有關(guān)寬容的高一議論文5篇

第有關(guān)寬容的高一議論文5篇

有關(guān)寬容的高一議論文1

世間有著太多的人，太多的事，人與人、事與事之間彼此交織，錯(cuò)綜復(fù)雜，結(jié)成了一張巨大的網(wǎng)，我們稱之為生活。

試想有一天，這張大網(wǎng)中某一個(gè)環(huán)節(jié)出了一點(diǎn)小小的紕漏，我們?cè)撊绾慰创?

當(dāng)下，打開電視，翻開報(bào)紙，點(diǎn)開網(wǎng)頁，批評(píng)聲、斥責(zé)聲鋪天蓋地而來。小至某個(gè)明星在某個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)中用語不當(dāng);大至某些政府機(jī)構(gòu)處事莽撞不公，總是不乏一批又一批的記者、評(píng)論員、網(wǎng)友及時(shí)地指出他們的錯(cuò)誤，毫不客氣地批評(píng)、評(píng)說他們的種種。末了，總不忘說出他們冠冕堂皇的理由以及貌似無比美好的希冀……久而久之，一種大受歡迎的新型職業(yè)迅速發(fā)熱，美名曰“批評(píng)家”。

我們常說，批評(píng)使人進(jìn)步。但現(xiàn)如今，是否該加上一個(gè)前綴：“什么意圖的批評(píng)”呢?

人非圣賢，孰能無錯(cuò)?錯(cuò)了就錯(cuò)了，大家都是普通人，誰沒有失誤的時(shí)候?既然有人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)問題，犯錯(cuò)者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤，何不就此打止呢?可許多人并非如此。他們抓住時(shí)機(jī)，大肆宣揚(yáng)，滿腔憤怒，慷慨激昂!最重要的是，這之中還不乏一大批不明事理者。于是，一個(gè)又一個(gè)“門”接踵而至，義憤填膺的指責(zé)鋪天而來。同時(shí)，也不乏某些冷靜者“理性”的質(zhì)疑：或許，大概，這只是炒作吧……

想想，這是何必呢?

我們何不真正冷靜一點(diǎn)，置身他人，做一個(gè)簡(jiǎn)單的換位思考呢?大家都是網(wǎng)中人，生活、工作都不容易，何不彼此遷就理解。我們常常不自覺的把自己當(dāng)作一位資深評(píng)委，用自以為嚴(yán)格、客觀的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)論周遭。可事實(shí)是：周遭的一切未必就是需要我們?cè)u(píng)點(diǎn)的選手，我們也未必就真的很稱職，很客觀，或許我們的種種憤怒，不過是自己的一廂情愿，并將之強(qiáng)加于他人身上而已。而已。

以上種種，只是當(dāng)下。真正痛心的還在之后的種種。

當(dāng)使者已逝，我們終于在突然間學(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了正確的評(píng)論。這是一種進(jìn)步、一件值得寬慰的事情嗎?我并不這樣認(rèn)為。在我看來，這恰恰使死者難以瞑目，給社會(huì)留下了一個(gè)又一個(gè)永遠(yuǎn)的遺憾。當(dāng)我們終于看到了他的功績(jī)，對(duì)他心生尊重與懷念時(shí)，他卻已永遠(yuǎn)的離開。多少優(yōu)秀的人，多少優(yōu)秀的作品，都只能在悼念者用懺悔的淚水澆灌的土壤中，重新開出鮮艷的花朵。

想想，這又是何必呢?

在生活這張大網(wǎng)中，我們彼此牽連。懷著一顆溫暖的心，善意的對(duì)待他人，及時(shí)寬容，及時(shí)說出心中的溫情，及時(shí)享受生活的美好。何樂而不為呢!

有關(guān)寬容的高一議論文2

果戈里請(qǐng)著名詩人茹科夫斯基聆聽自己的新作，茹科夫斯基卻因有午睡的習(xí)慣而在中途睡著了，待他醒來，果戈里說是自己的作品無聊而使茹科夫斯基困倦，并把自己的劇本投入火中。其實(shí)未必是果戈里的作品太無聊，在這里，果戈里不過做到了寬容。學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)諒解。

“海納百川，有容乃大”，大海正是因?yàn)閷捜萘藷o數(shù)的小溪，才有了驚濤拍岸的雄渾壯闊;“萬紫千紅總是春”，春天正是由于涵蓋了嬌艷百花，綠樹青草，才有了姹紫嫣紅，楊柳堆煙。有一顆博大的心，一個(gè)寬闊的胸懷，我們才能更好的發(fā)展。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，正是由于能夠吸收各種文化的優(yōu)秀元素，中華文化才能夠延續(xù)至今，生生不息。世界萬物皆是如此，沒有誰能夠脫離于社會(huì)而獨(dú)立存在。因此，在為人處事，待人接物方面，我們要學(xué)會(huì)寬容。

藺相如寬容了廉頗，終成一段千古流傳的佳話;齊桓公寬容了管仲，成就了齊國五霸之主的大業(yè);燭之武寬容了鄭王曾經(jīng)的輕視，勇退秦軍，保鄭國以周全。我們可以看到，寬容的力量多么強(qiáng)大。相反，倘若周瑜能包容諸葛亮的多才，也許就不會(huì)英年早逝，三分天下必會(huì)更加精彩，也許歷史就會(huì)因此而改寫。寬容與否，是截然不同的兩個(gè)結(jié)果。寬容的重要性，由此凸顯。

而在現(xiàn)代化社會(huì)中，卻常常存在著不寬容。公共場(chǎng)合，經(jīng)常有人為互相踩了腳大聲爭(zhēng)吵;公交車前，大家爭(zhēng)先恐后，你擁我擠;一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事，人們也要戴上放大鏡看，是事態(tài)嚴(yán)重化。其實(shí)，真的有那么多的事值得我們計(jì)較嗎?當(dāng)然不是。俗話說“退一步海闊天空”，凡事，只要我們放平心態(tài)，設(shè)身處地為別人想一想，也許就會(huì)好很多。

學(xué)會(huì)寬容，寬容那些無關(guān)緊要的細(xì)枝末節(jié);學(xué)會(huì)寬容，寬容那些不小心中的無意冒犯;學(xué)會(huì)寬容，寬容生活中種種的不愉快。寬容是一種美德，更是一種力量，一種溫暖人心的力量。是冬日里的一束光，干涸中的一絲雨，炎熱中的一縷風(fēng)。學(xué)會(huì)寬容，寬容他人，就是寬待自己。

有關(guān)寬容的高一議論文3

一個(gè)腳跟踩扁了紫羅蘭，而它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬容?！驳卖敗ゑR修斯

自古以來，狹隘向來是小人們的專有名詞，它一直為人們所不恥。

龐涓是狹隘的，他不愿孫臏勝于他，施加毒手，最后兵敗身亡;周瑜是狹隘的，他不肯諸葛亮勝于他，百般暗算，最后被諸葛亮三氣吐血而死;慈禧下棋，別人吃他一馬，她殺對(duì)方一家，死后為人們所辱罵……這都是有了狹隘之心的結(jié)果，告別狹隘之心，以寬容的胸襟包容他人，則取信于他人，也成就了自己。

有一次楚莊王邀眾大臣共飲，請(qǐng)嬪妃助興，風(fēng)把燭火吹滅時(shí)，一武將醉酒失態(tài)拉了妃子的衣襟，但楚莊王以一顆寬廣的心寬容了他，巧妙解圍。這位武將由是感激在下一次戰(zhàn)役中奮勇殺敵。這便是寬容的價(jià)值

劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點(diǎn)前朝公文時(shí)發(fā)現(xiàn)大量討好王郎，辱罵甚至謀劃刺殺劉秀的公文。但劉秀不聽眾臣勸阻，全部付之一炬，他說：“如果追查，必會(huì)引起人們的慌亂，甚至成為我們的死敵。如果寬容他們，則能化敵為友，壯大自己的隊(duì)伍。”是劉秀的寬容才使他終成帝業(yè)，統(tǒng)一全國。

從古至今，沒有一個(gè)心胸狹隘者能成就大事。寬容是每個(gè)人應(yīng)遵循的守則。

林肯對(duì)政敵素以寬容著稱，這引起了一位議員的不滿。他說：“你不該試圖和那些人交朋友，應(yīng)該消滅他們?！绷挚闲χ卮穑骸爱?dāng)我們把他們變成自己朋友時(shí)，不正是消滅了自己的敵人嗎?”這正是對(duì)寬容的最好詮釋。

如果天空不寬容，容忍不了風(fēng)雨雷電的一時(shí)肆虐，何來它的遼闊之美;如果大海不寬容，容忍不了驚濤駭浪的一時(shí)猖獗，何來它的深邃之美;如果森林不寬容，容忍不了弱肉強(qiáng)食的一時(shí)規(guī)律，何來它的原始之美;如果宇宙不寬容，容忍不了星座裂變的一時(shí)更替，何來它的神秘之美;如果時(shí)間不寬容，容忍不了各色人等的一時(shí)虛擲，何來它的延續(xù)之美……是寬容成就了它們。

泰山不辭杯土，方能成其高;江河不擇細(xì)流，方能成其大。是寬容締造了它們。

只有告別狹隘之心，方能進(jìn)入一個(gè)神清氣爽的境界。

讓我們告別狹隘之心，用寬容之心包容一切，學(xué)做那多留人清香的紫羅蘭。

有關(guān)寬容的高一議論文4

古希臘賢人曾經(jīng)說過：“寬容是美德中最絢麗的花朵?！倍谥袊湃丝磥?，寬容是海?！昂＜{百川，有容乃大?！痹谖铱磥恚瑢捜菔且环N高尚的品質(zhì)，這種品質(zhì)要求人“悅?cè)?、納人、容人?！睂捜菔茄籽紫娜盏囊魂嚊鲲L(fēng)，給人以透徹心扉的清爽;寬容又是北風(fēng)凜凜的寒冬里一爐旺盛的炭火，讓人從心底里感覺到一股股暖流，寬容是最崇高的品德。

寬容不是一味的退讓，委曲求全。如果你的左臉被人打了一拳，而且剛好你是教徒，你肯定會(huì)伸出右臉讓人再打;而如果你是伊斯蘭教徒，你必會(huì)還他一拳;但如果你被打之后，你義正辭嚴(yán)地指責(zé)他的過錯(cuò)，然后走開，你肯定是儒學(xué)家學(xué)子。如果真如仁家所提倡的一味退讓的仁和寬容，那么寬容就失去了意義。寬容就是懦弱，膽怯。寬容是有條件的。

寬容不是不顧是非。二戰(zhàn)期間德國醫(yī)生海爾曼醫(yī)術(shù)精湛，為人和善，曾為一個(gè)到他診所偷東西的小偷治病，又不計(jì)前嫌地治好了多年前的情敵，這情敵差點(diǎn)讓他用古老的方式?jīng)Q斗，但他堅(jiān)守醫(yī)生的天職“救死扶傷”，救了他。然而有一天他看到了一個(gè)身犯滔天罪行的蓋世太保被抬進(jìn)了他的診所，這次他沒有像往常一樣直接開始手術(shù)，而是支開了醫(yī)護(hù)，將手術(shù)刀直接插入他的心臟，在納粹法庭法官說他沒有遵守醫(yī)生救死扶傷的天職時(shí)，他卻說：“現(xiàn)在，的天職就是反法西斯。這才是真正的寬容：能寬容錯(cuò)誤，但絕不寬容罪惡。寬容是有原則的!寬容就是換位思考，將心比心。清朝大學(xué)士張英的家人曾經(jīng)為了爭(zhēng)三尺寬的宅基地與鄰居發(fā)生糾紛，張英修書一封主動(dòng)讓家人讓出三尺宅基地，結(jié)果便流傳下來了“六尺巷”的故事。若沒有藺相如將心比心的寬容，又怎會(huì)有負(fù)荊請(qǐng)罪的一美談呢?寬容需要想人所想，需人所需。

寬容是一朵在美德中綻放的花朵。寬容使我們的生存環(huán)境變得更和諧，寬容是大同社會(huì)的要求，但寬容不是無限制的退卻，寬容是有原則的。我們要做到“以寬待人”，“以直報(bào)怨”，堅(jiān)信“唯寬服人”。

有關(guān)寬容的高一議論文5

寬容就是原諒，饒恕，不予以計(jì)較追究的意思，就是在別人和自己意見不一致時(shí)也不要勉強(qiáng)。寬容是消除阻礙和對(duì)抗是提高效率的重要方法。

寬容有利于人際關(guān)系的建立和拓展。足夠的耐心和關(guān)注，就連小孩子也會(huì)舍不得你，聽你話的。在指責(zé)別人錯(cuò)誤之前，首先就要尋找出一點(diǎn)甚至多個(gè)自己在這一問題上做得不夠或不對(duì)的地方。

寬容就是不計(jì)較，事情過了就算了。每個(gè)人都有錯(cuò)誤，如果執(zhí)著于其過去的錯(cuò)誤，就會(huì)形成思想包袱，不信任、耿耿于懷、放不開，限制了自己的思維，也限制了對(duì)方的發(fā)展。即使是背叛，也并非不可容忍。能夠承受背叛的人才是最堅(jiān)強(qiáng)的人，也將以他堅(jiān)強(qiáng)的心志在氛圍中占據(jù)主動(dòng)，以其威嚴(yán)更能夠給人以信心、動(dòng)力，因而更能夠防止或減少背叛。

有一個(gè)男孩有著很壞的脾氣，于是他的父親就給了他一袋釘子;并且告訴他，每當(dāng)他發(fā)脾氣的時(shí)候就釘一根釘子在后院的圍籬上。第一天，這個(gè)男孩釘下了37根釘子。慢慢地每天釘下的數(shù)量減少了。他發(fā)現(xiàn)控制自己的脾氣要比釘下那些釘子來得容易些。終于有一天這個(gè)男孩再也不會(huì)失去耐性亂發(fā)脾氣，他告訴他的父親這件事，父親告訴他，現(xiàn)在開始每當(dāng)他能控制自己的脾氣的時(shí)候，就拔出一根釘子。

一天天地過去了，最后男孩告訴他的父親，他終于把所有釘子都拔出來了。父親握著他的手來到后院說：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些圍籬上的洞，這些圍籬將永遠(yuǎn)不能回復(fù)成從前。你生氣的時(shí)候說的話將像這些釘子一樣留下疤痕。如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說了多少次對(duì)不起，那個(gè)傷口將永遠(yuǎn)存在。話語的傷痛就像真實(shí)的傷痛一樣令人無法承受。

從以上例子說明，不寬容會(huì)帶來嚴(yán)重的后果。因此，人與人之間常常因?yàn)橐恍┍舜藷o法釋懷的堅(jiān)持，而造成永遠(yuǎn)的傷害。

寬容也意味著對(duì)自己的寬容。人需要善待自己。人需要對(duì)自己的原諒。不要給自己被太重的包袱。因?yàn)槲覀兊某霭l(fā)