2023年四川省綿陽(yáng)市安州區(qū)中考語(yǔ)文最后一模試卷含答案解析

2023中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．齊白石畫展一開幕，繪畫愛(ài)好者趨之若鶩，爭(zhēng)相觀瞻。B．作為當(dāng)代較有影響的作家，他的雜文對(duì)社會(huì)時(shí)弊的議論更是入木三分。C．對(duì)于作文中的病句和錯(cuò)字，許多同學(xué)不以為然，認(rèn)為這些問(wèn)題不必較真，無(wú)傷大雅。D．登高望遠(yuǎn)，看到高山大川，滄海桑田的壯麗景色，我心潮澎湃。2．下列加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．寒冷的雪地中，小明看到那位老人不慎摔倒，當(dāng)即取義成仁，出手相扶。B．朱光亞校友潛心鉆研科學(xué)事業(yè)，殫精竭慮，最終獲得了舉世矚目的成就。C．在比賽舞臺(tái)上，他憑借著飽含深情的歌聲，巧言令色，贏得了觀眾的喜愛(ài)。D．藝體節(jié)大賽上，這幅梅花圖堪稱妙手回春之作，把大家?guī)У搅巳谌诖汗庵小?．下面各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音，完全正確的一項(xiàng)是（）A．抽噎（yī）闊綽（chuò）相得益彰（zhāng）B．嶙峋（xún）锃亮（chéng）自出心裁（cái）C．旁騖（wù）悵然（chàng）哄堂大笑（hōng）D．愧怍（zuò）亙古（gèn）氣沖斗牛（dòu）4．下列句子組成語(yǔ)段，順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①齊白石畫蝦，就是在長(zhǎng)期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過(guò)程中，對(duì)蝦的認(rèn)識(shí)才逐漸深入了，也只有對(duì)事物的認(rèn)識(shí)全面了，達(dá)到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對(duì)青天”“造化在手”的程度，才能把握對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，賦予對(duì)象以生命。②山水畫意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)。③對(duì)客觀事物不熟悉，就一定畫不出好畫。④要深入全面地認(rèn)識(shí)對(duì)象，必須身臨其境，長(zhǎng)期觀察。A．②①④③ B．②④①③ C．③①②④ D．④②①③5．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）A．隨著NBA賽季的結(jié)束，諾維茨基宣布退役，他21年的運(yùn)動(dòng)員生涯就此戛然而止了。B．我們多么希望所有涼山救火英雄都可以平安歸來(lái)，給他們接風(fēng)洗塵，撫慰他們的心靈！C．扎西平措在獲得《中國(guó)新歌聲》總冠軍后，立刻走進(jìn)大眾視野，成為萬(wàn)眾矚目的明星。D．這起安全事故，是施工單位未對(duì)隱患徹底整改而擅自施工造成的，百姓們對(duì)此義憤填膺。6．綜合性學(xué)習(xí)。普通話讓你走得更遠(yuǎn)，方言卻讓你記住你的根在哪里。方言不僅僅是一種語(yǔ)言，它的背后更包含著很多家鄉(xiāng)味道。鄉(xiāng)音中有童年，有回憶，更有文化，有傳承。請(qǐng)閱讀下列材料，完成題目。1．請(qǐng)觀察下面的方言詞匯，歸納柳州方言的特點(diǎn)。皮癢（犯賤）闖彩（幸運(yùn)）錘姜（拍馬屁）搏底（貪小便宜）聊盆（找茬）答你都困（懶得理你）2．央視某知名記者赴柳州周邊農(nóng)村采訪扶貧攻堅(jiān)工作。遇到貧困戶老鄉(xiāng)，兩人有如下一番對(duì)話，請(qǐng)解釋加點(diǎn)詞。（三個(gè)詞語(yǔ)任選兩個(gè)解釋）記者：老鄉(xiāng)，你歡迎干部下鄉(xiāng)扶貧嗎？老鄉(xiāng)：嫩子沒(méi)歡迎咯？他們幫我找項(xiàng)目，幫我找銷路。我的身體沒(méi)嫩子好，還幫我買了藥，一吃就起泡了！記者：身體不好，家里的春耕怎么辦呢？老鄉(xiāng)：粗活路都是村干部幫我做的。感謝大家喲。________________3．某中學(xué)語(yǔ)文老師丁老師在教《鄒忌諷齊王納諫》一課時(shí)，把柳州話引入了語(yǔ)文課堂，用柳州話來(lái)翻譯文章，博得了學(xué)生們的陣陣掌聲和笑聲，但也遇到不同聲音。請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境，補(bǔ)全對(duì)話。張老師：語(yǔ)文課堂是很嚴(yán)肅的地方，更何況文言文是我們老祖宗流傳下來(lái)的瑰寶，這樣處理不夠嚴(yán)肅吧？李老師：挺好的呀！我就很喜歡這樣的處理，多接地氣！語(yǔ)文要跟生活聯(lián)系起來(lái)嘛，你看孩子們多開心。這就是語(yǔ)文的生命力嘛。丁老師：________7．古詩(shī)文名句積累?？傆幸痪浣?jīng)典古韻，能道盡生活之美，讓你我看到生活中的詩(shī)和遠(yuǎn)方。吟詩(shī)：“采菊東籬下，（1）__________”（《飲酒（其五）》），陶淵明的悠然自得讓我們贊嘆不已；“深林人不知，（2）__________”（《竹里館》），王維的愜意舒心亦是趣味無(wú)窮；“晚泊孤舟古祠下，（3）__________”（《淮中晚泊犢頭》），蘇舜欽的悠閑從容更是令我們羨慕不已。誦詞：“小園幾許，收盡春光。有桃花紅，李花白，（4）__________”（《行香子》），秦觀筆下春光明媚的田園風(fēng)光令人無(wú)限向往；“（5）__________，__________”（《蝶戀花》），柳永對(duì)感情堅(jiān)貞不渝的態(tài)度讓我們心生敬意；“（6）__________，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”（《定風(fēng)波·三月七日沙湖道中遇雨》），蘇軾不以物喜不以己悲的人生態(tài)度，更是我們一生的追求。讀文：“子曰：‘（7）__________，見志不從，又敬不違，勞而不怨’”（《論語(yǔ)》），讓我們知道盲目的順從并不是真正的孝；“（8）__________，__________”（《誡子書》），諸葛亮的這句話常被我們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，并讓我們感受到了一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親形象。把經(jīng)典誦讀融入每一天，展翅高歌飛向未來(lái)。相信，總有一天，我們可以“（9）__________，__________”（杜甫《望岳》），實(shí)現(xiàn)自己的偉大抱負(fù)。8．閱讀下面名著選段，完成下面小題。一九五四年六月二十四日下午孩子，別煩惱。我前信把心里話和你說(shuō)了，精神上如釋重負(fù)。一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來(lái)越苦悶。多聽聽貝多芬的第五，多念念克利斯多夫里幾段艱苦的事跡（第一冊(cè)末了，第四冊(cè)第九卷末了），可以增加你的勇氣，使你更鎮(zhèn)靜。一九五四年八月十六日晚你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾，手插在上衣袋里比插在褲袋里更無(wú)禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來(lái)往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意。對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話時(shí)手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。上面文字出自《》（書名）。以選段為例，選擇一個(gè)角度，談?wù)勀愕拈喿x體驗(yàn)。（100字左右）二、閱讀9．賞析詩(shī)歌蜀相①杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。注：①《蜀相》:唐肅宗上元元年的春天，安史之亂還沒(méi)有平息。杜甫探訪了諸葛武侯祠，寫下了這首感人肺腑的千古絕唱。1．頷聯(lián)用了什么表現(xiàn)手法？有什么作用？2．尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人哪些情感？10．閱讀文言文《智囊?侯嬴》節(jié)選，完成下列小題。夷門監(jiān)者侯嬴，年七十余，好奇計(jì)。秦伐趙急，魏王使晉鄙救趙，畏秦，戒勿戰(zhàn)。平原君以書責(zé)信陵君，信陵君欲約客赴①秦軍，與趙俱死，謀之侯生，生乃屏②人語(yǔ)曰：“嬴聞晉鄙兵符在王臥內(nèi)，而如姬最幸，力能竊之。昔如姬父為人所殺，公子使客斬其仇頭進(jìn)如姬，如姬欲為公子死無(wú)所辭，顧未有路耳。公子誠(chéng)一開口，如姬必許諾，則得虎符。奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦，此五霸之功也?！惫訌钠溆?jì)，請(qǐng)如姬。如姬果盜符與公子。公子行，侯生曰：“將在外，主令有所不受。公子即合符，而晉鄙不授公子兵而復(fù)請(qǐng)之，事必危矣。臣客屠者朱亥可與俱，此人力士。晉鄙聽，大善；不聽，可使擊之?！庇谑枪诱?qǐng)朱亥，朱亥笑曰：“臣乃市井鼓刀屠者③，而公子親數(shù)存之④。所以不報(bào)謝者，以為小禮無(wú)所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也。”遂與公子俱。公子至鄴，矯⑤魏王令代晉鄙兵，晉鄙合符，果疑之，欲無(wú)聽。朱亥袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙。公子遂將晉鄙兵進(jìn)，大破秦軍。

【注釋】①赴：舍身投入，同秦軍拼命。②屏（bǐng）：使人退。③鼓刀屠者：宰殺牲畜的屠夫。④親數(shù)（shuò）存之：親自屢次來(lái)慰問(wèn)我。⑤矯：假托。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。而如姬最幸，力能竊之（_____）（2）公子誠(chéng)一開口（______）公子遂將晉鄙兵進(jìn)

（______）2．下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法均相同的一組是（）A．公子從其計(jì)，請(qǐng)如姬

屠自后斷其股，亦斃之B．力能竊之

輟耕之壟上C．夷門監(jiān)者侯嬴

卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙D．公子即合符，而晉鄙不授公子兵而復(fù)請(qǐng)之

登軾而望之3．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦，此五霸之功也。今公子有急，此乃臣效命之秋也。4．下列對(duì)文章的理解和賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．文章開篇寫侯生“好奇計(jì)”，這是總寫，有總領(lǐng)全文的作用。B．侯生把自己的好朋友朱亥推薦給信陵君，說(shuō)明侯生考慮事情很周全。C．魏王派晉鄙率軍救趙，中途變卦，后來(lái)是在如姬的說(shuō)服下又答應(yīng)出兵的。D．如姬冒著生命危險(xiǎn)偷兵符給信陵君，說(shuō)明她是一個(gè)知恩圖報(bào)的人。5．侯嬴為信陵君進(jìn)獻(xiàn)了哪幾條“奇計(jì)”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。11．家風(fēng)①“家風(fēng)”一詞，最早見于西晉文學(xué)家潘岳的作品中。西晉文學(xué)家夏侯湛，將《詩(shī)經(jīng)》中有目無(wú)文的六篇“笙詩(shī)”，補(bǔ)綴以成《周詩(shī)》，并給潘岳看。潘岳認(rèn)為：這些詩(shī)篇不僅溫文爾雅，而且可以看到孝悌的本性。為與友人唱和，潘岳因此寫作了《家風(fēng)詩(shī)》，自述家族風(fēng)尚：“綰發(fā)綰發(fā)，發(fā)亦鬢止。日祗日祗，敬亦慎止。靡專靡有，受之父母。鳴鶴匪和，析薪弗荷。隱憂孔疚，‘我’堂靡構(gòu)。義方既訓(xùn)，家道穎穎。豈敢荒寧，一日三省?！痹谠撛?shī)中，作者并沒(méi)有具體描述自家家世，而是通過(guò)歌頌祖德、稱美自己的家族傳統(tǒng)以自我勉勵(lì)。②兩晉以后，這個(gè)詞語(yǔ)漸次流行，尤其是在北朝，更是使用甚廣。從它發(fā)軔之初，就往往和門風(fēng)互用。如“門生故吏，遍于天下，而言色恂恂，出于誠(chéng)至，恭德慎行，為世師范，漢之萬(wàn)石家風(fēng)、陳紀(jì)門法所不過(guò)也，諸子秀立，青紫盈庭，其積善之慶歟”（《魏書》卷五十八），“少而清虛寡欲，好學(xué)有家風(fēng)”（《北齊書》卷四十二）等等。③歷史文獻(xiàn)中提及家風(fēng)一詞，往往蘊(yùn)藏有對(duì)傳統(tǒng)的繼承意義。例如，“齊有人焉，于斯為盛。其余文雅儒素，各稟家風(fēng)。箕裘不墜，亦云美矣”（《南史》卷二十二）。這里的“稟”字，就生動(dòng)地傳達(dá)了下對(duì)上、后對(duì)前的承繼接受。至于比比皆是的“不墜家風(fēng)”“世守家風(fēng)”“克紹家風(fēng)”“世其家風(fēng)”以及“家風(fēng)克嗣”等，無(wú)不體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。④北周庾信《哀江南賦》序“潘岳之文采，始述家風(fēng)；陸機(jī)之辭賦，先陳世德”，把家風(fēng)世德作為最優(yōu)先的題材。當(dāng)時(shí)的大家族皆以“世守家風(fēng)”為要?jiǎng)?wù)。⑤家風(fēng)作為家庭的文化和傳統(tǒng)，表現(xiàn)的也是一個(gè)家庭的氣質(zhì)和風(fēng)習(xí)，反映出一個(gè)家庭有別于其他家庭的不同之處。它是一個(gè)中性的概念，并不必然具有正面的意義。有的家風(fēng)可能是勤奮儉樸、為人忠厚、待人有禮；也有的家風(fēng)可能是狡詐刻薄、游蕩為非、忿戾兇橫。⑥正因?yàn)槿绱耍瑢?duì)家風(fēng)、門風(fēng)或稱譽(yù)或貶損，也就并存于歷史文獻(xiàn)中。如《魏書》卷三十八說(shuō)：“刁氏世有榮祿，而門風(fēng)不甚修潔，為時(shí)所鄙。”卷四十七也有：“及道將卒后，家風(fēng)衰損，子孫多非法，帷薄混穢，為論者所鄙?！笨梢?，即便是在傳統(tǒng)社會(huì)，被視為傳家久、繼世長(zhǎng)的家風(fēng)，也只有耕讀、忠厚、清廉這樣一些美好的品質(zhì)。⑦家風(fēng)，是一個(gè)家庭在長(zhǎng)期的延續(xù)過(guò)程中，形成的自己獨(dú)特的風(fēng)習(xí)和風(fēng)貌。這樣一種看不見的精神風(fēng)貌，摸不著的風(fēng)尚習(xí)氣，以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成員的一舉手、一投足，無(wú)不體現(xiàn)出這樣一種習(xí)性，這就是家風(fēng)?？梢詫⒓绎L(fēng)理解為家庭的風(fēng)氣，將它看作是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)，是一個(gè)家庭的文化。⑧家風(fēng)有別于家庭世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法，它是一個(gè)家庭的性格特征。雖然它一旦形成，也就成為教化的資源，對(duì)家族子弟具有熏染影響、沾溉浸濡的意義，但家風(fēng)是一種不必刻意教誡或傳授，僅僅通過(guò)耳濡目染就能獲得的精神氣質(zhì)，具有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的意義?！段簳肪砭攀恢械摹皾u漬家風(fēng)”，就極為生動(dòng)形象地詮釋了這一過(guò)程。通俗地說(shuō)，可以把家規(guī)看作是教化家人的教科書，而家風(fēng)則是經(jīng)由長(zhǎng)期教化后的結(jié)果。鏈接一：談家風(fēng)家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國(guó)家的“家”。十八大以來(lái)，多次強(qiáng)調(diào)家風(fēng)，說(shuō)的是“小家”，著眼的是“大家”。2015年2月17日，中國(guó)在中國(guó)春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，中華兒女都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛(ài)，促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng)，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。在2016年1212日召開的第一屆全國(guó)文明家庭表彰大會(huì)上指出：“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)”。他談到，“廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣”，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好家風(fēng)，做家風(fēng)建設(shè)的表率”。2017年3月5日，參加上海代表團(tuán)審議時(shí)，詢問(wèn)上海奉賢區(qū)“奉賢”之含義，肯定家風(fēng)、村風(fēng)與民風(fēng)建設(shè)。對(duì)好家風(fēng)的重視，始終如一。鏈接二：《中華好家風(fēng)》歌詞你也這樣說(shuō)我也這樣說(shuō)沒(méi)有好家風(fēng)日子咋紅火我也這樣說(shuō)你也這樣說(shuō)治國(guó)如治家治家如治國(guó)你有一個(gè)家我有一個(gè)家不能治好家怎能治好國(guó)家風(fēng)連國(guó)風(fēng)國(guó)風(fēng)興家風(fēng)溫良恭儉讓是否還記得是否還記得你也對(duì)我說(shuō)我也對(duì)你說(shuō)國(guó)風(fēng)不清明哪有萬(wàn)民樂(lè)我也對(duì)你說(shuō)你也對(duì)我說(shuō)家和福星照國(guó)泰鴻運(yùn)多愛(ài)國(guó)如愛(ài)家愛(ài)家如愛(ài)國(guó)人講精氣神國(guó)講正清和家風(fēng)連國(guó)風(fēng)國(guó)風(fēng)興家風(fēng)仁義禮智信千年傳美德千年傳美德1．閱讀上述材料，下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（）（A．《家風(fēng)詩(shī)》中作者通過(guò)歌頌祖德、稱美自己的家族傳統(tǒng)以自我勉勵(lì)。B．《魏書》卷中對(duì)家風(fēng)的描述告訴我們或稱譽(yù)或貶損的家風(fēng)并存于歷史文獻(xiàn)中。C．家風(fēng)，有自己獨(dú)特的風(fēng)習(xí)和風(fēng)貌，以一種隱性的形態(tài)存在于每個(gè)家庭的日常生活之中。D．“漸漬家風(fēng)”生動(dòng)形象的詮釋了家風(fēng)對(duì)家族子弟潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的熏染過(guò)程。2．下列對(duì)材料中“家風(fēng)”的表述，符合文意的一項(xiàng)是（）A．家風(fēng)一詞最早出現(xiàn)在西普文學(xué)家潘岳的作品《周詩(shī)》中。B．兩晉以后，家風(fēng)一詞漸次流行，尤其是在南北朝，更是使用甚廣。C．《南史》卷中提到家風(fēng)蘊(yùn)藏有對(duì)傳統(tǒng)的繼承意義，傳達(dá)了下對(duì)上、后對(duì)前的承繼接受。D．北周庾信把家風(fēng)世德作為最優(yōu)先的題材，致使當(dāng)時(shí)的大家族家皆以“世守家風(fēng)”為要?jiǎng)?wù)。3．下列對(duì)材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．家風(fēng)只有耕讀、忠厚、清廉這樣一些美好的品質(zhì)才被視為傳家久、繼世長(zhǎng)的。B．家風(fēng)是一個(gè)家庭的風(fēng)氣,反映出一個(gè)家庭有別于其他家庭的不同之處。C．家風(fēng)一旦形成就成為教化的資源，是通過(guò)耳濡目染等多種方式能獲得的精神氣質(zhì)。D．家風(fēng)不同于家規(guī)，家規(guī)是家庭世代相傳的道德準(zhǔn)測(cè)，家風(fēng)是長(zhǎng)期教化后的結(jié)果。4．結(jié)合三則材料，請(qǐng)談?wù)劄槭裁匆匾暭绎L(fēng)建設(shè)。5．你認(rèn)為的好家風(fēng)是什么，請(qǐng)寫出兩條。對(duì)于如何形成好家風(fēng)，你有什么建議？12．閱讀現(xiàn)代短文，完成小題。走進(jìn)一棵白菜的心里文／朱成玉①秋天到了，東北的街頭小巷有兩樣?xùn)|西格外多，一是密密麻麻的“花大姐”，在墻上埋頭織著一張巨大的花毯，在陽(yáng)光的余溫里茍活；二是賣白菜蘿卜和土豆的人，精氣神兒倍兒足，吆喝聲此起彼伏，把日子攪合出許多熱鬧的光景來(lái)。②因?yàn)榭梢赃x擇，所以每次買白菜我都要進(jìn)行一番比較，挑品相好的、個(gè)頭大的、硬實(shí)的，這樣的白菜心兒抱得緊，好吃，也放得住，可以吃得時(shí)間久一些。我會(huì)趁著賣菜人不注意的當(dāng)口，就勢(shì)抖落幾片白菜幫兒，至少可以掉幾塊錢的秤。③精打細(xì)算總是好的，那是幫你看管好日子的一條忠犬。④也有例外，有一對(duì)賣白菜的中年夫婦就蔫吧著蹲守在角落里，男人低頭抽著悶煙，女人也不吆喝。兩個(gè)人又黑又瘦、無(wú)精打采的，看不到一點(diǎn)兒生氣。問(wèn)其緣由，是不允許他們?cè)谫u菜的地段賣菜。城里的禁區(qū)太多，條條框框也多，他們就像暈頭轉(zhuǎn)向的羊，不知道哪里可以站立，哪里可以坐下。一顆熱切的心被潑了冷水，就像飽滿的白菜沒(méi)來(lái)得及收割，早早就遇了霜寒。⑤我勸著他們，“看，你們家的白菜多好，每一顆白菜心兒都抱得那么緊。一會(huì)兒就能賣完?！雹拊S是受了我的鼓勵(lì)，那蹲著的男人站了起來(lái)，掐滅手上的煙，直了直腰。⑦我注意到那個(gè)女人，自始至終沒(méi)離開那些白菜半步，時(shí)不時(shí)地給它們蓋蓋被子，好像照顧著自己的嬰兒，怕它們著了涼似的。這樣的舉動(dòng)很讓人不理解，天氣還沒(méi)冷到那種程度，即便是很冷，白菜們也不至于那么嬌貴，它們差不多是蔬菜里最樸實(shí)的一種了。⑧但是那一刻，我理解了。⑨前幾天剛剛看到一則簡(jiǎn)短的新聞：一個(gè)騎三輪車賣白菜的婦人被一輛轎車撞飛數(shù)米，落地后爬起來(lái)淡定地?fù)觳?。這個(gè)短新聞的重點(diǎn)在于“淡定”二字，這出乎很多人的預(yù)料，因?yàn)樵谏€沒(méi)有確保無(wú)虞的情況下，一顆白菜竟然還受到如此“重視”?、饽敲炊嗟牟唤猓且?yàn)槲覀儧](méi)有走進(jìn)一顆白菜的心里。?廉價(jià)的白菜，別說(shuō)一車，就是幾十車也比不得她狠狠地索要一筆賠償吧?？墒撬纳罾?，一直以來(lái)就只有白菜，她常年賣白菜，靠這個(gè)營(yíng)生養(yǎng)活了自己和家人，所以，在她的生命里，白菜這個(gè)再平凡不過(guò)的事物是和她相依為命的。?別人不懂一顆白菜的重要性，而對(duì)于她來(lái)說(shuō)，白菜對(duì)她是有恩情的。?收割白菜的季節(jié)，精神飽滿的白菜最早被運(yùn)走，趕個(gè)好價(jià)錢。最后剩下的白菜，人們稱之為“扒拉棵子”。沒(méi)抱成心兒，單薄得像沒(méi)長(zhǎng)成的少女，畸瘦、平胸，沒(méi)有一點(diǎn)女人的神采。它們中有一些被主人收回家放到大缸里腌了酸菜，另外一些實(shí)在不入眼的，只好在大地里度過(guò)寒冬了，等待著牛羊們來(lái)啃噬?？墒遣痪弥螅瑒∏榫桶l(fā)生了變化，城里人喜歡上了凍白菜的口味，把凍白菜用開水焯一下，炸點(diǎn)兒肉末醬，蘸著吃，味道極好。這下，大地上楚楚可憐的“剩女”們又一次得到了大批量待嫁的好機(jī)遇，紛紛走進(jìn)城里人溫暖的廚房。?卑微的人就如同這白菜，飽滿的、扒拉的，都在廣闊的大地里繁衍生息。被栽種、被收獲或者被冷落，一茬又一茬。?卑微的人沒(méi)有見過(guò)巨款，沒(méi)有坐過(guò)飛機(jī)和高鐵，他們眼里，更多的是零錢，靠著一顆顆白菜，他們的零錢也可以攢成很多張大額鈔票，但轉(zhuǎn)眼就匯去了很遠(yuǎn)的另外的城市，那里的冬天不冷，四季常青，那是他們的孩子上學(xué)的地方。?我決定過(guò)冬的白菜都在這兒買了。我很小心地搬動(dòng)一顆顆白菜，輕拿輕放，不會(huì)再輕易抖落一片白菜幫兒。我知道，于我，那只是可以讓我少付幾塊錢的白菜幫兒，可是對(duì)于那賣白菜的人，那掉落的白菜幫兒是會(huì)喊疼的。1．結(jié)合全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“我”買白菜的行為有哪些變化。2．第⑨段畫線句在文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．根據(jù)括號(hào)里的要求，賞析文中畫線的句子。⑴他們就像暈頭轉(zhuǎn)向的羊，不知道哪里可以站立，哪里可以坐下。(從修辭的角度)⑵我注意到那個(gè)女人，自始至終沒(méi)離開那些白菜半步，時(shí)不時(shí)地給它們蓋蓋被子，好像照顧著自己的嬰兒，怕它們著了涼似的。(從描寫的角度)4．作者在第⑧段寫“但是那一刻，我理解了”，他理解了什么？5．本文以“走進(jìn)一棵白菜的心里”為標(biāo)題，好在哪里？13．閱讀下面的文字，完成下列小題。建筑的“中國(guó)臉”周飛亞①中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從詩(shī)書禮樂(lè)到鐘鼎彝器，博大精深的古典文化，素來(lái)為國(guó)人所津津樂(lè)道。然而一談及傳統(tǒng)建筑，多數(shù)人不是一臉茫然，便是心懷遺憾。保存下來(lái)的古建筑本就不多，往往還被歲月剝?nèi)チ斯獠?，有幾分“土里土氣”，而新建筑美則美矣，卻看不出中國(guó)傳統(tǒng)的血緣，美得有些蒼白。相形之下，歐洲古建筑遍地開花，如風(fēng)光片里堅(jiān)固偉岸的古堡、華麗炫酷的教堂，讓人如何與之一較高下？難道，中國(guó)的傳統(tǒng)建筑就是不如西方嗎？此言差矣。②中西古建筑最顯著的對(duì)比，以材料上的土木和磚石為例。乍看之下，木質(zhì)建筑簡(jiǎn)樸、易朽、扁平，似乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭(zhēng)高下。有人把這歸咎于古人的技術(shù)不行，或材料短缺。但事實(shí)上，中華大地并不缺石材，古代冶金技術(shù)世界領(lǐng)先，石料開采加工的器具也更先進(jìn)。況且老祖宗們并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他們看來(lái)，那才是該用石頭堆砌的。從秦漢陵墓的空間布局、工程結(jié)構(gòu)之精妙來(lái)看，早在那個(gè)時(shí)代，我們的磚石建筑就已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)。③因此，對(duì)于磚石建筑，古人“非不能也，乃不為也”。就像中國(guó)傳統(tǒng)繪畫對(duì)散點(diǎn)透視的情有獨(dú)鐘一樣，形式和質(zhì)料上的偏好，其實(shí)是一種文化選擇。④追根溯源，審美偏好的出發(fā)點(diǎn)，還取決于人與環(huán)境的相處方式。歐洲建筑多以石砌，呈豎向聳立之勢(shì)，以求“飛升天國(guó)”的不朽。而中國(guó)建筑的外部形態(tài)，基本是橫平舒展，寄寓著華夏先民對(duì)土地的依戀。在中國(guó)古人心中，石頭冰冷堅(jiān)硬，缺乏生氣，太過(guò)疏離自然，至于尋常起居，則一定要置身于“生生之氣”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。⑤中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同。在西方，建筑是主要的文化載體，法國(guó)作家雨果就曾說(shuō)過(guò)，“建筑是石頭的史書”，一切藝術(shù)門類都須為建筑服務(wù)，繪畫之，雕刻之，詠嘆之，摹寫之，以圖將其打造為“高大上”的永恒紀(jì)念碑。而古老的東方中國(guó)就不這么看了：文字才是千古之承載，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主義”，中國(guó)人在對(duì)待建筑上體現(xiàn)出了充分的“實(shí)用主義”態(tài)度。⑥兩千多年前，孔老夫子就曾說(shuō)過(guò)：“君子不器。”重道輕器，由是成為中國(guó)人精神上的一抹濃重的底色。在傳統(tǒng)文化里，精神遠(yuǎn)比物質(zhì)更受尊崇。國(guó)人向來(lái)不求物質(zhì)之長(zhǎng)存，即便建筑，也和世間萬(wàn)物一樣都有新陳代謝、自然生滅。儒家倡導(dǎo)“卑宮室”，往往把“大興土木”等同于“勞民傷財(cái)”，更抑制了對(duì)建筑規(guī)模的奢華追求。⑦縱觀世界歷史，宗教信仰對(duì)于建筑技術(shù)的進(jìn)步、人力物力的投入都至關(guān)重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗時(shí)百年，這樣的不計(jì)人力物力的投入，只能是為神而非人服務(wù)的。中國(guó)則不然，“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。老百姓追求的是現(xiàn)世的幸福，土木之事也以現(xiàn)世為重。連佛教傳入中國(guó)后，也變得越來(lái)越世俗化：寺廟布局從以佛塔為中心漸漸演變?yōu)橐缘钐脼橹?，似乎暗示著人們更傾向于在現(xiàn)實(shí)營(yíng)造佛國(guó)凈土；中國(guó)的重樓式佛塔，在全世界更是獨(dú)一無(wú)二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐層登臨更顯親近；到后來(lái)竟至“此心即佛”，已無(wú)需以建筑或其他物質(zhì)的渲染來(lái)吸引信徒了。⑧由此觀之，中國(guó)古建筑的貌不驚人其來(lái)有自，完全不必妄自菲薄。傳統(tǒng)文化真正的精髓，不正在于精神的包容與意境的博大嗎？⑨說(shuō)得好，中國(guó)建筑就應(yīng)該“長(zhǎng)一張‘中國(guó)臉’”，我們要有這樣的自信！1．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而中國(guó)古建筑保存下來(lái)的卻不多，且都被歲月剝?nèi)チ斯獠?。B．古代中國(guó)由于材料不足、建筑技術(shù)低下，所以木質(zhì)建筑顯得簡(jiǎn)樸、易朽、扁平。C．中國(guó)古建筑少用磚石，而多用土木材料，體現(xiàn)了中國(guó)古人“天人合一”的居住理想。D．西方古建筑是為人服務(wù)的，故高大聳立；中國(guó)古建筑是為神服務(wù)的，故橫平舒展。2．文章首先_________；接著將中西方建筑進(jìn)行對(duì)比，分析它們的差異；最后_________。3．中國(guó)建筑和西方建筑有哪些方面不同？請(qǐng)概括。4．中國(guó)建筑怎樣體現(xiàn)實(shí)用主義？請(qǐng)概括。三、語(yǔ)言表述14．結(jié)合語(yǔ)境補(bǔ)寫句子，使之構(gòu)成語(yǔ)意連貫的排比句。雄偉是山的夢(mèng)，所以山能壁立千仞；寬闊是海的夢(mèng)，所以海能容納百川；_________，_________。四、寫作15．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。1998年，著名美籍華裔花樣滑冰選手關(guān)穎珊和美國(guó)花樣滑冰新秀——15歲的高一學(xué)生李賓斯基爭(zhēng)奪奧運(yùn)會(huì)女子單人滑冠軍。決賽中，經(jīng)驗(yàn)豐富的關(guān)穎珊因?yàn)榫o張出現(xiàn)了明顯的失誤，最終屈居亞軍。李賓斯基毫無(wú)壓力，正常發(fā)揮，獲得了冠軍。賽后，兩人都接受了采訪。李賓斯基說(shuō)：“我當(dāng)時(shí)就想著轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)呀，結(jié)果完全發(fā)揮出了水平?！标P(guān)穎珊說(shuō)：“我想到了父母、奶奶……為了報(bào)答他們，我要好好發(fā)揮?！闭?qǐng)仔細(xì)閱讀上述材料，提煉觀點(diǎn)，聯(lián)系自己的生活實(shí)際和見聞感受寫一篇作文。要求：①題目自擬，立意自定；②除詩(shī)歌外文體不限，文體特征鮮明；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名等信息；④書寫認(rèn)真、規(guī)范，卷面整潔，不少于600字。

2023學(xué)年模擬測(cè)試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累與運(yùn)用1、B【答案解析】

A趨之若鶩：意是指像鴨子一樣成群跑過(guò)去。比喻許多人爭(zhēng)著去追逐某些不好的事物。含貶義。C不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。改為“不以為意”。D滄海桑田：大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。犯了望文生義的錯(cuò)誤。【答案點(diǎn)睛】此題主要考查正確使用詞語(yǔ)（成語(yǔ)）的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯(cuò)詞，注意區(qū)分近義詞中不同語(yǔ)素的含義，做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析哪個(gè)更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，注意詞語(yǔ)使用的語(yǔ)境。2、B【答案解析】

A取義成仁：指為正義而犧牲生命。顯然用錯(cuò)了語(yǔ)境。C巧言令色：形容花言巧語(yǔ)，虛偽討好。貶義詞。不合語(yǔ)境。D妙手回春：比喻將快死的人救活。指醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明。用錯(cuò)了對(duì)象。3、C【答案解析】

測(cè)試卷分析：A.抽噎（yī）－（yē）；B.锃亮（chéng）－（zèng）；C.正確；D.氣沖斗牛（dòu）－（dǒu）。故答案為C。4、B【答案解析】

排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段是否呼應(yīng)，局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意②總起，提出觀點(diǎn)；④承接②“對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度”一句并闡述觀點(diǎn)；①舉齊白石例子證明觀點(diǎn)；③結(jié)論。因此選B。5、A【答案解析】

A項(xiàng)的成語(yǔ)使用有誤，“戛然而止”形容聲音一下子突然停止，與此處的語(yǔ)境不符。【答案點(diǎn)睛】本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。6、1．風(fēng)趣、幽默，充滿生活氣息，但有時(shí)會(huì)顯得粗俗。2．嫩子：怎么起泡：有效果粗活路：重活（累活）3．符合語(yǔ)境即可【答案解析】1．測(cè)試卷分析：考查地方語(yǔ)言的特點(diǎn)。解答時(shí)可以從語(yǔ)言的形象活潑、風(fēng)趣幽默、簡(jiǎn)潔凝練、準(zhǔn)確嚴(yán)密、精煉深刻、通俗易懂、清新柔美、含蓄雋永等方面分析。從題目中給出方言來(lái)看，這些語(yǔ)言貼近人們的生活，讓人感到方言的形象活潑、風(fēng)趣幽默，充滿生活氣息的特點(diǎn)。2．測(cè)試卷分析：考查對(duì)地方方言的理解。本題作答可結(jié)合語(yǔ)境來(lái)推斷。從語(yǔ)句表達(dá)的意思看，“嫩子”是“怎么”的意思；“起泡”指的是吃藥，應(yīng)該是“有效果”的意思。從“是村干部幫我做的”可以推斷“粗活路”應(yīng)該指的是“重活、累活”。3．測(cè)試卷分析：開放性測(cè)試卷。這類測(cè)試卷實(shí)際是考查學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解和分析能力。文本材料中，丁老師把柳州話引入了語(yǔ)文課堂，博得了學(xué)生們的陣陣掌聲和笑聲。張老師和李老師對(duì)這一做法也持有不同的意見。此時(shí)丁老師可以闡釋自己把“柳州話”引入課堂的原因和理由。據(jù)此擬寫作答。做到觀點(diǎn)鮮明，條理清楚，闡釋清晰。答案不唯一，符合語(yǔ)境即可。7、（1）悠然見南山（2）明月來(lái)相照（3）滿川風(fēng)雨看潮生（4）菜花黃（5）衣帶漸寬終不悔為伊消得人憔悴（6）回首向來(lái)蕭瑟處（7）事父母幾諫（8）非淡泊無(wú)以明志非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（9）會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小【答案解析】

考查理解性默寫（情景描寫）。顧名思義，理解了才能默寫出來(lái)；理解了才能記得久、記得牢。只是搖頭晃腦不加理解的背是沒(méi)用的，因?yàn)槟闼洃浀臇|西，能用的地方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于默寫這點(diǎn)范疇。所以平時(shí)一定要加強(qiáng)理解性默寫的訓(xùn)練。根據(jù)題干與詩(shī)文內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句是作答的關(guān)鍵。要注意“憔悴”“蕭瑟”“致”“凌”等字詞的書寫。8、（1）《傅雷家書》（2）示例1：傅雷是一個(gè)懂得教育的父親，源自自身文學(xué)藝術(shù)的造詣。他像治水的大禹，采用疏導(dǎo)的方式讓孩子發(fā)泄不好的情緒，而且給出了十分中肯的指點(diǎn)，讓孩子從音樂(lè)和書籍中汲取營(yíng)養(yǎng)，提升修養(yǎng)。示例示例2：作為父親，傅雷不只重視孩子在文學(xué)藝術(shù)等方面的教育，還關(guān)注著孩子的衣著、舉止等日常生活里的細(xì)枝末節(jié)。對(duì)其生活的悉心指導(dǎo)，苦心說(shuō)教的背后流淌出濃濃的父愛(ài)，深沉而溫暖。能圍繞自主選擇的角度，談出自己獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)與感悟?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）選文出自《傅雷家書》，該書是傅雷夫婦在1954年到1966年5月

期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。（2）此題屬于開放性測(cè)試卷。面對(duì)此類測(cè)試卷，只需要選擇一個(gè)角度寫出自己在閱讀選段時(shí)的感受來(lái)談即可。兩個(gè)選段角度不同，結(jié)合選段一可以從父親關(guān)注孩子的精神生活來(lái)談，傅雷告訴孩子如何發(fā)泄不好的情緒。結(jié)合選段二可以從傅雷關(guān)注孩子的日常生活的角度來(lái)談，可以說(shuō)這是一個(gè)無(wú)微不至的父親形象。據(jù)此理解作答即可。二、閱讀9、1．反襯（以樂(lè)景反襯哀情），表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)中興的希望感到渺茫的憂傷之情。（或憂國(guó)憂民之情）2．表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮才智品德的崇敬和功業(yè)未遂的感慨以及憂國(guó)憂民之情?！敬鸢附馕觥?．測(cè)試卷分析：考查詩(shī)句所使用的表現(xiàn)手法及其作用?！坝畴A碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！眱蓚€(gè)關(guān)鍵字是“自”和“空”。詩(shī)人用這兩個(gè)字表達(dá)了自己對(duì)祠堂景物的特殊感受：春色固然美好，祠廟卻如此寂寥冷清，只有詩(shī)人形單影只地來(lái)拜謁，難道武侯被人遺忘了嗎？草色越青，鳥音越美，這種感受越強(qiáng)烈。所以這里運(yùn)用的是以樂(lè)景反襯哀情的方法。2．測(cè)試卷分析：考查詩(shī)句所抒發(fā)的思想感情?！俺鰩熚唇萆硐人?，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！薄坝⑿邸敝改切阎疚闯甓藿K身的英雄人物，也包括詩(shī)人自己。這兩句表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身精神的景仰和對(duì)他事業(yè)未竟的痛惜心情。作答時(shí)首先要讀懂詩(shī)句，然后再聯(lián)系寫作背景。10、1．1）受寵（2）如果,果真（3）率領(lǐng)2．A3．（1）（這樣你就能）奪取晉郡的軍權(quán)，向北救援趙國(guó)，向西使秦軍退卻（擊敗秦軍）。（2）現(xiàn)在您（公子）有急事，這正是我舍命報(bào)效的時(shí)候啊。4．C5．①讓如姬幫助信陵君盜取兵符；②讓朱亥跟隨信陵君助奪兵權(quán)?！敬鸢附馕觥窟x自：《智囊?侯嬴》作者：馮夢(mèng)龍年代：明參考譯文：戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)有個(gè)叫侯嬴的夷門守門人，已經(jīng)七十多歲，常有奇謀異策。當(dāng)時(shí)秦王進(jìn)兵包圍趙國(guó)，情況緊急，魏王派將軍晉鄙率軍救趙，但是害怕秦兵勢(shì)大，于是又派人阻止晉鄙，要晉鄙屯兵邊界，不忙出戰(zhàn)。趙國(guó)平原君見救兵不來(lái)，就寫信責(zé)備魏信陵君，信陵君邀集門人前去攻秦，表示決心與趙國(guó)共存亡，并把此事告訴侯生，與他共謀對(duì)策。侯生支開旁人，悄悄說(shuō)：“我聽說(shuō)晉鄙的兵符，放在魏王的寢宮里；如姬是魏王最寵愛(ài)的妃子，她絕對(duì)有辦法可以竊得兵符；以前她父親曾遭人殺害，但始終沒(méi)能找到兇手，后來(lái)公子派門客斬了那仇人的頭，進(jìn)獻(xiàn)給如姬；如姬（早）想為公子效死命，（因此）絲毫也沒(méi)有推辭?，F(xiàn)在只要公子開口請(qǐng)如姬幫忙，如姬一定會(huì)答應(yīng)公子的請(qǐng)求，那么公子就能偷得兵符，奪得晉鄙的軍隊(duì)，北救趙，西抗秦，建立與五霸相同的功業(yè)?！毙帕昃篮钌?jì)，如姬果然偷了晉鄙的兵符，交給信陵君。當(dāng)信陵君要出發(fā)時(shí)，侯生說(shuō)：“將在外，君令有所不受。所以，即使你的兵符相合，但晉鄙也可以不把兵權(quán)交給你，而要求再次請(qǐng)魏王加以確認(rèn)。一旦再請(qǐng)示魏王，那事情就危險(xiǎn)了。我有一個(gè)名叫朱亥的朋友，是位屠夫出身的大力士，公子可帶他同行。晉鄙肯交出兵權(quán)，那最好；假使不肯，便要朱亥擊殺他?！庇谑切帕昃闳グ菰L朱亥。朱亥知道內(nèi)情后笑著說(shuō)：“我只是個(gè)在市井揮刀賣肉的屠夫，公子卻屢次親自拜訪。以前我所以不曾答謝公子，是因?yàn)檫€沒(méi)有找到適當(dāng)?shù)膱?bào)答方法，平時(shí)一些小事可能對(duì)公子沒(méi)有什么實(shí)際的幫助?，F(xiàn)在公子有急事，正是我朱某效命出力的大好時(shí)機(jī)?！庇谑歉帕昃黄鸪霭l(fā)。信陵君到達(dá)鄴郡，就假傳魏王的命令，要接替晉鄙指揮軍隊(duì)。晉鄙雖合了兵符，但心中仍感到懷疑，不想交出兵權(quán)，正準(zhǔn)備出言拒絕時(shí)，朱亥從袖中拿出一把四十斤重的大鐵椎，一椎就把晉鄙當(dāng)場(chǎng)打死，信陵君于是接管了晉鄙的軍隊(duì)。并率領(lǐng)這支軍隊(duì)大敗秦軍。1．本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。本題需要注意的詞語(yǔ)是：將：率領(lǐng)。2．本題考查文言文中虛詞的意義和用法，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類詞。解答時(shí)，首先要明確每組題目中這個(gè)詞的正確解釋或用法，再作比較，得出正確選項(xiàng)為A項(xiàng),意思都是代詞。其他各項(xiàng)的意思分別為：B：代詞/到，往。C：……的人/……的情況。D：表轉(zhuǎn)折/表修飾。3．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。重點(diǎn)詞語(yǔ)：卻：擊敗。秋：時(shí)候。點(diǎn)睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。4．本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，逐項(xiàng)進(jìn)行分析即可。A項(xiàng)理解不正確，文章開篇寫侯生“好奇計(jì)”并不是總寫。5．本題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對(duì)原文語(yǔ)句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)作答。侯嬴為信陵君進(jìn)獻(xiàn)的“奇計(jì)”：讓如姬幫助信陵君盜取兵符，讓朱亥跟隨信陵君助奪兵權(quán)。11、1．C2．C3．C4．家風(fēng)對(duì)家族子弟影響很大，家風(fēng)又有好壞之分，家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國(guó)家的“家”。家風(fēng)，說(shuō)的是“小家”，著眼的是“大家”。每個(gè)家庭都有好的家風(fēng)，必能讓整個(gè)國(guó)家形成良好的社會(huì)風(fēng)氣5．我認(rèn)為好家風(fēng)是指講求忠厚、清廉（或仁義、有禮等優(yōu)秀品質(zhì)）的家風(fēng)。作為長(zhǎng)輩應(yīng)該注重良好家風(fēng)的形成或傳承，以身作則，對(duì)子女嚴(yán)格要求，讓子女明確家風(fēng)的重要性；（2））作為晚輩，應(yīng)注重繼承和發(fā)揚(yáng)家族的優(yōu)良家風(fēng)，謹(jǐn)記長(zhǎng)輩的教誨，秉承優(yōu)良家風(fēng)并將之發(fā)揚(yáng)光大；（3）整個(gè)國(guó)家應(yīng)該構(gòu)建良好的社會(huì)環(huán)境，重視良好家風(fēng)的形成，積極推動(dòng)良好家風(fēng)傳承.【答案解析】1．此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和辨析能力。本題用選擇題考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解和分析，擴(kuò)大了覆蓋面，為閱卷的公正客觀提供方便。我們還應(yīng)通過(guò)分析、比較、斟酌、排除的形式去選擇最有把握的一個(gè)。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，原文是“以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中”并非“存在于每個(gè)家庭的日常生活之中”。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和辨析能力。仔細(xì)閱讀文章，按照選項(xiàng)的內(nèi)容逐一研讀，可以看出，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，《周詩(shī)》的作者是西晉文學(xué)家夏侯湛；B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，“尤其是在南北朝”，應(yīng)該是“北朝”；D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，“致使當(dāng)時(shí)的大家族皆以‘世守家風(fēng)’為要?jiǎng)?wù)”表達(dá)不對(duì)，原文并沒(méi)有這種因果關(guān)系。3．此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和辨析能力。本題用選擇題考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解和分析，擴(kuò)大了覆蓋面，為閱卷的公正客觀提供方便。我們還應(yīng)通過(guò)分析、比較、斟酌、排除的形式去選擇最有把握的一個(gè)。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，原文是“僅僅通過(guò)耳濡目染就能獲得的精神氣質(zhì)”并非是“多種方式能獲得的精神氣質(zhì)”。4．本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力。解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。閱讀文章，可以看出，家風(fēng)對(duì)家族子弟影響很大，家風(fēng)又有好壞之分，每個(gè)家庭都有好的家風(fēng)，必能讓整個(gè)國(guó)家形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。5．本題考查學(xué)生分析問(wèn)題和提出建議的能力。首先要仔細(xì)閱讀文章，根據(jù)內(nèi)容歸納出自己認(rèn)為的“家風(fēng)”的特點(diǎn)，然后針對(duì)“家風(fēng)”提出建議，所提建議一定要有可行性，不能是空洞的口號(hào)，要有針對(duì)性。如：作為晚輩，應(yīng)注重繼承和發(fā)揚(yáng)家族的優(yōu)良家風(fēng)，謹(jǐn)記長(zhǎng)輩的教誨，秉承優(yōu)良家風(fēng)并將之發(fā)揚(yáng)光大等。12、1．過(guò)去，“我”：比較，挑剔。會(huì)趁人不注意，就勢(shì)抖落幾片白菜幫兒；現(xiàn)在，“我”：我很小心地搬動(dòng)一顆顆白菜，輕拿輕放，不會(huì)再輕易抖落一片白菜幫兒。2．這段插敘在文中起補(bǔ)充情節(jié)，推動(dòng)人物情緒變化的作用。（意合即可）3．⑴運(yùn)用比喻的修辭手法，將農(nóng)人夫婦比作“暈頭轉(zhuǎn)向的羊”，生動(dòng)形象地寫出了他們?cè)诔鞘刑幘车膶擂巍⒚Ｈ缓唾u菜的艱難，表達(dá)了作者對(duì)他們的深切同情。⑵通過(guò)描寫女人自始至終未離開半步、時(shí)不時(shí)蓋被子等動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了女人對(duì)白菜的關(guān)心、珍視，也體現(xiàn)了女人與白菜相依為命的深厚情感。（意合即可）4．①理解了女人照顧白菜的行為舉動(dòng)；②理解了白菜對(duì)女人的重要性；③理解了女人對(duì)白菜的深厚感情；④理解了女人生活的艱辛和不易。5．好在：①標(biāo)題含義豐富：表面上指的是走進(jìn)白菜的心里，了解白菜；深層含義指要走進(jìn)菜農(nóng)的心里，傾聽他們的心聲。②標(biāo)題是文章的線索，貫穿全文；③標(biāo)題運(yùn)用擬人的修辭手法，將白菜擬人化，賦予白菜以人的特征；運(yùn)用象征手法，白菜象征卑微的農(nóng)人及其樸實(shí)、平凡、奉獻(xiàn)的品質(zhì)，使文章寓意深刻，耐人尋味。④標(biāo)題新穎，吸引讀者，能激發(fā)讀者的閱讀興趣；⑤標(biāo)題表現(xiàn)了作者對(duì)白菜和農(nóng)人虔誠(chéng)、敬重的態(tài)度，奠定了全文的感情基調(diào)。【答案解析】1．考查對(duì)文章要點(diǎn)內(nèi)容的理解。通篇閱讀，分出層次，梳理情節(jié)，全盤把握，根據(jù)題干要求找出事件的中心內(nèi)容，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，或用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔概括。如可提取第2段的“我會(huì)趁著賣菜人不注意的當(dāng)口，就勢(shì)抖落幾片白菜幫兒，至少可以掉幾塊錢的秤”，最后一段的“我很小心地搬動(dòng)一顆顆白菜，輕拿輕放，不會(huì)再輕易抖落一片白菜幫兒”一句作為答案。2．考查插敘的作用。插敘，是在記敘的過(guò)程中，由于表達(dá)的需要，暫時(shí)中斷敘述的線索，插入另一個(gè)或幾個(gè)與中心事件有關(guān)的情節(jié)的敘述方式。首先要先理解這個(gè)第9段寫了什么，然后根據(jù)上下文的情節(jié)內(nèi)容分析語(yǔ)段的作用。9段是一段插敘。“前幾天”即插敘的標(biāo)志性語(yǔ)言。從內(nèi)容上講：在文中補(bǔ)充情節(jié)，使事件真實(shí)可信。從結(jié)構(gòu)上講，引出下文，推動(dòng)人物情緒變化的作用，為“我”的行為態(tài)度的轉(zhuǎn)變做鋪墊。3．考查賞析文句。①句題目要求從修辭角度賞析，“他們就像暈頭轉(zhuǎn)向的羊”運(yùn)用比喻，將夫妻二人比作暈頭轉(zhuǎn)向的羊，寫出夫妻二人來(lái)自農(nóng)村，城里的禁區(qū)太多，條條框框也多，表現(xiàn)他們境遇的尷尬，賣菜的艱難，表達(dá)了作者對(duì)他們的深切同情。②句要求從描寫角度賞析，“蓋”是對(duì)女人的動(dòng)作描寫，再加上“自始至終”，表現(xiàn)女人對(duì)白菜的呵護(hù)備至，突出白菜對(duì)女人的重要性。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?！拔摇崩斫饬?，就是“我”終于明白了的意思。是指“我”看到女人如此關(guān)照她的白菜，明白了女人照顧白菜的舉動(dòng)背后的原因，是因?yàn)榘撞藢?duì)她來(lái)說(shuō)很重要，他們來(lái)到陌生的城里，就像暈頭轉(zhuǎn)向的羊，不知道哪里可以站立，哪里可以坐下，明白了他們賣菜處境的艱難不易。5．考查文章標(biāo)題的好處和作者的創(chuàng)作意圖?；卮鸫祟愵}目，一般可采取先分析題目的字面意思，再結(jié)合文本分析題目的深層含義，然后分析此題目對(duì)作品的作用?！白哌M(jìn)一顆白菜的心里”是個(gè)比喻說(shuō)法，“白菜”這里是比喻普通的人們?！白哌M(jìn)一顆白菜的心里”意思是走進(jìn)普通人的心里，他們有自己的生活，有自己的“追求”，但現(xiàn)實(shí)生活中常被忽視、忽略，文章借此題目告訴我們應(yīng)該尊重和理解這些普通人，走進(jìn)他們的心里。同時(shí)這個(gè)標(biāo)題新穎，吸引讀者閱讀興趣。答此題一定要結(jié)合文章所表達(dá)的中心分析，這樣答案才能把握得準(zhǔn)確到位。13、1．C2．從現(xiàn)實(shí)出發(fā)引出中國(guó)建筑不如西方建筑的話題，并當(dāng)即予以否定得出在中國(guó)建筑上我們要有自信的看法（觀點(diǎn)）3．①中西建筑在形式和材質(zhì)上（審美偏好）的不同；②中西建筑在文化體系中的地位不同；③宗教信仰的不同對(duì)中西建筑的影響。4．①中國(guó)建筑規(guī)模不追求奢華；②中國(guó)建筑以現(xiàn)世為重?！敬鸢附馕觥?．A項(xiàng)“且都被歲月剝?nèi)チ斯獠省迸c原文不符。第①段原文是：保存下來(lái)的古建筑本就不多，往往還被歲月剝?nèi)チ斯獠?，有幾分“土里土氣”，而新建筑美則美矣，卻看不出中國(guó)傳統(tǒng)的血緣，美得有些蒼白。B項(xiàng)“所以木質(zhì)建筑顯得簡(jiǎn)樸、易朽、扁平”與原文不符。第②段原文是：乍看之下，木質(zhì)建筑簡(jiǎn)樸、易朽、扁平，似乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭(zhēng)高下。有人把這歸咎于古人的技術(shù)不行，或材料短缺。但事實(shí)上，中華大地并不缺石材，古代冶金技術(shù)世界領(lǐng)先，石料開采加工的器具也更先進(jìn)。第④段原文是：歐洲建筑多以石砌，呈豎向聳立之勢(shì)，以求“飛升天國(guó)”的不朽。而中國(guó)建筑的外部形態(tài)，基本是橫平舒展，寄寓著華夏先民對(duì)土地的依戀。在中國(guó)古人心中，石頭冰冷堅(jiān)硬，缺乏生氣，太過(guò)疏離自然，至于尋