高三政治必修4課時(shí)總結(jié)復(fù)習(xí)課件7

成才之路·政治路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索人教版·必修4成才之路·政治路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索人教版·1第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)2知識(shí)整合梳理第三單元知識(shí)整合梳理第三單元3核心歸納2網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建1熱點(diǎn)透析3核心歸納2網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建1熱點(diǎn)透析34網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建5高三政治必修4課時(shí)總結(jié)復(fù)習(xí)課件76核心歸納核心歸納71．全面把握聯(lián)系的觀點(diǎn)聯(lián)系的觀點(diǎn)，既是世界觀，又是方法論，包括以下內(nèi)容：(1)根據(jù)聯(lián)系的含義，我們要學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，既要看到事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響和相互制約的關(guān)系，也要看到事物外部、事物之間相互影響、相互制約的關(guān)系。(2)根據(jù)聯(lián)系的普遍性，我們要承認(rèn)聯(lián)系的普遍性，既要看到事物內(nèi)部的聯(lián)系，也要看到事物之間的聯(lián)系；既要看到一事物與周?chē)挛锏臋M向聯(lián)系．也要看到事物前后相繼的歷史聯(lián)系。1．全面把握聯(lián)系的觀點(diǎn)8(3)根據(jù)聯(lián)系的客觀性，我們既要承認(rèn)聯(lián)系的客觀性，不能把主觀聯(lián)系強(qiáng)加給事物，又要看到人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)．建立新的具體聯(lián)系。(4)根據(jù)聯(lián)系的條件性、多樣性，我們要具體分析事物之間的聯(lián)系，把握事物之間的真實(shí)聯(lián)系，注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。(5)根據(jù)事物的整體和部分的聯(lián)系原理，我們要學(xué)會(huì)從整體上把握事物的聯(lián)系，既要看到整體與各個(gè)組成部分之間的靜態(tài)聯(lián)系，也要看到事物發(fā)展的全過(guò)程和各個(gè)階段之間的動(dòng)態(tài)聯(lián)系；既要樹(shù)立全局觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)，又要搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。(3)根據(jù)聯(lián)系的客觀性，我們既要承認(rèn)聯(lián)系的客觀性，不能把主觀92．如何理解“整體與部分”和“系統(tǒng)與要素”的區(qū)別與聯(lián)系(1)區(qū)別：事物的整體是由部分構(gòu)成的，沒(méi)有部分就沒(méi)有整體。但是，一般情況下，整體中的若干部分可多可少，可有可無(wú)；一些部分的喪失，不至于影響整體的存在和發(fā)展。但是，當(dāng)我們用系統(tǒng)與要素的關(guān)系去審視一些事物的整體與部分的關(guān)系時(shí)，就有了深層次的含義，強(qiáng)調(diào)構(gòu)成系統(tǒng)的各個(gè)要素缺一不可，系統(tǒng)內(nèi)部的各個(gè)要素都具有獨(dú)特的、其它要素不可替代的功能。正是因?yàn)橄到y(tǒng)內(nèi)部各個(gè)要素各司其職、不可代替，就需要更加注重系統(tǒng)的整體性，構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)、高效的有機(jī)系統(tǒng)。2．如何理解“整體與部分”和“系統(tǒng)與要素”的區(qū)別與聯(lián)系10高三政治必修4課時(shí)總結(jié)復(fù)習(xí)課件7113．把握聯(lián)系和發(fā)展的關(guān)系(1)聯(lián)系是事物內(nèi)部和事物之間相互影響、相互制約的關(guān)系。整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，一切事物都和周?chē)渌挛镉袟l件地聯(lián)系著。發(fā)展就是新事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物。(2)正是由于事物的普遍聯(lián)系，它們之間的相互作用、相互影響，才構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展。沒(méi)有聯(lián)系，就沒(méi)有世界，也就沒(méi)有發(fā)展。高三政治必修4課時(shí)總結(jié)復(fù)習(xí)課件7124．全面理解唯物辯證法的發(fā)展觀(1)一切事物都是變化發(fā)展的，即發(fā)展的普遍性。(2)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。(3)發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果。(4)發(fā)展的狀態(tài)是量變、質(zhì)變的統(tǒng)一。(5)發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。(6)一切事物的變化發(fā)展都是有規(guī)律的。(7)用發(fā)展的眼光看問(wèn)題：要把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程，要了解事物的過(guò)去、觀察現(xiàn)狀、預(yù)測(cè)未來(lái)；要明確事物在其發(fā)展過(guò)程中所處的階段和地位；要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。(8)發(fā)展是“揚(yáng)棄”，是對(duì)舊事物辯證的否定。4．全面理解唯物辯證法的發(fā)展觀135．正確理解矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系(1)“矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系”不是“多數(shù)和少數(shù)的關(guān)系、整體和部分的關(guān)系”。矛盾的普遍性和特殊性是從事物的性質(zhì)上來(lái)講的，二者的關(guān)系是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系，而多數(shù)和少數(shù)、整體和部分是從范圍上來(lái)講的，可見(jiàn)有根本的區(qū)別。(2)不能說(shuō)“普遍性包含特殊性”。因?yàn)楦鞣N特殊性、個(gè)性是千差萬(wàn)別、豐富多彩、具體生動(dòng)的，而普遍性、共性是拋開(kāi)了事物各自特殊的東西，是拋開(kāi)了許多豐富多彩、具體生動(dòng)的個(gè)性、特殊性，只是概括、抽象出了它們的共同的本質(zhì)。5．正確理解矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系146.正確理解主要矛盾和矛盾主要方面的關(guān)系主要矛盾矛盾主要方面區(qū)別外延不同主要矛盾是就復(fù)雜事物中所包含的“諸多矛盾”相比較而言的。主要矛盾一般只有一個(gè)，而次要矛盾則可以有多個(gè)矛盾的主要方面則是就“同一矛盾”的雙方比較而言的。矛盾的主要方面只有一個(gè)，而次要方面也只有一個(gè)內(nèi)涵不同主次矛盾講的是“矛盾體”，可以稱(chēng)為“一個(gè)”或“一種”。主次矛盾都有各自的矛盾的主次方面矛盾的主次方面講的是“矛盾側(cè)面”，所以，只能叫“一方”或“方面”6.正確理解主要矛盾和矛盾主要方面的關(guān)系主要矛盾矛盾主要方面15主要矛盾矛盾主要方面區(qū)別作用不同主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程，其原因是主要矛盾處于支配地位，起著決定作用矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，其原因是矛盾的主要方面在力量上超過(guò)矛盾的次要方面，在地位上又支配著矛盾的次要方面方法論意義不同主次矛盾關(guān)系原理，要求做事情要抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵、抓中心，但又不能忽視一般矛盾主次方面關(guān)系原理，要求看問(wèn)題要把握本質(zhì)和主流，但又不能忽視支流主要矛盾矛盾主要方面區(qū)別作用主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程，其原16主要矛盾矛盾主要方面區(qū)別實(shí)踐的方面不同做題時(shí)判斷主要矛盾要注意以下字眼，如“重點(diǎn)”“中心”“關(guān)鍵”“突破口”等做題時(shí)判斷矛盾的主要方面要注意以下字眼，如“主流”“方向”“大局”“性質(zhì)”“主體”“優(yōu)劣”等聯(lián)系①都是講矛盾發(fā)展的不平衡性問(wèn)題，都是矛盾特殊性的兩種情形②都是重點(diǎn)論所要把握的重點(diǎn)主要矛盾矛盾主要方面區(qū)別實(shí)踐的做題時(shí)判斷主要矛盾要注意以下字177．正確理解否定與質(zhì)變的關(guān)系否定和質(zhì)變都是對(duì)事物發(fā)展過(guò)程的表達(dá)和揭示，說(shuō)明事物是怎樣發(fā)展的，一事物如何變?yōu)樗挛?，新事物是怎樣代替舊事物的，但否定不等同于質(zhì)變。否定和質(zhì)變是有區(qū)別的，表現(xiàn)為：第一，它們各自表達(dá)的事物發(fā)展過(guò)程的方面不同。質(zhì)變是與量變相對(duì)應(yīng)的哲學(xué)范疇，質(zhì)變揭示的是一事物變?yōu)樗挛铮率挛锎媾f事物的途徑和形式。否定是與肯定相對(duì)應(yīng)的概念，否定揭示的是一事物變?yōu)樗挛?，新事物代替舊事物的過(guò)程和途徑以及新事物與舊事物的關(guān)系，即一事物變?yōu)樗挛?、新事物代替舊事物必須通過(guò)否定的環(huán)節(jié)。7．正確理解否定與質(zhì)變的關(guān)系18它表明新事物與舊事物既存在質(zhì)的不同，又存在著聯(lián)系，是一種“揚(yáng)棄”的關(guān)系，既有克服又有保留。第二，質(zhì)變主要體現(xiàn)的是事物發(fā)展過(guò)程的漸進(jìn)性的中斷，即事物發(fā)展的非連續(xù)性。否定則體現(xiàn)了事物的發(fā)展是連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一。高三政治必修4課時(shí)總結(jié)復(fù)習(xí)課件719熱點(diǎn)透析熱點(diǎn)透析20[熱點(diǎn)材料]精準(zhǔn)扶貧是全面建成小康社會(huì)的重要抓手當(dāng)前中國(guó)扶貧脫貧已進(jìn)入攻堅(jiān)克難的重要階段，扶貧脫貧則是全面小康的最后一公里。實(shí)施精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略，脫貧摘帽要堅(jiān)持成熟一個(gè)摘一個(gè)，既防止不思進(jìn)取、等靠要，又防止揠苗助長(zhǎng)、圖虛名，促使貧困地區(qū)整體脫貧、全面脫貧。高三政治必修4課時(shí)總結(jié)復(fù)習(xí)課件721經(jīng)濟(jì)貧困背后隱藏著文化的貧困。貧苦地區(qū)長(zhǎng)期固有的落后的思維方式、生活方式和行為方式，形成所謂貧困文化。這種貧困文化成為制約人們擺脫困境、謀求發(fā)展的桎梏，扶貧先扶精氣神，既要管好“肚子”，更要管好“腦子”，要把爭(zhēng)取和凝聚人心，把教育、科技文化扶貧貫穿始終，把自立更生、艱苦奮斗教育貫穿始終，用自己的勤勞雙手建設(shè)美好家園，確保2020年全面建成小康社會(huì)。高三政治必修4課時(shí)總結(jié)復(fù)習(xí)課件722問(wèn)題鏈接：扶貧脫貧是全面建成小康社會(huì)的最后一公里。運(yùn)用“事物發(fā)展的狀態(tài)”的哲理對(duì)此加以說(shuō)明。分析：量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)，事物發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。脫貧摘帽要堅(jiān)持成熟一個(gè)摘一個(gè)，既防止等靠要，做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的質(zhì)變創(chuàng)造條件，又防止揠苗助長(zhǎng)，反對(duì)激變論，實(shí)現(xiàn)扶貧脫貧的最后一公里，積極促成質(zhì)變，全面建成小康社會(huì)。高三政治必修4課時(shí)總結(jié)復(fù)習(xí)課件723成才之路·政治路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索人教版·必修4成才之路·政治路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索人教版·24第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)25知識(shí)整合梳理第三單元知識(shí)整合梳理第三單元26核心歸納2網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建1熱點(diǎn)透析3核心歸納2網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建1熱點(diǎn)透析327網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建28高三政治必修4課時(shí)總結(jié)復(fù)習(xí)課件729核心歸納核心歸納301．全面把握聯(lián)系的觀點(diǎn)聯(lián)系的觀點(diǎn)，既是世界觀，又是方法論，包括以下內(nèi)容：(1)根據(jù)聯(lián)系的含義，我們要學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，既要看到事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響和相互制約的關(guān)系，也要看到事物外部、事物之間相互影響、相互制約的關(guān)系。(2)根據(jù)聯(lián)系的普遍性，我們要承認(rèn)聯(lián)系的普遍性，既要看到事物內(nèi)部的聯(lián)系，也要看到事物之間的聯(lián)系；既要看到一事物與周?chē)挛锏臋M向聯(lián)系．也要看到事物前后相繼的歷史聯(lián)系。1．全面把握聯(lián)系的觀點(diǎn)31(3)根據(jù)聯(lián)系的客觀性，我們既要承認(rèn)聯(lián)系的客觀性，不能把主觀聯(lián)系強(qiáng)加給事物，又要看到人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)．建立新的具體聯(lián)系。(4)根據(jù)聯(lián)系的條件性、多樣性，我們要具體分析事物之間的聯(lián)系，把握事物之間的真實(shí)聯(lián)系，注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。(5)根據(jù)事物的整體和部分的聯(lián)系原理，我們要學(xué)會(huì)從整體上把握事物的聯(lián)系，既要看到整體與各個(gè)組成部分之間的靜態(tài)聯(lián)系，也要看到事物發(fā)展的全過(guò)程和各個(gè)階段之間的動(dòng)態(tài)聯(lián)系；既要樹(shù)立全局觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)，又要搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。(3)根據(jù)聯(lián)系的客觀性，我們既要承認(rèn)聯(lián)系的客觀性，不能把主觀322．如何理解“整體與部分”和“系統(tǒng)與要素”的區(qū)別與聯(lián)系(1)區(qū)別：事物的整體是由部分構(gòu)成的，沒(méi)有部分就沒(méi)有整體。但是，一般情況下，整體中的若干部分可多可少，可有可無(wú)；一些部分的喪失，不至于影響整體的存在和發(fā)展。但是，當(dāng)我們用系統(tǒng)與要素的關(guān)系去審視一些事物的整體與部分的關(guān)系時(shí)，就有了深層次的含義，強(qiáng)調(diào)構(gòu)成系統(tǒng)的各個(gè)要素缺一不可，系統(tǒng)內(nèi)部的各個(gè)要素都具有獨(dú)特的、其它要素不可替代的功能。正是因?yàn)橄到y(tǒng)內(nèi)部各個(gè)要素各司其職、不可代替，就需要更加注重系統(tǒng)的整體性，構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)、高效的有機(jī)系統(tǒng)。2．如何理解“整體與部分”和“系統(tǒng)與要素”的區(qū)別與聯(lián)系33高三政治必修4課時(shí)總結(jié)復(fù)習(xí)課件7343．把握聯(lián)系和發(fā)展的關(guān)系(1)聯(lián)系是事物內(nèi)部和事物之間相互影響、相互制約的關(guān)系。整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，一切事物都和周?chē)渌挛镉袟l件地聯(lián)系著。發(fā)展就是新事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物。(2)正是由于事物的普遍聯(lián)系，它們之間的相互作用、相互影響，才構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展。沒(méi)有聯(lián)系，就沒(méi)有世界，也就沒(méi)有發(fā)展。高三政治必修4課時(shí)總結(jié)復(fù)習(xí)課件7354．全面理解唯物辯證法的發(fā)展觀(1)一切事物都是變化發(fā)展的，即發(fā)展的普遍性。(2)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。(3)發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果。(4)發(fā)展的狀態(tài)是量變、質(zhì)變的統(tǒng)一。(5)發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。(6)一切事物的變化發(fā)展都是有規(guī)律的。(7)用發(fā)展的眼光看問(wèn)題：要把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程，要了解事物的過(guò)去、觀察現(xiàn)狀、預(yù)測(cè)未來(lái)；要明確事物在其發(fā)展過(guò)程中所處的階段和地位；要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。(8)發(fā)展是“揚(yáng)棄”，是對(duì)舊事物辯證的否定。4．全面理解唯物辯證法的發(fā)展觀365．正確理解矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系(1)“矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系”不是“多數(shù)和少數(shù)的關(guān)系、整體和部分的關(guān)系”。矛盾的普遍性和特殊性是從事物的性質(zhì)上來(lái)講的，二者的關(guān)系是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系，而多數(shù)和少數(shù)、整體和部分是從范圍上來(lái)講的，可見(jiàn)有根本的區(qū)別。(2)不能說(shuō)“普遍性包含特殊性”。因?yàn)楦鞣N特殊性、個(gè)性是千差萬(wàn)別、豐富多彩、具體生動(dòng)的，而普遍性、共性是拋開(kāi)了事物各自特殊的東西，是拋開(kāi)了許多豐富多彩、具體生動(dòng)的個(gè)性、特殊性，只是概括、抽象出了它們的共同的本質(zhì)。5．正確理解矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系376.正確理解主要矛盾和矛盾主要方面的關(guān)系主要矛盾矛盾主要方面區(qū)別外延不同主要矛盾是就復(fù)雜事物中所包含的“諸多矛盾”相比較而言的。主要矛盾一般只有一個(gè)，而次要矛盾則可以有多個(gè)矛盾的主要方面則是就“同一矛盾”的雙方比較而言的。矛盾的主要方面只有一個(gè)，而次要方面也只有一個(gè)內(nèi)涵不同主次矛盾講的是“矛盾體”，可以稱(chēng)為“一個(gè)”或“一種”。主次矛盾都有各自的矛盾的主次方面矛盾的主次方面講的是“矛盾側(cè)面”，所以，只能叫“一方”或“方面”6.正確理解主要矛盾和矛盾主要方面的關(guān)系主要矛盾矛盾主要方面38主要矛盾矛盾主要方面區(qū)別作用不同主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程，其原因是主要矛盾處于支配地位，起著決定作用矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，其原因是矛盾的主要方面在力量上超過(guò)矛盾的次要方面，在地位上又支配著矛盾的次要方面方法論意義不同主次矛盾關(guān)系原理，要求做事情要抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵、抓中心，但又不能忽視一般矛盾主次方面關(guān)系原理，要求看問(wèn)題要把握本質(zhì)和主流，但又不能忽視支流主要矛盾矛盾主要方面區(qū)別作用主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程，其原39主要矛盾矛盾主要方面區(qū)別實(shí)踐的方面不同做題時(shí)判斷主要矛盾要注意以下字眼，如“重點(diǎn)”“中心”“關(guān)鍵”“突破口”等做題時(shí)判斷矛盾的主要方面要注意以下字眼，如“主流”“方向”“大局”“性質(zhì)”“主體”“優(yōu)劣”等聯(lián)系①都是講矛盾發(fā)展的不平衡性問(wèn)題，都是矛盾特殊性的兩種情形②都是重點(diǎn)論所要把握的重點(diǎn)主要矛盾矛盾主要方面區(qū)別實(shí)踐的做題時(shí)判斷主要矛盾要注意以下字407．正確理解否定與質(zhì)變的關(guān)系否定和質(zhì)變都是對(duì)事物發(fā)展過(guò)程的表達(dá)和揭示，說(shuō)明事物是怎樣發(fā)展的，一事物如何變?yōu)樗挛?，新事物是怎樣代替舊事物的，但否定不等同于質(zhì)變。否定和質(zhì)變是有區(qū)別的，表現(xiàn)為：第一，它們各自表達(dá)的事物發(fā)展過(guò)程的方面不同。質(zhì)變是與量變相對(duì)應(yīng)的哲學(xué)范疇，質(zhì)變揭示的是一事物變?yōu)樗挛?，新事物代替舊事物的途徑和形式。否定是與肯定相對(duì)應(yīng)的概念，否定揭示的是一事物變?yōu)樗挛?，新事物代替舊事物的過(guò)程和途徑以及新事物與舊事物的關(guān)系，即一事物變?yōu)樗挛?、新事物代替舊事物必須通過(guò)否定的環(huán)節(jié)。7．正確理解否定與質(zhì)變的關(guān)系41它表明新事物與