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上班、加班、辭職在唐代的詩人中,李賀是一個奇才,他的詩歌創(chuàng)作搜奇獵艷,想象豐富,用新奇詭異的語言,描繪出許多令人驚嘆的神秘而又幽美的藝術境界,有人甚至稱他為“鬼才”。他雖然只活了27歲,可是卻留下了許構思奇特、風格獨具的詩歌作品,令后世的讀者贊嘆不已。毛澤東就曾經(jīng)極力向陳毅推薦說:“李賀詩很值得一讀?!崩钯R的詩為什么贏得那么多的稱贊呢?今天,咱們就共同學習其中的一首-------《李憑箜篌引》,看看是否象評價的那樣。渡河而死,其奈公何!公無渡河。公竟渡河!

《箜篌引》李憑箜篌引李賀興義八中語文組:鄧定虎李賀,字長吉,中唐詩人。他仕途坎坷,一生抑郁,詩風凄艷詭譎,因而他被人們稱為“詩鬼”。他只做過九品的奉禮郎,不久辭官歸故里而卒,年僅27歲。李賀年少即有才名,其作品繼承了積極浪漫主義的傳統(tǒng),馳騁想象,運用傳說,熔鑄詞彩,創(chuàng)造出—種新奇瑰麗的境界,形成了獨特的詩風?!独顟{箜篌引》是李賀的代表作,此詩大約作于元和六年,當時,李賀在長安,任奉禮郎。李憑箜篌引李憑箜篌引李憑是梨園弟子,因善彈箜篌,名噪一時,“天子一日一回見,王侯將相立馬迎”。他的精湛技藝,受到詩人們的熱情贊賞。引:一種古代詩歌體裁,篇幅較長,音節(jié)、格律一般比較自由,形式有五言、七言、雜言。箜篌,一種樂器,見下圖?!鞍紫闵健吓谩n退之《聽穎師彈琴》,李長吉《李憑箜篌引》,皆摹寫聲音之至文。韓足以驚天,李足以泣鬼,白足以移人?!?/p>

——清方扶南《李長吉詩集批注》卷一李憑箜篌引

吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光,二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔。1、學生自讀課文,讀準字音?。??2、學生齊讀,讀準節(jié)奏??節(jié)奏223

???3、找同學朗讀,讀出情感。李憑箜篌

引唐代著名樂手古代一種撥弦樂器樂府詩體解詩題吳絲蜀桐張高秋吳絲蜀桐:“公欲善其事,必先利其器?!庇砸魳分?,先說樂器之精。寫箜篌構造精良,借以突出音樂的高雅。吳絲蜀桐張高秋高秋:秋高氣爽,天空明亮透澈,自然看起來格外高遠。既點明了演奏的時間,又寫出了演奏的環(huán)境。張高秋:不僅是演奏的抽象動作,更易引起聯(lián)想:音樂情韻高遠飽滿,直上云霄——像禮花一樣,起于弦上一點然后發(fā)散到長空去??丈侥祁j不流“響遏行云”——《列子湯問》優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出,飄散在寂寞山間的閑云都為之動容,凄然停步仿佛在俯首諦聽。

移情于物,把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情。江娥啼竹素女愁音樂變得愁苦郁悶,我們仿佛聽到娥皇和女英在湘江邊為舜痛哭不己,淚盡,繼之以血,將湘江之竹盡染緋紅;又仿佛在重溫素女彈奏起五十弦瑟,令人悲不自禁……從側面寫出了音樂聲的感人肺腑。面對這樣出神入化的音樂,人們不僅要問,這是誰呀?能夠彈奏也這么感人的音樂?有人告訴我們,這原來是李憑在國都之中彈奏箜篌。李憑中國彈箜篌點出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地點。詩人故意避開了敘事性的交代和直說,另作精心安排,先寫琴,寫聲,然后寫人。這樣,突出了樂聲,有著先聲奪人的藝術力量。昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑以聲類聲“玉碎,狀其聲之清脆;鳳叫,狀其聲之和緩。”“蓉泣,狀其聲之慘淡;蘭笑,狀其聲之冶麗。”

——王琦《李賀詩歌集注》昆山:也叫“玉山”或者“群玉之山”。鳳凰:在傳說中是一種高貴的神鳥,《韓詩外傳》云:“其聲若簫?!焙嵉囊羯岷偷溲牛鸵魠^(qū)深沉哀郁,演奏時余音裊裊,給人“如怨如慕,如泣如訴”之感。昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑以形類聲昆山玉碎:喚起山崩地裂的形象感,形容樂聲乍起的壯觀。鳳凰叫:喚起孤獨哀鳴的形象感,形容樂聲的幽怨。芙蓉泣露:喚起露滴殘荷的形象感,形容樂聲的凄涼。香蘭笑:喚起蘭花盛開宛如笑靨的形象感,形容樂聲的歡快愉悅。

十二門前融冷光,二十三絲動紫皇十二門:借指長安,當時的京城長安四面,每面有三個門,所以說是十二門。清冷的樂聲使人覺得長安城沉浸在寒光之中——音樂具有不可抗拒的感化力和滲透力——整個長安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回蕩。

十二門前融冷光,二十三絲動紫皇紫皇:不用“君王”而用“紫皇”,不單是遣詞造句上追求新奇。雙關語,兼指天帝和當時的皇帝。箜篌上的那二十三根絲弦彈奏出的妙音,連天上的玉皇大帝和人間的皇帝都為之感動。巧妙的過渡手法,承上啟下,比較自然地把詩歌的意境由人間擴大到仙府。以下六句,詩人憑借想象的翅膀,飛向天庭,飛上神山,把讀者帶進更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨那激越的聲響,那憾人心肺的力量,震破了女媧所補的蒼天;結果石破天驚,秋雨傾瀉。這種想象是何等大膽新奇,出人意表,而又感人肺腑。秋雨密密匝匝的墜落聲,可以摹狀樂聲的急促,也可以喚起連綿不絕的憂郁形象。夢入神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞教:不但是對樂師的高度評價,更是對樂曲的無比贊賞,就是譽之為仙樂了。老、瘦:匪夷所思,極平常的字用得極生動。魚之愈老,活動意識愈淡,而今這沉穩(wěn)的老魚居然跳起波來,可見音樂感染力之大。蛟乃龍之健者,而今瘦了,想見是大病之中或者之后,如此瘦蛟而能翩然起舞,可見音樂己使之達到了忘我的境界。吳質(zhì)不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔。舞蹈完成,樂曲結束。但是,成天伐桂、勞累不堪的吳剛還倚著桂樹,久久地立在那兒,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任憑深夜的露水不停地灑落在身上,把毛浸濕,也不肯離去。聽眾聽得入了迷,曲已終而意猶未盡??嫡穑宏P于《李憑箜篌引》的描寫所用藝術手法和白居易的《琵琶行》中“曲終收拔當心畫,四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”一樣,都是側面描寫,表現(xiàn)音樂終結后,聽眾卻沉浸在音樂所帶來的情緒中久久不能脫出。側面描寫——《陌上?!罚骸靶姓咭娏_敷,下?lián)埙陧?。少年見羅敷,脫帽著帩頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。來歸相怨怒,但坐觀羅敷?!毙〗Y:李賀這首詩用瑰麗的詞采,天上人間的想象來描摹聽音樂的感受,把一首悲戚的樂曲描寫得驚天動地。詩本身也和樂曲一樣有了一種凄寒冷艷的氣質(zhì)——“冷如秋霜,艷若桃李?!痹谒囆g手法上,這首詩運用通感的手法把訴諸聽覺的音樂充分的形象化、視覺化,化無形為有形。拓展閱讀聽穎師彈琴(韓愈)昵昵兒女語,恩怨相爾汝。劃然變軒昂,勇士赴敵場。浮云柳絮無根蒂,天地闊遠隨飛揚。喧啾百鳥群,忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上,失勢一落千丈強。嗟余有兩耳,未省聽絲篁。自聞穎師彈,起坐在一旁。推手遽止之,濕衣淚滂滂。穎乎爾誠能,無以冰炭置我腸!【譯文】親親昵昵學一對小兒女輕言細語,卿卿我我聚兩個俏冤家暗敘衷曲。突然間豪放如風展旗是誰正高歌引吭,又如勇士躍馬揮劍殺敵擒王。又轉成浮云依依柳絮飄揚無根無蒂,又好像遠天茫茫道路迷茫。嘰嘰啾啾分明是煙霞中群鳥歌唱,影影綽綽兀立在喬木上百鳳朝凰。峭壁懸崖讓人寸步都攀援難上,深壑幽谷崩石滾落千丈轟隆傳響。慚愧呀我空有耳朵一雙,對音樂太外行不懂欣賞。聽了你這琴聲忽柔忽剛,振人起強人坐令人低昂。倉皇中我伸手把琴遮擋,淚潮呀早已經(jīng)洶涌盈眶。穎師傅好功夫實非尋常,別再把冰與火填我胸膛。全詩從演奏的開始起筆,到琴聲的終止完篇。詩人首先運用多種手法刻畫了音樂形象,然后,詩人又寫了音樂效果,以自己當時的坐立不安、淚雨滂沱和冰炭塞腸的深刻感受,說明音樂的感人力量。形象的刻畫為效果的描寫提供了根據(jù),而效果的描寫又反證了形象的刻畫的真實可信,二者各盡其妙,交互為用,相得益彰。拓展閱讀:聽蜀僧濬彈琴(李白)蜀僧抱綠綺,西下峨眉峰。為我一揮手,如聽萬壑松。客心洗流水,余想入霜鐘。不覺碧山暮,秋云暗幾重。1.三四句正面描寫蜀僧彈琴,“為我一揮手,如聽萬壑松”,這兩句用大自然宏偉的音響比喻琴聲,使人感到這琴聲一定是極其鏗鏘有力的。2.“客心洗流水”,是說聽了蜀僧的彈琴,自己的心好象被流水洗過一般地暢快,愉悅?!扳彭懭胨姟保馑际钦f,音樂終止以后,馀音久久不絕,和薄暮時分寺廟的鐘聲融合在一起。比喻琴聲的空靈.3.“不覺碧山暮,秋云暗幾重?!笔钦f詩人聽完蜀僧彈琴,舉目四望,不知從什么開始,青山已罩上一層暮色,灰暗的秋云重重疊疊,布滿天空。比喻琴聲的美妙,使人忘記外物.拓展閱讀王小玉便啟朱唇,發(fā)皓齒,唱了幾句書兒。聲音初不甚大,只覺入耳有說不出來的妙境:五臟六腑里,像熨斗熨過,無一處不伏貼;三萬六千個毛孔,像吃了人參果,無一個毛孔不暢快。唱了十數(shù)句之后,漸漸的越唱越高,忽然拔了一個尖兒,像一線鋼絲拋入天際,不禁暗暗叫絕。那知他于那極高的地方,尚能回環(huán)轉折。幾囀之后,又高一層,接連有三四疊,節(jié)節(jié)高起?;腥缬砂羴矸逦髅媾实翘┥降木跋螅撼蹩窗羴矸逑鞅诟韶?,以為上與大通;及至翻到做來峰頂,才見扇子崖更在傲來峰上;及至翻到扇子崖,又見南天門更在扇子崖上:愈翻愈險,愈險愈奇。那王小玉唱到極高的三四疊后,陡然一落,又極力騁其千回百析的精神,如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插。頃刻之間,周匝數(shù)遍。從此以后,愈唱愈低,愈低愈細,那聲音漸漸的就聽不見了。滿園子的人都屏氣凝神,不敢少動。約有兩三分鐘之久,仿佛有一點聲音從地底下發(fā)出。這一出之后,忽又揚起,像放那東洋煙火,一個彈子上天,隨化作千百道五色火光,縱橫散亂。這一聲飛起,即有無限聲音俱來并發(fā)。那彈弦子的亦全用輪指,(接下頁)忽大忽小,同他那聲音相和相合,有如花塢曉,好鳥亂鳴。耳朵忙不過來,不曉得聽那一聲的為是。正在撩亂之際,忽聽霍然一聲,人弦俱寂。這時臺下叫好之聲,轟然雷動。停了一會,鬧聲稍定,只

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