中國(guó)古代建筑

中國(guó)古代建筑中國(guó)古代建筑具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就。我國(guó)古代的建筑藝術(shù)也是美術(shù)鑒賞的重要對(duì)象。而要鑒賞建筑藝術(shù)，除了需要理解建筑藝術(shù)的主要特征外，還要了解中國(guó)古代建筑藝術(shù)的一些重要特點(diǎn)，然后再通過比較典型的實(shí)例，進(jìn)行具體的分析研究。中國(guó)古代建筑藝術(shù)的特點(diǎn)是多方面的。從美術(shù)鑒賞的角度來說，以下一些特點(diǎn)是應(yīng)當(dāng)了解的。古代建筑簡(jiǎn)介北京天壇從陜西半坡遺址發(fā)掘的方形及圓形淺穴式房屋發(fā)展看，已有六、七千年的歷史。修建在崇山峻嶺之上、蜿蜒萬里的長(zhǎng)城，是人類建筑史上的奇跡；建于隋代的河北HYPERLINK"/item/%E8%B5%B5%E5%8E%BF"\t"/item/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E5%BB%BA%E7%AD%91/_blank"趙縣的安濟(jì)橋，在科學(xué)技術(shù)同藝術(shù)的完美結(jié)合上，早已走在世界橋梁科學(xué)的前列；現(xiàn)存的高達(dá)67.1米的山西HYPERLINK"/item/%E5%BA%94%E5%8E%BF"\t"/item/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E5%BB%BA%E7%AD%91/_blank"應(yīng)縣佛宮寺木塔，是世界現(xiàn)存最高的木結(jié)構(gòu)建筑；北京明、清兩代的故宮，則是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、建筑衍生精美、保存完整的大規(guī)模建筑群。至于我國(guó)的HYPERLINK"/item/%E5%8F%A4%E5%85%B8%E5%9B%AD%E6%9E%97"\t"/item/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E5%BB%BA%E7%AD%91/_blank"古典園林，它的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，使它成為HYPERLINK"/item/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E6%96%87%E5%8C%96%E9%81%97%E4%BA%A7"\t"/item/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E5%BB%BA%E7%AD%91/_blank"中國(guó)文化遺產(chǎn)中的一顆明珠。這一系列現(xiàn)存的技術(shù)高超、藝術(shù)精湛、風(fēng)格獨(dú)特的建筑，在世界建筑史上自成系統(tǒng)，獨(dú)樹一幟，是我國(guó)古代燦爛文化的重要組成部分。它們像一部部石刻的史書，讓我們重溫著祖國(guó)的歷史文化，激發(fā)起我們的愛國(guó)熱情和民族自信心，同時(shí)它也是一種可供人觀賞的藝術(shù)，給人以美的享受。框架式結(jié)構(gòu)四川達(dá)州達(dá)縣高拱橋（彩虹橋）這是中國(guó)古代建筑在建筑結(jié)構(gòu)上最重要的一個(gè)特征。因?yàn)橹袊?guó)古代建筑主要是木構(gòu)架結(jié)構(gòu)，即采用木柱、木梁構(gòu)成HYPERLINK"/item/%E6%88%BF%E5%B1%8B"\t"/item/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E5%BB%BA%E7%AD%91/_blank"房屋的框架，屋頂與房檐的重量通過梁架傳遞到立柱上，墻壁只起隔斷的作用，而不是承擔(dān)房屋重量的結(jié)構(gòu)部分?！皦Φ刮莶凰边@句古老的諺語，概括地指出了中國(guó)建筑這種框架結(jié)構(gòu)最重要的特點(diǎn)。這種結(jié)構(gòu)，可以使房屋在不同氣候條件下，滿足生活和生產(chǎn)所提出的千變?nèi)f化的功能要求。同時(shí)，由于房屋的墻壁不負(fù)荷重量，門窗設(shè)置有極大的靈活性。此外，由這種框架式木結(jié)構(gòu)形成了過去宮殿、寺廟及其它高級(jí)建筑才有的一種獨(dú)特構(gòu)件，即屋檐下的一束束的“斗拱”。它是由斗形木塊和弓形的橫木組成，縱橫交錯(cuò)，逐層向外挑出，形成上大下小的托座。這種構(gòu)件既有支承荷載梁架的作用，又有裝飾作用。只是到了明清以后，由于結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化，將梁直接放在柱上，致使斗拱的結(jié)構(gòu)作用幾乎完全消失，變成了幾乎是純粹的裝飾品。庭院式組群布局從古代文獻(xiàn)記載，繪畫中的古建筑形象一直到現(xiàn)存的HYPERLINK"/item/%E5%8F%A4%E5%BB%BA%E7%AD%91"\t"/item/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E5%BB%BA%E7%AD%91/_blank"古建筑來看，中國(guó)古代建筑在平面布局方面有一種簡(jiǎn)明的組織規(guī)律，這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建筑，都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類環(huán)繞成一個(gè)個(gè)庭院而組成的。一般地說，多數(shù)庭院都是前后串連起來，通過前院到達(dá)后院，這是中國(guó)封建社會(huì)“長(zhǎng)幼有序，內(nèi)外有別”的思想意識(shí)的產(chǎn)物。家中主要人物，或者應(yīng)和外界隔絕的人物（如貴族家庭的少女），就往往生活在離外門很遠(yuǎn)的庭院里，這就形成一院又一院層層深入的空間組織。宋朝HYPERLINK"/item/%E6%AC%A7%E9%98%B3%E4%BF%AE"\t"/item/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E5%BB%BA%E7%AD%91/_blank"歐陽修《蝶戀花》詞中有“庭院深深深幾許？”的字句，古人曾以“HYPERLINK"/item/%E4%BE%AF%E9%97%A8%E6%B7%B1%E4%BC%BC%E6%B5%B7"\t"/item/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E5%BB%BA%E7%AD%91/_blank"侯門深似?！毙稳荽蠊倭诺木犹帲投夹蜗蟮卣f明了中國(guó)建筑在布局上的重要特征。同時(shí)，這種庭院式的組群與布局，一般都是采用均衡對(duì)稱的方式，沿著縱軸線（也稱前后軸線）與橫軸線進(jìn)行設(shè)計(jì)。比較重要的建筑都安置在縱軸線上，次要房屋安置在它左右兩側(cè)的橫軸線上，北京故宮的組群布局和北方的四合院是最能體現(xiàn)這一組群布局原則的典型實(shí)例。這種布局是和中國(guó)封建社會(huì)的宗法和禮教制度密切相關(guān)的。它最便于根據(jù)封建的宗法和等級(jí)觀念，使尊卑、長(zhǎng)幼、男女、主仆之間在住房上也體現(xiàn)出明顯的差別。蘇州園林局部中國(guó)的這種庭院式的組群布局所造成的藝術(shù)效果，與歐洲建筑相比，有它獨(dú)特的藝術(shù)魅力。一般地說，一座歐洲建筑，是比較一目了然的。而中國(guó)的古建筑，卻象一幅中國(guó)畫長(zhǎng)卷，必須一段段的逐漸展看，不可能同時(shí)全部看到。走進(jìn)一所HYPERLINK"/item/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%8F%A4%E5%BB%BA%E7%AD%91"\t"/item/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E5%BB%BA%E7%AD%91/_blank"中國(guó)古建筑也只能從一個(gè)庭院走進(jìn)另一個(gè)庭院，必須全部走完才能看完。北京的故宮就是最杰出的一個(gè)范例，人們從天安門進(jìn)去，每通過一道門，進(jìn)入另一庭院；由庭院的這一頭走到那一頭，一院院、一步步景色都在變換，給人以深切的感受。故宮的藝術(shù)形象也就深深地留在人們的腦海中了。藝術(shù)形象簡(jiǎn)述如前所述，建筑不僅僅是技術(shù)科學(xué)，而且是一種藝術(shù)。中國(guó)古代建筑經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)期的努力，同時(shí)吸收了中國(guó)其他傳統(tǒng)藝術(shù)，特別是繪畫、雕刻、工藝美術(shù)等造型藝術(shù)的特點(diǎn)，創(chuàng)造了豐富多彩的藝術(shù)形象，并在這方面形成了不少特點(diǎn)。其中比較突出的，有以下三個(gè)方面。屋頂中國(guó)古代建筑的屋頂形式中國(guó)古代的匠師很早就發(fā)現(xiàn)了利用屋頂以取得藝術(shù)效果的可能性?！对娊?jīng)》里就有“作廟翼翼”之句，說明三千年前的詩人就已經(jīng)在詩中歌頌祖廟舒展如翼的屋頂。到了漢朝，后世的五種基本屋頂式樣——四面坡的“廡殿頂”，四面、六面、八面坡或圓形的“攢尖頂”，兩面坡但兩山墻與屋面齊的“硬山頂”，兩面坡而屋面挑出到山墻之外的“懸山頂”，以及上半是懸山而下半是四面坡的“HYPERLINK"/item/%E6%AD%87%E5%B1%B1%E9%A1%B6"\t"/item/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E5%BB%BA%E7%AD%91/_blank"歇山頂”就已經(jīng)具備了。我國(guó)古代匠師充分運(yùn)用木結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，創(chuàng)造了屋頂舉折和屋面起翹、出翹，形成如鳥翼伸展的檐角和屋頂各部分柔和優(yōu)美的曲線。同時(shí)，屋脊的脊端都加上適當(dāng)?shù)牡耧?，檐口的瓦也加以裝飾性的處理。宋代以后，又大量采用琉璃瓦，為屋頂加上顏色和光澤，再加上后來又陸續(xù)出現(xiàn)其它許多屋頂式樣，以及由這些屋頂組合而成的各種具有藝術(shù)效果的復(fù)雜形體，使中國(guó)古代建筑在運(yùn)用屋頂形式創(chuàng)造建筑的藝術(shù)形象方面取得了豐富的經(jīng)驗(yàn)，成為中國(guó)古代建筑重要的特征之一。色彩故宮抱柱廊中國(guó)古代的匠師在建筑裝飾中最敢于使用色彩也最善于使用色彩。這個(gè)特點(diǎn)是和中國(guó)建筑的木結(jié)構(gòu)體系分不開的。因?yàn)槟玖喜荒芙?jīng)久，所以，中國(guó)建筑很早就采用在木材上涂漆和桐油的辦法，以保護(hù)木質(zhì)和加固木構(gòu)件用榫卯結(jié)合的關(guān)接，同時(shí)增加美觀，達(dá)到實(shí)用、堅(jiān)固與美觀相結(jié)合。以后又用丹紅裝飾柱子、梁架或在斗拱梁、枋等處繪制彩畫。經(jīng)過長(zhǎng)期的實(shí)踐，中國(guó)建筑在運(yùn)用色彩方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，例如在北方的宮殿、官衙建筑中，很善于運(yùn)用鮮明色彩的對(duì)比與調(diào)和。房屋的主體部分、也即經(jīng)常可以照到陽光的部分，一般用暖色，特別是用朱紅色；房檐下的陰影部分，則用藍(lán)綠相配的冷色。這樣就更強(qiáng)調(diào)了陽光的溫暖和陰影的陰涼，形成一種悅目的對(duì)比。朱紅色門窗部分和藍(lán)、綠色的檐下部分往往還加上金線和金點(diǎn)，藍(lán)、綠之間也間以少數(shù)紅點(diǎn)，使得建筑上的彩畫圖案顯得更加活潑，增強(qiáng)了裝飾效果。一些重要的HYPERLINK"/item/%E7%BA%AA%E5%BF%B5%E6%80%A7%E5%BB%BA%E7%AD%91"\t"/item/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E5%BB%BA%E7%AD%91/_blank"紀(jì)念性建筑，如北京的故宮、HYPERLINK"/item/%E5%A4%A9%E5%9D%9B"\t"/item/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E5%BB%BA%E7%AD%91/_blank"天壇等再加上黃色、綠色或藍(lán)色的琉璃瓦，下面并襯以一層乃至好幾層雪白的HYPERLINK"/item/%E6%B1%89%E7%99%BD%E7%8E%89"\t"/item/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E5%BB%BA%E7%AD%91/_blank"漢白玉臺(tái)基和欄桿，在HYPERLINK"/item/%E5%8D%8E%E5%8C%97%E5%B9%B3%E5%8E%9F"\t"/item/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E5%BB%BA%E7%AD%91/_blank"華北平原秋高氣爽、萬里無云的蔚藍(lán)天空下，它的色彩效果是無比動(dòng)人的。當(dāng)然這種色彩風(fēng)格的形成，在很大程度上也是與北方的自然環(huán)境有關(guān)。因?yàn)樵谄教箯V闊的華北平原地區(qū)，冬季景色的色彩是很單調(diào)嚴(yán)酷的。在那樣的自然環(huán)境中，這種鮮明的色彩就為建筑物帶來活潑和生趣?；谙嗤颍谏矫魉?、四季常青的南方，建筑的色彩一方面為封建社會(huì)的建筑等級(jí)制度所局限，另一方面也是因?yàn)槟戏浇K年青綠、HYPERLINK"/item/%E5%9B%9B%E5%AD%A3%E8%8A%B1%E5%BC%80"\t"/item/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E5%BB%BA%E7%AD%91/_blank"四季花開，為了使建筑的色彩與南方的自然環(huán)境相調(diào)和，它使用的色彩就比較淡雅，多用白墻、灰瓦和栗、黑、墨綠等色的HYPERLINK"/item/%E6%A2%81%E6%9F%B1"\t"/item/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E5%BB%BA%E7%AD%91/_blank"梁柱，形成秀麗淡雅的格調(diào)。這種色調(diào)在比較炎熱的南方的夏天里使人產(chǎn)生一種清涼感，不像強(qiáng)烈的顏色容易令人煩躁。從這里也可知道，我國(guó)古建筑的色彩的運(yùn)用，除了上面提到的兩種主要格調(diào)外，隨著民族和地區(qū)的不同，也有一些差別。襯托性建筑故宮午門襯托性建筑的應(yīng)用，是中國(guó)古代宮殿、寺廟等高級(jí)建筑常用的藝術(shù)處理手法。它的作用是襯托主體建筑。最早應(yīng)用的并且很有藝術(shù)特色的襯托性建筑便是從春秋時(shí)代就已開始的建于宮殿正門前的“闕”。到了漢代，除宮殿與陵墓外，祠廟和大中型墳?zāi)挂捕际褂谩，F(xiàn)存的四川雅安高頤墓闕，形制和雕刻十分精美，是漢代墓闕的典型作品。漢代以后的雕刻、壁畫中?？梢钥吹礁鞣N形式的闕，到了明清兩代，闕就演變成了的故宮HYPERLINK"/item/%E5%8D%88%E9%97%A8"\t"/item/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E5%BB%BA%E7%AD%91/_blank"午門。其它常見的富有藝術(shù)性的襯托性建筑還有宮殿正門前的HYPERLINK"/item/%E5%8D%8E%E8%A1%A8/33907"\t"/item/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E5%BB%BA%E7%AD%91/_blank"華表、HYPERLINK"/item/%E7%89%8C%E5%9D%8A/26017"\t"/item/%E4%B8%AD%E5%9B%BD