人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀1課件

第13課

現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流第13課1一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒第一次世界大戰(zhàn)前后，歐洲地圖有什么明顯變化？

明顯的變化有：一是在原來奧匈帝國領土上，出現(xiàn)了許多新的國家，如奧地利、匈牙利、捷克斯洛伐克等。二是巴爾干地區(qū)新出現(xiàn)了南斯拉夫王國。三是波蘭重新建國。四是奧斯曼土耳其帝國在歐洲的領土大部分喪失。五是出現(xiàn)了社會主義國家蘇聯(lián)。

一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒第一次世界大戰(zhàn)前后，歐2一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒1、一戰(zhàn)摧毀了四大帝國，誕生了一系列民族獨立國家。德意志帝國俄羅斯帝國奧匈帝國奧斯曼土耳其帝國一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒1、一戰(zhàn)摧毀了四大帝國3一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒2、第一次世界大戰(zhàn)對歐洲的殖民帝國產(chǎn)生重要影響。

法國駐印度支那總督于1926年寫到：“這場把歐洲浸潤在血泊中的戰(zhàn)爭······喚醒了遠離我們的土地上人民的獨立意識······過去幾年里，一切都變了。不論是人還是思想，就連亞洲本身都變了”轉(zhuǎn)引自斯塔夫里阿諾斯著，王紅生等譯《全球分裂：第三世界的歷史進程》人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒2、第一次世界大戰(zhàn)對歐4一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒2、第一次世界大戰(zhàn)對歐洲的殖民帝國產(chǎn)生重要影響。

在第一次世界大戰(zhàn)中，由于受到英國應召，印度組織了130萬人進入軍隊遠赴歐洲同奧匈帝國和德意志德國作戰(zhàn)。在這場戰(zhàn)爭中，印度有數(shù)十萬人的傷亡，其中有7.4萬人直接喪命，為一戰(zhàn)英國的勝利作出了寶貴的貢獻。人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒2、第一次世界大戰(zhàn)對歐5

照片為一戰(zhàn)時期的印度士兵，由于在一戰(zhàn)中德軍使用了毒氣彈，從而英國給這些士兵發(fā)放了防毒面具。人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1照片為一戰(zhàn)時期的印度士兵，由于在一戰(zhàn)中德軍使用6

照片為印度軍團到達歐洲戰(zhàn)場，在一開始英國是拒絕招收印度籍士兵的，但后來隨著戰(zhàn)爭的擴大，兵源急劇減少，從而開始在殖民地印度征兵。人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1照片為印度軍團到達歐洲戰(zhàn)場，在一開始英國是拒絕7一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒2、第一次世界大戰(zhàn)對歐洲的殖民帝國產(chǎn)生重要影響。民族自決：指外國奴役和統(tǒng)治下的民族和人民可以決定或經(jīng)過民族獨立戰(zhàn)爭取得本地區(qū)的獨立，組成新的國家，并對其領土擁有主權(quán)。

民族自決原則在殖民地傳播，成為指導人民為獨立民主而斗爭的武器。人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒2、第一次世界大戰(zhàn)對歐8一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒3、第一次世界大戰(zhàn)后，亞洲出現(xiàn)了爭取民族獨立和解放的斗爭。原因：①一戰(zhàn)期間，列強驅(qū)使亞非人民充當炮灰，從事勞役，掠奪財富，激化列強與亞非人民之間的矛盾。②列強忙于戰(zhàn)爭，一定程度上放松了控制，殖民地半殖民地民族工業(yè)的發(fā)展，民族資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級隊伍壯大。③俄國十月革命的鼓舞。人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒3、第一次世界大戰(zhàn)后，9①中國的五四運動，促進了馬克思主義的傳播，中國共產(chǎn)黨的成立，一直指導著中國革命的進程。上海今興業(yè)路(李達家)浙江嘉興南湖表現(xiàn)：人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1①中國的五四運動，促進了馬克思主義的傳播，中國共產(chǎn)黨的成立，10②胡志明成為越南第一個共產(chǎn)黨人，轉(zhuǎn)向了以民族解放斗爭來追求國家獨立。1920年，胡志明在巴黎參加法國共產(chǎn)黨集會毛澤東與胡志明表現(xiàn)：人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1②胡志明成為越南第一個共產(chǎn)黨人，轉(zhuǎn)向了以民族解放斗爭來追求國11③印度甘地領導的非暴力不合作運動非暴力不合作運動領導者——甘地表現(xiàn)：人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1③印度甘地領導的非暴力不合作運動非暴力不合作運動領導者——甘12一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒埃及華夫脫運動桑地諾

卡德納斯

形成20世紀第一次民族民主運動的高潮經(jīng)過第一次世界大戰(zhàn)，歐洲所代表的殖民主義勢力不斷遭到?jīng)_擊，世界殖民體系開始了解體過程。人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒埃及華夫脫運動桑地諾13一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒

（一戰(zhàn)后）樂觀主義在（歐洲）其他地區(qū)卻保留下來，尤其是在怨恨歐洲帝國強權(quán)的地區(qū)。幾乎在硝煙剛剛散去之時，在印度、印度尼西亞、埃及、中南半島和非洲撒哈拉以南部分地區(qū)，就出現(xiàn)了反對歐洲帝國主義的民族主義運動。在20世紀的20年代和30年代，歐洲和美國遭受的經(jīng)濟災難似乎表明西方已經(jīng)是千瘡百孔。那是一個尋找西方文明缺陷的時代?！评铡べM爾南德茲《世界：一部歷史》人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒（一戰(zhàn)后14二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解資本主義世界殖民體系

世界殖民體系：是指被資本主義列強壓迫、奴役的所有殖民地、半殖民地和附庸國。人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解資本主義世界殖民體系15二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解戰(zhàn)爭期間，為了徹底打敗法西斯侵略者，反法西斯聯(lián)盟通過一系列聲明、宣言等，支持殖民地半殖民地的獨立要求。例如：1941年8月英美兩國首腦簽訂的《大西洋憲章》1945年2月美英蘇三國首腦在雅爾塔會議上通過的《關(guān)于被解放的歐洲的宣言》1945年6月通過的《聯(lián)合國憲章》原因：人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解戰(zhàn)爭期間，為了徹底打敗16戰(zhàn)爭結(jié)束后，隨著殖民主義的空前衰落、亞非拉地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展和民族民主意識更為廣泛的傳播，第二次民族民主革命浪潮席卷了所有帝國主義列強的殖民地和半殖民地。原因：二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解周恩來總理出席萬隆會議不結(jié)盟運動人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1戰(zhàn)爭結(jié)束后，隨著殖民主義的空前衰落、亞非拉地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展和民17人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PP18“日不落帝國”衰落：戰(zhàn)后承認亞洲國家——印度、巴基斯坦、緬甸、斯里蘭卡、約旦；歐洲——愛爾蘭的獨立；結(jié)束對巴勒斯坦的委任統(tǒng)治。法國：簽署《埃維昂協(xié)議》，承認阿爾及利亞獨立二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1“日不落帝國”衰落：二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解人19世界殖民體系的瓦解

1、亞洲A印度：1947年，英國被迫同意印度獨立，但決定將原來的印度分為印度和巴基斯坦兩個國家，史稱“印巴分治”，留下了嚴重問題。B中國：1949年，新中國成立，徹底擺脫了半殖民地半封建社會。

2、非洲A埃及：1952年，納賽爾領導埃及人民贏得獨立。1956年，收回蘇伊士運河所有主權(quán)。B1960年，非洲有17個國家獨立，被稱為“非洲獨立年”C1990年，納米比亞獨立，標志著歐洲殖民者入侵和奴役非洲長達五個世紀歷史的結(jié)束，帝國主義在非洲的殖民體系最終崩潰。

3、拉丁美洲：A古巴：1959年，卡斯特羅在古巴建立社會主義政權(quán)B20世紀六七十年代---1999年底，巴拿馬人民終于收回巴拿馬運河全部主權(quán)。人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1世界殖民體系的瓦解人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰20

在東亞、東南亞國家擺脫殖民統(tǒng)治，獲得獨立時，對這些新生國家的前途，西方的政治界和思想界，同時存在兩種不同的觀點。一種是悲觀的，他們預測新獨立的國家將無法克服面臨的巨大困難，將長期深陷種族矛盾、階級沖突、社會動亂而不能自拔。一種是樂觀的，他們認為，新獨立國家如同十八九世紀的歐洲國家，只要學習西方，走西方所走過的道路，必定會成為現(xiàn)代化的國家?！R克垚《世界文明史》三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化復興人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1在東亞、東南亞國家擺脫殖民統(tǒng)治，獲得獨立時，對這些21三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化復興

請同學們閱讀教材并結(jié)合所學知識總結(jié)二戰(zhàn)后亞非拉獨立國家走上了怎樣的文化復興道路？小組討論：第1組第2組第3組印度新加坡、韓國埃及人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化復興請同學22三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化復興☆印度自18C成為英國殖民地☆英印總督蒙巴頓于1947年6月公布了“蒙巴頓方案”根據(jù)居民的宗教信仰，把印度分為印度教徒的印度和伊斯蘭教徒的巴基斯坦兩個自治領，英國分別向兩者移交政權(quán)。☆

1947年7月英國議會參照“蒙巴頓方案”制定并通過了《印度獨立法案》☆

1947年8月15日，印、巴正式實行分治，分別獨立。人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化復興☆印度自18C成為23印度的政治體制學習英國，中央與地方分享權(quán)力，采取宗教與政治分離政策，主要官方語言為印地語和英語。印度注重發(fā)揚傳統(tǒng)文化，崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多樣性。歷史傳統(tǒng)中的種姓因素仍然影響著政治與社會生活。三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化復興人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1印度的政治體制學習英國，中央與地方分享權(quán)力，采取宗教與政治分24印度的現(xiàn)代文化呈現(xiàn)多樣化特征印度國家博物館

馬克·吐溫曾經(jīng)感慨道：“對印度的任何評價都是正確的，但是相反的觀點可能也是正確的，因為它太復雜了?！比⒌诙问澜绱髴?zhàn)后新興民族國家的文化復興人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1印度的現(xiàn)代文化呈現(xiàn)多樣化特征印度國家博物館馬克·吐25新加坡藝術(shù)學院

紐頓軒豪宅三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化復興人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1新加坡藝術(shù)學院紐頓軒豪宅三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家26李光耀談新加坡的經(jīng)濟增長與儒家文化的關(guān)系 沒有所謂的亞洲模式，但是東亞儒家社會同西方自由放任的社會，有著根本的差異。儒家社會相信個人脫離不了家庭、大家庭、朋友以及整個社會，而政府不可能也不應該取代家庭所扮演的角色。新加坡依賴家庭的凝聚力、影響力來維持社會秩序，傳承節(jié)儉、刻苦、孝順、敬老、尊賢、求知等美德。這些因素造就了有生產(chǎn)力的人民，推動了經(jīng)濟增長。

-------李光耀《經(jīng)濟騰飛路---李光耀回憶錄（1965---2000）》三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化復興人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1李光耀談新加坡的經(jīng)濟增長與儒家文化的關(guān)系三、第二次世界大戰(zhàn)后271967年，鄭周永創(chuàng)建現(xiàn)代汽車公司，經(jīng)40多年的發(fā)展，它已成為韓國最大的汽車生產(chǎn)廠家，并進入世界著名汽車大公司行列。韓劇中儒家文化元素三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化復興人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT11967年，鄭周永創(chuàng)建現(xiàn)代汽車公司，經(jīng)40多年的281952年納賽爾領導的“自由軍官組織”推翻埃及王國建立共和國現(xiàn)代埃及文化是具有非洲特點的阿拉伯文化，并帶有歐洲使用和西亞等地的文化元素。埃及國徽三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化復興人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT11952年納賽爾領導的“自由軍官組織”推翻埃及王國建立共和國29伊斯蘭教為官方宗教，也有少數(shù)人信仰基督教等其他宗教。阿拉伯語為官方語言，但英語和法語也被廣泛使用。古埃及留下的諸多名勝古跡對現(xiàn)代埃及的建筑和藝術(shù)等也產(chǎn)生很大影響。三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化復興人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1伊斯蘭教為官方宗教，也有少數(shù)人信仰基督教等其他宗教。三、第二30現(xiàn)代埃及建筑三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化復興人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1現(xiàn)代埃及建筑三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化復興人教統(tǒng)31

50年過后，亞洲這些新獨立的國家并不是完全走西方走過的路，它們在現(xiàn)代化進程中走的是一條屬于自己的路。這些成就感增強了他們的信心，物質(zhì)的成功帶來了對文化的伸張。一些比較成功的國家領導人，如新加坡、馬來西亞，宣稱自己的發(fā)展得益于一種精神上的力量，即“亞洲價值觀”?！R克垚《世界文明史》三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化復興人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT150年過后，亞洲這些新獨立的國家并不是完全走西32現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流合作探究：我們怎么看待戰(zhàn)爭？

“戰(zhàn)爭使最文明的、文化最發(fā)達的國家陷于饑餓的境地。但是從另一方面來看，作為巨大的歷史過程的戰(zhàn)爭又空前加速了社會的發(fā)展”。人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流合作探究：我們怎么看待戰(zhàn)爭？33現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化復興

戰(zhàn)爭作為與人類文明幾乎同時出現(xiàn)的事物,是一種特殊文化現(xiàn)象。人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的34現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流

在當今世界，和平與發(fā)展已成為不可阻擋的潮流！

讓我們珍惜這少有的和平，行動起來，呼吁世界各國團結(jié)起來保衛(wèi)和平，努力發(fā)展世界和平力量。人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流在當今世界，和平35第13課

現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流第13課36一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒第一次世界大戰(zhàn)前后，歐洲地圖有什么明顯變化？

明顯的變化有：一是在原來奧匈帝國領土上，出現(xiàn)了許多新的國家，如奧地利、匈牙利、捷克斯洛伐克等。二是巴爾干地區(qū)新出現(xiàn)了南斯拉夫王國。三是波蘭重新建國。四是奧斯曼土耳其帝國在歐洲的領土大部分喪失。五是出現(xiàn)了社會主義國家蘇聯(lián)。

一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒第一次世界大戰(zhàn)前后，歐37一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒1、一戰(zhàn)摧毀了四大帝國，誕生了一系列民族獨立國家。德意志帝國俄羅斯帝國奧匈帝國奧斯曼土耳其帝國一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒1、一戰(zhàn)摧毀了四大帝國38一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒2、第一次世界大戰(zhàn)對歐洲的殖民帝國產(chǎn)生重要影響。

法國駐印度支那總督于1926年寫到：“這場把歐洲浸潤在血泊中的戰(zhàn)爭······喚醒了遠離我們的土地上人民的獨立意識······過去幾年里，一切都變了。不論是人還是思想，就連亞洲本身都變了”轉(zhuǎn)引自斯塔夫里阿諾斯著，王紅生等譯《全球分裂：第三世界的歷史進程》人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒2、第一次世界大戰(zhàn)對歐39一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒2、第一次世界大戰(zhàn)對歐洲的殖民帝國產(chǎn)生重要影響。

在第一次世界大戰(zhàn)中，由于受到英國應召，印度組織了130萬人進入軍隊遠赴歐洲同奧匈帝國和德意志德國作戰(zhàn)。在這場戰(zhàn)爭中，印度有數(shù)十萬人的傷亡，其中有7.4萬人直接喪命，為一戰(zhàn)英國的勝利作出了寶貴的貢獻。人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒2、第一次世界大戰(zhàn)對歐40

照片為一戰(zhàn)時期的印度士兵，由于在一戰(zhàn)中德軍使用了毒氣彈，從而英國給這些士兵發(fā)放了防毒面具。人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1照片為一戰(zhàn)時期的印度士兵，由于在一戰(zhàn)中德軍使用41

照片為印度軍團到達歐洲戰(zhàn)場，在一開始英國是拒絕招收印度籍士兵的，但后來隨著戰(zhàn)爭的擴大，兵源急劇減少，從而開始在殖民地印度征兵。人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1照片為印度軍團到達歐洲戰(zhàn)場，在一開始英國是拒絕42一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒2、第一次世界大戰(zhàn)對歐洲的殖民帝國產(chǎn)生重要影響。民族自決：指外國奴役和統(tǒng)治下的民族和人民可以決定或經(jīng)過民族獨立戰(zhàn)爭取得本地區(qū)的獨立，組成新的國家，并對其領土擁有主權(quán)。

民族自決原則在殖民地傳播，成為指導人民為獨立民主而斗爭的武器。人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒2、第一次世界大戰(zhàn)對歐43一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒3、第一次世界大戰(zhàn)后，亞洲出現(xiàn)了爭取民族獨立和解放的斗爭。原因：①一戰(zhàn)期間，列強驅(qū)使亞非人民充當炮灰，從事勞役，掠奪財富，激化列強與亞非人民之間的矛盾。②列強忙于戰(zhàn)爭，一定程度上放松了控制，殖民地半殖民地民族工業(yè)的發(fā)展，民族資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級隊伍壯大。③俄國十月革命的鼓舞。人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒3、第一次世界大戰(zhàn)后，44①中國的五四運動，促進了馬克思主義的傳播，中國共產(chǎn)黨的成立，一直指導著中國革命的進程。上海今興業(yè)路(李達家)浙江嘉興南湖表現(xiàn)：人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1①中國的五四運動，促進了馬克思主義的傳播，中國共產(chǎn)黨的成立，45②胡志明成為越南第一個共產(chǎn)黨人，轉(zhuǎn)向了以民族解放斗爭來追求國家獨立。1920年，胡志明在巴黎參加法國共產(chǎn)黨集會毛澤東與胡志明表現(xiàn)：人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1②胡志明成為越南第一個共產(chǎn)黨人，轉(zhuǎn)向了以民族解放斗爭來追求國46③印度甘地領導的非暴力不合作運動非暴力不合作運動領導者——甘地表現(xiàn)：人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1③印度甘地領導的非暴力不合作運動非暴力不合作運動領導者——甘47一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒埃及華夫脫運動桑地諾

卡德納斯

形成20世紀第一次民族民主運動的高潮經(jīng)過第一次世界大戰(zhàn)，歐洲所代表的殖民主義勢力不斷遭到?jīng)_擊，世界殖民體系開始了解體過程。人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒埃及華夫脫運動桑地諾48一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒

（一戰(zhàn)后）樂觀主義在（歐洲）其他地區(qū)卻保留下來，尤其是在怨恨歐洲帝國強權(quán)的地區(qū)。幾乎在硝煙剛剛散去之時，在印度、印度尼西亞、埃及、中南半島和非洲撒哈拉以南部分地區(qū)，就出現(xiàn)了反對歐洲帝國主義的民族主義運動。在20世紀的20年代和30年代，歐洲和美國遭受的經(jīng)濟災難似乎表明西方已經(jīng)是千瘡百孔。那是一個尋找西方文明缺陷的時代?！评铡べM爾南德茲《世界：一部歷史》人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒（一戰(zhàn)后49二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解資本主義世界殖民體系

世界殖民體系：是指被資本主義列強壓迫、奴役的所有殖民地、半殖民地和附庸國。人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解資本主義世界殖民體系50二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解戰(zhàn)爭期間，為了徹底打敗法西斯侵略者，反法西斯聯(lián)盟通過一系列聲明、宣言等，支持殖民地半殖民地的獨立要求。例如：1941年8月英美兩國首腦簽訂的《大西洋憲章》1945年2月美英蘇三國首腦在雅爾塔會議上通過的《關(guān)于被解放的歐洲的宣言》1945年6月通過的《聯(lián)合國憲章》原因：人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解戰(zhàn)爭期間，為了徹底打敗51戰(zhàn)爭結(jié)束后，隨著殖民主義的空前衰落、亞非拉地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展和民族民主意識更為廣泛的傳播，第二次民族民主革命浪潮席卷了所有帝國主義列強的殖民地和半殖民地。原因：二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解周恩來總理出席萬隆會議不結(jié)盟運動人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1戰(zhàn)爭結(jié)束后，隨著殖民主義的空前衰落、亞非拉地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展和民52人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PP53“日不落帝國”衰落：戰(zhàn)后承認亞洲國家——印度、巴基斯坦、緬甸、斯里蘭卡、約旦；歐洲——愛爾蘭的獨立；結(jié)束對巴勒斯坦的委任統(tǒng)治。法國：簽署《埃維昂協(xié)議》，承認阿爾及利亞獨立二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1“日不落帝國”衰落：二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解人54世界殖民體系的瓦解

1、亞洲A印度：1947年，英國被迫同意印度獨立，但決定將原來的印度分為印度和巴基斯坦兩個國家，史稱“印巴分治”，留下了嚴重問題。B中國：1949年，新中國成立，徹底擺脫了半殖民地半封建社會。

2、非洲A埃及：1952年，納賽爾領導埃及人民贏得獨立。1956年，收回蘇伊士運河所有主權(quán)。B1960年，非洲有17個國家獨立，被稱為“非洲獨立年”C1990年，納米比亞獨立，標志著歐洲殖民者入侵和奴役非洲長達五個世紀歷史的結(jié)束，帝國主義在非洲的殖民體系最終崩潰。

3、拉丁美洲：A古巴：1959年，卡斯特羅在古巴建立社會主義政權(quán)B20世紀六七十年代---1999年底，巴拿馬人民終于收回巴拿馬運河全部主權(quán)。人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1世界殖民體系的瓦解人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰55

在東亞、東南亞國家擺脫殖民統(tǒng)治，獲得獨立時，對這些新生國家的前途，西方的政治界和思想界，同時存在兩種不同的觀點。一種是悲觀的，他們預測新獨立的國家將無法克服面臨的巨大困難，將長期深陷種族矛盾、階級沖突、社會動亂而不能自拔。一種是樂觀的，他們認為，新獨立國家如同十八九世紀的歐洲國家，只要學習西方，走西方所走過的道路，必定會成為現(xiàn)代化的國家?！R克垚《世界文明史》三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化復興人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1在東亞、東南亞國家擺脫殖民統(tǒng)治，獲得獨立時，對這些56三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化復興

請同學們閱讀教材并結(jié)合所學知識總結(jié)二戰(zhàn)后亞非拉獨立國家走上了怎樣的文化復興道路？小組討論：第1組第2組第3組印度新加坡、韓國埃及人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化復興請同學57三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化復興☆印度自18C成為英國殖民地☆英印總督蒙巴頓于1947年6月公布了“蒙巴頓方案”根據(jù)居民的宗教信仰，把印度分為印度教徒的印度和伊斯蘭教徒的巴基斯坦兩個自治領，英國分別向兩者移交政權(quán)?！?/p>

1947年7月英國議會參照“蒙巴頓方案”制定并通過了《印度獨立法案》☆

1947年8月15日，印、巴正式實行分治，分別獨立。人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化復興☆印度自18C成為58印度的政治體制學習英國，中央與地方分享權(quán)力，采取宗教與政治分離政策，主要官方語言為印地語和英語。印度注重發(fā)揚傳統(tǒng)文化，崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多樣性。歷史傳統(tǒng)中的種姓因素仍然影響著政治與社會生活。三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化復興人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1印度的政治體制學習英國，中央與地方分享權(quán)力，采取宗教與政治分59印度的現(xiàn)代文化呈現(xiàn)多樣化特征印度國家博物館

馬克·吐溫曾經(jīng)感慨道：“對印度的任何評價都是正確的，但是相反的觀點可能也是正確的，因為它太復雜了?！比?、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化復興人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1印度的現(xiàn)代文化呈現(xiàn)多樣化特征印度國家博物館馬克·吐60新加坡藝術(shù)學院

紐頓軒豪宅三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化復興人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1新加坡藝術(shù)學院紐頓軒豪宅三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家61李光耀談新加坡的經(jīng)濟增長與儒家文化的關(guān)系 沒有所謂的亞洲模式，但是東亞儒家社會同西方自由放任的社會，有著根本的差異。儒家社會相信個人脫離不了家庭、大家庭、朋友以及整個社會，而政府不可能也不應該取代家庭所扮演的角色。新加坡依賴家庭的凝聚力、影響力來維持社會秩序，傳承節(jié)儉、刻苦、孝順、敬老、尊賢、求知等美德。這些因素造就了有生產(chǎn)力的人民，推動了經(jīng)濟增長。

-------李光耀《經(jīng)濟騰飛路---李光耀回憶錄（1965---2000）》三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化復興人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》優(yōu)秀PPT1李光耀談新加坡的經(jīng)濟增長與儒家文化的關(guān)系三、第二次世界大戰(zhàn)后621967年，鄭周永創(chuàng)建現(xiàn)代汽車公司，經(jīng)40多年的發(fā)展，它已成為韓國最大的汽車生產(chǎn)廠家，并進入世界著名汽車大公司行列。韓劇中儒家文化元素三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化復興人教統(tǒng)編版高中歷史《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞