)放相關(guān)宣傳資料，從哲學(xué)角度看，開展這一活動(dòng)是基于世界觀決定方法論，A正確。B：方法論體現(xiàn)世界觀，該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除B。C：該選項(xiàng)闡述的是世界觀的特點(diǎn)，不是題目中的哲學(xué)依據(jù)，排除C。D：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，兩者是同一問題的兩個(gè)方面，不可分割，不可能分離，更不可能相互轉(zhuǎn)化，故排除D。故本題選A。22.哲學(xué)家?guī)於髡f：“特別在公認(rèn)的危機(jī)時(shí)期，科學(xué)家們必須轉(zhuǎn)向哲學(xué)分析，作為揭開他們領(lǐng)域中的謎的工具?！边@一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是（）A.哲學(xué)預(yù)見和指明了社會(huì)的前進(jìn)方向B.哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華C.哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)D.哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)【答案】D【解析】【分析】【詳解】A：真正的哲學(xué)預(yù)見和指明了社會(huì)前進(jìn)方向，A觀點(diǎn)錯(cuò)誤。B：材料沒有涉及到“哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)升華”，B與題意無關(guān)。C：材料沒有涉及到“哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)”，C觀點(diǎn)與題意無關(guān)。D：“科學(xué)家們必須轉(zhuǎn)向哲學(xué)分析，作為揭開他們領(lǐng)域中的謎的工具”，說明哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，D觀點(diǎn)符合題意。

故本題選D?！军c(diǎn)睛】23.道家崇尚自然相處之道，以天為道并順天而行事，就可消災(zāi)解禍。這體現(xiàn)了A.主觀唯心主義的觀點(diǎn)B.客觀唯心主義的觀點(diǎn)C.機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)D.樸素唯物主義的觀點(diǎn)【答案】B【解析】【分析】【詳解】道家觀點(diǎn)體現(xiàn)了客觀唯心主義的觀點(diǎn)，B項(xiàng)符合題意；ACD項(xiàng)均與題意不符；正確選項(xiàng)為B?！军c(diǎn)睛】24.下列觀點(diǎn)屬于唯物主義的是（）A.心外無物 B.形存則神存，形謝則神滅C.理在氣先 D.存在就是被感知【答案】B【解析】【分析】【詳解】本題主要考查唯物主義。AD：“心外無物”、“存在就是被感知”是主觀唯心主義，AD不符合題意。B：“形存則神存，形謝則神滅”是唯物主義，B符合題意。C：“理在氣先”是客觀唯心主義，C不符合題意。故本題選。25.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是A.思維和存在有沒有同一性 B.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題C.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題 D.思維與存在何為本原問題【答案】D【解析】分析】【詳解】劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是思維與存在何為本原問題，D項(xiàng)符合題意；思維和存在有沒有同一性是劃分可行論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)，A項(xiàng)與題意不符；B項(xiàng)與題意不符；物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，不是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)，C項(xiàng)與題意不符；正確選項(xiàng)為D?！军c(diǎn)睛】26.意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，這說明（）①意識(shí)與物質(zhì)同時(shí)產(chǎn)生②意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物③意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物④物質(zhì)決定意識(shí)，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性A.②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③【答案】A【解析】【分析】【詳解】①：物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，“同時(shí)產(chǎn)生”的表述錯(cuò)誤，排除①。②③④：材料中，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，這說明意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識(shí)，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，②③④正確。故本題選A。27.清代詩人翁格在《暮春》中寫道：“莫怨春歸早，花余幾點(diǎn)紅。留將根蒂在，歲歲有東風(fēng)?！毕铝性娋渲信c此蘊(yùn)含的哲理一致的是（）A.駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛 B.草木本無意，榮枯自有時(shí)C.兩句三年得，一吟雙淚流 D.近水知魚性，近山識(shí)鳥音【答案】B【解析】【分析】【詳解】B：“莫怨春歸早，花余幾點(diǎn)紅。留將根蒂在，歲歲有東風(fēng)”，意思指不要抱怨春天來得太早，花都開出了幾點(diǎn)紅色，只要是把根留住，只要等待來年的春風(fēng)，就會(huì)重新勃發(fā)，揭示了自然界的運(yùn)動(dòng)變化是有規(guī)律的?！安菽颈緹o意，榮枯自有時(shí)”意思是說，草木枯榮都有自己的時(shí)令，有規(guī)律可循，這與題意蘊(yùn)含哲理一致，B觀點(diǎn)符合題意。A：“駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如?！?，體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析，A與題意蘊(yùn)含哲理不一致。

C：“兩句三年得，一吟雙淚流”，體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理，C與題意蘊(yùn)含哲理不一致。D：“近水知魚性，近山識(shí)鳥音”，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，D與題意蘊(yùn)含哲理不一致。故本題選B?！军c(diǎn)睛】28.為加快完善規(guī)則統(tǒng)一的債券市場(chǎng)基礎(chǔ)性制度，2020年7月2日，中國(guó)人民銀行會(huì)同發(fā)改委和證監(jiān)會(huì)聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于公司信用類債券違約處置有關(guān)事宜的通知》?？梢姡ǎ〢.意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性 B.意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映C.意識(shí)活動(dòng)具有目的性 D.意識(shí)能調(diào)節(jié)生理活動(dòng)【答案】C【解析】【分析】【詳解】A：物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，A錯(cuò)誤。B：正確的意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映，B錯(cuò)誤。C：為加快完善規(guī)則統(tǒng)一的債券市場(chǎng)基礎(chǔ)性制度，2020年7月2日，中國(guó)人民銀行會(huì)同發(fā)改委和證監(jiān)會(huì)聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于公司信用類債券違約處置有關(guān)事宜的通知》，可見意識(shí)活動(dòng)具有目的性，C符合題意。D：材料沒有體現(xiàn)意識(shí)能調(diào)節(jié)生理活動(dòng)，D與題意無關(guān)。故本題選C?！军c(diǎn)睛】29.所謂人生，并不是與他人的斗爭(zhēng)，而是與自己的斗爭(zhēng)。為了在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中取得勝利，最重要的是內(nèi)心必須堅(jiān)定，控制住自己的感情和欲望。韓國(guó)總統(tǒng)樸槿惠這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了A.人們?cè)谝庾R(shí)指導(dǎo)下自發(fā)改造客觀世界B.意識(shí)是客觀存在的主觀映象C.意識(shí)在特定條件下決定和控制客觀對(duì)象D.意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)有調(diào)節(jié)和控制作用【答案】D【解析】【分析】【詳解】意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起阻礙作用?！白钪匾氖莾?nèi)心必須堅(jiān)定，控制住自己的感情和欲望”體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)有調(diào)節(jié)和控制作用，選D；A和B與材料無關(guān)；C錯(cuò)誤，意識(shí)的作用再巨大也要受到物質(zhì)的決定作用的制約。故本題選D。30.“在真理的認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)?！睂?duì)此理解正確的是（）A.真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的反映 B.真理面前一律平等C.對(duì)同一個(gè)確定對(duì)象有多種正確的認(rèn)識(shí) D.真理是絕對(duì)的、無條件的【答案】B【解析】【分析】【詳解】A：該觀點(diǎn)表述不嚴(yán)謹(jǐn)，真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，排除A。B：材料中，在真理的認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)，說明了真理最基本的屬性是客觀性，真理只有一個(gè)，真理面前人人平等，B正確。C：對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)，但是，其中只能有一種正確的認(rèn)識(shí)，C錯(cuò)誤。D：真理是具體的、有條件的，D錯(cuò)誤。故本題選B。二、非選擇題：共40分。31.2019年7月，良渚古城遺址被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，這個(gè)中華文明存世5000余年的重要例證得到全世界的認(rèn)可。良渚古城遺址公園地處浙江省杭州市余杭區(qū)。園區(qū)按照“保護(hù)第一、最小干預(yù)、真實(shí)可逆”的原則，在充分尊重遺產(chǎn)真實(shí)性、完整性和保護(hù)有效性的基礎(chǔ)上，借鑒國(guó)內(nèi)外大型遺址展示的成功經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用綠植標(biāo)識(shí)、模擬復(fù)原、小品雕塑、數(shù)字演示、場(chǎng)館展示等手段，開展遺址保護(hù)展示，科學(xué)、立體、全面地展示良渚古城遺址的文明特征、價(jià)值內(nèi)涵，讓文化遺產(chǎn)保護(hù)成果為全民所共享。此外，園區(qū)內(nèi)引入5G技術(shù)，讓古城更加智慧化，增強(qiáng)游覽的體驗(yàn)性，讓這座剛剛獲選世界遺產(chǎn)的歷史景區(qū)更具魅力。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)說明良渚古城是如何創(chuàng)新遺址體驗(yàn)的?！敬鸢浮坷^承傳統(tǒng)、推陳出新，正確處理保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明有機(jī)融合；面向世界、博采眾長(zhǎng)，結(jié)合自身實(shí)際，借鑒國(guó)外大型遺址展示的成功經(jīng)驗(yàn)；利用現(xiàn)代科技，創(chuàng)新良渚文化的保護(hù)、展示、體驗(yàn)和傳播方式，擴(kuò)大良渚文化的影響力；堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)新理念，讓文化遺產(chǎn)保護(hù)成果由人民共享?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以良渚古城為話題設(shè)置相關(guān)情境，從《文化生活》的角度設(shè)置相關(guān)問題，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡釋事物的能力。【詳解】解答本題，首先要注意把握考查的范圍是“文化生活”，設(shè)問是“說明良渚古城是如何創(chuàng)新遺址體驗(yàn)的”。其次分析該設(shè)問，根據(jù)材料聯(lián)系課本知識(shí)整合答案。具體可結(jié)合材料“在充分尊重遺產(chǎn)真實(shí)性、完整性和保護(hù)有效性的基礎(chǔ)上”、“借鑒國(guó)內(nèi)外大型遺址展示的成功經(jīng)驗(yàn)”、“園區(qū)內(nèi)引入5G技術(shù)，讓古城更加智慧化，增強(qiáng)游覽的體驗(yàn)性”、“讓文化遺產(chǎn)保護(hù)成果為全民所共享”，從繼承傳統(tǒng)、推陳出新；面向世界、博采眾長(zhǎng)；利用現(xiàn)代科技，推動(dòng)傳播方式的創(chuàng)新；堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)新理念，讓文化成果由人民共享的角度回答即可。32.啟動(dòng)2019年全球“歡樂春節(jié)”活動(dòng)，著力提煉展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，提升中華文化國(guó)際影響力。提煉精神標(biāo)識(shí)需要號(hào)準(zhǔn)當(dāng)今世界的復(fù)雜脈象。目前，全球發(fā)展失衡現(xiàn)象嚴(yán)重，收入分配不平等、發(fā)展空間不平衡，數(shù)字鴻溝、公平赤字問題凸顯。對(duì)此，中國(guó)從世界和平與發(fā)展的大義出發(fā)，貢獻(xiàn)處理當(dāng)代國(guó)際關(guān)系的中國(guó)智慧，貢獻(xiàn)完善全球治理的中國(guó)方案。中國(guó)堅(jiān)定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，倡導(dǎo)同世界各國(guó)道構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)，講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同，可以為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供豐厚的思想養(yǎng)分。結(jié)合材料，運(yùn)用“民族精神”的知識(shí)，分析說明提煉展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神標(biāo)識(shí)的原因。【答案】①中華民族精神是中華文化精髓，是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華的民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂；②創(chuàng)造、奮斗、夢(mèng)想和團(tuán)結(jié)精神（中華民族精神）是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)的重要體現(xiàn)，具有重要的當(dāng)代價(jià)值和世界價(jià)值；③從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提煉的奮斗、創(chuàng)造、夢(mèng)想和團(tuán)結(jié)精神（中華民族精神），為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了豐厚的思想養(yǎng)分。【解析】【分析】本題從《文化生活》角度設(shè)置相關(guān)問題，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡釋事物的能力。【詳解】解答本題，首先要注意把握考查的范圍是“民族精神”，設(shè)問是“分析說明提煉展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神標(biāo)識(shí)的原因”。其次分析該設(shè)問，根據(jù)材料聯(lián)系課本知識(shí)整合答案。根據(jù)材料“歡樂春節(jié)活動(dòng)著力提煉展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，提升中華文化國(guó)際影響力”可從民族精神是中華文化的精髓，是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂的角度分析作答。根據(jù)材料“提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)，講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、祟正義、尚和合求大同，可以為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供豐厚的思想養(yǎng)分。”可知中華民族精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)的重要體現(xiàn)，具有重要的當(dāng)代價(jià)值和世界價(jià)值。根據(jù)材料“全球發(fā)展失衡現(xiàn)象嚴(yán)重”“中國(guó)從世界和平與發(fā)展的大義出發(fā)，貢獻(xiàn)處理當(dāng)代國(guó)際關(guān)系的中國(guó)智慧，貢獻(xiàn)完善全球治理的中國(guó)方案”可知從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提煉的創(chuàng)造、奮斗、夢(mèng)想和團(tuán)結(jié)精神（中華民族精神），為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了豐富的養(yǎng)分。【點(diǎn)睛】收斂性試題主要特點(diǎn)是設(shè)問中的知識(shí)范圍要求很具體，或者具體到某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，或者具體到一個(gè)知識(shí)模塊。但也有個(gè)別試題，會(huì)涉及知識(shí)的遷移和借用，這就需要學(xué)活、用活知識(shí)，做到融會(huì)貫通。解題思路：讀取設(shè)問時(shí)要把握三點(diǎn)：知識(shí)范圍(注意答案有時(shí)看似超出范圍要求，這里有個(gè)知識(shí)的滲透和借用問題)、待分析的事件、答題角度。收斂性試題的主要思路是：以所要求的知識(shí)范圍為依據(jù)，到材料中尋找相關(guān)信息，并有理有據(jù)地組織答案；如果所要求的原理用完后仍有重要信息沒有分析，就要考慮知識(shí)的遷移和借用了。33.閱讀材料，回答問題。2020年是中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利84周年，中國(guó)工農(nóng)紅軍的萬里長(zhǎng)征，鑄就了以堅(jiān)定革命理想信念、堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利為核心的長(zhǎng)征精神。長(zhǎng)征精神是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高表現(xiàn)，是保證我們的革命和建設(shè)事業(yè)取得成功的精神力量。繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，就要深入開展革命文化宣傳教育，唱響時(shí)代主旋律，引導(dǎo)激勵(lì)廣大黨員闖新路、攻難關(guān)，依靠群眾求勝利，用改革發(fā)展新成就續(xù)寫時(shí)代的光榮與夢(mèng)想；繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，要切實(shí)加強(qiáng)革命文化資源的保護(hù)利用，滿足和豐富當(dāng)?shù)厝罕姷木裎幕枨螅谷藗兡軌蛄私獗镜貧v史，形成文化歸屬感，增強(qiáng)文化自信，帶動(dòng)當(dāng)?shù)丶t色旅游的發(fā)展。結(jié)合材料，運(yùn)用“意識(shí)的作用”的知識(shí)，說明我們?yōu)槭裁匆霌P(yáng)長(zhǎng)征精神?！敬鸢浮竣僖庾R(shí)活動(dòng)具有目的性。弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，有利于唱響時(shí)代主旋律，引導(dǎo)和激勵(lì)廣大黨員開拓進(jìn)取。②正確的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，要求樹立和堅(jiān)持正確的思想