高考語文必備熱點家風(fēng)主題作文速成模板課件62張

高考必備熱點家風(fēng)主題作文速成模板【經(jīng)典范文1】“好家風(fēng)”激蕩新時代“文明風(fēng)”家是最小國，家風(fēng)正則民風(fēng)淳，民風(fēng)淳則社稷安。中華民族歷來講究修身養(yǎng)性、家風(fēng)傳承和家園情懷，以《顏氏家訓(xùn)》《誡子書》《治家格言》為代表的眾多優(yōu)秀家風(fēng)、家訓(xùn)不勝枚舉，孝老愛親、克勤克儉等傳統(tǒng)家庭美德早已融入血脈，化作支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量。無論時代如何變化，經(jīng)濟(jì)社會如何發(fā)展，家庭的生活依托、社會功能以及文明作用都不可替代。注重傳承精神上的“傳家寶”，功利化思想才不會愈演愈烈，唯利是圖的庸俗哲學(xué)才不會有市場，才能為國家發(fā)展和民族復(fù)興培土夯基，注入不竭動力。家風(fēng)家教是家庭生活的規(guī)范，好家風(fēng)有利于培養(yǎng)個人素養(yǎng)。家人的言傳身教恰似春風(fēng)化雨，潤物無聲，耳濡目染之中，個人素養(yǎng)走向新的高度和境界。雖然每個人的成功途徑不盡相同，但每個人的成功起點，幾乎都與良好家風(fēng)密不可分。從良好家風(fēng)中汲取精神力量，無論順境還是逆境都不會迷失方向。父慈子孝、夫善妻賢、長幼相親、鄰里和睦，良好的家風(fēng)給家庭和鄰里帶來無盡的幸福和溫暖。家庭是傳統(tǒng)文化中的重要基礎(chǔ)單位，而家風(fēng)正是社風(fēng)民風(fēng)的根基。歷史上許多人通過承擔(dān)家庭、家族的責(zé)任，進(jìn)而實現(xiàn)了對國家、民族的擔(dān)當(dāng)，實現(xiàn)從個體“小我”到社會“大我”的轉(zhuǎn)變?！鞍矣?xùn)”的清正廉潔、“岳母刺字”的精忠許國、“朱子家訓(xùn)”的勤善節(jié)儉……一個個鮮活的事例，從不同角度、不同側(cè)面闡釋了家風(fēng)文化，更易讓人感知它不是一個靜態(tài)的榮譽(yù)、一個空洞的目標(biāo)，從而激發(fā)更多后人向上向善、追求幸福，激勵廣大家庭崇尚文明、見賢思齊，鼓勵全社會積善成德、明德惟馨，生發(fā)并激蕩成時代新風(fēng)尚，凝聚起強(qiáng)大的正能量。家風(fēng)是融化在我們血液里的氣質(zhì)，是沉淀在我們骨髓里的品質(zhì)，家庭文明建設(shè)，是一項為百姓立心、為民族鑄魂的時代工程，如果每個家庭都是最美家庭的話，整個社會注定是文明社會。以他們?yōu)榘駱雍蜆?biāo)桿，激勵廣大家庭崇德向善、見賢思齊，鼓勵全社會積善成德、明德惟馨，我們就一定能喚醒文明建設(shè)的家庭力量，以豐厚的道義力量推動社會文明進(jìn)步。文章速成模板1【開頭段】家是最小國，家風(fēng)正則民風(fēng)淳，民風(fēng)淳則社稷安。中華民族歷來講究修身養(yǎng)性、家風(fēng)傳承和家園情懷，以《顏氏家訓(xùn)》《誡子書》《治家格言》為代表的眾多優(yōu)秀家風(fēng)、家訓(xùn)不勝枚舉，孝老愛親、克勤克儉等傳統(tǒng)家庭美德早已融入血脈，化作支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量。【話題分解】（1）家風(fēng)家教是家庭生活的規(guī)范，好家風(fēng)有利于培養(yǎng)個人素養(yǎng)。（2）家庭是傳統(tǒng)文化中的重要基礎(chǔ)單位，而家風(fēng)正是社風(fēng)民風(fēng)的根基。【結(jié)尾段】家風(fēng)是融化在我們血液里的氣質(zhì)，是沉淀在我們骨髓里的品質(zhì)，家庭文明建設(shè)，是一項為百姓立心、為民族鑄魂的時代工程，如果每個家庭都是最美家庭的話，整個社會注定是文明社會。以他們?yōu)榘駱雍蜆?biāo)桿，激勵廣大家庭崇德向善、見賢思齊，鼓勵全社會積善成德、明德惟馨，我們就一定能喚醒文明建設(shè)的家庭力量，以豐厚的道義力量推動社會文明進(jìn)步。【經(jīng)典范文2】家風(fēng)無限好傳承正當(dāng)時家風(fēng)是什么?家風(fēng)是家庭生活傳承中逐漸形成和積淀起來的日常生活方式、文明風(fēng)范和道德品格。家風(fēng)看似無形，但它是傳家寶，寄托在祖先牌位前的一炷香火里，凝煉在祖廟墻上的一句箴言中，流淌于千萬里家書往來間……“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會。”無論古代的《諸葛亮誡子格言》《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》，還是近代的《曾國藩家書》《梁啟超家書》《傅雷家書》，其治家格言所承載的家風(fēng)家教至今令后人景仰。好家風(fēng)是耕讀為本、忠孝傳家的家國情懷。每個人成功之路不盡相同，但通往成功的起點，幾乎都與良好家風(fēng)密不可分。在張家界市永定區(qū)石堰坪村，每個家庭都要求后世子孫“立志于青云之上，勤心于黃卷之中”。在好家風(fēng)涵養(yǎng)下，不少學(xué)子走出了石堰坪，找到了更寬廣的人生舞臺。好家風(fēng)是淡泊名利、廉潔清白的崇高風(fēng)范。毛澤東同志明確了處理與親戚關(guān)系的“三原則”：戀親不為親徇私、念舊不為舊謀利、濟(jì)親不為親撐腰。有形的“鐵家規(guī)”涵養(yǎng)無形的“好家風(fēng)”，這樣的家，才會有最可靠的平安、幸福。好家風(fēng)是尚儉拒奢、謹(jǐn)守本真的治家哲學(xué)。曾國藩位極人臣，他在致長子曾紀(jì)澤信中曾說：“余服官三十年，不敢稍染官宦氣息，飲食起居，尚守寒素家風(fēng)，極儉可也，略豐亦可，大豐則我不敢也?！鄙星趦€勞苦、戒驕奢倦怠，曾國藩家書在湖湘家風(fēng)里寫下濃墨重彩的一筆?！耙k事、找‘×姐’”，曾是不少落馬貪官默許的潛規(guī)則——蘇榮放任妻子“于姐”擅權(quán)干政;白恩培放任妻子“張姐”斂財。這些家庭最終落得個“廢職亡家”的悲劇結(jié)局，其教訓(xùn)不可謂不深刻。黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部作為“關(guān)鍵少數(shù)”，更應(yīng)在家風(fēng)建設(shè)上做表率，以良好家風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)。伴隨社會轉(zhuǎn)型，思想多元，價值觀多元，社會結(jié)構(gòu)巨變，家風(fēng)傳承和教育出現(xiàn)了一些不可回避的問題：四世同堂、幾十口人共處一宇的景象已很少見，取而代之的是三五口之家。從“大家族”進(jìn)入“小家庭”時代，傳統(tǒng)家庭觀念受到猛烈沖擊。有的家庭里，“小霸王”“小公主”受到過度溺愛;有的家長一味以“孩子還小、不懂事”等理由為“熊孩子”護(hù)短;互聯(lián)網(wǎng)時代，家庭代際之間的思想觀念差異進(jìn)一步拉大，有的“80后”“90后”視父母為“史上差異最大的兩代人”。在“金錢至上、世風(fēng)日下”成為很多人的慨嘆時，回歸“家庭”、重拾“家風(fēng)”尤為迫切。時代變遷，意味著家風(fēng)傳承也要與時俱進(jìn)。傳統(tǒng)文化中，“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”構(gòu)成了家風(fēng)的核心;在實現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的當(dāng)今時代，僅有這些還不夠，必須把社會主義核心價值觀作為弘揚好家風(fēng)的豐厚資源。習(xí)近平總書記與北大師生座談時旗幟鮮明地指出，核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，是國家的德、社會的德?！耙粋€人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所”。2014年春節(jié)期間，中央電視臺推出的《家風(fēng)是什么》節(jié)目迅速走紅，繼而引發(fā)全社會對家風(fēng)的思考;近年來湖南日報陸續(xù)推出《湖湘好家風(fēng)》《湖南好人》等系列報道，一個個普通家庭的家風(fēng)故事，撥人心弦、動人心魄。培育、弘揚良好家風(fēng)，需要全社會共同努力，需要主流媒體發(fā)揮引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。家是最小國，國是千萬家，家國兩相依。千萬個家庭的好家風(fēng)，將共同支撐起全社會的好風(fēng)氣。文章速成模板2【開頭段】家風(fēng)是什么?家風(fēng)是家庭生活傳承中逐漸形成和積淀起來的日常生活方式、文明風(fēng)范和道德品格。家風(fēng)看似無形，但它是傳家寶，寄托在祖先牌位前的一炷香火里，凝煉在祖廟墻上的一句箴言中，流淌于千萬里家書往來間……“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會?！睙o論古代的《諸葛亮誡子格言》《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》，還是近代的《曾國藩家書》《梁啟超家書》《傅雷家書》，其治家格言所承載的家風(fēng)家教至今令后人景仰。【話題分解】（1）好家風(fēng)是耕讀為本、忠孝傳家的家國情懷。（2）好家風(fēng)是淡泊名利、廉潔清白的崇高風(fēng)范。（3）好家風(fēng)是尚儉拒奢、謹(jǐn)守本真的治家哲學(xué)。（4）時代變遷，意味著家風(fēng)傳承也要與時俱進(jìn)?！驹掝}分解】（5）伴隨社會轉(zhuǎn)型，思想多元，價值觀多元，社會結(jié)構(gòu)巨變，家風(fēng)傳承和教育出現(xiàn)了一些不可回避的問題。在“金錢至上、世風(fēng)日下”成為很多人的慨嘆時，回歸“家庭”、重拾“家風(fēng)”尤為迫切。（6）培育、弘揚良好家風(fēng)，需要全社會共同努力，需要主流媒體發(fā)揮引領(lǐng)和導(dǎo)向作用?！窘Y(jié)尾段】家是最小國，國是千萬家，家國兩相依。千萬個家庭的好家風(fēng)，將共同支撐起全社會的好風(fēng)氣?！窘?jīng)典范文3】在團(tuán)圓中傳承優(yōu)良家風(fēng)一句“回家過年”，牽動著億萬中國人內(nèi)心最柔軟的情愫。新春期間，萬家團(tuán)圓、共享天倫，承載著中華民族共同的文化因子，也創(chuàng)造出弘揚優(yōu)良家風(fēng)、開展家庭教育的絕佳契機(jī)。從“忠厚傳家久，詩書繼世長”到長幼有序、敬老孝親，從年夜飯“節(jié)儉為先”到節(jié)日期間與人為善，春節(jié)集中體現(xiàn)著家風(fēng)文化。不論地域歸于何處，事親盡孝、敬老慈幼、祈福納祥、團(tuán)圓和睦等好家風(fēng)是共同追求；不管時代如何變遷，愛國保家、勤儉節(jié)約、積德行善、誠實守信等好品質(zhì)也一脈相承。全家團(tuán)聚的時刻，共同憶苦思甜，共同親近傳統(tǒng)，示范孩子如何尊敬長輩、禮待他人，教導(dǎo)后輩如何為人處世、修身齊家，每一次對家風(fēng)的精心書寫，最終都會匯入人生的字典，成為受用一生的財富。個人需要在家風(fēng)中來尋找情感歸屬，家庭需要通過家風(fēng)來增進(jìn)幸福和睦，春節(jié)里的家風(fēng)家教，成為我們生活里不可或缺的營養(yǎng)劑。家庭是人們心靈的歸宿，家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成。如果輕視了春節(jié)的文化意味，把過節(jié)僅僅視為“吃、玩、睡、買、游”，那么無疑就沖淡了節(jié)日的意義。近年來，從中央到地方，許多移風(fēng)易俗的舉措，引導(dǎo)人們回歸重家庭、重家風(fēng)的節(jié)日傳統(tǒng)。讓春節(jié)充滿濃濃的文化氣息，關(guān)鍵就在于重新認(rèn)識和整合家風(fēng)家教等文化資源，在傳承弘揚好文化、好風(fēng)氣中建構(gòu)屬于新時代的春節(jié)文化坐標(biāo)。從溫飽不足到全面小康，從娛樂單一到文化多元，春節(jié)是常新的，家風(fēng)建設(shè)也需要在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中傳承。節(jié)日期間親子同閱讀，傳承了“耕讀傳家”的好家風(fēng)；全家出游體驗異鄉(xiāng)文化，創(chuàng)新了“讀萬卷書，行萬里路”的好家風(fēng)；散步運動強(qiáng)身健體，開拓出“健康過新年”的新家風(fēng)……過節(jié)形式在不斷變化，但濃郁年味必定通過一定形式來表達(dá)，家風(fēng)傳承就是一個很好的載體。春節(jié)的價值內(nèi)核經(jīng)久不變，那就是我們內(nèi)心中對親情團(tuán)聚的依依眷戀、對生活幸福的熱切向往。家風(fēng)正則黨風(fēng)正，家風(fēng)純則政風(fēng)純。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)。黨的十八大以來，家風(fēng)建設(shè)被擺在廉政建設(shè)重要位置，各級領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭抓好家風(fēng)，夯實了廉政之基，為全社會的家風(fēng)建設(shè)做好表率?！抖Y記?大學(xué)》中說：“所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。”春節(jié)期間是考驗廉潔風(fēng)氣的重要節(jié)點，也是正家風(fēng)、正家教的寶貴節(jié)點。領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)好清廉家風(fēng)的引領(lǐng)者、踐行者，應(yīng)當(dāng)“激濁”，立好規(guī)矩，管好自己，約束家人，不給不良風(fēng)氣以可乘之機(jī)；也要“揚清”，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚革命前輩的紅色家風(fēng)，把修身、齊家落到實處?！安徽摃r代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)”。在團(tuán)圓中正家風(fēng)、重家教、樹美德，凝聚起春節(jié)的文化吸引力，體現(xiàn)出中國人獨特的文化傳統(tǒng)、文化追求。傳承好、發(fā)展好家風(fēng)這個“文化家底”，喚醒內(nèi)心的儀式感、認(rèn)同感、使命感，我們就能永遠(yuǎn)記住“回家的路”，不斷增進(jìn)文化自信的力量，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基石?！窘?jīng)典范文4】好家風(fēng)就像一盞指路明燈，照亮我們?nèi)松拈L路最近，奮戰(zhàn)在抗洪前線的武警戰(zhàn)士徐騰，趁休息時間與母親視頻通話。看到滿身泥巴的兒子，堅守防疫一線的母親強(qiáng)忍淚水，鼓勵他說，現(xiàn)在是你為國奉獻(xiàn)的時候，這是咱家的榮耀。我做好防護(hù)，你注意安全。徐騰向母親表了態(tài)，一定以辛勤工作的媽媽為榜樣，在抗洪搶險中拼盡全力、為家爭光。這段母子間的對話令人感動。母親言傳身教，將忠于職守、甘于奉獻(xiàn)的美好品德，傳遞給兒子，激勵他勇挑重?fù)?dān)、完成使命。良好的家教、純正的家風(fēng)，蘊含著溫度與力量，對個人、家庭和社會都有著重要的作用。個人成長需要良好家風(fēng)的熏染。古語講，清白家風(fēng)不染塵，冰霜氣骨玉精神。家風(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核。作為人生的第一個課堂，家庭教育為孩子品行與思想的萌發(fā)，提供了最初的精神土壤。好的土壤能培栽參天大樹，好的家風(fēng)也可以塑造出英雄、模范。見義勇為的女大學(xué)生崔譯文，面對歹徒之所以敢沖上去，與軍人家庭的良好家風(fēng)分不開。父親勇救戰(zhàn)友、母親笑對磨難，都讓女兒擁有了一顆善良又堅強(qiáng)的心。家庭和睦需要良好家風(fēng)的支撐。孝老愛親、夫妻和順、親子和諧，當(dāng)一個家庭充滿愛和理解，親人間的凝聚力就會更大，抗擊外部風(fēng)雨的抵抗力也會更強(qiáng)。一旦遇到問題、碰見困難，一家人也會坐下來想辦法、找出路，給彼此加油鼓勁。假如親情淡薄、家風(fēng)不正，一有坎坷難免相互抱怨，甚至口出惡言，小矛盾容易積攢成解不開的心疙瘩。時間久了，家庭的根基就會動搖。“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”，說的就是這個道理。社會和諧需要良好家風(fēng)的促進(jìn)。家庭是社會的細(xì)胞，當(dāng)一個人從家庭走向廣闊天地，已有的道德品質(zhì)、行為準(zhǔn)則，會在很大程度上決定其在社會上的言行。或?qū)蝈e，或優(yōu)或劣，都可以從家風(fēng)中找到根由。因此，家風(fēng)善行可以促進(jìn)社會風(fēng)尚。當(dāng)崇德向善成為每個家庭的追求，必將有更多人受其滋養(yǎng)，收獲心靈的支撐、行為的引領(lǐng)。社會的和諧安寧也就有了更多保障。好家風(fēng)就像一盞指路明燈，一束束光線如同無言的教誨，指引我們的前進(jìn)方向，照亮我們?nèi)松拈L路。文章速成模板3【模板1】歷史上許多人通過承擔(dān)家庭、家族的責(zé)任，進(jìn)而實現(xiàn)了對國家、民族的擔(dān)當(dāng)，實現(xiàn)從個體“小我”到社會“大我”的轉(zhuǎn)變?！鞍矣?xùn)”的清正廉潔、“岳母刺字”的精忠許國、“朱子家訓(xùn)”的勤善節(jié)儉……一個個鮮活的事例，從不同角度、不同側(cè)面闡釋了家風(fēng)文化，更易讓人感知它不是一個靜態(tài)的榮譽(yù)、一個空洞的目標(biāo)，從而激發(fā)更多后人向上向善、追求幸福，激勵廣大家庭崇尚文明、見賢思齊，鼓勵全社會積善成德、明德惟馨，生發(fā)并激蕩成時代新風(fēng)尚，凝聚起強(qiáng)大的正能量。【模板2】毛澤東同志明確了處理與親戚關(guān)系的“三原則”：戀親不為親徇私、念舊不為舊謀利、濟(jì)親不為親撐腰。有形的“鐵家規(guī)”涵養(yǎng)無形的“好家風(fēng)”，這樣的家，才會有最可靠的平安、幸福。【模板3】曾國藩位極人臣，他在致長子曾紀(jì)澤信中曾說：“余服官三十年，不敢稍染官宦氣息，飲食起居，尚守寒素家風(fēng)，極儉可也，略豐亦可，大豐則我不敢也?！鄙星趦€勞苦、戒驕奢倦怠，曾國藩家書在湖湘家風(fēng)里寫下濃墨重彩的一筆?！灸０?】傳統(tǒng)文化中，“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”構(gòu)成了家風(fēng)的核心;在實現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的當(dāng)今時代，僅有這些還不夠，必須把社會主義核心價值觀作為弘揚好家風(fēng)的豐厚資源。習(xí)近平總書記與北大師生座談時旗幟鮮明地指出，核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，是國家的德、社會的德?！耙粋€人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所”。【模板5】從“忠厚傳家久，詩書繼世長”到長幼有序、敬老孝親，從年夜飯“節(jié)儉為先”到節(jié)日期間與人為善，春節(jié)集中體現(xiàn)著家風(fēng)文化。不論地域歸于何處，事親盡孝、敬老慈幼、祈福納祥、團(tuán)圓和睦等好家風(fēng)是共同追求；不管時代如何變遷，愛國保家、勤儉節(jié)約、積德行善、誠實守信等好品質(zhì)也一脈相承。全家團(tuán)聚的時刻，共同憶苦思甜，共同親近傳統(tǒng)，示范孩子如何尊敬長輩、禮待他人，教導(dǎo)后輩如何為人處世、修身齊家，每一次對家風(fēng)的精心書寫，最終都會匯入人生的字典，成為受用一生的財富。個人需要在家風(fēng)中來尋找情感歸屬，家庭需要通過家風(fēng)來增進(jìn)幸福和睦，春節(jié)里的家風(fēng)家教，成為我們生活里不可或缺的營養(yǎng)劑?！灸０?】從溫飽不足到全面小康，從娛樂單一到文化多元，春節(jié)是常新的，家風(fēng)建設(shè)也需要在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中傳承。節(jié)日期間親子同閱讀，傳承了“耕讀傳家”的好家風(fēng)；全家出游體驗異鄉(xiāng)文化，創(chuàng)新了“讀萬卷書，行萬里路”的好家風(fēng)；散步運動強(qiáng)身健體，開拓出“健康過新年”的新家風(fēng)……過節(jié)形式在不斷變化，但濃郁年味必定通過一定形式來表達(dá)，家風(fēng)傳承就是一個很好的載體?！灸０?】《禮記?大學(xué)》中說：“所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。”春節(jié)期間是考驗廉潔風(fēng)氣的重要節(jié)點，也是正家風(fēng)、正家教的寶貴節(jié)點。領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)好清廉家風(fēng)的引領(lǐng)者、踐行者，應(yīng)當(dāng)“激濁”，立好規(guī)矩，管好自己，約束家人，不給不良風(fēng)氣以可乘之機(jī)；也要“揚清”，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚革命前輩的紅色家風(fēng)，把修身、齊家落到實處。【模板8】在團(tuán)圓中正家風(fēng)、重家教、樹美德，凝聚起春節(jié)的文化吸引力，體現(xiàn)出中國人獨特的文化傳統(tǒng)、文化追求。傳承好、發(fā)展好家風(fēng)這個“文化家底”，喚醒內(nèi)心的儀式感、認(rèn)同感、使命感，我們就能永遠(yuǎn)記住“回家的路”，不斷增進(jìn)文化自信的力量，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基石。【模板9】個人成長需要良好家風(fēng)的熏染。古語講，清白家風(fēng)不染塵，冰霜氣骨玉精神。家風(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核。作為人生的第一個課堂，家庭教育為孩子品行與思想的萌發(fā)，提供了最初的精神土壤。好的土壤能培栽參天大樹，好的家風(fēng)也可以塑造出英雄、模范。見義勇為的女大學(xué)生崔譯文，面對歹徒之所以敢沖上去，與軍人家庭的良好家風(fēng)分不開。父親勇救戰(zhàn)友、母親笑對磨難，都讓女兒擁有了一顆善良又堅強(qiáng)的心?！灸０?0】家庭和睦需要良好家風(fēng)的支撐。孝老愛親、夫妻和順、親子和諧，當(dāng)一個家庭充滿愛和理解，親人間的凝聚力就會更大，抗擊外部風(fēng)雨的抵抗力也會更強(qiáng)。一旦遇到問題、碰見困難，一家人也會坐下來想辦法、找出路，給彼此加油鼓勁。假如親情淡薄、家風(fēng)不正，一有坎坷難免相互抱怨，甚至口出惡言，小矛盾容易積攢成解不開的心疙瘩。時間久了，家庭的根基就會動搖。“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”，說的就是這個道理?！灸０?1】社會和諧需要良好家風(fēng)的促進(jìn)。家庭是社會的細(xì)胞，當(dāng)一個人從家庭走向廣闊天地，已有的道德品質(zhì)、行為準(zhǔn)則，會在很大程度上決定其在社會上的言行?；?qū)蝈e，或優(yōu)或劣，都可以從家風(fēng)中找到根由。因此，家風(fēng)善行可以促進(jìn)社會風(fēng)尚。當(dāng)崇德向善成為每個家庭的追求，必將有更多人受其滋養(yǎng)，收獲心靈的支撐、行為的引領(lǐng)。社會的和諧安寧也就有了更多保障?！灸０?2】“崇儉”：崇尚節(jié)儉之風(fēng)的周恩來周恩來的侄女周秉德女士說，伯父要求我們要和全國老百姓一樣過簡樸日子。我們都是在伯父的教導(dǎo)下，一步一個腳印踏踏實實地走過來的。在我們周家兄妹中，我們就是普通老百姓，沒有人當(dāng)大官，沒有人經(jīng)商掙大錢，沒有小車子、大宅子。擔(dān)任國務(wù)院總理時，哪怕再忙，也要騰出時間照顧孩子，不請保姆，自己親身洗衣；在穿著上，孩子們的衣服和鞋襪大都是“接力”著穿，大的穿舊了，再讓小的穿。在吃飯時，掉在桌上的米粒都要撿起來吃掉，一丁點也不浪費，吃到最后還要掰一塊饅頭把碗碟上的菜汁擦干凈。【模板13】“崇廉”：崇尚廉潔之風(fēng)俗話說:“官貴廉”，作為老一輩革命家習(xí)仲勛之子，習(xí)仲勛形成的習(xí)家家風(fēng)，無疑熏陶了習(xí)近平。習(xí)近平說,“學(xué)父親做人，為人坦誠、忠厚”，“一輩子沒有整過人和堅持真理不說假話，并一以貫之”。在數(shù)十年的革命生涯中，無論是身處西北大地還是茫茫嶺南，無論是身為縣委書記還是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，習(xí)仲勛都對群眾赤誠相待，“老老實實把屁股放在老百姓這一方面，坐的端端的?！迸畠呵健拔幕蟾锩鼻爱厴I(yè)于外交學(xué)院，學(xué)的是法語，分配到《國際商報》工作。一九八三年，王光英籌建光大公司，有意調(diào)她去工作。習(xí)仲勛聞知后，當(dāng)面謝絕了王光英的好意，習(xí)仲勛嚴(yán)肅地對女兒說，人只要有才能，在哪里都可以發(fā)揮作用，就怕你沒有本事。你是習(xí)仲勛的女兒，就要“夾著尾巴做人”。一句“夾著尾巴做人”，足見習(xí)仲勛對自己名譽(yù)的珍視，對黨性的遵守之嚴(yán)?！灸０?4】“崇勤”：崇尚勤勞之風(fēng)朱德朱德委員長對自己的女兒同樣是嚴(yán)格要求。他的女兒朱敏，一九五三年從莫斯科師范大學(xué)畢業(yè)，回國后，被分配到北京師范大學(xué)工作。開始她和父親住在一起，朱德委員長金工次提出要她住到職工宿舍去，并給她講這個方面的道理:“你們住在我這里，對你們沒有什么好處，會使你們脫離群眾，滋長優(yōu)越感。你們不能靠父母過日子，要自力更生，學(xué)會獨立生活，要和群眾在一起，要能夠吃苦。不能吃苦，總有依賴思想，就會變?！焙髞?，朱敏懷孕分娩，生了第一個孩子，產(chǎn)假剛滿，老人就催促她去上班。他對女兒說:“我們都是搞社會主義革命的，也要互相幫助嘛。你去上班，孩子就放在我這里，我替你安排好，你不要惦記。”并一再叮囑說:“你去上班后要住宿舍，不要老回家，要好好工作，和群眾打成一片?！庇袝r朱敏想孩子想急了，就悄悄地跑回家去看看孩子。委員長知道了，很不高興地批評女兒不聽話，不安心工作。朱敏只得遵照父親的囑咐，在學(xué)校里安心工作。每逢節(jié)假日才回家看望父母和自己的孩子?！灸０?5】“崇學(xué)”：崇尚飽學(xué)之風(fēng)歐陽修北宋著名文人歐陽修，四歲喪父，家境貧寒，母親曾用蕕桿畫地教他識字。由于他勤奮自學(xué)，又從名師，后來文章名冠天下。歐陽修學(xué)識淵博，自不待言。長子歐陽發(fā)受其父嚴(yán)謹(jǐn)求實學(xué)風(fēng)的影響，少年好學(xué)，后也頗有學(xué)名。二子歐陽，也繼承乃父的學(xué)風(fēng)，飽讀經(jīng)書，持之以恒，文詞很有才氣。俗話說:“學(xué)貴恒”，可見，這種“崇學(xué)”的家風(fēng)著實可學(xué)。實戰(zhàn)演練閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。無錫錢氏在近代出了10位院士和學(xué)部委員。錢氏家族盛產(chǎn)名人，除了與江南經(jīng)濟(jì)富裕、文化發(fā)達(dá)有關(guān)，錢氏家族還有其成功的秘訣。一是世代相傳的家訓(xùn)引領(lǐng)?！跺X氏家訓(xùn)》從個人、家庭、社會和國家四個層