新課標(biāo)人教語(yǔ)文選修系列《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第四單元?jiǎng)?chuàng)造形象,詩(shī)文有別-《阿房宮賦》-理解性默寫

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新課標(biāo)人教語(yǔ)文選修列中古代詩(shī)歌文欣賞第四單創(chuàng)造形象，詩(shī)文有《阿房宮賦-解性默寫阿宮》解默1、杜牧在阿房宮賦》篇以夸張法，用“，句寫出阿房宮占地面之2《阿容長(zhǎng)“，3在《阿宮賦中，杜牧批秦統(tǒng)者窮極欲，用

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三字句端房宮賦》祖長(zhǎng)城》句，；，。27阿房宮賦中用設(shè)指出國(guó)、秦不滅的途

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新課標(biāo)人教語(yǔ)文選修列中古代詩(shī)歌文欣賞第四單創(chuàng)造形象，詩(shī)文有《阿房宮賦-解性默寫《阿房宮賦》理解性默寫19、者在《阿房宮賦》中用互文的方法寫六國(guó)寶藏的句子是“燕趙之收藏，韓之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英1杜牧在《阿房宮賦》開篇以夸張手法，用壓三百余里，隔離天日兩句寫出阿房宮占地面之廣和建筑之高。20在《阿房宮賦》中，作者用綠云擾擾，梳曉鬟”兩句寫出了宮女們清晨梳妝打扮時(shí)頭發(fā)如同烏云一般紛紛2杜牧在《阿房宮賦》中用疑問的語(yǔ)氣，形容長(zhǎng)橋似龍的兩句是“橋臥波，云何龍3在《阿房宮賦》中，杜牧批判秦統(tǒng)治者窮奢極欲，用奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”兩句揭露其瘋狂掠奪財(cái)富而大肆揮霍的暴行。4杜牧在《阿房宮賦》中連用四句十分精煉的語(yǔ)言敘述了秦王朝在人民反抗下迅速滅亡的歷史過程，其中“人一炬憐焦土”兩句寫阿房宮被焚毀的史實(shí)。5杜牧在《阿房宮賦》結(jié)尾分別指出六國(guó)和秦朝滅亡的原因，其中寫秦滅亡原因的句子是族秦者秦也，非天下也6在《阿房宮賦》中，文末總結(jié)秦國(guó)滅亡的教訓(xùn)，并借以諷今，以人哀之而不鑒之，亦后人而復(fù)哀人也兩句告誡今人如果不從秦的滅亡中引以為戒，仍要重蹈歷史覆轍。7房宮賦》用鼎鐺玉石，金塊珠礫兩個(gè)對(duì)偶句描寫了秦人對(duì)從六國(guó)剽掠而來(lái)的珍寶不知珍惜，生活奢侈浪費(fèi)無(wú)度。8描寫秦始皇喜繁華奢侈，連梁柱上光彩耀目的釘頭都比糧倉(cāng)里的米粒還要多的兩句是釘頭磷磷，多于在庾之粟粒。9在《阿房宮賦》中，杜牧過：使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世為君兩句，提出了秦國(guó)如果愛惜六國(guó)的人才，就能世代為君，安享天下這一觀點(diǎn)。10杜牧《阿房宮賦中用排比句渲染阿房宮的繁華奢靡其中把阿房宮所奏之樂與市井言語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比的句子是：管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)11房宮賦》中寫樓閣依地勢(shì)而建，互相鉤連、互相環(huán)繞的句子是：抱地勢(shì)，鉤心斗角12阿房宮賦》中用“高低冥迷，不知西東”兩句寫人置身其中會(huì)迷失方向，突出了這個(gè)龐大的建筑群的錯(cuò)綜復(fù)雜。13、杜牧在《阿房宮賦》中用“五步一樓，十步一閣兩句寫出了宮中樓閣的密集程度。14、在《阿房宮賦》中，作者用比喻的修辭手法生動(dòng)地描寫了走廊像腰屋檐像鳥嘴的句子是廊腰縵，檐牙高啄15房宮賦》中用“一肌一容，盡態(tài)極妍”兩句寫宮女們極力展示自己的嬌媚以等待皇帝的寵幸。16、在《阿房宮賦》中，作者從最普遍的人心角度，說(shuō)明人人都想過好生活，人同此心，心同此理的句子是一人之心，千萬(wàn)人之心也17房宮賦》中寫宮妃們來(lái)到秦國(guó)后從早到晚的彈琴唱歌，成為秦國(guó)一份子的句子是“歌夜弦，秦宮人18、杜牧在《阿房宮賦》中寫秦始皇的心日益驕橫頑固，統(tǒng)治越來(lái)越殘的兩句是“獨(dú)夫之心,日益驕固/

擾擾。21史背景上引出阿房宮的修建蓋全篇示主題的作用的句子六王畢四海一山兀房出22房宮賦》中，用于描述阿房宮建筑結(jié)構(gòu)精巧的句子是“廊腰縵回，檐牙高，各抱地，勾心斗”23房宮賦》中“歌臺(tái)暖響，春光融；舞殿冷袖風(fēng)雨凄凄”這一句表現(xiàn)了阿房宮歌舞升平的景象。24房宮賦》中長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，霽何虹？”這一句里用比喻的手法來(lái)體現(xiàn)阿房宮長(zhǎng)橋、樓閣間的通道所建之高的特點(diǎn)。25房宮賦》里用夸張、排比的手法，描述秦宮人梳妝打扮的一組句子是明星熒熒，開妝鏡；綠云擾擾梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；斜霧橫，焚椒蘭也。26用一組排比句表現(xiàn)“秦愛紛奢”這一內(nèi)容的句子是：使負(fù)棟之柱多于南畝之農(nóng)夫；梁之椽，多于機(jī)上之工女頭磷磷多于在庾之粟?？p參差多于周身之帛縷;欄橫檻多于九土之城郭;弦嘔啞多于市人之言語(yǔ)。27房宮賦》中用假設(shè)指出六國(guó)、秦國(guó)不滅國(guó)亡族的途徑是使六國(guó)各愛其人則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君。28從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是：歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，雨凄凄。29以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開的妝鏡既貼切又形象將喻體置放在前先予以人鮮明的畫面令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強(qiáng)烈得語(yǔ)句是：明星熒熒，開妝鏡也。30杜牧在本文中最后總結(jié)六國(guó)和秦國(guó)的滅亡都是由于不修自身，咎由自取不得別人的語(yǔ)句是滅六國(guó)者六也，非秦也；族秦者秦也，非天下”31寫秦始皇迅即垮臺(tái)的句子是戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！32從最普遍的民心人性的角度，說(shuō)明人心沒有區(qū)別，都追求幸福快樂、都掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語(yǔ)句“一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛紛，人亦念其家”33杜牧在文中告誡后人光是感嘆是沒有用的，要吸取歷史教訓(xùn)，不要讓歷史重演，如果不能夠吸取教訓(xùn)終將重蹈覆轍的語(yǔ)句是：秦人不暇自哀，而后