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文檔簡介
2021年福建省三明市大田縣第三中學(xué)高二政治月考試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.在平面解析幾何中,當(dāng)動(dòng)點(diǎn)到一個(gè)定點(diǎn)的距離與它到一條定直線(定點(diǎn)不在定直線上)的距離之比是常數(shù)時(shí),該動(dòng)點(diǎn)的軌跡為圓錐曲線。常數(shù)的值不同,圓錐曲線的形狀就不同。當(dāng)常數(shù)小于1時(shí),軌跡是橢圓;當(dāng)常數(shù)等于1時(shí),軌跡是拋物線;當(dāng)常數(shù)大于1時(shí),軌跡是雙曲線。上述結(jié)論說明(
)①共性寓于個(gè)性中
②矛盾的同一性推動(dòng)事物的發(fā)展③量變達(dá)到一定程度,必然引起質(zhì)變
④事物的聯(lián)系是具體的,多樣的A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④參考答案:D2.電影《泰坦尼克號》和歌劇《羅密歐和朱麗葉》因歌頌純真的愛情而為世人所熟知,我國的愛情名著《牡丹亭》以舞劇的形式在紐約上演,也為美國觀眾所欣賞。這些美麗動(dòng)人的愛情故事都深深打動(dòng)世界各地的人們。這說明①矛盾的普遍性寓于特殊性之中
②在實(shí)踐中產(chǎn)生的不同民族的文化具有共性③矛盾的斗爭性寓于同一性之中
④尊重文化多樣性就是要承認(rèn)文化的同一性A.①②
B.①④
C.②③
D.③④參考答案:A3.初到臺灣的大陸游客,常會因臺灣民眾把“花生”叫“土豆”,把“窩心”解釋為“溫馨、貼心”而引發(fā)一些“美麗的誤會”。兩岸民眾對詞語使用的差異反映了A.兩岸文化并不同源
B.中華文化底蘊(yùn)厚重,凝聚力強(qiáng)C.一方水土一方文化
D.漢語不能再作為中華文化的載體參考答案:C4.2012年6月27日,中國載人深潛器“蛟龍”號7000米級海試最大下潛深度達(dá)7062米,再創(chuàng)中國載人深潛記錄,這將為研究人員提供更加精細(xì)的調(diào)查平臺,為科學(xué)家探索深海奧秘提供平臺和技術(shù)支持。材料集中體現(xiàn)的哲學(xué)道理是A.正確的認(rèn)識起著特殊的決定作用
B.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
D.實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿參考答案:B5.時(shí)下,某些電視節(jié)目為博取收視率編造情節(jié),制造噱頭,成為“炫富”、“拜金”等思想和言論傳播的渠道。堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)必須:
A.鼓勵(lì)百花齊放、百家爭鳴
B.勇于吸收外來文化
C.堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
D.限制通俗文化的發(fā)展
參考答案:C6.故宮博物院與IBM合作歷時(shí)3年開發(fā)的“超越時(shí)空的紫禁城”正式啟動(dòng)。今后,無論在世界的任何角落,只要輕點(diǎn)鼠標(biāo)就能足不出戶免費(fèi)“游覽”虛擬故宮全貌。這一事實(shí)說明(
)①中華文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)
②文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉來自于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步③運(yùn)用高新技術(shù)創(chuàng)新是大力弘揚(yáng)中華文化的重要手段
④現(xiàn)代大眾傳媒在文化交流中發(fā)揮著越來越重要的作用A.①②
B.①④
C.②③
D.③④參考答案:D7.一切存在物,一切生活存地上和水中的東西,只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在、生活。下列對這句話理解正確的是(
)①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)A.①②B.①④C.②③D.②④參考答案:C8.“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊。”歷史上,我們的草原曾經(jīng)如此蔥郁茂盛。而今,曾經(jīng)豐茂的草原退化成“風(fēng)吹草低見沙梁”。從“風(fēng)吹草低見牛羊”到“風(fēng)吹草低見沙梁”說明(
)A.人類社會在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系
B.事物的運(yùn)動(dòng)變化具有相對性C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的,靜止不變的事物是不存在的
D.自然界具有物質(zhì)性參考答案:C該題考查物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系,B觀點(diǎn)錯(cuò)誤,運(yùn)動(dòng)是絕對的,靜止是相對的,題干說歷史上,我們的草原曾經(jīng)如此蔥郁茂盛。而今,曾經(jīng)豐茂的草原退化成“風(fēng)吹草低見沙梁”,說明事物是運(yùn)動(dòng)變化的,故C符合題意,A、D觀點(diǎn)正確但是與題意不符,故答案應(yīng)選C。9.中科院武漢植物園研究院丁建清博士在世界植物園大會上指出,外來入侵物種每年給中國造成的經(jīng)濟(jì)損失巨大。外來物種的危害問題給我們的啟示是A.必須杜絕外來物種的引進(jìn),保護(hù)本地生物物種B.必須承認(rèn)生物都有其產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過程C.要保護(hù)生物的多樣性,就應(yīng)無條件地吸收外來物種D.必須注意事物聯(lián)系的多樣性,創(chuàng)造有利于事物發(fā)展的條件,限制不利條件參考答案:D10.(A卷)國務(wù)院常務(wù)會議原則通過了《江蘇沿海地區(qū)發(fā)展規(guī)劃》,這對于加快江蘇沿海地區(qū)的發(fā)展,促進(jìn)長江三角洲地區(qū)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級和整體實(shí)力的提升,完善全國沿海地區(qū)的生產(chǎn)力布局具有重要意義。這表明①搞好局部有利于推動(dòng)整體的發(fā)展
②政府運(yùn)用行政手段對經(jīng)濟(jì)實(shí)行調(diào)控③整體的功能狀態(tài)及其變化會影響到部分④政府努力推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展A.①④
B.①②
C.②③
D.③④參考答案:A11.某戶居民認(rèn)為家里風(fēng)水不好,怪罪樓下兩棵松樹,不容分說,砍掉才心安。從哲學(xué)的角度看,上述做法①違背了物質(zhì)是世界本原的道理②是主觀唯心主義的表現(xiàn)③否認(rèn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一ks5u④是客觀唯心主義的表現(xiàn)A.①②
B.①③
C.②③
D.①④參考答案:D12.某著名大學(xué)校長認(rèn)為,一所大學(xué)所能給予學(xué)生最寶貴的東西是心靈。精神家園里沒有了心靈,人就不可能去思考自己生命的意義和價(jià)值,也就不可能對他人、對社會有真正的情感和責(zé)任。這是因?yàn)锳.文化能夠增強(qiáng)人的精神力量
B.思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)相互促進(jìn)C.文化對人的影響是潛移默化的
D.世界觀、人生觀和價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心
參考答案:D13.人的頭腦不是一間裝知識的倉庫,而是一座生產(chǎn)知識的工廠。從哲學(xué)上看,這一說法強(qiáng)調(diào)了
A.人腦會對外界刺激作出一系列反映
B.意識對客觀存在的反映是能動(dòng)的
C.知識來自人腦,而不是天生就有
D.主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一參考答案:B14.“不久的將來,會有這么一天,你可能不必離開你的書桌或扶手椅,就可以辦公、學(xué)習(xí)、探索這個(gè)世界和它的各種文化,進(jìn)行各種娛樂,交朋友,逛附近的商場,向遠(yuǎn)方的親戚展示照片?!边@是比爾?蓋茨對信息時(shí)代的形象描述。這種描述表明
①信息技術(shù)的發(fā)展使得文化傳播更為迅速②互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)深刻地影響著社會的發(fā)展,改變了人們思想、工作、學(xué)習(xí)和生活方式③網(wǎng)絡(luò)技術(shù)成為“信息時(shí)代”文化傳播的唯一途徑④網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能夠最大程度地超越時(shí)空的局限,匯集來自世界各地的信息
A.①②③④
B.①②④
C.①②
D.①③④
參考答案:B15.改革開放以來,我國農(nóng)民有三個(gè)偉大創(chuàng)造:一是實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起,三是發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。從歷史唯物主義角度看,這三個(gè)偉大創(chuàng)造說明()A.勞動(dòng)群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者
B.生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)C.人民群眾是社會變革的決定力量
D.農(nóng)民群眾是中國改革的主體參考答案:A16.政府公信力是政府行政能力的客觀結(jié)果,體現(xiàn)了政府工作的權(quán)威性、民主制度、服務(wù)程度和法治建設(shè)程度。同時(shí),它也是人民群眾對政府的評價(jià),反映了人民群眾對政府的滿意度和信任度。提高政府公信力,要求政府(
)①牢固樹立執(zhí)政為民的思想,為所有社會成員謀福利②正確行使權(quán)力,做到“言必信,行必果”③全面履行職能,特別要加強(qiáng)社會管理和公共服務(wù)
④自覺接受人民的監(jiān)督,堅(jiān)持廉潔奉公A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①②③④參考答案:C17.右邊漫畫《招聘》啟示我們(
)A.要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性B.要抓住事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律C.意識對人的生理活動(dòng)有反作用D.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)參考答案:D18.“你在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景的人在樓上看你/明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢。”這是現(xiàn)代詩人卞之琳的《斷章》中的詩句。其中包含的哲理主要是
(
)
A.事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的
B.矛盾的雙方依據(jù)一定的條件向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化
C.運(yùn)動(dòng)是絕對的,靜止是相對的
D.人與人之間是相互依存、相互利用的參考答案:B19.傳統(tǒng)耗能產(chǎn)品面對挑戰(zhàn),新能源產(chǎn)品將迎來新生,但是老百姓對它的推廣使用有一個(gè)漸進(jìn)性的認(rèn)識過程,所以要從試點(diǎn)示范到全面推廣。這說明
①事物的發(fā)展是前進(jìn)和上升的
②新事物成長都有一個(gè)從被拒絕到接納的過程③共性與個(gè)性的具體歷史統(tǒng)一
④“人化”聯(lián)系無法真正獨(dú)立于人的意志之外A.①②
B.②③
C.②④
D.①③
參考答案:D20.從“十六大”到“十八大”,是人民權(quán)益彰顯的十年。《國家賠償法》的修訂,《收容遣送制度》的廢止,基層群眾自治機(jī)制的探索,人大代表選舉“城鄉(xiāng)平權(quán)”等民主形式的完善,切實(shí)保障了公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)。對上述材料的主旨最恰當(dāng)?shù)姆从呈茿.公民直接管理國家,充分當(dāng)家作主
B.公民享有的政治權(quán)利不斷擴(kuò)大C.政府廣納民意,民主、科學(xué)決策
D.公民權(quán)益的保障更加完善參考答案:D21.在我國春秋時(shí)期的“百家爭鳴”、20世紀(jì)初的“新文化運(yùn)動(dòng)”和西方的“文藝復(fù)興”等思想運(yùn)動(dòng)中,不同的思想文化在其中相互激蕩,既催生了社會變革,也促進(jìn)了文化的發(fā)展。這說明A.思想運(yùn)動(dòng)是影響文化發(fā)展的根本因素
B.思想運(yùn)動(dòng)是影響文化發(fā)展的重要因素C.每一次思想運(yùn)動(dòng)都促進(jìn)文化向前發(fā)展
D.思想運(yùn)動(dòng)對文化傳統(tǒng)進(jìn)行了徹底顛覆參考答案:B22.某村欲將一片山地承包給外商開發(fā),由于涉及全村村民的利益,因此該開發(fā)意向應(yīng)由討論決定(
)A.鄉(xiāng)人大
B.鄉(xiāng)政府
C.村民會議
D.村民委員會參考答案:C23.各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向取決于(
)A、對人生存在意義的不同回答
B、對宇宙起源的不同回答C、對哲學(xué)基本問題的不同回答
D、對思維作用的不同回答參考答案:C24.廣州亞運(yùn)會借鑒北京奧運(yùn)會經(jīng)驗(yàn),加大了知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度。在使用相關(guān)知識產(chǎn)權(quán)時(shí)要經(jīng)原創(chuàng)人員同意且給予相關(guān)報(bào)酬。這里說的知識產(chǎn)權(quán)A.是商品,因?yàn)樗哂袑?shí)用價(jià)值
B.是商品,因?yàn)樗怯糜诮粨Q的勞動(dòng)產(chǎn)品C.不是商品,因?yàn)樗皇怯行螌?shí)物
D.不是商品,因?yàn)樗鼪]有耗費(fèi)無差別的人類勞動(dòng)2011年9月份我國CPI指數(shù)為6.2%。據(jù)此回答問題參考答案:B25.兩位畫家分別以“靜”為題繪畫。甲畫家畫了一個(gè)湖,湖面倒映著藍(lán)天白云及岸邊的花草樹木;乙畫家則畫了一個(gè)飛流直下的瀑布,瀑布邊上有一棵樹,樹上的鳥巢里,小鳥正在睡覺。評論家認(rèn)為,乙畫家比甲畫家在構(gòu)思意境上更為深遠(yuǎn),其哲學(xué)依據(jù)是()A.動(dòng)與靜是對立與統(tǒng)一的關(guān)系,統(tǒng)一之中有對立B.動(dòng)與靜是共性與個(gè)性的關(guān)系,共性之中有個(gè)性C.動(dòng)與靜是整體與部分的關(guān)系,整體之中有部分D.動(dòng)與靜是運(yùn)動(dòng)與發(fā)展的關(guān)系,運(yùn)動(dòng)之中有發(fā)展參考答案:A26.希望通過燒香拜佛,找到一份理想的工作是不現(xiàn)實(shí)的,因?yàn)椋?
)
①神靈觀念完全是人們主觀臆造的②物質(zhì)第一性、意識第二性③世界的本質(zhì)是物質(zhì)④我們想問題、辦事情要從實(shí)際出發(fā)
A.①②③④
B.②③④
C.①③④
D.①②參考答案:B27.某段時(shí)間蘋果價(jià)格不斷上漲,分析人士認(rèn)為,果農(nóng)、水果經(jīng)銷商惜售是蘋果價(jià)格上漲的主要原因。從價(jià)值規(guī)律角度看,這種觀點(diǎn)認(rèn)為引發(fā)蘋果價(jià)格上漲的主要原因是A.蘋果的價(jià)值增加
B.人們對蘋果的需求量增加
C.蘋果的使用價(jià)值增加
D.
蘋果的供應(yīng)量減少參考答案:D28.京杭大運(yùn)河沿線8省、33座城市的政府主管領(lǐng)導(dǎo)、文物主管部門負(fù)責(zé)人以及專家學(xué)者等200多人聚集揚(yáng)州,共商大運(yùn)河申遺大計(jì)。會上,一致達(dá)成《大運(yùn)河保護(hù)與申遺揚(yáng)州共識》據(jù)此回答第17題。17、京杭大運(yùn)河已進(jìn)入《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》,中國即將送交聯(lián)合國申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。下列對“文化遺產(chǎn)”認(rèn)識正確的是(
)①它是世界上各個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志②它是人類共同的文化財(cái)富,對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義③它是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ),不能肆意破壞④它對于展現(xiàn)世界文化的多樣性也具有獨(dú)特作用A.②③④
B.①②③
C.①②④
D.①③④參考答案:C二、材料論述題(共3題,共44分)29.2011年2月27日,溫家寶總理對開發(fā)商提出告誡:房地產(chǎn)商作為社會成員,應(yīng)對社會盡到應(yīng)有的責(zé)任,身上應(yīng)該流著道德的血液。試用有關(guān)唯物史觀知識分析:(1)為什么總理要求房地產(chǎn)商“應(yīng)該流著道德的血液”?(2)房地產(chǎn)商怎么才能做到“流著道德的血液”?(10分)參考答案:(1)①社會存在決定社會意識,社會意識反作用于社會存在,正確的社會意識對社會存在的發(fā)展具有巨大的促進(jìn)作用,反之起阻礙作用。要求我們既要從社會實(shí)際出發(fā),又要樹立正確的社會意識,克服錯(cuò)誤的社會意識??偫淼母嬲]是針對目前房地產(chǎn)市場存在的不合規(guī)現(xiàn)象提出的,房地產(chǎn)商只有“流著道德的血液”,房地產(chǎn)市場才能健康發(fā)展。(4分)②價(jià)值觀對于人們的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用。因此,開發(fā)商應(yīng)當(dāng)樹立正確的價(jià)值觀,應(yīng)該“流著道德的血液”。(2分)(2)應(yīng)誠信經(jīng)營,樹立正確的價(jià)值觀,堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀,摒棄個(gè)人主人價(jià)值觀,“流著道德的血液”。(4分)30.《十三五規(guī)劃建議》強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平總書記系列重要講話精神武裝全黨、教育人民,用中國夢和社會主義核心價(jià)值觀凝聚共識、匯聚力量。深化馬克思主義理論研究和建設(shè)工程,加強(qiáng)思想道德建設(shè)和社會誠信建設(shè),增強(qiáng)國家意識、法治意識、社會責(zé)任意識,倡導(dǎo)科學(xué)精神,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,注重通過法律和政策向社會傳導(dǎo)正確價(jià)值取向。(1)簡述向社會傳導(dǎo)正確價(jià)值取向的意義。(4分)(2)結(jié)合以上材料,運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識,談一談如何向社會傳導(dǎo)正確價(jià)值取向。(6分)參考答案:(1)向社會傳導(dǎo)正確價(jià)值取向,有利于豐富了群眾的精神文化生活,增強(qiáng)精神力量;有利于提高國民科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì),促進(jìn)精神文明建設(shè);有利于發(fā)展先進(jìn)文化,為社會主義建設(shè)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持;有利于促進(jìn)社會建設(shè),構(gòu)建和諧社會。(2)①向社會傳導(dǎo)正確價(jià)值取向,要牢牢把握文化的前進(jìn)方向,根本在于堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系。②要大力加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè),積極發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化,創(chuàng)作文化精品。③立足于實(shí)踐,繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。④面向世界、博采眾長,吸收、借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果。⑤人民群眾是文化創(chuàng)造的主體,應(yīng)充分發(fā)揮人民群眾建設(shè)新農(nóng)村文化的積極性。⑥大力發(fā)展教育、科學(xué)、扶持公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵(lì)文化創(chuàng)新,營造有利于出精品、出人才、出效益的環(huán)境。
(2)本題要求考生結(jié)合以上材料,運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識,談一談如何向社會傳導(dǎo)正確價(jià)值取向。本題主要考查的是考生對材料的解讀能力與對知識的運(yùn)用能力。要向社會傳導(dǎo)正確價(jià)值取向,考生可以考慮從文化生活中的堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系、加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承以及從人民群眾是文化創(chuàng)造的主體、文化創(chuàng)新等幾個(gè)方面進(jìn)行深入分析即可?!究键c(diǎn)定位】文化對人的影響、科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系、文化的繼承與發(fā)展、文化創(chuàng)新【解題指導(dǎo)】“措施類”題一般以“如何”或“怎樣”等引導(dǎo)語來設(shè)問,提出解決問題的方法或合理化建議。此類試題具有以下兩個(gè)特點(diǎn):1.設(shè)問的限制性和指向性,就是給定了主體是誰,問應(yīng)該怎么辦。如:黨、政府、公民、企業(yè)、消費(fèi)者、
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