春節(jié)年貨采購調(diào)研報告范文通用22篇

春節(jié)年貨采購調(diào)研報告范文通用22篇5春節(jié)年貨采購調(diào)研報告范文第一篇春節(jié)是中國最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日。它標(biāo)志農(nóng)歷舊的一年結(jié)束，新的一年已經(jīng)開始。春節(jié)是我國一個古老的傳統(tǒng)節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日調(diào)查時間：__年_月_日調(diào)查目的：現(xiàn)如今，大家都抱怨年味越來越淡，進(jìn)行春節(jié)習(xí)俗的來由進(jìn)行調(diào)查，是希望大家能夠通過對春節(jié)習(xí)俗的了解加深對中國傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)知調(diào)查人員：郝慕倫為什么要拜年?拜年是中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。我們通常知道的是正月初一家長帶領(lǐng)小輩出門謁見親戚、朋友、尊長，以吉祥語向?qū)Ψ阶ｍ炐履?，卑幼者并須叩頭致禮，謂之“拜年”。為什么要貼春聯(lián)?春聯(lián)源于古代的桃符。桃符是掛在大門兩旁的長方形的桃木板。上面寫上“神荼”，“郁壘”二神名，以驅(qū)鬼避邪。為什么要守歲?相傳，玉皇大帝的小女兒賢惠善良，她愛上一個窮小伙子。玉皇知道后十分惱怒，把小女兒打下凡間跟著窮小伙受罪。多虧王母娘娘從中講情，玉皇才勉強(qiáng)封了窮小伙“灶王”一職。玉皇的小女兒也就成了“灶王奶奶”。灶王奶奶深知百姓的疾苦，常以回娘家探親為名，從天上帶些吃的、喝的、穿的、用的東西回來分給大家。玉皇對此非常生氣，就規(guī)定灶王爺夫妻一年只能在臘月二十三回天宮一趟。為了能從天上多給人們帶些東西回來，灶王奶奶是想盡辦法收羅，今天弄些豆腐、明天弄些肉，后天蒸饅頭，大后天打酒，一直到除夕晚上，才將東西收羅的差不多。為了人們能過個好年，灶王奶奶連夜趕回人間。家家戶戶的人們則是一夜不睡覺，點(diǎn)起旺火、香燭、燃響鞭炮，迎接灶王奶奶返回人間。希望通過此篇調(diào)查報告，增加人們對于春節(jié)的了解。春節(jié)年貨采購調(diào)研報告范文第二篇鄰近春節(jié)我市各類年貨市場就已啟動并逐步火熱。市商務(wù)局對我市的年貨市場進(jìn)行了專項(xiàng)調(diào)查，與往年年貨市場相比，隨著節(jié)約勤儉之風(fēng)的興起，今年年貨市場變得更加重視實(shí)惠。1、零售年貨：重表更重里紅火更有料隨著零售業(yè)的發(fā)展和人們生活水平的進(jìn)步，在超市購買各類年貨已成了一件很方便的事情。而對年味的烘托，超市起了很大作用。如今，我市各大超市內(nèi)都早早掛起了紅彤彤的招牌和燈籠，一條條主打年貨的專柜或是街道吸引了眾多消費(fèi)者的眼球。據(jù)團(tuán)結(jié)路安奇華聯(lián)超市負(fù)責(zé)人先容：新年前期是超市銷售的一個旺季，所以要提早預(yù)備，烘托氣氛，備足貨品，周到服務(wù)。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，今年我市的大范圍提早的年貨采購減少。固然各大超市都已做好了春節(jié)市場大戰(zhàn)的預(yù)備，但是目前消費(fèi)者仿佛還沒購物的愛好。年貨不著急買。市民劉濤說，大年初一超市都開業(yè)，所以沒必要提早買這么多東西，等到走親訪友時買點(diǎn)水果和零食就夠了。由于全國提倡節(jié)儉鳳，我市年貨市場也刮起了節(jié)儉風(fēng)，單位團(tuán)購大幅減少，消費(fèi)者對年貨更重視實(shí)惠。今年各大商場固然各類禮品裝年貨仍然占據(jù)了超市年貨專柜的醒目位置，但是其包裝已相對簡單了很多，里面的內(nèi)容則更加實(shí)惠。據(jù)丹尼斯超市相干負(fù)責(zé)人先容：現(xiàn)在購買禮品的'大都是個人，很少有單位來訂購，所以我們超市的禮品更重視實(shí)惠，這樣才能吸引消費(fèi)者。2、鮮花禮品：普通市民成為消費(fèi)主力新年新氣象，過年在家里擺一些盆景花卉，既有好彩頭，又賞心悅目。近日，商務(wù)局工作職員在我市一些花卉市場發(fā)現(xiàn)，很多市民已開始購置盆景花卉。與往年相比，今年我市的花卉市場到目前來看，還有些不溫不火，很多花店里主打的大型盆景花卉很難賣出。現(xiàn)在單位的定單都沒有了，店里預(yù)備的大型花卉就不好賣了?；氐侣坊ɑ苁袌隼锏囊幻u花的老板對記者說，像往年這個時候，會有很多單位或集體前來訂購大型盆景花卉，不過今年卻賣不動了。這位老板以為，這應(yīng)當(dāng)是受中心提倡節(jié)儉之風(fēng)的影響。固然，缺少了集體訂購，普通市民就成了花卉消費(fèi)的主力，而精美新穎的中小型盆景花卉則成了熱賣品。例如紅掌、杜鵑等盆景，以其植物本身火紅的色彩被冠以紅紅火火的寓意，價格在20元35元之間，相對親民。鄰近春節(jié)，花卉的價格會有所上漲，但是漲幅不會很大。一家花店的老板說，由于單位的定單少了，今年主要是家庭購買，所以對價格便宜的小型盆景來講，未來的價格漲幅不會很大。不過由于前期云南等地降雪影響，如玫瑰、百合這類鮮花，其價格有明顯上漲。據(jù)市區(qū)某花店店主李艷麗說，如玫瑰、百合、康乃馨這些鮮花，目前的價格進(jìn)步了近一倍，這也就致使消費(fèi)者購買欲看的降落。按說鄰近春節(jié)鮮花漲價是正常的，但是今年這些鮮花由于遭到原產(chǎn)地產(chǎn)量降落的影響，漲價有點(diǎn)過猛，所以消費(fèi)者不太能接受。3、年夜飯：價格降落預(yù)訂火爆固然除夕不放假，但是這其實(shí)不影響今年我市各大飯店的年夜飯預(yù)訂。進(jìn)進(jìn)1月份，我市很多飯店就紛紜打出了年夜飯預(yù)訂的招牌，受節(jié)儉之風(fēng)的影響，今年我市很多飯店的年夜飯都推出了比較實(shí)惠的價格。通過在我市部份中高級酒店、賓館調(diào)查發(fā)現(xiàn)，各酒店年夜飯方案1月初已紛紜出臺，并開始接受市民預(yù)訂。據(jù)香君路某飯店前廳經(jīng)理梁艷先容，最最近幾年夜飯預(yù)訂比較火，隨著春節(jié)的鄰近，已有很多人來咨詢和預(yù)訂年夜飯，目前飯店推出的年夜飯包桌最低價位是488元。大年初一、初二，直到初五都已沒有位子了。目前市區(qū)很多飯店年夜飯的預(yù)訂已基本滿額。固然這些飯店年夜飯預(yù)訂火爆，但大部份飯店均表示年夜飯價格會與平日相同，不會出現(xiàn)漲價的情況。另外，對包間內(nèi)的年夜飯，一些飯店表示，為了確保節(jié)儉，飯店不設(shè)最低標(biāo)準(zhǔn)，消費(fèi)者可以選擇自己點(diǎn)餐，也能夠選擇酒店推出的套餐，酒店確保菜的品質(zhì)不變，菜量相對減少，并推出小份菜。某飯店負(fù)責(zé)人劉孝敬說：為了提倡節(jié)儉，除夕當(dāng)天在本飯店用餐的顧客，假如餐盤內(nèi)的食品全部用完，就會得到酒店送出的馬年吉祥物。另外，我們還推出了打包服務(wù)，顧客們用餐結(jié)束后，服務(wù)員還會主動將剩余的飯菜打包，這樣既可以減少浪費(fèi)，也響應(yīng)了國家推行的光盤行動。春節(jié)年貨采購調(diào)研報告范文第三篇一.過年長輩為何要給孩子壓歲錢每到除夕之夜，小孩子將會得到長輩給的壓歲錢。為何過春節(jié)的時候要給孩子壓歲錢呢?這里有一個流傳很廣的故事。傳說，古時候有一種身黑手白的小妖，名字叫祟，每一年的年三十夜里出來害人，它用手在熟睡的孩子頭上摸三下，孩子嚇得哭起來，然后就發(fā)熱，講囈語而從此得病，幾天后熱退病往，但聰明機(jī)靈的孩子卻變成了癡呆瘋顛的傻子了。人們怕祟來害孩子，就點(diǎn)亮燈火團(tuán)坐不睡，稱為守祟。在嘉興府有一戶姓管的人家，夫妻倆老年得子，視為掌上明珠。到了年三十夜晚，他們怕祟來害孩子，就逼著孩子玩。孩子用紅紙包了八枚銅錢，拆開包上，包上又拆開，一直玩到睡下，包著的八枚銅錢就放到枕頭邊。夫妻倆不敢合眼，挨著孩子永夜守祟。半夜里，一陣巨風(fēng)吹開了房門，吹滅了燈火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的頭時，孩子的枕邊進(jìn)裂出一道亮光，祟急忙縮回手尖叫著逃跑了。管氏夫婦把用紅紙包八枚銅錢嚇退祟的事告知了大家。大家也都學(xué)著在年夜飯后用紅紙包上八枚銅錢交給孩子放在枕邊，果然以后祟就不再敢來害小孩子了。原來，這八枚銅錢是由八仙變的，在暗中幫助孩子把祟嚇退，因此，人們把這錢叫壓祟錢，又因祟與歲諧音，隨著歲月的流逝而被稱為壓歲錢了。在我國歷史上，很早就有壓歲錢。最早的壓歲錢也叫厭勝錢，或叫大壓勝錢，這類錢不是市面上流通的貨幣，是為了佩帶玩賞而專鑄成錢幣外形的避邪品。這類錢幣情勢的佩帶物品最早是在漢代出現(xiàn)的，有的正面鑄有錢幣上的文字和各種吉祥語，如千秋萬歲、天下升平、往殃除兇等;背面鑄有各種圖案，如龍鳳、龜蛇、雙魚、斗劍、星斗等。唐代，宮庭里春日散錢之風(fēng)盛行。當(dāng)時春節(jié)是立春日，是宮內(nèi)相互朝拜的日子，民間并沒有這一風(fēng)俗。《資治通鑒》第二十六卷記載了楊貴妃生子，玄宗親往視之，喜賜貴妃洗兒金銀錢之事。這里說的洗兒錢除道賀外，更重要的意義是長輩給新生兒的避邪往魔的護(hù)身符。宋元以后，正月初一取代立春日，稱為春節(jié)。很多原來屬于立春日的風(fēng)俗也移到了春節(jié)。春日散錢的風(fēng)俗就演化成為給小孩壓歲錢的風(fēng)俗。清富察敦崇《燕京歲時記》是這樣記載壓歲錢的：以彩繩穿錢，編作龍形，置于床腳，謂之壓歲錢。尊長之賜小兒者。亦謂壓歲錢。到了明清時，壓歲錢大多數(shù)是用紅繩串著賞給孩子。以后，則演化為用紅紙包一百文銅元，其寓義為長命百歲，給已成年的晚輩壓歲錢，紅紙里包的是一枚大洋，意味著財源茂盛、一本萬利。貨幣改成鈔票后，家長們喜歡選用號碼相聯(lián)的新鈔票賞給孩子們，由于聯(lián)與連諧音，預(yù)示著后代連財、連連高升。從上面的敘述中不難發(fā)現(xiàn)，壓歲錢的風(fēng)俗源遠(yuǎn)流長，它代表著一種長輩對晚輩的美好祝愿，它是長輩送給孩子的護(hù)身符，保佑孩子在新的一年里健康吉祥。二.過年時為何要吃餃子餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有好吃不過餃子的俗語。每逢新春佳節(jié)，餃子更成為一種應(yīng)時不可缺少的佳期肴。據(jù)三國魏人張揖著的《廣雅》記載那時已有形如月牙稱為餛飩的食品，和現(xiàn)在的餃子外形基本類似。到南北朝時，餛飩形如偃月，天下通食。據(jù)推測，那時的餃子煮熟以后，不是撈出來單獨(dú)吃，而是和湯一起盛在碗里混著吃，所以當(dāng)時的人們把餃子叫餛飩。這類吃法在我國的一些地區(qū)依然流行，如河南、陜西等地的人吃餃子，要在湯里放些香菜、蔥花、蝦皮、韭菜等小料。大約到了唐代，餃子已變得和現(xiàn)在的餃子如出一轍，而且是撈出來放在盤子里單獨(dú)吃。宋代稱餃子為角兒，它是后代餃子一詞的詞源。這類寫法，在其后的元、明、清及間仍可見到。元朝稱餃子為扁食。明朝萬歷年間沈榜的《宛署雜記》記載：元旦拜年作匾食。劉若愚的《酌中志》載：初一日正旦節(jié)吃水果點(diǎn)心，即匾食也。元明朝匾食的匾，如今已通作扁。扁食一位，可能出自蒙古語。清朝時，出現(xiàn)了諸如餃兒、水點(diǎn)心、煮餑餑等有關(guān)餃子的新的稱謂。餃子名稱的增多，說明其流傳的地域在不斷擴(kuò)大。民間春節(jié)吃餃子的風(fēng)俗在明清時已有相當(dāng)盛行。餃子一般要在年三十晚上12點(diǎn)之前包好，待到半夜子時吃，這時候正是農(nóng)歷正月初一的伊始，吃餃子取更歲交子之意，子為子時，交與餃諧音，有喜慶團(tuán)圓和吉祥如意的意思。過年吃餃子有很多傳說，一說是為了記念盤古氏開天辟地，結(jié)束了混狀態(tài)，二是取其與渾囤的諧音，意為食糧滿囤。另外，民間還流傳吃餃子的民俗語與女媧造人有關(guān)。女媧摶土造成人時，由于天冷地凍，黃土人的耳朵很輕易凍掉，為了使耳朵能固定不掉，女媧在人的耳朵上扎一個小眼，用細(xì)線把耳朵拴住，線的另外一端放在黃土人的嘴里咬著，這樣才算把耳朵做好。老百姓為了記念女媧的功績，就包起餃子來，用面捏成人耳朵的外形，內(nèi)包有餡(線)，用嘴咬吃。餃子成為春節(jié)不可缺少的節(jié)目食品，究其緣由：一是餃子形如元寶。人們在春節(jié)吃餃子取招財進(jìn)寶之音，二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對新的一年的祈看。在包餃子時，人們經(jīng)常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進(jìn)餡里。吃到如意、吃到糖的人，來年的日子更甜蜜，吃到花生的人將健康長壽，吃到棗和栗子的人將早生貴子。有些地區(qū)的人家在吃餃子的同時，還要配些副食以示吉祥。如吃豆腐，意味全家幸福;吃柿餅，意味事事如意;吃三鮮菜。意味三陽開泰。中國臺灣人吃魚團(tuán)、肉團(tuán)和發(fā)菜，意味團(tuán)圓發(fā)財。餃子因所包的餡和制作方法不同而種類繁多。即便同是一種水餃，亦有不同的吃法：內(nèi)蒙古和黑龍江的達(dá)斡爾人要把餃子放在粉絲肉湯中煮。然后連湯帶餃子一起吃;河南的一些地區(qū)將餃子和面條放在一起煮，名日金線穿元寶。餃子這一節(jié)目佳肴在給人們帶來年節(jié)歡樂的同時，已成為中國飲食文化的一個重要組成部份。三.少數(shù)民族是怎樣過春節(jié)的中國傳統(tǒng)的春節(jié)不但是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，也是少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)期間，少數(shù)民族和漢族同胞一樣,舉行各種民間活動，豐富多彩，喜氣洋洋。春節(jié)年貨采購調(diào)研報告范文第四篇一、辦年貨1、調(diào)查地點(diǎn)：家里。2、調(diào)查內(nèi)容：特色年貨。灌香腸了！媽媽先準(zhǔn)備了薄如蟬翼的小腸皮，再把豬肉切碎。接著就是靠真本事的時候了：媽媽在碎豬肉里摻上鹽、味精、料酒和各種調(diào)味品，再攪拌著。然后用灌香腸的專用工具，在小的那頭套上小腸皮，大的那頭往里面加上豬肉。這個工藝的要求就更高了：要求用力均勻，用料均勻，這樣子做起來的香腸才好看。香腸做好了！看著這紅白相間的精美的香腸，我讒得直流口水！二、送年禮1、調(diào)查地點(diǎn)：小姑家。2、調(diào)查內(nèi)容：小屋面貌。一大早，媽媽就拉著我起床，說是要去小姑家拜年。我興高采烈地，恨不得立即就坐飛機(jī)去小姑家。媽媽把餅干和牛奶等禮品放在車踏板上。不一會兒，就到了小姑家。我樂呵呵地想：小姑看見我和媽媽來她家，肯定會嚇一跳吧！“叮咚——叮咚——”一陣門鈴聲打斷了我的思緒。小姑打開大門，定睛一瞧：是我和媽媽，果然頓時怔住了，30秒過后，才反應(yīng)過來。連忙叫我們兩個人進(jìn)門，還邊走邊“責(zé)怪”：來我家怎么也不通知一聲？一點(diǎn)心理準(zhǔn)備也沒有！”我和媽媽只能在后面偷笑。進(jìn)了屋，媽媽叫我把“年禮”拿出來，送給表弟。弟弟傻笑著，開心地把我拉回房間吃餅干去了。媽媽也和姑姑互報祝福。整個小屋里洋溢著濃濃的喜慶，我們被幸福包圍著。再來看看這屋子：收拾得干干凈凈，不豪華但令人心情愉悅；桌子上換上了新的桌布，冰箱里買了好多蔬菜水果??一切都意味著：新的一年來臨，我們要煥發(fā)新的活力！三、美化居室1、調(diào)查地點(diǎn)：我家。2、調(diào)查內(nèi)容：衛(wèi)生工作。新的一年又向我們招手了，除了買年禮、辦年貨，是不是應(yīng)該做一做衛(wèi)生來迎接新年呢？光說不做假把式，我們一家三口立刻“武裝”起來了：媽媽穿著圍裙，拿著【威猛先生】——她的工作是打掃廚房和衛(wèi)生間；爸爸左手拿拖把，右手拿掃帚——他負(fù)責(zé)客廳及陽臺；我則手提水桶，準(zhǔn)備抹布——因?yàn)槲业墓茌爡^(qū)是兩間臥室?！暗未稹未稹币粋€小時過去了，我們?nèi)齻€人臉上沾滿了汗珠，但各自的“包干區(qū)域”也差不多可以收工了。看：窗臺上一塵不染；地面幾乎是一面光滑的明鏡子一樣；桌面被收拾得干干凈凈；就連客廳的兩盆幸福樹也被我們把上面的枯枝剪掉了??真是費(fèi)了不少力氣！不過現(xiàn)在看著這屋子里窗明幾凈、清清爽爽，心情便跟著舒暢起來了。是什么讓我們揮灑汗水，辛苦勞動呢？我想是新春的動力，要我們改頭換面。春節(jié)，我們將以嶄新的面貌去迎接它！春節(jié)年貨采購調(diào)研報告范文第五篇新年新氣象，過年在家里擺一些盆景花卉，既有好彩頭，又賞心悅目。近日，商務(wù)局工作人員在我市一些花卉市場發(fā)現(xiàn)，不少市民已經(jīng)開始購置盆景花卉。與去年相比，今年我市的花卉市場到目前來看，還有些不溫不火，不少花店里主打的大型盆景花卉很難賣出?！艾F(xiàn)在單位的訂單都沒有了，店里準(zhǔn)備的大型花卉就不好賣了?！睔w德路花卉市場里的.一位賣花的老板對記者說，像往年這個時候，會有不少單位或集體前來訂購大型盆景花卉，不過今年卻賣不動了。這位老板認(rèn)為，這應(yīng)該是受中央提倡節(jié)儉之風(fēng)的影響。當(dāng)然，缺少了集體訂購，普通市民就成了花卉消費(fèi)的主力，而精美別致的中小型盆景花卉則成為了熱賣品。例如紅掌、杜鵑等盆景，以其植物本身火紅的顏色被冠以紅紅火火的寓意，價格在20元—35元之間，相對親民?！芭R近春節(jié)，花卉的價格會有所上漲，但是漲幅不會很大。”一家花店的老板說，“因?yàn)閱挝坏挠唵紊倭耍衲曛饕羌彝ベ徺I，所以對于價格便宜的小型盆景來說，未來的價格漲幅不會很大?！辈贿^由于前期云南等地降雪影響，如玫瑰、百合這類鮮花，其價格有明顯上漲。據(jù)市區(qū)某花店店主李艷麗說，如玫瑰、百合、康乃馨這些鮮花，目前的價格提高了近一倍，這也就導(dǎo)致消費(fèi)者購買欲望的下降。按說臨近春節(jié)鮮花漲價是正常的，但是今年這些鮮花由于受到原產(chǎn)地產(chǎn)量下降的影響，漲價有點(diǎn)過猛，所以消費(fèi)者不太能接受。春節(jié)年貨采購調(diào)研報告范文第六篇摘要：重慶市巫溪縣塘坊鎮(zhèn)不斷發(fā)揮資源優(yōu)勢，從本地實(shí)際出發(fā)，依托資源儲備項(xiàng)目，開展招商引資工作。以突出抓好“四個一”工程：即一個規(guī)劃，一條河，一條路，一個點(diǎn);堅持“打造田園風(fēng)情小鎮(zhèn)，建設(shè)塘坊樂和家園”的工作思路，以產(chǎn)業(yè)化建設(shè)促進(jìn)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，以基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)推動民生改善，以勞務(wù)輸出，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民增收。重點(diǎn)抓特色農(nóng)產(chǎn)發(fā)展，堅持“認(rèn)窮不認(rèn)輸，落后不落伍”的精神，大力發(fā)展“一寸一品、專業(yè)合作社、土地流轉(zhuǎn)”三個模式。20xx年，塘坊鎮(zhèn)實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)總值2487萬元，人均純收入達(dá)4946元。綜上所述，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)應(yīng)以特色農(nóng)業(yè)發(fā)展為指導(dǎo)，堅持科學(xué)發(fā)展觀，增加農(nóng)民科學(xué)種植的觀念，提高農(nóng)民的種植技巧，鼓勵農(nóng)民積極貫徹有關(guān)科技惠農(nóng)政策，才能適應(yīng)新農(nóng)村發(fā)展的需要。1前言農(nóng)業(yè)特別是糧食生產(chǎn)的穩(wěn)定增長，是整個國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)的發(fā)展，一靠政策，二靠科技，三靠投入。但最終還是要靠科學(xué)解決問題。特別是在世界范圍內(nèi)科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的今天，要從根本上解決關(guān)系到國家興衰的農(nóng)業(yè)問題，科技興農(nóng)尤為重要。我國人多地少，要解決十三億人口的吃飯問題，必須在提高農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率、增加農(nóng)作物單位面積產(chǎn)量和有效利用資源上下功夫。只有緊緊依靠科技進(jìn)步，才能實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)技術(shù)改造的深刻變革，我國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化才有希望。國家“計劃”提出要重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)業(yè)，各級政府也把依靠科技進(jìn)步振興農(nóng)業(yè)作為一項(xiàng)重大戰(zhàn)略措施，堅持不懈地抓下去。本文根據(jù)重慶市巫溪縣塘坊鎮(zhèn)進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研，對當(dāng)前巫溪縣農(nóng)戶的農(nóng)業(yè)技術(shù)需求與使用情況進(jìn)行了統(tǒng)計分析。塘坊鎮(zhèn)，位于重慶市巫溪縣南部，距縣城39千米。面積平方千米。全鎮(zhèn)幅員面積96平方公里，轄8村一社區(qū)，耕地面積萬畝。全鎮(zhèn)人口23000萬余人，其中城鎮(zhèn)戶口17000，占，實(shí)際參與種植農(nóng)作物的人口不足全鎮(zhèn)人口的10%。全鎮(zhèn)以山地為主，地處亞熱帶暖濕季風(fēng)氣候區(qū)，四季分明，日照充足，溫濕適度，立體氣候比較明顯，全年無霜期280天。管轄塘坊社區(qū)，學(xué)堂、塘坊、獅子、石樁、龍井、雙柏、紅土、牧旺、漆樹、興寨、安樂、新建、梓樹、羊耳14個行政村。塘坊鎮(zhèn)山清水秀，地勢較為平坦，是巫溪縣的幅員大鎮(zhèn)、農(nóng)業(yè)大鎮(zhèn)。長期以來塘坊鎮(zhèn)政府堅持“認(rèn)窮不認(rèn)輸，落后不落伍”的精神，著力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)。目前，塘坊鎮(zhèn)的主要特色產(chǎn)業(yè)有：脫毒土豆、烤煙、生姜。但是，因交通不便、技術(shù)有限、經(jīng)濟(jì)閉塞等導(dǎo)致巫溪整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后。見于這種情況，巫溪縣政府采取了一系列措施促進(jìn)巫溪經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我們針對塘坊鎮(zhèn)的生姜、烤煙和脫毒土豆三類特色農(nóng)產(chǎn)品的基本情況作了一些調(diào)研。2調(diào)研過程在這個暑假中，通過“重慶市暑期三下鄉(xiāng)—萬名大學(xué)生走進(jìn)巫溪”活動，我們走訪了塘坊鎮(zhèn)村子的農(nóng)業(yè)大戶和部分個體農(nóng)戶，針對當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)種植狀況深入田間進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，主要參觀了烤煙、生姜等種植基地，了解基地的主要種植品種、種植面積、農(nóng)產(chǎn)品的銷售及收益情況。同時我們利用自己所學(xué)知識對農(nóng)戶進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)，幫助他們解決在農(nóng)產(chǎn)品種植方面遇到的問題。此次調(diào)研采用了問卷調(diào)查的方式，但是考慮到部分農(nóng)民文化程度的問題，我們最后決定采用問卷與走訪相結(jié)合的方式，這樣的調(diào)查方式得到了村民的歡迎，也使得我們的調(diào)查得以順利進(jìn)行。穿巷進(jìn)戶，一問一答，調(diào)查在愉悅、和諧的氣氛中進(jìn)行著。由于此次調(diào)查方式我們采用的是走訪調(diào)查現(xiàn)場進(jìn)行，因此，調(diào)查問卷的回收率是100%，即共發(fā)放五十五份問卷，回收五十五份。3調(diào)研數(shù)據(jù)近年來，塘坊鎮(zhèn)大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，如：烤煙，生姜，脫毒土豆，辣椒，南瓜等農(nóng)產(chǎn)品。據(jù)調(diào)查，塘坊鎮(zhèn)1445村戶中大部分從事種植業(yè)。20xx年~20xx年，政府鼓勵農(nóng)民大力種植煙葉，塘坊鎮(zhèn)總種植面積2600余畝，在全縣60000畝烤煙種植面積中，塘坊鎮(zhèn)占。該鎮(zhèn)現(xiàn)共有125戶農(nóng)民種植烤煙，其中有65個是規(guī)模大戶(種植面積在40-120畝的為規(guī)模大戶)，占52%?？緹熋恐昶骄兪找嬖?，全鎮(zhèn)烤煙純收入可達(dá)208000元。煙葉的純利潤高達(dá)50%，玉米的收益是10%~15%，煙葉的收益比玉米等其他非經(jīng)濟(jì)性作物的收益高出3倍左右。我國是一個馬鈴薯生產(chǎn)大國，20xx年世界馬鈴薯產(chǎn)量為億噸，其中我國年產(chǎn)億噸，居世界第一位。但與國外相比，我國的馬鈴薯單產(chǎn)量較低，國外平均畝產(chǎn)噸，而國內(nèi)平均畝產(chǎn)僅為噸，世界排名93位。目前歐洲發(fā)達(dá)國家人均馬鈴薯消費(fèi)量是74公斤，我國是35公斤。且國內(nèi)馬鈴薯等薯類的深加工開發(fā)利用較晚，年產(chǎn)量的約78%被鮮食，8%爛掉，4%飼用，而用于深加工的馬鈴薯不足年產(chǎn)量的10%。馬鈴薯加工增值能力強(qiáng)。據(jù)了解，其加工成淀粉可增值1倍;加工成乳酸可增值3倍;加工成食品可增值4倍;生產(chǎn)高吸水性樹脂可增值8倍;加工成變性淀粉可增值15倍;生產(chǎn)生物膠增值在60倍以上。馬鈴薯精淀粉經(jīng)過發(fā)酵或采用其他方法可生產(chǎn)300多種變性淀粉，可廣泛應(yīng)用于醫(yī)藥、紡織、鑄造、染料等多種工業(yè)。據(jù)預(yù)測，到2030年，我國馬鈴薯淀粉需求量高達(dá)300萬噸。但是普通的馬鈴薯容易受病毒侵害，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)，造成馬鈴薯退化的病毒有30余種，就巫溪縣來說，晚疫病是最影響馬鈴薯收成的病毒?；诖?，巫溪縣政府引進(jìn)了脫毒馬鈴薯，它具有早熟、產(chǎn)量高、品質(zhì)好等優(yōu)點(diǎn)。通過這項(xiàng)技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)大田平均增產(chǎn)30%—50%。巫溪馬鈴薯有“三好一放心”，即“巫溪洋芋種好”、“巫溪洋芋好吃”、“巫溪淀粉好賣”、質(zhì)量安全放心。20xx年馬鈴薯巫溪縣播種面積40多萬畝、鮮薯產(chǎn)量近40萬噸,均居糧食作物第一位,占全縣糧食結(jié)構(gòu)比重近40%。20xx-20xx年，巫溪政府巫溪縣工業(yè)園區(qū)建成巫溪縣脫毒馬鈴薯深加工，該項(xiàng)目總投資20xx萬元，投資回收期3年。在工業(yè)園區(qū)新建脫毒馬鈴薯深加工廠房10000m2，倉庫20xx0m2。項(xiàng)目建成后，一是經(jīng)濟(jì)效益明顯，產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值20xx萬元，實(shí)現(xiàn)年利潤750萬元;二是社會效益顯著，農(nóng)民新增收入來源5000萬元;三是輻射帶動力強(qiáng)，帶動淀粉加工業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。塘坊鎮(zhèn)梓樹村是脫毒馬鈴薯示范基地，種植面積達(dá)5000千余畝，通過采用專業(yè)合作社的形式，預(yù)計20xx年可達(dá)20xx0畝。脫毒馬鈴薯產(chǎn)量是普通馬鈴薯的倍，凈重最高產(chǎn)可達(dá)6500斤/畝。脫毒馬鈴薯也是一種生態(tài)馬鈴薯，100%利用農(nóng)家肥作為肥料，不使用農(nóng)藥，實(shí)現(xiàn)真正意義上的生態(tài)馬鈴薯，使消費(fèi)者可以放心、安心的食用馬鈴薯。20xx年馬鈴薯的展覽大會將在梓樹村開展，這無疑是將巫溪的馬鈴薯推向其他各個地方的重要途徑，也是一種有力的營銷手段，并且能夠有效的提升巫溪馬鈴薯的品牌價值，為巫溪馬鈴薯走向世界打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。20xx年塘坊鎮(zhèn)與外企合作發(fā)展生姜種植，實(shí)驗(yàn)面積50畝左右，預(yù)計每株產(chǎn)量可達(dá)3~5斤，每畝產(chǎn)量可達(dá)3噸左右，市場價格一般在3元/斤，春節(jié)期間最高可達(dá)元/斤。因此，由種植生姜帶來的收入可達(dá)1350000元左右。近年來，塘坊鎮(zhèn)在大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)的同時又推出生態(tài)經(jīng)濟(jì)這一新型理念，實(shí)現(xiàn)“五個萬”工程，即“萬袋煙，萬畝菜，萬只羊，萬只生態(tài)豬，十萬只土雞”，有規(guī)模、有效益的發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。4調(diào)研結(jié)果分析通過對塘坊鎮(zhèn)特色農(nóng)業(yè)的調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)塘坊鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)發(fā)展有很多值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。通過采用“一寸一品、專業(yè)合作社、土地流轉(zhuǎn)”三個模式，即一個村做一個品牌農(nóng)作物、采用專業(yè)合作社形式種植特色農(nóng)作物、采用直接流轉(zhuǎn)和緩組打包形式發(fā)展規(guī)模農(nóng)戶，大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)。一方面大大增加了農(nóng)民的收入，另一方面充分利用了農(nóng)村剩余勞動力，以點(diǎn)帶面的推廣特色農(nóng)業(yè)的發(fā)展，充分發(fā)揮了土地的價值，使農(nóng)民的收入翻了幾番。春節(jié)年貨采購調(diào)研報告范文第七篇一片葉子屬于一個季節(jié)，年輕的莘莘學(xué)子擁有絢麗的青春年華。誰說意氣風(fēng)發(fā)，我們年少輕狂，經(jīng)受不住暴雨雨的洗禮?誰說象牙塔里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?走出校園，踏上社會，我們能否不辜負(fù)他人的期望，為自己書寫一份滿意的答卷……在注重素質(zhì)教育的今天，大學(xué)生假期社會實(shí)踐作為促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實(shí)踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來深受學(xué)校的高度重視。社會實(shí)踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假期間社會實(shí)踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會，了解社會。同時，實(shí)踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識、鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社會、回報社會的一種良好形式。多年來，社會實(shí)踐活動已在我校蔚然成風(fēng)。大學(xué)是一個小社會，步入大學(xué)就等于步入半個社會。我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，通過社會實(shí)踐的磨練，我們深深地認(rèn)識到社會實(shí)踐是一筆財富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實(shí)踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用，在實(shí)踐中成才，在服務(wù)中成長，并有的為社會服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價值。今后的工作中，是在過去社會實(shí)踐活動經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會實(shí)踐活動范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實(shí)踐與了解國情，服務(wù)社會相結(jié)合，國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。堅持社會實(shí)踐與專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量為社會創(chuàng)造了新的財富。這個假期的三下鄉(xiāng)社會調(diào)查實(shí)踐活動中，和農(nóng)民同吃、同住、同勞動，歷時一個月，過得十分充實(shí)。在此次實(shí)踐過程中我學(xué)到在書本中學(xué)不到的知識，它讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。也對中國體制環(huán)境下的社會主義新農(nóng)村有了更進(jìn)一步的深入。社會實(shí)踐作為廣大青年學(xué)生接觸社會、了解國情、服務(wù)大眾的重要形式，對于青年學(xué)生的成長、成才有著極為重要的作用。這次假期實(shí)踐我以“善用知識，增加社會經(jīng)驗(yàn)，提高實(shí)踐能力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會實(shí)踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實(shí)踐中檢驗(yàn)自我。這次的三下鄉(xiāng)社會實(shí)踐收獲不少：第一，社會主義新農(nóng)村建設(shè)深得人心。正好乘著新農(nóng)村建設(shè)的東風(fēng)，正如現(xiàn)在新農(nóng)村建設(shè)的要求所在，新農(nóng)村建設(shè)不僅要鞏固發(fā)展生產(chǎn)的大路子，要堅決貫徹科學(xué)發(fā)展的要求，積極結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，立足于自身根本，發(fā)掘自身潛力才能做到發(fā)展生產(chǎn)。要把努力提高農(nóng)民生活富裕作為政府和村民一同努力的大方向，生活富裕了，農(nóng)民才能進(jìn)一步的往上層建筑發(fā)展，只有讓農(nóng)民富裕起來，才是政府最直觀的能力體現(xiàn)，農(nóng)民只有富裕起來了才能積極切實(shí)貫徹黨提出的“鄉(xiāng)風(fēng)文明”“村容整潔”，才能在工作之余，茶余飯后去提高自己的文化素質(zhì)，去動手描畫自己的多彩生活，從而做到“鄉(xiāng)風(fēng)文明”“村容整潔”。不斷地建設(shè)新農(nóng)村建設(shè)的要求不止在物質(zhì)建設(shè)上，而且提出了新的要求，把管理民主也提了出來，當(dāng)然農(nóng)村的建設(shè)不是簡單的類比城市，農(nóng)村建設(shè)相對有的優(yōu)勢是建筑用地平面化，它不需要象城市那樣向高層發(fā)展，也許有人也希望在農(nóng)村建高樓，建大廈，但是這相對于農(nóng)村的人口密度來講顯然是不切合實(shí)際的，所以，在今后的信念農(nóng)村建設(shè)發(fā)展中，管理民主不僅僅只是體現(xiàn)在政府的政務(wù)公開，同時也要把民主與經(jīng)濟(jì)，文化相結(jié)合，走群眾需要走的路線，發(fā)展群眾需要的產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造群眾需要的小康生活。只有這樣，社會主義新農(nóng)村才能真正做到黨提出的“發(fā)展生產(chǎn)，生活富裕，鄉(xiāng)風(fēng)文明，村容整潔，管理民主”二十字方針的成果。第二，大學(xué)生是新農(nóng)村建設(shè)新的主力軍。三下鄉(xiāng)社會實(shí)踐也為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了新的活力，大學(xué)生下鄉(xiāng)，一方面大學(xué)生將在學(xué)校學(xué)到的知識帶到農(nóng)村去，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展多少提供了一些線索;另一方面，大學(xué)生到農(nóng)村去，也為當(dāng)?shù)乩习傩仗峁┝艘粋€訴說苦情，發(fā)表自己觀點(diǎn)的空間，讓他們緊鎖在內(nèi)心的話語得到釋放，所以大學(xué)生下鄉(xiāng)受到各地農(nóng)民的熱烈歡迎和全力擁護(hù)，我們所做的事情雖然并不多，但是這樣一種無私的活動也為他們提供了些許幫助，所以各地農(nóng)民都非常滿意。而且，這樣一種社會實(shí)踐，也為中國加快建設(shè)社會主義新農(nóng)村，全面建設(shè)小康社會提供了一些精神支柱和智力支持，送科技下鄉(xiāng)，服務(wù)新農(nóng)村的三下鄉(xiāng)社會實(shí)踐活動，在社會上也引起了強(qiáng)烈反響，這同時也增強(qiáng)了更多的人對社會主義新農(nóng)村建設(shè)的認(rèn)識，讓更多的人開始加入到這樣一個行列當(dāng)中來，共同為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策，這為加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，拉動經(jīng)濟(jì)增長是很有積極意義的。第三，三下鄉(xiāng)對大學(xué)生成長和成才具有重要意義。三下鄉(xiāng)與其帶給我不少的鍛煉不如說帶給我不少的思考的角度，這次三下鄉(xiāng)讓我真真正正的從管理者的角度在思考著問題，即使很幼稚，很懵懂，但卻是讓我思維的方式有了重大的轉(zhuǎn)變的。在下鄉(xiāng)之前，我對“三下鄉(xiāng)”的認(rèn)識，僅僅只是有所耳聞，認(rèn)為那是一項(xiàng)大學(xué)生們的下鄉(xiāng)旅游。但是，在這一次個人實(shí)踐調(diào)查哦活動的過程中，讓我受益匪淺，這一次為期一月的實(shí)踐活動不僅僅充實(shí)了我的暑期生活，更讓我在活動中了解了國情下的新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展，讓自己受到教育，增長了才干。同時，“三下鄉(xiāng)”還讓我意識到了自己身上肩負(fù)的責(zé)任，也讓我認(rèn)識到了理與現(xiàn)實(shí)的差距。我們要想成為一名高素質(zhì)的大學(xué)生，要想盡快地成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才，就絕不能只埋頭于書本之中，必須把學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實(shí)踐統(tǒng)一起來，積極地投身于社會實(shí)踐之中，開拓視野，認(rèn)識社會，對自己有個清醒的定位，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，學(xué)會正確地做人做事，學(xué)會戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，使自己全面發(fā)展以適應(yīng)社會的需要。辛苦而極富意義的一個月隨著時間慢慢流逝，個人三下鄉(xiāng)社會實(shí)踐調(diào)查活動經(jīng)過自己的努力取得了圓滿結(jié)束。帶著一份激動與期待踏上征程，想想我和村民們分別的那一幕，想想我和革新村的人民共同度過的那點(diǎn)點(diǎn)滴滴，想想我留下過的足跡，想想這些天來我們所做的每一件事——真的為我的人生增添了不少的經(jīng)驗(yàn)和收獲，它也是這片天空下不滅的回憶，這將成為我人生的一筆財富，值得我永遠(yuǎn)珍藏。三下鄉(xiāng)就是要我們這些熱血青年好好利用自己的學(xué)到的理論來與實(shí)踐相結(jié)合，讓我們實(shí)實(shí)在在感受鄉(xiāng)情，知道自己作為一名新農(nóng)村服務(wù)隊(duì)隊(duì)員和一名當(dāng)代大學(xué)的責(zé)任和使命是什么。并要在實(shí)踐中肯定自己的價值，并認(rèn)識自己的不足，這就要求我們更加努力去學(xué)習(xí)和充實(shí)自己，去更好地為以后為人民服務(wù)作好準(zhǔn)備，這才是我們?nèi)锣l(xiāng)的意義。最后還是要再次感謝學(xué)校給了我這次鍛煉的機(jī)會，我希望將來能有機(jī)會多鍛煉自己，希望我的將來更能深入基層，去真實(shí)的看待新農(nóng)村發(fā)展，這次“三下鄉(xiāng)”并不苦，但是重要的是通過“三下鄉(xiāng)”讓我自己真正的明白什么叫“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，讓自己在今后的學(xué)習(xí)生活中需要在充實(shí)理論知識的同時，也要注意實(shí)踐的執(zhí)行，在理論和實(shí)踐的共同作用下不斷地總結(jié)過去，提高現(xiàn)在，展望未來，真正的做到“澎湃之后容量更大，激越之后內(nèi)涵更深”!春節(jié)年貨采購調(diào)研報告范文第八篇一、調(diào)查目的了解中國春節(jié)有哪些習(xí)俗，這些習(xí)俗的由來，感受人們過春節(jié)時的喜悅心情和歡樂氣氛。二、調(diào)查時間20XX年春節(jié)期間三、調(diào)查方式1、利用談話的形式，詢問長輩。2、跟爺爺奶奶準(zhǔn)備、干活，親身感受迎接新年的到來。時尚信息消費(fèi)。大學(xué)生中手機(jī)的普及率較高。為了找工作方便和交友，很多大學(xué)生都購買了手機(jī)用于與外界聯(lián)系，還有的大學(xué)生用手機(jī)進(jìn)行娛樂活動，如點(diǎn)歌、照相、彩鈴訂購、發(fā)短信等。手機(jī)已經(jīng)成為他們一個重要的通訊工具，價廉實(shí)用的手機(jī)是大部分大學(xué)生的首選，但手機(jī)費(fèi)在逐步提高3、查閱資料，了解春節(jié)習(xí)俗。四、調(diào)查內(nèi)容1、除塵臘月二十四這天，爺爺早早把我叫起來，我們一同打掃衛(wèi)生，房間的里里外外、旮旮旯旯徹底清掃一遍。我問爺爺這時打掃有什么講究呢？春節(jié)年貨采購調(diào)研報告范文第九篇調(diào)查人員：張君竹。調(diào)查對象：鄰居、親戚、朋友、市民。調(diào)查地點(diǎn)：廟會、燈會、商場、公園。調(diào)查時間：20xx年1月。調(diào)查目的：更多的了解我國的民俗文化、春節(jié)習(xí)。俗和民間文化20xx年的春節(jié)就要到了，我們滿心的歡喜，“春節(jié)”的到來意味著春天將要來臨，萬物復(fù)蘇，草木更新，新一輪生命、成長和收獲又要開始。人們剛剛度過冰天雪地，草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子。當(dāng)新春到來之際，自然要充滿喜悅，載歌載舞的迎接這個節(jié)日?！按汗?jié)”是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，我也經(jīng)歷了多個春節(jié)，也了解一些春節(jié)風(fēng)俗，這個寒假，我對春節(jié)風(fēng)俗做了個調(diào)查，讓我對“春節(jié)”有了更新，更多的了解與認(rèn)識。一、春節(jié)歷史春節(jié)俗稱“年節(jié)”，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。自漢武帝太初元年始，以農(nóng)歷正月初一為“歲首”即“年”，春節(jié)的日期由此固定下來，延續(xù)至今。春節(jié)，即農(nóng)歷新年，俗稱過年，一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節(jié)歷史悠久，起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。在春節(jié)期間，中國的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。然后就是家家戶戶準(zhǔn)備年貨，節(jié)前十天左右，人們就開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準(zhǔn)備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準(zhǔn)備過年時穿。對此我是深有體會的，這幾天跟著大人們?nèi)ベI年貨，商場里，菜市場，街上，到處是人山人海，好不熱鬧，人們忙著買過年的新衣服，玩具，更多的是食物。因?yàn)橐獙戇@個調(diào)查報告，我一點(diǎn)也不敢偷懶，只要大人們要出門，我一定要跟上的。在節(jié)前要在住宅的大門上粘貼春聯(lián)。門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛。我也是個心靈手巧的姑娘，窗花雖然是買來的，但是我親手裝飾的，我還在門口掛了對燈籠，歡歡喜喜地在大門上貼上了“福”字和對聯(lián)，忙碌了半天，真是感覺蓬蓽生輝，有過年的味道了。二、春節(jié)習(xí)俗春節(jié)是我國一個古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日，如何過慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。我纏著姥姥姥爺給我講春節(jié)的習(xí)俗，還是姥爺知識淵博，給我講了好多好多關(guān)于春節(jié)的趣事。小年——臘月二十三北方人以臘月二十三為小年，稱“掃房”；掃年，即掃塵，實(shí)際上就是大搞家庭環(huán)境衛(wèi)生。南方人以臘月二十四為小年，稱“撣塵”。這一天家家戶戶黎明即起，掃房擦窗，清洗衣物，刷洗鍋瓢，實(shí)施干凈徹底的衛(wèi)生大掃除。小年這天的一大早，媽媽就開始張羅要大清掃了，我是興高采烈地響應(yīng)，雖然平時都不愛勞動，但是因?yàn)榻裉斓拇驋邥r過年的一部分，心情就不一樣了，干勁也足了。雖然是累些，但是大清掃的場面，真是感覺到要嶄新地迎接春節(jié)了，一邊干著活，一邊想著這些事，臉上洋溢著盼望和幸?！∧暌步屑涝罟?jié)。祭灶，即祭送灶神升天，據(jù)民間傳說，灶王爺本是天上的一顆星宿，因?yàn)榉噶诉^錯，被玉皇大帝貶謫到了人間，當(dāng)上了“東廚司命”。他端坐在各家各戶的廚灶中間，記錄人們怎樣生活，如何行事，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。我早就知道小年要吃“小鍋白糖”，應(yīng)該就是基于這個典故，一定要討好灶王爺，幫我們到玉皇大帝那里多說好話哦。接玉皇——臘月二十五舊俗認(rèn)為灶神上天后，天帝玉皇于農(nóng)歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，并定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹(jǐn)慎，爭取好表現(xiàn)，以博取玉皇歡心，降福來年。我知道了這些后，一大早就像個小淑女乖乖的，表現(xiàn)特別好，媽媽自言自語到：“這孩子是怎么了，難道是長大了，懂事了，不過一夜之間，變化也太快了吧”我在一旁偷偷地樂著，自己默默品味著這節(jié)日的滋味。趕亂歲送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設(shè)計的.調(diào)節(jié)社會生活的特定時段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對于平時難得有精力操辦大事的人來說，這是一個好時機(jī)。因此，人們根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活需要，發(fā)明了這一特殊的時間民俗?？梢姡趥鹘y(tǒng)社會里，民眾生活秩序是依賴著民俗進(jìn)行調(diào)節(jié)的。蒸饃花臘月二十三后，家家戶戶要蒸花饃。大體上分為敬神和走親戚用的兩種類型。前者莊重，后者花梢。特別要制做一個大棗山，以備供奉灶君?！耙患艺艋x，四鄰來幫忙”。這往往是民間女性一展靈巧手藝的大好機(jī)會，一個花饃，就是一件手工藝品。在北方，就是蒸些豆饅頭，我纏著姥姥也要參加包饃饃，磨了好半天，姥姥才同意我包一個，看上去和簡單，真的動起手來，可是有些力不從心，要把豆陷包到里面，還要把饅頭包圓，不簡單。要是平時我還真沒有這耐心，不過是過節(jié)要做的事情，還是細(xì)心，小心翼翼地包著，終于包好一個豆包包，雖然不漂亮，但是我手里的果實(shí)。姥姥還給我講，在南方還有春節(jié)包粽子的風(fēng)俗呢，我的思緒飄到了遙遠(yuǎn)的南方，看著面板上的饅頭，竟都變成了可愛的粽子。除夕夜：春節(jié)是個歡樂祥和的節(jié)日，也是親人團(tuán)聚的日子，離家在外的孩子在過春節(jié)時都要回家歡聚。過年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團(tuán)圓夜，在這新舊交替的時候，守歲是最重要的年俗活動之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，北方地區(qū)在除夕有吃餃子的習(xí)俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過年吃年糕的習(xí)慣，甜甜的粘粘的年。春節(jié)年貨采購調(diào)研報告范文第十篇調(diào)查時間：20xx年2月7日調(diào)查內(nèi)容：春節(jié)習(xí)俗調(diào)查渠道：問詢長輩調(diào)查情況：春節(jié)習(xí)俗：年前：祭灶：古時人們認(rèn)為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會給家里帶來幸福，可保佑來年一家平安。貼門神：中國各地過年都有貼門神的風(fēng)俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在門的旁邊，后來是畫成門神人像張貼于門前。守歲：中國民間在除夕有守歲的習(xí)慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。年后：拜年：春節(jié)里的一項(xiàng)重要活動，是到親朋好友家和鄰居那里祝賀新春，舊稱拜年。漢族拜年之風(fēng)，漢代已有。唐宋之后十分盛行，有些不便親身前往的，可用名帖投賀。團(tuán)圓飯：一年一次的團(tuán)圓飯充分的表現(xiàn)出中華民族家庭成員的互敬互愛，這種互敬互愛使一家人之間的關(guān)系更為緊密。祭財神（開齋日）：北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿(mào)店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。拜佛：春節(jié)拜佛祈求好運(yùn)，歲歲平安，為了討個好吉利。春節(jié)年貨采購調(diào)研報告范文第十一篇春節(jié)是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，俗稱過年。而春節(jié)的習(xí)俗世世代代的流傳下來，現(xiàn)在，許多國家也有了過春節(jié)的習(xí)俗。在世界上，據(jù)統(tǒng)計，除了中國外還有，中國、韓國、朝鮮、日本、越南、泰國、新加坡、印度尼西亞、馬來西亞、菲律賓等國家把春節(jié)定為法定節(jié)日。他們也有過春節(jié)的習(xí)俗。比如：新加坡：成千上萬人購年糕春節(jié)是新加坡一年當(dāng)中最盛大的節(jié)日。在年市上，各種年貨琳瑯滿目，一應(yīng)俱全。過去中國過春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，如祭灶、迎神和吃年飯等，在新加坡的華人中幾乎都保留了下來。至今，新加坡華人們還認(rèn)為，年糕象征著“年年高升”，桔子象征“大吉大利”，因而是家家戶戶過春節(jié)的必備品。新加坡還從中國的廣東和香港等地進(jìn)口年糕、潮柑和盆栽金桔應(yīng)市。春節(jié)期間，每天都有成千上萬人來到年市選購年糕等年貨。而在春節(jié)的起源地―中國，春節(jié)的習(xí)俗也是很多的。從農(nóng)歷十二月廿三起，辛勤勞作了一年的人們?yōu)檫^好春節(jié)就開始忙碌起來了。農(nóng)歷十二月十三或二十四日夜，統(tǒng)稱為“廿四夜“。相傳這一天為灶君上天之日，民間普遍有送灶君上天的習(xí)俗。百姓在這一夜用“卷銀包“(用青菜和慈菇、豆腐等燒熟后作餡，再用百葉包裹成)、“廿四糖“、赤豆飯作祭食，點(diǎn)上香燭，祭供灶君，并備紙錢，扎彩橋，磕頭禮拜，然后鳴放鞭炮，在將灶君像與前簾(俗稱“喜串“)燒化前，戶主對著君像自言自語地說些諸如“上天奏好事，下界保平安“等吉利話祈禱。此俗現(xiàn)已除，但吃赤豆飯、卷銀包的古風(fēng)猶存。過了廿四夜后，家家戶戶越發(fā)忙碌了，里里外外大掃除，俗稱撣檐塵，各家忙于洗滌被褥帳子，釀酒、炒花生和蠶豆，并采購吃的用的東西。海島城鄉(xiāng)百姓普遍都要磨粉蒸糕，這一習(xí)俗一直延續(xù)至今。因“糕“和“高“是諧音，人們圖的是年年高的好口彩。本縣各地制糕的方法各不相同，上沙以蒸松糕為主，中部地區(qū)蒸的是粘糕，下沙主要蒸蒲鞋底糕;而窮苦人家則用高梁粉、白玉米作為蒸糕的主要原料。此外人們還要備些錫箔、紙錢、香燭、元寶、茶食果品之類的東西作祭品以此敬神。除夕前幾天，人們還要貼上新春聯(lián)，掛尊祖，把先祖的遺像掛在中堂正壁的墻上，擺好祭品，待大年夜一到，點(diǎn)上香燭，讓后輩瞻仰春節(jié)年貨采購調(diào)研報告范文第十二篇到了春節(jié)，購買年貨可以說是一項(xiàng)必不可少的“工作”，其實(shí)，這買年貨和春節(jié)的習(xí)俗是息息相關(guān)的。不信？我們來做個小調(diào)查吧！一、年年有余篇在過年期間，許許多多的人都買了魚，就連我們家也買了這個小家伙。為什么要買魚呢？這是因?yàn)椋涸诔δ觑堉?，魚除了象征年年有余的吉祥意義外，還有隱秘的鎮(zhèn)邪意義。早在漢代畫師所繪門上的扣環(huán)，多有魚餙作鎮(zhèn)邪物。唐代的屋門、柜門、箱門等，都盛行魚形拉手，以示鎮(zhèn)邪的功能。這影響了后世除夕年飯的“魚俗”。在我調(diào)查的人中，就有80%的人都買了魚呢！二、團(tuán)團(tuán)圓圓篇民間有過元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來又叫“湯團(tuán)”或“湯圓”，這些名稱“團(tuán)圓”字音相近，取團(tuán)圓之意，象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人,寄托了對未來生活的美好愿望。所以到了過年的時候，總有不少人去超市購買湯圓粉、白糖、紅糖……在我調(diào)查的人中，就有70%的人買了湯圓粉。三、甘蔗篇在大年三十那天上街，總會看見許許多多的人扛著甘蔗，有的還扛著兩根，這是為什么呢？俗話說，過年吃甘蔗，一年甜到頭。在春節(jié)，有在家門口放甘蔗的風(fēng)俗，昆明人俗稱“抵門杠”。人們一般在年三十將兩根甘蔗對稱地放在大門口，到除夕跨年的那一刻，再把甘蔗顛個筋斗，表示“翻梢”，寓意一年更比一年高。兩根甘蔗則代表好事成雙，象征步步高升，甘蔗越吃到后面越甜則寓意在新的一年里日子越過越甜蜜。在我調(diào)查的人中，許許多多的人都買了甘蔗，就連我也買了長長的一根呢！通過這次調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)，春節(jié)時我們買的年貨和春節(jié)的習(xí)俗都是離不開的，大家都希望新的一年能夠紅紅火火、歲歲平安……希望在新的一年里，我也能如此——學(xué)習(xí)步步高升，日子過得紅紅火火！春節(jié)年貨采購調(diào)研報告范文第十三篇每一年春節(jié)，給孩子壓歲錢，是中國的傳統(tǒng)風(fēng)俗，寓意壓住邪祟。隨著經(jīng)濟(jì)條件愈來愈好，壓歲錢的傳統(tǒng)寓意漸漸走樣，大人們拼面子發(fā)壓歲錢，孩子們也開始比誰拿到的壓歲錢多。近日，新京報記者調(diào)查北京90名10到13歲孩子發(fā)現(xiàn)，孩子們今年均勻收到4867元壓歲錢，比往年上漲了5%。其中，收得最多的孩子，壓歲錢有2萬元，收得最少的為0元。90個孩子人均壓歲錢4867元壓歲錢問卷調(diào)查結(jié)果顯示，這90名孩子在春節(jié)一共收到萬元壓歲錢，人均收到約4867元。其中，一半以上的孩子收到的壓歲錢總數(shù)在1000到5000元之間。一位參與調(diào)查的高姓初一女生說，她每一年的壓歲錢基本都很穩(wěn)定，都是親戚給的。爺爺奶奶給很多，有1000元;父母這一輩的給500元，所以每一年基本都在4000元上下。8名孩子今年的壓歲錢收進(jìn)在1萬元以上。其中壓歲錢收得最多的孩子有2萬元，共有3人，1人來自商人家庭，兩人來自公務(wù)員家庭。公務(wù)員家庭壓歲錢人均水平最高在參與調(diào)查的90名孩子中，父母職業(yè)為公務(wù)員的壓歲錢均勻水平最高，共有18個孩子，一共收到了萬元，均勻約為5783元，高于壓歲錢均勻水平。與往年相比，公務(wù)員家庭的人均壓歲錢上漲了4%。一位今年收到了4000元壓歲錢的孩子表示，今年他收到的最多的一份壓歲錢是20xx元，是父親同事給的，基本每一年都有一些爸爸同事來家里拜年，給的都很多，不過錢在我手里只是摸一下，很快就交給爸爸媽媽了。壓歲錢均勻水平最低的是工人家庭的孩子，共有6人，均勻收到壓歲錢3833元。唯一5%的孩子能支配壓歲錢在調(diào)查中，61%的孩子表示，學(xué)校老師、家長從未教過理財知識。與其相對應(yīng)的是，只有約5%的孩子具有對自己壓歲錢的盡對使用權(quán)，直接交給家長或被父母存進(jìn)銀行賬戶的，占到了76%。13歲的凝凝是具有盡對使用權(quán)的孩子中的一位。我能把握我的壓歲錢，是由于我爸媽信任我不會亂花錢。凝凝說。而12歲的晨晨恰巧相反，她從小到大沒拿過可供自己支配的壓歲錢。爸爸媽媽以為錢只要給我，我肯定會亂花。他們也沒教過我理財?shù)闹R，我也不懂這些，連錢都沒有，我還怎樣理?案例1王某萌女，10歲小學(xué)四年級今年收到壓歲錢2萬元明年我不想做小土豪今年春節(jié)，我累計收到2萬元壓歲錢。與往年相比，多了三千。我向親人們曬收獲時，他們笑我是小土豪。我今年收到的紅包中，奶奶的貢獻(xiàn)最大，一次就給了我一萬，我不想要奶奶的錢，但她非往我手里塞，不收的話奶奶說她會生氣，會不興奮。叔叔阿姨、舅舅姑姑也給我錢，少的五六百，多的一兩千。每次串親戚，攥著厚厚一沓鈔票，我其實(shí)不開心，我知道這些錢我不能隨便花，我得上交給爸爸媽媽，讓他們幫我存著。另外，爸爸媽媽也需要給親人的孩子發(fā)紅包。人家給我多少，他們給人家多少。與其說這是壓歲錢，不如說這是大人們之間的一場面子游戲。我們也參與進(jìn)往，紅包里有新年的祝愿，也有我的無奈。這幾年，我收到的紅包愈來愈大了，錢也愈來愈多了，但真正屬于我的錢沒有。我有兩個想法，一是拿出所收紅包的百分之五或百分之十，由我自由支配;或大人們給我們發(fā)的錢少一點(diǎn)，五十元或一二百元，真正地作為零花錢。但這倆想法的可行性幾近為零，我說第一個想法時，爸爸媽媽只是笑了一下;說第二個想法的時候，爸爸媽媽也是只笑不答。明年，我想說服奶奶，讓她少給我點(diǎn)壓歲錢，我不想做小土豪。春節(jié)年貨采購調(diào)研報告范文第十四篇春節(jié)是中國一個古老的節(jié)日，也是全年里面最重要的一個節(jié)日、所以，在這個節(jié)日里面也有很多的習(xí)俗、借這個調(diào)查機(jī)會給大家介紹一下吧!1、貼春聯(lián)春聯(lián)是從兩千多年前戰(zhàn)國時期的“桃?！毖葑兌鴣淼??！痘茨献印飞险f，桃符(即桃梗)是桃木刻成的。上面刻著滅降福的咒語，一年一換。五代后蜀皇帝孟昶在過春節(jié)時心血來潮，令人將桃樹削片，他提筆在上面題寫了聯(lián)句：“新年納余慶，佳節(jié)號長春”。這就是中國最早的春聯(lián)了。至于春聯(lián)這一名稱的正式誕生，則在明朝。明朝開國皇帝朱元璋建都金陵后，曾在除夕時下旨：“公卿士庶之家，須寫春聯(lián)一副，以綴新年”。以后，春聯(lián)得以推廣，沿襲至今過年時，各家各戶都要貼春聯(lián)。2、年夜飯在大年30晚上，家家戶戶都會團(tuán)聚在一起吃團(tuán)年飯、當(dāng)然，這是新年的第1餐正餐，既可以在自己家里吃，也可以在長輩家里吃、對于團(tuán)年飯的菜式和菜數(shù)都是有很嚴(yán)格的規(guī)矩的、在我們家、每年的團(tuán)年飯上都得有8道菜，其中魚和雞是必不可少的菜、魚象征年年有余，而雞又是廣東人最喜歡的食物、它們都是吉祥如意的好兆頭呢!3、徐夕夜晚上0時放鞭炮在大年三十晚上的0時整放鞭炮也是一種特殊的習(xí)俗，它寓意著"辭舊歲，迎新春"。對于迎接新春還有一種說法叫做"守歲"這么說吧，"守歲"其實(shí)就是指從大年30到初一期間不睡覺。對于大部分年輕人來說，這是玩的最好時間。當(dāng)然這也不是盡然的，有些老當(dāng)益壯的老年人也會和著年輕人們一起鬧新年呢!4、應(yīng)節(jié)活動初一早，不少舞獅班及英歌隊(duì)敲鑼打鼓到各村各戶參拜賀年，主人燃放鞭炮以迎。初二、初三日鄉(xiāng)鎮(zhèn)會組織有慶新春文娛活動、如映電影、賽球、書畫展、猜謎語等。白天夜晚人們成群結(jié)隊(duì)盡興游賞觀看，一片迎春的熱鬧喜樂氣氛。5、給紅包給紅包春節(jié)習(xí)俗中重要的一項(xiàng)，長輩要分錢給后輩，能掙錢的后輩也要送錢給長輩。這些錢不能直愣愣地送，而要很講究地裝在一個利市包中、這俗稱為“壓肚腰”，意謂一年從頭到尾，腰包里都會滿滿實(shí)實(shí)、富富裕裕。6、拜年給家人鄰居拜年也是有規(guī)矩的，在大年初一，必須去爺爺奶奶家拜年，初二的時候則必須去外公外婆家拜年，只有到了初三和初四才能外出給街坊鄰居家和朋友家拜年。春節(jié)習(xí)俗調(diào)查報告優(yōu)秀范文社會實(shí)踐報告總之，新年新開始、我相信在充滿激情、熱鬧的20xx年里，我們所有的人都能夠健健康康，開開心心!春節(jié)年貨采購調(diào)研報告范文第十五篇春節(jié)春雨春花艷，新年新歲新日紅。值此新春佳節(jié)之際，廣東省華南師范大學(xué)南海校區(qū)知行學(xué)社的部分成員利用寒假的閑暇之余就“春節(jié)文化”這個課題在廣東省梅州市展開熱火朝天的調(diào)查活動，經(jīng)過一系列的訪談、觀察和問卷的形式對梅州地區(qū)的春節(jié)文化進(jìn)行認(rèn)知、了解，最后對調(diào)查春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗、春節(jié)期間的活動、以及春節(jié)期間的開銷三個方面的總結(jié)如下：一、隨著觀代社會的進(jìn)步和時代的發(fā)展這一連串的急劇化，使得些十分重要的春節(jié)民俗面著無形的危機(jī)?！凹雷妗边@個春節(jié)中最能代表傳統(tǒng)文化的重大儀式，是春節(jié)的靈魂。如今的人們，尤其是一些城鎮(zhèn)的新一代，他們一出生，就已經(jīng)身后無憂了，不僅不用再耕田種地，而且也遠(yuǎn)離了宗法家族，在春節(jié)里慶賀豐收祭祀祖先的意義因而有所減退，據(jù)調(diào)查將近有的人因公出差，外出打工等諸多因素導(dǎo)致新年時未能回家“祭祖”;有的人因地處城區(qū)，傳統(tǒng)觀念較為淡薄也未有“祭祖“;而余下的尚還有延續(xù)”祭祖“的活動。由此可以看出，隨著這種社會生活日趨現(xiàn)代，人們越來越相信科技，也不怕鬼敬神了，“祭祖”是否會隨著歲月的累積而丟失，現(xiàn)在已成為一個值得人們深思的問題。樣化的節(jié)日，這些因素讓人們對春節(jié)的傳統(tǒng)的風(fēng)俗民情，深層的春節(jié)文化逐漸淡忘，拯救春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗文化已經(jīng)是必要而不可少的了。雖然春節(jié)依舊在，但人們隨著生活的發(fā)展進(jìn)步而改變，有些人在春節(jié)中只是走走形式而從未留意春節(jié)偉大文化遺產(chǎn)的不斷流失，所以一些重要的年節(jié)傳統(tǒng)仍需要我們繼承發(fā)揚(yáng)。二、當(dāng)代社會，平時工作日的逐漸縮短，休息，娛樂時間的增多，但過年不再是們停耕休作的休息時間，溫飽問題基本解決，人們已經(jīng)不再像從前那樣等著過年吃大餐，穿新衣，戴新帽，串門走親戚，更多的是工作繁重等造成精神壓力借此尋求解放，特別值得一提的是，社會的飛速發(fā)展，過春節(jié)的花樣不斷變化更新，幾年變一次。呼機(jī)拜年，短信傳情，餐館年夜飯，至今又有旅游過大年一說?；貞浧鹨酝^春節(jié)的重點(diǎn)、主題，可以看出物質(zhì)生活豐富陳設(shè)，年卻越過越淡了。據(jù)所查資料顯示，在50年代春節(jié)著重于年夜飯：幾年肉快活吃幾天：而在60年代的瀟灑:在廣闊天地里過年：70年代的年貨:新奇玩藝造出來:80年代則是娛樂:看春節(jié)聯(lián)歡晚會:90年代的拜年話:身體健康排第一.春節(jié)的活動就是這樣一點(diǎn)一點(diǎn)地變化,據(jù)我們的問卷得知,除了涉及與春節(jié)有關(guān)的活動,有的人還會在家學(xué)習(xí)讀書,其大多數(shù)為學(xué)生:有的人覺得出外觀光不乏是一個有趣的設(shè)想,其大多是在家賦閑的退休人群及高薪的高層領(lǐng)導(dǎo)人:有的人則認(rèn)為在春節(jié)之作還應(yīng)做一些在職的工薪階層:有的人則認(rèn)為還應(yīng)有其它更好的活動來豐富春節(jié)的空余時間,這當(dāng)中包含了各個階層的人群,因此,現(xiàn)代的人們也更多地渴望春節(jié)里能夠有屬于自己的自由和快樂,每個人都有對春節(jié)的不同詮注。三、慶祝春節(jié)當(dāng)然少了經(jīng)濟(jì)支出，并且春節(jié)的開銷也可算得是衡量春節(jié)物質(zhì)文化的一個重要標(biāo)志。首先主要支出：吃吃喝喝還是一件大事：其次負(fù)擔(dān)漸重：送禮開銷高過贍養(yǎng)費(fèi)。這兩個是春節(jié)中的常見現(xiàn)象。近幾年時，隨著打工熱潮高漲，春節(jié)回家過年的打工仔們的車費(fèi)也就算到了春節(jié)的消費(fèi)中：還有科技發(fā)展，手機(jī)短信拜年又成了當(dāng)今的時尚，其費(fèi)用算來也是不小的一筆。據(jù)了解，低層人群在春節(jié)期間消費(fèi)大約在100—500元之間：中層人群消費(fèi)在700—1000元之間：高階層人群則在1000元以上。因而可知，隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大多數(shù)人已能夠過上一個富足的好年。每個時代都為春節(jié)增添新的魅力，涂抹上新的色彩，我們身處于一個中華民族的全面復(fù)興偉大時代，自然應(yīng)該為春節(jié)這個古老的節(jié)日增光添彩，因?yàn)槊袼讘?yīng)該是大眾生活中自發(fā)形成和傳承的，來體現(xiàn)民眾的文化訴求。我們只有在保持傳統(tǒng)與接受現(xiàn)代生活方式方面找到一個契合點(diǎn)，我們才可能構(gòu)出一個新的民族文化體系，也就是在與時俱進(jìn)的過程中，傳讀我們的春節(jié)文化，強(qiáng)化它的本土性，再向世界人民展示它具有燦爛文化的一面，讓它成為世界人民同賀的和諧佳節(jié)。春節(jié)年貨采購調(diào)研報告范文第十六篇今年我是在農(nóng)村過的春節(jié)，看到家鄉(xiāng)修了公路，通了公共汽車一些可喜的變化，我心里十分高興。春節(jié)前后，走訪了武漢市黃陂區(qū)長堰鎮(zhèn)周家石橋，田家畈，侯家村，玉枝店四個村，發(fā)現(xiàn)：一、農(nóng)村變化較大較好的方面（一）長堰鎮(zhèn)已實(shí)現(xiàn)村村通公路，環(huán)境比以前有很大的變化，路面干凈整潔，每天早上，村子里都有人打掃。村村建了公共廁所，以前每家的一個廁所大多拆了，只有少數(shù)幾個較好的私人廁所還在。家養(yǎng)的牛、豬都圈養(yǎng)，不像以前那樣到處跑，隨地可見，牛糞、豬糞。養(yǎng)得多的雞也實(shí)行圈養(yǎng)。每個村子在最顯眼的墻上都貼有文明標(biāo)語的牌子：“不隨地吐痰”、“文明是立村之魂，美德是立村之本”、“不亂潑污水”、“良好習(xí)慣一小步，社會文明一大步”等標(biāo)語。其中周家石橋村因?yàn)槭且粋€有40多戶的大村，還建了廣場，里面有籃球場，乒乓球臺，村支書發(fā)了籃球，乒乓球，羽毛球供農(nóng)民使用。春節(jié)期間許多大人、小孩都集中在這里鍛煉身體，游玩很是熱鬧，在水塘旁建了一個休閑場地，那里大樹云集，是夏天人們乘涼的好場所。以前村中有三個水塘，現(xiàn)在就剩一個大水塘，四周都用水泥圍著，還修了六個洗衣、洗菜的臺子，水塘不像以前那樣是死水，而是流水，從一個水溝引進(jìn)夏家寺水庫的水，從另一個地方排出污水，塘里的水清亮透明。村長告訴我今年五月周家石橋村，田家畈，侯家村將會有自來水，家里有的井都要拆了，使家家吃上干凈的自來水，怕農(nóng)民不愿意，一年不收水費(fèi)，以后再看。長堰街早就有了自來水，玉枝店因?yàn)槭且粋€小集市08年11月就來了自來水管。我看了一下我走訪的三個村，水管都安到村中央了，看來真是村長所說的今年五月就能吃上自來水了。我問十幾個農(nóng)民對有自來水的看法：他們都說自來水干凈、沒有污染，要安上才行，井水雖然好，但有雜質(zhì)，沒有經(jīng)過進(jìn)化，水是一輩子的事，花600元安自來水都愿意，再說國家也鼓勵農(nóng)民安，村里離夏家寺水庫近，一年肯定不收水費(fèi)，家里都要安自來水。以往農(nóng)民大多使用柴灶，這次調(diào)查了20個人家后，我發(fā)現(xiàn)家家都有柴灶，煤爐子，電飯鍋，有12家有液化汽灶，其中經(jīng)常使用柴灶的有15家，其余5家則偶爾使用柴灶，大部分用液化汽灶，這樣村里也少一些污染。農(nóng)民生活有一個干凈、整潔的環(huán)境中，比以前舒適多了。（二）、精神面貌煥然一新，這幾年國家扶植農(nóng)業(yè)，讓農(nóng)民得到了很多實(shí)惠，農(nóng)民切實(shí)的感到農(nóng)村也有發(fā)展的潛力。周家石橋村竟有兩個大學(xué)生主動從武漢市回鄉(xiāng)辦起了養(yǎng)雞場、養(yǎng)蝦場。他們蓋起了樓房，里面有太陽能熱水器，筆記本電腦等現(xiàn)代化的先進(jìn)設(shè)備，在農(nóng)村是一大亮點(diǎn)。農(nóng)民家家都有彩電，他們絕大部分都知道今年省里取消了農(nóng)業(yè)稅，知道中央一號文件的部分內(nèi)容，例如兩減免三補(bǔ)貼等，但對中央提出的提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力的具體政策不很清楚，對中央決定5年解決通鄉(xiāng)通村公路的政策比較了解，對目前國家對農(nóng)村的水利建設(shè)也很清楚，積極性很高。春節(jié)期間大家聚在一起談起國家政策，都喜笑顏開，感受到國家給自己送來的溫暖，就連村中的聾啞人，盲人也吃上了低保，每月拿100元錢，也知曉國家對農(nóng)村的某些政策。農(nóng)民通過電視、收音機(jī)、報紙等媒體專注著國家新出臺的政策，有的是通過交談了解到的。村中上了八十歲的老人看到家鄉(xiāng)的變化，越來越知足，說自己趕上好年頭，沒白活。（三）、尊老愛幼。春節(jié)農(nóng)村最能體現(xiàn)尊老愛幼。家庭和諧，分家的農(nóng)民，春節(jié)也要講年邁的父母接到自己家中吃個團(tuán)年飯，無論以前有多少矛盾，春節(jié)也似乎化解了。春節(jié)在農(nóng)村是不準(zhǔn)打罵孩子的，那樣會帶走一年的好運(yùn)，所以孩子們過的也十分開心。一個村的都要給村中的長輩，年齡大的拜年。我外公在村中的年齡大、頗受人敬重，村中的老老少少大年初一都來給他們拜年，就連村支書也來了，還談?wù)搰艺吣亍Ｎ乙脖淮逯械男∨笥褌兗s著給村中不大相識的爺爺奶奶拜年。二、農(nóng)村春節(jié)不好的方面。（一）、水塘污染嚴(yán)重，因?yàn)檗r(nóng)村尚未使用自來水，加之春節(jié)期間人們要洗的東西很多。水塘中的魚鱗、魚腸、雞腸、菜葉隨處可見，塘水雖然清澈，但塘底那些魚鱗等雜物卻一目了然，塘面漂浮著的菜葉、塑料袋成了一道退色的風(fēng)景。水塘利用頻率很高，又是洗菜、又是洗衣、洗雜物，還有人在那洗拖把，雖然是流水，但這也不衛(wèi)生。（二）、垃圾成堆，無人清理。村中現(xiàn)在建了一個垃圾站，專門在那倒垃圾。春節(jié)期間因?yàn)榧壹掖驋咝l(wèi)生，那里垃圾成堆，村長告訴我過完春節(jié)就有人用車?yán)?，但時間也太長了。（三）、成風(fēng)，麻將桌隨處可見，因?yàn)榇汗?jié)期間天氣好，好多人把桌子搬到外面打牌。農(nóng)村沒有什么娛樂，只有打牌，有的玩，輸贏達(dá)到上千，連小孩都可以在旁邊釣魚。通過調(diào)查三點(diǎn)感受。一、中央農(nóng)村政策溫暖了農(nóng)民的心，農(nóng)民打心眼擁護(hù)，城鄉(xiāng)差別越來越小，農(nóng)民不再瞧不起自己，對孩子的教育也不再立足于跳出農(nóng)門，在農(nóng)村立足也是一個不錯的選擇。二、農(nóng)民的養(yǎng)老問題還是一個大事。尊老愛幼雖然在春節(jié)得到了充分的體現(xiàn)，但聽說平時就大相徑庭，農(nóng)村的媳婦不大孝順公婆，只敬重娘家。這需要好好的改變。三、解決問題從上面做起。通過和村干部交談，我切實(shí)地感受他們的確肯為農(nóng)民辦實(shí)事，他們還虛心地問我有什么建議。我真希望他們能夠真心實(shí)意地為群眾辦實(shí)事、辦好事，這樣農(nóng)民的日子就會越來越好過，農(nóng)村現(xiàn)在很重視教育，但知識可以改變命運(yùn)，個人卻很難扭轉(zhuǎn)乾坤，希望國家政策越來越好，農(nóng)村基層干部也能為農(nóng)民著想、務(wù)實(shí)，起模范帶頭作用。春節(jié)年貨采購調(diào)研報告范文第十七篇一、調(diào)查目的：在這新春佳節(jié)里希望可以了解到關(guān)于春節(jié)的一些風(fēng)俗，和他們的意義，過一個愉快的春節(jié)。二、調(diào)查提綱：三、調(diào)查背景：在感嘆“到底該咋過年”的時候，人們也在尋覓過年的新方式、新體驗(yàn)。狗年春節(jié)，城鄉(xiāng)老百姓“換位”過年成一景。于是，我決定展開調(diào)查。四、調(diào)查成果：趕超市、逛景點(diǎn)，鄉(xiāng)下人進(jìn)城不含糊。春節(jié)前夕，在鄭州各商業(yè)街上，經(jīng)?？梢钥匆姴僦l(xiāng)音、忙著挑選年貨的農(nóng)民工。劉衛(wèi)民老家在新密市茍?zhí)面?zhèn)，在鄭州一家汽修廠打工。他說，“在外辛苦一年，得帶些拿得出手的東西回去。這不，丹尼斯搞促銷、打折，就買了DVD、電飯煲、冰箱。讓村里人看看，俺在城里混得不錯！”這兩年，鄭州市容市貌改觀很大，城區(qū)景觀煥然一新，從正月初一開始，不少鄭州近郊和區(qū)縣的鄉(xiāng)下人紛紛到城區(qū)參觀游覽。不少人來到世紀(jì)歡樂園、鄭東新區(qū)，參觀高樓大廈，欣賞霓虹閃爍。農(nóng)歷正月初二，家住滎陽市高山鎮(zhèn)的李慶民帶著一家人，租了輛昌河面包，把二七廣場、碧沙崗公園等景點(diǎn)逛了個夠。李慶民說，種地不交農(nóng)業(yè)稅，政府還有補(bǔ)貼，兒子打工還往家寄錢，年收入七八千元，這次進(jìn)城，就是感受城里人的生活，在優(yōu)美的環(huán)境中讓勞作一年的放松放松。鄉(xiāng)下人進(jìn)城趕時髦，城里人則來到鄉(xiāng)下，住農(nóng)家、品民俗，有滋有味過大年。家住鄭州市金水區(qū)的張建國說，在城里生活很富足，天天像過年，逢著春節(jié)就覺得空空落落。今年，一家三口一合計，乘車回農(nóng)村老家過年：從農(nóng)歷小年起，殺豬宰羊、制年食、辦年貨、貼門神、祭祖、走親戚、演社火……值得一提的是，近年來，不少農(nóng)村發(fā)展城郊型觀光農(nóng)業(yè)，“農(nóng)家樂”式景點(diǎn)讓人耳目一新?！俺抢锶诉^年方式簡單，總過不出味。今年攜全家回農(nóng)村過年，就是想陪陪父母、敘敘家常，讓子女感受到純樸的過年風(fēng)俗，體驗(yàn)到農(nóng)民的生活，感知新農(nóng)村和人們新觀念的嬗變，接受一次再教育?！奔易《邊^(qū)的馬福順說，在鄭州，許多來自農(nóng)村或在農(nóng)村有親戚的城里人，幾乎年年都回老家過年。春節(jié)從“正月朔日子夜算起”。長汀客家人認(rèn)為，春節(jié)才算是真正的過年。百節(jié)年為首，對新的一年寄托著無限的希望。春節(jié)大約分3個階段：從入年界至除夕為準(zhǔn)備階段：年初一至年初五為過年階段；年初六至元宵節(jié)為余興階段。入年界：農(nóng)歷十二月二十四日開始為入年界。入年界后積極籌備年料，送年禮、大掃除、洗曬被褥衣物、理發(fā)沐浴、添置新衣等。蒸歲飯：除夕前一天蒸歲飯，歲飯要供數(shù)日，取“歲有余糧”之意。初三早晨重蒸食用。年初五才能放生米下鍋。過年：除夕（年三十晡）晚上合家團(tuán)聚飲酒，稱“食年酒”，即“過年”。除夕在門前、廳堂貼對聯(lián)，家庭用具上貼紅紙，叫做“封歲”、“上紅”。守歲：吃完年夜飯，全屋到處燈火通明直至天亮，叫“點(diǎn)歲火”，家中親人歡聚一堂，共敘天倫，通宵達(dá)旦，謂之“守歲”；長輩用紅紙做紅包給孩子，叫“壓歲線”；將紅包放在供桌上，稱“壓歲”。開大門：正月初一凌晨，以“通書”為準(zhǔn)擇吉時，打開大門，口頒“開門大吉，萬事如意，腳踏四方，方方得利”，燃放鞭炮，辭舊迎新。拜年：農(nóng)歷正月初一，人們打開大門，擇吉利方向，以示“出天方”迎喜神。同時前往親朋好友家互相拜年，互祝新年好。游樂：春節(jié)期間傳統(tǒng)游樂活動頗為豐富。民間踩船燈、舞龍燈、舞獅燈、踩高蹺、迎花燈、打花鼓、演戲、提傀儡等活動遍布城鄉(xiāng)，熱鬧非凡。春節(jié)年貨采購調(diào)研報告范文第十八篇調(diào)查時間：__年_月_日調(diào)查人：劉戀調(diào)查方式：查資料，詢問長輩調(diào)查目的：了解春節(jié)習(xí)俗調(diào)查背景：春節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是我國人民最重視的節(jié)日。每當(dāng)春節(jié)期間我國各地方人民都會舉行各種活動來慶祝，這些活動有很多是從歷史的長河中遺留下來的，并形成了地方風(fēng)俗。調(diào)查內(nèi)容：春節(jié)一般指除夕和正月初一，是一年的第一天,又叫陰歷年，俗稱“過年”。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮春節(jié)。春節(jié)的前奏要數(shù)小年了。1.小年小年是我國漢族傳統(tǒng)節(jié)日，也被稱為謝灶、祭灶節(jié)、灶王節(jié)、祭灶，在不同的地方日期不同，在農(nóng)歷臘月二十三或二十四或二十五。小年是民間祭灶的日子。小年是民間祭灶的日子。據(jù)說這一天，灶王爺都要上天向玉皇大帝報告這一家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。祭灶時，還要把關(guān)東糖用火融化，涂在灶王爺?shù)淖焐希@樣他就不能在玉帝面前說壞話。“男不拜月，女不祭灶”的習(xí)俗，因此祭灶王爺，只限于男子。過了二十三，離春節(jié)只剩下六、七天了，過年的準(zhǔn)備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內(nèi)，俗稱掃塵，掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥。過了小年，便迎來除夕。2除夕;除夕又稱大年三十，初夜，歲除。除夕是一年中最后一天了，含有舊歲到次夕而除、明日即另換新歲的意思，一般指農(nóng)歷二十九或三十。這天，一早起床，男子準(zhǔn)備貼對聯(lián)，福等。也叫“門對”、“春貼”、“對聯(lián)”、“對子”，家中女子便開始忙碌起年夜飯來，年夜飯又稱團(tuán)圓飯，我們年夜飯中一般都有雞，魚，肉，湯圓這四道菜，魚的意思是年年有余，湯圓的意思是團(tuán)團(tuán)圓圓。年夜飯是春節(jié)家家戶戶最愉快最熱鬧的時候，一桌豐盛的菜，和家團(tuán)聚，圍坐桌旁，共吃團(tuán)圓飯。我的家鄉(xiāng)每家每戶吃年夜飯時會先放掛鞭炮，然后關(guān)上門一家人坐一起和和美美吃團(tuán)圓飯。年夜飯過后，孩子們會得到長輩給的“壓歲錢”又稱守歲錢等。因?yàn)槭怯眉t色的袋，故又稱紅包。在大年三十傍晚時分，在祖宗像前點(diǎn)上香燭，倒上美酒，擺上菜肴，全家人舉行隆重的祭祀儀式，表達(dá)“慎終追遠(yuǎn)”的感情。等各位先人用過年夜飯之后，人們才開始享用。過完除夕，便迎來了新的一年，接下來的幾天，父母會帶領(lǐng)孩子到親朋好友家祝賀新春。3拜年拜年是中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。我的家鄉(xiāng)正月初一早上每家每戶放鞭炮迎接新的一年。初一的早晨我們各家都會準(zhǔn)備好果盒，糖果和各種各樣的食品。初二，父母會帶我們到外婆家拜新年，那天一早父母會帶上很多禮物比如煙酒飲料等，去外婆，外婆則準(zhǔn)備一桌豐盛的伙食招待我們。接下來的幾天，便到親戚朋友家拜訪，同樣主人家會準(zhǔn)備一桌美味佳肴招待客人。春節(jié)年貨采購調(diào)研報告范文第十九篇雖然除夕不放假，但是這并不影響今年我市各大飯店的年夜飯預(yù)訂。進(jìn)入1月份，我市很多飯店就紛紛打出了年夜飯預(yù)訂的招牌，受節(jié)儉之風(fēng)的影響，今年我市不少飯店的年夜飯都推出了比較實(shí)惠的價格。通過在我市部分中高檔酒店、賓館調(diào)查發(fā)現(xiàn)，各酒店年夜飯方案1月初已紛紛出臺，并開始接受市民預(yù)訂。據(jù)香君路某飯店前廳經(jīng)理梁艷介紹，最近年夜飯預(yù)訂比較火，隨著春節(jié)的臨近，已有不少人來咨詢和預(yù)訂年夜飯，目前飯店推出的年夜飯包桌最低價位是488元。大年初一、初二，直到初五都已經(jīng)沒有位子了。目前市區(qū)不少飯店年夜飯的預(yù)訂已經(jīng)基本滿額。雖然這些飯店年夜飯預(yù)訂火爆，但大部分飯店均表示年夜飯價格會與平日相同，不會出現(xiàn)漲價的情況。另外，對于包間內(nèi)的年夜飯，一些飯店表示，為了確保節(jié)儉，飯店不設(shè)最低標(biāo)準(zhǔn)，消費(fèi)者可以選擇自己點(diǎn)餐，也可以選擇酒店推出的套餐，酒店確保菜的品質(zhì)不變，菜量相對減少，并推出小份菜。某飯店負(fù)責(zé)人劉孝敬說：“為了提倡節(jié)儉，除夕當(dāng)天在本飯店用餐的顧客，如果餐盤內(nèi)的食物全部用完，就會得到酒店送出的馬年吉祥物。另外，我們還推出了打包服務(wù)，顧客們用餐結(jié)束后，服務(wù)員還會主動將剩余的飯菜打包，這樣既可以減少浪費(fèi)，也響應(yīng)了國家推行的光盤行動。春節(jié)年貨采購調(diào)研報告范文第二十篇為了響應(yīng)學(xué)校關(guān)于大學(xué)生暑期三下鄉(xiāng)活動的號召，我們06級29班暑期三下鄉(xiāng)社會實(shí)踐小組一行七人來到湛江市特呈島開展關(guān)于新農(nóng)村的調(diào)查活動。進(jìn)入調(diào)查后，我們了解到，湛江特呈島有著優(yōu)越的地理位置，它北領(lǐng)南三島，東臨太平洋，倆靠湛江港，是湛江港的天然屏障。該島面積平方公里，全島有七個自然村，其中的坡尾村在20xx年被評為廣東省文明村。特呈島還有著奇特的自然風(fēng)貌，它又被稱為‘紅島’，有紅樹林`紅怪石`紅土地`紅杜鵑等。其中紅樹林被稱為國家一級保護(hù)林，它根冠茂密。落葉厚實(shí)，為魚`蝦`蟹`貝等海洋生物和各種鳥類提供良好的棲息地，同時它也是侯鳥遷徙的停歇區(qū)。島上還建有供村民游樂`玩賞的香樟園。此外，特呈島有著優(yōu)厚的歷史文化—冼夫人文化。冼夫人，這位被周恩來稱為“中國巾幗英雄第一人”的人，她以促進(jìn)漢理團(tuán)結(jié)為己任，指揮六州軍馬，多次發(fā)兵平叛，致力于國家團(tuán)結(jié)，精忠報國，造福人民，贏得歷朝統(tǒng)治者的敬重。在島上紀(jì)念冼夫人的“會宮廟”`“冼太廟”就有七座，“冼夫人文化”是島上古老而獨(dú)特的海島文化。在特呈島將近十天的新農(nóng)村調(diào)查中，我們開展了很多活動，有走訪當(dāng)?shù)卮迕?，跟村干部交談，到各村派發(fā)衛(wèi)生飲食傳單，講解健康衛(wèi)生知識，跟當(dāng)?shù)貙W(xué)生聯(lián)歡等。通過調(diào)查觀研，我們深刻了解到現(xiàn)如今新農(nóng)村取得的成就和存在的問題。這是我們大學(xué)生第一次如此熱衷于農(nóng)村問題，并深入思考農(nóng)村問題。但在我們的調(diào)查過程中，我們也發(fā)現(xiàn)了一些存在新農(nóng)村建設(shè)中的問題，總結(jié)出來有以下四點(diǎn)，希望能引起有關(guān)部們的關(guān)注，切實(shí)解決民心問題。一、農(nóng)民權(quán)益保障問題。保障農(nóng)民權(quán)益問題是三農(nóng)問題的重中之重。然而事實(shí)上，侵犯農(nóng)民的權(quán)益問題時有發(fā)生。在坡尾村，村民就反映他們勸益受損問題，當(dāng)?shù)乩习逑虼迕褓I地建旅游村，賠償不合理，甚至至今還有農(nóng)民的補(bǔ)償金未拿到，這些現(xiàn)象引起農(nóng)民的不滿。但是由于一定數(shù)量存在的行政問題為農(nóng)民維權(quán)設(shè)置了障礙，以至很多農(nóng)民對此報悲觀態(tài)度。二、農(nóng)村城市化問題。農(nóng)民對于物質(zhì)生活`精神生活的需求不斷提高，勢必使農(nóng)村逐步過渡到城市。但就目前來看，特呈島農(nóng)村城市化的過程不明顯，例如當(dāng)?shù)卮迕耠m然參與公司合作分紅股份，但必竟是少數(shù)。還有隨著特呈島的旅游開發(fā)，島上的農(nóng)村環(huán)境保護(hù)也是個不容忽視的問題。三、