語言綜合應(yīng)用題查缺補漏課件

期末考試試卷分析(朝陽試題）高三年級1、下列加點的字的讀音，全都正確的一組是（）A、坎坷（kē） 宿舍（shè） 吮吸（shūn） 犯罪未遂（suí）B、哺育（pǔ） 剖析（pōu） 靚妝（liàng） 為虎作倀（wèi）C、模板（mú） 折本（shé） 瞭望（liào） 獨當(dāng)一面（dāng）D、風(fēng)靡（mǐ） 載體（zǎi） 潛力（qián） 乘人之危（chèng）

kěsuìbǔjìngzàichéngC2、下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（） A、輻射入場券墨守成規(guī)人情事故 B、妨礙受委屈談笑風(fēng)生食不果腹 C、贗品老倆口迫不及待趨之若鶩 D、遷徙候車室蛛絲螞跡走投無路世兩馬B4、下列句子中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢、這部影片中主人公善良的性格和悲慘的命運讓我深深感動，看到動情處，淚水如洪水猛獸般席卷了我。B、李女士勇敢地站出來，在媒體上現(xiàn)身說法自己的遭遇，提醒廣大市民不要因貪小便宜而上了騙子的當(dāng)。C、偵查員經(jīng)過化驗證實，犯罪嫌疑人衣服上的血跡與犯罪現(xiàn)場殘留的血跡如出一輒，都是受害者留下的。D、榮譽的桂冠不會平白無故地降臨人的頭上，成功者的每一步足跡，都深深嵌著難以言喻的沉重和辛勞。比喻極大的禍害，與此處語境不符?！艾F(xiàn)身說法”后面不能帶賓語?！叭绯鲆晦H”形容兩件事情非常相像，“經(jīng)過化驗證實”為同一人的血，應(yīng)是“完全一致”，而非“相像”D5、下列句子中沒有語病的一句是（）A、近日，街頭出現(xiàn)了少數(shù)不法商販無照經(jīng)營、販賣假貨，甚至暴力抗法、毆打城管人員，嚴重損害了群眾利益，必須堅決予以打擊。B、自1986年以來，我國各種專利項目已經(jīng)達到近300萬件，今年前十個月已經(jīng)達到的36萬件是歷史上專利項目申報量最多的一年。C、聯(lián)合國的報告指出，如果不采取措施緩解全球人口增長對水土資源構(gòu)成的巨大負擔(dān)，環(huán)境的惡化將會危及世界經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。D、外交部發(fā)言人劉建超昨天在記者會上透露，中國和巴基斯坦將首次在阿拉伯海舉行以聯(lián)合搜救為主要內(nèi)容的非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域演習(xí)。“出現(xiàn)了”后面缺少賓語中心詞，應(yīng)加上“……的現(xiàn)象”“36萬件……是……一年”雜糅“緩解”與“負擔(dān)”搭配不當(dāng)D6、下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（） A、趙王讓李牧 讓：責(zé)備 B、佯北不勝 北：向北（撤退） C、廉頗既亡入魏 亡：逃亡 D、南距韓、魏 距：通“拒”，拒敵打敗仗B7、下列各組語句中加點的詞，意義、用法都相同的一組是（）介詞，根據(jù)、按照

動詞，做介詞，根據(jù)、按照

介詞，被

副詞，于是、就

副詞，才①暗中②如果沒有

A9、下列句子編為四組，全部表現(xiàn)李牧多謀善戰(zhàn)一組是 （）①市租皆輸入幕府，為士卒費 ②謹烽火，多間諜，厚遇戰(zhàn)士③召之，使他人代將 ④佯北不勝，以數(shù)千人委之⑤張左右翼擊之 ⑥大破秦軍，走秦將桓A、①②⑤B、①③⑥ C、②④⑤D、③④⑥表明李牧的權(quán)限是趙王所為C11、用斜線（/）給下面文言文斷句（5分）趙人患鼠，乞貓于中山。中山人予之貓，善捕鼠及雞。月余，鼠盡，而其雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍去諸？”其父曰：“是非若所知也吾之患在鼠不在乎無雞夫有鼠則竊吾食毀吾衣穿吾垣墉壞傷吾器用吾將饑寒矣不病于無雞乎無雞者弗食雞則已耳去饑寒猶遠若之何而去夫貓也！”

趙人憂慮鼠害，到中山去求貓，中山人給他一只貓，善于捕捉老鼠和雞。一個多月后，（趙人家的）老鼠沒有了，他家的雞也沒了。他的兒子擔(dān)心這件事，對他父親說：“何不趕走貓呢？”他父親說：“這不是你能懂得的。我的擔(dān)憂在于老鼠，不在于沒有雞。有老鼠，就會偷我的食物，毀壞我的衣服，穿透我的墻壁，損壞我的器具用品，我就要挨餓受凍了，不比沒有雞受害更大嗎？沒了雞，不吃雞就是了，離挨餓受凍還遠著呢，為什么要趕走那貓呢！”【賞析】這首傳頌千古的名作，融寫景、抒情為一體，通過描寫羈旅行役之苦，表達了強烈的思歸情緒，語淺而情深。是柳永同類作品中藝術(shù)成就最高的一首，其中佳句“不減唐人高處”（蘇東坡語）。（宋趙令畤《侯鯖錄》引。開頭兩句寫雨后江天，澄澈如洗。一個“對”字，已寫出登臨縱目、望極天涯的境界。當(dāng)時，天色已晚，暮雨瀟瀟，灑遍江天，千里無垠。其中“雨”字，“灑”字，和“洗”字，三個上聲，循聲高誦，定覺素秋清爽，無與倫比。自“漸霜風(fēng)”句起，以一個“漸”字，領(lǐng)起四言三句十二字?！皾u”字承上句而言，當(dāng)此清秋復(fù)經(jīng)雨滌，于是時光景物，遂又生一番變化。這樣詞人用一“漸”字，神態(tài)畢備。秋已更深，雨洗暮空，乃覺涼風(fēng)忽至，其氣凄然而遒勁，直令衣單之游子，有不可禁當(dāng)之勢。一“緊”字，氣氛聲韻寫盡悲秋之氣。再下一“冷”字，層層逼緊。而“凄緊”、“冷落”，具有很強的藝術(shù)感染力量，緊接一句“殘照當(dāng)樓”，境界全出。這一句精彩處在“當(dāng)樓”二字，似全宇宙悲秋之氣一起襲來。“是處紅衰翠減，苒苒物畢休。”詞意由蒼莽悲壯，而轉(zhuǎn)入細致沉思，由仰觀而轉(zhuǎn)至俯察，又見處處皆是一片凋落之景象?！败圮邸保c“漸”字相為呼應(yīng)。一“休”字寓有無窮的感慨愁恨，接下“惟有長江水，無語東流”寫的是短暫與永恒、改變與不變之間的這種直令千古詞人思索的宇宙人生哲理。“無語”二字乃“無情”之意，此句蘊含百感交集的復(fù)雜心理。“不忍”句點明背景是登高臨遠，云“不忍”，又多一番曲折、多一番情致。至此，詞以寫景為主，情寓景中。但下片妙處在于詞人善于推已及人，本是自己登遠眺，卻偏想故園之閨中人，應(yīng)也是登樓望遠，佇盼游子歸來。“誤幾回”三字更覺靈動。結(jié)句篇末點題。“倚闌干”，與“對”，與“當(dāng)樓”，與“登高臨遠”，與“望”，與“嘆”，與“想”，都相關(guān)聯(lián)、相輝映。詞中登高遠眺之景，皆為“倚閨”時所見；思歸之情又是從“凝愁”中生發(fā)；而“爭知我”三字化實為虛，使思歸之苦，懷人之情表達更為曲折動人。這首詞章法結(jié)構(gòu)細密，寫景抒情融為一體，以鋪敘見長。詞中思鄉(xiāng)懷人之意緒，展衍盡致。而白描手法，再加通俗的語言，將這復(fù)雜的意緒表達得明白如話。這樣，柳永的《八聲甘州》終成為詞史上的豐碑，得以傳頌千古。①對這首詞的理解，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）A、全詞上闋寫登臨所見之景，下闋抒寫懷遠思歸之情。B、“一番洗清秋”意思是雨后秋天傍晚清朗得如同洗過。C、“苒苒物華休”意思是一切歡樂美好的過去都結(jié)束了。D、“何事苦淹留”意思是為什么要長久地在異鄉(xiāng)停留呢。E、“誤幾回天際識歸舟”意思是多次錯過辨認遠方歸舟?！败圮畚锶A休”意思是美好的景物漸漸消失了；苒苒，漸漸；物華，美好的景物。辨認遠處駛來的船只，多次錯把它當(dāng)作是詞人的歸舟

②上闋“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”是寫登臨的名句。有人說：“此語于詩句不減唐人高處。”（見宋趙令畦《侯鯖錄》卷七）請簡要分析這幾句詞的藝術(shù)特點。（4分）“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”描寫了秋風(fēng)逐漸寒氣逼人，山河一片蕭條冷落，落日的余輝照著高樓的景象。（1分。解說形象內(nèi)容）詞人登高遠眺，視野闊大，景物描寫氣象開闊，筆力雄勁。（1分。鑒賞風(fēng)格意境）以融情入景（或“情景交融”）的手法，（1分。分析藝術(shù)手法）抒發(fā)了懷鄉(xiāng)思親的無限愁緒。（1分。明確思想感情）引述詩句——分析詩句——揭示感情14、下列理解，符合文意的一項是 （）A、如果僅譯出詩歌表面的字意，很難表現(xiàn)原詩的神韻。B、中國文字之美體現(xiàn)在文言中，白話中沒有這種美感。C、文學(xué)語言的主要目的不在于傳情達意，而在于審美。D、中國的文言文學(xué)優(yōu)美典雅，是“雅化”了的文字言語。

近見一漢學(xué)家譯杜甫的名句“月涌大江流”為：ThemoonleapsinthegreatRiversflow，意思就成了“月亮在大江流動中跳躍”，這是怎樣的不堪！于中國文字缺乏微妙的感受，即使字意表面相應(yīng)，結(jié)果也不外平淡無奇，甚至笑話百出。像“昔年移柳，依依漢南。今看搖落，凄愴江潭。樹猶如此，人何以堪”，若譯成白話，意思也是明白的，但從文字言語而來的心境、幽思、美感卻起碼失落了一半。寫文章，“辭達而已矣”；但作為藝術(shù)的文學(xué)來要求，則其文字言語不是單純地傳達人心基本意義，文字是手段，同時也是一種目的和審美對象。有人以為中國優(yōu)秀的文言文學(xué)是一種“雅化”了的文字言語，很有道理。

A15、根據(jù)文意，下列對“漢字意化”的理解，正確的一項是（）A、極少的字能表達極多含義。 B、能引起人身心莫大的快意。C、突破時空局限的功能強烈。 D、以視覺符號直接表示概念。有人以為中國優(yōu)秀的文言文學(xué)是一種“雅化”了的文字言語，很有道理。這種言語用量極少而容量奇大，詞匯的本身就能引起許多生動的觀念，有時甚至比描寫敘述的事象本身引起的還多。一個熟識文言的人，他在面對現(xiàn)實或非現(xiàn)實的時候，往往會有這種言語觀念跳蕩出來，像遺珠般在黯淡的心空熠熠閃爍，身心立即要起莫大的快意。這正是漢字意化的優(yōu)越性，突破時空局限的功能相當(dāng)強烈。漢字以視覺符號直接表示概念，可傲岸獨立于口語的各種變化之外，我前面以奶酪喻之，大略包含其人文性特征在內(nèi)。文言言語這種特性在古典文學(xué)中的運用到了出神入化的境界。D漢字意化的優(yōu)越性

17、聯(lián)系全文，談?wù)勚袊奈淖种乐饕w現(xiàn)在哪里。中國的文字之美，主要體現(xiàn)在：其字面意思之下往往蘊涵著豐富的情緒和美感（2分），能引起讀者豐富的聯(lián)想和強烈的審美共鳴（1分）

第一點如答成“具有豐富的人文性特征”得1分，第二點“聯(lián)想”、“共鳴”答出一點即可。意思對即可。第二段：它的層面底下蘊涵的深廣的情緒概念，繚繞著聲情和觀念的美，委實為中國文字語言所特有。第三段：有人以為中國優(yōu)秀的文言文學(xué)是一種“雅化”了的文字言語，很有道理。這種言語用量極少而容量奇大，詞匯的本身就能引起許多生動的觀念，有時甚至比描寫敘述的事象本身引起的還多。一個熟識文言的人，他在面對現(xiàn)實或非現(xiàn)實的時候，往往會有這種言語觀念跳蕩出來，像遺珠般在黯淡的心空熠熠閃爍，身心立即要起莫大的快意。這正是漢字意化的優(yōu)越性，突破時空局限的功能相當(dāng)強烈。18、下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項是（4分）A、作者“在詩中狂呼著、低囈著中國”，是為了始終不忘中華文化的血脈根源。B、作者的女友深受西方文化影響，無法理解他為她創(chuàng)作的古典詩詞《菩薩蠻》。C、文中借《雙城記》的典故，表明臺北、高雄是作者生命中最重要的兩個城市。D、作者早年不得志，在臺北深巷寂寞蟄居，晚年終于在高雄過上了稱心的生活。E、文章以“胎記”為喻，生動地表明其實每一個中國人都與祖國禍福榮辱與共。只是一種形象的說法，表明如果忘記傳統(tǒng)，一味接受西方文化影響，就無法欣賞中國傳統(tǒng)文化之美了“早年不得志”與文意不符，從文中“喜獲了不僅四個女兒，還有廿三本書”可知20、解釋并分析下面的語句在文中的意思。（4分）①斷了嫘祖，還有媽祖

“大陸是母親，臺灣是妻子?！蔽覍ε笥堰@么說過。……不幸失去了母親，何幸又遇見了妻子。我的慈母生我育我，牽引我三十年才撒手，之后便由我的賢妻來接手了。沒有這兩位堅強的女性，怎會有今日的我？大陸與海島更是如此。所以在感恩的心情下我寫過《斷奶》一詩，而以這么三句結(jié)束：斷奶的母親依舊是母親斷奶的孩子，我慶幸斷了嫘祖①，還有媽祖②①嫘祖：傳說中黃帝的妻子：“嫘”讀léi。②媽祖：我國東南沿海地區(qū)信奉的女神。

離開了祖國大陸，又到了臺灣，這兩塊土地都是作者汲取精神力量的源泉。（1分）表達了作者對大陸和臺灣的熱愛與感激。（1分）

②明明全都是馬，卻要說白馬非馬海峽雖然壯麗，卻像一柄無情的藍刀，把我的生命剖成兩半，無論我寫了多少懷鄉(xiāng)的詩，也難將傷口縫合。母親與妻子不斷爭辯，夾在中間的亦子亦夫最感到傷心。我究竟要做人子呢還是人夫，真難兩全。無論在大陸、香港、南洋或國際，久矣我已被稱為“臺灣作家”。我當(dāng)然是臺灣作家，也是廣義的臺灣人，臺灣的禍福榮辱當(dāng)然都有份。但是我同時也是，而且一早就是，中國人了：華夏的文明是我與生俱來的“家當(dāng)”，怎么當(dāng)都當(dāng)不掉的，而中國的禍福榮辱也是我鮮明的“胎記”，怎么消也不能消除。然而今日的臺灣，在不少場合，誰要做中國人，簡直就負有“原罪”。明明全都是馬，卻要說白馬非馬。這矛盾說來話長，我只有一個天真的希望：“莫為五十年的政治，拋棄五千年的文化。”明明全都是中國人，卻要說臺灣人不是中國人。（1分）揭示出妄圖把臺灣和大陸割裂開的論調(diào)的荒謬。（1分）

21、文中說“大陸是母親，臺灣是妻子”，聯(lián)系全文談?wù)勥@兩個比喻的含意。（6分）

作者21歲以前生活在祖國大陸，此后在臺灣居住時間最長，如同一個人由母親生養(yǎng)哺育，成后年與妻子共同生活。（2分）大陸和臺灣就像作者的慈母和賢妻，給予他精神力量，成就了他現(xiàn)在的一切。（2分）母親與妻子若不和，夾在中間的男人傷心為難，正如臺灣和大陸因為政治原因分隔，身在臺灣的作者兩難割舍，呼吁不要因政治割斷文化的血脈。（2分）22、在下面語段的橫線處補寫結(jié)論句，使語段的意思完整明確。（不超過8字）（4分）新中國成立后，在極左思想的指導(dǎo)下，出版了幾本當(dāng)時極為流行的《中國通史》。不管作者學(xué)問多么大，名氣多么高，在教條主義流行的年代，寫出來的書絕對不可能不受其影響，有的是違反作者本意的產(chǎn)品。過去寫通史，最早只寫到商代，這樣我們的歷史只有三千多年，較之埃及、巴比倫，甚至印度，瞠乎后矣。然而，近年來，由于考古工作的飛速進步，夏代的存在已經(jīng)完全可以肯定。我們相信，隨著考古發(fā)掘工作進一步