中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論筆記

中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論筆記中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論筆記中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論筆記xxx公司中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論筆記文件編號：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準審核制定方案設(shè)計，管理制度緒論筆記·我國現(xiàn)存醫(yī)學(xué)文獻中最早的一部典籍是：《黃帝內(nèi)經(jīng)》·中醫(yī)學(xué)中成功運用辨證論治的第一部專著是：《傷寒雜病論》3.我國第一部藥物學(xué)專著是：《神農(nóng)本草經(jīng)》4.我國第一部病因病機證候?qū)W專著是：《諸病源候論》5.下列著名醫(yī)家中被稱為“寒涼派”的代表是：劉完素6.下列著名醫(yī)家中被稱為“補土派”的代表是：李東垣7.創(chuàng)“三焦”辨證的溫病大家是：吳鞠通8.提倡中西匯通的醫(yī)家是：張錫純9.中醫(yī)學(xué)認為人體的主宰是：肺10.中醫(yī)診治疾病，在辨病辨證和對癥治療中，主要著眼于：證以臟腑病機論雜病的著作是：《金匱要略》2.提出六經(jīng)分經(jīng)辨證治療原則的著作是：《傷寒論》3.奠定中藥理論體系的著作是：“天暑衣厚則腠[còu]理開，故汗出”4.晝夜晨昏對人體生理的影響可反映為：“平旦人氣生，日中而陽氣隆”5.晝夜晨昏對人體一般疾病的影響多為：“旦慧、晝安、夕加、夜甚”6.季節(jié)氣候?qū)Πl(fā)病的影響可反映為：“春善病鼽衄[qiúnǜ]”1人與環(huán)境密切聯(lián)系的體現(xiàn)是：人和自然界的統(tǒng)一性；人和社會關(guān)系密切1.常被稱為“中醫(yī)四大經(jīng)典”的著作是：《難經(jīng)》、《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》2.人和自然界的統(tǒng)一性包括：季節(jié)氣候?qū)θ梭w的影響、地區(qū)方域?qū)θ梭w的影響、晝夜晨昏對人體的影響3.中醫(yī)的“證”包括：病變的原因、病變的部位、.病變的性質(zhì)、邪正的關(guān)系4.哪些著作的成書是中醫(yī)學(xué)理論體系初步形成的標(biāo)志：《傷寒雜病論》、《黃地內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》1.中醫(yī)學(xué)的基本特點是整體觀念、辨證論治。2.辨證論治是中醫(yī)診療理論體系的一大特點。3.中醫(yī)把人體看成一個以心為主宰，五臟為中心的整體；同時認為人和自然界以及社會有密切聯(lián)系，也是一個不可分割的整體。4.人體自身生理上的整體性，主要體現(xiàn)于五臟一體觀、形體一體觀兩大方面。3.個人社會地位的改變對健康造成的影響也屬于整體觀念的范疇。（√）4.中醫(yī)在認識疾病的過程中，首先著眼于整體。（√）四、名詞術(shù)語解釋1.整體觀念：整體就是統(tǒng)一性和完整性。整體觀念又叫統(tǒng)一整體觀，即中醫(yī)學(xué)關(guān)于人體自身的完整性及人與自然、社會環(huán)境的統(tǒng)一性的思想。.證：是機體在疾病發(fā)展過程中某一階段的或某一類型病理概括。包括病因、病位、病性及邪正關(guān)系。3.辨證論治：辨證，就是將四診（望、聞、問、切）所收集的資料、癥狀和體征，通過分析、綜合，辨清疾病的原因、性質(zhì)、部位，以及邪正之間的關(guān)系，概括、判斷為某種性質(zhì)的證候的過程。論治是在通過辨證思維得出證候診斷的基礎(chǔ)上，確立相應(yīng)的治療原則和方法，選擇適當(dāng)?shù)闹委熓侄魏痛胧﹣硖幚砑膊〉乃季S和實踐過程。4.同病異治：指同一疾病，可因人、因時、因地的不同，或處于不同的發(fā)展階段，所表現(xiàn)的證候不同，因而治法亦異。5.異病同治：不同的疾病，在其發(fā)展過程中，出現(xiàn)相同的證，可采用同一方法治療。五、簡答題1.病、癥、證的含義有何不同三者之間的關(guān)系如何病：即疾病，是致病邪氣作用于人體，人體正氣與之抗?fàn)幎鸬臋C體陰陽失調(diào)、臟腑組織損傷或生理功能障礙的一個完整的生命過程。證：即證候，是疾病過程中某一階段或某一類型的病理概括，一般由一組相對固定的、有內(nèi)在聯(lián)系的、能揭示疾病某一階段或某一類型病變本質(zhì)的癥狀和體征構(gòu)成。癥：即癥狀和體征的總稱，是疾病過程中表現(xiàn)出的個別，孤立的現(xiàn)象，可以是病人異常的主觀感覺或行為表現(xiàn)，如惡寒發(fā)熱、惡心嘔吐、煩躁易怒等(稱癥狀)，也可以是醫(yī)生檢查病人時發(fā)現(xiàn)的異常征象，如舌苔、脈象等(稱體征)。三者之間存在著內(nèi)在聯(lián)系：病是一種完整的過程，在疾病的過程中又有不同的階段，而證揭示了某一階段的病理本質(zhì)，證又由癥組成，癥是疾病的現(xiàn)象，是內(nèi)在臟腑病變表現(xiàn)于外的征象。由于證比癥更全面、更深刻，比病更具體，所以中醫(yī)既辨病，更重視辨證論治。第一章中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)一、選擇題（二）B型題（三）D型題（四）X型題（一）A型題1.精氣生萬物的機理是天地陰陽二氣的：A.互根互用B.對立制約C.交感合和D.消長平衡E.相互轉(zhuǎn)化2.天、地、萬物之間相互作用的中介是：A.氣B.氣機C.氣化D.彼此感應(yīng)E.神3.陰陽交感是指：A.陰陽二氣的和諧狀況B.陰陽二氣是運動的C.陰陽二氣的相互運動D.陰陽二氣在運動中相互感應(yīng)而交合的過程E.陰陽二氣的對峙4.“動極者鎮(zhèn)之以靜，陰亢者勝之以陽”說明陰陽的：A.交互感應(yīng)B.對立制約C.互根互用D.消長平衡E.相互轉(zhuǎn)化5.“陰者，藏精而起亟qì也；陽者，衛(wèi)外而為固也”說明陰陽的：A.制約B.交感C.消長D.互根E.互用6.根據(jù)陰陽屬性的可分性，一日之中屬于陰中之陰的是：A.上午B.下午C.前半夜D.后半夜E.以上均非7.“陽病治陰”的方法適用于下列何證：A.陽損及陰B.陽盛傷陰C.陰虛陽亢D.陽氣暴脫E.陽虛陰盛8.把“脾”歸屬土，主要采用的是何歸類法：A.取象比類法B.推演絡(luò)繹法C.以表知里法D.試探法E.反證法9.“亢則害，承乃制”說明五行間的：A.相生B.相克C.相乘D.相侮E.制化10.“見肝之病，知肝傳脾”，從五行之間的相互關(guān)系看，其所指內(nèi)容是：A.木疏土B.木克土C.木乘土D.木侮土E.土侮木11.脾病傳腎屬于：A.相生B.相克C.相乘D.相侮E.母病及子12.屬于“子病犯母”的是：A.脾病及肺B.脾病及腎C.肝病及腎D.肝病及心E.肺病及腎13.據(jù)五行相生規(guī)律確立的治法是：A.培土生金B(yǎng).佐金平木C.瀉南補北D.抑木扶土E.培土制水14.“瀉南補北”法適用于：A.腎陰虛而相火妄動B.心陰虛而心陽亢C.腎陰虛而心火旺D.腎陰虛而肝陽E.腎陽虛而心火越（二）B型題A.寒者熱之B.熱者寒之C.陽病治陰D.陰病治陽E.滋陰扶陽1.“益火之源，以消陰翳”指的是：2.“壯水之主，以制陽光”指的是：A.陰陽的運動B.陰陽的交感C.陰陽的制約D.陰陽的互根E.陰陽的平衡3.萬物發(fā)生和變化的根源是：4.實現(xiàn)陰陽交感的基礎(chǔ)是：A.母病及子B.子病犯母C.相乘D.相侮E.相克5.肝火犯肺屬于：6.肝氣犯脾屬于：（三）D型題1.相生關(guān)系的傳變包括：A.母子關(guān)系B.母病及子C.子病犯母D.傳其所勝E.傳其所不勝2.相克關(guān)系的傳變包括：A.傳其所勝B.母病及子C.子病犯母D.傳其所不勝E.所勝所不勝關(guān)系3.五行中某一行太過或不及，均可引起：A.相生B.相克C.相乘D.相侮E.制化4.陰陽學(xué)說中最根本的原理是：A.對立B.互根C.消長D.平衡E.轉(zhuǎn)化5.根據(jù)五行相克規(guī)律確定的治則是：A.抑強B.扶弱C.虛則補其母D.實則瀉其子E.瀉其有余，補其不足（四）X型題1.對中醫(yī)學(xué)理論體系的形成和發(fā)展最有影響的古代哲學(xué)思想是：A.水地說B.道家思想C.精氣學(xué)說D.陰陽學(xué)說E.五行學(xué)說2.屬于陽的屬性有：A.溫煦B.興奮C.明亮D.潛藏E.滋潤3.屬陰陽制約原理的治法是：A.陰陽雙補B.陽病治陰C.陽中求陰D.陰中求陽E.寒者熱之4.下列屬于土行的是：A.爪、筋、皮、肉、口B.唇、口、黃、化、肉C.皮、鼻、口、胃、長D.宮、脾、黃、思、甘E.長夏、濕、中、歌、噦5.下列屬于水行的是：A.爪、筋、皮、肉、口B.冬、膀胱、耳、骨、恐C.冬、鼻、口、胃、長D.恐、呻、栗、耳、冬E.北、寒、藏、黑、咸6.“補母瀉子”的治療原則適用于：A.子病犯母B.母病及子C.肺病及肝D.腎病及脾E.單純一臟有病二、填空題1.陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容包括陰陽的______、_______、_______、______、_______。1.陰陽消長大體可概括為四種類型，即______、_______、______、______。是萬物化生的根本條件。3.《素問陰陽應(yīng)象大論》提出：“陰在內(nèi)，______；陽在外，______”。4.陰陽偏勝的治療原則是_______；陰陽偏衰的治療原則是________。5.《尚書洪范》對五行的特性作了經(jīng)典性的闡釋：木曰______，火曰______，土爰______，金曰_______，水曰_______。6.五行相乘的順序與_______一致；五行相侮的順序與________相反。因此，相侮又稱_______，或稱_______。7.引起乘侮的原因有______和______兩個方面。8.根據(jù)五行生克規(guī)律確定的治則是________和________。三、判斷題1.陰陽交感是生命產(chǎn)生的基本物質(zhì)。（）2.“陰平陽秘”是陰陽在對立制約和消長中取得動態(tài)平衡。（）3.陰陽轉(zhuǎn)化是陰陽對立的結(jié)果。（）4.陽勝則熱，是指陽氣充沛，陰精被抑制的熱證。（）5.陰陽互損所致的陰陽兩虛，是陰陽雙方處于低水平的平衡狀態(tài)。（）6.“重陽必陰，重陰必陽”，即是陽損及陰，陰損及陽的一種病理改變。（）7.在臨床辨證中，首先應(yīng)分清陰陽。（）8.五行，即木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)。（）9.五行相生為事物發(fā)展變化的正常現(xiàn)象，而相克則為異常變化。（）10.五行乘侮可同時并見，均為不正常的相克現(xiàn)象。（）11.腎病影響到肝臟，即是“母病及子”。（）12.“木火刑金”，為火乘金。（）四、名詞術(shù)語解釋1.陰陽互根2.五行制化3.子病犯母4.陰病治陽5.五行相侮6.金水相生7.抑木扶土五、簡答題1.何謂陰陽學(xué)說其基本觀點是什么2.人體五臟陰陽是怎樣劃分的3．何謂五行相乘其次序和原因如何4．何謂“母病及子”一般規(guī)律如何舉例說明之。六、論述題1．試述陰陽消長的形式。2．何謂“生我”、“我生”、“克我”、“我克”舉例說明之。3．如何以五行的特性說明五臟的生理特點試題答案一、選擇題（一）A型題（二）B型題（三）D型題（四）X型題二、填空題1.對立制約；互根互用；交感與互藏；消長平衡；相互轉(zhuǎn)化；陰陽自和與平衡2.此長彼消；此消彼長；此消彼亦消；此長彼亦長3.陰陽交感4.陽之守也；陰之使也5.損其有余（實者瀉之）；補其不足（虛者補之）6.曲直；炎上；稼穡；從革；潤下7.相克；相克；反克；反侮8.太過；不及9.補母瀉子；抑強扶弱三、判斷題1.×2.√3.×4.×5×6.×7.√8.×9.×10.√11.√12.×四、名詞術(shù)語解釋1.是指一切事物或現(xiàn)象中相互對立著的陰陽兩個方面，具有相互依存，互為根本的關(guān)系。2.制化是五行生克關(guān)系的結(jié)合。事物必須有克有生，相反相成，才能維持其相對的平衡。3.又稱“子盜母氣”。是用五行相生的母子關(guān)系來說明五臟之間的病變傳變。疾病的傳變由子臟傳，母臟，稱為子病犯母。4.陽偏衰產(chǎn)生的“陽虛則寒”的虛寒證（陰?。?，治療當(dāng)壯其陽（治陽），從而使陰陽恢復(fù)平衡，此即陰病治陽。5.指五行中的某一行對其所不勝一行的反向克制，即反克，又稱“反悔”。6.亦稱滋養(yǎng)肺腎法。肺屬金，腎屬水，金能生水，故補肺陰即可以滋腎陰。另一方面，腎陰是五臟之陰根本，所以滋腎陰又可以達到補肺陰的目的。因而臨床上對于肺腎陰虛者多采用兩臟同補，金水互生以治兩臟之陰虛。7.是疏肝與健脾相結(jié)合治療肝旺脾虛的一種治法，又稱疏肝健脾法，調(diào)理肝脾法，平肝和胃法。適用木旺乘土或土虛木乘之證。五、簡答題1．陰陽學(xué)說，是研究陰陽的內(nèi)涵及其運動變化規(guī)律，并用以闡釋宇宙間萬事萬物的發(fā)生、發(fā)展和變化的一種古代哲學(xué)理論。它是中國古代樸素的對立統(tǒng)一理論，是古人探求宇宙本原和解釋宇宙變化的一種世界觀和方法論，屬于中國古代唯物論和辯證法范疇。其基本觀點是：世界是物質(zhì)性的整體，世界本身是陰陽二氣對立統(tǒng)一的結(jié)果。2．臟腑分陰陽，則五臟屬里，藏精氣而不瀉，故為陰；六腑屬表，傳化物而不藏，故為陽。五臟再分陰陽，則心肺居于上屬陽，而心屬火，主溫通，為陽中之陽；肺屬金，主肅降，為陽中之陰。肝、脾、腎居于下屬陰，而肝屬木，主升發(fā)，為陰中之陽；腎屬水，主閉藏，為陰中之陰；脾屬土，居中焦，為陰中之至陰。3．五行相乘，是指五中一行對其所勝行的過度制約或克制，又稱“倍克”。五行相乘的次序與相克相同，即木乘土，土乘水，水乘火，火乘火，金乘木。導(dǎo)致五行相乘的原因有二：一是某一行過于亢盛，對其所勝行過度克制，如“木旺乘土”；二是某一行過于虛弱，難以抵御其所不勝行的過度克制，如“土虛木乘”。4．母病及子是指五行中的某一行異常，累及其子行，導(dǎo)致其母子兩行皆異常。母病及子的一般規(guī)律是：母臟虛弱，引起子行亦不足，終致母子兩行皆不足。如：水生木，水為母，木為子。若水不足，不能生木，導(dǎo)致木亦虛弱，終致水竭木枯，母子俱衰。六、論述題1．陰陽的消長變化主要有兩類八種形式：一類是陰陽的互為消長，包括陰消陽長、陽消陰長、陰長陽消和陽長陰消；一類是陰陽的皆消皆長，包括陰隨陽消：陽隨陰消、陰隨陽長和陽隨陰長。陰陽消長是陰陽運動變化的一種形式，而導(dǎo)致陰陽出現(xiàn)消長變化的根本原因在于陰陽之間存在著的對立制約與互根互用的關(guān)系。第一類消長形式主要由陰陽的對立制約關(guān)系所決定，陰盛制陽，表現(xiàn)為陰長陽消；陽盛制陰，表現(xiàn)為陽長陰消；陰衰不能制陽，表現(xiàn)為陰消陽長；陽衰不能制陰，表現(xiàn)為陽消陰長。第二類消長形式由陰陽的互根互用關(guān)系所決定，陰虛不能生陽或陽虛不能生陰，表現(xiàn)為陰陽的此消彼亦消；滋陰以生陽或益陽以生陰，表現(xiàn)為陰陽的此長彼亦長。2．“生我”、“我生”、“克我”、“我克”，是五行生克關(guān)系中用以說明其中一行與其它四行的聯(lián)系方式。從五行相生關(guān)系來說，每一行都有兩行與其相聯(lián)系，即“生我”與“我生”，以木為例，則“生我”者為水，“我生”者為火，《難經(jīng)》稱“生我”者為母，“我生”者為子。從五行相克關(guān)系來說，每一行都有兩行與其相聯(lián)系，即“克我”與“我克”。仍以木為例，則“克我”者為金，“我克”者為土?！秲?nèi)經(jīng)》中稱“克我”者為“所不勝”，“我克”者為“所勝”。3．五行學(xué)說將人體的五臟分別歸屬于五行，并以五行的特性來說明五臟的生理功能。如木有生長、升發(fā)、舒暢、條達的特性，肝喜條達而惡抑郁，有疏通氣血、調(diào)暢情志的功能，故以肝屬木；火有溫?zé)?、向上、明亮的特性，心主血脈以維持體溫恒定，心主神明以為臟腑之主，故以心屬火；土性敦厚，有生化萬物的特性，脾主運化水谷、化生精微以營養(yǎng)臟腑形體，為氣血生化之源，故以脾屬土；金性清肅、收斂，肺具有清肅之性，以清肅下降為順，故以肺屬金；水具有滋潤、下行、閉藏的特性，腎有藏精、主水功能，故以腎屬水。第二章藏象一、選擇題（一）A型題1.藏象的基本含義是：A.五臟六腑的形象B.內(nèi)在組織器官的形象C.五臟六腑和奇恒之府D.藏于內(nèi)的臟腑及表現(xiàn)于外的生理病理現(xiàn)象E.以五臟為中心的整體觀2.藏與象之間的關(guān)系哪項是錯的：A.藏變決定象變B.藏決定象C.象變反映藏變D.象變決定藏變E.象反映藏3.五臟生理功能的特點是：A.傳化物而不藏，實而不能滿B.藏精氣而不瀉，實而不能滿C.藏精氣而不瀉，滿而不能實D.傳化物而不藏，滿而不能實E.虛實交替，瀉而不藏4.下列哪項不屬于奇恒之腑：A.脈B.女子胞C.三焦D.膽E.腦5.機體的生長發(fā)育主要取決于：A.血液的營養(yǎng)B.津液的滋潤C.水谷精微的充養(yǎng)D.腎中精氣的充盈E.心血的充盈6.各臟陰陽的根本在于：A.肝B.心C.脾D.腎E.肺7.天癸的產(chǎn)生主要取決于：A.腎中精氣的充盈B.脾氣的健運C.腎陽的蒸騰氣化D.肝血的充足E.腎陰的濡潤滋養(yǎng)8.促進性機能成熟的物質(zhì)是：A.腎精B.腎氣C.血液D.天癸E.元氣9.成人牙齒松動，過早脫落的根本原因在于：A.腎陽虛衰B.腎陰虧乏C.命門虛寒D.腎精虧損E.腎氣不固10.下列哪項屬于腎陽虛的癥狀：A.脈無力而遲緩B.午后潮熱C.心煩不安D.舌干紅E.陽事易興11.哪項不屬“腎氣不固”的臨床表現(xiàn)：A.小便失禁B.早泄C.浮腫D.滑精E.帶下清稀而多12.“水臟”是指：A.腎B.脾C.肺D.膀胱E.三焦13.《素問水熱穴論》稱為“胃之關(guān)”的是：A.脾B.腎C.賁門D.幽門E.魄門14.腎的主要生理功能是：A.主氣B.納氣C.調(diào)氣D.載氣E.行氣15.腎不納氣主要是由于：A.腎陽不足B.腎陰不足C.心氣不足D.腎的精氣不足E.膀胱氣化不利16.與腦髓充盈關(guān)系最密切的臟是：A.心B.肺C.脾D.腎E.肝17.毛發(fā)的榮枯主要與體內(nèi)哪兩種物質(zhì)的盛衰有關(guān)：A.精與氣B.精與液C.精與血D.津與氣E.氣與血18.主司二便的臟是：A.腎B.脾C.小腸D.大腸E.肺19.最易導(dǎo)致腎氣不固的情志因素是：A.喜B.怒C.憂D.恐E.悲20.“命門火”實際上是指：A.心陽B.肝陽C.脾陽D.腎陽E.以上都不是21.脾主運化是指：A.運化水液B.運化水濕C.運化水谷D.運化水谷和水液E.化生血液22.具有化濕而惡濕特點的臟是：A.腎B.脾C.肺D.肝E.心23.五臟功能中具有“升舉內(nèi)臟”功能的是：A.腎B.脾C.肺D.肝E.心24.脾為氣血生化之源的生理基礎(chǔ)是：A.脾主升清B.脾主統(tǒng)血C.人以水谷為本D.脾為后天之本E.脾主運化水谷精微25.脾統(tǒng)血主要是指：A.控制血液運行的流速B.增加內(nèi)臟血液的容量C.控制血液的外周流量D.控制血液在脈道內(nèi)運行E.使血液上輸于心肺和頭目26.四肢肌肉的壯實主要取決于：A.心主血脈功能B.腎主骨的功能C.脾主運化功能D.肺主氣的功能E.肝主筋的功能27.脾統(tǒng)血的作用機制是：A.氣的固攝作用B.氣的溫煦作用C.氣的氣化作用D.氣的衛(wèi)外作用E.氣的防御作用28.下列哪項與脾相表里：A.胃B.腎C.肝D.三焦E.小腸29.脾其華在：A.口B.唇C.發(fā)D.面E.爪30.肺主氣，主要取決于：A.生成宗氣B.宣發(fā)衛(wèi)氣C.調(diào)節(jié)全身氣機D.肺的呼吸功能E.肺氣通于天31.肺朝百脈是指：A.百脈由肺統(tǒng)帥B.肺將血液輸送至全身C.百脈之血匯聚于肺，經(jīng)氣體交換，輸布全身D.百脈會聚于肺E.其功能與心主血脈一樣32.下列哪項不屬于肺的宣發(fā)功能：A.排出體內(nèi)濁氣B.宣發(fā)衛(wèi)氣C.將津液輸布全身，外達皮毛D.將代謝后的津液化為汗液排出體外E.使全身的血液會聚于肺33.肺的通調(diào)水道功能主要依賴于：A.肺主一身之氣B.肺司呼吸C.肺主宣發(fā)和肅降D.肺朝百脈E.肺輸精于皮毛34.肺主治節(jié)是指：A.肺主氣的調(diào)節(jié)作用B.肺對水液的調(diào)節(jié)作用C.對肺生理功能的高度概括D.肺主宣發(fā)和肅降的調(diào)節(jié)作用E.肺協(xié)助心調(diào)節(jié)全身血脈作用35.下列哪項有誤：A.心在體合脈B.肺在體合鼻C.脾在體合肉D.肝在體合筋E.腎在體合骨36.肺的生理功能是：A.主氣B.調(diào)氣C.行氣D.載氣E.納氣37.宣發(fā)衛(wèi)氣的臟是：A.心B.肺C.脾D.肝E.腎38.將水谷精微布散于皮毛的臟是：A.心B.肺C.脾D.肝E.腎39.在肝主疏澄各種功能表現(xiàn)中，量根事的是：A.調(diào)暢情志B.調(diào)暢氣機C.謂節(jié)血量D.疏通水道E.促進脾胃運化功能40.與情寶抑部矗為關(guān)聯(lián)的是：A.心神不足B.髓梅空虛C.肝失疏泄D.肝升太過E.脾氣郁結(jié)41.人的視覺功能，與下列哪項關(guān)系最為密切：A.心主血脈功能B.肺主氣的功能C.牌主運化功能D.肝的藏血功能E.腎的藏精功能42.與脾胃升降關(guān)系最密切的是：A.心B.肺C.肝D.腎E.膀胱43.有“血之府庫”之稱的是：A.心B.肺C.肝D.沖脈E.女子胞44.對肝主疏瀉影響最大的情志活動是：A.喜B.怒C.思D.恐E.驚45.梅核氣的形成是由于：A.肝氣郁于咽喉B.痰飲聚于咽喉C.腫塊生于咽喉D.痰氣交阻于咽喉E.瘀血積于咽喉46.兩目于澀，視物不清，主要責(zé)之于：A.肝經(jīng)風(fēng)熱B.肝火上炎C.肝風(fēng)內(nèi)動D.肝之陰血不足E.肝陽上亢47.“堵風(fēng)掉?！苯詫儆冢篈.風(fēng)B.寒C.肺D.肝E.脾48.五臟六腑之大主是：A.心B.肺C.脾D.肝E.腎49.“血府”是指：A.心B.肝C.脾D.脈E，沖脈50.心對血液的主要作用是：A.化生血液B.運行血液C.固攝血液D.營養(yǎng)血液E.以上都不是51.心主神志最主要的物質(zhì)基礎(chǔ)是：A.津液B.血液C.精液D.宗氣E.營氣52.以下哪種說法是錯誤的：A.舌為心之苗B.汗為心之液C..心為血之府D.心為神之舍E.心其華在面53.下列哪項不符合心火旺：A.舌淡白無華B.面赤舌紅C.舌尖深紅起刺D.脈數(shù)E.心胸?zé)?4.下列哪項不符合心陽不足：A.舌色偏淡B.脈遲C.倦怠思睡D.精神萎靡E.夜眠不安55.膽汁的化生和排泄主要依賴于：A.牌主運化功能B.腎主藏精功能C.肺主宣發(fā)功能D.肝主疏泄功能E.心主血脈功能56.制定：“利小便即所以實大便”治法的依據(jù)是：A.脾運化水液B.肺通調(diào)水道C.大腸傳化糟粕D.小腸泌別清濁E.膀胱貯尿、排尿57.全身“元氣”和“水液”運行的通道是：A.三焦B.肺、牌、腎C.十二經(jīng)脈D.奇經(jīng)八脈E.以上均不是58.稱為“水谷氣血之?！钡氖牵篈.脾B.胃C.大腸D.小腸E.三焦59.以下哪種說法不對：A.腦為元神之府B.靈機記性在于腦C.腦為精明之府D.腦為髓海E.腦為奇恒之府之一60.既屬“五體”又屬“奇恒之府”的是：A.脈B.腦C.髓D.女子胞E.膽61.提出“腦為元神之府”的醫(yī)家是：A.李時珍B.王清任C.汪昂O.華佗E.張景岳62.下列五臟所藏中錯誤的是：A.心藏神B.肝藏魂C.肺藏魄D.腎藏智E.脾藏意63.下列除哪項外，均屬“五液”內(nèi)容：A.尿B.涎C.涕D.淚E.唾64.下列“諸?！敝绣e誤的是：A.腦為髓之海B.肺為氣之海C.沖脈為血海D.胃為水谷之海E.沖脈為十二經(jīng)脈之海65.“命門”一詞始見于：A.《素問》B.《靈樞》C.《難經(jīng)》D.《中藏經(jīng)》E.《類經(jīng)》66.下列不屬于表里關(guān)系的臟腑是：A.心與心包絡(luò)B.脾與胃C.肝與膽D.肺與大腸E.腎與膀胱67.“水火既濟”是指哪兩臟的關(guān)系：A.心肺關(guān)系B.心腎關(guān)系C.肝腎關(guān)系D.肺腎關(guān)系E.脾腎關(guān)系68.具有調(diào)節(jié)女子行經(jīng)，男子排精功能的兩臟是：A.心與腎B.肺與腎C.脾與腎D.肝與腎E.肝與脾69.調(diào)節(jié)全身氣機主要是哪兩臟：A.心與肺B.肺與腎C.肺與肝D.肝與腎E.脾與腎70.精血同源是指哪兩臟的關(guān)系：A.心與腎B.脾與腎C.肺與腎D.肝與腎E.心與肝71.聯(lián)結(jié)心主血脈和肺司呼吸的中心環(huán)節(jié)是：A.元氣B.宗氣C.心氣D.肺氣E.肝氣72.六腑中與情志有關(guān)的臟腑是：A.大腸B.小腸C.膽D.三焦E.膀胱73.大腸的傳導(dǎo)變化作用是何種功能的延伸：A.肺的肅降B.胃的降濁C.小腸的受盛D.小腸的化物E.小腸的泌別清濁74.“上焦如霧”，實際是指何項作用：A.心主血脈B.肺主氣C.心肺的輸布氣血D.胃的受納E.肺主治節(jié)的作用75.中焦的功能實際是指：A.脾主運化功能B.胃主受納功能C.脾胃的整個運化功能D.化生血液E.輸布水谷精微76.以下哪種說法有誤：A.肝者，將軍之官B.肝藏血，血舍魂C.人臥血歸于肝D.肝主身之血脈E.諸風(fēng)掉眩，皆屬于肝77.以下哪項有誤：A.諸氣者，皆屬于肺B.諸血者，皆屬于肝C.心主身之血脈D.脾主為胃行其津液E.腎為氣之根78.與“氣虛”關(guān)系最大的兩個臟腑是：A.心與肺B.肺與脾C.脾與胃D.肝與肺E.肺與腎79.腹脹冷痛，下利清谷，五更泄瀉，水腫者，多屬：A.脾胃虛寒B.脾腎陽虛C.肝脾不調(diào)D.脾氣虛E.腎陽虛80.喜潤，以降為順的臟腑是：A.胃B.腎C.膽D.脾E.肝81.病人腹脹，下午尤甚，納差、便溏3個月，近來伴心悸、失眠、多夢。舌淡，脈細弱無力。診為：A.心血不足B.脾氣虛弱C.脾陽不足D.心脾兩虛E.心肝血虛82.患者平素沉默寡言，性格內(nèi)向，近月余觀精神過度抑郁，胸悶太息，納呆腹脹，泄瀉。診為：A.肝氣郁結(jié)B.脾失健運C.心血不足D.心神失養(yǎng)E.肝脾不調(diào)83.患者素體虛弱，自汗易感冒，近2年呼吸困難，活動則氣喘，呼多吸少。診為：A.肺氣虛弱B.脾氣虛弱C.肺失宣肅D.腎不納氣E.肺腎氣虛（二）B型題A.心B.肺C.脾D.肝E.腎1.“氣之主”是：2.“氣之根”是：A.心B.肺C.脾D.肝E.腎3.稱“后天之本”的是：4.稱“封藏之本”的是：5.稱“罷極之本”的是：A.肝B.膽C.三焦D.心E.膻中6.“謀慮出焉”是指：7.“喜樂出焉”是指：8.“決斷出焉”是指：A.肺B.脾C.三焦D.腎E.膀胱9.通調(diào)水道的是：10.主宰水液代謝的是：A.心B.命門C.腎D.腦E.膻中11.稱為“生之本”的是：12.稱為“生命之門戶”的是：13.“男子以藏精，女子以系胞”指的是：A.膽B(tài).腦C.脈D.頭E.骨14.“精明之府”指的是：15.“元神之府”指的是：16.“血之府”指的是：A.水臟B.嬌臟C.剛臟D.孤府E.子臟17.肝為：18.肺為：19.腎為：A.心B.肺C.脾D.肝E.腎20.稱“胃之關(guān)”的是：21.稱“作強之官”的是：A.元神之府B.玄府C.血之府D.孤府E.傳導(dǎo)之府22.脈為：23.汗孔又稱：24.三焦為：A.闌門B.賁門C.魄門D.幽門E.吸門25.大腸與小腸交接處是：26.小腸與胃交接處是：27.會厭是：（三）D型題1.研究藏象的方法歷來重視：A.以表知里B.以藏測象C.以象測藏D.以里知表E.象變決定藏變2.血液正常運行，除脈道通利外，還必須具備以下哪兩個基本條件：A.心神充足B.心氣充沛C.心陰滋養(yǎng)D.血液充足E.心陽充足3.汗孔又稱“玄府”，又可稱為：A.魄門B.鬼門C.凈府D.氣門E.戶門4.氣血生化之源指何臟器：A.心B.脾C.胃D.肝E.三焦5.升降相因的臟器是：A.心B.小腸C.肝D.脾E.胃6.腎中精氣的生理效應(yīng)，概括為：A.腎水B.腎氣C.腎陽D.腎陰E.命門7.與人的生殖功能有關(guān)的主要是：A.肝血B.天癸C.腎陽D.腎中精氣E.腎陰8.“水谷之?！笔牵篈.脾B.胃C.大腸D.太倉E.小腸9.膽稱：A.精明之府B.中正之官C.筋之府D.中精之府E.將軍之官10.同具相火且互為相生關(guān)系的臟器是：A.心D.肺C.脾D.肝E.腎11.肝藏血失職主要可現(xiàn)：A.精虧B.血虛C.出血D.氣陷E.津少12.肝的主要生理功能是：A.主藏血B.主藏神C.主統(tǒng)血D.主疏泄E.主決斷13.可用來概括整個消化系統(tǒng)功能的是：A.胃的腐熟B.小腸化物C.脾升D.胃降E.大腸傳導(dǎo)14.肝調(diào)節(jié)血量，需哪兩項的配合：A.肝主疏泄B.肝藏魂C.肝主藏血D.脾統(tǒng)血E.肺朝百脈15.與人的生殖機能成熟密切相關(guān)的是：A.腎中精氣的充盈B.天癸的產(chǎn)生C.肺氣的充沛D.心神的充足E.脾氣的升清（四）X型題1.腎的主要生理功能有：A.主宰水液代謝B.閉藏先天之精C.貯藏尿液D.受五臟之精而藏之E.主納氣2.腎中精氣的生理功能是：A.促進機體的生長B.促進機體的發(fā)育C.促進肌肉的豐滿壯實D.促進機體的生殖機能E.促進筋膜的收縮弛張3.腎中精氣不足可出現(xiàn)：A.小兒囟門遲閉B.小兒骨軟無力C.牙齒松動脫落D.老年人骨質(zhì)脆弱E.腦轉(zhuǎn)耳鳴4.《內(nèi)經(jīng)》是以_______的生長狀態(tài)，作為觀察腎中精氣盛衰的標(biāo)志：A.齒B.舌C.骨D.爪E.發(fā)5.腎的閉藏作用主要體現(xiàn)在：A.藏精B.主骨C.納氣D.生髓E.通腦6.下列不屬于脾的主要生理功能的是：A.在體合肉B.運化水谷C.運化水液D.統(tǒng)攝血液E.在液為涎7.脾氣主升，主要表現(xiàn)在：A.配合胃腐熟水谷B.上輸水谷精氣于心肺、頭目C.在體合肌肉，主四肢D.維系臟器位置的恒定E.運化水液8.“中氣下陷”可表現(xiàn)出：A.皮下出血B.腹部脹滿C.久瀉脫肛D.惡心嘔吐E.內(nèi)臟下垂9.脾運化水液的功能失調(diào)可產(chǎn)生的病理產(chǎn)物有：A.痰B.飲C.濕D.氣喘E.水腫10.中醫(yī)學(xué)稱肺為：A.嬌臟B.生之本C.水之上源D.華蓋E.氣之海11.肺主肅降，能將什么向下布散：A.清氣B.濁氣C.津液D.衛(wèi)氣E.水谷精微12.肺的宣降對體內(nèi)津液的哪些功能起著疏通和調(diào)節(jié)作用：A.生成B.輸布C.吸收D.運行E.排泄13.影響肺呼吸運動的因素有：A.宗氣不足B.水液停聚C.氣機失調(diào)D.腎氣虧損E.大腸實熱14.肺主一身之氣主要體現(xiàn)于：A.宗氣的生成B.宣發(fā)津液C.通調(diào)水道D.朝百脈E.調(diào)節(jié)全身氣機15.肝的主要生理功能是：A.主疏泄B.開竅于目C.主藏血D.主筋E.其華在爪16.肝主疏泄的功能可體現(xiàn)于下列哪些方面：A.促進脾胃運化功能B.促進男子排精C.調(diào)暢氣機D.調(diào)暢情志E.促進女子排卵17.人體各部分的血量多少隨著以下那些因素而改變：A.情緒的變化B.月經(jīng)的來潮C.氣候的變化D.機體活動量的增減E.勞逸時間的長短18.肝藏血的生理意義包括：A.貯藏血液于肝內(nèi)B.調(diào)節(jié)人體各部分血量分配C.調(diào)節(jié)水液代謝的平衡D.防止出血E.魂神有所依舍19.心為：A.神之居B.脈之宗C.精之藏D.氣之主E.血之主20.心的主要生理功能是：A.宣散衛(wèi)氣B.推動血行C.總司氣化D.主藏神E.開泄汗液21.心主血脈的功能狀態(tài)可顯現(xiàn)于：A.脈象B.心胸部的感覺C.面色D.左肩背的感覺E.舌色22.胃又稱：A.胃脘B.太倉C.水谷之海D.受盛之官E.水谷氣血之海23.影響大腸傳導(dǎo)變化作用的因素有：A.肺的肅降B.胃的降濁C.肝的疏泄D.腎的氣化E.小腸的泌別清濁24.膽為六腑的依據(jù)是：A.形態(tài)中空B.膽藏膽汁C.膽汁助消化D.膽與肝有表里關(guān)系E.膽不直接傳化飲食物25.胃失和降可出現(xiàn)：A.口臭B.腹脹C.便秘D.腹瀉E.呃逆26.胃氣是指：A.受盛化物B.胃的通降C.胃的生理功能D.脾胃功能在脈象上的反映E.泛指脾胃對飲食物的運化功能27.下列屬于奇恒之府的是：A.三焦B.女子胞C.命門D.脈E.膽28.髓海不足可導(dǎo)致：A.腦轉(zhuǎn)耳鳴B.目無所見C.輕勁多力D.懈怠安臥E.脛酸眩冒29.和女子胞功能密切相關(guān)的內(nèi)臟有：A.心B.肺C.脾D.肝E.腎30.以下那些說法是對的：A.發(fā)為血之余B.爪為筋之余C.齒為骨之余D.發(fā)為腎之外候E.發(fā)的生機根源于腎31.下列那些說法是對的：A.肺為氣之主B.腎為氣之根C.腎為封藏之本D.腎為水臟E.腎者，胃之關(guān)32.以下那些說法正確：A.腎者胃之關(guān)也B.脾陽根于腎陽C.腎為氣之根D.其本在腎，其末在肺，皆積水也E.脾為生痰之源，腎為貯痰之器33.心和脾的關(guān)系主要表現(xiàn)在：A.血液的運行B.津液的輸布C.津液的代謝D.氣機的調(diào)暢E.血液的生成34.肺和脾的關(guān)系主要表現(xiàn)在：A.血的生成B.津液的輸布C.氣的生成D.津液的代謝E.血的貯藏35.臟與臟之間在血的關(guān)系上密切聯(lián)系的是：A.心與脾B.心與腎C.心與肝D.肝與脾E.肺與腎36.腎與封藏與肝主疏瀉之間的關(guān)系主要體現(xiàn)于：A.人體的生長發(fā)育B.女子的月經(jīng)來潮C.精血間的相互化生D.女子的排卵E.男子的排精37.肝與腎之間的關(guān)系為：A.水能涵木B.精血同源C.同具相火D.藏泄互用E.先后天相互資生38.與血的運行有關(guān)的臟器組織有：A.心B.肝C.脾D.骨E.脈二、填空題1.臟腑，是的總稱；臟腑分為三類的主要依據(jù)是的不同。2.臟的共同生理特點是和。3.腑的生理特點是和。4.臟象學(xué)說的主要特點是。5.腎的主要生理功能是、和。6.生殖之精包括的生殖之精，同時也包括的生殖之精。7.《素問.六節(jié)臟象論》指出：“腎者主，之本，之處也”。8.《素問.脈要精微論》：“腰者，之府?！?.《素問.逆調(diào)論》指出：腎者，臟，主。”10.《素問.水熱穴論》指出：“腎者，之關(guān)也，關(guān)門，故聚而從其類也?！?1.《類證治裁.喘癥》指出：“肺為氣之，腎為氣之，肺主氣，腎主氣，陰陽相交，呼吸乃和”。12.《難經(jīng).四難》說：“呼出心與，吸入與肝”。13.脾氣主升的生理作用是、。14.脾的主要生理功能是、。15.脾之所以能統(tǒng)血，與脾為密切相關(guān)。16.《素問.靈蘭秘典論》：“脾胃者之官，出焉?！?7.脾統(tǒng)血的功能，實際上是作用的體現(xiàn)。18.《素問至真要大論》指出：“諸濕滿，皆屬于?！?9.肺的主要生理功能是、、。20.肺的呼吸實際是肺的作用在交換過程中的具體體現(xiàn)。21.《素問五臟生成篇》指出：“諸氣者，皆屬于?！?2.肺氣的運動主要表現(xiàn)為、兩種形式。23.肺的生理特性是：肺為、、。24.肺通過治理調(diào)節(jié)氣血津液而起到治理調(diào)節(jié)的作用，其中治理調(diào)節(jié)為關(guān)鍵。25.《素問靈蘭秘典論》：“肺者，之官，出焉”。26.肺在體合，開竅于。27.肝藏血，是指肝有、及的功能。28.肝的主要生理功能是、。其生理特性是、。29.肝的疏泄功能反映了肝臟、、的生理特點。30.王冰注釋說：“肝藏血，行之，人動則血運于，人靜則血歸于”。31.腎氣對水液代謝的作用主要體現(xiàn)在、兩方面。32.肝在體合，開竅于。33.、脈、血三者共同組成一個循環(huán)于全身的系統(tǒng)，在這個系統(tǒng)中，起著主導(dǎo)作用。34.心的生理功能主要有兩個方面，一是主，二是主。35.心主血脈的功能是否正常，可以從四個方面進行觀察：①；②；③；④的感覺。36.明李梃在《醫(yī)學(xué)入門心》中指出：人心有二，其一為；其二為。37.《素問舉痛論》指出：“喜則志達，通利?！?8.《素問痿論》：“主身之血脈?！?9.《素問靈蘭秘典論》稱心為之官。40.心在體合，開竅于。41.心在志為，在液為。42.六腑皆以為順，以為用。43.膽的主要生理功能是和膽汁、主。44.胃的主要生理功能是主、水谷，其生理特性是、。45.胃的上部稱，包括。46.胃的下部稱，包括。47.《素問靈蘭秘典論》：“小腸者，之官，出焉”。48.《素問靈蘭秘典論》：“大腸者，之官，出焉”。49.膀胱的貯尿功能，依賴于。50.膀胱的排尿有賴于腎氣與膀胱的作用。51.三焦作為六腑之一的主要功能是，。52.部位三焦的生理功能是、。53.三焦各自的生理功能特點：上焦如，中焦如，下焦如。54.腦居內(nèi)，由匯聚而成。55.頭為之府，腦為之府。56.女子胞是發(fā)生和的器官。57.與女子胞生理功能關(guān)系最為密切的是四臟和二脈。58.腎的陽虛水泛，上凌于心，而見水腫驚悸，稱為。59.脾為之本，腎為之本。60.六腑以為用，腑病以為補。61.《臨證指南醫(yī)案》指出：“太陰濕土得始運，陽明燥土得自安?！?2.《素問陰陽應(yīng)象大論》指出：“清氣在下，則生；濁氣在上，則生”。63.《素問六節(jié)藏象論》中說：“肺者，之本。”三、判斷題1.臟象學(xué)說主要是研究臟腑生理、病理及相互關(guān)系。（）2.五臟的共同生理特點是：化生和貯藏精氣，故“實而不能滿”。（）3.六腑的共同生理特點是：受盛和傳化水谷，故“滿而不能實”。（）4.臟象學(xué)說的主要特點，是以五臟為中心的整體觀。（）5.腎藏精，為臟腑陰陽之本，生命之源，故稱腎為“后天之本”。（）6.腎主閉藏的主要作用是將精氣藏于腎，故“精氣溢瀉”屬于病態(tài)。（）7.《素問上古天真論》記載有：女子四七，男子四八，腎氣平均，真牙生而長極。（）8.人體生長發(fā)育，主要取決于臟腑之精的充盛與否。（）9.脾為后天之本。因此，脾氣的盛衰決定著機體生、長、壯、老、已。（）10.腎中精氣的蒸騰氣化，主宰著整個水液代謝，特別是與尿液的生成和排泄直接相關(guān)。（）11.人體抗病能力的強弱與腎精充足與否關(guān)系密切。（）12.腎主納氣的功能，實際上是腎的封藏作用在呼吸運動中的具體體現(xiàn)。（）13.腎不納氣主要表現(xiàn)為呼氣困難，呼多吸少。（）14.“腎者，作強之官，伎巧出焉”主要與腎藏精、主骨、生髓有關(guān)。（）15.腎陽虛損，氣化無權(quán)，既可致便秘，又可致泄瀉。（）16.腎的各種功能中，以腎藏精的功能最為重要。（）17.脾主運化水液，指脾對水液的吸收、轉(zhuǎn)輸和排泄的作用。（）18.脾氣虛統(tǒng)血失職，多見上部的急性出血病證。（）19.脾之所以能統(tǒng)血，與脾為氣血生化之源密切相關(guān)。（）20.過度思慮既傷脾又傷心。（）21.脾在液為涎，故涎液分泌多且口涎自出，表示脾氣充盛。（）22.頭在人體位置最高，故有“華蓋”之稱。（）23.肺的呼吸均勻和調(diào)，是氣的生成和氣機調(diào)暢的根本條件。（）24.肺司呼吸的功能取決于肺主氣的功能。（）25.肺主呼吸之氣，依賴于宣發(fā)與肅降的協(xié)調(diào)運動。（）26.肺的清肅之性是保證肺氣的宣降運動正常進行的重要條件。（）27.“肺為水之上源”主要指肺為華蓋，其位最高，主行水。（）28.氣門不僅能排泄汗液，且能隨肺之宣肅進行體內(nèi)外氣體交換。（）29.肺的宣發(fā)，是衛(wèi)氣得以布散的基本動力。（）30.情志活動異常，導(dǎo)致氣機失調(diào)，也常影響肝的疏泄功能。（）31.膽系疾病患者的情緒不舒暢，可引起肝失疏泄而加重病情。（）32.肝的疏泄功能反映了肝的主升、主動的生理特點。（）33.肝主疏泄，調(diào)暢氣機，故呼吸是否和利與肝的關(guān)系最為密切。（）34.肝的生理特點是主升主動，故肝氣下降，可致升清不能而內(nèi)臟下垂。（）35.肝氣郁結(jié)則頭目脹痛，面紅目赤。（）36.肝的調(diào)節(jié)血量功能，必須是藏血與疏泄功能間的協(xié)調(diào)平衡才能完成。（）37.精神活動中，神與魂都是以血為其主要物質(zhì)基礎(chǔ)。（）38.心氣是血液運行的主要動力。（）39.心氣是完成主血脈功能的唯一條件。（）40.心主血脈的功能與主神志的功能彼此獨立，互不影響。（）41.太倉即脾。因脾為氣血生化之源，以供機體營養(yǎng)之需，故稱。（）42.“中精之府”即腎。由于腎藏精，為封藏之本，故稱。（）43.“精汁”的化生和排泄，由肝的疏泄功能控制和調(diào)節(jié)。（）44.大腸的傳導(dǎo)變化作用，是胃的降濁功能的延伸。（）45.小腸受盛化物和泌別清濁的功能，實際上是脾胃升清降濁功能的具體體現(xiàn)。（）46.“利小便即所以實大便”，其原理在于膀胱能貯尿排尿。（）47.小腸主津，而大腸主液。（）48.“孤腑”即三焦，是分布于胸腹腔中的一個大腑，在人體臟腑中，唯它最大。（）49．奇恒之腑中除心包外，余皆無表里配合及五行配屬。（）50.心主持人的精神意識思維活動，故稱“元神之府”。（）51.沖、任二脈的盛衰，受“天癸”的調(diào)節(jié)。（）52.臟與臟之間的關(guān)系，不能超越五行的生克乘侮范疇。（）53.腎主納氣，是指腎有主持呼吸運動的作用。（）54.心主血，肝藏血，臨床上“心肝血虛”常同時并見。（）55.心主血，腎藏精，故“心腎相交”又稱“精血同源”。（）56.肺主氣，肝藏血，故二者主要表現(xiàn)于氣和血的關(guān)系。（）57.肝腎同源又稱“乙癸同源”。（）58.在五臟中，脾腎兩臟與陽虛內(nèi)寒的產(chǎn)生關(guān)系最為密切。（）59.脾屬陰土，故喜潤而惡燥；胃屬陽土，故喜燥而惡濕。（）60.六腑間的相互關(guān)系，主要體現(xiàn)于飲食物的消化、吸收和排泄過程中的相互聯(lián)系和密切配合。（）61.一般而言，病理上“臟病多虛，腑病多實”。（）四、名詞術(shù)語解釋1.藏象2.心主血脈3.神4.華蓋5.嬌臟6.肺主治節(jié)7.脾主運化8.脾主統(tǒng)血9.肝藏血10.肝主疏泄11.先天之本12.七沖門13.水谷之海14.肝腎同源15.乙癸同源16.心腎相交五、簡答題1．藏象學(xué)說有何特點2．何謂臟腑其分類的主要依據(jù)是什么3．為何稱“肺為嬌臟”4．何謂脾主運化脾主運化包括哪幾方面5．肝的生理特性及其含義是什么6．簡述心的生理特性及其含義。7．簡述肺主氣的含義。8．何謂腎陰與一身之陰的關(guān)系如何9．肺主治節(jié)的功能具體表現(xiàn)在哪些方面六、論述題1．臟與腑有何區(qū)別臨床意義如何如何理解“滿而不能實”和“實而不能滿”2．如何理解脾胃為后天之本3．如何理解腎陰腎陽是五臟陰陽之根本4．肺主治節(jié)主要體現(xiàn)在哪幾個方面5．試述脾氣主升的生理作用和病理表現(xiàn)。6．臨床上為何把“保胃氣”作為重要治療原則7．試述心與肺的關(guān)系。8．試述心與脾在生理、病理方面的聯(lián)系。9．試述心與腎的關(guān)系10．肝與腎的關(guān)系如何11．試述脾與胃之間的關(guān)系。試題答案一、選擇題（一）A型題（二）B型題（三）D型題（四）X型題二、填空題1.內(nèi)臟生理功能的特點2.化生貯藏精氣3.受盛傳化水谷4.以五臟為中心的整體觀5.主生長發(fā)育生殖與臟腑氣化主水主納氣6.稟受于父母機體發(fā)育成熟后自己產(chǎn)生7.蟄封藏精8.腎9.水津液10.胃不利水11.主根出納12.肺腎13.升清升舉內(nèi)臟14.主運化主統(tǒng)血15.氣血生化之源16.倉稟五味17.氣的固攝18.腫脾19.主氣司呼吸主行水朝百脈主治節(jié)20.宣肅氣體21.肺22.宣發(fā)肅降23.華蓋嬌臟主宣發(fā)肅降24.全身氣機25.相傅治節(jié)26.皮鼻27.貯藏血液調(diào)節(jié)血量防止出血28.主疏泄主藏血肝為剛臟肝主升發(fā)29.主升主動主散30.心諸經(jīng)肝臟31.腎氣對參與水液代謝臟腑的促進作用腎氣的生尿和排尿作用32.筋目33.心心34.血脈藏神35.面色舌色脈象胸部36.血肉之心神明之心37.氣和營衛(wèi)38.心39.君主40.脈舌41.喜汗42.降通43.貯存排泄決斷44.受納腐熟主通降喜潤惡燥45.上脘賁門46.下脘幽門47.受盛化物48.傳導(dǎo)變化49.腎氣的固攝50.氣化51.疏通水道運行水液52.通行諸氣運行水液53.霧漚瀆54.顱髓55.精明元神56.月經(jīng)孕育胎兒57.心肝脾腎沖任58.水氣凌心59.后天先天60.通通61.陽陰62.飧泄嗔脹63.氣三、判斷題1.2.×3.×4.√5.×6.×7.×8.×9.×10.√11.√12.√13.×14.√15.√16.√17.×18.×19.√20.√21.×22.×23.√24.×25.√26.√27.×28.√29.√30.√31.√32.√33.×34.×35.×36.√37.√38.√39.×40.×41.×42.×43.√44.√45.√46.×47.×48.√49.×50.×51.√52.×53.×54.√55.×56.×57.√58.√59.×60.√四、名詞術(shù)語解釋1.藏象：即人體內(nèi)在臟腑的形象及其生理病理表現(xiàn)于外的征象。2.心主血脈：指心氣與脈氣相通，心具有生血和推動血液在脈中運行、營養(yǎng)全身的作用。3.神：在人體，廣義之神，是整個人體生命活動的主宰和總體現(xiàn)；狹義之神，是指人的精神意識和思維情志活動及性格傾向等。4.華蓋：肺在體腔中位居最高，有保護諸臟、抵御外邪的作用，故稱肺為華蓋。5.嬌臟：指肺。肺通過口鼻和皮毛直接與外界相通；且肺朝百脈，他臟之邪可通過經(jīng)脈傳至于肺；而肺為清虛之體，不耐寒熱，易被邪侵故稱。6.肺主治節(jié)：指肺通過治理調(diào)節(jié)氣機而輔助心臟治理調(diào)節(jié)全身氣、血、津液及臟腑生理功能的作用。7.脾主運化：是指脾具有把水谷(飲食物)化為精微，將精微物質(zhì)吸收并轉(zhuǎn)輸至全身各臟腑組織的生理功能。8.脾主升清：指脾具有將水谷精微等營養(yǎng)物質(zhì)吸收，并上輸于心、肺、頭目，通過心肺的作用化生氣血，以營養(yǎng)全身；并維持人體內(nèi)臟位置相對恒定的作用。9.脾主統(tǒng)血：指脾有統(tǒng)攝血液，使之在經(jīng)脈中運行而不逸于脈外的功能。10.肝藏血：是指肝有貯藏血液、調(diào)節(jié)血量及防止出血的作用。11.肝主疏泄：是指肝具有疏通、宣泄氣機以保持全身氣機通暢條達，通而不滯，散而不郁的作用。12.先天之本：指腎。因腎藏先天之精，主生殖，為人體臟腑陰陽之本，生命之源，故稱。12.七沖門：即唇為飛門，齒為戶門，會厭為吸門，胃之上口為賁門，太倉下口為幽門，大小腸會為闌門，下極為魄門。13.水谷之海：即胃。飲食入口，經(jīng)過食管，容納于胃，故稱。14.肝腎同源：肝藏血，腎藏精，肝腎精血相互滋生，陰液互相滋養(yǎng)，且同具相火，故稱肝腎同源，又稱乙癸同源。15.乙癸同源：即肝腎同源。古人根據(jù)五行學(xué)說把藏腑與天干相配，則肝屬乙木，腎屬癸水，故稱。16.心腎相交：心火必須下降于腎，與腎陽共同溫煦腎陰，使腎水不寒；腎水必須上濟于心，與心陰共同涵養(yǎng)心陽，使心火不亢，這種相互依存、相互制約的關(guān)系，稱為心腎相交，又稱“水火既濟”。五、簡答題1.藏象學(xué)說的主要特點有：①以五臟為中心的人體自身的整體性；②五臟與自然環(huán)境的統(tǒng)一性。2．臟腑，即內(nèi)臟的總稱，包括臟、腑和奇恒之腑三類。主要是以生理功能特點不同作為區(qū)分臟與腑的主要依據(jù)的。3．肺葉嬌嫩，不耐寒熱燥濕諸邪之侵；肺位最高又上通鼻竅，外合皮毛，與自然界息息相通，易受外邪侵襲，故有“嬌臟”之稱。4．脾主運化，是指脾具有把飲食水谷化為水谷精微和津液，并把水谷精微和津液吸收、轉(zhuǎn)輸?shù)饺砀髋K腑的生理功能。5．①肝為剛臟：是指肝氣主升主動，具有剛強躁急的生理特性，②肝主升發(fā)：是指肝具有升生陽氣以啟迪諸臟，升發(fā)陽氣以調(diào)暢氣機的作用。6．為陽臟而主通明。心位于胸中，在五行屬火．為陽中之陽，故稱為陽臟。心主通明．是指心脈以通暢為本，心神以清明為要。7．肺主氣包括主呼吸之氣和主一身之氣兩個方面。肺主呼吸之氣，是指肺是氣體交換的場所。肺主一身之氣．是指肺有主司一身之氣的生成和運行的作用。8．腎陰，是腎氣中的具有涼潤、寧靜、抑制、凝結(jié)等作用的部分，為一身陰氣之源，能滋養(yǎng)五臟六腑之陰，能抑制和調(diào)控臟腑的各種機能。各臟腑之陰虧虛，久必累及腎陰，導(dǎo)致腎陰不足．故病變發(fā)展到腎陰虧虛，則標(biāo)志著一身陰氣的虧虛。9．①治理調(diào)節(jié)呼吸運動；①調(diào)理全身氣機；③治理調(diào)節(jié)血液的運行；④治理調(diào)節(jié)津液代謝。六、論述題1．臟與腑的區(qū)別主要有：在解剖形態(tài)學(xué)方面，臟多為實質(zhì)性臟器，腑多為空腔性器官；在生理特點方面，臟的特點是化生和貯藏精氣，故需滿而不實，腑的特性是受盛和傳化水谷，故需實而不能滿；在臨床上，臟病多虛，腑病多實，所以治療上臟病宜補，腑病宜瀉?！皾M而不能實”和“實而不能滿”概括了五臟與六腑各自的生理特點，闡明了兩者之間的主要區(qū)別?！皾M而不能實”是強調(diào)五臟的精氣宜保持充滿，但必須流通布散而不應(yīng)呆滯；“實而不能滿”是強調(diào)六腑內(nèi)應(yīng)有水谷食物，但必須以保持虛實更替永不塞滿的狀態(tài)。2．脾胃同居中焦，是人體對飲食物進行消化、吸收并輸布其精微的主要臟器。人出生之后，生命活動的繼續(xù)和精氣血津液的化生和充實，均賴于脾胃運化的水谷精微，故稱脾胃為“后人之本”。3．腎氣由腎精所化，主要屬先天之氣，與元氣，真氣的概念類同。腎陽是腎氣中具有溫煦、推動、興奮等作用的部分，又稱元陽或真陽。腎陽是一身陽氣之根，具有促進全身臟腑陽氣的作用，所以腎陽旺，則全身臟腑陽氣皆旺，“五臟之陽氣，非此不能發(fā)”。腎陰是腎氣中具有涼潤、寧靜、抑制等作用的部分，又稱元陰或真陰。腎陰是一身陰氣之本，具有滋養(yǎng)全身臟腑陰氣的作用，所以腎陰充足，則全身臟腑陰氣皆充足，“五臟之陰氣，非此不能滋”。若腎陽虛衰則可導(dǎo)致全身臟腑之陽虛衰；腎陰虧虛則可導(dǎo)致全身臟腑之陰亦虛。而任何臟腑陰陽的偏衰，日久也會累及腎之陰陽，導(dǎo)致腎陰腎陽的不足。所以說腎陰腎陽為各臟陰陽之根本。4．肺主治節(jié)，是指肺氣具有治理調(diào)節(jié)肺之呼吸及全身之氣、血、津液的作用。肺主治節(jié)的生理作用主要表現(xiàn)在四個方畫：①治理調(diào)節(jié)呼吸運動：肺氣的宜發(fā)與肅降作用協(xié)調(diào)，維持通暢均勻的呼吸，使體內(nèi)外氣體得常交換。②調(diào)理全身氣機：通過呼吸運動，調(diào)節(jié)一身之氣的升降出入，保持全身氣機調(diào)暢。③治理調(diào)節(jié)血液的運行：通過肺朝百脈和氣的升降出入運動，輔佐心臟，推動和調(diào)節(jié)血液的運行。④治理調(diào)節(jié)津液代謝：通過肺氣的宣發(fā)與肅降，治理和調(diào)節(jié)全身水液的輸布與排泄。5．脾氣主升的生理作用表現(xiàn)為兩個方面：一是升清，指脾氣的升動轉(zhuǎn)輸作用將胃腸道吸收的水谷精微和水液上輸于心、肺等臟，通過心、肺的作用化生氣血，以營養(yǎng)濡潤全身。若脾氣虛弱而不能升清，濁氣亦不得下降，則上不得精氣之滋養(yǎng)而見頭目眩暈，精神疲憊，中有濁氣停滯而見腹脘滿悶，下有精氣下流而見便溏、泄瀉；二是升舉內(nèi)臟，指脾氣上升能起到維持內(nèi)臟位置的相對穩(wěn)定，防止下垂的作用。若脾氣虛弱，無力升舉而下陷，則可導(dǎo)致某些內(nèi)臟下垂，如胃下垂、腎下垂、子宮脫垂、脫肛等病癥。6．胃氣充足，則脾胃運化功能正常，才能化生精，氣、血、津液等營養(yǎng)物質(zhì)，以供給臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官的需求，使之維持正常的生理活動。特別是一身之氣的盛衰，與胃氣的盛衰更是密切相關(guān)。由胃氣的作用所化生的水谷之精進而化成的水谷之氣，是一身之氣的重要組成部分。故有“人以胃氣為本”之說。若胃氣損傷，則一身之氣虛弱，臟腑功能失常，防御功能減退，百病叢生。說明胃氣之盛衰有無，直接關(guān)系到人體的生命活動及其存亡，所以臨床上常把“保胃氣”作為重要的治療原則。7．心與肺的關(guān)系主要體現(xiàn)在血液運行與呼吸吐納之間的協(xié)調(diào)調(diào)節(jié)關(guān)系。①肺氣助心行血：心主身之血脈，推動血液循環(huán)，肺朝百脈，主一身之氣，肺氣貫注心脈以行血，兩者配合，保證了氣血的正常運行。宗氣具有貫心脈、司呼吸的功能，加強了血液運行與呼吸吐納之間的協(xié)調(diào)平衡，故肺病則可影響心血的運行，出現(xiàn)胸悶、呼吸不利、心悸、唇紫等血瘀之病證。②心血載運肺氣：血為氣母，血載氣行。肺吸人的清氣必須得到血的運載才能輸布全身。故心功能異常，如心氣不足、心陽不振、瘀阻心脈等導(dǎo)致血行異常時，也會導(dǎo)致肺之功能異常，宜肅失職而出現(xiàn)咳嗽、氣促等肺氣上逆的病理表現(xiàn)。由于宗氣與心肺之氣的生成有關(guān)，故為連結(jié)心之搏動與肺之呼吸的中心環(huán)節(jié)。8．心與脾在生理上的聯(lián)系，主要表現(xiàn)在血液的生成和運行兩個方面：①在血液的生成方面：血由水谷精微所化生，而脾主運化，為氣血生化之源，心主血脈，化赤以生血，心血供養(yǎng)于脾，以維持其正常的運化功能，心脾共同協(xié)作，血液才能化生充足。脾氣充足，則心血充盈；心血旺盛，脾得濡養(yǎng)，則脾氣健運。②在血液運行方面：心行血，脾統(tǒng)血，心脾功能正常，則血行脈中而不外逸，共同維持著血液的正常運行。在病理上，心脾兩臟常相互影響，如思慮過度，既暗耗心血，又影響脾之運化。若脾氣虛弱，運化失職，氣血生化乏源，致使血虛而心無所主；若脾不統(tǒng)血而致血液妄行，也會造成心血不足。由于心脾之間在病理上常相互影響，最后可形成“心脾兩虛”證，臨床上可見心悸、失眠、多夢、眩暈、面色無華、腹脹，食少，倦怠等癥。9．心與腎之間的生理聯(lián)系，稱之為“心腎相交”；心與腎之間的協(xié)調(diào)平衡關(guān)系失調(diào)，稱為“心腎不交”。心與腎之間的生理聯(lián)系，主要表現(xiàn)在三個方面：①水火既濟：心在五行屬火，位居于上而屬陽；腎在五行屬水，位居于下而屬陰。心腎陰陽、水火、上下之間必須相互交通，即心火必須下降于腎，以助腎陽，共同溫煦腎陰，使腎水不寒；腎陰必須上濟于心，以滋心陰，共同涵養(yǎng)心陽，使心火不亢。②精神互用：心藏神，腎藏精。精能生神，神能御精。精足則神安，神清則精固。③君相安位：心為君火，腎寓相火。“君火以明，相火以位”。若心腎之間的水火陰陽、精神生理平衡失調(diào)則為心腎不交，表現(xiàn)為心火不能下降于腎而獨亢，腎水不能上濟于心而凝的一系列病理變化，可見失眠、心悸怔忡、心煩、腰膝酸軟及男子夢遺、女子夢交等。此外，心腎陰陽之間，也有著密切的關(guān)系，在心或腎病變時，亦相互影響。腎陽虛水泛，能上凌于心，而見水腫、驚悸等水氣凌心的證候；心陰虛，亦能下汲腎陰，而致心腎陰虛。10．肝與腎的關(guān)系主要體現(xiàn)在三個方面：①精血同源：肝藏血，腎藏精，精血互生。肝血、腎精同源于水谷精微，而肝血的化生有賴于腎精的資助，腎精的充盛亦有賴于血液的滋養(yǎng)。腎精肝血二者，一榮俱榮，一損俱損，故稱“精血同源”，又稱“肝腎同源”。②藏泄互用：肝主疏泄，腎主閉藏，二者之間相互為用、相互制約。肝氣之疏泄可使腎氣開合有度，生殖之精得以正常的化生與施泄；腎氣的封藏可防肝氣疏泄太過。這種肝腎藏泄互用的關(guān)系主要表現(xiàn)在女子月經(jīng)、生育和男子排精等方面。肝腎藏泄失調(diào)，可致月經(jīng)失調(diào)，男子泄精的異常。③肝腎之陰陽互滋互制：腎陰為一身陰氣之源，腎陰滋補肝陰，共同制約肝陽，可使肝陽不致上亢，腎水與肝木的這種關(guān)系謂之“水能涵木”。若腎陰不足，不能涵養(yǎng)肝木，即“水不涵木”，可導(dǎo)致肝腎陰虛，肝陽上亢，甚則化風(fēng)的病變。同樣，肝陰不足，也可導(dǎo)致腎陰不足，形成肝腎陰虛的病變。11.與胃同居中焦，足太陰脾經(jīng)屬脾絡(luò)胃，足陽明胃經(jīng)屬胃絡(luò)脾，因而構(gòu)成表里關(guān)系。脾與胃同為氣血生化之源、后天之本，同司飲食物的消化、吸收和轉(zhuǎn)輸，體現(xiàn)為水谷納運相得、氣機升降相因、陰陽燥濕相濟等三個方面，但性能上各有不同。胃主受納，脾主運化；胃氣主降，脾氣主升；胃為腑，屬陽土，性喜潤而惡燥；脾為臟，屬陰土，性喜燥而惡濕。二者納運協(xié)調(diào)，升降相因，燥濕相濟，陰陽相合，共同完成飲食物的消化吸收及其精微的輸布，故稱脾胃為“后天之本”。由于脾胃在生理上的相互聯(lián)系，因而在病理上也是相互影響的。若脾為濕困，運化失職，清氣不升，可影響胃的受納與和降，而胃失和降亦可影響脾的升清和運化，從而出現(xiàn)腹脹、泄瀉等癥。第三章精氣血津液神一、選擇題（一）A型題1.積于胸中、上走息道、下注氣街的氣是：A.元氣B.宗氣C.營氣D.衛(wèi)氣E.肺氣2.激發(fā)整個臟腑經(jīng)絡(luò)生理活動的功能是氣的：A.溫煦作用B.推動作用C.防御作用D.固攝作用E.中介作用3.臟腑之氣和經(jīng)絡(luò)之氣的物質(zhì)基礎(chǔ)是：A.元氣B.宗氣C.營氣D.衛(wèi)氣E.中氣4.推動人體生長發(fā)育及臟腑機能活動的氣是：A.元氣B.宗氣E.營氣D.衛(wèi)氣E.動氣5.具有溫煦臟腑、潤澤皮毛、控制汗孔開合等功能的氣是：A.元氣B.宗氣C.營氣D.衛(wèi)氣E.肺氣6.易于感冒，是氣的什么功能減弱的表現(xiàn)：A.推動作用B.溫煦作用C.防御作用D.固攝作用E.中介作用7.生命最基本的特征是：A.推動功能B.溫煦功能C.固攝作用D.氣化E.營養(yǎng)作用8.機體內(nèi)物質(zhì)轉(zhuǎn)化和能量轉(zhuǎn)化過程實際上是指：A.氣的推動作用B.氣機C.氣的防御作用D.氣的固攝作用E.氣化9.體內(nèi)液態(tài)物質(zhì)的運行、輸布和排泄，主要依賴氣的哪些功能的配合：A.推動與溫煦D.防御與固攝C.推動與固攝D.中介與推動E.溫煦與涼潤10.臨床上，常從“虛里”處的搏動狀況可以察其盛衰的氣是：A.中氣B.營氣C.衛(wèi)氣D.元氣E.宗氣11.與人的睡眠有密切關(guān)系的氣是：A.衛(wèi)氣B.宗氣C.中氣D.元氣E.營氣12.構(gòu)成臟腑經(jīng)絡(luò)的最基本物質(zhì)是：A.中氣B.營氣C.衛(wèi)氣D.水谷精氣E.臟腑經(jīng)絡(luò)之氣13.與視、聽、言、動的強弱關(guān)系最密切的氣是：