《新編中考歷史專題復習能力提升》配套課件：23-專題二十三 封建時代的歐洲

專題二十三封建時代的歐洲《新編中考歷史專題復習能力提升》配套課件1．知道基督教的傳播，了解基督教在歐洲中世紀歷史發(fā)展中的作用。2．以法蘭克王國為例，初步理解在羅馬帝國的廢墟上逐漸產(chǎn)生新的文明。3．知道西歐中世紀的城市既是工商業(yè)的聚集地，也是一個相對自治的共同體。4．以巴黎大學、牛津大學的興起為例，初步認識歐洲的早期大學。5．知道《查士丁尼法典》，初步了解拜占庭帝國的歷史地位。

歐洲中國總體特征(1)1世紀基督教誕生，4世紀末成為國教。(2)476年西羅馬帝國滅亡，日耳曼人在西歐建國，其中最強大的是法蘭克王國。8世紀前期，法蘭克王國對土地分封形式進行改革。11世紀封建制度已在西歐普及。(3)9世紀自給自足的封建莊園經(jīng)濟開始流行，至11世紀遍布歐洲。10世紀開始，西歐城市重新興起，許多新興城市建立起來，并通過贖買和斗爭獲得自治。中世紀的鼎盛時期，經(jīng)濟的繁榮為教育的發(fā)展提供了保障，大學紛紛興起(1)220—589年中國處于魏晉南北朝時期，是一個政權(quán)分立與民族交融的時期。(2)589年隋朝重新統(tǒng)一中國，隋之后的唐朝繁榮而又開放。8世紀中期的安史之亂使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，后進入五代十國的分裂時期。(3)10至14世紀的遼宋夏金元時期，民族政權(quán)并立、民族逐漸交融，經(jīng)濟有所發(fā)展政治(1)481年法蘭克王國建立；527年查士丁尼繼任拜占庭帝國皇帝，為鞏固政權(quán)統(tǒng)治，在529年編成《查士丁尼法典》。(2)8世紀形成以土地的封賜為紐帶而形成的等級森嚴的采邑制，11世紀在西歐普遍存在。西歐自由城市的出現(xiàn)，促進了商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，市民階級逐漸形成。隨著階級不斷分化，形成了早期的資產(chǎn)階級。(3)羅馬帝國分裂后，君士坦丁堡成為東羅馬帝國都城。由于長時間不斷受到外族入侵，東羅馬帝國日益衰落，1453年被奧斯曼帝國攻破而滅亡(1)魏晉南北朝時期，五族內(nèi)遷，民族矛盾尖銳，國家分裂，政權(quán)更迭頻繁，地主階級分化為士族和庶族。(2)隋唐王朝逐步完善君主專制中央集權(quán)制度，與周邊少數(shù)民族交流頻繁。(3)遼宋夏金元，國家由分裂到統(tǒng)一，君主專制中央集權(quán)得到加強和新發(fā)展。各民族聯(lián)系密切，出現(xiàn)民族大交融局面經(jīng)濟(1)中世紀西歐農(nóng)村主要以自給自足的莊園經(jīng)濟組織形式為主。(2)11世紀，隨著農(nóng)業(yè)技術(shù)生產(chǎn)力的提高和商品經(jīng)濟的發(fā)展，城市再度興起，并產(chǎn)生了很多自由城市，更加促進了城市工商業(yè)的發(fā)展(1)魏晉南北朝時，北方經(jīng)濟屢遭戰(zhàn)亂破壞，南方經(jīng)濟迅速發(fā)展，與北方的差距縮小，但商品經(jīng)濟總體水平較低。(2)隋唐時封建經(jīng)濟空前繁榮，遼宋夏金元時期，封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟重心最終轉(zhuǎn)移到南方思想文化(1)4世紀末，基督教被羅馬帝國確定為國教，基督教文化成為主流。教會神學控制著社會的精神和文化領(lǐng)域，“一切學術(shù)思想都是神學的奴仆”。(2)12世紀，隨著經(jīng)濟發(fā)展，各種文化傳入歐洲并不斷傳播，大學興起(1)魏晉南北朝時期，佛教盛行，書法藝術(shù)出現(xiàn)。(2)隋唐文化、科技輝煌燦爛，如科舉、唐詩、火藥發(fā)明等。(3)宋元文化高度繁榮，居世界領(lǐng)先，如印刷術(shù)、指南針、宋詞等考點一基督教產(chǎn)生1世紀，羅馬帝國統(tǒng)治下的__________________地區(qū)背景古代猶太人長期遭受苦難，渴望“救世主”的到來，把希望寄托于宗教，尋求精神上的解脫創(chuàng)立者______教義教導人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”地位羅馬統(tǒng)治者認為基督教可以用來維護統(tǒng)治，對基督教的態(tài)度發(fā)生了變化。____世紀末，基督教被確定為________巴勒斯坦耶穌4羅馬國教【例1】記載歷史的年代，一般都說公元多少年或公元前多少年?！肮辍笔前褌髡f中耶穌誕生的那一年作為計算歷史年代的第一年?，F(xiàn)在世界上多數(shù)國家都采用這種紀年方法。這種通行的公元紀年與哪一宗教有關(guān)()A．佛教B．道教C．伊斯蘭教D．基督教

【解析】我們把傳說中耶穌誕生的那一年作為公元元年，信仰耶穌的宗教被稱為基督教。故選D。D1．下圖所示內(nèi)容，與哪一宗教有關(guān)()A．佛教B．基督教C．伊斯蘭教D．道教2．“他收了12名弟子，在巴勒斯坦各地傳教；他詛咒剝削者，說他們的靈魂要升入天堂‘比駱駝穿針眼還難’”。這里的“他”是指()A．釋迦牟尼B．耶穌C．穆罕默德D．三藏法師BB日耳曼考點二法蘭克王國建立西羅馬帝國滅亡前后，________人在西歐建立了許多大小不同的王國，被稱為“蠻族王國”，其中最為強大的是______建立在高盧地區(qū)的______王國建立者__________措施(1)皈依基督教，承認羅馬教會在歐洲的重要地位。(2)保留了羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國有的土地和無主土地賜給教會和部下影響(1)取得了羅馬教會、信基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持。(2)版圖延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間大部分地區(qū)，實力強大發(fā)展(1)8世紀前期，對土地的分封形式進行改革，得到封地的人必須提供兵役服務(wù)，形成____與____。(2)封君與封臣的關(guān)系有著嚴格的等級性，而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起，帶有一定的____意義。(3)11世紀，以__________為紐帶而形成的__________在西歐已經(jīng)普遍存在481年法蘭克克洛維封君封臣契約土地封賜封建制度【解析】題干反映的是中世紀西歐締結(jié)封君封臣關(guān)系的儀式?！俺枷隆笔堑玫椒獾氐姆饨ㄙF族。故選B。B【例2】“我的主人??！臣下乃是我主的仆人，領(lǐng)有采邑(中世紀在西歐實施的一種土地占有制度)的家臣。臣下愿竭忠盡智，不顧生死，一生侍奉我的主人?！弊苑Q“臣下”者的身份最有可能是()A．封建農(nóng)奴B．封建貴族C．城市市民D．基督教徒3．下圖是日耳曼人開會的浮雕，日耳曼民族是現(xiàn)今歐洲的主要民族之一，西羅馬帝國滅亡后，他們曾是西歐的霸主(5世紀)。其表現(xiàn)的是()A．建立東羅馬帝國B．建立查理曼帝國C．建立法蘭克王國D．建立教皇國4．中世紀時的西歐，如果一個農(nóng)民遇到一位他不認識的公爵，命令農(nóng)民向他免費提供食物，農(nóng)民最合適的回答是()A．“我非常樂意為您效勞”B．“你不是我的領(lǐng)主，無權(quán)命令我”C．“你先給錢，才有食物”D．“你勒索我，我不怕你”CB考點三查理曼帝國查理繼承者8世紀，____成為法蘭克王國國王擴張800年前后，法蘭克王國的版圖擴展到今天的意大利北部、西班牙北部和德國西部的廣大地區(qū)，與原來西羅馬帝國的歐洲部分基本相當，成為當時西歐最大的王國措施(1)實行鼓勵基督教發(fā)展的政策：把王國劃分為很多教區(qū)。(2)命令每個教區(qū)的人民把每年收入的十分之一貢獻給教會稱為“______”影響______，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”，此時的法蘭克王國，史稱“____________”分裂(1)814年，查理曼去世，強盛一時的帝國很快走向分裂。(2)______，查理曼的三個孫子締結(jié)條約，將帝國一分為三，形成以后______、______和______三個國家的雛形。按照約定，三個王國彼此間不存在隸屬關(guān)系什一稅800年查理曼帝國843年德意志法蘭西意大利【例3】下圖是法國發(fā)行的一枚紀念843年簽訂《凡爾登條約》的首日封。根據(jù)此條約奠定國家雛形的有()A．英國、德意志、意大利B．英國、德意志、法蘭西C．法蘭西、美國、意大利D．法蘭西、德意志、意大利【解析】843年，查理曼的三個孫子締結(jié)條約，將帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個國家的雛形。故選D。D5．撲克牌是我們十分熟悉的一種娛樂用具，其中K代表國王，紅桃K上的國王就是法蘭克國王查理。查理被稱為“羅馬人的皇帝”，下面選項與他有關(guān)的是()A．率領(lǐng)部屬皈依基督教B．率領(lǐng)軍隊東征一直打到印度河流域C．創(chuàng)立元首制，成為羅馬帝國的第一位皇帝D．接受羅馬教皇的加冕6．查理為了得到羅馬教皇的支持，在經(jīng)濟方面的舉措是()A．實行多種宗教同時發(fā)展的政策B．要求教民向教會繳納“什一稅”C．四處征伐，擴展王國的版圖D．皈依基督教，并賜給教會土地DB考點四西歐莊園莊園出現(xiàn)(1)9世紀開始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織形式逐漸流行開來，這就是____。(2)11世紀，莊園遍布歐洲各地。歐洲絕大多數(shù)人口居住在莊園里性質(zhì)在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個____________________________單位成員與土地(1)成員：領(lǐng)主和佃戶(包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴)。(2)土地包括______：一部分由領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營，收入全部歸領(lǐng)主所有；______：佃戶的生活來源，佃戶還要義務(wù)耕種自營地以供養(yǎng)領(lǐng)主；______：莊園周圍的林地、荒地等。佃戶可以放牧，按照規(guī)定共同使用司法權(quán)(1)________：由領(lǐng)主或其管家主持，沒有專門的工作人員，開庭地點也不固定，一般是每隔一段時間為解決一批問題而開庭一次。(2)作用：__________________。既維護了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治直領(lǐng)地份地共用地莊園法庭維護莊園的公共秩序【例4】莊園法庭既是領(lǐng)主處理自己與農(nóng)奴之間關(guān)系的機構(gòu)，同時又是同一莊園里村民之間解決自身事務(wù)的機構(gòu)。下列表述符合西歐中世紀莊園法庭情況的是()A．道格拉斯和格里芬是莊園的專職法官B．瓊斯家的前面是新建的莊園法庭C．佃戶勞森因未按規(guī)定繳納足額的租稅而受到處罰D．法庭懲罰各種違法行為的基本手段通常是將違法者逐出法庭【解析】“勞森因未按規(guī)定繳納足額的租稅而受到處罰”，維護了莊園的公共秩序，符合史實；莊園法庭沒有專門的工作人員，主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家；法庭開庭的地點也不固定，有時在領(lǐng)主宅第的廳堂，有時在教堂，有時就在莊園里的大樹下；懲罰各種違法行為的手段通常是處以罰金，罰金全部歸領(lǐng)主所有。故選C。C7．“莊園的規(guī)模大小不等，有的莊園就是一個自然村落，有的包括好幾個村落。莊園里有封建領(lǐng)主的堡壘、教堂、農(nóng)奴的茅舍，有鐵匠鋪、木工房、釀酒坊等各種手工作坊，還有牲畜圈、磨坊、菜園、池塘、樹林、草地。”這段文字反映了莊園是()A．一個開放式的經(jīng)濟實體B．一個以商品經(jīng)濟為主的經(jīng)濟實體C．一個自給自足的經(jīng)濟實體D．一個比較發(fā)達的經(jīng)濟實體8．在西歐莊園中，佃戶之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛，違反莊園公共規(guī)則的行為等，都要通過莊園法庭進行審理。這說明()A．莊園法庭維護領(lǐng)主的權(quán)益B．莊園法庭維護莊園公共秩序C．莊園法庭限制了領(lǐng)主的特權(quán)D．莊園法庭維護佃戶的利益CB考點五西歐中世紀的城市

10城市的發(fā)展(1)從____世紀起，西歐就出現(xiàn)了許多以手工業(yè)和商業(yè)為中心的著名城市。(2)13世紀，許多城市取得了某種程度的自由與特權(quán)，成為________。部分城市的市民有權(quán)管理自己的城市，成為“__________”。常用的手段：__________和__________。形式：從領(lǐng)主或國王手里取得“________”居民的身份(1)基本居民：手工工匠和商人。農(nóng)奴在自由城市居住滿一年零一天就獲得了市民的身份，從此享有自由。(2)早期資本家的形成：隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，__________逐漸形成。城市手工業(yè)者和商人不斷分化，出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等，他們成為__________________早期的大學(1)出現(xiàn)：12世紀興起，被認為是歐洲中世紀教育“________________”，最初是指一個團體或行會。(2)權(quán)利：12世紀巴黎教師組成教師行會；13世紀得到羅馬教皇和國王的支持，自治權(quán)利得到保證。中世紀的大學獲得____________、__________、__________。(3)課程：基礎(chǔ)課程(文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂等)和專業(yè)課程(法學、醫(yī)學和神學)。課程設(shè)置一方面受基督教會的影響，另一方面也反映了經(jīng)濟和社會發(fā)展的要求自由城市自治城市金錢贖買武力斗爭市民階級早期的資產(chǎn)階級最美好的花朵免賦稅特權(quán)司法特權(quán)教育自主權(quán)特許狀【例5】13世紀的西歐城市里出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象：市民享有財產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民財產(chǎn)，不得向市民任意征稅；逃亡到城市的農(nóng)奴，只要在城市住滿一年零一天，就可以獲得自由人身份。下列表述與這些現(xiàn)象相符的是()A．“我的附庸的附庸，不是我的附庸”B．“城市的空氣使人自由”C．西歐莊園是自給自足的經(jīng)濟單位D．大學是“中世紀最美好的花朵”【解析】手工工匠和商人是城市的基本居民，他們一般是從周圍農(nóng)村的農(nóng)民轉(zhuǎn)變而來的。當時，農(nóng)奴在城市住滿一年零一天，就獲得了市民的身份，從此享有自由，領(lǐng)主無權(quán)強迫其重新變成農(nóng)奴。隨著更多的城市取得自由，越來越多的城市居民成了自由人。故選B。B9．中世紀西歐城市的興起，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟上的繁榮，更重要的還在于政治權(quán)力的獲得，富庶城鎮(zhèn)的居民要求當?shù)仡I(lǐng)主允許他們自己管理城市的事務(wù)。這里的“政治權(quán)力”是指()A．城市自治權(quán)B．人身自由權(quán)C．特許經(jīng)營權(quán)D．男女平等權(quán)10．大學的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”。中世紀大學奠定了現(xiàn)代大學的基礎(chǔ)，對中世紀的城市發(fā)展也起到了極大的推動作用。以上表述反映了歐洲中世紀大學的()A．產(chǎn)生條件B．基本特征C．主要課程D．重要影響AD考點六拜占庭帝國君士坦丁堡

建立4世紀末羅馬帝國分裂為東、西兩部分。東羅馬帝國首都在__________，舊名為拜占庭，因此被稱為____________衰亡(1)原因：阿拉伯人等外部軍事勢力的進攻、西歐封建主組建十字軍東征拜占庭；長期對外戰(zhàn)爭導致財政枯竭。(2)滅亡：1453年，奧斯曼帝國攻破君士坦丁堡，最終滅亡影響(1)是一個地跨亞、非、歐三洲的大帝國，對______文化和______文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨具特色的拜占庭文化。(2)保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的________提供了豐富的精神營養(yǎng)拜占庭帝國古典東西方文藝復興【例6】創(chuàng)新是一個民族生存與發(fā)展的動力。在歷史上，曾以保存古典文化著稱，終因封閉保守缺乏創(chuàng)新而導致衰亡的帝國是()A．西羅馬帝國B．阿拉伯帝國C．秦帝國D．拜占庭帝國【解析】拜占庭帝國曾繁榮一時，古代希臘、羅馬的文化在這里保存下來，但其統(tǒng)治者不屑于吸收其他文明的優(yōu)點和長處，故步自封，終于導致帝國的衰亡。故選D。D11．至今屹立在土耳其第一大城市伊斯坦布爾(原名君士坦丁堡)城內(nèi)的圣索菲亞大教堂，冷眼旁觀過政權(quán)更迭、宗教斗爭與歷史的滄桑。它曾見證了下列哪個國家的興衰()A．雅典B．亞歷山大帝國C．羅馬帝國D．拜占庭帝國12．盛極一時的拜占庭帝國最終湮滅于奧斯曼帝國的擴張之中。拜占庭帝國的滅亡給后人留下的深刻啟示是()A．國家分裂必然滅亡B．故步自封必然被歷史淘汰C．國家要發(fā)展必須有廣闊的海外市場D．封建制度必然被資本主義制度取代DB考點七《查士丁尼法典》及《羅馬民法大全》查士丁尼

編纂者東羅馬帝國皇帝________組織編纂目的穩(wěn)固帝國的社會秩序、保證皇帝的專制權(quán)力組成《查士丁尼法典》《法學匯纂》《法理概要》《新法典》，統(tǒng)稱為《____________》內(nèi)容(1)承認奴隸制，也改善了奴隸的地位。(2)對財產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定地位奠定了歐洲________的基礎(chǔ)

羅馬民法大全歐洲民法【例7】西羅馬帝國滅亡后，拜占庭帝國(東羅馬帝國)則延續(xù)下來，并且進入一個“黃金時代”。拜占庭帝國對羅馬文化既有繼承、又有發(fā)揚。下列屬于“發(fā)揚”成果的是()A．《十二銅表法》B．《查士丁尼法典》C．修筑凱旋門D．《漢謨拉比法典》【解析】查士丁尼繼任為拜占庭帝國皇帝后，組建了一個法典編纂委員會。從529年起，委員會歷時6年，把自2世紀初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》。故選B。D13．該法典由四部分組成，是皇帝下令編纂的一部匯編式法典，內(nèi)容為東羅馬帝國時期的皇帝敕令以及權(quán)威的法學家對于法律的解釋等，是羅馬法的集大成者。該法奠定了后世法學的基礎(chǔ)，是法學研究者研究民法學不可或缺的重要文獻資料之一。這部法典的名稱是()A．《漢謨拉比法典》B．《十二銅表法》C．《查士丁尼法典》D．《羅馬民法大全》14．歷史學家馬世力提出：“從3世紀起，由于羅馬奴隸制社會陷入危機，統(tǒng)治階級迫切要求將反映本階級意志的現(xiàn)行法律固定下來，借以維護和鞏固其統(tǒng)治地位，因而著手進行法律匯編工作。”據(jù)此可知，查士丁尼主持編纂《查士丁尼法典》的目的是()A．滿足人民所需的契約自由B．符合法治的價值觀和法律精神C．鞏固皇權(quán)，維護國家安定D．教化帝國民眾，人人安分守法DC1．對比西周分封制與西歐封建制的共同點項目社會性質(zhì)制度共同點西周分封制奴隸制社會分封制、宗法制

(1)其目的都是為了維護原有貴族階級的統(tǒng)治；(2)都通過授予土地建立起嚴格的等級關(guān)系西歐封建制封建社會采邑制(封建制)2.西歐封君封臣制與中國分封制的區(qū)別(1)中國先秦時代尤其是西周時代的分封制往往是先有爵后有地；而歐洲的封建制往往是先有地后有爵。先秦的分封制大多有兩個基礎(chǔ)，一是與王室有較近的淵源；二是有較大的功績。這些具備了，就封給一個適當?shù)木粑?，然后指給一塊地建國，有爵者互不從屬；而歐洲的封建領(lǐng)主，往往是通過武力、聯(lián)姻、繼承等手段取得土地，然后再宣誓效忠某位更高級的領(lǐng)主，獲得爵位。(2)從屬關(guān)系的差別較大。先秦的分封制是層層隸屬，從禮制上講，諸侯效忠于天子、大夫效忠于諸侯，如此大夫也效忠于天子，即效忠于上級的上級直至天子；而歐洲各級封建主之間只效忠于直接上級，隔級之間無效忠關(guān)系，這也正是歐洲很多國王國土廣闊卻無法調(diào)動國內(nèi)騎士的原因。(3)總體來說，歐洲封建制沒有分封制那么嚴格。先秦諸侯只能從屬于天子，不服從就要受到討伐，等級森嚴，一成不變；歐洲效忠關(guān)系十分松弛和自由，沒有嚴格的宗法與分封制度，等級也有可能隨著國力的改變而改變。3．領(lǐng)主的莊園與