湖南益陽歷年中考語文文言文閱讀試題26篇（含答案與翻譯）（截至2021年）

湖南益陽歷年中考語文試題（文言文閱讀）（截至2021年）【甲】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也,必以分入?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。"對(duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！保ā恫軇フ搼?zhàn)》）【乙】晏子為齊相，出，其御①之妻從門間窺其夫。其夫?yàn)橄嘤?，擁大蓋，策駟馬力意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。既而歸，其妻請(qǐng)去。夫問其故，妻曰：“晏子長不滿六尺身相齊國名顯諸侯。今者妾觀其出，志念③深矣，常有以自下?者。今子長八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也?！逼浜蠓蜃砸謸p久晏子怪而問之，御以實(shí)對(duì)，晏子薦以為大夫。（《史記?管晏列傳》）【注釋】①御：車夫。②駟馬：四匹馬拉的馬車。③志念：氣度。④自下：謙虛而甘居人下。⑤抑損：小心謹(jǐn)慎。（1）下列句子中加粗詞語意思相同的一項(xiàng)是A.又何間焉 從門間窺其夫B.故逐之 夫問其故C.曹劌請(qǐng)見 其妻請(qǐng)去D.公將鼓之 晏子怪而問之（2）對(duì)【乙】文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.晏子長/不滿六尺/身相齊國名顯諸侯B.晏子長不滿六尺/身相齊國/名顯諸侯C.晏子長不滿/六尺身/相齊國名顯諸侯D.晏子長不/滿六尺/身相齊國名顯諸侯（3）下列對(duì)【甲】【乙】兩文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.兩文都塑造了鮮明的人物形象?！炯住课闹械牟軇ブ\慮深遠(yuǎn)周密、軍事才能高超;【乙】文中的晏子平易謙遜、為國薦賢。B.兩文刻畫人物的主要方法相同?！炯住俊疽摇績晌亩贾饕ㄟ^直接描寫的方法，分別刻畫了曹劌及晏子這兩個(gè)主要人物。

c.兩文的某些詞語與古代文化有關(guān)。【甲】文中的“犧牲”與古代祭祀有關(guān)；【乙】文中的“相”“大夫”與古代職務(wù)有關(guān)。D.兩文的語言都簡練而富有表現(xiàn)力?！炯住课摹拔纯?''可矣”寫出了戰(zhàn)事緊迫和曹劌的堅(jiān)決果斷；【乙】文"意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也”寫出了車夫的驕傲自滿。(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①衣食所安，弗敢專也，必以分人。②然子之意自以為足，妾是以求去也?！緟⒖即鸢浮俊窘獯稹?1)本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語的不同用法。A.間：參與/間：暗地；B.故：所以/故：原因，緣故；C.請(qǐng)：請(qǐng)求/請(qǐng)：請(qǐng)求：D.之：音節(jié)助詞/之：代詞。故選：Co(2)本題考查學(xué)生的斷句能力。解答此類問題，首先要明確句意，然后根據(jù)句意進(jìn)行分析。句意：晏子身高不滿六尺，擔(dān)任齊國的宰相，名聲在各諸侯國中都很顯赫。故斷為：晏子長不滿六尺/身相齊國/名顯諸侯。故選：Bo(3)本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。ACD.正確：B.有誤，【乙】主要通過寫車夫與他的妻子來刻畫晏子的形象，這是間接描寫。故選：B.(4)本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、冊(cè)卜調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。①重點(diǎn)詞；安，有“養(yǎng)”的意思。弗，不。專，獨(dú)自專有，個(gè)人專有。以，把。句意：衣食這一類安身立命的東西，不敢獨(dú)自享有，一定把它分給別人。②重點(diǎn)詞：然，然而。子，你。是，這。以，因?yàn)椤鋈?，離開。句意：然而看你的樣子,好像還覺得很滿足。這就是我要離開你的原因。答案：(1)C(2)B (3)B(4)①衣食這一類安身立命的東西，不敢獨(dú)自享有，一定把它分給別人。②然而看你的樣子，好像還覺得很滿足。這就是我要離開你的原因。【點(diǎn)評(píng)】“故”的用法：①而兩狼之并驅(qū)如故。(故：舊有的，原來的)②桓侯故使人問之。(故：特意)

③公問其故。（故：原因，緣故）④故余雖愚。（故：所以，因此）【參考譯文】【甲】魯莊公十年的春天，齊國軍隊(duì)攻打魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求魯莊公接見自己。他的同鄉(xiāng)說：“打仗的事當(dāng)權(quán)者自會(huì)謀劃，你又何必參與呢？"曹劌說：''當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：''您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說:“衣食這一類安身立命的東西，不敢獨(dú)自享有，一定把它分給別人?！辈軇セ卮鹫f:“這些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不會(huì)聽從您的?！濒斍f公說：“祭祀神靈的牛、羊、玉帛之類的用品，我（從來）不敢虛報(bào)數(shù)目，一定按照承諾的去做。"曹劌說：“這只是小信用，未能讓神靈信服，神是不會(huì)保佑你的?！濒斍f公說：''大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理。”曹劌回答說:“這才盡了本職一類的事，可以憑借這個(gè)條件打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去。”魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍潰敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就向下看，查看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。戰(zhàn)勝齊軍后，魯莊公問他這樣做的原因。曹劌回答說:“作戰(zhàn)，是靠敢作敢為毫不畏懼的氣概。第一次擊鼓能夠振作士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓土兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們?cè)O(shè)下埋伏。我看他們車輪碾過的痕跡散亂,望見他們的旗子倒下了，所以決定追擊他們?！薄疽摇筷套邮驱R國的宰相，有一天坐車出門。車夫的妻子從門縫里偷看。她的丈夫?yàn)殛套拥能嚪颍^頂上撐著大車篷，用鞭子趕著四匹大馬，意氣風(fēng)發(fā)，十分得意。車夫不久后回到家里，他的妻子請(qǐng)求離開。車夫問其原因，他的妻子說:“晏子身高不滿六尺，擔(dān)任齊國的宰相，名聲在各諸侯國中都很顯赫。現(xiàn)在我看他，深謀遠(yuǎn)慮，自己卻總是很謙虛的樣子。如今你身高八尺,卻只是個(gè)車夫，然而看你的樣子，好像還覺得很滿足。這就是我要離開你的原因?！睆倪@件事后，車夫常常抑制自己的驕態(tài)，謙虛退讓。晏子對(duì)此感到奇怪便詢問車夫，車夫如實(shí)回答，于是晏子推薦他做了大夫。（2021湖南益陽）【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)，夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！（諸葛亮《誡子書》）【乙】初，權(quán)謂呂蒙日：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)日：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚日：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙日：“土別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（《孫權(quán)勸學(xué)》）

（3分）13（3分）A夫君子之行A夫君子之行B非寧靜無以致遠(yuǎn)C但當(dāng)涉獵，見往事耳D蒙乃始就學(xué)以中有足樂者（《送東陽馬生序》）見其發(fā)矢十中八九，但微頷之（《賣油翁》）乃不知有漢，無論魏晉（《桃花源記》））（3分）） （3分）均為勸誡、勸勉之義。14）（3分）） （3分）均為勸誡、勸勉之義。B.孤，古代王侯的自稱。成語“孤芳自賞”的“孤”與此義同。C.經(jīng)，儒家經(jīng)典，指《易》《書》《詩》《禮》《春秋》等書。D.博士，古代專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，與現(xiàn)代漢語含義不同。15、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（A.《誡子書》中的“誡”與《孫權(quán)勸學(xué)》中的“勸”意義相同,B.甲、乙兩文內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)。甲文認(rèn)為學(xué)習(xí)是修身養(yǎng)德的有效途徑；乙文則通過生動(dòng)且富有情趣的故事表明學(xué)習(xí)對(duì)人成長的重要性。C.甲文議論精當(dāng)，開篇提出修身養(yǎng)德的要求，后具體論述修身養(yǎng)德的意義；乙文記事簡練，僅通過孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個(gè)片段表現(xiàn)人物性格。D.甲文通過“淡泊”“寧靜”與“淫慢”''險(xiǎn)躁”的對(duì)比，來論證''靜”對(duì)修身養(yǎng)德的重要作用；乙文通過魯肅的語言和行為從側(cè)面烘托呂蒙的進(jìn)步之大。16、將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）①淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。②土別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！【參考答案】13、C14,B15、C16①放縱懶散就不能振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。②讀書人分別了一些時(shí)日，就要另外用新眼光來看待，長兄知曉事情怎么這么晚呢？（2020湖南益陽）【甲】世有伯樂，然后有千里馬；千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石；食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見；且欲與常馬等不可得，安求其能千里也！策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之日：“天下無馬。”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也?。n愈《雜說（四）》）［乙］侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛工.愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益?將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之日“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。（選自《諸葛亮《出師表》》）.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（3分）

A.一管或盡粟一石A.一管或盡粟一石B.不以千里稱也拿馬者不知其能千里而食也先帝稱之日能C.策之不以其道 不足為外人道也（《桃花源記》）D.是以眾議舉寵為督 管夷吾舉于士（《生于憂患，死于安樂》.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義與用法不相同的一項(xiàng)是（3分）A.千里馬常有，顧伯樂不常有A.千里馬常有，顧伯樂不常有B.再真無馬耶C.駢死于槽斯之間D.則漢室之隆，可計(jì)日而待也14.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?。?分）（2）此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。（4分）.下列對(duì)選文的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“說"和''表"分別是選文的體裁，“說”就是“談?wù)劇钡囊馑?，寫法比較隨意，“表”是古代臣子寫給皇帝的奏疏。B.選文內(nèi)容都與人才有關(guān),【甲】文作者希望統(tǒng)治者能夠發(fā)現(xiàn)人才,策之以其道;【乙】文作者希望后主劉禪親賢遠(yuǎn)佞，知人善任。C.【甲】【乙】兩文都具有情理交融的特點(diǎn)，但【甲】文重在說理，在說理中滲透強(qiáng)烈的情感，而【乙】文重在抒情，通過抒情讓后主明白道理。D.【甲】文巧用比喻，語言嚴(yán)謹(jǐn)，字里行間洋溢著一種浩然之氣：【乙】文語言率直質(zhì)樸，句式駢散結(jié)合，富有音韻美。【參考答案】DB（1）想讓它和普通的馬一樣尚且做不到,又怎么能要求它日行千里呢？或:況且想讓它和普通的馬一樣都做不到，又怎么能要求它日行千里呢？（準(zhǔn)確譯出“且”“安”“千里”各1分，語句通順流暢1分）（2）這些都是善良誠實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠不二，因此先帝把他們選拔出來輔佐陛下。（準(zhǔn)確譯出“良實(shí)”“是以"“簡拔”各1分,語句通順流暢1分）C（乙文重在曉之以理）（2019湖南益陽）［甲】當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皺裂而不知至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然若神人;余則編袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知□體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 （節(jié)選自《送東陽馬生序》）【乙】余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富，往借不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽，輒省記。通籍后，俸去書來，落落大滿，素蟬灰絲，時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也！

今黃生貧類予，其借書亦類予。惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎？生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。為一說，使與書俱。 （節(jié)選自《黃生借書說》）下列各項(xiàng)中的加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.至爭四支僵勁不能動(dòng)A.至爭四支僵勁不能動(dòng)B.媵人持湯沃灌C.故有所覽，輒省記D.為一說，使與書俱吾日三省吾身（《論語?學(xué)而》）全石以為底（《小石潭記》）下列各項(xiàng)中的加點(diǎn)詞意義與用法不相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.當(dāng)余本從師也A.當(dāng)余本從師也B歸則形諸夢C.以衾擁覆，久而乃和D.然則予固不幸而遇張乎14.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。乃摘加藏之，又備經(jīng)年裹物之用（《芙蕖》）"殘年余力，曾不能損魁父之丘（《愚公移山》）然則北通巫峽，南極瀟湘（《岳陽樓記》）（8分）（1）寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。（2）然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也！【甲】【乙】兩文都運(yùn)用了何種寫作手法？試作具體分析。（3分）【參考答案】（3分）B（3分）C（C項(xiàng)“以”，介詞，分別為“用”和“憑借”之意）（8分）（1）（4分）（我）住在旅舍里，主人每天供應(yīng)我兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。（“寓逆旅”“日再食”“鮮肥滋味”各1分，句意正確1分）（2）（4分）這以后我才感嘆借書的人用心專一，而小時(shí)候的時(shí)光是多么地值得珍惜?。。ㄈ缓蟆薄盀椤薄翱上А备?分，句意正確1分）（3分）兩文都運(yùn)用了對(duì)比手法。（1分）甲文重點(diǎn)將自己從師學(xué)習(xí)時(shí)條件之艱苦與同舍生的奢華作對(duì)比；（1分）乙文既有''我”借書讀之專與藏書多而讀書少的對(duì)比，也有黃生與自己在借書這件事上彼此不同遭遇的對(duì)比。（1分）【參考譯文】我小時(shí)候愛好讀書，但是家里貧窮，很難得到書讀。有個(gè)姓張的人藏書很多。（我）到他家去借，（他）不借給我，回來以后我在夢中還出現(xiàn)向他借書的情形。我那種迫切（求書的心情就）像這樣。所以（只要）有看過的書就記在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，書籍買來了，屋里到處都堆放滿了，蠹蟲絲跡時(shí)常覆蓋書冊(cè)。這樣以后我（才）感慨借書讀的人是（那么）用心專一，而自己少年時(shí)候的時(shí)光是（多么）值得珍惜的??！如今姓黃的年輕人像我（從前一樣）貧窮，他借書（苦讀）也像我（從前一樣）；只不過我把書公開，慷慨出借和姓張的吝惜書籍，（不肯出借，）似乎并不相同。這樣看來，那么是我本來不幸遇到了姓張的，而姓黃的年輕人本來幸運(yùn)遇到我吧？（黃生）懂得了（借到書的）幸運(yùn)和（借不到書的）不幸運(yùn)，那么他讀書一定會(huì)專心，而且他還書也一定會(huì)很快。（我）寫下這篇說，讓（它）和書一起（交給黃生）。（2018湖南益陽）【甲】于是入朝見威王，曰：''臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧?。”乃下令：“群臣、吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗議于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷?初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】秦王怫然怒，謂唐且曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐且對(duì)曰：‘'臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬,流血千里。"唐且曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？"秦王曰:“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。"唐且曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休裱降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下編素，今日是也?！蓖Χ?。 （節(jié)選自《唐且不辱使命》）.對(duì)下列句子的朗讀停頓劃分不正確的一項(xiàng)是（3分）A.四境之內(nèi)/莫不有求于王 B.今齊地/方千里C.與臣而/將四矣 D.此/庸夫之怒也.下列加點(diǎn)字詞解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）A.臣之妻私臣（偏愛） B.能面則寡人之過者（諷刺）C.臣未學(xué)聞也（曾經(jīng)） D.今日號(hào)也。（這樣）.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）能謗議于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。（2）布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。.下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.【甲】【乙】兩文中，鄒忌和唐且都不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持真理，是古代臣子忠君愛國的代表。B.【甲】【乙】兩文中，鄒忌婉言進(jìn)諫，唐且化險(xiǎn)為夷，他們的機(jī)智善辯告訴我們說話要看對(duì)象，講究方式。C.【甲】文運(yùn)用設(shè)喻的方法，以事喻理，以小喻大，形象生動(dòng)。D.【乙】文最引人注目的是人物的對(duì)白，步步緊逼，針鋒相對(duì)，扣人心弦?！緟⒖即鸢浮浚?分）C（與臣/而將四矣）（3分）B（“面刺寡人”的“刺”意思為“指責(zé)”）（8分）（1）能夠在公共場所公開指責(zé)（摘）、議論過失，被我聽到的人，得下等獎(jiǎng)賞。（準(zhǔn)確譯出“謗議”1分，“市朝”1分，“聞”1分，語言通順1分。）（2）平民發(fā)怒,也不過脫掉帽子，光著腳，用頭撞地罷了。（準(zhǔn)確譯出“布衣”1分，“免"1分，''搶"1分,語言通順1分。）（3分）A甲文未體現(xiàn)不畏強(qiáng)權(quán)。（2017湖南益陽）［甲加差夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”歟！噫！微斯人，吾誰與歸！

【乙】己而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。.對(duì)下列句子的朗讀停頓劃分不互潴的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.居/廟堂之高 B.然則何時(shí)而/樂耶C.樹林/陰翳 D.人知/從太守游而樂.下列加點(diǎn)詞意義不詞的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.走進(jìn)亦憂，退亦憂B.不以物喜，不以己悲C.A.走進(jìn)亦憂，退亦憂B.不以物喜，不以己悲C.太守舊而賓客從也D.游人去而禽鳥樂也河曲智叟亡以應(yīng)（《愚公移山》）一屠晚妁，擔(dān)中肉盡，止有剩骨（《狼》）乃記之而去（《小石潭記》）.將下面的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（6分）（1）予嘗求古仁人之心，或異二者之為。（3分）譯文： （2）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。（3分）譯文： .下列說法有E確1勺一項(xiàng)是（ ）（3分）A.從表達(dá)方式來看，選文【甲】以議論為主：選文【乙】先敘后議，敘議結(jié)合。B.從句式來看，選文【甲】駢句與散句結(jié)合，自由交錯(cuò)，朗朗上口；選文【乙】大量使用“也”字，一氣呵成，如珍珠串聯(lián)。C.范仲淹寫《岳陽樓記》與歐陽修寫《醉翁亭記》時(shí)，均被貶官在外，但是兩人都做到了“不以物喜，不以己悲”，因此，他們是古仁人的代表。D.范仲淹的“先憂后樂”與歐陽修的“與民同樂”都具有民本思想，但是“先憂后樂”沒有“與民同樂”那樣博大的心襟與強(qiáng)烈的責(zé)任感?！緟⒖即鸢浮浚?分）B（然則/何時(shí)而樂耶）（3分）B（“不以物喜”的“以“意思是"因?yàn)椤保焙忧芹磐鲆詰?yīng)”的'‘以"意思是“用來”）（6分）（1）我曾經(jīng)推想古時(shí)候品德高尚的人的思想感情，大概同上面說的兩種情況不一樣。（準(zhǔn)確譯出“求”1分：“或異二者之為"1分，語言通順1分）（2）醉了能同人們一同享樂，清醒了能夠用文字來述說的，是太守。（譯出倒裝句式“敘以文”1分：譯出判斷句式1分，語言通順1分）（3分）D（“與民同樂”沒有“先憂后樂”那樣博大的心襟與強(qiáng)烈的責(zé)任感。（2016湖南益陽）【甲】元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡；月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校　保▌⒂礤a《陋室銘》）.對(duì)下列句子的朗讀停頓劃分不正顧的一項(xiàng)是（3分）A.遂至承天寺/尋張懷民 B.但/少閑人如吾兩人者耳C.苔痕/上階綠 D.可以調(diào)/素琴.對(duì)下列加點(diǎn)的詞語解釋下ip用的一項(xiàng)是（3分）A.您無與為樂者（想到）B.懷民亦未程（動(dòng)詞，睡覺）C.山不在高，有仙則名（動(dòng)詞，出名）D.無絲”之亂耳（制作樂器的絲、竹等材料）.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）A.相與步于中庭 至于負(fù)者歌手途（《醉翁亭記》）B.月色入戶，欣搭起行 所以然者何？水土異也（《晏子使楚》）C.水不在深，有龍則靈 芙蕖則不然（《芙蕖》）D.孔子云：”何陋之有！“ 萬鐘則不辨禮義而受之（《魚，我所欲也》）.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（4分）（1）庭下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也。（2）斯是陋室，惟吾德馨。.【甲】文寫于作者被貶黃州期間，作者運(yùn)用的手法,抒發(fā)了賞月的欣喜、漫步的悠閑、被貶的悲涼、壯志未酬的苦悶等復(fù)雜的思想感情；【乙】文作者因革新而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴,被貶安徽和州。文章采用托物言志的手法，表達(dá)了作者的情懷。（2分）【參考答案】.（3分）D13.（3分）D14.（3分）A（4分）（1）（2分）庭院中（的月光）宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、存縱橫交錯(cuò)，原來是綠竹和翠柏的影子。（準(zhǔn)確譯出比喻句、判斷句1分，語意正確1分）（2分）這是所簡陋的房子，只是因?yàn)槲业钠返旅篮茫ň筒粫?huì)感到簡陋了）（準(zhǔn)確譯出“斯”、“馨”1分，語意連貫1分）（2分）借景抒情高潔傲岸（安貧樂道）（2015湖南益陽）【甲】童寄者，郴州莞牧兒也。行牧且莞，二豪賊劫持，反接，布囊其口，去逾四十里，之虛所賣之。寄偽兒啼，恐栗，為兒恒狀。賊易之，對(duì)飲酒，醉。一人去為市；一人臥，植刃道上。童微伺其睡，以縛背刃，力上下，得絕；因取刃殺之。（《童區(qū)寄傳》節(jié)選）【乙】寄乃告請(qǐng)好劍及咋蛇犬。至八月朝，便詣廟坐，懷劍將犬。先將數(shù)石米餐,用蜜黝灌之，以置穴口。蛇便出，頭大如困，目如二尺鏡，聞餐香氣，先陷食之。寄便放犬,犬就嚙咋，寄從后斫得數(shù)創(chuàng)。瘡?fù)醇?，蛇因踴出，至庭而死。寄入視穴，得其九女偶髏，悉舉出，咤言日“汝曹怯弱，為蛇所食，甚可哀愍！”于是寄女緩步而歸。（《李寄》節(jié)選）.對(duì)下列加點(diǎn)的詞語解釋下無。用的一項(xiàng)是（2分）A.布襄其口（口袋） B.賊身之（輕視）C.寄乃自覆好劍及咋蛇犬（訪求） D.寄從后斫得數(shù)創(chuàng)（用刀斧砍）.下列各句加點(diǎn)的“為”與例句的“為”意義和用法相同的一項(xiàng)是（2分）例句汝曹怯弱，為蛇所食A.一人去為市（《童區(qū)寄傳》） B.不足為外人道也（《桃花記》）C.為垠、為嶼（《小石潭記》） D.賢能為之用（《隆對(duì)》）.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（4分）（1）童寄者，郴州荒牧兒也。（2）便詣廟坐，懷劍將犬。.用自己的話概括選文【甲】的主要內(nèi)容。（2分）.聯(lián)系文可以看出，區(qū)寄是偶遇豪賊，被動(dòng)應(yīng)戰(zhàn)，而李寄不同，她是?不過兩位少年英雄表現(xiàn)出了共同的性格特點(diǎn)，那就是.（每空限填一至兩個(gè)四字短語）（2分）【參考答案】.（2分）A.（2分）D（4分）（1）兒童區(qū)寄，是郴州打柴放牛的孩子。（準(zhǔn)確譯出“童”、“荒牧”1分，句式正確，句子通順1分）.就到廟里坐下，抱著劍，帶著狗。（前句準(zhǔn)確譯出“詣”字，且句子通順1分，后句準(zhǔn)確譯出“懷”、“將”字1分）（2分）區(qū)寄智殺強(qiáng)盜。（2分）有備而，主動(dòng)出擊智勇雙，膽識(shí)過人（意思相同即可，用詞不求與參答案完相同，每空1分）【參考譯文】【甲】兒童區(qū)寄，是郴州一個(gè)打柴放牧娃。一天，他正在邊打柴邊放牧?xí)r，兩個(gè)兇悍的強(qiáng)盜綁架了他，反綁雙手，又用布塞住他的嘴，走到四十里開外的集市上去賣他。區(qū)寄假裝小孩子哭叫，害怕得發(fā)抖，做出孩子常有的那種膽小的樣子。所以兩個(gè)強(qiáng)盜不把他放在心上,只顧對(duì)著飲酒，喝醉了。，個(gè)強(qiáng)盜離開這里去找買主，另一個(gè)睡下，把刀插在道邊上。區(qū)寄偷偷地看到那個(gè)強(qiáng)盜睡著了。就把捆在雙手上的繩索背對(duì)著刀口，用力地上下鋸，最終割斷了繩索，趁機(jī)拿起刀來殺死了他。【乙】于是李寄就向官府請(qǐng)求賜給鋒利的寶劍和咬蛇的獵狗。到了八月初祭那天，她便帶上劍，牽著狗，來到廟中坐下。她預(yù)先用幾石米拌上蜜糖，做成糧耙，放在蛇洞口。大蛇爬出洞外，頭大得象個(gè)圓頂糧屯，眼睛像兩面二尺闊的銅鏡子。蛇聞到核耙的甜香氣味，就先大口吞食起來。李寄立即放出獵狗，那狗沖上前去咬大蛇。李寄又從后邊用寶劍砍傷了蛇幾處。蛇受不了傷口劇痛，就猛然躍了出來，竄到廟中院子里死掉了。李寄進(jìn)洞一看，發(fā)現(xiàn)九具女孩留下的頭骨。她從洞中把這些頭骨全拿出來，痛惜地說：“你們這些人軟弱膽小，結(jié)果被蛇吃掉了，真值得憐憫??！"說完，李寄就緩步回家去了。（2014湖南益陽）【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃.晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉.予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也.噫!菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣?。ㄖ芏仡U《愛蓮說》）【乙】群葩當(dāng)令時(shí)，只在花開之?dāng)?shù)日，前此后此皆屬過而不問之秋矣.芙蕖則不然：自荷錢出水之日，便為點(diǎn)綴綠波;及其莖葉既生,則又日高日上，日上日妍.有風(fēng)既作飄飄之態(tài)，無風(fēng)亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先享無窮逸致也.迨至菌茗成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂秋,此則在花為分內(nèi)之事，在人為應(yīng)得之資者也.及花之既謝，亦可告無罪于主人矣；乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，亭亭獨(dú)立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已.此皆言其可目者也.（李漁《芙蕖》）.下列句子的朗讀停頓劃分至理的一項(xiàng)是（2分）A.可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉 B.牡丹之愛，宜乎/眾矣C.群葩/當(dāng)令時(shí) D.不至/白露為霜而能事不已.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞理解簞堂的一項(xiàng)是（2分） .A.可遠(yuǎn)觀而不可翻焉（指近前把玩。（褻，褻瀆，不尊重）8.菊之愛，陶后蟹有聞（少）C.及其莖葉既生，則又日高日上（上面）D.后先相繼，自夏徂秋（往，至IJ）13.下列句子中“之”的意義和用法與其他三項(xiàng)丕縣的一項(xiàng)是（）（2分）A.予謂菊，花之隱逸者也 B.前此后此皆屬過而不問之秋矣C.無風(fēng)亦呈裊娜4姿 D.及花之既謝14、用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（2分）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖15、同是寫蓮花兩文在寫法和內(nèi)容上各不相同?！炯住课闹饕捎?以花喻人的手法贊揚(yáng)了君子— —的高尚品質(zhì)【乙】文主要采用—的表達(dá)方式，按時(shí)間的先后順序，重點(diǎn)寫了芙蕖“”的特點(diǎn)。（4分）【參考答案】（2分）D（2分）C 13.（2分）D14、（2分）我單單愛蓮花從污泥中生出卻不受沾染經(jīng)過清澈的水波的洗滌卻不妖艷（準(zhǔn)確譯出“獨(dú)”“染”“溜”“妖”，語句通順）（4分，每空1分）托物言志（詠物抒情、托物寓意）不與世俗同流笛潔身自好（胸懷磊落，行為端正） 說明可目【參考譯文】【乙】各種花正當(dāng)時(shí)（惹人注目）的時(shí)候，只在花開的那幾天，在此以前、以后都屬于人們經(jīng)過它也不過問的時(shí)候。芙蕖就不是這樣：自從荷錢出水那一天，便把水波點(diǎn)綴得一片碧綠;等到它的莖和葉長出，則又一天一天地高起來，一天比一天好看。有風(fēng)時(shí)就作出飄動(dòng)搖擺的神態(tài)，沒風(fēng)時(shí)也呈現(xiàn)出輕盈柔美的風(fēng)姿。因此，我們?cè)诨ㄎ撮_的時(shí)候,便先享受了無窮的逸致。等到花苞開花，姿態(tài)嬌嫩得簡直耍滴水，（花兒）先后相繼開放，從夏天直開到秋天，這對(duì)于花來說是它的本性，對(duì)于人來說就是應(yīng)當(dāng)?shù)玫降南硎芰?。等到花朵凋謝，也可以告訴主人說，沒有對(duì)不住您的地方;于是又在花蒂下生出蓮蓬,蓬中結(jié)了果實(shí)，一枝枝獨(dú)自挺立，還象未開的花一樣，和翠綠的葉子一起挺然屹立（在水面上），不到白露節(jié)下霜的時(shí)候，它所擅長的本領(lǐng)不會(huì)（呈獻(xiàn)）完畢。以上都是說它適于觀賞的方面。（2013湖南益陽）【甲】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者?！洞鹬x中書書》【乙】風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水,天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日?！杜c朱元思書》10、下面句子的朗讀停頓劃分不F琥的一項(xiàng)是（2分）A.實(shí)是/欲界之仙都 B.蟬/則千轉(zhuǎn)不窮C.自/富陽至桐廬一百許里 D.水/皆縹碧11,對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞理解埼逐的一項(xiàng)是（2分）A.曉霧將鞍，猿鳥亂鳴（消散）B.急湍甚箭，猛浪若奔（奔跑）C.未復(fù)有能與其奇者（參與，這里指欣賞）D.經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反（通“返”）12、甲文中統(tǒng)領(lǐng)全文的句子是“”；乙文中總領(lǐng)下文寫景的句子是“"。（2分）13、用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（2分）（1）夕日欲頹，沉鱗競躍 （2）從流飄蕩，任意東西 14、甲乙兩文都是寫自然景物，表達(dá)了作者對(duì)的熱愛之情。但兩文的思想格調(diào)不盡一樣，甲文全篇充滿樂觀情趣，而乙文則暗含作者對(duì)塵世生活的厭棄之情，從文中“」即可看出。（3分）【參考答案】10、（2分）C11,（2分）B12、（2分）山川之美，古來共談 奇山異水，天下獨(dú)絕13、（4分）（1）太陽快要落山了，潛游在水中的魚爭相跳出水面。（準(zhǔn)確譯出“頹”、“沉鱗”，語句通順）（2）（我乘船）隨著江流飄蕩，任意往東或往西。（準(zhǔn)確譯出“從”、“東西”，語句通順）14、（3分）山水自然；鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反（2012湖南益陽）秦王謂唐雎日：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)日：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈宜五百里哉？”秦王怫然怒，謂唐雎日:“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)日:“臣未嘗聞也?！鼻赝跞眨骸疤熳又偃f，流血千里?！碧砌氯眨骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王日：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎日:“此庸夫之怒也，非土之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休衩降于天，與臣而將四矣。若土必怒，伏尸二人，流血五步，天下縮素，今日是也?！蓖Χ?。秦王色撓，長跪而謝之日：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”.下列句子的朗讀停頓劃分不氐州的一項(xiàng)是（2分）A.此/庸夫之怒也 B.安陵君受地/于先王而守之C.夫/專諸之刺王僚也 D.與臣/而將四矣.對(duì)下列句中加點(diǎn)字理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（2分）A.以頭搶地耳（撞、碰）B.長跪而謝之（感謝）C.寡人電矣（明白，懂得）D.請(qǐng)廣于耳（擴(kuò)充）.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的“之”與例句中“之”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（2分）例句：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染A.寡人欲以五百里本地易安陵 B.安陵君受地于先王而守之C.聶政馬刺傀也 D.輟耕之壟上.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（4分）（1）雖千里不敢易也，豈直五里哉？（2）安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。.唐雎的使用是什么？他能夠出色完成使命的根本原因是什么？（2分）【參考答案】9.（2分）B10.（2分）B11.（2分）C（4分）（1）即使是千里的土地也不敢交換，更何況只是五百里呢？（準(zhǔn)確譯出“雖”“易”“直”，表述連貫）（2）安陵（國）能夠憑借（方圓）五百里的土地幸存下來，只是因?yàn)橛邢壬。。?zhǔn)確譯出“以”“徒”，表述連貫）（2分）使命：挫敗秦王以五百里之地易安陵的陰謀。原因：唐雎不畏強(qiáng)暴，有勇有謀。（意思相近即可）（2011湖南益陽）十年春，齊加伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人日：“肉食者謀之，又何間焉？”劌日：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：'‘何以戰(zhàn)？”公日：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)日：“小惠未彳扁，民弗從也?！惫眨骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂?duì)日：“小信未孚，神弗福也。”公日：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)日：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌日：“未可?！饼R人三鼓。劌日：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌日：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，日：“可矣?！彼熘瘕R師。既充，公問其故。對(duì)日：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?解釋下列句中加點(diǎn)的字（4分）TOC\o"1-5"\h\z（1）十年春，齊師伐我 師：（2）肉食者鄙 鄙：（3）犧牲玉帛，弗敢用也 力口：（4）既非公問其故 克：.選出下列句中的“以”字與“可以一戰(zhàn)”中的“以”意思用法相同的一項(xiàng)（2分）A.以其境過清（《小石潭記》）B.以塞忠諫之路也（《出師表》）C.域民不以封疆之界（《得道多助，失道寡助》）D.得魚腹中書，固以怪之矣（《陳涉世家》）.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（4分）（1）小大之獄，雖不能察，必以情。一鼓作氣，再而衰，三而竭。.文中曹劌談到了決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的最主要的條件，孟子《得道多助，失道寡助》一文也對(duì)此作了論述。這分別是：（2分）文中： 《得道多助，失道寡助》： 【參考答案】.（4分）（1）軍隊(duì)（2）鄙陋。文中指目光短淺（3）虛報(bào)（4）戰(zhàn)勝，攻取.（2分）C.（4分）（1）大大小小的案件，即使不能明察，也必定按實(shí)情判斷。（2分，準(zhǔn)確譯出“獄”、“雖”記I分，語句通順記1分。）（2）第一次擊鼓能振作士氣，第二次擊鼓士氣開始衰落，第三次擊鼓則士氣完全消失了。（2分，準(zhǔn)確譯出“鼓”記1分，語句通順記1分）.（2分）“小大之獄，雖不能察，必以情”（取信于民） 天時(shí)不如地利，地利不如人和（2010湖南益陽）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯珊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高,故自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，似僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野藏,雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。選出下列句子的朗讀停頓不正確的一項(xiàng)。（2分）A.環(huán)滁/皆山也 B.而樂/亦無窮也C.負(fù)者/歌于途 D.太守歸而/賓客從也.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）（1）冬之者誰？太守自謂也名：TOC\o"1-5"\h\z（2）崛明變化者，山間之朝暮也 晦：—（3）行者休于樹 于：（4）臨溪而鹿 漁：.用現(xiàn)代漢涪寫出下面句子的意思。（4分）（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（2）人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。.作者被貶滁州知州，自號(hào)“醉翁”。細(xì)讀文章，說說作者寫作本文的真實(shí)意圖是什么？（2分）【參考答案】（2分）D（4分）（1）命名（2）暗（3）在（4）捕魚（4分）（1）醉翁的情趣不在喝酒上，而在于山水之間啊。（2分，準(zhǔn)確譯出“意”的含義記1分，語句通順記1分。）（2）人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。（2分，準(zhǔn)確譯出“樂其樂”的含義記1分，語句通順記1分。）（2分）表達(dá)作者寄情山水，與民同樂的曠達(dá)情懷。（“寄情山水”“與民同樂”各1分。）（2009湖南益陽）魚我所欲也魚，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有其于生者，所惡有其于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以己乎？此之謂失其本心。.下列句子的朗讀停頓不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）

A.如使人之所欲/莫甚于生 B.由是/則生而有不用也C.此之謂/失其本心 D.今為所識(shí)窮乏者得/我而為之.下列各組中加點(diǎn)的詞的意義完全相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.畬魚而取熊掌者也A.畬魚而取熊掌者也B.是故所欲有甚于生者C.是亦不可以己乎D.萬鐘于我何加焉屋舍儼然同舍生皆被綺繡然胡不已乎莊子與惠子游于濠梁之上.下列句子中加點(diǎn)的字不是通假字的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.則凡可以野患者何不為也A.則凡可以野患者何不為也B.為宮室之美，妻妾之奉C.多為身死而不受 D.萬鐘則不辭禮義而受之.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（4分）⑴非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。⑵蹴爾而與之，乞人不屑也。.本文的中心論點(diǎn)是什么？請(qǐng)結(jié)合具體實(shí)例，談?wù)勛髡呤沁\(yùn)用什么論證方法（談一種即可）來證明文章的中心論點(diǎn)的。（3分）答： 【參考答案】9、 （2分）D10、 （2分）C11、 （2分）B12、（4分）（1）不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過賢人能不喪失罷了。（2分，準(zhǔn)確翻譯''非獨(dú)"，“是”等詞語記1分，語句通順記1分）（2）用腳踢著給人吃，乞丐（也）不愿意接受。（2分。準(zhǔn)確翻譯“蹴爾”、“與”、“不屑”等詞語記1分,語句通順記1分）13、 （3分）中心論點(diǎn)：舍生取義（答“舍生而取義者也”或人在任何時(shí)候都不要違背“義”亦可。1分）本文主要運(yùn)用了比喻論證、舉例論證、對(duì)比論證等方法來證明文章的中心論點(diǎn)，如將生比做魚，將義比做熊掌，當(dāng)二者不能兼得時(shí)，應(yīng)舍生取義；又如作者舉“一簞食，一豆羹”的例子，告訴我們要不食嗟來之食，要不喪失人的“本心”，要舍生取義。（2分。能說出一個(gè)或幾個(gè)論證方法記1分，能就某一個(gè)論證方法舉例分析記1分）（2008湖南益陽）【甲】陳勝者。陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，日：''茍富貴，無相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)日：”若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息日：嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”……行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余,卒數(shù)萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事。三老、豪杰皆日：”將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚國之社稷，功宜為王?！标惿婺肆橥?，號(hào)為張楚。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉?！疽摇筷悇偻醴擦?。己為王，王陳。其故人嘗與傭耕者聞之，之陳。扣宮門日：“吾欲見涉。"官門今欲縛之。自辯數(shù)，乃置，不肯為通。陳王出，遮道而呼涉。陳王聞之，乃召見，載與俱歸。入宮，見殿屋帷帳，客日：“伙頤①!涉之為王沉沉者②”楚人謂多為伙,

故天下傳之，伙涉為王，由陳涉始?？统鋈胗l(fā)舒,言陳王故情?；蛘f陳王日：“客愚無知,顓③妄言，輕威?！标愅鯏刂?。諸陳王故人皆自引去。由是無親陳王者?！咀⑨尅竣倩镱U：伙，表示眾多的意思；頤，通“矣”，嘆詞。②沉沉者：富麗深邃的樣子。③顓（zhudn）：獨(dú)一，專擅。］.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（2分）①比至陳： ②或說陳王日：.下列各組加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）（ ）復(fù)立楚國之社稷而君逆寡人者，輕寡人與扶蘇以數(shù)諫故復(fù)立楚國之社稷而君逆寡人者，輕寡人與扶蘇以數(shù)諫故威天下不以兵革之利B.客恿無知，頗妄言，輕威C.自辯數(shù)，乃置D.殺之以應(yīng)陳涉.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語（4分）①陳涉太息日：“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉！”譯文：②諸陳王故人皆自引去，由是無親陳王者。譯文：.【甲】【乙】兩段文字，都是選自司馬遷的《史記?陳涉世家》?！炯住慷挝淖种攸c(diǎn)敘述的是：【乙】段文字重點(diǎn)敘述的是： （2分）.依據(jù)上述文字，你認(rèn)為陳涉建立政權(quán)前后成功和失敗的原因各是什么?我們能從中得到什么啟示？（4分）答：①原因：②啟示：【參考答案】（1）等到（2）有的（有的人）B（1）陳勝長嘆一聲說：“燕雀怎么能知道鴻鵠的志向呢！”（2）陳勝的許多老朋友都主動(dòng)離開了他，從此以后再也沒有親近他的人了。［甲］陳勝率眾起義，深得民心，建立了政權(quán)【乙】陳勝起義建立政權(quán)后喪失民心,丟失了政權(quán)。（1）順從民意，深得民心;違背民意，喪失民心。（2）答題不要求面面俱到，能從某個(gè)角度言之成理即可。如:要把人民群眾的利益放在第一位、要以人為本、人不要忘本、要講誠信、做人要懂得珍惜感情等均可。【參考譯文】【乙】陳勝稱王總共六個(gè)月的時(shí)間。當(dāng)了王之后，以陳縣為國都。從前一位曾經(jīng)與他一起雇傭給人家耕田的農(nóng)民聽說他做了王，來到了陳縣，敲著宮門說:“我想要見陳勝?！笔貙m門的長官要把他捆綁起來。經(jīng)他反復(fù)解說,才放開他,但仍然不肯為他通報(bào)。等陳王出門時(shí)，他攔路呼喊陳勝的名字，陳王聽到了，才召見了他，與他同乘一輛車子回宮。走進(jìn)宮殿,看見殿堂房屋、帷幕帳簾之后，客人說：“多?。￡惿娲笸醯膶m殿深廣氣派??！”楚地人把“多”叫做“伙”，所以天下流傳“伙涉為王”的俗語，就是從陳勝開始的。這客人在宮中出出進(jìn)進(jìn)越來越隨便，常常跟人講陳勝從前的一些事。有人就對(duì)陳王說:“您的客人愚昧無知,專門胡說八道，有損于您的威嚴(yán)?！标愅蹙桶褋砜蜌⑺懒恕８魑魂愅醯睦吓笥讯甲约弘x開了，從此再?zèng)]有親近陳王的人了。（2005湖南益陽）先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知故如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。.對(duì)下列加點(diǎn)字的注音和理解都正確的一項(xiàng)是（）A.好讀書，不求甚解：hdo喜歡B.性嗜酒：si愛好C.常著文章自娛：zhu6通“著”D.簞瓢屢空，晏如也：dn悠閑.下列加點(diǎn)詞的意義與用法不同于其他三項(xiàng)的是（）A.或置酒而招之 B.不知日之入C.友人慚，下車引之 D.蹴爾而與之，乞人不屑也.請(qǐng)用簡潔的語言概括五柳先生的興趣愛好，并寫出一個(gè)能完整體現(xiàn)他性格特點(diǎn)的句子。興趣愛好：性格：【參考答案】A2.B3.興趣愛好：好讀書、嗜酒、常著文章自娛?！緟⒖甲g文】不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺?，就把這個(gè)作為號(hào)了。他安安靜靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書，不在一字一句的解釋上過分深究；每當(dāng)對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就會(huì)高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛喝酒，家里窮經(jīng)常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種境況，有時(shí)擺了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然說走就走。簡陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住嚴(yán)寒和烈日，粗布短衣上打滿了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的，可是他還是安然自得。常常寫文章來自娛自樂，也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上,從此過完自己的一生。（2004湖南益陽）靈隱寺僧某，以茶得名，鐺臼①皆精。然所蓄茶有數(shù)等，恒視客之貴賤以為烹獻(xiàn)：其最上者，非貴客及知味者，不一奉也。一日，有貴官至，僧伏謁②甚恭，出佳茶，手自烹進(jìn)，冀得稱譽(yù)。貴官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而進(jìn)之。飲已將盡，并無贊語。僧急不能