人教版九年級(jí)第四單元第九課第二框艱苦奮斗開(kāi)拓創(chuàng)新(共30張)課件

聽(tīng)起來(lái)是奇聞,講起來(lái)是笑談,

任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎,任憑那腳板把木屐磨穿.

面對(duì)著王屋與太行,憑著是一身肝膽,

講起來(lái)不是那奇聞,談起來(lái)不是笑談.

望望頭上天外天,走走腳下一馬平川,

面對(duì)著滿堂兒兒孫,了卻了心中祈愿.

無(wú)路難呀開(kāi)路更難,所以后來(lái)人為你感嘆.欣賞歌曲《愚公移山》

愚公的哪些精神值得我們學(xué)習(xí)？思考：艱苦奮斗艱苦奮斗開(kāi)拓創(chuàng)新紫金鎮(zhèn)中心學(xué)校韓森森一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。艱難困苦，玉汝于成。居安思危，戒奢以儉。憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。生于憂患，而死于安樂(lè)。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。不經(jīng)一番寒徹骨，哪知梅花撲鼻香。你能歸納上述格言反映的共同主題嗎?你還能舉出哪些反映這一主題的成語(yǔ)故事嗎?1、理想的實(shí)現(xiàn)都是一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程。2、艱苦奮斗是我們民族精神的重要內(nèi)容。曹雪芹著《紅樓夢(mèng)》——李時(shí)珍著《本草綱目》——徐霞客著《徐霞客游記》——許慎的《說(shuō)文解字》：

——宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》：——宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》：——撰寫名著所用的時(shí)間：用了10年用了27年用了34年用了22年用了20年用了20年

作為中華民族的傳統(tǒng)美德，勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗，都是我們民族精神的重要內(nèi)容。正是依靠這些精神，中華民族才歷經(jīng)滄桑而不衰，巍然屹立于世界民族之林。

為了實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，為了實(shí)現(xiàn)各族人民的共同理想，我們還需要進(jìn)行長(zhǎng)期的艱苦奮斗。

全面小康(本世紀(jì)頭20年)，共同理想（本世紀(jì)中葉）啟示:

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的光輝歷程中，艱苦奮斗精神得到了充分的體現(xiàn)。

在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，情況又如何呢?長(zhǎng)征會(huì)師1934年10月至1936年10月，中國(guó)工農(nóng)紅軍以百折不撓的革命精神和所向無(wú)敵的英雄氣概，贏得了兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的勝利。從此，長(zhǎng)征精神猶如一座豐碑，樹(shù)立在我們民族復(fù)興的史冊(cè)中，它成為中華民族意志與品格的注腳和前赴后繼追求光明與理想的象征。

一九六二年冬，焦裕祿受黨的委派來(lái)到了蘭考，當(dāng)時(shí)，正是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)處于暫時(shí)困難時(shí)期，蘭考的風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿等自然災(zāi)害很嚴(yán)重，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量很低，群眾生活很苦……焦裕祿同志以高度的革命精神，對(duì)干部和群眾進(jìn)行思想教育、階級(jí)教育和革命傳統(tǒng)教育，激起縣委領(lǐng)導(dǎo)班子和人民群眾抗災(zāi)自救的斗志，掀起了挖河排澇、封閉沙丘、根治鹽堿的除“三害”斗爭(zhēng)高潮。

在除“三害”斗爭(zhēng)和各項(xiàng)工作中，焦裕祿以身作則，帶病實(shí)干，嚴(yán)于律己，關(guān)心群眾，后來(lái)，因積勞成疾，以身殉職。

黨的好干部—焦裕祿駐港部隊(duì)中新“大渡河連”的風(fēng)采艱苦奮斗精神，始終是“大渡河連”永不褪色的旗幟!

在香港特別行政區(qū)這樣特殊的環(huán)境下駐軍，是對(duì)中國(guó)人民解放軍的一個(gè)全新考驗(yàn)。駐港部隊(duì)7年來(lái)交出了一份亮麗的“考卷”，香港輿論給予的評(píng)分是：“十分成功”，“駐港部隊(duì)是香港繁榮穩(wěn)定的守護(hù)神”，它“體現(xiàn)了‘一國(guó)兩制’的成功”。當(dāng)年強(qiáng)渡大渡河，今朝凜然踞香江載人航天精神自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏，團(tuán)結(jié)協(xié)作，開(kāi)拓創(chuàng)新，特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)艱苦奮斗精神在革命和建設(shè)時(shí)期的具體表現(xiàn)

鐵人精神

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代

長(zhǎng)征精神

延安精神建設(shè)社會(huì)主義

現(xiàn)代化的新時(shí)期雷鋒精神

井岡山精神

載人航天精神抗震救災(zāi)精神

在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，艱苦奮斗精神在各行各業(yè)的勞動(dòng)者身上，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。觀點(diǎn)一：艱苦奮斗就意味著過(guò)苦行僧的生活。現(xiàn)在人們的生活水平提高了，沒(méi)有必要把艱苦奮斗掛在嘴邊。觀點(diǎn)二：艱苦奮斗，不僅是一種勤儉節(jié)約，艱苦樸素，反對(duì)鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍的生活作風(fēng)和道德品質(zhì)，也是一種不畏艱難，堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)圖強(qiáng)、拼搏創(chuàng)業(yè)的精神狀態(tài)和高尚情操。你同意哪種觀點(diǎn)？為什么？辯一辯：

改革開(kāi)放三十年，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就，我們有理由為此感到自豪，但我們絕不能自滿、絕不能懈怠絕、不能停滯。要實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，我們必須始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)。說(shuō)一說(shuō)結(jié)合教材第123頁(yè)，從兩代“鐵人”的身上，說(shuō)說(shuō)新時(shí)期艱苦奮斗精神集中體現(xiàn)在哪些方面？

王啟民與王進(jìn)喜所處的時(shí)代條件不同，所面臨的挑戰(zhàn)不同，但是保持艱苦奮斗的精神風(fēng)貌這一點(diǎn)是相同的。

新時(shí)期艱苦奮斗精神表現(xiàn)在，像王啟民那樣勇于創(chuàng)新、科技攻關(guān)、不怕困難，在本職工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，不計(jì)個(gè)人得失等。艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神。

教師點(diǎn)撥

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現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，要倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)的艱苦創(chuàng)業(yè)精神有哪些？解放思想、實(shí)事求是、積極探索、勇于創(chuàng)新、艱苦奮斗、知難而進(jìn)、學(xué)習(xí)外國(guó)、自強(qiáng)不息、謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、同心同德、顧全大局、勤儉節(jié)約、清正廉潔、勵(lì)精圖治、無(wú)私奉獻(xiàn)等。在我們平時(shí)學(xué)習(xí)、生活中有哪些缺乏艱苦奮斗精神的表現(xiàn)？缺乏勤奮、踏實(shí)的精神，害怕吃苦；缺乏積極進(jìn)取的精神，滿足于現(xiàn)狀.學(xué)習(xí)上：生活上：追求高消費(fèi)、超前消費(fèi)，講究吃喝、追求名牌服飾。浪費(fèi)糧食，缺乏勤儉節(jié)約精神.

根據(jù)時(shí)代發(fā)展，胡錦濤主席提出“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”，聯(lián)系實(shí)際在我們今后的學(xué)習(xí)中、生活中如