閱讀封神演義心得

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我在這個(gè)假期中閱讀了《封神演義》這本書(shū)，讓我知道了許多神話故事，也明白了好多道理。其中，令我最記憶猶新的就是《智取游魂關(guān)》這則故事了。

姜子牙拿下澠池縣時(shí)，姜文煥寫(xiě)信來(lái)求援。姜子牙派金吒、木吒去幫忙攻打游魂關(guān)。金吒對(duì)弟弟說(shuō)：“如果和敵人硬拼，可能會(huì)耗掉不少時(shí)間。不如我們假扮成道士，混進(jìn)游魂關(guān)，找機(jī)會(huì)智取?！蹦具更c(diǎn)頭同意。他們來(lái)到游魂關(guān)，直接去找守將竇榮，說(shuō)愿意幫助他守關(guān)退敵。他們說(shuō)自己的師父被姜子牙害死了，一直想報(bào)仇。竇榮就留下了他們。第二天，金吒假裝與姜文煥打斗，趁機(jī)告訴姜文煥晚上可發(fā)起偷襲。晚上，金吒和木吒悄悄打開(kāi)城門(mén)，讓姜文煥帶領(lǐng)軍隊(duì)偷襲。敵軍無(wú)任何防備，結(jié)果被消滅了。

看完這則故事，我不禁敬佩起金吒和木吒的聰明才智，他們用智慧戰(zhàn)勝了敵人。我聯(lián)想起電視劇《潛伏》中的男主角，他也是潛伏在敵人的陣營(yíng)，暗中幫助自己部隊(duì)的人。他們都深入敵軍戰(zhàn)營(yíng)，憑借自己的聰明和勇敢，為正義的事業(yè)做出了重要的貢獻(xiàn)。

閱讀封神演義心得2

這幾天，我在媽媽的陪同下讀完了中國(guó)十大名著之一——《封神演義》。

這本書(shū)不但有周朝討伐商朝的歷史典故，還有許多身懷特異功能、能呼風(fēng)喚雨、填海移山、撒豆成兵的天兵神將、神仙道士參加了斗爭(zhēng)。聞太師、申公豹等代表了維護(hù)殷商的邪惡勢(shì)力，姜子牙、楊戩等則代表了西周的正義勢(shì)力。

我看著看著，便徹底被書(shū)中生動(dòng)形象、扣人心弦的故事情節(jié)迷住了，想不到作者的想象力這么豐富，真是太好看了。好多的科學(xué)家也是想象力豐富，為人類(lèi)進(jìn)步作出了很大的貢獻(xiàn)。如果我們學(xué)習(xí)也多想象，多提問(wèn)，學(xué)習(xí)也就不是難事，我的作文也就不再頭疼了。

其中我最喜歡的人物是哪吒。他出生在陳塘關(guān)，母親懷了三年零六個(gè)月才生下他。他從小臂力過(guò)人，并且打死了龍王三太子，抽了他的筋;在南天門(mén)遇見(jiàn)龍王，剝了他的鱗，讓他去向父母認(rèn)罪;

無(wú)人能拿起的軒轅弓、震天箭，卻被哪吒射出，并射死石磯娘娘的弟子;四龍王來(lái)到陳塘關(guān)想害李靖夫婦，只聽(tīng)見(jiàn)哪吒歷聲叫道：“一人做事一人當(dāng)，我打死三太子，我來(lái)償命，哪有子連累父母之理?”

四龍王聽(tīng)后放開(kāi)李靖夫婦。哪吒親自剖腹，挖腸剔骨，散了七魄三魂，一命歸泉。最后在他的師傅太乙真人的幫助下，又蓮花化身，但無(wú)魂魄。從這里我們看到了哪吒是多么的有孝心和責(zé)任感。

《封神演義》表面上好像是一個(gè)神話小說(shuō)，人們有各種的本領(lǐng)，上天入地，無(wú)所不能。但是天外有天，人外有人，再有本事也會(huì)有輸?shù)臅r(shí)候，我們可不能輕敵，做一個(gè)有責(zé)任感的人，遇到困難不要怕，從小事做起，一步一個(gè)腳印，積累更多的好習(xí)慣。

閱讀封神演義心得3

《封神演義》是中國(guó)文學(xué)史上一部名氣很大的神魔小說(shuō)。小說(shuō)成書(shū)于明朝，作者一說(shuō)是許仲琳，一說(shuō)是陸西星，但是更多的說(shuō)法贊成這部書(shū)其實(shí)不是一個(gè)人寫(xiě)出來(lái)的，而是總結(jié)了以往大量的傳說(shuō)、評(píng)話綜合而成的，是人類(lèi)眾多共同意識(shí)的結(jié)晶。

這部小說(shuō)的主要內(nèi)容是，商末周初時(shí)期，姜子牙如何領(lǐng)導(dǎo)各界力量，在神魔的幫助下，幫助周武王滅商建周的故事。本書(shū)屬于非現(xiàn)實(shí)的神魔小說(shuō)，里面有人、神、仙、魔、鬼等各界人物與力量。

全書(shū)共100回，將近74萬(wàn)字，人物眾多，包括神仙界人間界魔鬼界，故事情節(jié)多，細(xì)節(jié)多，場(chǎng)面多，把這么多的內(nèi)容、線索、空間場(chǎng)面描寫(xiě)得有條不紊，前后呼應(yīng)，而且很精彩，很了不起。

《封神演義》中有正義與邪惡兩方，姜子牙代表的周武王一方是正義方，而商紂王則是邪惡方。這是人界的兩派。各自都想要生長(zhǎng)、存在下去，一方要消滅另外一方。所以，兩派之間必然存在著戰(zhàn)爭(zhēng)。

我的理解，所謂正義和邪惡，其實(shí)是進(jìn)步與落后。進(jìn)步的一方，它符合了當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展情況，可以帶社會(huì)和當(dāng)時(shí)的人們一起進(jìn)步，所以它就要萌芽。而另外一方——商末紂王時(shí)期，它已經(jīng)到了衰敗沒(méi)落時(shí)期，阻礙了社會(huì)歷史發(fā)展、傷害了人們的存在與幸福發(fā)展，所以，它必然會(huì)被新的進(jìn)步力量所替代。它們各自處在不同的發(fā)展階段。只是落敗的那一方不甘心退出歷史舞臺(tái)，所以就給新萌芽的這一方造成了一些阻力，因此戰(zhàn)爭(zhēng)是難免的。所以，客觀上有正義和邪惡兩派，但其實(shí)是進(jìn)步與落后之分。

與此相應(yīng)的，神魔界也分為兩派，一派是支持姜子牙的闡教，另一派則是支持商紂王的截教。這兩派各自也沒(méi)什么教義或教旨。闡的意思大概是闡明正義的意思，截則大概是要截住、阻擋的意思。兩派都有很多有神通的人物，在人間戰(zhàn)爭(zhēng)里出現(xiàn)，幫助各自支持的一方。

我對(duì)此的感悟是：干一番事業(yè)，有的時(shí)候，且大部分時(shí)候，是需要借助外援的。一個(gè)人再能干(如姜子牙)，一支力量再?gòu)?qiáng)大(如姜子牙率領(lǐng)的軍隊(duì))，也是孤木難支，所以需要借助外援。

而且，在同一個(gè)層面解決不了的問(wèn)題，往往要去到更高一個(gè)層次去尋找力量，尋找?guī)椭?，?lái)解決調(diào)和問(wèn)題。就像姜子牙一方，打不贏的時(shí)候就得去請(qǐng)方外的神仙。然后，問(wèn)題總是很輕松地就解決了。

但是為什么不開(kāi)始就讓神仙介入，直接讓神仙把商紂王及他的軍隊(duì)滅掉呢?我的理解：

第一，如果神仙一出場(chǎng)，只須一場(chǎng)戰(zhàn)役，或輕輕吐一口氣、拈一下手指頭，紂王及商朝就滅了，那小說(shuō)不用寫(xiě)了，這部小說(shuō)也不會(huì)存在了。另外，如果沒(méi)情節(jié)，不曲折，沒(méi)轉(zhuǎn)折，不新奇，小說(shuō)也就不好看了。

第二，小說(shuō)開(kāi)始，神仙人魔幾家就已知道定數(shù)，有很多魂靈要給他們封神，早有了定位和安排。故要設(shè)置情節(jié)與戰(zhàn)事，讓他們戰(zhàn)死，等待封神。所以，很多事都是冥冥中早就安排好的，每個(gè)事情都有它的必要。

兩軍對(duì)壘，當(dāng)商紂王的軍隊(duì)出來(lái)一個(gè)旁門(mén)左道的人來(lái)叫戰(zhàn)的時(shí)候，姜子牙這方，常常先有個(gè)肉身凡胎的將領(lǐng)跳出去對(duì)戰(zhàn)。結(jié)果不知道對(duì)方有神通，一下子就被殺掉了。

剛開(kāi)始我常常覺(jué)得可惜，納悶姜子牙為什么不直接派那些有神通的，像楊戩、哪咤、雷震子等，派他們直接去對(duì)陣對(duì)方的旁門(mén)左道，而讓那些肉身凡胎的人白白去送死呢?

后來(lái)我注意到，第一，這些肉身凡胎的人出戰(zhàn)打頭陣，都是自己主動(dòng)請(qǐng)纓要求的。我想，這可能就是每個(gè)人的選擇了吧!因?yàn)榻?jīng)過(guò)那么多戰(zhàn)爭(zhēng)，他們也應(yīng)該知道，對(duì)方的將領(lǐng)可能就是個(gè)旁門(mén)左道有神通之士，但他們還是選擇了不計(jì)后果地出陣，所以，這是每個(gè)人的選擇。

另一個(gè)原因，因?yàn)檫@些人界將領(lǐng)，他們的魂靈將來(lái)也是要封神的，所以，必須安排他們死掉，他們的魂靈將來(lái)才可以分封到相應(yīng)的位置上去做神。因此，這樣的安排也是絲絲入扣地，和著高層議定的情節(jié)在進(jìn)行的'。

這部小說(shuō)以歷史為主線、背景，很多人物是歷史中的真實(shí)人物，如姜子牙、周武王、商紂王等，但是插入了很多虛幻的神魔人物與情節(jié)，如，女?huà)z娘娘，太上老君等，故使這部小說(shuō)充滿了魔幻色彩，變得真假莫辨。

其實(shí)，歷史本身就像神話一樣，云遮霧罩的看不清楚。歷史是由勝利者書(shū)寫(xiě)的，而勝利者往往會(huì)把他們所有的行為與動(dòng)機(jī)美化。所以，不要試圖從歷史小說(shuō)、神魔小說(shuō)、神話傳說(shuō)當(dāng)中去尋找歷史的真實(shí)。歷史沒(méi)有完全的真實(shí)，也找不到。讀這樣的小說(shuō)，只當(dāng)作一種對(duì)人性的了解，或者說(shuō)對(duì)過(guò)往一個(gè)時(shí)空的大致了解，或者純粹就當(dāng)作一種休閑閱讀?？傊?，我個(gè)人覺(jué)得，歷史、神話傳說(shuō)、小說(shuō)，有一些共同的虛幻不真實(shí)的東西。人生與世界也有這樣的特性。

小說(shuō)中，不管是哪一方哪一派的人物，只要是封神榜上有名的，死后封神的時(shí)候，每個(gè)魂靈都有一個(gè)職位，都有他主管和司職的地方。

這讓我感覺(jué)到，其實(shí)所有的人都有他的定位，有他的位置，有他存在的必要，有他相應(yīng)的工作，也就是有他的使命。

我們平常說(shuō)，那個(gè)人是壞人，壞人就不應(yīng)該讓他存在，不應(yīng)該讓他活著，不應(yīng)該讓他快樂(lè)，這些其實(shí)都是限制。因?yàn)槊總€(gè)人都有他存在的一個(gè)位置。

最后的封神讓我覺(jué)得，世界這么大，每個(gè)地方、每個(gè)角落、每個(gè)部門(mén)都有一個(gè)主管的神，都有一個(gè)主管者、主宰者。

像這部小說(shuō)當(dāng)中，最后一共封了365位神，主管著世界各個(gè)地方各個(gè)方面。有主管刮風(fēng)的神，有主管下雨的，有主管打雷的，有主管四季變化的，有主管早上的，有主管晚上的……

主管文才的神是比干文曲星。

主管財(cái)富的神是趙公明，他被封為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神，因?yàn)樗暑I(lǐng)的四位神都是主管財(cái)富的，分別是招寶天尊、招財(cái)使者、納珍天尊、利市仙官，所以趙公明在民間被俗稱(chēng)為財(cái)神。但在《封神演義》里，趙公明卻屬于反派，是支持商紂王一方的。

還有我們平常開(kāi)玩笑的，像什么喪門(mén)星、吊客星、掃帚星、氣死星、陰錯(cuò)星、陽(yáng)差星，原來(lái)這些都在神話傳說(shuō)里都是被封了的神。真是挺有意思。

萬(wàn)物都是有靈性的，世界的每個(gè)角落都是有著靈性的。我的理解，所謂的神與靈性，就是讓我們對(duì)萬(wàn)物產(chǎn)生一種尊重和景仰。

在文學(xué)藝術(shù)方面，《封神演義》大量地使用了排比句和駢文，文字漂亮，華麗，很有氣勢(shì)。另外，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，過(guò)渡自然，都是這部小說(shuō)可以學(xué)習(xí)的地方。

閱讀封神演義心得4

《封神演義》是許仲琳、李云翔著于明代之作，以商周易代，武王伐紂為歷史背景。本書(shū)并不是傳統(tǒng)意義的歷史演義，只能視為一本發(fā)揚(yáng)思想的神怪小說(shuō)，即為“神魔小說(shuō)”。其實(shí)。這是一本集歷史與神話，集涵養(yǎng)與精神并集神佛與妖魔與一體的好書(shū)。讀完這本書(shū)，我仿佛就穿越回了那一段兵荒馬亂，金戈鐵馬的年代。

本書(shū)最令我痛恨的人物是商紂王，他是一個(gè)貪得無(wú)厭，寵幸小人，喜好酒色之人。他不聽(tīng)忠良的諫言，造蠆盆滅忠良，首創(chuàng)炮烙之刑。他還搜刮民脂，斂財(cái)建鹿臺(tái)，不理朝政，十分昏庸。本書(shū)以紂王的形象警示后人，不得貪心，要接受別人的勸告與教導(dǎo)，為官者，也要與老百姓一視同仁，同甘共苦，更不能在生活本來(lái)就不寬裕的老百姓身上搜刮，使他們?cè)揪颓蹇嗟纳钛┥霞铀?。?dāng)武王與姜子牙率軍攻入朝歌，紂王在鹿臺(tái)投火自焚，真印證了“惡有惡報(bào)”這一說(shuō)。

好書(shū)，往往能用寥寥幾筆，勾繪出一幅動(dòng)人的場(chǎng)面?！斗馍裱萘x》亦是如此。第八十四回《子牙兵取臨潼關(guān)》就向我們展示了一幅壯觀的神戰(zhàn)畫(huà)卷。這一回寫(xiě)得驚心動(dòng)魄，激動(dòng)人心，用無(wú)數(shù)個(gè)動(dòng)詞和比喻、形容，連貫、生動(dòng)、形象地描繪出了這場(chǎng)激烈的血戰(zhàn)。同時(shí)，還排比了多種武器，戰(zhàn)斗激烈的程度可見(jiàn)一斑，真可謂“玉虛門(mén)下一干如獅子搖頭，狻猊舞勢(shì)，只殺得山崩地塌?！?書(shū)中原文)雖說(shuō)本書(shū)是文言文，但就算隔著這一層，我們?nèi)匀豢梢钥缭綍r(shí)空，來(lái)到臨潼關(guān)，窺見(jiàn)這一場(chǎng)震天動(dòng)地，天昏地暗的戰(zhàn)斗。

雖然這本書(shū)主要贊揚(yáng)了懲惡揚(yáng)善的英雄主義精神，但同時(shí)也批評(píng)了一些不積極的倫理觀念。令我唏噓的是第十四回《哪吒現(xiàn)蓮花化身》，文中少年英雄哪吒，在忍無(wú)可忍的情況下，竟追殺其父李靖。這對(duì)于素有“禮儀之邦”之稱(chēng)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，實(shí)在是不符“百善孝為先”。更令我驚訝而氣憤的是最終姜尚封神之時(shí)，竟只從天命，將不管正義與否的全部人物，全搬上了封神臺(tái)，乃至助紂為虐的奸佞小人也在封神榜上有一席之地，又只是一味的贊頌明君。這一點(diǎn)也大大削弱了本書(shū)的積極意義。從這兩回，我又學(xué)到了兩個(gè)道理：一是孝敬長(zhǎng)輩，兄弟和睦;二是不能遵崇命運(yùn)，更要敢于同命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>

不管是褒是貶，都改變不了一個(gè)事實(shí)，這本書(shū)不僅打動(dòng)了我，更在民俗、民間信仰中都留下了其影子。這本書(shū)的藝術(shù)價(jià)值是不可估量的。讓我們一起，多讀好書(shū)，多讀經(jīng)典，品味其中的妙處。這時(shí)候，我終于從戰(zhàn)火紛飛亂世的年代，穿越回到了今天。

閱讀封神演義心得5

當(dāng)我剛拿到《封神演義》這本書(shū)的時(shí)候，光樂(lè)是它的名字就很吸引我，可是我有個(gè)地方不懂是什么意思，就是封神這兩個(gè)字，不過(guò)，我相信等我把這本書(shū)看完就明白了。

我剛開(kāi)始看就知道這肯定是非常有趣的一本書(shū)。爸爸告訴我這是一本神話故事，是由真實(shí)改編的。很多人物都是神仙、道士。爸爸還說(shuō)：文中的姜子牙等，在現(xiàn)實(shí)生活中存在的`。在這本書(shū)中，我最喜歡的人物就是姜子牙。因?yàn)樗麨槿苏?、正義、而且他了推翻商朝，經(jīng)歷了很多困難，都沒(méi)有放棄，反而一直堅(jiān)持。他還經(jīng)過(guò)了多次死而復(fù)生。

聞太師和姜子牙一戰(zhàn)，聞太師用金鞭打得姜子牙等人只得鳴金收兵。姜子牙總結(jié)經(jīng)驗(yàn)：這次戰(zhàn)敗是因?yàn)樗麄兲笠饬?。他們雖然輸了，但是他們決定要在夜晚還要去偷襲。夜晚時(shí)分來(lái)臨，戰(zhàn)爭(zhēng)正在水深火熱之時(shí)，聞太師又使出他的金鞭，姜子牙一直等著聞太師出手，這個(gè)好機(jī)會(huì)他怎么可能會(huì)錯(cuò)過(guò)呢?果然，還沒(méi)等聞太師出手，姜子牙就使出了神鞭，只聽(tīng)空中一個(gè)霹靂響過(guò)，聞太師的金鞭就斷成了兩截了。聞太師被打得十分狼狽，他突然想起可以找道兄幫忙，聞太師的道兄們?cè)缫阎懒恕?/p>

他們說(shuō)：“師兄，我人的十絕陣已練成?！彼麄?cè)谖麽峭鈹[好了十絕陣，喊到：“讓姜子牙出來(lái)破陣!”姜子牙為了不讓他們看不起自己，假裝能破陣，最后在眾道士的幫助下成功破了陣，我最討厭的人是紂王，因?yàn)樗麨榱俗约旱囊粫r(shí)之樂(lè)，殺害百姓、忠臣，弄得民不聊生，而且紂王還貪圖美色，惹惱了女?huà)z娘娘。姜子牙經(jīng)過(guò)了重重了困難之后，來(lái)