《教師倫理學(xué)》考試試題庫(kù)

..教師倫理學(xué)試卷一：一、單選題〔每題1分,40題,共計(jì)40分1、倫理學(xué)的使命是〔。DA.反思、尋求生命的真諦和生活的意義；B.完善自己、豐富自己、發(fā)展自己；C.獲得充實(shí)生活、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；D.以上都對(duì)2、亞里士多德用"倫理學(xué)"一詞來(lái)表述〔。CA.關(guān)于智慧的學(xué)問(wèn)；B.關(guān)于價(jià)值的學(xué)問(wèn)；C.關(guān)于人生完美和幸福的學(xué)問(wèn)；D.關(guān)于城邦政治的學(xué)問(wèn)3、馬克思認(rèn)為,倫理道德是人類(lèi)以<>把握世界的一種特殊方式?！睞A."實(shí)踐—精神"；B."物質(zhì)—意識(shí)"；C."感性—理性"；D."自然—社會(huì)"4、相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、法律、行政規(guī)范而言,道德調(diào)整社會(huì)關(guān)系的顯著特點(diǎn)是〔。CA.廣泛性；B.強(qiáng)制性；C.非強(qiáng)制性；D.包容性5、從認(rèn)識(shí)論上說(shuō),道德是〔。BA.人對(duì)自身及其關(guān)系的感性把握；B.人對(duì)自身及其關(guān)系的理性把握；C.人對(duì)外部世界及其關(guān)系的感性把握；D.人對(duì)外部世界及其關(guān)系的理性把握6、道德作為社會(huì)規(guī)范的一種特殊形式,〔。CA.是神的意志的體現(xiàn)；B.是人的主觀意志的產(chǎn)物；C.人們對(duì)現(xiàn)實(shí)道德現(xiàn)象的普遍規(guī)律的反應(yīng)；D.社會(huì)對(duì)具體道德事件的特殊要求7、從對(duì)普遍行為制約的角度看,道德的形成過(guò)程就是〔。AA.社會(huì)關(guān)系的整合過(guò)程；B.個(gè)人素質(zhì)的提升過(guò)程；C.社會(huì)文化的重構(gòu)過(guò)程；D.善良意志的實(shí)踐過(guò)程8、孔子的"中庸"思想體現(xiàn)了〔。BA.社會(huì)規(guī)范對(duì)人的行為的要求；B.人的理性對(duì)個(gè)體行為的規(guī)定；C.人的理性對(duì)他人行為的規(guī)定；D.社會(huì)規(guī)范對(duì)人的思想的要求9、道德和法律的共同點(diǎn)是〔。CA.都是由國(guó)家頒布實(shí)施的；B.都是由社會(huì)約定俗成的；C.都對(duì)個(gè)人行為有限制、約束的規(guī)范性功能；D.一旦違反,都會(huì)受到相應(yīng)的制裁10、目的論在目的指向上可分為利己主義和功利主義,其中功利主義的基本公式是〔。DA.自由競(jìng)爭(zhēng)原理；B.權(quán)力制衡原理；C.善良意志原理；D.最大幸福原理11、哪個(gè)倫理學(xué)流派的出現(xiàn)體現(xiàn)了倫理學(xué)反思從單純的理論思辨、規(guī)范論證過(guò)渡到關(guān)注現(xiàn)實(shí)、實(shí)踐應(yīng)用這樣一種歷史性轉(zhuǎn)變?〔CA.制度倫理學(xué)；B.信念倫理學(xué)；C.應(yīng)用倫理學(xué)；D.規(guī)范倫理學(xué)12、孔子提出的"有教無(wú)類(lèi)"的教育思想的主要內(nèi)涵是〔。BA.教師應(yīng)當(dāng)關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生；B.教育不問(wèn)學(xué)生出身貴賤；C.教師應(yīng)當(dāng)以身作則；D.教師應(yīng)當(dāng)謙虛13、在教師個(gè)人道德修養(yǎng)上,提出反省、知恥、改過(guò)等重要方法的思想家是〔。AA.孟子；B.荀子；C.董仲舒；D.韓愈14、漢代儒家學(xué)者董仲舒將〔作為整個(gè)社會(huì)道德的核心。CA.天人合一；B.重義輕利；C.三綱五常；D.重農(nóng)抑商15、宋明理學(xué)興盛時(shí)期,我國(guó)教師職業(yè)道德的最大特點(diǎn)是〔。CA.言傳身教；B.天人合一；C.知行合一；D.反求諸己16、在教師職業(yè)道德發(fā)展史上,第一次根據(jù)教師的特點(diǎn),系統(tǒng)的提出各級(jí)教師具體的道德要求的是〔。AA.康有為；B.梁?jiǎn)⒊?；C.蔡元培；D.楊昌濟(jì)17、特別強(qiáng)調(diào)發(fā)展教育必須發(fā)展師范教育的是〔。BA.康有為；B.梁?jiǎn)⒊?；C.蔡元培；D.楊昌濟(jì)18、以下教育家中,提出了符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾利益的教師職業(yè)道德規(guī)范的是〔。DA.梁?jiǎn)⒊籅.蔡元培；C.楊昌濟(jì)；D.陶行知19、西方第一個(gè)提出對(duì)教師的道德要求的人是〔。DA.柏拉圖；B.亞里士多德；C.蘇格拉底；D.德謨克里特20、在西方教育史上,第一次從職業(yè)道德的高度探討教師職業(yè)道德的是〔。BA.德謨克里特；B.昆體良；C.維多思若；D.蒙臺(tái)涅21、歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中,經(jīng)常反映在對(duì)教師職業(yè)道德的要求中的資產(chǎn)階級(jí)思想是〔。CA.自然權(quán)利思想；B.三權(quán)分立思想；C.人文主義思想；D.自由平等思想22、推動(dòng)了西歐近代教育運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)展,并使這一時(shí)期的教育思想實(shí)踐和教師職業(yè)道德要求反映了當(dāng)時(shí)新興進(jìn)步資產(chǎn)階級(jí)的利益和意志的事件是〔。CA.文藝復(fù)興；B.宗教改革；C.英法資產(chǎn)階級(jí)革命；D.第二次科技革命23、認(rèn)為教師的責(zé)任在于使學(xué)生形成良好的習(xí)慣,懷抱德性的智慧的思想家是〔。AA.洛克；B.盧梭；C.第斯多惠；D.烏申斯基24、認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的"善良的感情"、"善良的判斷"、"善良的意志"的思想家是〔。BA.洛克；B.盧梭；C.第斯多惠；D.烏申斯基25、在英國(guó),人們普遍認(rèn)為最有力的教育手段是〔。DA.教育理論；B.教育方法；C.教育技術(shù)；D.教師品行26、在高等教育中,因?qū)哟巍⑿问?、辦學(xué)主體、服務(wù)面向的不同而產(chǎn)生的多樣化是〔。AA.機(jī)構(gòu)多樣化；B.主體多樣化；C.管理多樣化；D.客體多樣化27、在高等教育中,因滿(mǎn)足不同需求和個(gè)體差異所帶來(lái)的學(xué)?？祁?lèi)專(zhuān)業(yè)、培養(yǎng)目標(biāo)、教育要求、教學(xué)方式、管理制度、師資組成的不同體現(xiàn)了〔。CA.機(jī)構(gòu)多樣化；B.主體多樣化；C.管理多樣化；D.客體多樣化28、亨利·紐曼認(rèn)為,大學(xué)是傳授普遍知識(shí)的地方,大學(xué)的真正使命是培養(yǎng)良好的社會(huì)公民并隨之帶來(lái)社會(huì)的和諧發(fā)展,這主要體現(xiàn)了大學(xué)哪種核心理念？〔BA.追求自治與學(xué)術(shù)自由；B.倡導(dǎo)通識(shí)教育、人文教育；C.發(fā)揮學(xué)術(shù)群體在學(xué)校經(jīng)營(yíng)中的作用；D.承擔(dān)社會(huì)職責(zé),引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚29、忠于教育事業(yè)的集中體現(xiàn)和履行師德要求的前提是〔。AA.敬業(yè)樂(lè)教,強(qiáng)化責(zé)任；B.熱愛(ài)學(xué)生,發(fā)揚(yáng)民主；C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),學(xué)術(shù)誠(chéng)信；D.追求創(chuàng)新,注重個(gè)性30、師德規(guī)范要求教師"追求創(chuàng)新,注重個(gè)性",以下哪條不屬于這一要求的內(nèi)容〔。DA.加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流,追蹤學(xué)術(shù)前沿,更新教學(xué)內(nèi)容；B.因材施教,注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展;C.形成個(gè)性化教育模式,鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新和冒尖;D.保持個(gè)性,敢于特立獨(dú)行31、社會(huì)思潮是一種〔。CA.社會(huì)文化現(xiàn)象；B.社會(huì)道德現(xiàn)象；C.社會(huì)意識(shí)現(xiàn)象；D.社會(huì)精神現(xiàn)象32、當(dāng)代社會(huì)思潮最本質(zhì)的特點(diǎn)是〔。AA.反思性；B.繼承性；C.全球性；D.符號(hào)性33、認(rèn)為"趨樂(lè)避苦"是人性的自然要求的思潮是〔。DA.自由主義；B.實(shí)用主義；C.拜金主義；D.享樂(lè)主義34、在實(shí)踐過(guò)程中,在價(jià)值認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上所形成的對(duì)客體價(jià)值的一種穩(wěn)定看法或思維定勢(shì)就是我們所說(shuō)的〔。CA.世界觀；B.人生觀；C.價(jià)值觀；D.道德觀35、以下關(guān)于社會(huì)思潮的影響的觀點(diǎn)正確的是〔。DA.社會(huì)思潮必然會(huì)有消極影響和誤導(dǎo),應(yīng)予以取締；B.社會(huì)思潮會(huì)影響社會(huì)穩(wěn)定,造成動(dòng)蕩；C.社會(huì)思潮能促進(jìn)思想進(jìn)步,應(yīng)大力宣傳；D.應(yīng)對(duì)各種社會(huì)思潮進(jìn)行深入研究,加以批判和梳理,做有說(shuō)服力的分析和引導(dǎo)36、為了使學(xué)生順應(yīng)時(shí)代要求,我們應(yīng)該反思所謂"應(yīng)試教育",改革教育理念和教育模式,推進(jìn)〔。BA.通識(shí)教育；B.素質(zhì)教育；C.人文教育；D.實(shí)踐教育37、以工科見(jiàn)長(zhǎng)的美國(guó)馬薩諸塞理工學(xué)院供本科生選修的人文課程有18類(lèi)100多門(mén),這體現(xiàn)了高等教育發(fā)展趨勢(shì)中對(duì)哪種教育的回歸？〔CA.品德教育；B.精英教育；C.人文教育；D.實(shí)踐教育38、對(duì)于教師更新教育理念的要求,以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是〔。DA.教師應(yīng)當(dāng)從知識(shí)技能的傳授者拓展為人文精神的培育者；B.教師不僅僅是知識(shí)的傳播者,更是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者；C.教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)發(fā)展；D.師生關(guān)系中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教師的主導(dǎo)性39、教育職業(yè)與其他職業(yè)相比較,最根本的特點(diǎn)在于它是以〔為對(duì)象的。DA.知識(shí)；B.文化、C.社會(huì)、D.人40、關(guān)于教師職業(yè)道德的說(shuō)法錯(cuò)誤的是〔。BA.它是教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德；B.它調(diào)整教師與學(xué)生、其它教師、集體、社會(huì)之間的各種關(guān)系；C.它從道義上規(guī)定了教師在教育過(guò)程中以何種思想、情感、態(tài)度和行為教書(shū)育人；D.它是教師追求自身人格完善的主觀需要二、多選題<多選少選都不給分,每題2分,20題,共計(jì)40分>1、倫理學(xué)的使命是〔。ABCA.反思、尋求生命的真諦和生活的意義；B.完善自己、豐富自己、發(fā)展自己；C.獲得充實(shí)生活、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；D.指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)、生活和工作2、在現(xiàn)代倫理學(xué)概念體系中,道德是〔。ABCA.一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象；B.以社會(huì)習(xí)俗、輿論和人類(lèi)良知為維系手段；C.以善惡為價(jià)值評(píng)價(jià)方式；D.是一種外在的處理人與人之間關(guān)系的強(qiáng)制手段3、倫理學(xué)的研究對(duì)象決定了它的學(xué)科特征是〔。ABCA.倫理學(xué)是一門(mén)規(guī)范科學(xué)；B.倫理學(xué)是一門(mén)價(jià)值科學(xué)；C.倫理學(xué)是一門(mén)實(shí)踐科學(xué)；D.倫理學(xué)是一門(mén)心理科學(xué)4、對(duì)于規(guī)則和自由的關(guān)系,以下說(shuō)法正確的是〔。BCA.規(guī)則和自由在根本上是矛盾的；B.規(guī)則是對(duì)人的自由選擇和活動(dòng)的外在約束；C.絕對(duì)自由是不存在的,人總要受到外在必然性的制約；D.個(gè)體要追求自由,應(yīng)當(dāng)勇于打破規(guī)則5、以下關(guān)于應(yīng)用倫理學(xué)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是〔。ACDA.應(yīng)用倫理學(xué)是對(duì)規(guī)范倫理學(xué)的實(shí)踐；B.應(yīng)用倫理學(xué)誕生于古希臘時(shí)期；C.應(yīng)用倫理學(xué)從根本上說(shuō)是現(xiàn)實(shí)需要推動(dòng)產(chǎn)生的；D.應(yīng)用倫理學(xué)不是一門(mén)單一獨(dú)立學(xué)科6、孔子提出的教師道德規(guī)范有〔。ABCDA.有教無(wú)類(lèi)；B.誨人不倦；C.言傳身教；D.不恥下問(wèn)7、孟子提出的教師道德規(guī)范包括〔。ABCA.以身作則,教者必以正；B.提高自身能力,以其昭昭；C.加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng),反省、知恥、改過(guò)；D.注重實(shí)踐,知行合一8、以下屬于明末清初的唯物主義思想家王夫之的觀點(diǎn)的有〔。ABCDA.教師擔(dān)負(fù)著提升"正人心"的任務(wù)；B.教師應(yīng)當(dāng)教人樹(shù)立理想志向；C.教師自身必須勤奮好學(xué)掌握淵博的知識(shí)；D.教師應(yīng)當(dāng)關(guān)心國(guó)家社會(huì)的進(jìn)步事業(yè)9、梁?jiǎn)⒊慕逃枷氚ā?。BCDA.認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)為維護(hù)封建統(tǒng)治服務(wù)；B.強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育在振興中國(guó)、開(kāi)拓民智中的重要地位；C.呼吁發(fā)展師范教育,培養(yǎng)教師；D.強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)為國(guó)家和民族的命運(yùn)奮斗10、蔡元培先生重視教師職業(yè)道德,他認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)具有的品質(zhì)包括〔。ACDA.謙虛、正直、愛(ài)國(guó)、愛(ài)生；B.忠黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)生；C.知識(shí)淵博；D.自由、平等、博愛(ài)11、以下屬于捷克教育家夸美紐斯的教師職業(yè)道德思想的是〔。ABCDA.認(rèn)為教師職業(yè)偉大而光榮；B.教師要充分了解自己職業(yè)的社會(huì)意義,加強(qiáng)道德修養(yǎng)；C.教師要如慈父一般愛(ài)護(hù)兒童,和善愉快地傳授知識(shí)；D.教師應(yīng)當(dāng)努力提高知識(shí)素養(yǎng)12、以下屬于英國(guó)教育家洛克的教師職業(yè)道德思想的是〔。ACDA.教師的責(zé)任在于使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣,懷抱德性的智慧；B.學(xué)生向善的時(shí)候,給他理論、活力和勉勵(lì)；C.應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生善良的感情、判斷、意志；D.重視教師的榜樣作用13、法國(guó)啟蒙思想家盧梭認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生〔。ABCA.善良的感情；B.善良的判斷；C.善良的意志；D.善良的行為14、英國(guó)提出的稱(chēng)職教師的要求包括〔。BCDA.愛(ài)國(guó)主義；B.職業(yè)道德；C.合作共事；D.個(gè)人主義精神15、1966年,聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)的《關(guān)于教師地位的建議書(shū)》提出師德理想的目標(biāo)包括〔。ABDA.人類(lèi)個(gè)性的全面發(fā)展；B.集體精神、道德、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)步；C.促進(jìn)知識(shí)的傳播；D.對(duì)人權(quán)和基本自由極大尊重的諄諄告誡16、現(xiàn)代高等教育的發(fā)展趨勢(shì)包括〔。ABCDA.大眾化；B.市場(chǎng)化；C.國(guó)際化；D.網(wǎng)絡(luò)化17、目前的高校職能主要包括〔。ABDA.培養(yǎng)人才；B.發(fā)展科學(xué)；C.提升民眾道德水準(zhǔn)；D.為社會(huì)服務(wù)18、師德建設(shè)影響高等教育事業(yè)發(fā)展的途徑有〔。ABCA.教師自身；B.高等教育的對(duì)象；C.高等教育的工作特性；D.對(duì)社會(huì)的影響19、現(xiàn)代高等教育對(duì)師德建設(shè)的一般要求可以概括為〔。ABCDA.敬業(yè)樂(lè)教,熱愛(ài)學(xué)生；B.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),學(xué)術(shù)誠(chéng)信；C.追求創(chuàng)新,注重個(gè)性；D.追求正義,關(guān)愛(ài)社會(huì)20、社會(huì)思潮的內(nèi)涵包括以下內(nèi)容〔。ABCA.在一定社會(huì)歷史條件下產(chǎn)生；B.反映了一定民族、階級(jí)、階層或社會(huì)群體利益；C.具有一定理論色彩；D.會(huì)造成社會(huì)生活的不穩(wěn)定三、判斷題<請(qǐng)?jiān)?對(duì)"或"錯(cuò)"選項(xiàng)前點(diǎn)選,每題1分,20題,共20分>1、倫理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科,是由亞里士多德在公元前三世紀(jì)創(chuàng)立的,亞里士多德創(chuàng)造了"倫理學(xué)"這一名詞來(lái)表述他關(guān)于人生完美和幸福的學(xué)問(wèn)。對(duì)2、倫理道德是一種理性自覺(jué),是人的"善良意志"的產(chǎn)物,是可以超脫于社會(huì)生活之外而獨(dú)立存在的。錯(cuò)3、在日常生活中,人們常把"倫理"和"道德"作為互相指稱(chēng)的概念在同一意義上使用,這兩個(gè)概念是沒(méi)有區(qū)別的。錯(cuò)4、道德產(chǎn)生于社會(huì)存在、發(fā)展的客觀需求和人類(lèi)自身追求完善的主觀需求,它從社會(huì)生活中產(chǎn)生,又反映和改造著社會(huì)生活。對(duì)5、我國(guó)教師職業(yè)道德的系統(tǒng)化,開(kāi)始于春秋時(shí)期的大教育家孔子。對(duì)6、荀子提倡"師"與"天、地、君、親"并立,這種思想已含有教育民主、平等因素。錯(cuò)7、東漢時(shí)期,漢武帝采納了董仲舒"罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)"的主張,儒家思想成為中國(guó)傳統(tǒng)教師職業(yè)道德的指導(dǎo)思想。錯(cuò)8、蔡元培開(kāi)了我國(guó)大學(xué)教師有組織的進(jìn)行師德修養(yǎng)之先河。對(duì)9、古希臘哲學(xué)家亞里士多德是西方第一個(gè)提出對(duì)教師的道德要求的人。錯(cuò)10、中世紀(jì)的西歐,宗教神學(xué)在學(xué)校教育中占絕對(duì)統(tǒng)治地位,宗教道德就是教師的職業(yè)道德。對(duì)11、德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠被稱(chēng)為"教師的教師",他認(rèn)為學(xué)校全部工作的成功依賴(lài)于教師道德的提高。對(duì)12、19世紀(jì)中,俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)教育家的教師職業(yè)道德特點(diǎn)包括：重視教育、崇尚民主人道精神、尊重學(xué)生個(gè)性、為勞苦大眾服務(wù)。錯(cuò)13、按美國(guó)學(xué)者馬丁.特羅的理論,如果18～22歲年齡段中超過(guò)15%的人接受不同層次和形式的高等教育,則高等教育發(fā)展便進(jìn)入了"大眾化階段"。對(duì)14、高等教育的基本屬性,就是培養(yǎng)完成完全中等教育后的人,使他們成為具有高度的道德和知識(shí)水準(zhǔn)的人才。錯(cuò)15、教師道德是對(duì)教師最基本的職業(yè)要求,是教師素質(zhì)的重要方面,是做好教育工作的前提條件。對(duì)16、社會(huì)思潮是社會(huì)意識(shí)的一種綜合表現(xiàn)形式,它的形成主要源自外來(lái)文化的滲入。錯(cuò)17、西方的新自由主義思潮繼承了資產(chǎn)階級(jí)古典自由主義,以反對(duì)和抵制凱恩斯主義為主要特征。對(duì)18、利己主義是一種自私自利的思想,從誕生之初就是落后和反動(dòng)的,應(yīng)當(dāng)徹底消滅。錯(cuò)19、教師作為人類(lèi)靈魂的工程師,其價(jià)值觀影響著整個(gè)社會(huì)的思想導(dǎo)向。對(duì)20、各種社會(huì)思潮必然會(huì)有消極的影響與誤導(dǎo),因此高校教師應(yīng)當(dāng)潛心鉆研業(yè)務(wù),避免接觸復(fù)雜的社會(huì)思潮。錯(cuò)試卷二：1、〔是一個(gè)社會(huì)占主流地位、起支配作用的核心理念,也是一個(gè)社會(huì)必須普遍遵循的基本價(jià)值準(zhǔn)則。DA.世界觀；B.人生觀；C.價(jià)值觀；D.核心價(jià)值觀2、關(guān)于教師倫理學(xué)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是〔。DA.它從教育職業(yè)勞動(dòng)的特殊性和教育規(guī)律出發(fā),研究教育活動(dòng)的特殊道德問(wèn)題；B.它是應(yīng)用倫理學(xué)的分支；C.它以教師的道德現(xiàn)象為研究對(duì)象；D.它指導(dǎo)著教師生活中的方方面面3、教師倫理學(xué)不是道德說(shuō)教和倫理教條,而是一門(mén)科學(xué),這主要是因?yàn)椤?。CA.它描述了教師職業(yè)道德；B.它制定了教師的行為準(zhǔn)則；C.它對(duì)教師的職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則進(jìn)行理性分析和論證；D.它經(jīng)過(guò)了歷史的繼承與發(fā)展4、在社會(huì)不同發(fā)展階段,教師道德除了反映一般規(guī)律的共同要求外,也有一個(gè)逐步提高的過(guò)程,這反映了〔。CA.道德的理想性；B.道德的超前性；C.教師道德的層次性；D.教師道德的社會(huì)性5、教師倫理學(xué)能直接調(diào)節(jié)教師職業(yè)生活的原因是〔。DA.教師倫理學(xué)是一門(mén)規(guī)范科學(xué)；B.系統(tǒng)闡述了教育職業(yè)活動(dòng)可能產(chǎn)生的矛盾和道德沖突以及相應(yīng)的調(diào)節(jié)方向、行為要求；C.明確了教師在工作過(guò)程中處理各種倫理關(guān)系的道德準(zhǔn)則；D.以上都對(duì)6、部分教師平時(shí)與學(xué)生缺乏交流溝通,不愿花力氣研究和掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),這反映了這些教師的道德現(xiàn)狀存在的問(wèn)題是〔。BA.價(jià)值觀念單?。籅.育人意識(shí)退化；C.角色意識(shí)淡化；D.敬業(yè)精神弱化7、部分教師上課自由散漫、遲到早退,或者儀表不整、舉止粗俗,這反映了這些教師的道德現(xiàn)狀存在的問(wèn)題是〔。CA.價(jià)值觀念單??；B.育人意識(shí)退化；C.角色意識(shí)淡化；D.敬業(yè)精神弱化8、教師道德建設(shè)的關(guān)鍵是〔。BA.建構(gòu)教師道德教育機(jī)制；B.健全教師道德運(yùn)行機(jī)制；C.加強(qiáng)教師道德約束機(jī)制；D.形成教師道德激勵(lì)機(jī)制9、教師道德建設(shè)的保障是〔。CA.建構(gòu)教師道德教育機(jī)制；B.健全教師道德運(yùn)行機(jī)制；C.加強(qiáng)教師道德約束機(jī)制；D.形成教師道德激勵(lì)機(jī)制10、20XX中國(guó)教育部發(fā)布的〔被評(píng)價(jià)為中國(guó)學(xué)術(shù)界第一部"學(xué)術(shù)憲章"。AA.《高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范》〔試行B.《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見(jiàn)》；C.《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》；D.《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)科研道德建設(shè)的意見(jiàn)》11、教師職業(yè)產(chǎn)生的根本原因是〔。BA.人類(lèi)教育活動(dòng)的出現(xiàn)；B.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；C.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分工；D.教育理論的發(fā)展12、教師職業(yè)產(chǎn)生的前提是〔。CA.人類(lèi)教育活動(dòng)的出現(xiàn)；B.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；C.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分工；D.教育理論的發(fā)展13、教育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)專(zhuān)門(mén)化,教師勞動(dòng)正式成為一種專(zhuān)門(mén)職業(yè)是在〔。BA.原始社會(huì)；B.奴隸社會(huì)；C.封建社會(huì)；D.資本主義社會(huì)14、現(xiàn)代教育的基本特征是〔。CA.教育與愛(ài)國(guó)主義相結(jié)合；B.教育與品德培養(yǎng)相結(jié)合；C.教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合；D.教育與價(jià)值體系建設(shè)相結(jié)合15、與教育職業(yè)活動(dòng)的一般特點(diǎn)相比,高等教育職業(yè)活動(dòng)有其自身的特殊性,以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是〔。CA.其目的是為社會(huì)培養(yǎng)中高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才；B.其對(duì)象是趨于社會(huì)化的青年學(xué)生；C.其手段是先進(jìn)的教育理念和方法；D.在時(shí)空上具有彈性與自由度16、以下關(guān)于教師道德關(guān)系現(xiàn)象的說(shuō)法不正確的是〔。BA.它是一種思想關(guān)系；B.它是一種思想觀念和理論體系；C.它是受一定利益關(guān)系制約的；D.它是師德意識(shí)意識(shí)形成的基礎(chǔ),并通過(guò)教師的道德行為實(shí)踐表現(xiàn)出來(lái)17、教師道德的哪種構(gòu)成要素既調(diào)整了教育領(lǐng)域中的諸多倫理關(guān)系和道德矛盾,又是客觀要求與主觀認(rèn)識(shí)的結(jié)合？〔CA.教師道德意識(shí)；B.教師道德關(guān)系；C.教師道德規(guī)范；D.教師道德活動(dòng)18、以下關(guān)于教師道德活動(dòng)現(xiàn)象的說(shuō)法不正確的是〔。BA.是教師在職業(yè)活動(dòng)中,根據(jù)一定的道德觀念和價(jià)值原則,處理各種倫理關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)；B.不是所有的師德活動(dòng)都是教師有意識(shí)的、自覺(jué)的言行；C.應(yīng)當(dāng)具體區(qū)分教師道德活動(dòng)的不同類(lèi)型和層次；D.師德活動(dòng)是師德意識(shí)和師德規(guī)范的來(lái)源之一19、教師職業(yè)道德關(guān)系到學(xué)生心理的塑造,影響著整個(gè)社會(huì)的前途和未來(lái),這主要體現(xiàn)了教師道德的哪種特征〔。DA.道德意識(shí)的高標(biāo)準(zhǔn)；B.道德行為的示范性；C.道德規(guī)范的嚴(yán)格性；D.道德影響的廣泛性20、教師道德最主要、最基本的功能是〔。AA.調(diào)節(jié)功能；B.教育功能；C.認(rèn)識(shí)功能；D.激勵(lì)功能21、教師道德的社會(huì)作用不包括〔。DA.指導(dǎo)教師正確處理各種利益關(guān)系,維護(hù)教育秩序,保證教育事業(yè)順利發(fā)展；B.直接影響學(xué)生品德的形成和智能的發(fā)展；C.有利于促進(jìn)社會(huì)道德環(huán)境優(yōu)化和人類(lèi)文明進(jìn)步；D.促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展22、以下關(guān)于教師道德的社會(huì)作用的說(shuō)法錯(cuò)誤的是〔。DA.教師道德的社會(huì)作用是教師道德一般功能在具體歷史條件下的實(shí)現(xiàn)；B.教師道德的最基本作用是指導(dǎo)教師在教育工作過(guò)程中正確選擇自己的行為,處理協(xié)調(diào)好個(gè)人與他人、集體、社會(huì)的關(guān)系,保證教育工作順利開(kāi)展和教育任務(wù)的完成；C.教師的道德水平不僅影響學(xué)生的道德成長(zhǎng),還影響學(xué)生的智能發(fā)展；D.教師職業(yè)道德的主要影響對(duì)象是學(xué)生,對(duì)社會(huì)難以產(chǎn)生影響23、教師道德最基本的作用是〔。AA.指導(dǎo)教師在教育工作過(guò)程中正確選擇自己的行為,處理協(xié)調(diào)好個(gè)人與他人、集體、社會(huì)的關(guān)系,保證教育工作順利開(kāi)展和教育任務(wù)的完成；B.促進(jìn)學(xué)生品德形成和智能發(fā)展；C.促進(jìn)社會(huì)道德環(huán)境優(yōu)化；D.促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步24、教師職業(yè)生活中最根本的行為準(zhǔn)則是<>。CA.教師道德規(guī)范；B.教師道德他律；C.教師道德原則；D.教師道德品質(zhì)25、教師倫理學(xué)的核心內(nèi)容是<>。BA.教師職業(yè)道德行為選擇；B.教師職業(yè)道德規(guī)范體系；C.教師職業(yè)道德養(yǎng)成；D.教師職業(yè)理想人格追求26、從狹義上講,下列屬于教師道德范疇的是<>。DA.教師道德品質(zhì)；B.教師道德修養(yǎng)；C.教師道德評(píng)價(jià)；D.教師道德良心27、下列對(duì)教師道德范疇與教師道德原則和規(guī)范之間關(guān)系描述正確的是<>。BA.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范的前提；B.教師道德原則和規(guī)范是教師道德范疇的前提；C.教師道德原則和規(guī)范是教師道德范疇發(fā)揮作用的必要條件；D.教師道德原則和規(guī)范從屬或者依附于教師道德范疇28、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系他律上的教師個(gè)體道德核心范疇是<>。AA.道德義務(wù)；B.道德權(quán)利；C.道德價(jià)值目標(biāo)；D.道德良心29、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系自律上的教師個(gè)體道德核心范疇是<>。DA.道德義務(wù)；B.道德權(quán)利；C.道德價(jià)值目標(biāo)；D.道德良心30、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系他律與自律相統(tǒng)一的教師個(gè)體道德核心范疇是<>。CA.道德義務(wù)；B.道德權(quán)利；C.道德價(jià)值目標(biāo)；D.道德良心31、教師的職業(yè)道德意識(shí)的表現(xiàn)形式是教師<>。CA.道德人格；B.道德品質(zhì)；C.道德義務(wù)；D.道德良心32、教師道德他律,則是指教師道德原則和規(guī)范對(duì)教師職業(yè)行為具有外在的<>。DA.約束功能；B.導(dǎo)向功能；C.調(diào)節(jié)功能；D.制導(dǎo)功能33、區(qū)分教師道德與其他職業(yè)道德的根本標(biāo)志是<>。BA.教師道德規(guī)范；B.教師道德原則；C.教師道德義務(wù)；D.道德良心34、教師道德原則在教育領(lǐng)域中體現(xiàn)的最重要、最基本的道德關(guān)系是<>。DA.教師職業(yè)和社會(huì)職業(yè)行為總體道德要求的關(guān)系；B.教師社個(gè)人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)價(jià)值取向之間的關(guān)系；C.教師道德行為與社會(huì)對(duì)教師道德期望之間的關(guān)系；D.教師個(gè)人與他人和社會(huì)整體教育利益的關(guān)系35、高校教師的職業(yè)勞動(dòng)在形式上具有的特點(diǎn)是<>。DA.組織性；B.自主性；C.個(gè)體性；D.以個(gè)體腦力勞動(dòng)為基礎(chǔ)的松散的集體協(xié)作勞動(dòng)36、教師道德原則的核心是<>。CA.正確處理教師道德義務(wù)和道德情感之間的關(guān)系；B.正確處理教師道德行為和道德良心之間的關(guān)系；C.正確處理教育事業(yè)的整體利益和教師個(gè)人利益的關(guān)系；D.正確處理教育事業(yè)的長(zhǎng)期利益和教師短期利益之間的關(guān)系37、師德原則的基本功能的實(shí)現(xiàn)途徑是<>。BA.教育事業(yè)整體利益；B.教師個(gè)人的職業(yè)行為；C.教師的道德情感；D.教師的道德責(zé)任心38、人們常把教師喻作是"人類(lèi)靈魂的工程師",把教師的職業(yè)贊為"太陽(yáng)底下最高尚的職業(yè)",這實(shí)質(zhì)上是<>。DA.對(duì)教師道德行為的高度肯定；B.對(duì)教師個(gè)人的高度肯定；C.對(duì)教師職業(yè)的高度肯定；D.對(duì)教師道德品質(zhì)的高度贊美39、教育活動(dòng)中最基本的人際關(guān)系是<>。CA.生生關(guān)系；B.師師關(guān)系；C.師生關(guān)系；D.教師與社會(huì)的關(guān)系40、關(guān)于教書(shū)和育人的辯證統(tǒng)一關(guān)系,應(yīng)當(dāng)處理好的關(guān)系是<>。DA.寓思想教育于傳授知識(shí)中；B.寓思想教育于各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中；C.寓思想教育于師生的交往中；D.以上都是二、多選題<多選少選都不給分,每題2分,20題,共計(jì)40分>1、高校教師價(jià)值觀是〔。ABCA.在實(shí)踐過(guò)程中形成的；B.在價(jià)值認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上形成的；C.是對(duì)客體價(jià)值的一種穩(wěn)定看法或思維定勢(shì)；D.是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的力量2、社會(huì)思潮作為社會(huì)意識(shí)的一種綜合表現(xiàn)形式,具有以下特點(diǎn)〔。ABCDA.反思性；B.繼承性；C.全球性；D.符號(hào)性3、關(guān)于人本主義思潮,以下說(shuō)法正確的是〔。ABDA.初期以理性和人道主義為內(nèi)核；B.產(chǎn)生之初矛頭直指宗教神學(xué)和封建等級(jí)制度；C.經(jīng)過(guò)馬克思的提煉,形成較為完善的近代人本主義思潮；D.在現(xiàn)代轉(zhuǎn)向批判傳統(tǒng)理性4、社會(huì)思潮對(duì)高校教師價(jià)值觀的影響包括以下幾個(gè)方面〔。ABCA.開(kāi)拓和豐富知識(shí)和眼界,加強(qiáng)思辨能力；B.有些內(nèi)容對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值和主流文化有理論價(jià)值和借鑒意義；C.必然會(huì)有消極的影響與誤導(dǎo)；D.造成教師價(jià)值觀的混亂5、人文素養(yǎng)的內(nèi)涵可分為如下層次〔。ACA.掌握特定的人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的程度；B.在日常生活中運(yùn)用這些基礎(chǔ)知識(shí)的能力；C.以這些知識(shí)處理人與自身、他人、社會(huì)和自然的關(guān)系中形成的特定價(jià)值觀,及建立在這種價(jià)值觀基礎(chǔ)上的行為模式和趨向；D.向他人傳播這種知識(shí)和價(jià)值觀的效果6、教師的人文素養(yǎng),以人文精神為標(biāo)志,具體包括以下方面〔。ABCDA.教育理念；B.人文知識(shí)；C.情感責(zé)任；D.藝術(shù)涵養(yǎng)7、當(dāng)代人文教育中,要提升人文素養(yǎng),應(yīng)包括如下幾個(gè)方面〔。ABCDA.更新教育理念；B.積累人文知識(shí)；C.提升責(zé)任情感；D.增進(jìn)藝術(shù)涵養(yǎng)8、以下關(guān)于職業(yè)道德的說(shuō)法正確的是〔。ABCDA.每一種職業(yè)都有其特殊的社會(huì)職責(zé)和特殊的利益和活動(dòng)方式,這就決定了職業(yè)道德區(qū)別于其他社會(huì)道德樣式及各種職業(yè)道德相互區(qū)別的個(gè)性特征；B.職業(yè)道德與特定職業(yè)活動(dòng)的特點(diǎn)相適應(yīng)；C.職業(yè)道德是職業(yè)生活對(duì)人們的客觀要求和人們對(duì)職業(yè)關(guān)系的主觀認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一；D.職業(yè)道德是社會(huì)一般道德要求在職業(yè)生活中的體現(xiàn)9、職業(yè)道德所要解決的問(wèn)題是〔。ACDA.如何處理職業(yè)內(nèi)部各種人際關(guān)系；B.如何處理職業(yè)內(nèi)部的各種利益關(guān)系；C.如何處理不同職業(yè)間的關(guān)系；D.職業(yè)活動(dòng)者如何對(duì)社會(huì)、對(duì)他人履行自己的義務(wù)10、職業(yè)道德具有如下特點(diǎn)〔。ABDA.內(nèi)容上體現(xiàn)職業(yè)特征,表達(dá)特定職業(yè)的義務(wù)和責(zé)任；B.形式上具有具體性、多樣性和靈活性,因此更具可操作性；C.價(jià)值取向上注重利益性；D.調(diào)適范圍上具有特定的適用范圍和對(duì)象11、教師職業(yè)在社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步中有如下作用〔。ABCA.教師是人類(lèi)科學(xué)文化的傳遞者；B.教師是人類(lèi)智力資源的開(kāi)發(fā)者；C.教師是塑造一代新人的靈魂工程師；D.教師經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的建設(shè)者12、我國(guó)的教師職業(yè)道德,要求教師通過(guò)自覺(jué)的師德修養(yǎng)培養(yǎng)的品質(zhì)有〔。ABCDA.對(duì)本職業(yè)深厚的道德情感；B.對(duì)學(xué)生、社會(huì)高度的職業(yè)責(zé)任感和師德良心；C.盡心盡力、樂(lè)于奉獻(xiàn)的職業(yè)信念和道德意志；D.誨人不倦、為人師表等職業(yè)道德品質(zhì)13、教師倫理學(xué)的使命包括〔。ABCDA.研究教師道德意識(shí)現(xiàn)象；B.研究教育活動(dòng)中的特殊道德關(guān)系；C.研究教師道德實(shí)踐活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律；D.梳理和繼承歷史上一切有價(jià)值的教師道德遺產(chǎn)和資源。14、學(xué)習(xí)和研究教師倫理學(xué)的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義包括〔。ABCA.有助于進(jìn)一步提高教師職業(yè)道德水平,培養(yǎng)一支適應(yīng)知識(shí)社會(huì)要求的德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)教師隊(duì)伍；B.有助于教師了解把握教師道德規(guī)范體系,并以之約束自己的行為,抵制錯(cuò)誤道德思想和價(jià)值觀的影響；C.有助于教師在復(fù)雜道德環(huán)境和倫理矛盾中進(jìn)行正確的道德判斷和道德行為選擇；D.有助于教師明確個(gè)人權(quán)利,掌握獲取個(gè)人利益的方式和途徑15、教師倫理學(xué)作為一門(mén)規(guī)范科學(xué),如何直接調(diào)節(jié)教師職業(yè)生活〔。ACA.系統(tǒng)闡述了教育職業(yè)活動(dòng)可能產(chǎn)生的矛盾和道德沖突以及相應(yīng)的調(diào)節(jié)方向、行為要求；B.對(duì)教師職業(yè)中的各項(xiàng)本職工作都給予了具體的指導(dǎo)；C.明確了教師在工作過(guò)程中處理各種倫理關(guān)系的道德準(zhǔn)則；D.對(duì)教師違反職業(yè)要求的不良行為給出了懲戒和預(yù)防措施16、我國(guó)高校教師道德現(xiàn)狀還存在著諸多問(wèn)題,比較突出的有〔。ABCDA.價(jià)值觀念模糊；B.育人意識(shí)退化；C.角色意識(shí)淡化；D.敬業(yè)精神弱化17、以下關(guān)于價(jià)值觀問(wèn)題的說(shuō)法正確的是〔。ABCDA.價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于價(jià)值、價(jià)值關(guān)系的一般看法和根本觀點(diǎn)；B.價(jià)值觀是處理各種價(jià)值問(wèn)題時(shí)所持有的比較穩(wěn)定的立場(chǎng)、態(tài)度和觀點(diǎn)的總和；C.核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)中占主流地位、起支配作用的核心理念；D.核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)必須長(zhǎng)期普遍遵循的基本價(jià)值準(zhǔn)則,具有相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn)18、教師作為獨(dú)立的職業(yè),是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,它的產(chǎn)生要求以下條件〔。ACDA.人類(lèi)教育活動(dòng)的出現(xiàn)是教師職業(yè)產(chǎn)生的基礎(chǔ)；B.教育理論的發(fā)展是教師職業(yè)產(chǎn)生的理論前提；C.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是教師職業(yè)產(chǎn)生的根本原因；D.腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工是教師職業(yè)產(chǎn)生的前提19、以下關(guān)于各社會(huì)發(fā)展階段教師職業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的描述正確的是〔。ABDA.原始社會(huì)沒(méi)有專(zhuān)門(mén)人員從事教育活動(dòng)；B.奴隸社會(huì)教育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)專(zhuān)門(mén)化,教師成為一種專(zhuān)門(mén)職業(yè)；C.封建社會(huì)教師是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的,非官莫屬；D.資本主義社會(huì),師范教育興起,揭開(kāi)了教師職業(yè)發(fā)展新的一頁(yè)20、與一般社會(huì)勞動(dòng)相比,教育活動(dòng)的特點(diǎn)包括如下幾個(gè)方面〔。ABCDA.其目的是把受教育者培養(yǎng)成社會(huì)所需要的人；B.其對(duì)象是作為社會(huì)整體成員的兒童和青少年；C.其手段是教師完整的個(gè)性；D.其過(guò)程是一個(gè)運(yùn)用智力的復(fù)雜的腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)三、判斷題<請(qǐng)?jiān)?對(duì)"或"錯(cuò)"選項(xiàng)前點(diǎn)選,每題1分,20題,共20分>1、人文作為某種傾向性的思想觀點(diǎn),與人文主義、人本主義相聯(lián)系,是與科學(xué)文化相對(duì)立和矛盾的一種思想傾向性。錯(cuò)2、每一種職業(yè)都有其特殊的社會(huì)職責(zé)、特殊的利益和活動(dòng)方式,這就決定了職業(yè)道德區(qū)別于其他社會(huì)道德樣式及各種職業(yè)道德相互區(qū)別的個(gè)性特征。對(duì)3、職業(yè)道德是職業(yè)生活對(duì)人們的客觀要求,與人們自身對(duì)職業(yè)關(guān)系的主觀認(rèn)識(shí)沒(méi)有關(guān)系。錯(cuò)4、職業(yè)道德具有靈活性,其內(nèi)容總是隨著社會(huì)發(fā)展而改變,歷史承續(xù)性和穩(wěn)定性不強(qiáng)。錯(cuò)5、在我國(guó),教師職業(yè)道德是整個(gè)社會(huì)主義道德體系的重要組成部分,是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德在教育領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。對(duì)6、教師倫理學(xué)的主要內(nèi)容是描述職業(yè)道德,并制定教師的行為準(zhǔn)則。錯(cuò)7、教師倫理學(xué)作為一門(mén)反映教師道德實(shí)踐理性的科學(xué),必須從教育領(lǐng)域中的客觀道德關(guān)系出發(fā),構(gòu)建一個(gè)符合教育職業(yè)生活特點(diǎn)、適應(yīng)教師事業(yè)發(fā)展的師德規(guī)范體系。對(duì)8、價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于價(jià)值、價(jià)值關(guān)系的一般看法和根本觀點(diǎn),是處理各種價(jià)值問(wèn)題時(shí)所持有的比較穩(wěn)定的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度的總和。對(duì)9、教師的主要職責(zé)就是教書(shū),即傳授知識(shí),在此前提下可以兼顧對(duì)學(xué)生的思想道德教育和人格塑造。錯(cuò)10、倫理、道德是一種信念倫理、自律倫理,因此教師道德建設(shè)應(yīng)以教師的自我修養(yǎng)為主。錯(cuò)11、教師勞動(dòng)的效果必須表現(xiàn)為一種社會(huì)效果,要經(jīng)過(guò)一段較長(zhǎng)的時(shí)間后由學(xué)生的德、才水平和實(shí)踐能力表現(xiàn)出來(lái)。對(duì)12、教師道德意識(shí)現(xiàn)象是教師道德的主觀方面,而教師道德規(guī)范現(xiàn)象是教師道德的客觀方面,兩者相輔相成,缺一不可。錯(cuò)13、"師者,人之模范也",這表明在道德行為上,教師道德比其他職業(yè)道德有著更突出的示范性。對(duì)14、不同職業(yè)的職業(yè)道德是互相獨(dú)立的,教師職業(yè)道德主要的影響對(duì)象是學(xué)生,而不是社會(huì)其他行業(yè)的道德?tīng)顩r。錯(cuò)15、教師的道德調(diào)節(jié)主要是自律性的自我調(diào)節(jié)。錯(cuò)16、道德認(rèn)識(shí)不同于科學(xué)認(rèn)識(shí),道德認(rèn)識(shí)不在于認(rèn)識(shí)客體本身,而是通過(guò)客體來(lái)找出其與社會(huì)、與他人的相互關(guān)系和價(jià)值方向。對(duì)17、教師職業(yè)道德既體現(xiàn)了一般社會(huì)道德的基本要求,又規(guī)定了做好教育工作的特殊準(zhǔn)則。對(duì)18、教師的道德水平主要影響學(xué)生的道德成長(zhǎng),而學(xué)生的智能發(fā)展則不受教師的道德水平影響。錯(cuò)19、教師道德原則是指導(dǎo)教師道德生活的最高準(zhǔn)則,它不是對(duì)每一個(gè)教師的具體職業(yè)行為作出的具體規(guī)定。對(duì)20、教師道德原則是教師道德社會(huì)本質(zhì)的集中體現(xiàn),是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)行為的具體的道德要求。錯(cuò)試卷三：一、單選題〔每題1分,40題,共計(jì)40分1、孔子說(shuō)過(guò)"知之者莫如好之者,好之者莫如樂(lè)知者",這表明教師在處理愛(ài)護(hù)學(xué)生與嚴(yán)格要求的關(guān)系上應(yīng)該注意的是<>。BA.關(guān)注每一位學(xué)生；B.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)；C.關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)；D.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成2、教師道德公正最基本的要求是〔。CA.賞罰分明；B.堅(jiān)持真理；C.公平合理地對(duì)待和評(píng)價(jià)所有學(xué)生；D.秉公辦事3、"‘教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性’,這是教學(xué)活動(dòng)的一條基本規(guī)律",這句話(huà)表明教師應(yīng)該<>。DA.關(guān)注每一位學(xué)生；B.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)；C.關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)；D.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成4、正確處理言教和身教的關(guān)系要認(rèn)真把握的是<>。DA.言行一致,身體力行；B.學(xué)為人師,行為示范；C.嚴(yán)于律己,勇于自責(zé)；D.以上都是5、"金無(wú)足赤,人無(wú)完人",教師也會(huì)有缺點(diǎn)、失誤和不足之處。這就要求教師在處理言傳和身教的關(guān)系時(shí)要<>。CA.言行一致,身體力行；B.學(xué)為人師,行為示范；C.嚴(yán)于律己,勇于自責(zé)；D.以上都是6、教師職業(yè)的特點(diǎn)就是以人格來(lái)培養(yǎng)人格,以靈魂來(lái)塑造靈魂,這說(shuō)明教師應(yīng)該<>。BA.言行一致,身體力行；B.學(xué)為人師,行為示范；C.嚴(yán)于律己,勇于自責(zé)；D.以上都是7、師生關(guān)系的基礎(chǔ)是<>。AA.教學(xué)工作關(guān)系；B.心理情感關(guān)系；C.個(gè)人交往關(guān)系；D.道德責(zé)任關(guān)系8、師生關(guān)系最大的功能是<>。CA.調(diào)節(jié)功能；B.凝固功能；C.教育功能；D.約束功能9、成績(jī)至上的評(píng)價(jià)方式根深蒂固,而全面客觀的評(píng)價(jià)體系無(wú)法得到落實(shí),使得部分學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)人潛能被忽視了,從而造成了師生關(guān)系的疏遠(yuǎn)。以上這種情況反映出是師生倫理關(guān)系中哪一方面受到了影響<>。CA.傳統(tǒng)思想和師生個(gè)性的特點(diǎn)；B.師生之間相互的認(rèn)知度；C.教師的領(lǐng)導(dǎo)方式和態(tài)度；D.師生交往的時(shí)空、性別等因素10、一邊負(fù)有責(zé)任心的教師在強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí),另一邊是喪失選擇自由被迫學(xué)習(xí)的學(xué)生反而把教師的行為看成是壓抑、侵犯。這種情況反映了師生倫理關(guān)系中哪一方面受到了影響<>。BA.傳統(tǒng)思想和師生個(gè)性的特點(diǎn)；B.師生之間相互的認(rèn)知度；C.教師的領(lǐng)導(dǎo)方式和態(tài)度；D.師生交往的時(shí)空、性別等因素11、教學(xué)過(guò)程中倫理矛盾的體現(xiàn)為<>。DA.師生之間的矛盾；B.教師個(gè)人的教學(xué)業(yè)務(wù)能力和水平不能適應(yīng)教學(xué)工作的實(shí)際需要引起的矛盾；C.教師對(duì)教學(xué)工作的態(tài)度和責(zé)任心不能滿(mǎn)足教學(xué)工作要求引起的矛盾；D.以上都是12、教師在教學(xué)中的師德規(guī)范主要體現(xiàn)在<>。DA.熱愛(ài)學(xué)生,誨人不倦；B.學(xué)為人師,行為示范；C.精通業(yè)務(wù),學(xué)而不厭；D.以上都是13、雅斯貝爾斯認(rèn)為："技術(shù)僅是一種手段,它本身并無(wú)善惡,一切取決于人從中造出什么,它為什么目的而服務(wù)于人,人將置于什么條件下。"雅斯貝爾斯的這段話(huà)表明他屬于〔。BA.技術(shù)決定論者；B.技術(shù)價(jià)值中性論者；C.技術(shù)樂(lè)觀主義；D.技術(shù)悲觀主義14、法國(guó)的J·埃呂爾說(shuō)："技術(shù)的特點(diǎn)就在于它拒絕溫情的道德判斷,技術(shù)決不接受在道德和非道德運(yùn)用之間的區(qū)分相反,他旨在創(chuàng)造一種完全獨(dú)立的技術(shù)道德。"埃呂爾的這段話(huà)表明他屬于〔。AA.技術(shù)決定論者；B.技術(shù)價(jià)值中性論者；C.技術(shù)樂(lè)觀主義；D.技術(shù)悲觀主義15、肯定技術(shù)具有相對(duì)的價(jià)值獨(dú)立性,把技術(shù)看作是一種自主的、獨(dú)立的力量的是〔。AA.技術(shù)決定論者；B.技術(shù)價(jià)值中性論者；C.技術(shù)樂(lè)觀主義；D.技術(shù)悲觀主義16、"人類(lèi)創(chuàng)造了科學(xué)技術(shù),而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展又超出了人們的控制能力,技術(shù)成了一種無(wú)政府狀態(tài),成了一種破壞力量。"以上觀點(diǎn)屬于〔。DA.技術(shù)決定論者；B.技術(shù)價(jià)值中性論者；C.技術(shù)樂(lè)觀主義；D.技術(shù)悲觀主義17、人的需要和目的被消融到追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的技術(shù)目標(biāo)中,人反而成了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的工具。這體現(xiàn)的是〔。BA.技術(shù)工具化；B.技術(shù)手段的目的化；C.技術(shù)社會(huì)的自由喪失；D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)18、工具理性的膨脹,導(dǎo)致了人文價(jià)值的失落。這體現(xiàn)的是〔。CA.技術(shù)工具化；B.技術(shù)手段的目的化；C.技術(shù)社會(huì)自由喪失；D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)19、"科學(xué)知識(shí)要經(jīng)受檢測(cè)與批判,絕不輕信盲從。"以上描述屬于下列哪一種科學(xué)規(guī)范〔。DA.普遍主義；B.公有主義；C.無(wú)偏見(jiàn)性；D.有條理的懷疑精神20、被稱(chēng)為"新科技時(shí)代的倫理"或一種超越了傳統(tǒng)倫理學(xué)的"新倫理"的是〔。BA.制度倫理學(xué)；B.責(zé)任倫理學(xué)；C.美德倫理學(xué)；D.個(gè)體倫理學(xué)21、一切學(xué)術(shù)活動(dòng)尤其是學(xué)術(shù)研究的靈魂是〔。BA.求真；B.創(chuàng)新；C.美德；D.嚴(yán)謹(jǐn)22、下列不屬于我國(guó)教育部《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》的主要內(nèi)容的有〔。BA.增強(qiáng)獻(xiàn)身科技、服務(wù)社會(huì)的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感；B.促進(jìn)國(guó)際科學(xué)合作,為維護(hù)世界和平、為世界公民精神作出貢獻(xiàn)；C.樹(shù)立法制觀念,保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán),尊重他人勞動(dòng)和權(quán)益；D.以德修身,率先垂范23、下列不屬于學(xué)術(shù)規(guī)范的是〔。DA.引文出處的規(guī)定；B.對(duì)引用成果的說(shuō)明；C.學(xué)術(shù)制度、學(xué)風(fēng)；D.學(xué)術(shù)創(chuàng)新24、對(duì)科研成果進(jìn)行鑒定是應(yīng)該杜絕以什么作為參照標(biāo)準(zhǔn)〔。CA.科學(xué)事實(shí)和客觀標(biāo)準(zhǔn)；B.學(xué)術(shù)創(chuàng)新的程度；C.各項(xiàng)人際關(guān)系；D.學(xué)術(shù)研究的難易程度25、以下不屬于高校社會(huì)服務(wù)中的教學(xué)服務(wù)的是〔。CA.委托培養(yǎng)；B.推廣教育；C.技術(shù)咨詢(xún)；D.舉辦技術(shù)創(chuàng)新人才培訓(xùn)26、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化精神的內(nèi)涵表現(xiàn)在〔。DA.從價(jià)值角度說(shuō),要有人文社會(huì)價(jià)值取向；B.從功能角度講,要以廣義的科技文化作為動(dòng)力；C.從社會(huì)角度講,要落實(shí)到塑造文明主體上；D.以上都是27、"它可以對(duì)廣大青年學(xué)生進(jìn)行理想信念教育,使他們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中始終保持清醒的頭腦和堅(jiān)定正確的政治方向。"以上描述體現(xiàn)出高等教育對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的〔。CA.肯定性服務(wù)；B.否定性服務(wù)；C.前導(dǎo)性服務(wù)；D.超越性服務(wù)28、下列說(shuō)法不正確的是〔。CA.科技創(chuàng)新要從往日的"單打獨(dú)斗"變?yōu)?團(tuán)結(jié)協(xié)作"；B.高校開(kāi)展區(qū)域化服務(wù)有其人才智力的優(yōu)勢(shì)；C.高校為社會(huì)服務(wù),一般是指人才培養(yǎng)和科技創(chuàng)新,而不包括直接為社會(huì)提供服務(wù)；D.在服務(wù)過(guò)程中,應(yīng)該要講究成本核算,講投入要素的收益回報(bào)率,講合作"雙贏"或"多贏"29、關(guān)于物質(zhì)利益說(shuō)法不正確的是〔。DA.物質(zhì)利益不能等同于個(gè)人利益；B.物質(zhì)利益不能等同于"向錢(qián)看"；C.物質(zhì)利益主要指的是經(jīng)濟(jì)利益；D.作為高校教師是不應(yīng)當(dāng)提倡追求物質(zhì)利益的30、墨翟主張"兼相愛(ài),交相利",他的主張屬于〔。CA.重利輕義觀；B.重義輕利觀；C.義利并重觀；D.以上都不是31、在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占主導(dǎo)地位、影響比較深廣的是〔。BA.重利輕義觀；B.重義輕利觀；C.義利并重觀；D.以上都不是32、孔子說(shuō)："君子喻于義,小人喻于利。",孟子對(duì)梁惠王說(shuō)："王何必曰利？亦有仁義而已矣。"孔孟的主張屬于〔。BA.重利輕義觀；B.重義輕利觀；C.義利并重觀；D.以上都不是33、面對(duì)物質(zhì)利益的誘惑,高校教師應(yīng)該有怎樣的倫理向度〔。DA.增強(qiáng)理性能力；B.改變情感傾向；C.端正價(jià)值導(dǎo)向；D.以上都是34、高校教師的社會(huì)責(zé)任包括〔。DA.教書(shū)育人；B.以科研推動(dòng)社會(huì)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步；C.以智力和技能優(yōu)勢(shì)為社會(huì)服務(wù)；D.以上都是35、下列說(shuō)法不正確的是〔。CA.教師如果無(wú)視自己的教育義務(wù),只根據(jù)自己的意愿行事,那必然嚴(yán)重造成教育工作中的矛盾和沖突；B.教師道德品質(zhì)的形成與教師道德義務(wù)觀是密不可分的；C.高校教師面對(duì)人際關(guān)系中的矛盾和沖突,主要需要靠經(jīng)濟(jì)手段和法律手段來(lái)解決；D.經(jīng)過(guò)教師教育活動(dòng)的反復(fù)實(shí)踐和認(rèn)識(shí),道德義務(wù)會(huì)內(nèi)化為教師的"內(nèi)心需要"36、教師在從事教育職業(yè)活動(dòng)時(shí)對(duì)社會(huì)和他人應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任是指〔。BA.教師道德責(zé)任；B.教師道德義務(wù)；C.教師道德范疇；D.教師道德公正37、良心最顯著的特征是〔。BA.他律性；B.自律性；C.內(nèi)生性；D.排他性38、關(guān)于良心和義務(wù)之間關(guān)系下列說(shuō)法不正確的是〔。CA.良心和道德是緊密聯(lián)系在一起的道德范疇；B.良心是義務(wù)的內(nèi)化形式；C.義務(wù)和良心都來(lái)自于主體內(nèi)部,表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)自己行為的道德責(zé)任；D.教師道德良心是教師在履行道德義務(wù)的過(guò)程中產(chǎn)生和形成的39、某高校教師非常注重教育教學(xué)方法,善于發(fā)現(xiàn)各個(gè)學(xué)生身上的特長(zhǎng),做到因勢(shì)利導(dǎo)。這說(shuō)明該教師在公正原則上做到〔。CA.賞罰分明；B.堅(jiān)持真理；C.因材施教；D.秉公辦事40、關(guān)于虛榮下列說(shuō)法正確的是〔。CA.虛榮是榮譽(yù)向恥辱轉(zhuǎn)化的中介；B.虛榮是以個(gè)人主義為基礎(chǔ)的；C.虛榮是個(gè)人榮譽(yù)感在內(nèi)心的正常反映之一；D.虛榮往往伴隨著嫉妒二、多選題<多選少選都不給分,每題2分,20題,共計(jì)40分>1、與教育職業(yè)活動(dòng)的一般特點(diǎn)相比,高等教育職業(yè)活動(dòng)有其自身的特殊性,這種特殊性體現(xiàn)在〔。ABCDA.其目的是為社會(huì)培養(yǎng)中高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才；B.其對(duì)象是趨于社會(huì)化的青年學(xué)生；C.其手段是教師的真才實(shí)學(xué)、人格品德；D.在時(shí)空上具有彈性與自由度2、相對(duì)于其他職業(yè)道德,教師職業(yè)道德的主要特征是〔。ABCA.在道德意識(shí)上有更高的要求；B.在道德行為上有更突出的示范性；C.在道德影響上更廣泛更深遠(yuǎn)；D.在道德規(guī)范上更嚴(yán)格3、教師道德的一般功能主要包括〔。ABCDA.調(diào)節(jié)功能；B.教育功能；C.認(rèn)識(shí)功能；D.激勵(lì)功能4、關(guān)于教師道德的調(diào)節(jié)功能,以下說(shuō)法正確的是〔。ABDA.是教師道德最主要、最基本的功能；B.主要有兩種方式：他律性的社會(huì)調(diào)節(jié)和自律性的自我調(diào)節(jié)；C.道德是調(diào)節(jié)教育活動(dòng)關(guān)系和秩序的唯一手段；D.道德調(diào)節(jié)最終依靠道德自覺(jué)性來(lái)實(shí)現(xiàn)5、以下關(guān)于教師道德的社會(huì)作用的說(shuō)法正確的是〔。ABCA.教師道德的社會(huì)作用是教師道德一般功能在具體歷史條件下的實(shí)現(xiàn)；B.教師道德的最基本作用是指導(dǎo)教師在教育工作過(guò)程中正確選擇自己的行為,處理協(xié)調(diào)好個(gè)人與他人、集體、社會(huì)的關(guān)系,保證教育工作順利開(kāi)展和教育任務(wù)的完成；C.教師的道德水平不僅影響學(xué)生的道德成長(zhǎng),還影響學(xué)生的智能發(fā)展；D.教師職業(yè)道德的主要影響對(duì)象是學(xué)生,對(duì)社會(huì)沒(méi)有作用6、關(guān)于教師道德原則和規(guī)范與教師道德范疇之間的關(guān)系描述正確的是<>。BCDA.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范的前提；B.教師道德原則和規(guī)范是教師道德范疇的前提；C.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范發(fā)揮作用的必要條件；D.教師道德范疇從屬或者依附于教師道德原則和規(guī)范7、教師職業(yè)道德規(guī)范體系包括的要素有<>。ACDA.教師道德原則；B.教師道德評(píng)價(jià)；C.教師道德規(guī)范；D.教師道德范疇8、他律機(jī)制中的教師,在與教師道德規(guī)范體系的關(guān)系上具有的特點(diǎn)是<>。ABCDA.被動(dòng)性；B.外在性；C.實(shí)在性；D.中介性9、下列關(guān)于教師道德他律的說(shuō)法中,正確的是<>。ABCDA.教師道德他律包括外在約束功能和外在導(dǎo)向功能兩個(gè)方面；B.從根本上說(shuō),道德規(guī)范體系的約束功能和導(dǎo)向功能是同時(shí)并存,同時(shí)發(fā)揮作用的；C.沒(méi)有導(dǎo)向,約束就失去了自己的軌道和目標(biāo)；D.約束和導(dǎo)向功能是相互包含的,只是理解教師道德規(guī)范體系的視角不同,并沒(méi)有原則性的區(qū)別10、處于自律機(jī)制中的教師,在與教師道德規(guī)范體系的關(guān)系上,具有的特點(diǎn)是<>。ABCDA.師德規(guī)范體系對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是他內(nèi)在心靈和行為個(gè)性的有機(jī)構(gòu)成因素；B.教師的職業(yè)道德行為是出于按照自己的良心行事；C.教師在認(rèn)知心理上更注意教師道德的實(shí)質(zhì)內(nèi)核和良心指向的真正實(shí)現(xiàn)；D.教師成為自主自為進(jìn)行自我抉擇和自我調(diào)控的積極主體11、教師道德規(guī)范體系對(duì)教師職業(yè)行為的影響和作用的三種機(jī)制是<>。ABCA.教師道德他律；B.教師道德自律；C.教師道德自律與他律統(tǒng)一；D.教師道德義務(wù)向良心的轉(zhuǎn)化12、下列屬于在教師與他遵守的原則和規(guī)范之間發(fā)揮支配作用的中介力量是<>。CDA.道德認(rèn)同；B.內(nèi)心信念；C.教學(xué)紀(jì)律、制度；D.同事、同學(xué)13、正確處理好教師個(gè)人利益和教育事業(yè)利益之間的關(guān)系的基本要點(diǎn)包括<>。BCDA.在實(shí)現(xiàn)教師個(gè)人利益的前提下,維護(hù)和實(shí)現(xiàn)好教育事業(yè)整體利益；B.在保障社會(huì)整體利益的前提下,實(shí)現(xiàn)教師個(gè)人利益與教育事業(yè)整體利益的結(jié)合；C.在教師個(gè)人利益與社會(huì)教育事業(yè)整體利益發(fā)生沖突時(shí),教師個(gè)人應(yīng)自覺(jué)服從教育事業(yè)的整體利益；D.在維護(hù)教育事業(yè)整體利益的前提下,要尊重和關(guān)心個(gè)人利益14、"熱愛(ài)教育、忠誠(chéng)教育"作為教師道德原則的基本原則的具體要求有<>。ABDA.深厚的職業(yè)情感和崇高的職業(yè)理想；B.高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心；C.較高的科學(xué)文化知識(shí)和高尚的思想品德修養(yǎng)；D.正確處理教育事業(yè)的整體利益和教師個(gè)人利益的關(guān)系15、教書(shū)與育人的關(guān)系正確的描述是<>。ABA.是一對(duì)"教"與"學(xué)"雙相結(jié)合和雙邊互動(dòng)的過(guò)程；B.是一對(duì)充滿(mǎn)矛盾的辯證發(fā)展過(guò)程；C.先教書(shū)自然能育好人；D.育人重于教書(shū)16、關(guān)于教書(shū)和育人的辯證統(tǒng)一關(guān)系,應(yīng)當(dāng)處理好哪幾對(duì)關(guān)系<>。ABCA.寓思想教育于傳授知識(shí)中；B.寓思想教育于各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中；C.寓思想教育于師生的交往中；D.寓思想教育于教學(xué)反思中17、在關(guān)愛(ài)學(xué)生與嚴(yán)格要求的關(guān)系上特別要注意的是<>。ABDA.關(guān)注每一位學(xué)生；B.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)；C.關(guān)注和自己親近的學(xué)生的成長(zhǎng)；D.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成18、正確處理言教和身教的關(guān)系要認(rèn)真把握的是<>。BCDA.教書(shū)育人,關(guān)愛(ài)學(xué)生；B.學(xué)為人師,行為示范；C.嚴(yán)于律己,勇于自責(zé)；D.言行一致,身體力行19、教書(shū)與育人的倫理學(xué)意義是<>。ABCA.是塑造學(xué)生健康人格和展示自身人格的根本途徑；B.是提高教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的根本保證；C.是建立和諧師生關(guān)系、成為人民滿(mǎn)意教師的重要內(nèi)容；D.是促進(jìn)教師高尚道德形成的關(guān)鍵20、師生關(guān)系主要包含哪幾個(gè)層面的關(guān)系<>。ABCDA.教學(xué)工作關(guān)系；B.心理情感關(guān)系；C.道德責(zé)任關(guān)系；D.個(gè)人交往關(guān)系三、判斷題<請(qǐng)?jiān)?對(duì)"或"錯(cuò)"選項(xiàng)前點(diǎn)選,每題1分,20題,共20分>1、從教育和教學(xué)的特點(diǎn)來(lái)看,教育和教學(xué)活動(dòng)自身就是一種道德活動(dòng)。對(duì)2、教師道德規(guī)范是對(duì)簡(jiǎn)單的、個(gè)別人的道德行為和道德關(guān)系的具體反映。錯(cuò)3、在實(shí)際道德生活中,教師道德規(guī)范往往比教師道德原則更直接、更具體地指導(dǎo)和評(píng)價(jià)教師的道德行為,因而它是教師道德規(guī)范體系的基本要素。對(duì)4、教師個(gè)體道德意識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)由道德良心向道德義務(wù)轉(zhuǎn)化進(jìn)而向價(jià)值目標(biāo)的形成、完善和升華發(fā)展的過(guò)程。錯(cuò)5、教師道德規(guī)范體系的約束和導(dǎo)向功能是同時(shí)并存和同時(shí)發(fā)揮作用的。對(duì)6、從教師規(guī)范體系他律到自律階段的轉(zhuǎn)化,從師德義務(wù)到師德良心的升華,才是教師個(gè)體意識(shí)、道德水平的提升和升華。對(duì)7、每個(gè)社會(huì)都要求教師既有高水準(zhǔn)的專(zhuān)業(yè)知識(shí),又有高尚的道德情操和高度的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)8、高校教師勞動(dòng)形式的特殊性,決定了教師應(yīng)該以高度自覺(jué)責(zé)任感對(duì)待自己的本職工作。錯(cuò)9、高校教師教育勞動(dòng)的時(shí)空特殊性,決定了教師應(yīng)該具有更高的道德自覺(jué)感和更強(qiáng)烈的道德責(zé)任感。錯(cuò)10、作為教師道德主體一分子的教師個(gè)人,他的主體地位和主體性并不是由教師個(gè)人來(lái)確定的,而是由社會(huì)來(lái)確定的。對(duì)11、教師原則既要強(qiáng)調(diào)教師個(gè)人利益和整體利益的一致性,又要強(qiáng)調(diào)整體利益的至上性,強(qiáng)調(diào)以集體利益為出發(fā)點(diǎn)和目的。對(duì)12、對(duì)于大學(xué)教師而言,首先要教授專(zhuān)業(yè)技術(shù),其次才是教育學(xué)生如何做人。錯(cuò)13、教書(shū)與育人是一對(duì)"教"與"學(xué)"雙向結(jié)合和雙邊互動(dòng)的過(guò)程,是一對(duì)充滿(mǎn)矛盾的辯證發(fā)展過(guò)程。對(duì)14、教師在育人過(guò)程中,既要言教,又要身教,身教要重于言教。對(duì)15、教書(shū)育人是人民教師應(yīng)盡的道德義務(wù)。對(duì)16、在教學(xué)過(guò)程中,一般都是教師影響學(xué)生,學(xué)生很難影響教師。錯(cuò)17、教師與學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的交往不僅僅是科學(xué)文化知識(shí)等信息的傳授,更重要的是心理交流、情感交流。對(duì)18、師生之間的心理交流和情感交往會(huì)潛移默化地形成學(xué)生的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念、并內(nèi)化為學(xué)生心理和行為上所遵循的法則。對(duì)19、師生關(guān)系建立過(guò)程中,師生一刻都不能離開(kāi)對(duì)道德規(guī)范的遵守,也離不開(kāi)道德規(guī)范的調(diào)節(jié)。對(duì)20、熱愛(ài)和教育實(shí)際上是同一個(gè)育人過(guò)程的兩個(gè)不同側(cè)面,兩者是辯證統(tǒng)一的。對(duì)試卷四：一、單選題〔每題1分,40題,共計(jì)40分1、下列對(duì)教師道德范疇與教師道德原則和規(guī)范之間關(guān)系描述正確的是<>。BA.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范的前提；B.教師道德原則和規(guī)范是教師道德范疇的前提；C.教師道德原則和規(guī)范是教師道德范疇發(fā)揮作用的必要條件；D.教師道德原則和規(guī)范從屬或者依附于教師道德范疇2、忠于教育事業(yè)的集中體現(xiàn)和履行師德要求的前提是〔。AA.敬業(yè)樂(lè)教,強(qiáng)化責(zé)任；B.熱愛(ài)學(xué)生,發(fā)揚(yáng)民主；C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),學(xué)術(shù)誠(chéng)信；D.追求創(chuàng)新,注重個(gè)性3、下列說(shuō)法不正確的是〔。CA.教師如果無(wú)視自己的教育義務(wù),只根據(jù)自己的意愿行事,那必然嚴(yán)重造成教育工作中的矛盾和沖突；B.教師道德品質(zhì)的形成與教師道德義務(wù)觀是密不可分的；C.高校教師面對(duì)人際關(guān)系中的矛盾和沖突,主要需要靠經(jīng)濟(jì)手段和法律手段來(lái)解決；D.經(jīng)過(guò)教師教育活動(dòng)的反復(fù)實(shí)踐和認(rèn)識(shí),道德義務(wù)會(huì)內(nèi)化為教師的"內(nèi)心需要"4、〔是一個(gè)社會(huì)占主流地位、起支配作用的核心理念,也是一個(gè)社會(huì)必須普遍遵循的基本價(jià)值準(zhǔn)則。DA.世界觀；B.人生觀；C.價(jià)值觀；D.核心價(jià)值觀5、教師職業(yè)產(chǎn)生的根本原因是〔。BA.人類(lèi)教育活動(dòng)的出現(xiàn)；B.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；C.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分工；D.教育理論的發(fā)展6、教師道德的哪種構(gòu)成要素既調(diào)整了教育領(lǐng)域中的諸多倫理關(guān)系和道德矛盾,又是客觀要求與主觀認(rèn)識(shí)的結(jié)合？〔CA.教師道德意識(shí)；B.教師道德關(guān)系；C.教師道德規(guī)范；D.教師道德活動(dòng)7、馬克思認(rèn)為,倫理道德是人類(lèi)以<>把握世界的一種特殊方式。AA."實(shí)踐—精神"；B."物質(zhì)—意識(shí)"；C."感性—理性"；D."自然—社會(huì)"8、教師職業(yè)道德關(guān)系到學(xué)生心理的塑造,影響著整個(gè)社會(huì)的前途和未來(lái),這主要體現(xiàn)了教師道德的哪種特征〔。DA.道德意識(shí)的高標(biāo)準(zhǔn)；B.道德行為的示范性；C.道德規(guī)范的嚴(yán)格性；D.道德影響的廣泛性9、以工科見(jiàn)長(zhǎng)的美國(guó)馬薩諸塞理工學(xué)院供本科生選修的人文課程有18類(lèi)100多門(mén),這體現(xiàn)了高等教育發(fā)展趨勢(shì)中對(duì)哪種教育的回歸？〔CA.品德教育；B.精英教育；C.人文教育；D.實(shí)踐教育10、宋明理學(xué)興盛時(shí)期,我國(guó)教師職業(yè)道德的最大特點(diǎn)是〔。CA.言傳身教；B.天人合一；C.知行合一；D.反求諸己11、哪個(gè)倫理學(xué)流派的出現(xiàn)體現(xiàn)了倫理學(xué)反思從單純的理論思辨、規(guī)范論證過(guò)渡到關(guān)注現(xiàn)實(shí)、實(shí)踐應(yīng)用這樣一種歷史性轉(zhuǎn)變?〔CA.制度倫理學(xué)；B.信念倫理學(xué)；C.應(yīng)用倫理學(xué)；D.規(guī)范倫理學(xué)12、關(guān)于虛榮下列說(shuō)法正確的是〔。CA.虛榮是榮譽(yù)向恥辱轉(zhuǎn)化的中介；B.虛榮是以個(gè)人主義為基礎(chǔ)的；C.虛榮是個(gè)人榮譽(yù)感在內(nèi)心的正常反映之一；D.虛榮往往伴隨著嫉妒13、對(duì)科研成果進(jìn)行鑒定是應(yīng)該杜絕以什么作為參照標(biāo)準(zhǔn)〔。CA.科學(xué)事實(shí)和客觀標(biāo)準(zhǔn)；B.學(xué)術(shù)創(chuàng)新的程度；C.各項(xiàng)人際關(guān)系；D.學(xué)術(shù)研究的難易程度14、在高等教育中,因滿(mǎn)足不同需求和個(gè)體差異所帶來(lái)的學(xué)?？祁?lèi)專(zhuān)業(yè)、培養(yǎng)目標(biāo)、教育要求、教學(xué)方式、管理制度、師資組成的不同體現(xiàn)了〔。CA.機(jī)構(gòu)多樣化；B.主體多樣化；C.管理多樣化；D.客體多樣化15、在英國(guó),人們普遍認(rèn)為最有力的教育手段是〔。DA.教育理論；B.教育方法；C.教育技術(shù)；D.教師品行16、教師倫理學(xué)的核心內(nèi)容是<>。BA.教師職業(yè)道德行為選擇；B.教師職業(yè)道德規(guī)范體系；C.教師職業(yè)道德養(yǎng)成；D.教師職業(yè)理想人格追求17、屬于師德養(yǎng)成的一般路徑的是〔。AA.師德教育；B.師德規(guī)范；C.師德品質(zhì)；D.師德原則18、教師道德評(píng)價(jià)對(duì)其道德品質(zhì)的影響體現(xiàn)在〔。AA.教師道德行為評(píng)價(jià)可以使教師形成相應(yīng)的善惡觀；B.教師道德評(píng)價(jià)能使教師自覺(jué)糾正自己的生活行為習(xí)慣；C.教師道德評(píng)價(jià)能使教師形成與教師道德品質(zhì)相背的內(nèi)心信念；D.教師道德評(píng)價(jià)能使教師轉(zhuǎn)變其道德意志19、師生關(guān)系最大的功能是<>。CA.調(diào)節(jié)功能；B.凝固功能；C.教育功能；D.約束功能20、下列不屬于我國(guó)教育部《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》的主要內(nèi)容的有〔。BA.增強(qiáng)獻(xiàn)身科技、服務(wù)社會(huì)的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感；B.促進(jìn)國(guó)際科學(xué)合作,為維護(hù)世界和平、為世界公民精神作出貢獻(xiàn)；C.樹(shù)立法制觀念,保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán),尊重他人勞動(dòng)和權(quán)益；D.以德修身,率先垂范21、教師職業(yè)的特點(diǎn)就是以人格來(lái)培養(yǎng)人格,以靈魂來(lái)塑造靈魂,這說(shuō)明教師應(yīng)該<>。BA.言行一致,身體力行；B.學(xué)為人師,行為示范；C.嚴(yán)于律己,勇于自責(zé)；D.以上都是22、與教育職業(yè)活動(dòng)的一般特點(diǎn)相比,高等教育職業(yè)活動(dòng)有其自身的特殊性,以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是〔。CA.其目的是為社會(huì)培養(yǎng)中高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才；B.其對(duì)象是趨于社會(huì)化的青年學(xué)生；C.其手段是先進(jìn)的教育理念和方法；D.在時(shí)空上具有彈性與自由度23、教育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)專(zhuān)門(mén)化,教師勞動(dòng)正式成為一種專(zhuān)門(mén)職業(yè)是在〔。BA.原始社會(huì)；B.奴隸社會(huì)；C.封建社會(huì)；D.資本主義社會(huì)24、某高校教師非常注重教育教學(xué)方法,善于發(fā)現(xiàn)各個(gè)學(xué)生身上的特長(zhǎng),做到因勢(shì)利導(dǎo)。這說(shuō)明該教師在公正原則上做到〔。CA.賞罰分明；B.堅(jiān)持真理；C.因材施教；D.秉公辦事25、高等學(xué)校處理學(xué)術(shù)不端行為的最高學(xué)術(shù)調(diào)查評(píng)判機(jī)構(gòu)是〔DA．校長(zhǎng)辦公會(huì)B．校黨政聯(lián)席會(huì)C．校紀(jì)律檢查委員會(huì)D．校學(xué)術(shù)委員會(huì)26、教師道德品質(zhì)通過(guò)〔才能表現(xiàn)出來(lái)。CA.道德認(rèn)識(shí)；B.道德情感；C.道德行為；D.道德意志27、下列不屬于學(xué)術(shù)規(guī)范的是〔。DA.引文出處的規(guī)定；B.對(duì)引用成果的說(shuō)明；C.學(xué)術(shù)制度、學(xué)風(fēng)；D.學(xué)術(shù)創(chuàng)新28、對(duì)教師道德行為的認(rèn)識(shí)正確的是〔。CA.教師的某一行為往往僅是一個(gè)道德行為；B.教師道德行為是孤立的行為；C.教師道德行為是從道德這一特定的方面進(jìn)行評(píng)價(jià)的行為；D.教師道德行為作為一種社會(huì)行為,但不與其他行為結(jié)合29、以多種語(yǔ)言發(fā)表同一成果,以下說(shuō)法正確的是〔BA．語(yǔ)言不同可以記為不同研究成果B．視為同一成果C．可以在不同的出版物上自由發(fā)表D．不需要注明原始刊載處30、從狹義上講,下列屬于教師道德范疇的是<>。DA.教師道德品質(zhì)；B.教師道德修養(yǎng)；C.教師道德評(píng)價(jià)；D.教師道德良心31、教師道德最主要、最基本的功能是〔。AA.調(diào)節(jié)功能；B.教育功能；C.認(rèn)識(shí)功能；D.激勵(lì)功能32、下列說(shuō)法不正確的是〔。CA.科技創(chuàng)新要從往日的"單打獨(dú)斗"變?yōu)?團(tuán)結(jié)協(xié)作"；B.高校開(kāi)展區(qū)域化服務(wù)有其人才智力的優(yōu)勢(shì)；C.高校為社會(huì)服務(wù),一般是指人才培養(yǎng)和科技創(chuàng)新,而不包括直接為社會(huì)提供服務(wù)；D.在服務(wù)過(guò)程中,應(yīng)該要講究成本核算,講投入要素的收益回報(bào)率,講合作"雙贏"或"多贏"33、從認(rèn)識(shí)論上說(shuō),道德是〔。BA.人對(duì)自身及其關(guān)系的感性把握；B.人對(duì)自身及其關(guān)系的理性把握；C.人對(duì)外部世界及其關(guān)系的感性把握；D.人對(duì)外部世界及其關(guān)系的理性把握34、一邊負(fù)有責(zé)任心的教師在強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí),另一邊是喪失選擇自由被迫學(xué)習(xí)的學(xué)生反而把教師的行為看成是壓抑、侵犯。這種情況反映了師生倫理關(guān)系中哪一方面受到了影響<>。BA.傳統(tǒng)思想和師生個(gè)性的特點(diǎn)；B.師生之間相互的認(rèn)知度；C.教師的領(lǐng)導(dǎo)方式和態(tài)度；D.師生交往的時(shí)空、性別等因素35、當(dāng)代社會(huì)思潮最本質(zhì)的特點(diǎn)是〔。AA.反思性；B.繼承性；C.全球性；D.符號(hào)性36、道德和法律的共同點(diǎn)是〔。CA.都是由國(guó)家頒布實(shí)施的；B.都是由社會(huì)約定俗成的；C.都對(duì)個(gè)人行為有限制、約束的規(guī)范性功能；D.一旦違反,都會(huì)受到相應(yīng)的制裁37、教育職業(yè)與其他職業(yè)相比較,最根本的特點(diǎn)在于它是以〔為對(duì)象的。DA.知識(shí)；B.文化、C.社會(huì)、D.人38、對(duì)為人師表的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是〔。DA.是教師職業(yè)道德的一項(xiàng)最起碼的要求；B.是社會(huì)發(fā)展對(duì)教師職業(yè)的特殊要求；C.是從師立業(yè)的根本前提；D.為人師表是師德教育的任務(wù)39、面對(duì)物質(zhì)利益的誘惑,高校教師應(yīng)該有怎樣的倫理向度〔。DA.增強(qiáng)理性能力；B.改變情感傾向；C.端正價(jià)值導(dǎo)向；D.以上都是40、教師在教學(xué)中的師德規(guī)范主要體現(xiàn)在<>。DA.熱愛(ài)學(xué)生,誨人不倦；B.學(xué)為人師,行為示范；C.精通業(yè)務(wù),學(xué)而不厭；D.以上都是二、多選題<多選少選都不給分,每題2分,20題,共計(jì)40分>1、倫理學(xué)的使命是〔。ABCA.反思、尋求生命的真諦和生活的意義；B.完善自己、豐富自己、發(fā)展自己；C.獲得充實(shí)生活、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；D.指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)、生活和工作2、在現(xiàn)代倫理學(xué)概念體系中,道德是〔。ABCA.一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象；B.以社會(huì)習(xí)俗、輿論和人類(lèi)良知為維系手段；C.以善惡為價(jià)值評(píng)價(jià)方式；D.是一種外在的處理人與人之間關(guān)系的強(qiáng)制手段3、倫理學(xué)的研究對(duì)象決定了它的學(xué)科特征是〔。ABCA.倫理學(xué)是一門(mén)規(guī)范科學(xué)；B.倫理學(xué)是一門(mén)價(jià)值科學(xué)；C.倫理學(xué)是一門(mén)實(shí)踐科學(xué)；D.倫理學(xué)是一門(mén)心理科學(xué)4、對(duì)于規(guī)則和自由的關(guān)系,以下說(shuō)法正確的是〔。BCA.規(guī)則和自由在根本上是矛盾的；B.規(guī)則是對(duì)人的自由選擇和活動(dòng)的外在約束；C.絕對(duì)自由是不存在的,人總要受到外在必然性的制約；D.個(gè)體要追求自由,應(yīng)當(dāng)勇于打破規(guī)則5、以下關(guān)于應(yīng)用倫理學(xué)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是〔。ACDA.應(yīng)用倫理學(xué)是對(duì)規(guī)范倫理學(xué)的實(shí)踐；B.應(yīng)用倫理學(xué)誕生于古希臘時(shí)期；C.應(yīng)用倫理學(xué)從根本上說(shuō)是現(xiàn)實(shí)需要推動(dòng)產(chǎn)生的；D.應(yīng)用倫理學(xué)不是一門(mén)單一獨(dú)立學(xué)科6、孔子提出的教師道德規(guī)范有〔。ABCDA.有教無(wú)類(lèi)；B.誨人不倦；C.言傳身教；D.不恥下問(wèn)7、孟子提出的教師道德規(guī)范包括〔。ABCA.以身作則,教者必以正；B.提高自身能力,以其昭昭；C.加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng),反省、知恥、改過(guò)；D.注重實(shí)踐,知行合一8、以下屬于明末清初的唯物主義思想家王夫之的觀點(diǎn)的有〔。ABCDA.教師擔(dān)負(fù)著提升"正人心"的任務(wù)；B.教師應(yīng)當(dāng)教人樹(shù)立理想志向；C.教師自身必須勤奮好學(xué)掌握淵博的知識(shí)；D.教師應(yīng)當(dāng)關(guān)心國(guó)家社會(huì)的進(jìn)步事業(yè)9、梁?jiǎn)⒊慕逃枷氚ā?。BCDA.認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)為維護(hù)封建統(tǒng)治服務(wù)；B.強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育在振興中國(guó)、開(kāi)拓民智中的重要地位；C.呼吁發(fā)展師范教育,培養(yǎng)教師；D.強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)為國(guó)家和民族的命運(yùn)奮斗10、蔡元培先生重視教師職業(yè)道德,他認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)具有的品質(zhì)包括〔。ACDA.謙虛、正直、愛(ài)國(guó)、愛(ài)生；B.忠黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)生；C.知識(shí)淵博；D.自由、平等、博愛(ài)11、以下屬于捷克教育家夸美紐斯的教師職業(yè)道德思想的是〔。ABCDA.認(rèn)為教師職業(yè)偉大而光榮；B.教師要充分了解自己職業(yè)的社會(huì)意義,加強(qiáng)道德修養(yǎng)；C.教師要如慈父一般愛(ài)護(hù)兒童,和善愉快地傳授知識(shí)；D.教師應(yīng)當(dāng)努力提高知識(shí)素養(yǎng)12、以下屬于英國(guó)教育家洛克的教師職業(yè)道德思想的是〔。ACDA.教師的責(zé)任在于使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣,懷抱德性的智慧；B.學(xué)生向善的時(shí)候,給他理論、活力和勉勵(lì)；C.應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生善良的感情、判斷、意志；D.重視教師的榜樣作用13、法國(guó)啟蒙思想家盧梭認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生〔。ABCA.善良的感情；B.善良的判斷；C.善良的意志；D.善良的行為14、英國(guó)提出的稱(chēng)職教師的要求包括〔。BCDA.愛(ài)國(guó)主義；B.職業(yè)道德；C.合作共事；D.個(gè)人主義精神15、1966年,聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)的《關(guān)于教師地位的建議書(shū)》提出師德理想的目標(biāo)包括〔。ABDA.人類(lèi)個(gè)性的全面發(fā)展；B.集體精神、道德、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)步；C.促進(jìn)知識(shí)的傳播；D.對(duì)人權(quán)和基本自由極大尊重的諄諄告誡16、現(xiàn)代高等教育的發(fā)展趨勢(shì)包括〔。ABCDA.大眾化；B.市場(chǎng)化；C.國(guó)際化；D.網(wǎng)絡(luò)化17、目前的高校職能主要包括〔。ABDA.培養(yǎng)人才；B.發(fā)展科學(xué)；C.提升民眾道德水準(zhǔn)；D.為社會(huì)服務(wù)18、師德建設(shè)影響高等教育事業(yè)發(fā)展的途徑有〔。ABCA.教師自身；B.高等教育的對(duì)象；C.高等教育的工作特性；D.對(duì)社會(huì)的影響19、現(xiàn)代高等教育對(duì)師德建設(shè)的一般要求可以概括為〔。ABCDA.敬業(yè)樂(lè)教,熱愛(ài)學(xué)生；B.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),學(xué)術(shù)誠(chéng)信；C.追求創(chuàng)新,注重個(gè)性；D.追求正義,關(guān)愛(ài)社會(huì)20、社會(huì)思潮的內(nèi)涵包括以下內(nèi)容〔。ABCA.在一定社會(huì)歷史條件下產(chǎn)生；B.反映了一定民族、階級(jí)、階層或社會(huì)群體利益；C.具有一定理論色彩；D.會(huì)造成社會(huì)生活的不穩(wěn)定三、判斷題<請(qǐng)?jiān)?對(duì)"或"錯(cuò)"選項(xiàng)前點(diǎn)選,每題1分,20題,共20分>1、