陜西省西安市長安區(qū)一中2020-2021學年高二政治上學期期末考試試題理【含答案】VIP

陜西省西安市長安區(qū)一中2020-2021學年高二政治上學期期末考試試題理（（（含解析）））一、選擇題：本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.文化是指相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，包括具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分和非意識形態(tài)的部分。下列屬于非意識形態(tài)文化的有（）①5G技術(shù)②零和思維③蒙古文④海市蜃樓A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【分析】【詳解】①③：文化是指相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，文化既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分，“5G技術(shù)”以及“蒙古文”均屬于非意識形態(tài)的文化，①③正確。②④：“零和思維”以及“海市蜃樓”均屬于意識形態(tài)的文化，與題意不符，排除②④。故本題選A。2.2020年8月29日，為期8天的第十屆北京國際電影節(jié)圓滿落幕。電影節(jié)共展映300多部中外佳片，市場簽約金額330.89億元人民幣。這表明（）A.經(jīng)濟是文化的基礎(chǔ) B.文化與經(jīng)濟相互交融C.文化是對經(jīng)濟、政治的反映 D.文化決定經(jīng)濟和政治的發(fā)展【答案】B【解析】【分析】【詳解】B：電影節(jié)共展映300多部中外佳片，市場簽約金額330.89億元人民幣，表明文化與經(jīng)濟相互交融，B觀點符合題意。AC：材料體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟相互交融，不能體現(xiàn)經(jīng)濟是文化的基礎(chǔ)，也不能體現(xiàn)文化是對經(jīng)濟、政治的反映，AC觀點與題意無關(guān)。D：經(jīng)濟和政治決定文化的發(fā)展，D觀點錯誤。故本題選B。【點睛】3.作家梁曉聲曾說，讀書的目的，不在于取得多大的成就，而在于當你被生活打回原形，陷入泥潭倍受挫折的時候，給你一種內(nèi)在的力量，讓你安靜從容地去面對。從中可以看出（）A.文化對人的發(fā)展起促進作用 B.文化修養(yǎng)是后天形成的C.文化的實質(zhì)是一種精神力量 D.文化是人類社會實踐的產(chǎn)物【答案】C【解析】【分析】【詳解】A：優(yōu)秀文化促進人的發(fā)展，A錯誤。B：材料體現(xiàn)的是文化的作用，沒有強調(diào)文化修養(yǎng)的形成，B觀點與題意無關(guān)。C：讀書能給你一種內(nèi)在的力量，讓你安靜從容地去面對生活挫折，說明文化的實質(zhì)是一種精神力量，C觀點符合題意。D：材料體現(xiàn)的是文化的作用，沒有體現(xiàn)文化的產(chǎn)生，D觀點與題意無關(guān)。故本題選C?！军c睛】4.中國巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語熱”現(xiàn)象，而遍布世界五大洲的孔子學院，更是讓中國的語言文化在世界煥發(fā)出生機。這說明()①文化對經(jīng)濟有反作用②文化交流能夠增強文化影響力③文化既是民族的，又是世界的④教育是文化傳播的主要手段A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】B【解析】【分析】【詳解】②③：中國巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語熱”現(xiàn)象，而遍布世界五大洲的孔子學院，更是讓中國的語言文化在世界煥發(fā)出生機。這說明文化具有多樣性，文化既是民族的，又是世界的，文化交流傳播有利于增強中華文化國際影響力，②③符合題意。①：中國巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語熱”現(xiàn)象，這說明經(jīng)濟決定文化，沒有體現(xiàn)文化對經(jīng)濟有反作用，①不合題意。④：大眾傳媒是當今文化傳播的主要手段，教育是文化傳播的途徑，④錯誤。故本題選B。5.“身體已進入21世紀,而腦袋還停留在過去。”一些美國政客對中國的敵意,是自私、狹隘和偏執(zhí)的混合物,暴露出錯誤的世界觀、過時的知識結(jié)構(gòu)和頑固的意識形態(tài)偏見。他們的想法還停留在冷戰(zhàn)思維、零和博弈的舊框框內(nèi)。由此可見A.文化交融能消除國家間的政治分歧 B.文化影響著人們的思維方式C.文化是維護國家安全的重要精神武器 D.文化的對立體現(xiàn)在政治的對立【答案】B【解析】【分析】【詳解】B：他們的想法還停留在冷戰(zhàn)思維、零和博弈的舊框框內(nèi)。由此可見文化影響著人們的思維方式。B符合題意。A：中“消除”說法錯誤，A不選。C：材料未涉及文化對維護國家安全的影響，C不選。D：文化是政治的反映，D不選。故本題選B?！军c睛】文化對人的影響：1.文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。2.表現(xiàn)：（1）文化影響人們的交往行為和交往方式。（取決于價值觀念、風俗習慣、文化程度等）；（2）文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。（影響因素：文化環(huán)境、知識素養(yǎng)、價值觀等）。6.德國歷史學家斯賓格勒認為,“每-種文化都植根于她自己的土壤,各有自己的家鄉(xiāng)和故土的觀念.各有自己的風景和圖象”。對此.我們要①兼收并蓄其他民族文化的一切形式②尊重不同民族的文化，理解個性③努力消除各國文化之間的差異④遵循各民族文化一律平等的原則A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【分析】【詳解】“每一種文化都植根于她自己的土壤,各有自己的家鄉(xiāng)和故土的觀念，各有自己的風景和圖象”。對此，我們要遵循各民族文化一律平等的原則，尊重差異，理解個性，在民族平等的基礎(chǔ)上，做到世界各國人民相互尊重、共同發(fā)展，②④適合題意；學習借鑒其他民族文化的優(yōu)秀成分和有益成果，①錯誤；文化具有多樣性，消除各國文化之間的差異說法錯誤，排除③；故本題答案選C。7.粽子主要有甜、咸兩種，其中北方以包小棗的北京棗粽為代表，南方則多用豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等作餡料，以浙江嘉興的粽子為代表。一般來說，導(dǎo)致這種文化差異的因素可能有（）①自然環(huán)境的差異②共同的社會實踐③經(jīng)濟發(fā)展水平④各地歷史傳統(tǒng)的不同A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④【答案】B【解析】【分析】【詳解】①③④：材料中南北方飲食習慣上的差異，反映了不同區(qū)域的文化各具特色，導(dǎo)致這種文化差異的因素有自然環(huán)境的差異，有經(jīng)濟發(fā)展水平的差異以及各地歷史傳統(tǒng)的差異，①③④正確。②：共同的社會實踐是文化具有共性的原因，而不是具有差異的原因，②排除。故本題選B。8.立法保護好文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進，展現(xiàn)世界文化的多樣性。對待世界文化的多樣性，必須遵循（）A.各民族文化一律平等的原則 B.以我為主、為我所用的原則C.取其精華、去其糟粕的原則 D.繼承和發(fā)展相結(jié)合的原則【答案】A【解析】【分析】【詳解】A：文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力，對待世界文化的多樣性，必須遵循各民族文化一律平等的原則，A正確。B：在文化交流、借鑒過程中，必須堅持“以我為主、為我所用”的原則，排除B。C：對待傳統(tǒng)文化要取其精華、去其糟粕，排除C。D：繼承和發(fā)展相結(jié)合是對待傳統(tǒng)文化的做法，與題意不符，排除D。故本題選A。9.全國人大代表、河北曲陽定瓷技藝傳承人龐永輝做客新華網(wǎng)說道：“做定瓷，拉坯24年，我理解的工匠精神：一個是專注，一個是追求極致?！薄肮そ尘瘛笔乔趭^勤勉和創(chuàng)新創(chuàng)造的融合，是精益求精和開明開放的融合。要弘揚“工匠精神”需要（）①立足實踐，承襲傳統(tǒng)，在行動中創(chuàng)新②繼承傳統(tǒng)，推陳出新，在傳承中創(chuàng)新③平等交流，包容一切，吸收外來文化④面向世界，博采眾長，吸收前沿技術(shù)A.①② B.①③ C.③④ D.②④【答案】D【解析】【分析】【詳解】①：對于傳統(tǒng)文化要批判繼承，而不是全面“承襲”，①排除。②④：材料中，“工匠精神”是勤奮勤勉和創(chuàng)新創(chuàng)造的融合，是精益求精和開明開放的融合，要弘揚“工匠精神”需要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，在傳承中創(chuàng)新，面向世界，博采眾長，吸收前沿技術(shù)，②④正確。③：“包容一切”的表述不當，要吸收外來的優(yōu)秀文化，③排除。故本題選D。10.民間剪紙是中國古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。長期沿襲下來的約定俗成，形成特定的“剪紙語匯”，是現(xiàn)代剪紙的依據(jù)，失去它，就等于失去了根，失去了中國民間剪紙的風格特色。這說明（）A.一定的文化反作用于一定的政治 B.文化創(chuàng)新要體現(xiàn)時代精神C.文化創(chuàng)新要以文化的繼承為基礎(chǔ) D.文化創(chuàng)新要博采眾長【答案】C【解析】分析】【詳解】A：材料中沒有體現(xiàn)文化與政治的關(guān)系，排除A。B：材料中強調(diào)的是文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系，沒有體現(xiàn)文化創(chuàng)新要體現(xiàn)時代精神，排除B。C：材料中，長期沿襲下來的約定俗成，形成特定的“剪紙語匯”，是現(xiàn)代剪紙的依據(jù)，失去它，就等于失去了根，失去了中國民間剪紙的風格特色。這說明文化創(chuàng)新要以文化的繼承為基礎(chǔ)，C正確。D：材料中沒有體現(xiàn)文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長，排除D。故本題選C。11.詩詞以其特殊的形式承載著最為豐富的文化信息，無論哪個年代都值得我們?nèi)テ纷x。從文化內(nèi)涵的角度，下列對古詩詞的文化解讀對應(yīng)正確的是（）A.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山--體現(xiàn)文化現(xiàn)象無時不在B.敏而好學，不恥下問--表明疑問是獲得文化素養(yǎng)的主要途徑C.朝采蓮，暮采蓮，蓮花艷冶蓮葉鮮--說明文化源于社會實踐D.明月松間照，清泉石上流--體現(xiàn)純粹“自然”的東西也是文化【答案】C【解析】【分析】【詳解】A：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的意思指想要渡黃河，冰雪堵塞了這條大川；想要登太行，莽莽的風雪早已封山，體現(xiàn)文化現(xiàn)象無處不在，不體現(xiàn)文化現(xiàn)象無時不在，排除A。B：每個人所具有的文化素養(yǎng)是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的，疑問不是獲得文化素養(yǎng)的主要途徑，排除B。C：“朝采蓮，暮采蓮，蓮花艷冶蓮葉鮮”意思指早上和晚上采的蓮，蓮花美麗妖艷蓮葉才鮮，說明了說明文化源于社會實踐，C正確。D：文化是人類社會所特有的現(xiàn)象，純粹“自然”的東西不是文化，排除D。故本題選C。12.閱讀史即是一個人的精神發(fā)展史。閱讀優(yōu)秀作品能夠（）①提升人的審美水平②提高人的道德素養(yǎng)③解決人的各種困難④增強人的精神力量A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】B【解析】【分析】【詳解】①②④：文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。通過閱讀優(yōu)秀作品能夠提升人的審美水平，提高人的道德素養(yǎng)，豐富人的精神世界，增強人的精神力量，①②④正確。③：該選項過于夸大了閱讀優(yōu)秀文化作品的作用，排除③。故本題選B。13.下圖漫畫《改變》主要反映了A.互聯(lián)網(wǎng)具有雙向互動的特點 B.文化與經(jīng)濟相互影響相互交融C.一定的文化是一定經(jīng)濟的反映 D.大眾傳媒成為現(xiàn)代文化傳播的主要手段【答案】D【解析】【分析】【詳解】漫畫型選擇題利用生動形象的漫畫對某些思想、行為進行辛辣而又不失幽默的諷刺或贊揚，從而給人以啟迪和教育。漫畫型選擇題總體設(shè)計新穎別致、構(gòu)思精巧，全面考查考生理解和運用知識解決實際問題的能力，特別是透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。漫畫《改變》中“這就是互聯(lián)網(wǎng)的魅力”體現(xiàn)了大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，是文化傳播的主要手段，D適合題意；其它選項說法正確但不符合漫畫主旨，排除；故本題答案選D。14.“遠古之光--馬家窯文化彩陶珍品展”在北京市東城區(qū)中華民族藝術(shù)珍品館舉辦，集中展出70余件距今5800年至4050年的史前彩陶珍品。這些彩陶珍品（）A.具有輝煌而悠久的歷史 B.是凝固藝術(shù)的風格標志C.具有豐富而絢麗的內(nèi)涵 D.是中華文化的基本載體【答案】A【解析】【分析】【詳解】A：材料中，在此次彩陶珍品展上，展出了70余件距今5800年至4050年的史前彩陶珍品。這些彩陶珍品具有輝煌而悠久的歷史，A正確。B：傳統(tǒng)建筑被稱為凝固的藝術(shù)，B排除。C：該選項闡述的是傳統(tǒng)文學藝術(shù)的特點，排除C。D：漢字是中華文化的基本載體，排除D。故本題選A。15.今天的中國，早已變得更加從容自信，國家的強大無需再用金牌的多少來證明。然而，為國爭光的愛國主義，敢于爭先的拼搏精神，永遠是振奮民族自信心的強大力量。當今女排精神已超越體育層面，成為鼓舞全國各族人民的精神力量。女排精神A.助推了中華民族偉大復(fù)興B.需通過奪冠表現(xiàn)出來C.已成為中華民族精神的核心D.隨著時代的變化而不斷豐富【答案】A【解析】【分析】【詳解】本題考查弘揚民族精神的時代意義。為國爭光的愛國主義，敢于爭先的拼搏精神，永遠是振奮民族自信心的強大力量。當今女排精神已超越體育層面，成為鼓舞全國各族人民的精神力量，這表明有利于推動中華民族偉大復(fù)興，A正確且符合題意；B說法錯誤；愛國主義是中華民族精神的核心，C錯誤；D正確但不符合題意，排除；故本題答案選A。16.2013年12月23日，“中國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示周”活動在北京開幕。展覽設(shè)“剪刻繪畫”、“文學史詩”、“紙張印刷”、“制茶工藝”、“木作編扎”等多個主題展區(qū)，涉及20個省區(qū)的433項少數(shù)民族的文化遺產(chǎn)。這一活動A.展示了中華文化的博大精深 B.增強了中華文化的時代性特征C.豐富了傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵 D.加快了各民族文化的融合趨同【答案】A【解析】【分析】【詳解】A：“中國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示周”中的展覽涉及“剪刻繪畫”、“文學史詩”、“紙張印刷”、“制茶工藝”、“木作編扎”等多個主題，這些主題展示了中華文化獨樹一幟，獨領(lǐng)風騷，展示了中華文化的博大精深，A說法正確。BC：材料強調(diào)動的是中華文化內(nèi)容豐富，BC與題意不符。D：各民族文化相互借鑒、融合，但不是趨同，D錯誤。故本題選A?！军c睛】17.在日本宣布無條件投降74周年之際，人們來到侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館，參觀展覽，銘記歷史，紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利74周年。從文化生活角度看，人們的自覺行為（）①表明愛國主義是中華民族之魂②傳遞出中國人民愛好和平、捍衛(wèi)和平的正能量③豐富了中華文化的內(nèi)涵④有利于弘揚以愛國主義為核心的民族精神A.①② B.①③ C.③④ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：民族精神是中華民族之魂，①說法錯誤，排除。②：人們紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利74周年，傳遞出中國人民愛好和平、捍衛(wèi)和平的正能量，②正確。③：紀念行為并沒有豐富中華文化的內(nèi)涵，③說法錯誤，排除。④：銘記歷史，紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利74周年，有利于弘揚以愛國主義為核心的民族精神，④正確。故本題正確答案為D。18.英國歷史學家阿諾德?湯因比在評價中國古代文明時說，在世界四大文明中，其他三大文明都已經(jīng)中斷或衰落，唯有中華文明傲立世界五千載而綿延不絕。這說明（）A.中華文化源遠流長、一脈相承 B.中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化C.中華文化能夠借鑒其他文明的長處 D.中華文化博大精深【答案】A【解析】【分析】【詳解】A：材料中，在世界四大文明中，其他三大文明都已經(jīng)中斷或衰落，唯有中華文明傲立世界五千載而綿延不絕。這說明中華文化源遠流長、一脈相承，A正確。B：世界各民族文化一律平等，排除B。C：該選項表述本身正確，但題目中沒有體現(xiàn)，排除C。D：材料中體現(xiàn)的是中華文化源遠流長，不體現(xiàn)博大精深，排除D。故本題選A。19.毛澤東指出：國家的統(tǒng)一，人民的團結(jié)，國內(nèi)各民族的團結(jié)，是我們的事業(yè)勝利的基本保證。下列詩句表達偉大團結(jié)精神的是（）A.書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親 B.眾人種樹樹成林，大家栽花花才香C.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅 D.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來【答案】B【解析】【分析】【詳解】A：該選項的意思是指書卷就好像是我的多年老友，無論清晨傍晚還是憂愁快樂總有它的陪伴，不體現(xiàn)團結(jié)精神，排除A。B：“眾人種樹樹成林，大家栽花花才香”強調(diào)了團結(jié)一致的重要性，體現(xiàn)了偉大團結(jié)精神，B正確。C：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”體現(xiàn)了愛國主義的中華民族精神，與題意不符，排除C。D：該選項喻義要想擁有珍貴品質(zhì)或美好才華等是需要不斷的努力、修煉，克服一定的困難才能獲得的，不體現(xiàn)團結(jié)精神，排除D。故本題選B。20.習近平新時代中國特色社會主義思想是把馬克思主義的基本原理與中國社會發(fā)展的實際、中華文明五千年燦爛文化相結(jié)合而形成的。這句話表明（）A.哲學是時代精神的總結(jié)和升華 B.哲學都是自己時代的精神上的精華C.哲學為社會變革提供物質(zhì)力量 D.哲學反映時代要求，把握時代的脈搏【答案】A【解析】【分析】【詳解】A：材料中，習近平新時代中國特色社會主義思想是把馬克思主義的基本原理與中國社會發(fā)展的實際、中華文明五千年燦爛文化相結(jié)合而形成的，這說明了哲學是時代精神的總結(jié)和升華，A正確。B：真正的哲學是自己時代的精神上的精華，B排除。C：哲學為社會變革提供精神力量，C錯誤。D：真正的哲學正確地反映了時代的任務(wù)和要求，把握住了時代的脈搏，總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果，D錯誤。故本題選A。21.北京市開展特種設(shè)備安全進社區(qū)、進校園、進企業(yè)、進公共場所等系列宣傳活動，發(fā)放各類宣傳材料7000余份，宣傳活動涉及5800人次。從哲學角度看，開展這一活動是基于（）A.世界觀決定方法論 B.方法論對世界觀具有反作用C.世界觀是零散的、不自覺的 D.世界觀與方法論可以相互轉(zhuǎn)化【答案】A【解析】【分析】【詳解】A：材料中，為了更好地保障人民群眾的生命財產(chǎn)安全，北京市開展特種設(shè)備安全進社區(qū)、進校園、進企業(yè)、進公共場所等系列宣傳活動，并發(fā)放相關(guān)宣傳資料，從哲學角度看，開展這一活動是基于世界觀決定方法論，A正確。B：方法論體現(xiàn)世界觀，該選項表述錯誤，排除B。C：該選項闡述的是世界觀的特點，不是題目中的哲學依據(jù)，排除C。D：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，兩者是同一問題的兩個方面，不可分割，不可能分離，更不可能相互轉(zhuǎn)化，故排除D。故本題選A。22.哲學家?guī)於髡f：“特別在公認的危機時期，科學家們必須轉(zhuǎn)向哲學分析，作為揭開他們領(lǐng)域中的謎的工具。”這一觀點強調(diào)的是（）A.哲學預(yù)見和指明了社會的前進方向B.哲學是時代精神的總結(jié)和升華C.哲學是對具體科學的概括和總結(jié)D.哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)【答案】D【解析】【分析】【詳解】A：真正的哲學預(yù)見和指明了社會前進方向，A觀點錯誤。B：材料沒有涉及到“哲學是時代精神的總結(jié)升華”，B與題意無關(guān)。C：材料沒有涉及到“哲學是對具體科學的概括和總結(jié)”，C觀點與題意無關(guān)。D：“科學家們必須轉(zhuǎn)向哲學分析，作為揭開他們領(lǐng)域中的謎的工具”，說明哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，D觀點符合題意。

故本題選D?！军c睛】23.道家崇尚自然相處之道，以天為道并順天而行事，就可消災(zāi)解禍。這體現(xiàn)了A.主觀唯心主義的觀點B.客觀唯心主義的觀點C.機械唯物主義的觀點D.樸素唯物主義的觀點【答案】B【解析】【分析】【詳解】道家觀點體現(xiàn)了客觀唯心主義的觀點，B項符合題意；ACD項均與題意不符；正確選項為B。【點睛】24.下列觀點屬于唯物主義的是（）A.心外無物 B.形存則神存，形謝則神滅C.理在氣先 D.存在就是被感知【答案】B【解析】【分析】【詳解】本題主要考查唯物主義。AD：“心外無物”、“存在就是被感知”是主觀唯心主義，AD不符合題意。B：“形存則神存，形謝則神滅”是唯物主義，B符合題意。C：“理在氣先”是客觀唯心主義，C不符合題意。故本題選。25.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是A.思維和存在有沒有同一性 B.物質(zhì)與運動的關(guān)系問題C.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題 D.思維與存在何為本原問題【答案】D【解析】分析】【詳解】劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是思維與存在何為本原問題，D項符合題意；思維和存在有沒有同一性是劃分可行論與不可知論的標準，A項與題意不符；B項與題意不符；物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是哲學的基本問題，不是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準，C項與題意不符；正確選項為D?！军c睛】26.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，這說明（）①意識與物質(zhì)同時產(chǎn)生②意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物③意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物④物質(zhì)決定意識，物質(zhì)第一性，意識第二性A.②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③【答案】A【解析】【分析】【詳解】①：物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，“同時產(chǎn)生”的表述錯誤，排除①。②③④：材料中，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，這說明意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識，物質(zhì)第一性，意識第二性，②③④正確。故本題選A。27.清代詩人翁格在《暮春》中寫道：“莫怨春歸早，花余幾點紅。留將根蒂在，歲歲有東風?！毕铝性娋渲信c此蘊含的哲理一致的是（）A.駿馬能歷險，犁田不如牛 B.草木本無意，榮枯自有時C.兩句三年得，一吟雙淚流 D.近水知魚性，近山識鳥音【答案】B【解析】【分析】【詳解】B：“莫怨春歸早，花余幾點紅。留將根蒂在，歲歲有東風”，意思指不要抱怨春天來得太早，花都開出了幾點紅色，只要是把根留住，只要等待來年的春風，就會重新勃發(fā)，揭示了自然界的運動變化是有規(guī)律的?！安菽颈緹o意，榮枯自有時”意思是說，草木枯榮都有自己的時令，有規(guī)律可循，這與題意蘊含哲理一致，B觀點符合題意。A：“駿馬能歷險，犁田不如?！?，體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析，A與題意蘊含哲理不一致。

C：“兩句三年得，一吟雙淚流”，體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理，C與題意蘊含哲理不一致。D：“近水知魚性，近山識鳥音”，體現(xiàn)了實踐是認識的基礎(chǔ)，D與題意蘊含哲理不一致。故本題選B。【點睛】28.為加快完善規(guī)則統(tǒng)一的債券市場基礎(chǔ)性制度，2020年7月2日，中國人民銀行會同發(fā)改委和證監(jiān)會聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于公司信用類債券違約處置有關(guān)事宜的通知》?？梢姡ǎ〢.意識第一性，物質(zhì)第二性 B.意識是對物質(zhì)的正確反映C.意識活動具有目的性 D.意識能調(diào)節(jié)生理活動【答案】C【解析】【分析】【詳解】A：物質(zhì)第一性，意識第二性，A錯誤。B：正確的意識是對物質(zhì)的正確反映，B錯誤。C：為加快完善規(guī)則統(tǒng)一的債券市場基礎(chǔ)性制度，2020年7月2日，中國人民銀行會同發(fā)改委和證監(jiān)會聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于公司信用類債券違約處置有關(guān)事宜的通知》，可見意識活動具有目的性，C符合題意。D：材料沒有體現(xiàn)意識能調(diào)節(jié)生理活動，D與題意無關(guān)。故本題選C?！军c睛】29.所謂人生，并不是與他人的斗爭，而是與自己的斗爭。為了在這場斗爭中取得勝利，最重要的是內(nèi)心必須堅定，控制住自己的感情和欲望。韓國總統(tǒng)樸槿惠這一觀點體現(xiàn)了A.人們在意識指導(dǎo)下自發(fā)改造客觀世界B.意識是客觀存在的主觀映象C.意識在特定條件下決定和控制客觀對象D.意識對人體生理活動有調(diào)節(jié)和控制作用【答案】D【解析】【分析】【詳解】意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識對事物發(fā)展起促進作用，錯誤的意識對事物發(fā)展起阻礙作用?！白钪匾氖莾?nèi)心必須堅定，控制住自己的感情和欲望”體現(xiàn)了意識對人體生理活動有調(diào)節(jié)和控制作用，選D；A和B與材料無關(guān)；C錯誤，意識的作用再巨大也要受到物質(zhì)的決定作用的制約。故本題選D。30.“在真理的認識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺。”對此理解正確的是（）A.真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的反映 B.真理面前一律平等C.對同一個確定對象有多種正確的認識 D.真理是絕對的、無條件的【答案】B【解析】【分析】【詳解】A：該觀點表述不嚴謹，真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，排除A。B：材料中，在真理的認識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺，說明了真理最基本的屬性是客觀性，真理只有一個，真理面前人人平等，B正確。C：對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認識，但是，其中只能有一種正確的認識，C錯誤。D：真理是具體的、有條件的，D錯誤。故本題選B。二、非選擇題：共40分。31.2019年7月，良渚古城遺址被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，這個中華文明存世5000余年的重要例證得到全世界的認可。良渚古城遺址公園地處浙江省杭州市余杭區(qū)。園區(qū)按照“保護第一、最小干預(yù)、真實可逆”的原則，在充分尊重遺產(chǎn)真實性、完整性和保護有效性的基礎(chǔ)上，借鑒國內(nèi)外大型遺址展示的成功經(jīng)驗，運用綠植標識、模擬復(fù)原、小品雕塑、數(shù)字演示、場館展示等手段，開展遺址保護展示，科學、立體、全面地展示良渚古城遺址的文明特征、價值內(nèi)涵，讓文化遺產(chǎn)保護成果為全民所共享。此外，園區(qū)內(nèi)引入5G技術(shù)，讓古城更加智慧化，增強游覽的體驗性，讓這座剛剛獲選世界遺產(chǎn)的歷史景區(qū)更具魅力。結(jié)合材料，運用文化生活知識說明良渚古城是如何創(chuàng)新遺址體驗的。【答案】繼承傳統(tǒng)、推陳出新，正確處理保護與開發(fā)的關(guān)系，在實踐的基礎(chǔ)上將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明有機融合；面向世界、博采眾長，結(jié)合自身實際，借鑒國外大型遺址展示的成功經(jīng)驗；利用現(xiàn)代科技，創(chuàng)新良渚文化的保護、展示、體驗和傳播方式，擴大良渚文化的影響力；堅持以人民為中心的創(chuàng)新理念，讓文化遺產(chǎn)保護成果由人民共享。【解析】【分析】本題以良渚古城為話題設(shè)置相關(guān)情境，從《文化生活》的角度設(shè)置相關(guān)問題，考查學生調(diào)動和運用知識，描述和闡釋事物的能力?！驹斀狻拷獯鸨绢}，首先要注意把握考查的范圍是“文化生活”，設(shè)問是“說明良渚古城是如何創(chuàng)新遺址體驗的”。其次分析該設(shè)問，根據(jù)材料聯(lián)系課本知識整合答案。具體可結(jié)合材料“在充分尊重遺產(chǎn)真實性、完整性和保護有效性的基礎(chǔ)上”、“借鑒國內(nèi)外大型遺址展示的成功經(jīng)驗”、“園區(qū)內(nèi)引入5G技術(shù)，讓古城更加智慧化，增強游覽的體驗性”、“讓文化遺產(chǎn)保護成果為全民所共享”，從繼承傳統(tǒng)、推陳出新；面向世界、博采眾長；利用現(xiàn)代科技，推動傳播方式的創(chuàng)新；堅持以人民為中心的創(chuàng)新理念，讓文化成果由人民共享的角度回答即可。32.啟動2019年全球“歡樂春節(jié)”活動，著力提煉展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神標識和文化精髓，提升中華文化國際影響力。提煉精神標識需要號準當今世界的復(fù)雜脈象。目前，全球發(fā)展失衡現(xiàn)象嚴重，收入分配不平等、發(fā)展空間不平衡，數(shù)字鴻溝、公平赤字問題凸顯。對此，中國從世界和平與發(fā)展的大義出發(fā)，貢獻處理當代國際關(guān)系的中國智慧，貢獻完善全球治理的中國方案。中國堅定奉行獨立自主的和平外交政策，堅持走和平發(fā)展道路，倡導(dǎo)同世界各國道構(gòu)建人類命運共同體，提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識，講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同，可以為構(gòu)建人類命運共同體提供豐厚的思想養(yǎng)分。結(jié)合材料，運用“民族精神”的知識，分析說明提煉展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神標識的原因?！敬鸢浮竣僦腥A民族精神是中華文化精髓，是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，是推動中華的民族走向繁榮強大的精神動力，是中華民族之魂；②創(chuàng)造、奮斗、夢想和團結(jié)精神（中華民族精神）是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識的重要體現(xiàn)，具有重要的當代價值和世界價值；③從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提煉的奮斗、創(chuàng)造、夢想和團結(jié)精神（中華民族精神），為構(gòu)建人類命運共同體提供了豐厚的思想養(yǎng)分。【解析】【分析】本題從《文化生活》角度設(shè)置相關(guān)問題，考查學生調(diào)動和運用知識，描述和闡釋事物的能力?！驹斀狻拷獯鸨绢}，首先要注意把握考查的范圍是“民族精神”，設(shè)問是“分析說明提煉展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神標識的原因”。其次分析該設(shè)問，根據(jù)材料聯(lián)系課本知識整合答案。根據(jù)材料“歡樂春節(jié)活動著力提煉展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神標識和文化精髓，提升中華文化國際影響力”可從民族精神是中華文化的精髓，是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮強大的精神動力，是中華民族之魂的角度分析作答。根據(jù)材料“提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識，講仁愛、重民本、守誠信、祟正義、尚和合求大同，可以為構(gòu)建人類命運共同體提供豐厚的思想養(yǎng)分?！笨芍腥A民族精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識的重要體現(xiàn)，具有重要的當代價值和世界價值。根據(jù)材料“全球發(fā)展失衡現(xiàn)象嚴重”“中國從世界和平與發(fā)展的大義出發(fā)，貢獻處理當代國際關(guān)系的中國智慧，貢獻完善全球治理的中國方案”可知從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提煉的創(chuàng)造、奮斗、夢想和團結(jié)精神（中華民族精神），為構(gòu)建人類命運共同體提供了豐富的養(yǎng)分?！军c睛】收斂性試題主要特點是設(shè)問中的知識范圍要求很具體，或者具體到某一個知識點，或者具體到一個知識模塊。但也有個別試題，會涉及知識的遷移和借用，這就需要學活、用活知識，做到融會貫通。解題思路：讀取設(shè)問時要把握三點：知識范圍(注意答案有時看似超出范圍要求，這里有個知識的滲透和借用問題)、待分析的事件、答題角度。收斂性試題的主要思路是：以所要求的知識范圍為依據(jù)，到材料中尋找相關(guān)信息，并有理有據(jù)地組織答案；如果所要求的原理用完后仍有重要信息沒有分析，就要考慮知識的遷移和借用了。33.閱讀材料，回答問題。2020年是中國工農(nóng)紅軍長征勝利84周年，中國工農(nóng)紅軍的萬里長征，鑄就了以堅定革命理想信念、堅信正義事業(yè)必然勝利為核心的長征精神。長征精神是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的最高表現(xiàn)，是保證我們的革命和建設(shè)事業(yè)取得成功的精神力量。繼承和弘揚長征精神，就要深入開展革命文化宣傳教育，唱響時代主旋律，引導(dǎo)激勵廣大黨員闖新路、攻難關(guān)，依靠群眾求勝利，用改革發(fā)展新成就續(xù)寫時代的光榮與夢想；繼承和弘揚長征精神，要切實加強革命文化資源的保護利用，滿足和豐富當?shù)厝罕姷木裎幕枨螅谷藗兡軌蛄私獗镜貧v史，形成文化歸屬感，增強文化自信，帶動當?shù)丶t色旅游的發(fā)展。結(jié)合材料，運用“意識的作用”的知識，說明我們?yōu)槭裁匆霌P長征精神?！敬鸢浮竣僖庾R活動具有目的性。弘揚長征精神，有利于唱響時代主旋律，引導(dǎo)和激勵廣大黨員開拓進取。②正確的意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，要求樹立和堅持正確的思想