2023年內(nèi)蒙古包頭市東河區(qū)重點(diǎn)名校中考二模語(yǔ)文試題含答案解析

2023中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列詞語(yǔ)中，每對(duì)加點(diǎn)字的讀音都相同的一項(xiàng)是（）A．侏儒/婦孺赫然/萬(wàn)惡不赦B．貯藏/佇立驚惶/張皇失措C．稽首/滑稽梟鳥(niǎo)/裊裊云煙D．真諦/取締寒噤/忍俊不禁2．下列沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．馮小剛導(dǎo)演電影《芳華》，上映以來(lái)深受觀眾好評(píng)，該片用純粹、美麗、殘醋的方式告訴人們青春年華十分寶貴。B．隱形戰(zhàn)機(jī)殲20入列，首艘國(guó)產(chǎn)航母海試成功，不僅讓中國(guó)人民倍感振奮和自豪，還讓世界矚目和驚艷。C．“牽媽媽的手”大型網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，引發(fā)超過(guò)15億人次以上關(guān)注，是今年春節(jié)最暖心的活動(dòng)之一。D．就中國(guó)軍機(jī)飛入韓國(guó)所謂的“航空識(shí)別區(qū)”一事，韓方無(wú)理要求中方要防止類(lèi)似事件不再發(fā)生。3．下列賞析有誤的一項(xiàng)是（）A．《賣(mài)炭翁》一詩(shī)揭露了“宮市”的弊端帶給勞動(dòng)人民的不幸，表達(dá)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情。B．《記承天寺夜游》一文用寥寥數(shù)語(yǔ)描繪了月夜小景，語(yǔ)言凝練又意味深長(zhǎng)。C．《鄒忌諷齊王納諫》一文在寫(xiě)法上采用設(shè)喻說(shuō)理的方法，以小見(jiàn)大，道理由淺入深，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。D．《魚(yú)我所欲也》一文中，作者所倡導(dǎo)的重“義"之心，只有圣賢才具有，普通人是沒(méi)有的。4．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（）A．不管是學(xué)生，還是上班族，零碎的時(shí)間，每天都在我們的生命里迅速流失。除了在手機(jī)上打游戲，刷微信、微博，我們似乎沒(méi)有更好的方法來(lái)和這些時(shí)間相處。B．真話要出自真心，合乎客觀實(shí)際，對(duì)于前者，似乎并無(wú)異議；對(duì)于后者，卻是眾說(shuō)不一。大概是因?yàn)椤翱陀^實(shí)際”這個(gè)概念，不但包括客觀事實(shí)，而且包括客觀規(guī)律。C．故事本身已經(jīng)足夠美好了：給他人造成損失后留言留錢(qián)，是誠(chéng)信；被誠(chéng)信感動(dòng)而不索賠，是仁義；不僅不索賠，還給萬(wàn)元資助，是良善。D．讀書(shū)講究一個(gè)“博”字，而評(píng)書(shū)講究一個(gè)“透”字。不求面面俱到，但求一點(diǎn)之透，便有一孔之得、一己之見(jiàn)，足以為己、為人鏡鑒，也不枉了這個(gè)“評(píng)”字。5．古詩(shī)文默寫(xiě)（1）東風(fēng)不與周郎便，_______________。（杜牧《赤壁》）（2）__________________，自緣身在最高層。（王安石《登飛來(lái)峰》）（3）蕩胸生曾云，__________________。（杜甫《望岳》）（4）安得廣廈千萬(wàn)間，__________________。風(fēng)雨不動(dòng)安如山。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）（5）_________________，吟鞭東指即天涯。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）（6）誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，_______________，_______________，_____________，引喻失義，以塞忠諫之路也。（諸葛亮《出師表》）（7）歲月匆匆，“時(shí)間都去哪兒了”，我們不由得想起孔子在河邊的那聲感嘆：“_____________，__________________”。6．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。有詩(shī)贊曰：禪杖打開(kāi)生死路，戒刀殺盡不平人。山門(mén)醉打金身壞，俺是人間真菩提。請(qǐng)問(wèn)此詩(shī)稱贊的是《水滸傳》中的哪個(gè)人物？“禪杖打開(kāi)生死路，戒刀殺盡不平人”贊頌了人物怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)概述其一故事情節(jié)加以印證。二、閱讀7．閱讀下面兩篇文言文，完成下面小題。祜①與陸抗②相對(duì)，使命交通，抗稱祜之德量，雖樂(lè)毅、諸葛孔明不能過(guò)也?？箛L病，祜饋之藥，抗服之無(wú)疑心。人多諫抗，抗曰：“羊祜豈鴆人者！”會(huì)吳人寇弋陽(yáng)、江夏，略戶口，詔遣侍臣移書(shū)詰祜不追討之意。祜曰：“江夏去襄陽(yáng)八百里，比知賊問(wèn)賊去亦已經(jīng)日矣，步軍方往，安能救之哉？勞師以免責(zé)恐非事宜也?！笔拐卟荒茉?。祜寢疾，乃舉杜預(yù)③自代，尋卒，時(shí)年五十八。帝素服哭之，甚哀。南州人征市日聞祜喪，莫不號(hào)慟，罷市，巷哭者聲相接。吳守邊將士亦為之泣。祜立身清儉，被服率素，祿俸所資，皆以贍給九族，賞賜軍士，家無(wú)余財(cái)。遺令不得以南城侯印入柩。賜去城十里外近陵葬地一頃，謚曰成。襄陽(yáng)百姓于峴山祜平生游憩之所建碑立廟，歲時(shí)饗祭焉。望其碑者莫不流涕，杜預(yù)因名為墮淚碑。①祜（hù）：羊祜，曾坐鎮(zhèn)襄陽(yáng)，魏晉時(shí)期大臣，著名戰(zhàn)略家、政治家和文學(xué)家。②陸抗：三國(guó)時(shí)期吳國(guó)名將③杜預(yù)：西晉時(shí)期著名的政治家、軍事家和學(xué)者，滅吳統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的統(tǒng)帥之一。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①帝素服哭之：____②遺令不得以南城侯印入柩：_____2．下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．賜/去城十里外近陵葬地/一頃B．襄陽(yáng)百姓/于峴山祜平生游憩之所/建碑立廟C．既/加冠，益慕/圣賢之道。D．若夫日出/而林霏開(kāi)，云歸/而巖穴暝3．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。望其碑者莫不流涕，杜預(yù)因名為墮淚碑。4．羊祜是一個(gè)有信譽(yù)的人，從選文中陸抗的表現(xiàn)“__________________”可看出。5．選文中的羊祜和《出師表》中的諸葛亮同為襄陽(yáng)名人，受人愛(ài)戴，從文中劃線句對(duì)羊祜的描寫(xiě)可看出，那么從《出師表》一文中，你認(rèn)為諸葛亮受人愛(ài)戴的原因是什么？8．閱讀下文，完成下列小題。王著教帝學(xué)書(shū)王著學(xué)右軍①書(shū)，深得其法，侍書(shū)翰林②，帝③聽(tīng)政之余，留心筆札④，數(shù)遣內(nèi)侍持書(shū)示著，著每以為未善，太宗益刻意臨學(xué)。又以問(wèn)著，對(duì)如初。或詢其意，著曰：“書(shū)固佳矣，若遽稱善，恐帝不復(fù)用意?！逼浜螅酃P法精絕，超越前古，世以為由著之規(guī)益也。①右軍：指晉代著名書(shū)法家王羲之。②侍書(shū)翰林：這里指在翰林院侍奉皇帝學(xué)習(xí)書(shū)法。③帝：皇帝，即下文的“太宗”，指宋大宗趙光義。④筆札：書(shū)法。1．解釋文中加點(diǎn)的詞。深得其法（______）（2）遽稱善（______）2．對(duì)畫(huà)線句意思的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．太宗逐漸開(kāi)始潛心致志地臨摹學(xué)習(xí)。B．太宗更加誠(chéng)心地當(dāng)面向王著求學(xué)。C．太宗更加潛心致志地臨摹學(xué)習(xí)。D．太宗從學(xué)習(xí)書(shū)法中得到了好處。3．這則故事能帶給學(xué)習(xí)者至少兩點(diǎn)啟示（1）__________（2）__________。9．閱讀下文，完成小題。文正公在睢陽(yáng)掌學(xué)，有孫秀才者索游上謁，文正贈(zèng)錢(qián)一千。明年，孫生復(fù)道睢陽(yáng)謁文正，又贈(zèng)一千，因問(wèn)：“何故汲汲①于道路？”孫秀才戚然卻色曰：“老母無(wú)以養(yǎng)，若日得百錢(qián)則甘旨②足矣?！蔽恼唬骸拔嵊^子辭氣，非乞客也，二年仆仆，所得幾何，而廢學(xué)多矣。吾今補(bǔ)子為學(xué)職，月可得三千以供養(yǎng)，子能安于為學(xué)乎？”孫生再拜大喜。于是授《春秋》，而孫生篤學(xué)不舍晝夜，行復(fù)修謹(jǐn)。文正甚愛(ài)之。明年，文正去睢陽(yáng)，孫亦辭歸。后十年，聞泰山下有孫明復(fù)先生以《春秋》教授學(xué)者，道德高邁，朝廷召至太學(xué)，乃昔日索游孫秀才也。汲汲：形容心情迫切。甘旨：美味的食物。1．解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)何故汲汲于道路（2）吾觀子辭氣2．下列對(duì)加點(diǎn)句的理解，最恰當(dāng)一項(xiàng)是A．孫明復(fù)專(zhuān)注于學(xué)習(xí)，晝夜不回家B．孫明復(fù)放棄了學(xué)習(xí)，晝夜不回家C．孫明復(fù)專(zhuān)注于學(xué)習(xí)，晝夜不放棄D．孫明復(fù)專(zhuān)注于聽(tīng)課，晝夜不放棄3．本文最后一句的作用是_____________________________________________________________________________________10．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題?？嗤凑叩奶旎[①那兩年，逢年過(guò)節(jié)，養(yǎng)魚(yú)的蔡婆婆總要給我家送幾條新鮮的魚(yú)來(lái)。我有點(diǎn)討厭父親，集市上什么魚(yú)都有，為什么父親偏偏喜歡蔡婆婆的魚(yú)呢？我問(wèn)蔡婆婆，你咋知道我爸爸喜歡吃你家的魚(yú)哩？蔡婆婆說(shuō)，你爸爸呀，是個(gè)饞貓，為了吃魚(yú)，每天晚上敲我的門(mén)。父親真沒(méi)出息。②父親在鎮(zhèn)里的一家工廠上班，兩班倒。但父親很少上白班。父親每天晚上從鎮(zhèn)里回來(lái)，要翻過(guò)一面坡，再翻過(guò)一面坡，七八里路，上坡下梁地要走半天。就在那兩面坡中間，有一塊洼地，蔡婆婆的魚(yú)塘就在那里。③父親說(shuō)，蔡婆婆不容易。蔡婆婆那個(gè)做生意的丈夫卷走了家里的所有積蓄，扔下三個(gè)孩子跑了。為了養(yǎng)家糊口，蔡婆婆包了山洼里的魚(yú)塘，并在魚(yú)塘旁蓋了間簡(jiǎn)陋的土房子。然后，把孩子扔給老人，一年四季，蓬頭垢面地照看著她的魚(yú)塘。每天晚上，父親下夜班，騎車(chē)路過(guò)那魚(yú)塘的時(shí)候，總要去敲敲她的門(mén)。“嘟——，嘟嘟——”“舅奶，睡了沒(méi)有？”屋子里亮著油燈，蔡婆婆還沒(méi)睡。她便喚父親進(jìn)去，有一搭沒(méi)一搭地說(shuō)幾句話，然后，父親才走。有時(shí)候，父親下夜班很晚，蔡婆婆屋子里的油燈早已熄滅了，但父親依然要去敲敲蔡婆的門(mén)。聽(tīng)著屋里的蔡婆婆在睡夢(mèng)中含混地應(yīng)了，父親才走。④我問(wèn)父親，為什么要去敲蔡婆婆的門(mén)，是想白吃她養(yǎng)的魚(yú)嗎？父親摸摸我的頭，笑笑說(shuō)，你還小，不懂?！拔乙呀?jīng)不小了，都上初中了！”我一本正經(jīng)地喊。⑤父親依舊每晚去敲她的門(mén)，蔡婆婆依舊逢年過(guò)節(jié)送魚(yú)來(lái)。⑥后來(lái)，我大學(xué)畢業(yè)了，父親退了休，蔡婆婆也不養(yǎng)魚(yú)了?；斓貌诲e(cuò)的兒女們，把她接進(jìn)了城里，讓她去安享清福。有一次，我和父親談起了蔡婆婆，談起了那些年的事。父親突然嘆了口氣，說(shuō)，其實(shí)啊，這里還有一個(gè)故事呢。⑦你奶奶是生你五叔的時(shí)候，難產(chǎn)死的。你爺爺受不了這個(gè)打擊，想不開(kāi)，幾次想尋短見(jiàn)。村里有一個(gè)叫楊有貴的人，就經(jīng)常來(lái)勸他，說(shuō)，為了孩子們，你也得活下去啊。但你爺爺還是不能從悲傷中走出來(lái)。那一段日子，每天晚上，楊有貴都要來(lái)咱家坐坐，或者拉家常，或者聊東說(shuō)西。即便真的沒(méi)話說(shuō)了，也要干坐著，一直待到很晚才走。⑧你爺爺后來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有楊有貴這個(gè)人，如果沒(méi)有他每晚來(lái)陪著坐一陣子，也許，咱們家就沒(méi)有今天。所以，你爺爺臨去世的時(shí)候，語(yǔ)重心長(zhǎng)地和我說(shuō)，伸出手來(lái)可以扶人，拿出錢(qián)來(lái)可以幫人，人在遭難的時(shí)候，就是有人陪著說(shuō)說(shuō)話，也是能救人的。⑨爸爸深深記住了爺爺說(shuō)的這句話。那幾年，蔡婆婆不容易，爸爸想幫幫她。于是，每天晚上去敲敲她的門(mén)，就是想讓她知道，。⑩是啊，那些夜晚的敲門(mén)聲，對(duì)蔡婆婆來(lái)說(shuō)，不僅是溫暖的，而且那也是敲響在她苦痛心靈里的天籟之音??！其實(shí)，這個(gè)世界還有更多不愁吃穿卻心底痛苦的人。他們所缺少的，也許只是陪他們坐一坐、嘮嘮嗑、說(shuō)說(shuō)話的人。哪怕，在他們最寂寞的時(shí)候，能夠聽(tīng)到“嘟嘟”的敲門(mén)聲，也是好的。因?yàn)?，?duì)他們來(lái)說(shuō)，這是世界上最溫暖、最美妙的天籟。1．“我”對(duì)父親為何總?cè)デ貌唐诺拈T(mén)這一舉動(dòng)的理解經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，請(qǐng)?jiān)陂喿x全文的基礎(chǔ)上，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容梳理這一認(rèn)識(shí)過(guò)程，完成下面的內(nèi)容。剛開(kāi)始時(shí)：__________________________________________________________________上了初中：_________________________________________________________________接下來(lái)：__________________________________________________________________大學(xué)畢業(yè)后：________________________________________________________________2．“父親每天晚上從鎮(zhèn)里回來(lái)，要翻過(guò)一面坡，再翻過(guò)一面坡，七八里路，上坡下梁地要走半天?！蓖茰y(cè)一下，作者在這個(gè)句子里可能會(huì)強(qiáng)調(diào)哪幾個(gè)詞語(yǔ)，為什么？3．根據(jù)全文內(nèi)容及主旨，補(bǔ)寫(xiě)出倒數(shù)第二段中省略的句子。4．文中父親有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？5．“天籟”本指自然界的聲音，如風(fēng)聲?shū)B(niǎo)聲等，選文標(biāo)題“苦痛者的天籟”該怎樣理解？并請(qǐng)聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)說(shuō)說(shuō)為什么“這是世界上最溫暖、最美妙的天籟”。11．閱讀下面這篇文章，回答后面小題以情動(dòng)人是文學(xué)永恒的魅力，“有我”才能“有情”。當(dāng)代文學(xué)要持續(xù)并發(fā)揚(yáng)抒情傳統(tǒng)。首先應(yīng)該重建主體性。抒情的衰退是時(shí)代轉(zhuǎn)型、文學(xué)變遷的綜合結(jié)果，但其直接的根源，是主體性的消散。抒情碎片化的根源正是主體的碎片化。“無(wú)我”的文學(xué)，自然難以有情感的卷入與激蕩，漠不關(guān)心的創(chuàng)作無(wú)法讓作者自己感動(dòng)，更無(wú)法打動(dòng)讀者。王國(guó)維有言：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物?！蓖鯂?guó)維的“無(wú)我”是指“我”的隱匿與潛伏，而放棄主體性的“無(wú)我”是“我”的撤退與缺席?！坝形摇钡奈膶W(xué)，其抒情才能明心見(jiàn)性，通過(guò)內(nèi)省將分離的主客體融為一體，構(gòu)筑獨(dú)異的境界。只有重構(gòu)獨(dú)立的主體，抒情才能夠卓爾不群，不向權(quán)威話語(yǔ)和大眾化的審趣味低頭，拒絕把抒情改造成功利目標(biāo)明確的現(xiàn)實(shí)工具，拒絕消費(fèi)化情調(diào)的滲透。重建主體性，應(yīng)當(dāng)擺脫雙重的迷茫。第一，中國(guó)傳統(tǒng)文化重群體、抑個(gè)人，群體化的象征秩序往往以抑制個(gè)人性為代價(jià)。建立在血緣基礎(chǔ)上的倫理觀念重視區(qū)分親疏遠(yuǎn)近，公共意識(shí)相對(duì)薄弱。第二，西方思想界對(duì)主體性閡限的反思，尤其是后現(xiàn)代哲學(xué)和文學(xué)對(duì)主體性的消散，吸引了不少漢語(yǔ)作家匯入解構(gòu)主體性的潮流。值得注意的是，后現(xiàn)代哲學(xué)所不滿的是主體性膨脹和唯我論傾向，而當(dāng)代漢語(yǔ)文學(xué)創(chuàng)作對(duì)主體性的消散，是對(duì)并不強(qiáng)健的主體性的拋棄，如同推倒一座尚未完工的建筑。消費(fèi)文化語(yǔ)境中的抒情之所以出現(xiàn)物化傾向，其根源在于人已經(jīng)不是主體，而是服從于附著在商品身上的資本，資本才是真正的主體。個(gè)性化是抒情的生命線，敞開(kāi)的主體應(yīng)當(dāng)以靈魂去激活對(duì)象，離開(kāi)了獨(dú)特的“我”就失去了個(gè)性和真實(shí)?？斩吹拇允降氖闱槿菀缀雎员淮哉叩恼鎸?shí)感受，甚至遮蔽他們的真實(shí)存在。不少底層小說(shuō)都體現(xiàn)出作家居高臨下的優(yōu)越感，而且作家對(duì)于底層的認(rèn)識(shí)與想象往往來(lái)源于間接信息。這種模式化的經(jīng)驗(yàn)與抒情和現(xiàn)實(shí)有多重的間隔，必然缺缺乏藝術(shù)個(gè)性。與敘述相比，抒情有更為鮮明的主觀色彩，打下了深刻的主體烙印。耐人尋思的是，日?；?、物化的抒情往往大同小異，諸如都市文學(xué)中的酒吧、咖啡廳、專(zhuān)賣(mài)店、城市地標(biāo)，追捧時(shí)尚事物，采用流行語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)。這樣的情感如同都市上空流轉(zhuǎn)的燈光，表面上如夢(mèng)如幻，實(shí)質(zhì)上都是技術(shù)復(fù)制的結(jié)果。“有情”的文學(xué)，不能僅僅停留于感傷，而應(yīng)該懷有一種介入性的關(guān)切。感傷始于主觀，又終于主觀，只是情緒的宣泄和單向的自我表演?！瓣P(guān)懷倫理”重視人和人之間的情感交流與互相關(guān)懷，重視自我與周?chē)巳航⑵降鹊年P(guān)系網(wǎng)絡(luò)，自我實(shí)現(xiàn)與他者的追求相互確證、相互推動(dòng)，注重發(fā)揮愛(ài)、尊重等情感因素的作用。它不是單向的實(shí)現(xiàn)，而是互動(dòng)共生的關(guān)系行為；不是一種俯視蕓蕓眾生的垂憫，而是一種平等的對(duì)話與交流，一種相濡以沫、兔死狐悲的情感交融。作家應(yīng)該忠實(shí)于個(gè)人的生命體驗(yàn)，將心比心地由人及我，推己及人，與他人共鳴，進(jìn)而對(duì)其命運(yùn)產(chǎn)生影響。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．要發(fā)揚(yáng)以情動(dòng)人文學(xué)傳統(tǒng)，首先就需要重建主體性，創(chuàng)作“有我”的文學(xué)。B．漢語(yǔ)作家盲從西方思想界解構(gòu)不強(qiáng)健主體性的潮流，進(jìn)而出現(xiàn)物化傾向。C．作家應(yīng)當(dāng)深入生活，以靈魂去激活對(duì)象，寫(xiě)出對(duì)于生活的獨(dú)特感受和感情。D．作家要關(guān)愛(ài)、尊重寫(xiě)作對(duì)象，與之平等對(duì)話，真誠(chéng)關(guān)切，并影響其命運(yùn)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．作者引用王國(guó)維“無(wú)我”說(shuō)陪襯自己提出的“無(wú)我”說(shuō)，避免引起讀者誤解。B．作者提出擺脫“雙重的迷?！保瑢儆凇霸鯓又亟ㄖ黧w性”的問(wèn)題，深化了論述。C．文章以代言式、標(biāo)簽化抒情隔離現(xiàn)實(shí)的弊病，從反面論述抒情個(gè)性化的重要性。D．文章以“感傷”的主觀性和單向性突出“關(guān)懷倫理”的平等、對(duì)話、參與特點(diǎn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)傳統(tǒng)文化重群體、抑個(gè)人，所以中國(guó)文學(xué)中的抒情受到一些消極影響。B．當(dāng)代文學(xué)抒情衰退直接的根源是主體性的消散，只有重建主體性才能走出困境。C．當(dāng)代作家應(yīng)超越個(gè)人的主觀情感，以國(guó)家、民族為念，抒發(fā)復(fù)興中華的大情懷。D．“關(guān)懷倫理”在中國(guó)文學(xué)史上有悠久的歷史，杜甫、白居易、范仲淹堪稱典范。三、應(yīng)用12．在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整、連貫?？茖W(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人體免疫系統(tǒng)在對(duì)付細(xì)菌的過(guò)程中，白血球里的中性粒細(xì)胞發(fā)現(xiàn)細(xì)菌入侵的敵情后，會(huì)馬上奔赴疆場(chǎng)，與細(xì)菌拼殺。這些投入到疆場(chǎng)的中性粒細(xì)胞注定要成為烈士，因?yàn)樗鼈兙拖袷沁^(guò)河的小卒，①___。這些投入疆場(chǎng)的勇士，在與細(xì)菌拼殺到精疲力盡的時(shí)候，便自行解體，從體內(nèi)拋出絲狀體物質(zhì)。②____，就構(gòu)成了細(xì)菌難逃的“天網(wǎng)”。讓人驚訝的是，構(gòu)成“天網(wǎng)”的絲狀體物質(zhì)，恰恰就是隱藏在中性粒細(xì)胞內(nèi)部的DNA!四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面的文字,按要求作文。生活中，難免會(huì)發(fā)生一些難過(guò)的事，被忽視、被誤解、被傷害，但也總有一些人、一些事，讓你覺(jué)得相遇一場(chǎng)，是命中注定的幸運(yùn)。嗨，別沮喪啊！人生，總會(huì)有不期而遇的溫暖。請(qǐng)以“不期而遇的溫暖”為題寫(xiě)一篇作文。要求:①字?jǐn)?shù)不少于600字。②有真情實(shí)感，不得套寫(xiě)抄襲；③不限文體（詩(shī)歌除外），文體特征鮮明；④不得透露個(gè)人相關(guān)信息；注意書(shū)寫(xiě)。

2023學(xué)年模擬測(cè)試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累1、B【答案解析】

A.都讀rú、hè/shè。B.都讀zhù、都讀huáng。C.qǐ/jī、xiāo/niǎo。D.都讀dì、jìn/jīn。故選B。2、A【答案解析】測(cè)試卷分析：B關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)。“還”改為“而且”。C“超過(guò)”“以上”重復(fù)。去掉其一。D否定詞濫用?！安辉佟备摹霸俅巍?。點(diǎn)睛：病句有不同的類(lèi)型，常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類(lèi)。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類(lèi)型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。3、D【答案解析】

D.“只有圣賢才具有，普通人是沒(méi)有的”是錯(cuò)誤的，原文“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”意思是：不僅賢人有這種思想（指“義”），人人都有，只不過(guò)是賢人能夠不丟掉罷了。4、B【答案解析】本題考查學(xué)生對(duì)標(biāo)點(diǎn)掌握和運(yùn)用情況。這是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)，平時(shí)要善于歸納整理各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確用法。此題解題時(shí)要細(xì)讀語(yǔ)句，了解標(biāo)點(diǎn)的正確使用方法。B項(xiàng)的標(biāo)點(diǎn)使用不正確，應(yīng)該把“客觀實(shí)際”后面的逗號(hào)改為句號(hào)。5、（1）銅雀春深鎖二喬（2）不畏浮云遮望眼（3）決眥入歸鳥(niǎo)（4）大庇天下寒士俱歡顏（5）浩蕩離愁白日斜（6）以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲?。?）逝者如斯夫，不舍晝夜【答案解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫(xiě)錯(cuò)的字是：遮，庇。6、（1）魯智深（魯達(dá)）（2）第一問(wèn)：贊頌了魯智深打抱不平，行俠仗義的特點(diǎn)。第二問(wèn)：示例：魯智深為救金翠蓮父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，棄官而走，五臺(tái)山出家當(dāng)了和尚。【答案解析】

（1）由“禪杖”想到出家當(dāng)和尚的魯智深，手拿禪杖?！吧介T(mén)醉打金身壞”魯智深因?yàn)闅⒘随?zhèn)關(guān)西，被迫上了五臺(tái)山，做了和尚躲避官府，但他不守清規(guī)，喝了酒，將寺門(mén)前的倆座哼哈二將的像打破，被趕下山，去了大國(guó)寺。（2）贊頌了魯智深嫉惡如仇、扶危濟(jì)困、愛(ài)憎分明、仗義疏財(cái)?shù)男愿裉攸c(diǎn)。如，魯智深途經(jīng)瓦罐寺，與史進(jìn)打死了搗毀寺院、趕走僧人、養(yǎng)女吃酒的惡人崔道成和丘小乙，火燒了瓦罐寺。二、閱讀7、1．穿衣服把2．D3．看見(jiàn)石碑的人沒(méi)有不落淚的，杜預(yù)便把石碑命名為墮淚碑。4．“抗嘗病，祜饋之藥，抗服之無(wú)疑心”或“抗曰：‘羊祜豈鴆人者！’”5．側(cè)面，諸葛亮把興復(fù)漢室看成報(bào)先帝忠后主的職責(zé)，鞠躬盡瘁死而后已，他感恩圖報(bào)的精神品質(zhì)受人愛(ài)戴。（或諸葛亮“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的淡泊名利的志趣值得人們愛(ài)戴。）【答案解析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“服”：穿衣服。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“以”作為文言虛詞的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出判斷錯(cuò)誤的答案為D。改為：若夫/日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。此題要注意標(biāo)志性的句首語(yǔ)氣詞“若夫”。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“莫”：沒(méi)有，沒(méi)有人?！耙颉保河谑?，便?！懊保好?。4．文言文要點(diǎn)信息的提取。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如表現(xiàn)羊祜有信譽(yù)的可提取陸抗的一句“抗嘗病，祜饋之藥，抗服之無(wú)疑心”或“抗曰：‘羊祜豈鴆人者！’”作為答案。5．一問(wèn)，考查文章描寫(xiě)人物的方法。首先要理解劃線語(yǔ)句，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是確定答案的前提和基礎(chǔ)?！澳现萑苏魇腥章勳飭?，莫不號(hào)慟，罷市，巷哭者聲相接”：南州人在趕集的日子聽(tīng)到羊祜的死訊，沒(méi)有不痛哭的，關(guān)門(mén)歇業(yè)，街巷里哭聲一片。所以這是對(duì)羊祜的側(cè)面描寫(xiě)。二問(wèn)，可分析“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”“遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間”“受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明”等句，即可整理出正確答案?！敬鸢更c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：羊祜與陸抗兩軍對(duì)壘，雙方使者來(lái)往溝通。陸抗稱贊羊祜德高望重，即使樂(lè)毅、諸葛亮也不能超過(guò)。陸抗曾經(jīng)患病，羊祜送了一副藥給他，陸抗毫無(wú)疑心地服用了。許多人勸陸抗不要服這服藥，陸抗說(shuō)：“羊祜怎么會(huì)用毒藥害人呢？”吳人入侵弋陽(yáng)、江夏，掠奪人口，下詔派遣侍臣傳文書(shū)責(zé)問(wèn)羊祜不追擊討伐的原因。羊祜說(shuō)：“江夏距襄陽(yáng)八百里，等到得知敵兵來(lái)犯，敵兵已經(jīng)離去好幾天了。步兵趕去，怎么能救得了呢！調(diào)動(dòng)軍隊(duì)來(lái)避免責(zé)備，恐怕不合適吧。”派去的侍臣不能責(zé)問(wèn)。

羊祜生病臥床，于是推舉杜預(yù)代替自己，不久去世，時(shí)年五十八歲?；实鄞┧胤樗奁鼙?。南州人在趕集的日子聽(tīng)到羊祜的死訊，沒(méi)有不痛哭的，關(guān)門(mén)歇業(yè)，街巷里哭聲一片。吳國(guó)守衛(wèi)邊境的將士也為他哭泣。羊祜為人清廉儉樸，衾被衣服都很簡(jiǎn)樸，得到的俸祿，全都資助了族人，賞賜了軍士，家中沒(méi)有多余的財(cái)產(chǎn)。留下遺囑不許把南城侯印放入棺材中?；噬腺n給離城十里以外靠近皇陵的葬地一頃，謚曰“成”。襄陽(yáng)百姓在峴山羊祜游覽休息的地方樹(shù)立石碑建造廟宇，每年按時(shí)祭祀?？匆?jiàn)石碑的人沒(méi)有不落淚的，杜預(yù)便把石碑命名為墮淚碑。8、1．（1）領(lǐng)會(huì)（2）立即2．C3．示例：學(xué)而不厭才能不斷進(jìn)步想要學(xué)有所獲就得精心刻苦/為學(xué)需有不恥下問(wèn)的精神/精益求精者越學(xué)越精/做學(xué)問(wèn)也要有越挫越勇的精神/能遇到好老師是學(xué)習(xí)者的幸運(yùn)【答案解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“得”：領(lǐng)會(huì)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“遽”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．C對(duì)畫(huà)線句意思的理解最恰當(dāng)。A“益”應(yīng)翻譯為“更加”。B“刻意”應(yīng)翻譯為“潛心致志”；“臨”應(yīng)翻譯為“臨摹”。D“益”“刻意”“臨”“學(xué)”都沒(méi)有翻譯出來(lái)。整句意思翻譯得失之偏頗。3．要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。然后由這個(gè)觀點(diǎn)生發(fā)出去，再聯(lián)系自己的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐，確定一個(gè)論點(diǎn)后進(jìn)行論述。如王著要求嚴(yán)格，連皇帝也不例外，嚴(yán)師益友，教導(dǎo)有方，偱偱善誘?？蓮膰?yán)師高徒、學(xué)而不厭、精益求精等角度作答?！敬鸢更c(diǎn)睛】譯文：有個(gè)名叫王著的人學(xué)習(xí)王羲之書(shū)法，很是領(lǐng)會(huì)到其中的要領(lǐng)，被太宗任命為翰林。太宗在朝政的空余時(shí)間也愛(ài)好練習(xí)書(shū)法，每有心得都派內(nèi)侍去送給王著看，但每次王著都說(shuō)不夠完美，太宗更加盡量地模仿得像。（太宗）又讓侍從拿著（新寫(xiě)的字)去問(wèn)王著，王著的回答依然和起初一樣。有人詢問(wèn)為什么不夠完美，王著說(shuō)“皇上的書(shū)法外形固然是好，但如果匆忙地說(shuō)好，恐怕皇上不再（像原來(lái)一樣）用心了?！边@之后太宗的書(shū)法精妙絕倫，超過(guò)了很多以前的著名書(shū)法家，世人說(shuō)這都得益于王著的規(guī)勸。9、1．(1)原因(2)看，察看2．C3．(1)點(diǎn)明孫明復(fù)勤奮好學(xué)終有所成(2)點(diǎn)明范文正識(shí)人助入之舉終有成效【答案解析】1．此題考查的是文言詞語(yǔ)含義?！肮省币馑际恰霸颉?，“觀”意思是“看”，這些重點(diǎn)實(shí)詞要識(shí)記積累。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類(lèi)活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整?！皩O生篤學(xué)不舍晝夜”中“篤”意思是在“專(zhuān)注”，“學(xué)”是學(xué)習(xí)，據(jù)此判斷C項(xiàng)翻譯正確。3．此題考查的是文中情節(jié)的作用。文章最后一句“孫明復(fù)先生以《春秋》教授學(xué)者，道德高邁，朝廷召至太學(xué)”寫(xiě)出了孫明復(fù)通過(guò)勤學(xué)有了很大的成就，同時(shí)也寫(xiě)出了范仲淹當(dāng)初對(duì)他的幫助終于有了成效。據(jù)此作答。譯文：范仲淹（謚號(hào)為文正公）在睢陽(yáng)擔(dān)任學(xué)官的時(shí)候，有個(gè)孫秀才在路上拜見(jiàn)他，范仲淹送給他一千錢(qián)。第二年，孫秀才又在睢陽(yáng)路邊拜見(jiàn)他，范仲淹又送給他一千錢(qián)，并問(wèn)他：“為什么一直在路邊討要錢(qián)財(cái)呢？孫秀才臉色戚然地說(shuō)：無(wú)法供養(yǎng)老母親，如果每天討得一百錢(qián)，就能夠供養(yǎng)她了。范仲淹說(shuō)：“我看你的言談舉止，不想一個(gè)乞討的人。這樣過(guò)了二年，你能討得多少錢(qián)，卻荒廢了許多學(xué)業(yè)。我今天收錄你在學(xué)校任職，每月可以得到三千錢(qián)來(lái)供養(yǎng)母親，你能安心做學(xué)問(wèn)嗎？孫秀才高興得趕緊行禮。范仲淹于是傳授他《春秋》，而孫秀才勤奮學(xué)習(xí)，日以繼夜，行為也端正謹(jǐn)慎，范仲淹很喜歡他。第二年，范仲淹離開(kāi)睢陽(yáng)，孫秀才也告辭回家了。后來(lái)過(guò)了十年，范仲淹聽(tīng)說(shuō)泰山下有個(gè)叫孫明復(fù)的先生給學(xué)生講授《春秋》，他道德高尚，朝廷把他召到太學(xué)，原來(lái)是從前向范仲淹討錢(qián)的孫秀才。10、1．嘴饞，想白吃人家養(yǎng)的魚(yú)，沒(méi)出息。“我”認(rèn)為父親是想白吃人家養(yǎng)的魚(yú)兒去敲蔡婆家的門(mén)?！拔摇辈焕斫飧赣H。有點(diǎn)討厭、看不起父親。終于明白父親的舉動(dòng)是為了給蔡婆以溫暖和幫助。理解、贊賞父親。2．示例：“每天晚上”“要翻過(guò)”“再翻過(guò)”“上坡下梁”等。強(qiáng)調(diào)來(lái)回路途之遠(yuǎn)，行走艱難、費(fèi)時(shí)。間接突出父親實(shí)心實(shí)意、毫無(wú)怨言地幫助他人的美好舉動(dòng)。3．“有人在惦記著她，好讓她那顆凄冷而孤獨(dú)的心得到溫暖，看到希望?！?．善良、敦厚、樂(lè)于助人、善于助人。5．天籟的含義：表面是指父親的敲門(mén)聲給身處困境的蔡婆帶來(lái)了溫暖和慰藉，猶如天籟之音。實(shí)指及時(shí)給予生活或精神苦痛者以援助和鼓勵(lì)，幫助他們走出困境的美好舉動(dòng)?！敬鸢附馕觥?．本題考查文章事件的歸納概括。解答此題關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容，理清文章思路，找準(zhǔn)文中的事件，然后根據(jù)人物及事件內(nèi)容概括出切題的答案。一般形式為：什么人在什么情況下做了什么事，結(jié)果如何。閱讀文章可以找出：小時(shí)候嘴饞，想白吃人家養(yǎng)的魚(yú)；上了初中后，我認(rèn)為父親沒(méi)出息，有點(diǎn)討厭、看不起父親；接下來(lái)，終于明白父親的舉動(dòng)是為了給蔡婆以溫暖和幫助；大學(xué)畢業(yè)后，我理解并贊賞父親。2．本題考查學(xué)生辨識(shí)塑造人物的手法及其作用的能力。解答思路：這句話運(yùn)用了……（外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)；正面、側(cè)面描寫(xiě)；細(xì)節(jié)描寫(xiě)；對(duì)比、襯托手法等）的描寫(xiě)手法（或?qū)懛ǎ瑢?xiě)出了人物……的性格特征（或心理）?！胺^(guò)一面坡，再翻過(guò)一面坡，七八里路，上坡下梁地要走半天”運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)，寫(xiě)出了父親下班回家路途之遠(yuǎn)，行走之難、費(fèi)時(shí)，間接突出父親實(shí)心實(shí)意、毫無(wú)怨言地幫助他人的美好舉動(dòng)。3．本題考查學(xué)生補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句的能力。解答此題的關(guān)鍵是理解課文內(nèi)容，然后結(jié)合文章的主旨和前文的內(nèi)容來(lái)補(bǔ)充作答即可。閱讀第九段，了解內(nèi)容，結(jié)合“伸出手來(lái)可以扶人，拿出錢(qián)來(lái)可以幫人，人在遭難的時(shí)候，就是有人陪著說(shuō)說(shuō)話，也是能救人的”這句話和文章的主旨“及時(shí)給與生活或精神苦痛者以援助和鼓勵(lì)，幫助他們走出困境，是比金錢(qián)更重要的”，從“有人惦記，讓她得到溫暖”這個(gè)角度來(lái)補(bǔ)寫(xiě)即可。4．此題考查學(xué)生對(duì)文章中人物形象的把握能力。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手。可以直接摘取對(duì)人物評(píng)價(jià)的詞語(yǔ)，也可以自己結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行概括，學(xué)會(huì)結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)。從“父親很少上白班，父親說(shuō)，他膽大，不怕走夜路。我不相信父親的話。其實(shí)，父親是想多掙些錢(qián)，上夜班，一個(gè)月多掙100多塊錢(qián)呢”，表明父親的吃苦耐勞；從“每天晚上，父親下夜班，騎車(chē)路過(guò)那魚(yú)塘的時(shí)候，總要去敲敲她的門(mén)”表現(xiàn)父親的純樸善良、熱心助人；從“我問(wèn)父親，為什么要去敲蔡婆的門(mén)，是想吃她養(yǎng)的魚(yú)嗎？父親摸摸我的頭，笑笑說(shuō)，你還小，不懂”表現(xiàn)父親的寬厚大度；從“講故事”表現(xiàn)父親懂得感恩。據(jù)此分析具體作答即可。點(diǎn)睛：概括人物形象，實(shí)際上是考查整體把握文本的能力。概括人物形象的前提要把握品讀全文，防止答的不全或流于表面。答題時(shí)，可采用如下方法：找出句中能體現(xiàn)人物性格品質(zhì)的原詞；通過(guò)人物的具體事例概括出人物的品質(zhì)和個(gè)性；從對(duì)人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)中整體感受人物形象的特點(diǎn)。然后精心組織，做到言簡(jiǎn)意賅，盡量不要重復(fù)。5．本題考查學(xué)生對(duì)題目的理解能力和闡述觀點(diǎn)看法的能力。第一問(wèn)：結(jié)合文章內(nèi)容，在首段與末段，尋找對(duì)題目的解釋與深化，議論抒情性的句子，同時(shí)注意題目的雙關(guān)含義，概括出表面含義和深層含義即可。雙關(guān)是指一句話包含兩個(gè)意思。“苦痛者的天籟”表面是指父親的敲門(mén)聲給身處困境的蔡婆帶來(lái)了溫暖和慰藉，猶如天籟之音，實(shí)指及時(shí)給與生活或精神苦痛者以援助和鼓勵(lì)，幫助他們走出困境的美好舉動(dòng)。第二問(wèn)：在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合自我體驗(yàn)，闡述充分具體，表述流暢。應(yīng)圍繞“要幫助有困難的人，讓他們獲得溫暖”來(lái)闡述。11、1．C2．A3．C【答案解析】1．此題考查的是學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類(lèi)題，要把每個(gè)選項(xiàng)代入到文章內(nèi)容進(jìn)行分析。C．有誤。此觀點(diǎn)在文中并未體現(xiàn)。故選：C。2．此題考查的是學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類(lèi)題，要把每個(gè)選項(xiàng)代入到文章內(nèi)容進(jìn)行分析。A．有誤；陪襯，指襯托，使之更加突出。在這里，作者引用王國(guó)維“無(wú)我”說(shuō)并不是為了使作者提出的“無(wú)我”說(shuō)更突出，而是為了明確“無(wú)我”說(shuō)的內(nèi)容。故選：A。3．此題考查的是學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類(lèi)題，要把每個(gè)選項(xiàng)代入到文章內(nèi)容進(jìn)行分析。C．有誤，作家應(yīng)該忠實(shí)于個(gè)人的生命體驗(yàn)，將心比心地由人及我，推己及人，與他人共鳴，進(jìn)而對(duì)其命運(yùn)產(chǎn)生影響，而不是超越個(gè)人的主觀情感。故選：C。三、應(yīng)用12、①只知向前拼殺（只知拼殺到死；從不知道退路在哪里）②這些絲狀體物質(zhì)纏繞在一起【答案解析】