中國園林史概述

第二章中國園林史總述中國古典園林發(fā)展的自然和人文背景中國古典園林的特點(diǎn)及其分類中國古典園林的歷史分期本節(jié)內(nèi)容第一節(jié)中國古典園林發(fā)展的自然和人文背景一、自然背景地理環(huán)境：3000多年的中國造園活動，都是在歐亞大陸東南部和太平洋西岸進(jìn)行。中國多山。中國多河、湖。植物資源：西方學(xué)者譽(yù)中國為“園林之母”：世界上植物物種最多的國家。全國植物27150中，353科，3184屬，其中190屬中國獨(dú)有；裸子植物占世界12科中11科，被子植物占世界總數(shù)一半。孓遺植物。東南到西北依次為森林、草原、荒漠。氣候特點(diǎn)：大陸性兼具海洋性氣候。各地氣候干濕差別大。第一節(jié)中國古典園林發(fā)展的自然和人文背景二、人文背景經(jīng)濟(jì)方面：農(nóng)業(yè)為立國之本。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響下，形成了封閉性和一家一戶的分散性經(jīng)營的園林。精耕細(xì)作所表現(xiàn)的“田園風(fēng)光”也廣泛滲透于景觀的創(chuàng)造，甚至衍生為造園風(fēng)格中的重要意象和審美情趣。政治方面：“溥天下之莫非王土，率土之濱莫非王臣”“學(xué)而優(yōu)則仕”文人情懷意識形態(tài)方面：中國傳統(tǒng)文化的三根支柱：儒、道、釋。儒家學(xué)說以“仁”為根本，“禮”為核心，倡導(dǎo)“君臣父子”的大義，“修齊治平”的政治理念和“入世”的人生觀。自然美與人文美并重，風(fēng)景式自由布局中蘊(yùn)含著一種井然的秩序感和濃郁的生活氣氛。意識形態(tài)方面：“君子比德”思想即美善合一的自然觀和人化自然的哲理啟發(fā)人們對自然的尊重，導(dǎo)致古典園林在其生成之際就重視筑山理水，從而奠定了風(fēng)景式園林的基本發(fā)展方向?！爸杏怪馈迸c“和為貴”的思想，則更為直接的影響園林藝術(shù)創(chuàng)作，在造園諸要素之間維持不偏不倚，使得整體呈現(xiàn)一種和諧狀態(tài)。意識形態(tài)方面：道家學(xué)說以自然天道為主旨，政治上主張無為而治，提倡“絕圣棄智”、“絕仁棄義”?！疤斓赜写竺蓝谎浴?，這種原始的美學(xué)思想與“返璞歸真”、“小國寡民”的憧憬結(jié)合，鑄就了世人們寧靜致遠(yuǎn)、淡泊自適、瀟灑飄逸的心態(tài)特征。在園林上表現(xiàn)為崇尚山野、偏愛自然的特點(diǎn)。儒道合一。意識形態(tài)方方面：重來生不重重現(xiàn)世的消消極人生觀觀。禪宗重視人人的悟性，，認(rèn)為只要要能夠開悟悟而直指本本性，便可可成佛。不不需要客觀觀理性，完完全依靠感感覺。所以以它的傳播播往往不需需要文字，，而靠語錄錄和公案。。禪宗尤其受受到士大夫夫的青睞，，在藝術(shù)創(chuàng)創(chuàng)作方面表表現(xiàn)為構(gòu)思思的主觀性性和自由無無羈。使得得作品能夠夠達(dá)到情、、景與哲理理交融，從從而把意境境完整凸顯顯出來。禪宗思維對對后期古典典園林很有有影響，在在意境的塑塑造上、在在意境與物物境的關(guān)聯(lián)聯(lián)上尤為突突出。三個(gè)意識形形態(tài)元素天人合一：：第一層意意義，人事事天地生成成的，所以以強(qiáng)調(diào)天道道和人道的的相通、相相類和統(tǒng)一一?！兑讉鱾鳌罚悍虼蟠笕苏撸c與天地和其其德，與日日月合其明明，與鬼神神和其兇。。第二層意意義，人類類道德的最最高原則與與自然界的的普遍規(guī)律律是相通、、相類和統(tǒng)統(tǒng)一的。第第三層意義義，認(rèn)為天天象和自然然界的變異異能夠預(yù)示示社會人事事的變異，，社會人事事的變異也也可以影響響天象和自自然界的變變異。三個(gè)意識形形態(tài)元素寄情山水：：不僅表現(xiàn)現(xiàn)為游山玩玩水的行動動，也是一一種思想意意識，同時(shí)時(shí)還反映了了社會精英英-士人對對山水的永永恒情節(jié)。。寄情山水影影響了我國國藝術(shù)發(fā)展展，促成了了山水文學(xué)學(xué)。、山水水畫的大發(fā)發(fā)展。三個(gè)意識形形態(tài)元素崇尚隱逸：：與寄情山山水有著密密切的關(guān)系系，大自然然的山水與與生態(tài)環(huán)境境是滋生士士人隱逸思思想的重要要因素之一一，也是士士人隱逸活活動的載體體。許由、巢父父、伯夷、、叔齊等。。達(dá)則兼濟(jì)天天下，窮則則獨(dú)善其身身。終南捷徑此類的多動動大大推動動了園林的的發(fā)展，尤尤其是郊野野園林。第二節(jié)中中國古典園園林的特點(diǎn)點(diǎn)及其分類類一、根據(jù)基基址和開發(fā)發(fā)方式不同同分類人工山水園園：人為地地創(chuàng)設(shè)山水水地貌，配配以花木栽栽植和建筑筑營造，把把天然山水水風(fēng)景縮移移在一個(gè)小小范圍之內(nèi)內(nèi)。小型的0.5公頃，，中性的0.5至3公頃，3公頃以上上的算大型型人工山水水園。人工山水園園是最能代代表中國古古典園林藝藝術(shù)成就的的一個(gè)類型型。第二節(jié)中中國古典園園林的特點(diǎn)點(diǎn)及其分類類一、根據(jù)基基址和開發(fā)發(fā)方式不同同分類天然山水園園：一般指指建在城鎮(zhèn)鎮(zhèn)近郊或遠(yuǎn)遠(yuǎn)郊的山野野風(fēng)景地帶帶，包括山山水園、山山地園和水水景園等。。李漁：幽齋齋磊石，原原非得以，，不能致身身巖下與木木石居，故故以一拳代代山，一勺勺代水，所所謂無聊之之極思也。。第二節(jié)中中國古典園園林的特點(diǎn)點(diǎn)及其分類類二、按隸屬屬關(guān)系不同同分類皇家園林：：屬于皇帝帝個(gè)人或者者皇室所有有，古籍稱稱之為苑，，苑囿，宮宮苑等。第二節(jié)中中國古典園園林的特點(diǎn)點(diǎn)及其分類類二、按隸屬屬關(guān)系不同同分類私家園林：：屬于貴族族、官僚、、縉紳所有有，古籍稱稱之為園、、園野、池池館、別業(yè)業(yè)、山莊、、草堂等。。第二節(jié)中中國古典園園林的特點(diǎn)點(diǎn)及其分類類二、按隸屬屬關(guān)系不同同分類寺觀園林：：佛寺和道道觀的附屬屬園林，也也包括寺觀觀內(nèi)部庭院院和外圍地地段的園林林化環(huán)境。。第二節(jié)中中國古典園園林的特點(diǎn)點(diǎn)及其分類類二、按隸屬屬關(guān)系不同同分類除上述三種種主要園林林之外，還還有衙署園園林，祠堂堂園林，書書院園林，，公共園林林。第二節(jié)中中國古典園園林的特點(diǎn)點(diǎn)及其分類類三、中國古古典園林的的特點(diǎn)本與自然，，高于自然然自然風(fēng)景以以山、水為為地貌基礎(chǔ)礎(chǔ)，以植被被做裝點(diǎn)。。山、水、、植物是構(gòu)構(gòu)成自然風(fēng)風(fēng)景的基本本要素，當(dāng)當(dāng)然也是風(fēng)風(fēng)景式園林林的構(gòu)景要要素。但中中國古典園園林絕非一一般地利用用或者簡單單的模仿要要素的原始始狀態(tài)，而而是有意的的改造、調(diào)調(diào)整、加工工、剪裁，，從而表現(xiàn)現(xiàn)一個(gè)精煉煉概括的自自然、典型型化的自然然。一勺則江湖湖萬頃，一一拳則太華華千尋。第二節(jié)中中國古典園園林的特點(diǎn)點(diǎn)及其分類類三、中國古古典園林的的特點(diǎn)建筑美與自自然美的融融糅中國古典園園林中，建建筑無論多多寡，也無無論其性質(zhì)質(zhì)、功能如如何，都力力求與山水水花木三個(gè)個(gè)造園要素素有機(jī)地組組織在一系系列風(fēng)景畫畫面中。突突出彼此協(xié)協(xié)調(diào)、互相相補(bǔ)充的積積極一面限限制彼此獨(dú)獨(dú)立、相互互排斥的消消極一面，，從而使得得建筑美與與自然美融融糅起來，，達(dá)到一種種人工與自自然高度和和諧的境界界。第二節(jié)中中國古典園園林的特點(diǎn)點(diǎn)及其分類類三、中國古古典園林的的特點(diǎn)詩畫的情趣趣文學(xué)是時(shí)間間的藝術(shù)，，繪畫是空空間的藝術(shù)術(shù)。園林的的景物既需需靜觀，也也要動觀，，故園林是是時(shí)空綜合合的藝術(shù)。。中國古典典園林的創(chuàng)創(chuàng)作，能充充分地把握握這一特性性，運(yùn)用各各個(gè)藝術(shù)門門類之間的的觸類旁通通，熔鑄時(shí)時(shí)間藝術(shù)的的詩和空間間藝術(shù)的畫畫于園林藝藝術(shù)。使得得園林從總總體到局部部都包含著著濃郁的詩詩、畫情趣趣，這就是是所謂的詩詩情畫意。。第二節(jié)中中國古典園園林的特點(diǎn)點(diǎn)及其分類類三、中國古古典園林的的特點(diǎn)意境的含蘊(yùn)蘊(yùn)意境是中國國藝術(shù)的創(chuàng)創(chuàng)作和鑒賞賞方面的一一個(gè)極重要要的美學(xué)范范疇。意即即主觀的理理念、感情情，境即客客觀的生活活、景物。。意境產(chǎn)生生于藝術(shù)創(chuàng)創(chuàng)作中兩者者的結(jié)合，，即創(chuàng)作者者把自己的的感情、理理念熔鑄于于客觀生活活、景物之之中，從而而引發(fā)鑒賞賞者之類似似的情感激激動和理念念聯(lián)想。第三節(jié)中國古典園園林的歷史史分期中國古典園園林漫長的的演進(jìn)過程程，正好相相當(dāng)于以漢漢族為主體體的封建大大帝國從開開始形成而而轉(zhuǎn)化為全全盛、成熟熟直到消亡亡的過程。。這個(gè)封建建大帝國的的疆域如此此之廣，歷歷史如此之之長是世界界上獨(dú)一無無二的。第三節(jié)中國古典園園林的歷史史分期它的形成主主要有三個(gè)個(gè)原因：一一、經(jīng)濟(jì)上上以血緣家家族的地主主小農(nóng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)為主體，，工商業(yè)經(jīng)經(jīng)濟(jì)始終處處于附庸的的地位。二二、政治上上的君主集集權(quán)，依靠靠封建禮制制與官僚機(jī)機(jī)構(gòu)結(jié)合的的國家機(jī)器器，有效地地控制著全全國的廣大大地域。三三、儒家倡倡導(dǎo)的以禮禮樂為中心心的封建秩秩序、尊王王攘夷的大大一統(tǒng)思想想，始終占占著意識形形態(tài)的主導(dǎo)導(dǎo)地位。第三節(jié)中國古典園園林的歷史史分期一、生成期期公元前16世紀(jì)至公公元220年。即園園林產(chǎn)生和和成長的幼幼年期，相相當(dāng)于商、、周、秦、、漢。貴族園林。?；始覉@林。。第三節(jié)中國古典園園林的歷史史分期二、轉(zhuǎn)折期期公元220至589年。相當(dāng)當(dāng)于魏晉南南北朝。豪族莊園沖沖擊小農(nóng)經(jīng)經(jīng)濟(jì)，北方方少數(shù)民族族南侵，帝帝國處于分分裂狀態(tài)。。意識形態(tài)方方面突破了了儒家的正正統(tǒng)，呈現(xiàn)現(xiàn)百家爭鳴鳴的局面。。第三節(jié)中國古典園園林的歷史史分期二、轉(zhuǎn)折期期豪門士族削削弱了皇家家政權(quán)的統(tǒng)統(tǒng)治，導(dǎo)致致民間私家家園林異軍軍突起。佛教的盛行行使得寺觀觀園林也開開始興盛起起來。初步確立了了園林美學(xué)學(xué)思想，奠奠定了中國國風(fēng)景式園園林大發(fā)展展的基礎(chǔ)。。第三節(jié)中國古典園園林的歷史史分期三、全盛期期公元589至960年。相當(dāng)當(dāng)于隋唐。。豪族勢力力和莊園經(jīng)經(jīng)濟(jì)受到抑抑制，皇家家統(tǒng)治得到到恢復(fù)。在前一時(shí)期期百家爭鳴鳴的基礎(chǔ)上上，形成儒儒釋道共尊尊，但儒家家占主導(dǎo)。。第三節(jié)中國古典園園林的歷史史分期四、成熟期期公元960至1736年。相相當(dāng)于兩宋宋至清初。。農(nóng)村的地主主小農(nóng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)穩(wěn)步增長長，城市的的商業(yè)經(jīng)濟(jì)濟(jì)空前繁榮榮，市民的的文化的興興起為傳統(tǒng)統(tǒng)的封建文文化注入了了新鮮的血血液。園林發(fā)展亦由由盛年期而升升華為富于創(chuàng)創(chuàng)造進(jìn)取精神神的完全成熟熟的境地。第三節(jié)中國古典園林林的歷史分期期五、成熟后期期公元1736至1911年。相當(dāng)于于清中葉至清清末。清代的乾隆是是中國封建社社會最后一個(gè)個(gè)繁盛時(shí)代，，表面的繁盛盛掩蓋了四伏伏的危機(jī)。隨隨著西方勢力力的入侵，封封建社會盛極極而衰退解體