《歸去來兮辭（并序）》課件48張-統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

陶淵明歸去來兮辭（并序）陶淵明文體知識

辭，是古代一種介于詩和散文之間的抒情文體。它是戰(zhàn)國后期楚國詩人屈原在楚地民歌的基礎上創(chuàng)造出來的一種新詩體。楚辭形式自由，句式散文化；大體以四句為一小節(jié)，兩句為一組；以六字句為主，間有長短句，好用語氣詞“兮”。辭藻華麗，有的可以歌唱，一般要押韻。到了西漢，在辭的影響下又產(chǎn)生了賦這種新文體，漢人將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，但二者仍有顯著的區(qū)別。

關于辭和賦的區(qū)別，晉代文學家陸機在《文賦》里曾說:詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。也就是說，辭是用來抒發(fā)主觀感情的，要寫得華麗而細膩；賦是用來描繪客觀事物的，要寫得爽朗而通暢。陶淵明（約365年—427年），字元亮，號五柳先生，謚號靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑（今江西省九江市）人。知人論世他生于東晉后期晉宋交替之際，其時家勢已漸衰落。后因家境貧寒，29歲時走上仕途。年輕時曾懷有“大濟蒼生”的壯志。歷任江州祭酒、鎮(zhèn)州參軍、建威參軍、彭澤令等下級官職，但每次時間都很短。幾度出仕，使他逐漸看清了當時官場的污濁與黑暗，41歲還家歸隱，過起了自由閑適的田園生活。此后20多年，雖憂憤常積于心，生活困窘多難，但再無出仕之念，最后在貧病交迫中去世，終年63歲。今存陶淵明詩歌共125首，其中四言詩9首，五言詩116首。他的五言詩可大略分為兩類：一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統(tǒng)兒加以發(fā)展的詠懷詩；一類是前人很少創(chuàng)作的田園詩。后代批評家常用“質(zhì)樸、平淡、自然”評價陶詩的風格，稱其為“田園詩人”。陶淵明現(xiàn)存文12篇，數(shù)目不多，但影響很大。散文首推《桃花源記》，本文則是辭中名篇，藝術上平淡、樸素，充滿詩意，全無半點斧鑿痕跡，具有很強的感染力。陶淵明從29歲起開始出仕，一直厭惡官場，向往田園。陶淵明于東晉義熙元年（405年）41歲時，最后一次出仕，做了85天的彭澤令。據(jù)《宋書.陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。當時郡里一位督郵來彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日掛冠去職，并賦《歸去來兮辭》，以明心志。這篇賦就是其在回歸田園之初激動欣喜之情的自然流露。寫作背景

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。歸去來兮辭（并序）

歸去來兮，田園將蕪，胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇內(nèi)復幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！稔（rěn)莊稼成熟飏(yáng)“揚”的異體字眄(miǎn）斜視岫（xiù）山峰景（yǐng）通“影”，日光。翳翳（yì）陰暗的樣子疇（chóu）田地曷（hé）為什么正音全文詳解余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。序文耕植：耕田植桑。幼稚：小孩。古今，今形容人年紀小或頭腦簡單。瓶無儲粟：瓶，盛糧食的器皿。粟，指糧食。生生所資：所賴以維持生活的。第一個“生”是動詞，第二個“生”是名詞。資，憑借。術：這里指維持生計的辦法。我家境貧困，僅靠耕田種地不能維持自己的生活。家中的孩子甚多，糧缸里通常沒有糧食能儲存下來，我找不到什么維持生計的辦法。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。長吏：指職位較高的官吏。脫然有懷：脫然，輕快的樣子。有懷，有所思念。靡途：沒有門路。四方之事：指他接受建威將軍劉敬宣的任命出使的事。以惠愛為德：以愛惜人才為美德。親戚朋友大多勸我出去做個小官，我自己也有這種想法，但苦于沒有門路。剛巧碰上有出使到外地的差使，各地長官都以愛惜人才為美德，叔父因為我的貧苦境況，就把我推薦上去，于是被任命為小城的官吏。于時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。風波未靜：指戰(zhàn)亂未停息。心憚遠役：心里害怕到遠方服役。彭澤：縣名，在今江西湖口東。公田：供俸祿的田。這是戰(zhàn)亂沒有平息，我心里害怕到遠方服役，而彭澤縣離家鄉(xiāng)只有一百多里路程，公田收獲的糧食也足夠釀酒之用。因此我就在彭澤縣擔任職務。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。眷然：思念的樣子。

歟：語氣詞。何則：為什么。質(zhì)性：本性。矯厲：造作勉強。切：急迫。違己交?。哼`己，違反自己的意志。交病，身心都感到痛苦。沒過多久，我思念田園產(chǎn)生了歸鄉(xiāng)的念頭。為什么呢？因為我的本性坦率自然，不會勉強自己做不愿意做的事情。受凍挨餓雖然是急需解決的問題，但違背自己本性導致的身心交病比受凍挨餓痛苦。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。嘗從人事：曾經(jīng)出仕。皆口腹自役：都是為了謀生糊口而役使自己。悵然：失意的樣子。稔：莊稼成熟。斂裳宵逝：收拾衣裳，星夜離去。尋程氏妹：尋，不久。程氏妹，嫁到程氏的妹妹。情在駿奔：去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急切。我曾經(jīng)做過官，但都是為生活所迫。于是感到煩惱不已，覺得這是在有愧于平生的志愿。只想等到秋收以后，就收拾行裝日夜兼程地回去。不久，嫁入程家的妹妹在武昌去世，我急切地要趕去奔喪，就自己棄官離職了。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。從秋到冬，我只做了八十多天的官。因辭官而順遂心愿，對這件事抒發(fā)自己內(nèi)心的感情，就寫下了這篇文章，并命名為《歸去來兮》。乙巳年十一月。作者寫作本文的原因是什么？因事順心為什么要自免去職？自免去職直接原因——尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。根本原因——質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。序文寫出仕及歸隱的經(jīng)過、原因。第一段精讀

歸去來兮，田園將蕪，胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非.舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。助詞無意義何，為什么

讓表被動身體驅(qū)使為什么勸止，這里有挽回的意思指未來的事情

彌補迷失道路古義：正確古義：錯誤舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。飄蕩飄揚，形容船駛行輕快行人拿，介賓后置微亮，天未大亮

回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己的心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨自傷悲？我悔悟過去的錯誤不可挽救，但堅信未來的歲月中可以補追。實際上我入迷途還不算遠，已覺悟到現(xiàn)在的做法是對的而曾經(jīng)的行為是錯的。船在水上輕輕飄蕩，微風吹拂著衣裳。向行人打聽前面的路，只覺得遺憾晨光朦朧天不亮。

整體疏通一、概括本段主要內(nèi)容。二、作者的心境經(jīng)歷了怎樣的變化？思考自責自悔自醒自解主要寫作者厭惡官場的原因——“心為形役”歸去來兮，田園將蕪，胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨悲悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非.舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。第二段精讀

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎,稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。通“橫”，橫木橫木為門的房屋，指簡陋的房屋省略“于”接近庭院里的小路。西漢末年，王莽篡奪政權(quán)，蔣詡隱居之后，在院子里竹林下開辟三條小路，只同幾個高雅的人來往。形作名，兒童引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。拿來

斜視

樹枝使動。使……愉快。寄托傲世的情緒明白形容居室狹小，僅能容膝

名作狀每天走名作動，拄著手杖周游抬頭遠望云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。有洞穴的山，這里指山峰通“影”，日光陰暗的樣子

盤旋，徘徊，留戀不去

終于看到自己簡陋的家門，我高興地向前飛奔。家僮歡快地迎接，幼兒們守候在門庭。院里的小路長滿了荒草，松和菊還是原樣；帶著幼兒們進了屋，美酒已經(jīng)滿觴。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹使我開顏；倚著南窗寄托我的傲世之情，（更）覺得這狹小之地容易使我心安。每天（獨自）在園中散步興味無窮,小園的門經(jīng)常地關閉著；拄著拐杖走走歇歇，時時抬頭望著遠方（的天空）。白云自然而然地從山穴里飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中；日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著孤松。

整體疏通一、概括本段主要內(nèi)容。二、本段行文順序。描述歸家路途的輕快與歸家后的情狀。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。歸途抵家室內(nèi)園中云朵已經(jīng)無心出山，鳥兒飛累了而回家。作者以鳥云喻己,“無心”表明他誤入仕途,如今悔恨之哀情;“倦飛”表明他厭倦了官場爾虞我詐的生活,渴望返歸田園的心情。表露自己的高潔志趣和找到歸宿的愉悅。

品味云無心以出岫，鳥倦飛而知還。歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥嚕蜩轮?。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。

第三段精讀

歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。同外界斷絕交游語助詞

求焉，賓語前置意動，以…為悅古：家中親屬。父母為“親”，與父母有關的親屬為“戚”今：跟自己家庭有婚姻關系或血統(tǒng)關系的家庭或其成員。意動，以…為樂到知心話農(nóng)事，春耕田地或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。有時有布篷的小車

名作動，用槳劃深遠曲折的樣子山溝經(jīng)過泉水細流不斷的樣子意動，以…為善將要結(jié)束

回來呀！我要跟世俗之人斷絕交游。他們的一切都跟我的志趣不合，再駕車出去又有何求？跟鄉(xiāng)里故人談心何等快樂，彈琴讀書來將愁顏破；農(nóng)夫告訴我春天到了，將要去西邊的田地耕作。有時駕著巾車，有時劃著孤舟，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過那高低不平的山丘。樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動，我羨慕萬物各得其時，感嘆自己一生行將告終。

整體疏通一、概括本段主要內(nèi)容。二、本段行文順序。詩人在農(nóng)村的出游經(jīng)歷歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。心志交往出游所見

已矣乎！寓形宇內(nèi)復幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！第四段精讀

已矣乎！寓形宇內(nèi)復幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。算了吧世間為什么隨著心意指生死為什么，賓語前置心神不寧的樣子到哪里賓語前置之，動詞，到天帝住的地方，指仙境期望，期求

懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！留戀，愛惜獨自外出立，扶著除草。耔，培苗。東邊的高地放聲長嘯面對姑且順隨自然乘，順應到死樂安天命，即樂于順應天意，安于命運為什么算了吧！寄身世上還有多少時光，為什么不按照自己心意或去或留？為什么心神不定還想去什么地方？富貴不是我所求，升入仙界也沒有希望。愛惜那良辰美景我獨自去欣賞，要不就扶杖除草助苗長；登上東邊山坡我放聲長嘯，傍著清清的溪流把詩歌吟唱；姑且順應造化了結(jié)一生，以天命為樂，還有什么猶豫彷徨？

整體疏通一、本段表達了作者怎樣的情懷？表達了作者委心乘化、知天樂命的隱士情懷。二、“樂夫天命”是否表現(xiàn)了作者消沉頹廢的思想？陶淵明本質(zhì)上不是一個只喜歡游山玩水而不關心時事的隱士，雖然他說“性本愛丘山”，但他也是希望有益于社會的。魯迅先生在談到陶淵明時說：“就是詩，除論客所佩服的‘悠然見南山’之外，也還有‘精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在’之類的‘金剛怒目’式，在證明著他并非整天整夜的飄飄然。”透過“請息交以絕游”、“世與我而相違”這些憤激之語，我們感到了憂愁和無奈。世事已不可為，那就去實現(xiàn)自己的另一個心愿——逍遙生活。在以后的日子里，他雖過著物資匱乏的日子，但精神卻是充實的。評價一個人生活得是否積極，關鍵看他有沒有理想。陶淵明的棄職歸田正是為了去做他喜歡做的事，正是為了實現(xiàn)自己的心之所求，可以說，陶淵明辭官歸田，也是他執(zhí)著地追求自己理想的表現(xiàn)。全文歸納序文寫出仕及歸隱的經(jīng)過、原因。正文“歸去”緣由歸家路途、歸家后想象農(nóng)村生活人生感慨自責自悔自醒自解歸途抵家室內(nèi)園中心志交往出游所見千百年來，